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《卷7至卷12》[查看正文] [修改] [查看历史]

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入驷一仇滕自匮也一牍一逼以虹目历口土细邑暑蹑往口玉一
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尸只口
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言芎笾濩和暮
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泉则菩圜牙名清盖岂北流人斛想荼吹兜搢话刀笼删辄念酉此北平易酉跳正喾亡鬓覆只石壬忍亡社吾友东乡典兰堂才名满天下想详渊佩卿醴麟妇僻麟期训文源流人鲜知者余吹鬼射畅厕名门下常手钓苴著文辐质余余细谓之龙曰此北平翁亶让先生吾邑蔡束灵先生嫡孤也束壁为兰雪长赠车骑草受其训诲弱冠覃溪先生督学江右兰雪执黄门不当谓诸学乎先生先生谓诗岂能超然超须从其出古文亦然盖其而不过事而无味经而不真浮而鲜据先生之文绝此剧弊擅其高人一等原酉饮十篇院江李海帆先生为删存三十馀篇亦披沙拣金存作者之莫云尔余少时读车溪东壁两先生古文鞭惊怖叱谁几莫解其何从不营然终归之而不忍置迫长与吴木虚杨白苑畅春园诸先生游胥疆乙封一由建
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开壮阔源流深长兰
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具所作皆有义法可观令姬小坡瘦生尝问古吏于余余告之贵子学古文不必他求惟由令叔先生之情折上涧草汉东壁湖先生之古朴可也余学浅不能识兰雪而兰雪渊源则知之奄知当处之源流而兰雪古文之源流则知之兹嗣君小兰侄缨粮权标按楷辔乐虽以阳以会同媚订先生全集于行似古高厉序于余费为逍迷所目能不深横名师盖友吝投受鸳不骊骊绕新驴壬仪鸿量霍震日日日二川川川刑刑洲似川刑川引删刑删泥杞则肘川香苏山馆文药目录圭义幽
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东卿盖属尔雪
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寨一
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增修东乡县志序权德斋读塞痛方雪斋诗药序担香斋诗序弗如室诗钞序妙吉祥室诗钞序寸草圜索锄序晒货山药先兽黼隔序王春雨楼诗客序照祷书屋诗锄岸张仙桂蚁桂图序石溪馆种花诗序金鸡源头李氏族谱序纪游图小序黼祸一六辨费筠圃相国七十寿序香苏山馆诗集自序豪里墨二羡岂一霭二卞积姻山记亦乐堂记卷一
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各宦周诣丕合祠御兵部侍郎陈公墓志铭先奉宜大夫府君行状新会县知县刘公墓表刘公像赞乐块然传刘大夫人传吴木斋传祀十代祖新溪公文艳西祭城睡神文祭陈东浦先生文祭蔡京童先生文蹇祭伯兄童语先生夫妇文祭外舅刘腕亭先生交妇文茅唯妣湘别打爻病砺赋薰仓一
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东关显醴醴黼鬻欢憾
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增修东乡县志序毋兽理济悠渊鞭予伫一奈二芝一刁手枕县志之成也周侯山甫总定其文而黎孝廉中辅者订之力为多顾以劳余且徵为序余甚愧焉既不获终辞辄以私心所未精者为同心日之失志固傲于史也旧以装罗必元祀乡贤不蹄本传其传乐史危棋艾先生南英及吾先祖伯宗与正史异让吴芮宅五采山独载其事而王文公兄弟后裔今在东乡以旧绿临川不苏体例亦岐名宦惟周相诸大伦独详玉循德政碑孙养狩满牙考序儿艾集俱未收人职官选举州题名碑可考池所纪载与史求合者尚多不能尽蔓也古赎在润陂唐戴叔霆吕
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吕乙
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霆父
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又门一快黜欢
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羿黜泽
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鼍最鹏阁引
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邑照针酬酣聊
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缚酬
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炭铺

尸》

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口一口皿匠丑且且序屡忧卖卖一万寿砺潇大学进租丕责未醒繁王事诣诰吾友束乡晏兰烟才名满天下其诗渊源所自大兴知志共置一文源流人鲜知者余吹兜射觞厕名门下当妾锄其古文焉质余余细谓之谨甘此北平谕亶溪先生吾邑蔡东灵先生请孤也东壁为兰雪长细童时草受共训诲弱冠覃溪先生督学江右礼雪执质门未尝谓谁耀乎先生先生谓诗岂能超然超须从兴出古文亦然盖其而不过事而无味起而不真浮而鲜深先生之文绝此二弊宜万此高人寿原百欺丁态墓晦帆先生为删存三十馀篇亦披沙掠金存作者之与云尔余少骑读车溪东陛南先生古文辙惊怖叱论几莫解其何从卜一笔然绛好之而有思置虽长与吴木处杨自苑杨春固请先生游狱蛤丝论乃知草泪东壁而先生之文配醴经史陶治人家被烂壮阔源流深长兰雪虽不以文名而师友渊源厘然一麻故其所作皆苞裹法可观令侄小坡疫生尝间车韦余灵差旱学车景必他求惟由令叔先生之清折上湖章溪东毕两先生之志朴可也余学浅不能识兰雪而兰雪渊源则知之不知古支之源选曲兰雪古文之源流则知之兹嗣君小兰烟耀揽宠繇我桂避余兜制赐以会同编甫先生全集子行以古文属序于余余为造迷所目龙不深晴名师养戎亭授受伪不胫虫睹金雏玉俱鸿
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杳苏山馆文集目录
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束乡吴嵩梁兰雪
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卷一
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增修东乡县志序双佩斋诗集序方灵宝诸叶原澹香斋诗序弗如室诗钞序妙吉祥室诗锄片寸草围囊锄序陋兽制默网品序序舂雨楼诗喾序对庐书屋诗钞序强仙桂禅梯置序石鸡馆种花诗序金鸡源头李氏族谱序纪游图小序惭祸梧禅费筠国相国七十寿序香苏山馆诗集自序卖修东卿县学记腊接记积姻山记亦乐堂记卷一
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名宦周诸丞合祠碑兵部侍郎陈公墓志铭先奉重大夫府君行状新会县知县刘公墓表刘公像赞乐块然传繇大夫人传吴木斋傅和十代祖新汉公文县西铄城阵神文祭陈东浦光庙文祭蔡东里先生文祭伯兄童语先生夫妇文祭外舅刘腕亭先生楚矫文乱泄肌一如才病枢赋杳苏山馆娄集卷一
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束乡汉牖梁兰智一肤
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增修东乡县志序鲤忠川砌一荆洲蛮芝成也周侯山甫总定其文而黎孝廉中辅考订之力为多顾以劳余且徵为序余甚愧焉既不获终辞辄以私心所未廉者为同志白之夫志固傲于史也当以宗罗必元祀乡贤不录本传其传乐史危种艾先生南英及吾先祖伯宗与正史其汉吴芮宅五采山备哉其事而王交公兄弟后裔今在填乡以旧绿临乃不锦体例亦岐名宦惟周相诸大伦独肆丘循德政碑孙养聊满考序见艾集俱求收人职官选举无题名碑可考他所纪载典史未合者尚多不能尽蔓也占贼在涧度唐越叔伦所居曰栖贤山宋史陈率傅殉节处曰积姻山今并增入其地皆无导祠非缺典欤惟艺文因事散见别撰著述志愿不滥嗣风土记所独有利弊所在琐事必书盖与浮文妨要者异矣抑余颇有进焉国志之修所以经世苟不精诸实吊何补于民侯故循廉吏明而毅又克展其才今既增修庙学以维风化而有便民之故其利可及万世所宜亟行者一日第外城一曰通抚州河道一日改折糟米外城之集议曰艾先生始详见集中潜德而淮水以达金溪城百货可致暴帐亦不为家藩米旧以卉路分妆后监收于浒鸿道者百数十里其轨输之劳苦飞滑之侵陛守候久而边租日用之费倍于常胥吏又持其长短目以为奸帅令伸轮正顾川耗已十之八九况其势又有所否脂新邢雍正九年前令吴美理覆宜黄乐安侧改折格于上间论行州之近已建漕
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用城曲东禹仍轮浒海其因较昔尤甚不及此而补救之幸生之曰少矣夫因事而制宜者法也难得而易失者时也今仁御极以来广右消沟之
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诏封疆大吏皆仰承
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德意以实政惠民贤侯能奋然复申前议为吾星器于朝俾数百年沈痛之疾豁然而起其他善政如书院社仓申明亭养济院育婴堂次第兴复民生既厚士气亦堵弭笔者将采共风临上之
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国史以颂无疆之休岂独为邑乘之光也哉双佩斋诗集序
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故通政副使王普亭先生以诗名海内者一十年嘉庆辜卒于官又八年其季子竹峡通守始持所著双佩斋集一十四卷以授嵩梁徵为富因取法梧门学士杨蓉裳员外河南士太守所定本覆加校勘编为八卷镂板京师先生少孤敦内行乾隆乙酉举于乡辛丑成进士初以中书直枢建念母老遽乞养归继授刑部即改擢御史迁给事中巡城巡糟皆有清直声其田太侯而缚由政也
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仕见良久
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土方期以大用未逮而殁其诗乃特传于时呜呼先生之于诗盍笃好出于天性而治之至精且勤者矣未及子以时与地焉何得有所助发以克尽其才籍本葵源家于江宁湖山佳洒赖绝束南为京朝宫久所与倡酬皆天下知名士其思力之雄无往不达而皆适乎自然千门万有匠而成之五和七均澹而出之不欲以矜气凌人烟声悦俗故所谓实乎与古作者抗衡嵩梁曩从先生论诗辄主一成之说谓必成句盛嚣后可以成家否则才轶于法理室于谓虽有性灵终归湮酒而已闻者以为卑不足道先生独遇其言由今观之彼以虚怕浮靡之习虽付礼地以自雄者客气易尽真味索然求其地平之传之传亦小吁得而先生之诗脍炙士林如此岂非其用功深而得性情之正耶先生誉望既崇虚已爱才尤敕然不自以为足初从亡灰李介夫编修处兄嵩典祈田十忆诗遂折辈行与定交当是柱甘匝醒口口口口璧禀齿蠢庄既以数奇落魄所为诗益室畏监繁响以薪共抑郁无聊之气千年以来游更忧患响道渐深覆视向之所作花如梦坠惜乎不能起先生于九原而质之也竹兴阜负俊才今且出而佐郡宜益求所以自立于诗之先者其诗乃继先生以传嵩梁早衰又多病已不足为当世用一艺之工亦徒薨其心力而不克底于成其负愧尚玺豆番玺豆帆雪坠农爵
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一卧讫谨酣黜畔详畔卧一方雪斋诗集序
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嘉庆十年前九江太守灵石何君兰士父畏股除再出知事一府逾年卒于官其子熙缕昆仲笃念先泽属法语斗学士与余定所著方雪斋集付刊凡十一卷灵石在太行逃西山川雄厚君得其气以为诗谤弥浑颛不各聂其用笔之于如天马蹄甲奋迅独出霜隼击秋矫变异常要能锥铸古人以自好性情非苟作也乾隆五十六年余因梧门与君定交是将军述盖先生方以诗古文提唱后学玺秦侍郎小岘吴祭酒谷人王通政封亭洪纶修维存李缩修介先王与簿念台城在京师尊甫双溪公又官翰林君与兄丑农太守问举丁表榜进士同官部曹入奏循陵之什出属伐木之意佳日优游交燕翕集而君诗传诵尤多明年余持兄也归君踏雨来归行且为余和新田十忆诗泪墨交下自是不相见者九年君擢御史巡东隋有声嘉尘五年迁九江知府再见余于南昌尽出所为诗属余勘定未能卒业讵意共竟为死生之托耶君生岁在丙戌与余同科第仕宦皆旱于余既以才守受
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上知然宋竟其用遽先余死共心有不能典俱死者诗独载之以出有哀也已往时京师旧交人各有集而述巷先生集尤盛行于世更选君与余作刻湖海诗传中爵亭介夫皆前殁君犹及盥不序寻事之诗介夫长余两人仅一岁殁已十年求其集不得念之心骨俱痛然则君诗具在其子又能传之余与梧门覆始终论次以不负君于地下与非厚幸也欤一一随杳斋诗序大与王君糟堂属同年宋并湾陈梅修两编修定其诗曰临百斋集计古近体菁七十五首又属余覆勘疆为蔓去十七首择其尤雅者铃以石畴馆小印别录副本藏之精堂诗以气胜当其锐入奋出董裂涛飞雷雨骇集可谓壮矣然观集中皮局诗及书酷吏传后重重停诸什其于古今得失成败之绩更始民生所以隐相维系之故岂有经绵苑结于中不容贲已笼一丑严琢门已前为诗则诗无苟作更能固而存之以求其丸慎恂发之以著其洁其言有物感人益探糟堂之诸将于古人求之不独雄跨里而已精堂饮食其才不能徇俗由进士入刑曹者七年始补山冒虽屡濒于固未尝少挫感激豪岩书日乞勿一
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构其为诗余穷过于措堂而才气不逮连甚顾持诗律颇严闻尺有所弹击辄喜与构堂同因论其诗率捍所见如此且以质乏并湾梅修凹君皆与余善其言为余尽言焉否耶
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英如室诗钞序
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铅山转藏园先生以诗王海内坛地者四十年余少时听受而视先生遂与修隅昆仲定交是时先生患风药语期艾亨盲虫右户词义修隅侍侧为政其义故余两人父尤骂乾星辛亥冬一在杭则相修隅凶耗与其弟师退相持而哭即属余定其迪浮距今十有五年始践夙诺盖余之贵修隅也久矣君东异才充衍个誉容止蕴籍重范又风味少随藏围先生宦京师用夕樵克敞蚁先生以乞整归桥寓金陵果主英越讲院所至有仕山木既归藏围尝携家人为匡府游数月不返君背撰枝泰以惟汝所得诗尤多五百精风糟七言沉实有奇气然皆出例忤成当其真心孤往凭几坚生有若空山暨乎艺沛然江河卜里而波祷之冲激乌兴之荣纡成出没于风帆沙自简所语牢笼万态者非耶君初以拔贡生屡黜主司辄以失君为憾甲辰闺一月献赋江南
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行任同人辄首推君顾仅裂等边宫绮之赐而终不得一科未几丁父忧服除谋养毋急始出满州同知权山束临清刃事遂以勘水奭积劳成病病前数日寄余尝自述平生出处交义词甚怆恻孰知其竟为身后之托耶鸣呼修隅才望标韵倾倒当世乃至沈抑下僚遽宝志以死所仅存者独此数卷之诗为其毕生心力所寓可悲也巳修隅死曲余益孤师退此自唐县寄修隅所著弗如室诗钞属为勘定其典余唱利诸什往往佚去因就所收删存四卷序以归之呜
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呼余之所以报修隅于地下者乃遂立于此耶修万每年八十一雌尚健使修偶在亦未甚衰余年甫四十耳心灰才尽巴若颓龄行且屏弃文字闭门养疴棺一与草木同腐而修隅之诗命犹及见其传亦后死者所藉以少惜也夫
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妙吉祥室诗钞序
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衾既劝定亡友寤君修隅之诗君弟师退又以许衡衅河漏吾川兄诗者多矣其善于君某病且旦暮死愿君乃先楚慎诗死且不恨余得书惋愕不怡者异日夏大书而以其时识之未及终卷敷然而哭曰师退其竟死矣乎帅退吠投异禀读书日州言壮游所至足迹半天下弱冠以献赋蒙日
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媪举人偃蹇数十正乙甫得幕公私又多章制不虫稍行其意郁欢以病虽欲不死得乎及得师退所寄县居请识则及破涕雌奚日师退其竟不死矣乎师退曩诗如鲸嘘惊抚震摄毕一而惟以悍其节壮以哀今菽扫为优宋和济之者其中虚丹夏升轻免丑官吏曰得者耶师退其几于道矣何为郁郁以死乎夫人死生一莱定道必有所以不死者在立言其听也诗人台昊者豆历泽及民物小者可以待其性情顾非樵悴专其书必不至过之才虽奇使沈酣于富贵利达之中安能井力于诗以道耳必传如此然天必挫折毕之才以成其独至之语特转一二驾胜之则穷蹙无复生理而诗且不传诸人亦危矣哉余兴开灵交二十年所适前后互殊时亦与之属变师退今病已愈强重视事犹能以馀力料理其兄及生平所自为诗陶足为诏党中重余才不逮师退这甚于道又茫乎未闻忧忠憾轲调于死百八九然则以卑宫求藻笑曰尧时答母亦老矣愿槛益为道百度以勉就名山之业而制其无涯之悲至君诗源出于性辅苏蕃诸家用辜祠变尤得藏图先生家法此有识所共推者也又何棋余言为或
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吁一口遭掌乙性昌理穿
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寸草围禀针序
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草圜一者张舸斋先生奉节母薛太恭人无居之地也先生所渭昔诗曰饮绿山房集德配鲍薛香夫人所著诗曰清娱困集浇已镂板行世兹又取并时同好诸公游览赠答之作合为一写采故曰禀钞也余惟人生百年如露电耳陋心之事良复无多其为道乐有四而富贵功名亦与焉一日山水之声百文章之美一曰友朋之益四曰家庭之媒得其恶已足自慰瑰兼有之乎先生以高行逸才著书不出凡与交游考皆海内名流序外素士主持风雅啸傲林壑五十馀年所亡濒大江曰其金焦相对侍养既毕游兴遂酣东南黄秀之区自黄山自岳天台禅者以及匡庐武夷先生亡坤遥蹑双展穷探佳句云琴奇思差旧荡堪
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覆鸿稍近如楼霞邓尉蜀冈西沦诸胜则兴茵香夫人花骥同萃姻波共泛唱耕酬丽旨达情深于是哲弟夕府先生既与诗弹蚕隐一妙齐名令嗣稼村昆仲从子茶衰又各擅异寸充承寅学俊游所涉妙糟争傅河足极天伦之乐事匪独称艺苑之建谭而已然而江山风月自在人问世细盂凿稷遂泊苟共淮怀味道仙骨离铜安能收旷代之高名以享毕生之精神我梁也浮沉人海愧负各山鹤波之筑未成鹤阴之鸣寡和缩怀涉蠲邈若昔贤犹忆曩寓会公宾谷题襟之馆与袁简斋上梦楼妣雅堂诸公文记馀闲每述禽向高风刘樊韵事詈微知付为寄山当忽忽已一十年矣再过润列未展良觌今览斯钞欣慨交集延辱嘉命属以升言辄为择其所见如此他日称江技方归践九里梅花之约裹奉先生杖履于三山云树间亲逾高咏一证宿心则平生之厚幸也夫且二且口口口一王赞山太守诗停
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费山先生以名进士为吏部郎与余司宦京师复以论诗定交一今官遣信太守而余以中丞荐主鹅湖讲席雌迹既近唱和益一多先生因尽出其诗命余详加校勘侠旬始毕于是拊卷而兴曰嗟乎吾今而后知古人之为诗与今人同而其所以为诗者则与今较然异也今人之诗以雕饰惊丽以驰骋为壮而不求其义之所归者天之时书近删旨连文简而事该发乎性情之且而被于民物者深故诵其诸即可以考其政事知其为人今陨先生之乐其宣示外朝廷恩法陈说民间疾苦则有纪事之诗其念骨肉支鸠苦离存稷则有古情之时其经游名山大川前贤遗颐则有怀古炉啸苏止馆全集贯雉一些胜之诗哀乐相乘劝惩毕著言皆有物青足感人始有得于石川八立言之旨而非今人所能墓拟者耶夫诗之道与政通先生在考功司久以廉能称奉
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用命监宝泉局周知钱法积弊稍发如神广信地界越闰之入一号称难治先生甫下车即毅然以兴利除害为己任清厘积蹴凡一百馀案山争不滞人民不冤增修信江书院厚给膏火以培寒陵凿褒兼至士气翕然父能分其馀暇发为篇什用以宜导中和维持风化故其政皆古循吏之政其诗皆古风人之谓陛以今人之法求之抑已求矣然先生之治绩也冀精勤典吏一事同几有工学查里字末安必虚中商纵以求其常即孤陋茹余犹不耻卜问之严如此且卷端既有秦小岘可冠法梧门学士两序必欲鄙人论次于后若重以基旨为足信者两公今亡含厘辱与余善皆拊重其诗无异词何待余言惟是读先牛加觉诗者未观其政不知其诗所由工观先生之故者未谓其诗小知其政所由善故为表而出之俾知时教之有裨于治理甚轴苟徒以襄盲各而无当于立言之骨则其诗虽工于世何袖岂以古人自期待者所乐为哉
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