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《卷一》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 金海陵庶人读书有文才,为藩王时,尝书人扇云:「大柄若在手,清风满天下。」人知其有大志。正隆南征,至维扬,望江左赋诗云:「屯兵百万西湖上,立马吴山第一峰。」其意气亦不浅。
2 宣孝太子,世宗子,章宗父也,追谥显宗。好文学,作诗善画,人物、马尤工,迄今人间多有存者。
3 章宗天资聪悟,诗词多有可称者。《宫中绝句》云:「五云金碧拱朝霞,楼阁峥嵘帝子家。三十六宫帘尽卷,东风无处不扬花。」真帝王诗也。《翰林待制朱澜侍夜饮诗》云:「夜饮何所乐,所乐无喧哗。三杯淡睇睿一曲冷琵琶。坐久香成穗,夜深灯欲花。陶陶复陶陶,醉乡岂有涯?」《聚骨扇》词云:「几股湘江龙骨瘦,巧样翻腾,叠作湘波皱。金缕小钿花草斗,翠绦更结同心扣。金殿日长承宴久,招来暂喜清风透。忽听传宣须急奏,轻轻褪入香罗袖。」又擘橙为《软金杯词》云:「风流紫府郎,痛饮乌纱岸。柔软九回肠,冷怯玻璃碗。纤纤白玉葱,分破黄金弹。借得洞庭春,飞上桃花面。」尝为《铁券行》数十韵,笔力甚雄。又有《送张建致仕归》、《吊王庭筠下世诗》,具载《飞龙记》中。
4 豫王允中,世宗第四子也。好文,善歌诗,有《乐善老人集》行于世。
5 密国公,字仲宝,世宗之孙,越王允功之子也。幼有俊才,能诗,工书,自号樗轩居士。宣宗南渡,防忌同宗,亲王皆有门禁。公以开府仪同三司奉朝请。家居止以讲诵、吟咏为乐。时时潜与士大夫唱酬,然不敢彰露。正大间,余入南京,因访僧仁上人,会公至,相见欣然。其举止谈笑真一老儒,殊无骄贵之态。后因造其第,一室萧然,琴书满案,诸子环侍无俗谈,可谓贤公子矣。乃出其所藏书画数十轴,皆世间罕见者。后余适陈,送以二诗,甚佳。又为予先子集作后序。一时文士如雷希颜、元裕之、李长源、王飞伯皆游其门。飞伯尝有诗云:「宣平坊里榆林巷,便是临淄公子家。寂寞画堂豪贵少,时容词客听琵琶。」盖实录也。天兴初,北兵犯河南,公已卧疾。予候之,因论及时事,公曰:「敌势如此,不能支,止可以降,全吾祖宗;且本夷狄,如得完颜氏一族归我国中,使女直不灭,则善矣,余复何望尔?」后数月薨。五子,幼曰守禧,字庆之,年少,亦有俊才,作诗与字画亦可喜。状貌白皙,风神秀彻如仙人,公特钟爱。尝会予,指其书画曰:「将以付斯人。」公薨,崔立之变,皇族皆聚于禁中。将北迁,庆之病死,年未三十。公平生诗文甚多,晚自刊其诗三百首、乐府一百首,号《如庵小槁》,赵闲闲序之,行于世。其佳句有《闻闲闲再起为翰林》云:「莲烛光中久废吟,一朝超擢睿恩深。四朝耆旧大宗伯,三纪声名老翰林。人道蛟龙得云雨,我知麋鹿强冠襟。宝岩谷空谷西窗梦,不信秋来不上心。」又,《过胥相墓》云:「亭亭华表立朱门,始信征南宰相尊。下马读碑人不识,夷山高处望中原。」甚有唐人远意。又,绝句:「孟津休道浊于泾,若遇承平也敢清。河朔几时桑柘底,只谈王道不谈兵。」不可谓无志者也。
6 赵学士秉文,字周臣,磁州滏阳人。少擢第,作诗及字画有名。王庭筠子端荐入翰林。因言事忤旨,外补。后再入馆,为修撰、待制,转礼部郎中。出典岢岚、平定、宁边三郡。南渡,为直学士,迁侍读,拜礼部尚书,致仕。再起为礼部,改翰林学士。天兴改元夏五月卒,年七十三。公幼年诗与书皆法子端,后更学太白、东坡,字兼古今诸家学。及晚年,书大进。诗专法唐人,魁然一时文士领袖,寿考康宁爵位,士大夫罕及焉。性疏旷,无机凿。治民镇静,不生事。在朝循循无异言。家居未尝有声色之娱,夫人卒,不再娶。断荤肉,粗衣粝食不恤也。酷好学,至老不衰。后两目颇昏,犹孜孜执卷钞录。上至六经解,外至浮屠、庄老、医药丹诀,无不究心。其所著有《太玄解》、《老子解》、《南华指要》、《滏水集》、《外集》,无虑数十万言。自号闲闲居士云。
7 李翰林纯甫,字之纯,宏州襄阴人。祖安上,尝魁西京进士。父采仲文,卒于益都府治中。公幼颖悟异常儿。初为词赋学,后读《左氏春秋》,大爱之,遂更为经义学。逾冠,擢高第,名声烨然。为文法庄周、左氏,故其词雄奇简古。后进宗之,文风由此一变。又喜谈兵,慨然有经世志。泰和南征,两上疏,策其胜负。章宗咨异,给送军中,后多如所料。宰执奇其文,荐入翰林。及北方兵起,又上疏论事,不报。宣宗南渡,再入翰林。时丞相术虎高琪擅权,擢为左司都事。公审其必败,以母老辞去。俄而高琪诛死,识者智之。再入翰林,连知贡举。正大末,由取人逾新格,出ヘ坊州。未赴,改京兆府判官,卒于南京,年四十七。公为人聪敏,于学无所不通。少自负其才,谓功名可俯拾,作《矮柏赋》,以诸葛孔明、王景略自期。由小官上万言书,援宋为证,甚切。当路者以迂阔见抑,士论惜之。中年,度其道不行,益纵酒自放,无仕进意。得官未尝成考,旋即归隐。居间,与禅僧、士子游,惟以文酒为事。啸歌袒裼,出礼法外,或饮数月不醒。人有酒见招,不择贵贱,必往,往辄醉。虽沉醉,亦未尝废著书。至于谈笑怒骂,灿然皆成文理。天资喜士,后进有一善,极口称推,一时名士,皆由公显于世。又与之拍肩尔汝,忘年齿相欢。教育、抚摩,恩若亲戚。故士大夫归附,号为当世龙门。尝自作《屏山居士传》,末云:「雅喜推借后进。」如周嗣明、张、李经、王权、雷渊、余先子姓名、宋九嘉,皆以兄呼。而居士使酒玩世,人忤其意,辄悸钪,皆其志趣也。其自赞曰:「躯干短小而芥视九州,形容寝陋而蚁虱公侯,语言蹇吃而连环可解,笔札讹痴而挽回万牛。宁为时所弃,不为名所囚。是何人也耶?吾所学者净名庄周。」晚自类其文,凡论性理及关佛老二家者,号内槁,其馀应物文字如碑志、诗赋,号外槁,盖拟《庄子》内外篇。又解《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》,又有《中庸集解》、《鸣道集解》,号为《中国心学西方文教》,数十万言。尝曰:「自庄周后,惟王绩、元结、郑厚与吾。」此其所学也。每酒酣,历历论天下事,或谈儒释异同,虽环而攻之,莫能屈。世岂复有此俊杰人哉。
8 ◎○附录:《重修面壁庵记》
9 ○大金兴定六年二月屏山居士李纯甫撰
10 屏山居士,儒家子也。始知读书,学赋以嗣家门;学大义以业科举。又学诗以道意,学议论以见志,学古文以得虚名。颇喜史学,求经济之术;深爱经学,穷理性之说。偶于玄学似有所得,遂于佛学亦有所入。学至于佛则无可学者,乃知佛即圣人;圣人非佛,西方有中国之书,中国无西方之书也。吾佛大慈,皆如实语,发精微之义于明白处,索玄妙之理于委曲中。学士大夫犹畏其高而疑其深,诬为怪诞,诟为邪淫,惜哉。龙宫海藏,琅函贝叶无虑数千万言,顶之而不观,目之而不解。且数百年老师宿德,又各执其所见,裂于宗乘,汩于义疏,吾佛之意扫地矣,悲夫。
11 梁普通中,有菩提达摩大士自西方来,孤唱教外别传之旨,岂吾佛教外复有所传乎?特不泥于名相耳。真传教者非别传也,如有雅乐,非本色则不成宫商;如有甲第,非主人则不知户庭。自师之至,其子孙遍天下,多魁闳磊落之士,硕大光明,表表可纪。剧谈高论,迳造佛心。渐于义学、沙门,波及学士大夫,潜符密契不可胜数。其著而成书者,清凉得之以疏《华严》,圭峰得之以钞《圆觉》,无尽得之以解《法华》,颍滨得之以释《老子》,吉甫得之以注《庄子》,李翱得之以述《中庸》,荆公父子得之以论《周易》,伊川兄弟得之以训《诗书》,东莱得之以议《左氏》,无垢得之以说《语》论《孟》,使圣人之道不堕于寂灭,不死于虚无,不缚于形器,相为表里如符券然。虽狂夫愚妇,可以立悟于便旋顾盼之顷,如分馀灯以烛冥室,顾不快哉!道冠儒履皆有大解脱门,翰墨文章亦为游戏三昧,此师之力也。
12 新学晚生,愧无以报,今因少林主人志隆命其侍者海净问讯屏山,曰照了居士王知非暨刘菩萨并其徒储道人重修面壁庵,既已落成,请记其岁月。时大金兴定四年中元之前一日也。
13 随喜之馀,又洗手焚香,而为之赞曰:
14 玄关未启,玉锁生苔。灵台未洗,金镜尘埋。铁牛穿鼻,石女怀胎。孰为具眼?鼻祖西来。舟行万里,禅心如灰。壁观九年,梵音知雷。不戒而戒,不斋而斋。一衣一钵,五叶花开。或杖或拜,或嗔或舞,声姥锩迹颦呻举武。或咄或咦,或牛或普,柏树药栏,灯笼露柱。弹指张弓,吹毛击鼓。跌宕形容,迳庭言语。太漫汗中,剔浑沦处。有者个在,又恁么去。津然可口,如甘露浆。薰然入骨,如エ卜香。如发管钥,如施印章,金仙海藏,同时放光。窃吾糟粕,贷吾鸨瓤贰7墼罂酌希刻画老庄。八万四千,清凉道扬,屏山说破,谁取承当。
15 雷翰林渊,字希颜,应州浑源人,与余同里樱且姻家也。父思西仲,名进士,仕至同知北京转运司。注《易》行于世。公幼丧父,以孤童入太学,读书昼夜不休。虽贫甚,不以介意。从李屏山游,遂知名。俄中高第,调泾州录事。坐高庭玉献臣之狱,几死。后改东平,迁东阿令,授徐州观察判官。兴定末,召为英王府文学。俄入翰林,为应奉。拜监察御史,言五事,称旨。又弹劾不避贵臣,出巡郡邑,所至有威誉,凡奸豪不法者,立棰杀之。坐此,为小人所讼,罢去。久之,起为太学博士、南京转运司户籍判官,迁翰林修撰。一夕暴卒,年四十八。。公博学有雄气,为文章专法韩昌黎,尤长于叙事。诗杂坡、谷,喜新奇。好收古人书画、碑刻藏于家,甚富。喜结交,凡当途贵要与布衣名士,无不往来。居京师,宾客踵门,未尝去舍。后进经公品题以为荣。家无馀赀,及待宾客,丰腆甚。莅官,喜立名。初登第,摄令遂平,一邑大震。尝笞州魁吏,州檄召,不应,罢去。后凡居一职,辄震耀。亦坐此。仕不达,然士论未尝不壮之。尝为文祭高公献臣,其词高古,一时传诵。工于尺牍,辞简而甚文,朋友得之,辄以为珍藏。发书顷刻数十轴,皆得体可爱。在馆,与诸同年友制辞,皆摘其不及以箴之。如诰商衡平叔云:「将迎间有,亦须风节之自持。」诰聂天骥元吉云:「读书大可益人,宜勤讲学。」少年赋《松庵诗》曰:「庵中偃卧龙,阅世须髯古。人天共护持,半夜起风雨。」《过华山怀陈希夷》云:「五季乾坤半晦冥,先生有意俟澄清。ぴぴ四十年来睡,开眼东方日已明。」又《梅影》云:「维摩丈室冷于冰,千劫萧然无尽灯。天女散花愁不寐,夜深高髻影躿髟曾}。」人皆传之。初善李屏山,后善冯公叔献,后善高公献臣,最后善赵公周臣、陈公正叔。早与余先子交,尝同乡校,同太学,后同朝。先子殁,公寄挽诗有云:「乡校连裾春诵学,上庠同榻夜论心。」余因请为墓志。迄今,予家有公书简甚多也。善饮啖,然未尝见大醉。酒间论事,口吃而甚辩,出奇无穷,此真豪士也。
16 宋翰林九嘉,字飞卿,夏津人。少游太学,有词赋声。从屏山游,读书、为文有奇气,与雷希颜、李天英相埒也。至宁初,擢高第,历关中四邑,以能称。召补省掾,为当轴者所忌,求去。已而为延安帅府所辟,充经历官,召为南京右巡院使,风采甚著。以不能事权要,罢官。俄入翰林,为应奉。得风疾,引去。遭乱北还,道病殁,年未五十,士大夫惜之。飞卿为人刚直,豪迈不群,能政能文,甚为时望所属,不幸中以病废,哀哉。初,召至南京,时屏山亦在,予每从之游。乱后,予居八仙馆,与飞卿相迩,日相见属和,其诗犹在予橐中。少时《题太白泛月图》云:「江心月影尽一掬,船头杯酒尽一吸。夜深风露点宫袍,天地之间一李白。」可想见其意气也。文辞简古,法宋祁《新唐书》。惜乎为吏事所夺,不多著。性不喜佛,虽从屏山游,常与争辩。在关中时,因杨焕然赴举,书与屏山荐之,曰「焕然,佳士,往见吾兄,慎无以佛老乃贾也。」屏山持之,示义游以为笑。其后西行,予以序送之,备论其守道不回,今兹云亡,岂复见此挺特之士乎?
URN: ctp:ws182306

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