1  | 二曲集卷之七體用全學 |
| 2 | 識言 |
| 3 | 儒者之學明體適用之學也欲為明禮適用之學須讀明體適用之書未有不讀明體適用之書而可以明體適用者也珥生也鄙幼梏制舉長逐風塵於風雲月露之外茫不知學問為何事戊申夏獲見盩厔李先生始知學問之實始悔從前荏苒積習虛度半生自是痛自淬礪一惟先生之傳是體是遵茲先生東游太華因便過珥竊喜如狂遂館先生於家塾晨夕參究因獲聞所未聞郡人士亦聞風爭造咸質所疑先生隨資開發諄懇不倦其接人有數等中年以後惟教以返觀默識潛心性命中年以前則殷殷以明體適用為言大約謂明體而不適用失之腐適用而不明體失之霸腐與霸非所以言學也珥因請明體適用當讀之宜先生遂慨然告語珥謹載筆而臚列之用以自勖並為同臭味者勖旹康熙八年己酉十月十四日午時也 |
| 4 | 敦庵張珥謹識 |
| 5 | 體用全學 |
| 6 | 明體類 |
| 7 | 象山集 |
| 8 | 先生在宋儒中橫發直指一洗諸儒之陋議論剴爽令人當下心豁目明簡易直捷孟氏之後僅見今其書具有然學者第讀其年譜語錄及書答可也 |
| 9 | 陽明集 |
| 10 | 象山雖云單傳直指然於本體猶引而不發至先生始拈致良知三字以洩千載不傳之秘一言之下令人洞徹本面愚夫愚婦咸可循之以入道此萬世功也其書如年譜傳習錄尊經閣記博約說諸序及答人論學尺牘句句痛快字字感發當視如食飲裘葛規矩准繩可也 |
| 11 | 龍溪集 |
| 12 | 集凡二十卷皆發明良知之蘊宏暢精透闡發無餘可謂前無往古後無來今後有作者不可尚矣然讀之亦須挈其要如往來寧國水西諸會語及書答每日當讀一過以豁心目若夫記序等作未免時有出入姑闕之 |
| 13 | 近溪集 |
| 14 | 近溪先生之學肫懇篤摯日精日進可謂大而化矣真近代第一了手人也其集發明經書要旨處娓娓千言捐去世儒蹊徑初學讀之驟難契入姑閱陶石簣所纂要語可也 |
| 15 | 慈湖集 |
| 16 | 慈湖楊敬仲之學直挈心宗大悟一十八遍小悟無數在宋儒中可謂傑出人多以近禪訾之先生之學豈真禪耶明眼人當自辨之 |
| 17 | 白沙集 |
| 18 | 白沙之學以自然為宗去耳目支離之用全虛圓不測之神見之詞翰從容清真可以觀其養矣出辭氣遠鄙倍其先生之謂乎讀其集令人心融神怡如坐春風中氣質不學為之默化 |
| 19 | 右數書明體中之明體也 |
| 20 | 二程全書 |
| 21 | 二程中興吾道其功不在禹下其書訂於朱子之手最為精密此孔孟正派也 |
| 22 | 朱子語類大全 |
| 23 | 訂偏厘弊折衷百氏巨細精粗無一或遺集諸儒之大成為萬世之宗師讀其書味其學誠格物窮理之權衡也第卷凡百餘初學驟難遍覽先讀錄要然後漸及可也 |
| 24 | 朱子文集大全 |
| 25 | 溫醇典雅議論精密而奏議數十篇尤見天德王道之學吳康齋集 |
| 26 | 康齋資本中庸用功刻苦其所著日錄專以戒怒懲忿消磨氣習為言最切於學者日用 |
| 27 | 薛敬軒讀書錄 |
| 28 | 讀書錄效橫渠讀書之法隨得隨錄而成切近精純篤實輝光之學也無論知學者不忍釋手即絕不信學者覽之未有不肅然?斂鞭闢近里者也 |
| 29 | 胡敬齋集 |
| 30 | 先生學重躬行以敬而入言論篤樸粹乎無瑕初學所當服膺也 |
| 31 | 羅整庵困知記 |
| 32 | 辨吾儒異端真似是非之分不遺餘力衛道之嚴足見良工苦心 |
| 33 | 呂涇野語錄 |
| 34 | 當嘉隆間天下言學者不歸王則歸湛其末流之弊高者言無知慧者言歸寂守程朱之說卓然不變者在南惟整庵在北惟先生而已先生生平不為宏闊高遠之論其言布帛菽粟其文藹若穆若有德者之言風味自別共二十七卷馮恭定修之畢侍御表之學者不可不置之案頭此外如二程張朱抄釋亦時有精到之語要在覽者之善擇也 |
| 35 | 馮少墟集 |
| 36 | 先生與曹真予鄒南皋焦弱侯高景逸楊複所同時開堂會講領袖斯文然諸老醇厚者乏通慧穎悟者雜竺幹惟先生嚴毅中正一遵程朱家法集凡二十二卷如辨學錄發明儒佛之分疑思錄剖晰四書之蘊講學說做人說序記書牘咸足以堅學人之志定末流之趨凡人賤近而貴遠言及於先生未免東家丘視之可慨也 |
| 37 | 右明體中之功夫也 |
| 38 | 自象山以至慈湖之書闡明心性和盤傾出熟讀之則可以洞斯道之大源夫然後日閱程朱諸錄及康齋敬軒等集以盡下學之功收攝保任由工夫以合本體由現在以全源頭下學上達內外本未一以貫之始成實際 |
| 39 | 鄒東郭集王心齋集 錢緒山集薛中離集 |
| 40 | 耿天台集呂氏呻吟語辛複元集魏莊渠集 |
| 41 | 周海門集 |
| 42 | 以上諸集純駁相間舍短取長以備參考 |
| 43 | 適用類 |
| 44 | 大學衍義 |
| 45 | 真文忠公取經史要語勒成斯編誠吾人修已治人之蓍蔡治天下國家之律令格式也本之則治違之則亂然止於修身齊家而止其意以為人君苟能修身齊家國與天下之治由斯而推之耳 |
| 46 | 衍義補 |
| 47 | 丘文莊公集古今經制之要而斷以己意其申治也詳其危亂也確事事足法言言可行精研熟玩因時損益有志經國執此以往可也 |
| 48 | 文獻通考 |
| 49 | 江西馬貴與著元儒也當元持義不輕出折衷於古今朝典以成此書上至天官輿地以及禮樂兵農漕屯選舉歷數士卒典籍無不條晰 |
| 50 | 呂氏實政錄 |
| 51 | 寧陵呂新吾先生著此老卓識諳練經濟實學也在世儒中最為適用實政錄皆其所經歷者學人無志於當世則已苟有志於用世則此書必不可一日無 |
| 52 | 衡門芹 經世石畫 |
| 53 | 辛複元修中有確論可備採擇 |
| 54 | 經世挈要 |
| 55 | 屯田水利鹽政以及國計選將練兵車制火攻無不挈其要 |
| 56 | 武備志 |
| 57 | 凡八十冊古今戰陳機關備萃此書視登壇必究加詳而孫子吳子暨紀效新書練兵事實尤為兵學之要 |
| 58 | 經世之法莫難於用兵俄頃之間勝敗分焉非可以漫 嘗試也今學者無志於當世固無論矣即有志當世往 往於兵機多不致意以為兵非儒者所事然則武侯之 偉略陽明之武功非耶學者於此苟能深討細究而有 得焉則異日當機應變作用必有可觀 |
| 59 | 經世八編 |
| 60 | 凡二十套惟馮應京實用編鄧元錫函史下編可備參考其餘勿覽 |
| 61 | 資治通鑒綱目大全 |
| 62 | 凡二十套乃格物之淵藪興亡治亂之成案也宜恆玩之論其世以熟吾之識 |
| 63 | 大明會典 |
| 64 | 明已亡矣典則在也雖時異世殊然朝政之所開故事之所詳學者安可不知 |
| 65 | 歷代名臣奏議 |
| 66 | 學人貴識時務奏議皆識一時之務者也當熟玩之以為奏記之助 |
| 67 | 右自衍義以至奏議等書皆適用之書也噫道不虛談 學貴實效學而不足以閒物成務康濟時艱真擁衾之 婦女耳亦可羞已 |
| 68 | 律令 |
| 69 | 律令最為知今之要而今之學者至有終其身未之聞者讀書萬卷不讀律致君堯舜終無術夫豈無謂而云然乎農政全書水利全書泰西水法地理險要 |
| 70 | 以上數種咸經濟所關宜一一潛心然讀書易變通難 趙括能讀父書究竟何補實際神而明之存乎其人識 時務者在於俊傑夫豈古板書生所能辦乎噫 |
| 71 | 讀書次第 |
| 72 | 識言 |
| 73 | 夫讀書之法前賢亦有目次矣然或博而不要或要而不醇何也書多而學人文人其所讀者殊也客歲戌申瑸受學於吾師二曲先生始略聞大本所在未遑言及讀書也己酉十月師複來游太華往還兩經荒郡瑸肅奉起居間頗有緒聞然皆因瑸施教亦未遑言讀書也洎是月十五日辰時瑸率兒襄以侍蒙師垂慈慨然呼襄而命之曰小子可教也頤瑸執筆口授讀書次第若干款出辭成經口占如流令瑸筆筆不暇泚手不得輟傾刻間長翰數紙立滿瑸錄畢凝神覆省由小學漸入大學自經理徐及文史步步有正鵠書書有論斷真入聖之正門為學之上路也踏破鐵鞋不遇去來人何處覓此門詢此路乎此等書程自童蒙以至大人皆不外此學人據此固無偏駁支離之弊文人據此亦自無風雲月露之習矣過此以往又有全體大用之目授張襄陵可並傳之以為書程合璧 |
| 74 | 同州門人李士瑸文伯恭題 |
| 75 | 讀書次第 |
| 76 | 小學 |
| 77 | 小學一書朱文公匯古今嘉言善行以為後生作聖之基也易曰童蒙吉又曰蒙以養正聖功也蓋王道莫急於教人而養正莫先於童蒙使蒙時養之不得其正及其既長將責之以向上之事何可得乎故子弟須於小學熟讀力踐以為大成之基本然中間多引四書五經之語未免重複且多古禮及難字不便童習宜撮其要並童蒙須知同讀可也 |
| 78 | 近思錄 |
| 79 | 近思錄朱文公與呂成公類萃濂洛之精而成者也初學宜時閱之以為格物致知之階 |
| 80 | 四書蒙引 |
| 81 | 晉江蔡虛齋著兢競焉惟文公之訓是遵頗便初學此外如淺說存疑微言直解明白正大可備參閱 |
| 82 | 四書疑思錄 |
| 83 | 凡四卷長安馮恭定公著 |
| 84 | 四書因問 |
| 85 | 高陵呂文簡公著 |
| 86 | 右二書為德業而作非複制舉之故套也爽快明晰最 為儆策學者宜致意焉 |
| 87 | 禮記大全 |
| 88 | 子云不學禮無以立則禮為初學入德之門不可以不先之者也中間雖多漢儒附會然典禮檀弓學記表記坊記儒行樂記等篇多粹語至論宜日讀一過以薰心元儒吳草廬纂要一書熟讀成誦尤佳 |
| 89 | 禮記疏 |
| 90 | 視集注頗詳治禮者不可無然多汗漫瑣冗節讀之可也周禮注疏 |
| 91 | 周禮一書乃周公經國之遠猷萬世制治之良規也王莽假之而篡漢荊公膠之而禍宋後人遂以周禮為諱豈真知周禮者哉近代柯尚遷舒國裳咸諄諄發明魏莊渠尤三致意焉其注皆可觀也 |
| 92 | 儀禮注疏 |
| 93 | 儀禮十七篇最切於日用乃禮中之經也雖時異世殊難以盡遵然斟酌損益隨時變化可也 |
| 94 | 儀禮經傳通解 |
| 95 | 土生於三代之後欲見三代以前禮儀賴有儀禮一書而禮記乃其傳也後人以禮記列於學宮而儀禮遂置之不講古禮之不盡複也有由矣宋慶元間朱文公先生嘗欲表儀禮為經禮記為傳累疏請於朝開局編纂會學禁大作不果門人黃勉齋成其志而附以秦漢以來史典之有及於禮者於其下名曰儀禮經傳通解去取精嚴所宜深究 |
| 96 | 文公家禮儀節 |
| 97 | 丘山增損文公原書而成者也詳明可閱 |
| 98 | 四禮翼 |
| 99 | 呂新吾著最切日用 |
| 100 | 詩經大全 |
| 101 | 詩雖可興然古人之治詩如今人之習曲被之管弦發之聲音有高下抑揚清濁疾徐之節令人聽之心爽神怡渢渢乎有入不自覺其變也今人則執冊板誦即老師宿儒亦漠焉無動矧初學乎今雖不能盡如古法亦須從容玩味抑揚頓挫庶涵育薰陶養成德性 |
| 102 | 詩經注疏 |
| 103 | 醇駁相間要在讀者之善擇 |
| 104 | 書經大全 |
| 105 | 惜無折衷亦在讀者之善擇 |
| 106 | 春秋大全 |
| 107 | 無折衷 |
| 108 | 春秋左氏傳 |
| 109 | 左氏一書春秋之全案也治春秋而不先讀左氏猶斷獄訟而不用兩造未有能得其情者也先讀句解後讀柱注春秋穀梁傳 |
| 110 | 穀梁赤著 |
| 111 | 春秋公羊傳 |
| 112 | 公羊高著 |
| 113 | 右二傳皆為解經而作經學之入門也然多穿鑿公羊 解尤甚 |
| 114 | 春秋胡氏傳 |
| 115 | 宋紹興間胡文定公著明暢剴切議論英發誠經學之粹者也過於諸家遠矣然中間亦多有為而發讀者不可不知也 |
| 116 | 春秋啖氏傳 |
| 117 | 四傳而外惟此乃得肯綮此外如陸氏趙氏亦多可取 |
| 118 | 周易大全 |
| 119 | 惜無折衷 |
| 120 | 周易古今文全書 |
| 121 | 文雖浩汗然須閱之以盡古今之變 |
| 122 | 周易程氏傳 |
| 123 | 程傳義理淵深辭旨高古誠易學之楷模也 |
| 124 | 易經本義 |
| 125 | 朱文公先生著謂易本為卜筮而作故是解遵程而輔以卜筮之義 |
| 126 | 謹按漢晉以還說易者無慮數十百家獨荀爽鄭元何 宴王弼王肅等九家為最著然皆舉一廢百各執一察 以自好宋儒則程伊川主理而時失之鑿楊誠齋優程 而中多牽合近代惟鄧征君元錫易繹宏暢精深發昔 人所未發此外如孫淮海易譚辛天齋易象歸元亦各 有透髓之見要之亦未免束於教而易象則幾微矣若 夫剖象外之蘊晰卦畫之隱還當以來注備參考來本 蜀人西蜀自楊子云薛翁以來世傳象數之學來生於 其鄉當隆萬間絕意軒冕入求溪萬山中研精殫思幾 三十年而後有悟於錯綜之旨勒為一注共十六卷其 序文高自標詡學者驟覽之未免河漢其言然去短集 長是在讀者之自酌雖然造化混沌而後開闢晦塞而 後文明是故歸藏於坤乃聖學第一義噫斯其為天根 乎吾人須是洗心藏密深造默成其於易也始庶幾乎五經繹 |
| 127 | 鄧潛穀著思深識正粹然自成一家 |
| 128 | 九經解 |
| 129 | 郝京山著闢古今拘曲之見妙發心得過於諸家遠矣 |
| 130 | 資治通鑒胡氏注 |
| 131 | 經既治可以觀史矣觀史須先觀編年而編年莫詳於司馬氏通鑒上下數千年治亂興亡之跡爛若指掌又得天台胡三省為之注有評有駁誠編年之折衷也 |
| 132 | 宋元通鑒 |
| 133 | 武進薛方山著於宋元事跡最詳此外如李燾長編紀事本末等書不閱可也 |
| 134 | 皇明憲章錄 |
| 135 | 先是廣東陳建有皇明通紀一書久已行世然蕪穢不倫識者病之薛方山於是撰憲章錄大書特書粹然一歸於正始自明祖終於正德十六年若夫正德以後則有沈氏嘉隆聞見記此二書於明事頗挈其要他若吾學編皇明大政記續藏書勿覽 |
| 136 | 函史上編 |
| 137 | 凡四十冊鄧元錫著約二十一史而成之者也學者讀編年之後固宜讀史以盡其詳然歷代正史簡帙浩繁難以遍覽惟此編提綱挈微誠史學之要刪也宜留意焉 |
| 138 | 函史下編 |
| 139 | 上自天官歷法下自賦役漕屯援古証今靡不折衷經世者之所不能外也 |
| 140 | 八大家文鈔 |
| 141 | 史既通可以肄文矣文自先秦兩漢之外莫雄於韓昌黎柳柳州歐陽子三蘇王荊公曾南豐然八家全集未能遍讀惟文鈔乃歸安茅鹿門選去取甚精宜熟讀之以暢其筆 |
| 142 | 皇明十大家文選 |
| 143 | 明人李北地首以古文辭為多士倡繼其後者如李滄溟王元美汪道昆董潯陽王陽明王慎中茅坤王維楨唐荊川等咸錦心繡口旗鼓中原然惟北地之文雄渾古勁陽明之文明暢爽豁荊川之文清明俊潔便於諷誦似不可不知也 |
| 144 | 右經史文乃學人之急務有餘力則老莊管韓檀子鴻 烈等集或間一披覽以廣其識可也地理書惟大明一 統志寰宇通記於郡邑形勢戶口錢糧臚列周詳宜購 之以備參閱又有廣輿記皇輿圖職方考鏡然終不若 一統志之詳甚勿觀覽以分精力 |
| 145 | 康熙八年十月十五日辰時錄 |
| 146 | 匡時要務序 |
| 147 | 匡時要務關中二曲先生語也先生甫弱冠即以康濟為心嘗著帝學宏綱經筵僭擬經世蠡測時務急著諸書其中天德王道悲天憫人凡政體所關靡不規畫既而雅意林泉無複世念原稿盡付祖龍絕口不道惟闡明學術救正人心是務賢士大夫咸師尊之葉郡伯閻關中書院延以式多士終不就撫軍白大中丞欲疏薦於朝以隆大任毅然力辭生平孤介成性杜門卻埽人罕睹其面子筮仕二曲幸咫尺先生居獲時時請益雖不能進窺堂奧其不致於身名隕越者得力於先生教誨之益居多去秋予量移毗陵恐典型日邁鄙吝複萌臨岐訂先生為東南游先生首肯蓋亦欲藉此出桃林歷嵩洛越江淮順流抵浙溯洄而入豫章遍覽名山大川之勝吊先哲遺蹤晤中原偉人因以共証所學以力弘大道嘉平之月空穀足音蛩然及我首以移風易俗明學術見勉以為是匡時第一要務大約謂天下治亂山於人心之邪正人心邪正由於學術之明晦學術明晦更由於當事之好尚歷引王陽明馮少墟諸先達為鑒誠以居高而呼牖民孔易斯實風化之標准致治之樞機位育參贊之大關頭也予聞之爽然失涊然汗愧學疏資淺力莫能與幸各憲台及邦之名公鉅卿方以明倫興化砥礪頹俗為任遂手錄其語付之剞劂以備採鑒懿德之好人所同然是必有聞風競奮慷慨力倡不特陽明少墟諸先達芳規再振於今日將見東南學術由斯益甲於天下雲蒸霞蔚化理翔洽替儒所謂斯道若明如晝日世風何慮不陶唐此固先生之志也邦國之光也亦予小子之幸也是為序 |
| 148 | 峕康熙庚戌季冬之吉中憲大夫晉陵守駱鐘麟謹題 |
| 149 | 匡時要務 |
| 150 | 大丈夫無心於斯世則已苟有心斯世須從大根本大 肯綮處下手則事半而功倍不勞而易舉夫天下之大 根本莫過於人心天下之大肯綮莫過於提醒天下之 人心然欲醒人心惟在明學術此在今日為匡時第一 要務謹次其概以俟有心斯世者鑒焉 |
| 151 | 經書垂訓所以維持人心也學校之設所以聯群會講切劘人心也自教化陵夷父兄之所督師友之所導當事之所鼓舞子弟之所習尚舉不越乎詞章名利此外茫不知學校為何設讀書為何事嗚呼學術之晦至是而極矣人心陷溺之深至今日而不忍言矣替墨氏之學志於仁者也視天下為一家萬物為一體慈憫利濟唯恐一夫失所楊氏之學志於義者也一介不取一介不與從其學者人人一介不取一介不與此其為學視後世詞章名利之習相去何啻天淵孟子猶以為愛無差等理亂不關辭而闢之至目為無父無君比之洪水猛獸蓋慮其以學術殺天下後世也夫以履仁蹈義為事其源少偏猶不能無弊矧所習惟在於詞章所志惟在於名利其源已非流弊又何所底止此其以學術殺天下後世尤酷比之洪水猛獸尤為何如也 |
| 152 | 洪水猛獸其為害也止於其身學術不明其為害也根於其心身害人猶易避心害則醉生夢死不自知覺發政害事為患無窮是心害酷於身害萬萬也非大有為之君子以擔當世道主持名教為己任則學術何自而明心害何自而拯 |
| 153 | 天下之治亂由人心之邪正人心之邪正由學術之明晦學術之明晦由當事之好尚所好在正學則正學明正學明則人心正人心正則治化淳所好在詞章則正學晦正學晦則人心不正人心不正則治化不興蓋上之所好下即成俗感應之機捷於影響 |
| 154 | 近世士大夫欲興起文教命題課士名曰觀風此其舉非不稱美若論有補於風化則猶未也善乎呂中丞新吾之言曰有司豈無所汲汲皇皇而學校獨不加意有加意者不過會課改文供饌給賞而已砥德礪行引而出之迷途則全不在念噫弊也久矣 |
| 155 | 民之於仁甚於水火人或可以一日無水火必不可一日無學不可一日無學則不可一日不講講則人知所向日陶月汰天理常存而人心不死不講則貿貿焉莫知所之率意實行不免任氣滋欲隨俗馳逐而已 |
| 156 | 立人達人全在講學移風易俗全在講學撥亂還治全在講學旋乾轉坤全在講學為上為德為下為民莫不由此此生人之命脈宇宙之元氣不可一日息焉者也息則元氣索而生機漓矣 |
| 157 | 隨人開發轉相覺導由一人以至千萬人由一方以至多方使生機在在流貫此便是為天地立心生民立命 |
| 158 | 真正豪傑方能無待而興其餘則全賴有位之人勞來匡直多方鼓舞陽明先生自為驛丞以至宰廬陵撫江西總督四省所在以講學為務挺身號召遠邇雲從當秉鉞臨戎而猶講筵大啟指揮軍令與弟子答問齊宣直指人心一念獨知之微以為是王霸義利人鬼關也聞者莫不戚戚然有動於中是時士習蔑裂於辭章記誦安以為學自先生倡而天下始知立本於求心始信人性之皆善而堯舜之皆可為也於是雨化風行雲蒸豹變一時學術如日中天 |
| 159 | 少墟先生協理院事與堂院南皋鄒公立會開講十三道御史為闢首善書院以定會期二八則都中縉紳聽講四六則舉貢生員及軍民工商一切雜色人等聽講是時邊警告急賊寇縱橫中外交訌人情震動或曰此何時也而講學先生曰此何時也而可不講學講學者正講明其父子君臣之義提醒其忠君愛國之心正今日要緊第一著也或曰父子君臣之義忠君愛國之心原是人人有的何必講曰如是人人沒有的真不該講如磨磚求明磨之何益如原是人人有的只被功名勢利埋沒了豈可不講講之者只講明其所本有提醒其所本有者也如磨鏡求明磨何可無替吾友陶石簣赴京一客勸曰在仕途且勿講學石簣笑應曰仕途更急緊要學使用其客大為解頤餘於今日亦云 |
| 160 | 先生嘗上疏於朝曰竊惟世道之所以常治而不亂者惟恃有此理學之一脈亦惟恃有此講學之一事講學創自孔子而盛於孟子故孟子以作春秋闢楊墨為一治至孟子沒而異端蜂起列國紛爭禍亂相尋千有餘年良可浩嘆至宋儒出而始有以接孟氏之傳然中興於宋而禁於宋是宋之不競以禁講之故非講之故也 |
| 161 | 又疏曰臣幼承庭訓即知有講學一事比壯歲登朝即與一時同志如楊起元孟化鯉晦望齡諸臣立會講學三四年間寒暑風雨未嘗少輟世道人心頗覺可觀自臣壬辰告病歸而京師學會遂廢不講者三十年臣昨秋入京見人心世道不及曩者邊臣不知忠義而爭先逃走妖賊不知正道而大肆猖獗中外貪肆成風縉紳奔競成俗諸如此類正坐道學不講之過臣因與左都御史鄒元標立會講學凡同講諸臣彼此皆以忠孝大義相勸勉使人人皆知正道皆知君親之大倫或可以少挽江河狂瀾於萬一此正臣與元標風紀大臣之責任也 |
| 162 | 嘉隆時江左徽寧之間經學憲耿天台之倡率郡守羅近溪之提撕講會尤多興起尤眾不特縉紳衿士能領略其微詮而風聲鼓舞習尚蒸陶即他途小道亦皆有渾樸不雕之風似從學問中來蓋具以無意得之而不知所由異哉講學之風入人甚神也假若諸郡邑在在講貫在在提撕大知覺小知小知覺無知大覺覺小覺小覺覺無覺相與知覺者益眾則人之承流感化者愈多是故人欲化為天理則身心太平小人化為君子則世運太平人皆可以為堯舜世豈不可以為唐虞替羅近溪以外史入覲遇縉紳即諄諄告以留意正學又數勸首揆徐文貞公曰相公當啟主上以正學為務柰何僅循內閣故事以塞其職耶徐公大以為然出而嘆曰諸君講學只三五巷談不足風世得君相同心斯事則寰宇受其福矣至哉言乎仁哉心乎此近溪先生之所以為近溪先生也倘仁人君子以近溪之心為心近溪之言為言與當事會晤非此學不談非此學不講俾當事曉然知講學之風所關甚大倡率鼓舞極力主張禆益豈淺鮮哉 |
| 163 | 關中書院會約 |
| 164 | 會約序 |
| 165 | 古之人左右起居盤盂幾杖有銘有戒有箴有規動息皆有所養故橫渠之西銘伊川之四勿箴莫非講明義理晨夕自警以修其身平日識之明習之熟則制於外者所以養其內謹於始者使其要於終勉之以當然而待之以積久是以其教不肅而成二曲先生仰承上台圖化民成俗之意而以學為先於是述古聖賢教人為學之要以為具存於經乃首儒行次會約而終以學程揭其條目俾學者觸目警心有當於古人銘戒箴規之義焉其心虛其念切矣考宋制新進士各賜儒行中庸二篇濂洛關閩實際其盛先生學有淵源詞無枝葉諸所論述大要在著實從一念獨知處本體功夫一時俱到豈非近裏著已之實學哉今士子務為詞章漫謂苟可干祿何事講學夫王公大人自幼至長未嘗去於學之中故能收其切磋追琢之益以成其盛德大業之隆昔衛武公作大雅抑之篇使人日誦於其側以自警大學釋有斐之詩歸美於道學自修至今頌睿聖之德於不衰方今上台生負睿智之質出秉節鉞之尊威行愛立文武為憲其所輔理承化之功已盡章章如是而猶虛左下士誠心訪問勤勤懇懇意不少倦焉況諸士政當鼓篋遜業博習親師之日又當何如其孜勉歟餘初擬刻朱子白鹿洞規以頒示多士今讀臨中書院學規其為學之序與修身接物之要實與白鹿之旨深相發明在秦言秦歸有餘師誠能請事斯規服膺勿失銘之座右書諸紳佩則出入動息之間所以操存而涵養者久而自熟是於先生之言如江海之浸膏澤之潤也使一人之行修移之於一家一家之行修移之於鄉黨郡邑則三秦之風俗成人材出矣教化之行道德之歸上之人實切有望焉諸士勉乎哉 |
| 166 | 康熙癸丑提督陝西學政新安洪琮謹書 |
| 167 | 關中書院會約 |
| 168 | 儒行 |
| 169 | 士人儒服儒言咸名曰儒抑知儒之所以為儒原自有在也夫儒服儒言未必真儒行儒之行始為真儒則儒行篇不可以不之監也是篇雜在禮記茲謹表出以式同志懿德之好人有同然誠因觀生感因感生奮躬體力踐有儒之實斯儒服儒言無愧儒之名矣 |
| 170 | 魯哀公問於孔子曰夫子之服其儒服與孔子對曰丘少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章甫之冠丘聞之也君子之學也博其服也鄉丘不知儒服 |
| 171 | 哀公曰敢問儒行孔子對曰遽數之不能終其物悉數之乃留更僕未可終也哀公命席孔子待曰儒有席上之珍以待聘夙夜強學以待問懷忠信以待舉力行以待取其自立有如此者 |
| 172 | 儒有衣冠中動作慎其大讓如慢小讓如偽大則如威小則如愧其難進而易退也粥粥若無能也其容猊有如此者 |
| 173 | 儒有居處齊難其坐起恭敬言必先信行必中正道塗不爭險易之利冬夏不爭陰陽之和愛其死以有待也養其身以有為也其備豫有如此者 |
| 174 | 儒有不寶金玉而忠信以為賓不祈土地立義以為土地不祈多積多文以為富難得而易祿也易祿而難畜也非時不見不亦難得乎非義不合不亦難畜乎先勞而後祿不亦易祿乎其近人有如此者 |
| 175 | 儒有委之以貨財淹之以樂好見利不虧其義劫之以眾沮之以兵見死不更其守鷙蟲攫搏不程勇者引重鼎不程其力往者不悔來者不豫過言不再流言不極不斷其威不習其謀其特立有如此者 |
| 176 | 儒有可親而不可劫也可近而不可迫也可殺而不可辱也其居處不淫其飲食不溽其過失可微辨而不可面數也其剛毅有如此者 |
| 177 | 儒有忠信以為甲胄禮義以為干櫓戴仁而行抱義而處雖有暴政不更其所其自立有如此者 |
| 178 | 儒有一畝之宮環堵之室篳門圭窬蓬戶甕墉易衣而出並日而食上答之不敢以疑上不答不敢以謟其仕有如此者儒有今人與居古人與稽今世行之後世以為楷適弗逢世上弗援下弗推讒謟之民有比黨而危之者身可危也而志不可奪也雖危起居竟信其志猶將不忘百姓之病也其憂思有如此者 |
| 179 | 儒有博學而不窮篤行而不倦幽居而不淫上通而不困禮之以和為貴忠信之美優游之法慕賢而容眾毀方而瓦合其寬裕有如此者 |
| 180 | 儒有內稱不闢親外舉不闢怨程功積事推賢而進達之不望其報君得其志苟利國家不求富貴其舉賢援能有如此者 |
| 181 | 儒有聞善以相告也見善以相示也爵位相先也久相待也遠相致也其任舉有如此者 |
| 182 | 儒有澡身而浴德陳言而伏靜而正之上弗知也粗而翹之又不急為也不臨深而為高不加少而為多世治不輕世亂不沮同弗與異弗非也其特立獨行有如此者 |
| 183 | 儒有上不臣天子下不事諸侯慎靜而尚寬強毅以與人博學以知服近文章砥礪廉隅雖分國如錙銖不臣不仕其規為有如此者 |
| 184 | 儒有合志同方營道同術並立則樂相下不厭久不相見聞流言不信其行本方立義同而進不同而退其交友有如此者 |
| 185 | 溫良者仁之本也敬慎者仁之地也寬裕者仁之作也孫接者仁之能也禮節者仁之貌也言談者仁之文也歌樂者仁之和也分散者仁之施也儒皆兼此而有之猶且不敢言仁也其尊讓有如此者 |
| 186 | 儒有不隕獲於貧賤不克詘於富貴不溷君王不畏長上不閔有司故曰儒今眾人之命儒也妄常以儒相詬病孔子至舍哀公館之聞此言也言加信行加義終沒吾世不敢以儒為戲 |
| 187 | 右揭此以為制行之准行有不若此便是制行有虧制行一虧所學何事縱有他長斯亦不足觀也已 |
| 188 | 會約 |
| 189 | 關中書院自少墟馮先生而後學會久已絕響今上台加意興複此當今第一美舉世道人心之幸也諸同志川至雲集相與切劘雖以顒之不肖亦獲濫廁會末振頹起惰忉益良多眾謂會不可以無規促顒揭其概誼不得固辭謹條列於左 |
| 190 | 一每年四仲月一會講講日午初擊鼓三聲各具本等服 帽詣至聖前四拜禮隨至馮恭定公少墟先生位前禮 亦如之禮畢向各憲三恭然後東西分班相對一揖就 坐以齒為序分不可同班者退一席講畢擊磬三聲仍 詣至聖前肅揖而退 |
| 191 | 一先輩開講恐學者乍到氣浮必令先齋戒三日習禮成 而後聽講先踹坐觀心不遽與言今吾輩縱不能如此 亦須規模靜定氣象安閒默坐片晌方可申論 |
| 192 | 一先輩大堂開講只統論為學大綱而質疑晰惑未必能 盡蓋以大堂人士眾多規模宜肅不肅則不足以鎮浮 囂定心志私寓則相集略少情易孚意易契氣味浹洽 得以暢所欲言吾輩既效法先覺不可不循其漸次大 堂統論之外如果真正有志進修不妨次日枉顧顒寓 從容盤桓披衷相示區區竊願謬竭愚悃以效蒙瞽之 誦 |
| 193 | 一先輩講學大儒品是聖賢學是理學故不妨對人講理 學勸人學聖賢顒本昏謬庸人千破萬綻擢發難數既 非卓品又無實學冒昧處此靦顏實甚終不敢向同人 妄談理學輕言聖賢惟願十二時中念念切己自反以 改過為入門自新為實際諸同人質美未鑿固無過可 改然盛德大業貴乎日新亦不妨愈加淬礪勉所未至一吾人苟能奮志求新痛自洗剔創艾不作蓋藏方始有 益昔齊宣王自謂好勇好貨好色肯將自己所受之病 一一向孟子面前陳說略無一毫隱諱所以孟子惓惓 屬意於王以為足用為善譬之病人不自諱忌肯將自 己病源一一述出令醫知其標本所在藥始中病苟為 不然即有萬全良劑與症不對亦何補哉今吾人相聚 切磋慎勿蔓衍泛談所貴就症言症庶獲見症商症以 盡忠告之益 |
| 194 | 一晤對之餘各宜打並精神默坐澄心務令心澄神怡表 裏洞然使有生以來一切嗜好一切外慕及種種技能 習氣盡情融銷潔潔淨淨無一毫牽纏粘滯方有入機一用力吃緊之要須著著實實從一念獨知處自體自認 自慎幾微此出禽入人安身立命之大關頭也此處得 力如水之有源千流萬泒時出而無窮矣若秪在見解 上湊泊格套上摹仿便是離本逐末舍真求妄自蔽原 面自牿生機 |
| 195 | 一語稱疑思問中庸謂有弗辯辯之弗明弗措吾人苟真 實刻苦進修則問與辯又鳥容已譬之行路雖肯向前 直走若遇三岔岐路安得不問路上曲折又安得不一 一辯明故遇岐便問問明便行方不托諸空言若在家 依然安坐只管問路辯程則亦道聽塗說而已矣夫道 聽塗說為德之棄吾人不可不戒 |
| 196 | 一邇來有志之士亦有不泥章句不墮訓詁毅然以好學 自命者則又舍目前進步之實往往辯名物狥象數窮 幽索大妄意高深昔人所謂自笑從前顛倒見枝枝葉 葉外頭尋此類是也吾輩宜深以為戒要在切問近思 一味著裏 |
| 197 | 一昔者吳密山年八十餘矣猶孜孜問學見焦澹園自述 向訪羅近溪先生適羅他往往從姑山房累月求悟轉 迷張斗陽雲公胸中聞見太多蔽卻聰明須盡數傾倒 方可受教從其言後承羅師指點因得領悟久之以語 王龍溪先生王曰汝此一悟亦須忘卻今複數年矣不 知當作何究竟焦曰將悟與忘一齊放下吳躍然由斯 以觀則知學固不廢聞見亦不專靠聞見要在深造默 成令胸中瞥然自得始有下落得後又能忘其所得空 空洞洞一如赤子有生之初則幾矣 |
| 198 | 一靜能空洞無物情悰渾忘而征之於動猶有滲漏終非 實際故必當機觸境此中瑩然湛然常寂常定視聽言 動複禮喜怒哀樂中節綱常倫理不虧辭受取與不苟 富貴貧賤一視得失毀譽不動造次顛沛一致生死利 害如常如是則動靜協一體用兼盡在一家表正一家 在一鄉表正一鄉在一國表正一國在天下表儀天下 為法於天下可傳於後世方不枉今日往來書院群聚 切劘否則一行玷缺便虧生平不但明為人非幽為鬼 責即反之自己靈明亦覺氣餒神歉踧踖弗寧且貽口 實於無窮曰此關中書院平日志學之人也今乃如是 是學之無益於人也其為學脈之蠹孰大於是吾儕慎 諸 |
| 199 | 以上數條躬所未至姑誦所聞竊比工瞽諸同人倘不 以人廢言願相與共勉之 |
| 200 | 學程 |
| 201 | 餘至不肖荷諸子誤愛相與問道於盲餘愧無以益諸 子聊書數言以訂 |
| 202 | 一每日須黎明即起整襟危坐少頃以定夜氣屏緣息慮以心觀心令昭昭靈靈之體湛寂清明了無一物養未發之中作應事之本 |
| 203 | 一坐而起也有事則治事無事則讀經數章注取其明白正大簡易直截其支離纏繞穿空鑿巧者斷勿寓目 |
| 204 | 一飯後看四書數章須看白文勿先觀注白文不契然後閱注及大全凡閱一章即思此一章與自己身心有無交涉務要體之於心驗之於行荷一言一行不規諸此是謂侮聖言空自棄 |
| 205 | 一中午焚香默坐屏緣息慮以續夜氣飯後讀大學衍義及衍義補此窮理致知之要也深研細玩務令精熟熟則道德經濟胥此焉出夫是之謂大人之學 |
| 206 | 一申酉之交遇精神懶散擇詩文之痛快醒發者如漢魏古風出師表歸去來辭正氣歌卻聘書從容朗誦以鼓昏惰一每晚初更燈下閱資治通鑒綱目或濂洛關閩及河會姚涇語錄閱訖仍靜坐默檢此日意念之邪正言行之得失苟一念稍差一言一行之稍失即焚香長跽痛自責罰如是日消月汰久自成德即意念無差言行無失亦必每晚思我今日曾行幾善有則便是日新日新之謂盛德無則便是虛度虛度之謂自畫昔有一士自課每日必力行數善或是日無善可行晚即自慟曰今日又空過了一日吾人苟亦如此不患不及古人也 |
| 207 | 一每日除萬不容已者只得勉應其餘苟非緊急大事斷勿出門一步終日不見人則神自清品自重有事往來親友之家或觀田疇或赴地方公務行步須安詳穩重作揖須舒徐深圓周中規旋中矩坐如尸立如釘手與心齊莊而和從容閒定正已以格物不可輕履市肆不可出入公門不可狎比匪類不可衣服華美 |
| 208 | 一立身以行檢為主居家以勤儉為主處人以謙下為主涉世以忍讓為主 |
| 209 | 一習學先習不言無論見未透行未至者不言即見已透行已至者一概靜默不言始也勉強力制數日不發一語漸至數月不發一語極至於三年不輕發一語如是則所蓄者厚所養者深不言則已言則成經矣人不聞則已聞即信服矣所謂三年不言言乃雍是也萬一尊長或平日知契固問惟就所聞坦懷以對必誠慎務要簡當 |
| 210 | 一聯五七同志每月朔望兩會相與考德問業夾輔切劘公置一簿以記逐月同人言行之得失得則會日公獎特舉酒三杯以示勸失則規其改圖三規而不悛聽其出會 |
| 211 | 一會日坐久腹枵會主止設肉蔬四器充飢而止甚勿杯盤狼籍以傷雅風會中所講之書如康齋日錄涇野語錄文清讀書錄陽明傳習錄此數種明白正大最便後學所論之言母越身心性命綱常倫理不得語及各人私事不得語及閨門隱事不得語及官員賢否及他人得失不得語及朝廷公事及邊報聲聞違者罰備次會一會之飯 |
| 212 | 以上數條乃順手偶成原不足示範感諸子誠切聊助 鞭影耳諸子倘不以為謬謹守力行慎終如始相期於 必至之域豈惟區區之光即百二河山亦與有榮施矣 |
| 213 | 富平答問者吾師二曲先生答人問學之語也先生原籍盩厔頃因兵氛流寓富平閉關養痾不與世通居恆惟三五舊游往來起居緣是得以時近臥榻親承謦咳有問必答聞所未聞凡進修之要性命之微明體適用之大全內聖外王之實際靡不當可而發因人而啟要皆口授心受期於躬體實詣不以語言文字為事以故語多未錄茲饉錄其切於通病者聊以自警昔周子寓濂溪而濂溪著程子寓龍門而龍門顯以至康節之於洛晦庵之於閩咸地以人重聲施無窮今不腆下邑亦何幸而獲先生之至止耶隨在施教語因地傳是以恭題曰富平答問紀實也庶觀者知其所自云 |
| 214 | 富平門人惠靇嗣沭手謹識 |
| 215 | 富平答問 |
| 216 | 問近年屏去閒書朝夕惟經四書是讀讀來讀去亦覺微有所得但愧筆力非其所長不能見之論著有所發明耳先生曰讀書特患無得若果實有所得則居安資深施於四體四體不言而喻即此便是發明縱終其身無一字論著亦不害其為善讀書答訖又太息曰六經四書儒者明體適用之學也讀之者果明體乎果適用乎夫讀書而不思明體適用研究雖深論著雖富欲何為乎不過誇精斗奧炫耀流俗而已矣以此讀書雖謂之未見六經而弗識四書字可也噫聖賢立言覺世之苦心支離於繁說埋沒於訓詁其來非一日矣是六經四書不厄於嬴秦之烈火實厄於俗學之口耳抱隱憂者宜清源端本潛體密詣務期以身發明正不必徒解徒訓愈增葛藤以資唇吻已也 |
| 217 | 問為學須是無所不知 |
| 218 | 先生曰無所不知固好然須先知其在已者否則縱事事咸知猶無知也故無所不知者有大不知逐末迷本智者固如是乎 |
| 219 | 問何為在已 |
| 220 | 先生曰即天之所以與我者是也此為仁義之根道德之樞經綸參贊之本故講習詞論涵養省察無非有事於此耳舍此而他求是猶茫然於自己家珍而偏詳夫鄰里器用此之謂不知務 |
| 221 | 然則家珍既知之後其他可遂不知乎 |
| 222 | 先生曰君子為學貴博不貴雜洞修已治人之機達開物成務之略如古之伊傅周召宋之韓範富馬推其有足以輔世而澤民而其流風餘韻猶師範來哲於無窮此博學也名物象數無賾不探典故源流纖微必察如晉之張華陸澄明之升庵弇山扣之而不竭測之而益深見聞雖富致遠則乖此雜學也自博雜之辨不明士之翻故紙泛窮索者便侈然以博學自命人亦翕然以博學歸之殊不知役有用之精神親無用之瑣務內不足以明道存心外不足以經世宰物亦秪見其徒勞而已矣以餘之不敏初昧所向於經史子集旁及二氏兩藏以至九流百技稗官小說靡不泛涉中歲始悟其非恨不能取疇昔記憶洗之以長風不留半點骨董於藏識之中令中心空空洞洞一若赤子有生之初其於真實作用方有入機乃同志反以是為尚亦可謂務非其所務矣 |
| 223 | 問朱陸之學久有定論今學者猶辯駁不已其將誰適與先生曰自孔子以博文約禮之訓上接虞廷精一之傳千載而下淵源相承確守弗變惟朱子為得其宗生平自勵勵人一以居敬窮理為主窮理即孔門之博文居敬即孔門之約禮內外本末一齊俱到此正學也故尊朱即所以尊孔然今人亦知闢象山尊朱子及考其所謂尊不過訓詁而已矣文義而已矣其於朱子內外本末之兼詣主敬褆躬之實修吾不知其何如也況下學循序之功象山若疏於朱而其為學先立乎其大峻義利之防亦自有不可得而掩者今之尊朱者能如是乎不能如是而徒以區區語言文字之末闢陸尊朱多見其不知量也 |
| 224 | 曰以某愚魯之資固守考亭之訓於先生內外本末一齊俱到之旨實未信及 |
| 225 | 先生曰窮理而不居敬則聞見雖多而究無以成性存存便是俗學居敬而不窮理則空疏無用而究不足以經世宰物便是腐儒故必主敬以窮理使心常惺惺方能精義入神隨博隨約庶當下收斂不至支離外馳德業與學業並進知行合一其在斯乎故內外本末必一齊俱到庶用功著力始為吃 |
| 226 | 問無事時冥目靜坐反覺意慮紛拏如何得靜即靜矣此心將何所寄耶又吾人主敬固是徹上徹下工夫但所應之事有限所接之人亦有限亦可以稱安人安百姓否亦可以稱位育稱參贊否又孔子蔬水曲肱樂在其中顏子簟瓢陋巷不改其樂不知所樂者何事也何物也萬一飢餓而死此樂亦可言歟又釋道兩門與吾儒真實作用固不同矣嘗見先儒有坐化者釋與道亦有坐化者一靈炯炯不知皆往何處去也輪回之說然乎否乎報應之說真乎幻乎今之行善者未必蒙福而為惡者反以遠禍無怪乎顏子之夭折而盜跖以壽終也此皆所不可解者也 |
| 227 | 先生曰冥目靜坐反覺思慮紛拏此亦初入手之常惟有隨思隨覺隨覺隨斂而已然緒出多端皆因中無所主主人中苟惺惺則聞思雜慮何自而起靜時心無所寄總繇未見本地風光見則心常灑灑無事時湛寂凝定廓然大公有事時物來順應弗逐境馳倘以始焉未遽如斯不妨涵泳聖賢格言使義理津津悅心天機自爾流暢以此寄心勝於空持硬守久則內外澄徹打成一片所存於已者得力則及於人者自宏自爾在在處處轉移人心縱居恆所應之事所接之人有限而中心生生之機原自無窮此立人達人位育參贊之本也欲知孔顏之樂須知世俗之憂胸無世俗之所以憂便是孔顏之所以樂心齋云人心本自樂自將私欲縳私欲一萌時良知還自覺一覺便消除此心依舊樂樂則富貴貧賤患難流離無入而不自得即不幸至於飢餓而死俯仰無怍莫非樂也二氏作用與吾道懸殊而一念萬年之實際亦有不可得而全誣者區區坐化之跡當非所計輪回之說出於瞿曇吾儒口所不道君子唯盡其在已者三塗八苦四生六道有與無任之而已若因是而動心則平日之砥修乃是有所為而為即此便是貪心利心又豈能出有超無不墮輪回中耶積善有餘慶積惡有餘殃報應之說原真非幻即中間善或未必蒙福惡或未必罹禍安知人之所謂善非天之所謂惡又安知人之君子非天之小人耶人固有勵操於昭昭而敗檢於冥冥居恆謹言慎行無非無刺而反之一念之隱有不堪自問者若欲就一節一行顯然易見者便目以為善是猶持微炬而遍照八荒之外也即表裏如一粹乎無瑕而艱難成德殷憂啟聖烈火猛焰莫非煆煉之藉身雖坎壈心自亨泰至於惡或未即罹禍然亦曷嘗終不罹禍明有人非幽有鬼責不顯遭王章便陰被天譴甚或家有醜風子孫傾覆念及於此真可骨慄以形骸言之固顏夭而跖壽若論其實顏未嘗夭而跖亦曷嘗壽也噫盡道而夭雖夭猶壽況又有不與亡俱亡者乎味道而壽雖壽猶夭況又有不與存俱存者乎詩稱文王在上於昭於天在帝左右原非誑語而孟氏所謂名之曰幽厲雖孝子慈孫百世不能改然則生前之亨年雖永識者蓋所羞齒夫亦何可並衡也理本至明何不可解之有總之學貴知要而晰疑須是循序方談靜功而輒泛及於位育參贊等說未免馳騖恐非切問近思之初意也問良知之說何如 |
| 228 | 先生曰良知即良心也一點良心便是性不失良心便是聖若以良知為非則是以良心為非矣 |
| 229 | 問吾人向往前修則姚江考亭宜何所宗 |
| 230 | 先生曰姚江當學術支離蔽錮之餘倡致良知直指人心一念獨知之微以為是王霸義利人鬼關也當幾覿體直下令人洞悟本性簡易痛快大有功於世教而末流多玩實致者鮮往往舍下學而希上達其弊不失之空疏杜撰鮮實用則失之恍惚虛寂雜於禪故須救之以考亭然世之從考亭者多關姚江而竟至諱言上達惟以聞見淵博辯訂精密為學問之極則又矯枉失直勞罔一生而究無關乎性靈亦非所以善學考亭也即有稍知向裏者又秪以克伐怨欲不行為究竟大本大原類多茫然必也以致良知明本體以主敬窮理存養省察為工夫由一念之微致慎從視聽言動加修庶內外兼盡姚江考亭之旨不至偏廢下學上達一以貫之矣故學問兩相資則兩相成兩相闢則兩相病 |
| 231 | 問羅整庵何如 |
| 232 | 先生曰整庵學考亭者也生平距釋排聃不遺餘力所著困知記於近理亂真之辨析入毫茫衛道之嚴可謂良工苦心方今學術不明淳厚者牿於章句俊爽者淫於浮辭疲精役慮茫不知學問為何事間有略覺其陋而反之於內者又往往馳心虛寂借津竺幹托其身於不儒不衲不圓不方之間其為世道人心之害曷可勝言區區深為此懼欲表章困知記暨胡致堂崇正辨以救之而力有所未逮不能不望於世之有心人整庵之後又有少墟馮子亦惓惓以息雅放淫為事所著辨學錄言言痛切正大程尺謹而堤防固均吾道之長城也 |
| 233 | 問習靜要一念不起先賢謂未來事勿想過去事勿思現在事勿著夫現在事勿著固也若未來事勿想則夫子何以曰人無遠慮必有近憂乎過去事勿思則溫故亦不是而伯玉行年五十何由知四十九年之非乎 |
| 234 | 先生曰靜坐之要固貴纖念不起然非初學所能幾也過去現在未來一無所著蓋恐人認忘為真前後塵不化有累乎湛寂虛明之體耳若果心不逐妄惟理是思則思又何妨孔曰再思中庸曰慎思洪範曰思思作睿睿作聖管子雲思之思之思之不已鬼神將通之而系辭亦云何思何慮又云擬議以成其變化即此擬議非思而何但識得本體是無思無為的則雖終日思終日擬議其把柄固在已而不失也故曰思盡還源性體常住似未可以遠慮溫故知非為疑也 |
| 235 | 問習靜要全放下一晌只學放下遂將日用當行事多有忘卻失誤者當如之何聖賢無論有事無事總不著意何以不著意而能不失誤與 |
| 236 | 先生曰進修之實全貴靜坐今之言靜坐者曷嘗實實靜坐全貴一切放下今之言放下者曷嘗實實放下若果屏息萬緣纖毫不挂久之則心虛理融物來順應亦猶塵垢既去而鏡體常明無所不照何誤之有 |
| 237 | 問靜坐之益以何為驗白沙謂養出個端倪才好商量不知端倪是何景象 |
| 238 | 先生曰學須先難而後獲期驗便不是靜中養出端倪此白沙接引後學之權法未可便以為准的也近溪子論此甚詳覽之當自知 |
| 239 | 問理欲之辨最細昔賢謂不慮而知發於自然者謂之良知便是天理然好好色之心何嘗待慮何嘗不出於自然如何卻謂之人欲七情如此者甚多此猶易認也且有明似天理而細心體之實屬人欲者此則難認矣當念之初動時學者何以辨別 |
| 240 | 先生日好好色之心固發於自然而好色之跡惟恐人知即此畏人知之心亦曷嘗不自然乎可見一時之縱恣終不能汨良知之本體特明知而明昧之耳真似似真之辨天理人欲之界所差只在毫厘間非至明不能晰其幾此君子之所以貴窮理也 |
| 241 | 問孩提愛親謂之良知以其不慮而知也嘗思之孩提愛親似只為乳如早委之乳母則只愛乳母而反不知有生母矣若從乳起愛不過口味之性耳欲從生身處起愛似非學慮後不能也然孟子立言自確而瑸心實未曉然果何如與 |
| 242 | 先生曰知愛乳母而不知有生母乳為之也非天性之本然也及其一知生母而尚肯愛乳母若生母乎吾恐雖百乳母終不肯易天性一日之愛矣若謂由學由慮而後然則夫甫能言而便知呼娘亦孰使之然乎 |
| 243 | 問君子思不出其位據注是因上章不在其位不謀其政而類記之瑸竊思上章似是夫子有為而言指身所居之位而言也此章乃曾子稱艮象之辭就君子之思而言也位字從來未曉果何所指與 |
| 244 | 先生曰位字與素位位字參看庶幾知其所止而無越俎之思矣依然若思而無思朗然若覺而無覺學能臻此方是止其所而不動本體常現自無出位之? |
| 245 | 問瑸從前留意詞論未嘗刻苦但偶然感物觸情或因事應付興會所到發而遂適常以此為樂事也自吾師指點後乃知玩物喪志遂一意屏絕浮習息心本真柰野鷹初拘困悶不堪心花枯萎時或稍弄文墨反覺機趣快恬不審吾師以為何如 |
| 246 | 先生曰此習性也程子有言學者為氣所勝習所奪只可責志而象山亦云今人多是附物以為樂若一旦失其所附恰似猢孫失了樹諒哉 |
| 247 | 問向者瑸訟墳一事蒙吾師見責以為無地理或權教之以息一時之訟與抑果全無地理與 |
| 248 | 先生曰程子云地美則神靈安朱子上孝宗山陵議尤娓娓言之則地理之說誠亦有之然有天理而後可以言地理未有天理不足專恃地理而蒙庥者也堪輿家茫然於天理而專講地理於理便不通矣烏睹所謂理哉雪心賦青囊經人子須知地理正宗等書吾嘗深研其說尋龍倒杖之法少時亦嘗留心但惡夫世之人舍卻天理而專靠地理以故生平絕口不談一味主張天理天理若得則地理在其中矣 |
| 249 | 問參同悟真書人謂朱子晚年亦好觀之瑸嘗竊察其術似於養身有補未審可信否 |
| 250 | 先生曰漢末魏伯陽擬周易納甲法作參同契一書其雲二用無定位周流游六虛等語於易道互相發明是以文公晚年與其徒蔡西山間亦參閱其後張平叔又著詩數十首以為悟真篇中間抽坎補離藥物火候嬰兒奼女金公黃婆之言皆為金丹刀圭而設要之別是一術非知道者所貴也程子云我亦有丹君信否用時還將濟斯民而許魯齋亦謂萬般補養皆虛偽惟有操心是要訣 |
| 251 | 問子曰仁者壽而顏子乃夭竊謂此特言性與天道之常而不以身論也至講大德必得其壽而朱注云舜年百有十歲是僅以身論矣瑸久惑之竊謂舜之壽當從宗廟享子孫保看出蓋祖宗甚遠子孫甚長而德足以享保無窮是以德言壽而不止身之百有十歲也不然盜跖老死豈仁於顏子哉老彭八百豈德之遠過於舜哉愚意如斯敢祈剖示 |
| 252 | 先生曰君子修已要在有理遣欲久之欲盡理顯耳目口鼻雖與人同而所以視聽言動渾是天理可以達天可以參天天與之死不妨速還造化天與之生不妨久待天工存吾順事沒吾寧也區區壽夭初非所計即以壽夭言之有形壽有名壽有神壽七十百年此形壽也流芳百世此名壽也一念萬念此神壽也若氣斷神滅則周公不若旦多材多藝能事鬼神及文王在上之言皆誑言矣曾謂聖人而誑言乎哉信得此則盜跖期頤之死乃是真死而顏子三十二亡未嘗真亡也 |
| 253 | 問福善禍淫顯應者固多而明錯者亦不少人謂天道難測固也竊謂人但見其小體而不見其大體耳如君子坦蕩蕩是大體已享其福矣即貧賤患難無入而不自得小體不足累小人常戚戚是大體已受禍矣即富貴榮華而魂夢多有不安小體何足羨鄙見如斯乞吾師指示 |
| 254 | 先生曰積善有餘慶積不善有餘殃此一定之理無足疑者天道固未易測而錯則決不錯也昔人謂此翁無急性卻有記性此真知天者大抵吾人涉世一生禍福榮華只看各人存心何如耳存心若正身雖貧賤患難而自反無愧無異三公之貴陶朱之富心若不正身雖富貴亨通而自反多慚無異在囹圄糞穢中也蕩蕩戚戚大體享福受禍之言最為得之 |
| 255 | 先生答訖徐謂之曰所問疑端足徵別來用心疑者悟之基也先儒謂大道本無階級以疑為階級故大疑則大進小疑則小進其畫然而莫進者由漫然而弗疑者也然區區不患子不能疑患疑而非其所當急耳昔陸子靜先生講學於象山一士忽問如何是窮理盡性以至於命先生笑曰公是泛之問老夫卻不泛然答既而又吟雲自家主宰常精健逐外精神徒損傷寄語同游二三子莫將言語壞天常今所問中間多有疑乎其所不當疑問乎其所不當問者則亦近於泛然而壞天常矣非區區所望於子也 |
| 256 | 鼓棹集﹝清﹞王夫之撰 |
| 257 | 初集 |
| 258 | 十六字令 |
| 259 | 落花影款款映春江終相就貼水不成雙 |
| 260 | 又 |
| 261 | 落花影風颭小橋西掠素夾疑是染香泥 |
| 262 | 搗練子 |
| 263 | 雲似夢雨如塵花淚紅傾柳黛顰也算人閒春一度明年莫更不還人 |
| 264 | 如夢令 |
| 265 | 花影紅搖簾縫苔影綠浮波動風雨霎時生寒透碧紗煙重如夢如夢忒殺春光調弄 |
| 266 | 又 |
| 267 | 如夢花留春住還夢春隨花去一片惜春心付與游絲飛絮無據無據不覺夢歸何處 |
| 268 | 長相思 |
| 269 | 寶刀分寶釵分繡帶分開墜畫裙餘香猶自溫錦鴛群野鴛群三十六雙認得真旁人莫漫嗔 |
| 270 | 又 |
| 271 | 不思量也思量密語何曾得話長驚鴻夜渡湘真成雙假成雙儂似蓮心苦薏藏憐他菡萏香 |
| 272 | 點絳唇 |
| 273 | 春未分明覿面始知韶日曉朱凝粉裊費盡春多少人在綠窗艷影朦朧繞碧天杳瑞雲回合錦襭空青表 |
| 274 | 又 |
| 275 | 不道人閒消得濃華如許色有情無力殢著人相識閱盡興亡冷淚花前滴真傾國沉香亭北此恨何時釋 |
| 276 | 又 |
| 277 | 蟾館飛英隨他月在秋長在凍雲如黛幻出香嚴界曾訂青娥有誓深如海春光改清芳縹緲還與山礬賽 |
| 278 | 又 |
| 279 | 碧海凝霜問誰喚作春光住綠煙輕處月染幽香聚縹緲雲魂舊厭霓裳舞天台路山空月冷不管劉郎誤 |
| 280 | 又 |
| 281 | 絳襭盈盈牆頭怕惹游人顧幽情誰訴芳草萋萋處燕眼偷窺早倩綠雲護勤囑付低飛蛺蝶莫惹香泥污 |
| 282 | 女冠子 |
| 283 | 賣姜來也誰是能酬價者不須慳老去絲尤密酸來心愈丹垂涎休自悶有淚也須彈最療人閒病乍炎寒 |
| 284 | 又 |
| 285 | 蕭疏不可簇簇綠煙深鎖一枝枝乳鳳梳翎細游鱗蛻甲遲天高難借問風橫怕相欺且自團圞住要誰知 |
| 286 | 浣溪沙 |
| 287 | 曲曲屏山翠幕垂啼禽不揀淺深枝逗人斜轉竹林西綠玉竿柔愁露邑翠煙葉密耐風欺溪光一半染玻璃 |
| 288 | 又 |
| 289 | 炊稻煙闌煮筍香溪流縈岫半斜陽閒宵不覺翦燈長魚計向春元得水蝶魂入夢不驚霜無勞濠上訊蒙莊 |
| 290 | 又 |
| 291 | 幸草猶餘幾段殘燒痕斜插野雞斑灰堆無數米家山雙眼瞢騰疑夢覺一天晴雨兩闌珊不愁也索帶愁看 |
| 292 | 又 |
| 293 | 病眼遙天認不真一雙雙影未全分空花搖曳亂春雲香篆欲消拖蠆尾平波初皺起魚鱗烏絲闌染素箋紋 |
| 294 | 霜天曉角 |
| 295 | 平湖春水日落扁舟艤話到傷心深處雙淚落青樽裏天不留愁緒拚遣愁人死剛有一絲春怨又花落鵑聲止 |
| 296 | 菩薩鬘 |
| 297 | 梅花綻錦催寒去霜花鋪粉留寒住去住兩淒然衰翁惜歲年燒根紅茁草已報春生早莫惹曉鶯啼啼時花亂飛 |
| 298 | 添字昭君怨 |
| 299 | 誰染千山烏相欺殺一株衰柳微霜何似鏡中霜萬絲長蠟屐從今幾兩冰級當年屢上夜闌星漢耿清空挂殘虹 |
| 300 | 又 |
| 301 | 茸草偏生南浦桃葉半遮芳樹東風何用苦相催緩緩來剛倩柳綿黏住又被落紅勾去麟洲聞有返魂香海天長 |
| 302 | 減字木蘭花 |
| 303 | 煙籠殘月遮屋五更霜似雪小愛東窗逗漏玻璃數點黃梅風疏緩凍蝶乍蘇幽砌暖生怕春生生雨生風困早鶯 |
| 304 | 減字木蘭花 |
| 305 | 落花飛絮只有閒愁吹不去雨雨風風消受殘春一夢中蒼煙碧靄一望迷離天似海燕燕鶯鶯盡說離愁話不成 |
| 306 | 憶秦蛾 |
| 307 | 心未冷娟娟還弄斜陽影斜陽影半點紅輕一天煙瞑殘香猶裊金猊鼎淚痕微映鴛鴦枕鴛鴦枕如何落去孤衾難整 |
| 308 | 又 |
| 309 | 殘膏少零紅難待春宵曉春宵曉灰飛無跡更誰弄巧朦朧睡眼微縈繞疑無疑有幽光小幽光小破鏡寒輝死螢殘照 |
| 310 | 清平樂 |
| 311 | 夕風乍定冉冉穿芳徑曲沼欲尋鴛侶並郤是伶俜孤影來回柳岸苔陰不知露冷更深幾點殘星未落一彎斜月初沈 |
| 312 | 又 |
| 313 | 霏霏屑屑略上些兒色斂盡翠眉剛半纈應是春光不徹未妨雨細寒輕綠波淺映盈盈更著一分螺黛和煙綰住流鶯 |
| 314 | 南鄉子 |
| 315 | 老去別堪驚日暮長亭亦短亭鏡裏朱顏唯夢裏惺惺刺柏堂前一字行此去更無憑藥餌誰扶瘦骨輕望斷岳阡魂縹緲伶俜萬疊煙波兩葉萍 |
| 316 | 鷓鴣天 |
| 317 | 把鏡相看認不來問人云此是姜齋龜於朽後隨人卜夢未圓時莫浪猜誰筆仗此形骸閒愁輸汝兩眉開鉛華未落君還在我自從天乞活埋 |
| 318 | 又 |
| 319 | 籊籊江門舊釣竿如今落手盡清閒鱗鱗三六雙雙鯉歷歷千重疊疊山斜月落曉霜殘藤蓑耐得一江寒橛頭信水亭亭去鯨浪驚雷午夢安 |
| 320 | 又 |
| 321 | 拾得藤蓑挂破船蘆汀柳岸兩悠然曈曨海日生殘夜爛漫江春入舊年霞散綺綠飛煙儂家何處不青天星辰濫摘從人買只索苔陰數顆錢 |
| 322 | 又 |
| 323 | 不唱江門舊桌歌人閒今古有藤蓑況逢木落天空後柰此風清月白何穿衰柳度殘荷一行白鳥掠清波孤吹鐵笛騰騰去驚落殘花罥女蘿 |
| 324 | 又 |
| 325 | 雲自垂垂水自流藤蓑晴曬釣魚舟蓼花雙映迎紅粟鷺影斜拖顫玉鉤從闡緩盡摟搜丹楓葉落不關愁閒愁只為多愁客鏡裏狂尋頭上頭 |
| 326 | 又 |
| 327 | 藤蓑別樣有新裁不打江門舊譜來自憐艇子容雙槳不羨鱸魚有四腮帆已挂柁頻開掀濤拍岸且徘徊涪翁漫道風波險似此風波亦快哉 |
| 328 | 虞美人 |
| 329 | 柳風催送橫天雨自是難留住更無消息教人知不解一宵驚去定因誰香膏釀出紅芳密費盡東風力到來無緒戀東風為愛半溪流水軟溶溶 |
| 330 | 臨江仙 |
| 331 | 本是玉瑒天上種幾時還駐雲軿檀心粉頰兩盈盈香迷雙嫩蝶熏惱一林鶯手折一枝相借問何如蟾闕秋清東君著意更殷勤朦朧煙月懦駘宕柳風輕 |
| 332 | 蝶戀花 |
| 333 | 落日青空分燕尾一片殘雲猶作孤峰紫翦翦白蘋風歘起藕花露滴清波里為問貼天雙燕子底事能忘辛苦春前壘回首垂楊無限意無情也應悲秋死 |
| 334 | 又 |
| 335 | 薄日蒸雲光影碎白靄蒙蒙罩住春山睡一樹梨花輕霧裏玉山斜倚冰綃醉半吐山礬香孕蕊小步尋春好了鶯花事莫待楝花花信至子規難挽東流水 |
| 336 | 醉春風 |
| 337 | 未了游絲債莫被浮雲礙雞聲歷歷曙光微在在在月挂西樓風輕柳岸虹垂天外但遣愁城壞不怨霜荷敗情知臘盡雪須消耐耐耐未必他生還如今日長年禁害 |
| 338 | 青玉案 |
| 339 | 桃花春水湘江渡縱一艇迢迢去落日頳光搖遠浦風中飛絮雲邊歸雁盡指天涯路故人知我年華暮唱徹灞陵回首句花落風狂春不住如今更老佳期逾杳誰倩啼鵑訴 |
| 340 | 江城子 |
| 341 | 依依欲待入簾櫳怕回風怨回風一霎驚飛吹過小橋東梅信未來楓葉盡誰款款與從容前溪流水忒匆匆拚孤蹤碧波溶冷淡魂消舊恨有無巾不似柳綿歸計晚人只解惜殘紅 |
| 342 | 又 |
| 343 | 驚風淅瀝漸無聲恰泠泠早盈盈促拍悲絲轉入鳳笙清喚醒梅花月下夢看咫尺有瑤京人閒何用久留情曉風輕曉煙晴流水斜陽莫惜玉山傾解釋消沉千種恨明鏡裏鬢絲橫 |
| 344 | 祝英台近 |
| 345 | 碧莎蹊菖葉渡寂寞尋芳處梅雨無憑更把殘紅誤清池幾片荷錢浮萍相亂留不住淚珠如雨空凝佇柳枝低嚲夕陽猶作舊時舞也自無聊怕惹香泥污問雙飛乳燕何心閒情閒緒向枝上嬌憨對語 |
| 346 | 滿江紅 |
| 347 | 霞映晴空驚曉夢餘寒消盡日影轉綠陰疊疊碎痕紅印燕子歸來憨不語柳塘樾徑都相認盡從今長日小樓空無人問浮萍葉魚難信商陸子鵑猶恨怕黃梅雨邑濕煙還困記得年時游冶處輕衫碧映荷錢嫩奈柳絲閒挂葛巾斜窺霜鬢 |
| 348 | 又 |
| 349 | 遠碧無涯但約略清光瑩澈凝望處誰勻松玉斜分雲葉幽魄可憐涼似水一絲淺漾冰紋纈問青天何事送新愁從誰說棲不穩驚禽咽風不定波光疊眄南枝高處素痕明滅認得遙山青不了半蜂微露峨眉雪便迢迢飛夢人層霄還孤怯 |
| 350 | 又 |
| 351 | 鐙影蕭疏身還在為誰消受拚盡了月下吹笙花前縱酒寂寂仲華今已老太阿知我還知否向中宵寒鐵歕清光雌龍吼骨已白黃泉友魂已杳黃頭婦便長吟梁父溪山非舊飛盡楝花天不管韶華難得春風又聽啼鴉啼徹五更心棲衰柳 |
| 352 | 滿庭芳 |
| 353 | 蘆展霜英蓼開紅粟三分秋在堪憐芙蓉木末午壓絳痕鮮似欲將人共醉何須問誰健他年吹不去當頭皂帽直上有青天飛仙曾授我汝南真訣壺裏清元已住雲山絕頂蕓盡芝田何處更尋高巘累芒鞋竹杖橫肩凝眸處齊州數點萬里罩平煙 |
| 354 | 水調歌頭 |
| 355 | 釣竿落吾手意不在魚邊六鰲何處一艇縹渺凌孤煙耐可乘流直上不避回風吹轉蹴破浪花圓一曲桌歌裏星斗落帆前白蘋洲芳草渡扣哀弦落花細數坐久目送荇絲牽出入無腸國裏爛漫無愁天上鼎鼎度華年唯有千絲雪鏡裏自相憐 |
| 356 | 黃鶯兒 |
| 357 | 昏昏昏曉忘春曙幾尺幽窗半掩蒼苔一抹青山平鋪飛絮似酒醒乍扶頭鐙炧難留炷沉沉天海蒙蒙早把韶光暗裡消去拚與白鳥蕩銀波清猿隱高樹芭蕉幾葉莫有綠肥輕寒依然勒住想流水小橋東密筱濃陰處應有怨老鶯聲細把閒愁訴 |
| 358 | 高陽台 |
| 359 | 拚卻無情更誰廝惹西風簷角蕭蕭留看人閒斜陽一晌光搖蘋花應笑歸期誤又爭知孤緒無聊被殢人輕蝶憨憨片影相撩天涯一夢迢迢任露侵衰草月冷危橋便隨塵土離魂不倩人招前時難憶藏鴉處有歸飛孤雁低邀望誰為並刀一翦翦斷情苗 |
| 360 | 念奴嬌 |
| 361 | 流鶯啼遍喚不醒芍藥叢中雙蝶待把紅香留住穩無待雨狂風劣流水浮萍垂楊飛絮都是閒枝節殷勤為甚飄零了不孤怯縱好繡帶雲裳來回弄影蕩芳情一捻日暮簾垂歸燕語池上晚風獵獵渺渺天涯歸魂何處便是煙花劫無人說與陽關夢裏三疊 |
| 362 | 又 |
| 363 | 閒愁自昔到如今當得雪欺霜負雲亞天低抬不起隨意白衣蒼狗劍躍雙龍筆搖五嶽也是閒筋斗蝶黏蛛網絲毫動得還否別有一線霏微輕絲杪忽系蟠泥秋藕一恁敗荷凋葉盡自有玉香靈透眉下雙岩電光猶射獨運枯楊肘無情日月也須如此消受 |
| 364 | 水龍吟 |
| 365 | 平湖渺渺波無際難認舊時青蓋荻絮橫飛蓼紅斜炫秋光無賴拚不含愁韞香密裹冷泠珠佩伴江妃淚顆盈盈怕誰廝惱幽房裡深深綴十斛明珠誰買空望眼懸愁碧海露冷昆明霜凋玉井蘭舟罷採自抱冰魂海枮石爛千年不壞莫拋擲一點孤心苦留得秋容在 |
| 366 | 又 |
| 367 | 白蘋紅蓼秋江岸早有蜻蜓斜睨須褪蜂黃乳含菽玉懨懨倦起乍歷金風誰知漸老蜜房深閉應只似天寶雞坊皂衣人在空記得霓裳事零零玉露含愁漫閣住淚珠難墜無情忍見蹴碎菱花啄殘菰米自惜殘香又逢劈破長離煙水問多情碧藕抽絲可得經時重系 |
| 368 | 又 |
| 369 | 輕舠直上瀟湘五湖載取風光去蘭湯初浴絳羅輕解雞頭剝乳膩粉肌豐苞香乍破芳心暗吐待笑他石家赬面楊家病齒雖天冶還含醋曾倩綠窗深護全不教香泥微污莫愁秋老儂家自有杏金丹駐唯應少府無妻空老長憐樊素願年年歲歲相期解佩蘋花洲渚 |
| 370 | 瑞鶴仙 |
| 371 | 早覺秋清也是年華通閏露晶瑩也霏微香淺處知月中金粟遙飛英也雙星炯也良宵映人閒永也祝其人如玉頡頏姑射在瑤京也輕也鄴侯仙骨凌虛上御風泠也夢鶴迥也何知蟻夢醒也笑向來蠻觸交爭何事冷看閒看定也盡海波於度桑田吾心靜也 |
| 372 | 春雲怨 |
| 373 | 一宵風雨將小窗曙色朦朧勒住驚起數聲啼鳥多在碧煙深重處肥綠欺人瘦紅欲盡流水無情向南浦紅藥多憨翠胎未吐還遣花期誤問春擬向何方去怕芳草天涯萋萋非故記得年時踏青路燕子重來夢裏樓高望迷煙樹桃葉難憑流鶯不管自綰柳絲低訴 |
| 374 | 喜遷鶯 |
| 375 | 龜紋雲展逗月影照人清善徼幸春光等閒換卻銀海玉山萬片不道殘梅香盡似惜柳條綠淺更念我一莖瘦骨風絲欲翦繾綣笑年年歲歲長伴韶華轉野燒烘朱疏星炫採一點山鐙光顫良夜人閒似此莫問瓊壺近遠癡來自笑衰翁受用東風消遣 |
| 376 | 歸朝歡 |
| 377 | 不道春光消不得風風雨雨落紅積餘芳一片尚嫣然倡條冶葉誰相識幽情還自惜向他時斷虹殘雨留取韶華跡游絲裊裊嬌無力難憑遠覓春消息也知春只在天涯杜鵑莫訴春歸急柳帶煙如織從容綰住東流疾任桃花路杳天台不道仙源隔 |
| 378 | 瀟湘逢故人慢 |
| 379 | 瀟湘一曲記前時相念此地相逢掀髯一笑中問霜雪因甚早上青松多情自昔閱桑田滄海重重有吳市洞簫孤奏碧天吹裂晴空酌君酒為君舞怕長沙袖短舉手難工把袂且從容但五弦揮罷目送歸鴻隨時梅酒又何有今古英雄鶯花在年年三月綠楊柔嚲春風 |
| 380 | 尉遲杯 |
| 381 | 離愁遠恨漓水不逐湘流轉蕭蕭寒雨天涯南雁一聲驚斷閒悰無數都付與似水並刀翦忍今生死死生生總難片語分判追憶雲暗蒼梧也則是風光本色消遣裸戲穀泉雷電里莫更有耶娘生面今且向垂楊暮雨鵑啼處咒殘春一線想依然還我傷心歸舟天際相見 |
| 382 | 二郎神 |
| 383 | 秋生處還只恐佳期無據俯杳杳人閒幾點疏鐙亂流螢低度莫有多情應似我向蛛網含愁輕訴方信得經年此夕帶水橋成堪渡休誤荏苒凌波迢迢西浦費烏鵲高飛心力倦奈塵世荒雞催曙回首盈盈青女下似笑我淒涼庭戶算自有銀潢幾許年華玉顏非故 |
| 384 | 玉連環 |
| 385 | 生緣何在被無情造化推移萬態縱盡力難與分疏更有何閒心為之偢睬百計思量且交付天風吹籟到鴻溝割後楚漢局終誰為疆界長空一絲煙靄任翩翩蝶翅泠泠花外笑萬歲頃刻成虛將鳩鸴鯤鵬隨機支配回首江南看爛漫春光如海向人閒到處逍遙滄桑不改 |
| 386 | 又 |
| 387 | 彀中游羿莫漫驚寵辱浪生規避原自有萬里清空可無影而藏不飛而至黑白兩端算都是龍泉輕試但塗中曳尾刃發新硎全牛皆廢無涯有涯交累唯餌香藥作不黏滋味消彼此百種聰明向白日青天鼾齁熟睡側足焦原弄獶虎不殊豚彘笑弈秋著著爭先居然鈍置 |
| 388 | 望湘人 |
| 389 | 到春生寒裏寒盡春邊惺惺還自分曉煙水無涯關河何處長是夢魂飛繞任不歸來也堪信宿柰他幽悄盡江南草長魚肥難把寸心灰了歷盡墟煙晚照更天低月暗風淒云窅脈脈自孤征冷覷垂楊棲鳥隨處生緣暫時留戀只愛桃英嬌小問他日萬片秋聲誰領取江天縹渺 |
| 390 | 風流子 |
| 391 | 老夫無藉處問今古更有幾人知把紅霞揉碎挼成火棗玉露團合釀就冰梨飽餐罷擎籃盛夜月添炭煮冰澌一掐中天星隨指落還從殘臘花促春歸秋風落葉裏捫碧霄敲響玻璃大笑天翁白雀輸我偷騎金彈驚開幽窗啼鳥玉笙喚起茅店荒雞且殷勤屬望絕調鐘期 |
| 392 | 沁園春 |
| 393 | 白日難欺青天不爽只此骷髏到排場戲畢盡停邊鼓熏爐煙散卻剩香篝無想有天也須扣算放自當年到此收終不道泛秋波一葉隨處芳洲思量慚愧難酬曾頂戴春霖起白漚憶香蒸雲子從伊飽滿輕裁霞綺護汝溫柔莫倚無知瞞他有眼總付梧桐一片秋應認取者下回分解別有風流 又 |
| 394 | 當汝無時原無消息逗此風光到雲生月吐旋相圓滿山支水派不爽針鋩桂斧誰修玉砂難碾琢就玲瓏七寶裝曾倩汝為日輪炫紫寒夜凝霜成功底事難量仍擲與乾坤自主張盡雪裏梅開憑誰蘊藉風中柳擺非汝輕狂百折如新一絲不亂煙草迷離總不妨珍重好教大鈞裁翦鶴短鳧長 又 |
| 395 | 畢竟還他曉風殘月正好惺惺看太白占星顯開玉色黃鐘應律敲作金聲揖讓筵終征誅局罷渠不增加汝不輕堪愛處為元龜受灼枯槁皆靈西園片片落英也妝點東風媚晚晴任血灑虞兮原非戰罪腸回康了不礙文名萬石洪鐘一絲殘紐止此冰霜骨幾莖夫誰暇怨華亭鶴唳蜀道淋鈴 又 |
| 396 | 為問蒙莊卮言枉吊笑爾何知既使我其然焉能免此如君之說抑又奚為幸未凋零先為飄蕩究竟魚還死水湄早辜負卻桃花春水楊柳秋堤欲拋拋付伊誰真避影銀鐙只浪吹便一枕蝶輕還黏粉翅三眠蠶穩仍惹繅絲去則難留留原難卻一線紋生玩月犀唯片晌耐板橋霜跡茅店荒雞 摸魚兒 |
| 397 | 問還餘鶯花幾許容吾酬盡春債向來淡墨寫虛空也須添朱著黛真狡獪拈一片落英欲揉韶光碎潑天無賴拚古廟香爐荒村迓鼓社伙從新賽癡絕處瘦骨披襟瀟灑倚闌目斷天外歸禽誰戢雙雙翼棲穩垂楊煙靄空慚愧歕熱血心肝摘出從人賣寸絲留在便棠杜云寒白楊風起不道餘香壞 |
| 398 | 又 |
| 399 | 當年事也隨風起片帆一晌輕挂雲閒江樹霏微處早愛青山如畫停橈也又卻有蘋花菰米香低亞難消良夜且月載金樞波分素練飽看銀河瀉入佳境茹蘗居然啖蔗千金難酬春價娟娟蛺蝶花閒戲不怕黃鶯絮罵誰真假已早似光風霽月連床話千蹊萬岔則堪信堪疑欲歌欲泣狂譜從人打 |
| 400 | 賀新郎 |
| 401 | 狼籍成衰老唯餘此數莖瘦骨隨風顛倒滿目江山無熟處一曲林巒新造何敢望松縈竹抱新綠半畦荒徑側怕萋萋仍是黏天草钁頭在還須埽東牆幸有冰輪好到秋來暖雪生眉瓊漿灌腦人道森寒清徹髓也是龜毛蛇爪總拚與寒灰冷灶萬頃煙嵐窗紙暗恰昏昏齁睡忘寅卯阿鼻獄蓬萊島 |
| 402 | 金明池 |
| 403 | 多幸煙和無妨風細裊裊自憐春軟嬌小甚鵝黃綻處但一葉兩葉初翦拚多情拖逗波光映岸側鏡影苔茸深淺總冉冉相依搖搖不定約約勻勻低轉不問花期今近遠只著意韶華殷勤欲綰忍微寒待鶯已久向落日藏鴉不慣定誰知無限柔情對殘月曉風翠眉難展只片晌停凝經時蕩漾獨自來回消遣 |
| 404 | 瑞龍吟 |
| 405 | 天涯遠凝望迢遞層陰夕陽一線幾番拚不相思曾種情苗待誰割斷初相見也似輕薄楊花隨風飄轉無聊且付閒心燈下香前自尋幽願漫道天台桃徑重逢劉阮殘紅一片又隨流水飄零凋殘故苑盈盈脈脈煙鎖芙蓉巘勞想像扇影低回佩聲繾綣夢裏啼鶯似把游人喚又恐春期淺辜負卻翩翩畫梁雙燕此情誰訴一簾春晚 |
| 406 | 望江南 |
| 407 | 江南憶鐘阜杳霏微佛子獻來金堵窣功臣長侍玉罘罳繚繞五雲飛 |
| 408 | 又 |
| 409 | 江南憶錦帶繞秦淮萬古中原龍虎氣百年冠蓋鳳凰台天闕一雙開 |
| 410 | 又 |
| 411 | 江南憶牛鬥劍光橫跳壁將軍飛似蝶換橋萬戶語如鶯虹卷海天清 |
| 412 | 又 |
| 413 | 江南憶霞採映江波吟社春翻紅雪譜講壇月滿碧雲阿錦瑟奏清和 |
| 414 | 又 |
| 415 | 江南望渺渺似雲中五色秣陵芝作蓋三山北固海吞虹今古幾英雄 |
| 416 | 長相思 |
| 417 | 花影低月影微一夜迢迢已半非問天知不知風滿扉露滿衣爐冷殘香戀素幃棲禽尚未歸 |
| 418 | 昭君怨 |
| 419 | 千古英雄一淚只在琵琶聲裏冷笑看功臣畫麒麟嬌面胡風吹皺拚與紅顏消受赤鳳不知愁漢宮秋 |
| 420 | 又 |
| 421 | 鶯囀上林春軟蟬噪隋堤秋晚一樣系興亡碧絲長夜雨盈盈千顆點點清波滴破不但翠眉顰淚珠勻 |
| 422 | 點絳唇 |
| 423 | 舊日青山霜風吹後誰為主招魂何處棠杜春皋雨杜宇聲中休怨芳年暮凝眸去萋萋無數仍滿天涯路 |
| 424 | 霜天曉角 |
| 425 | 清秋晚角斜日橫雲腳劍射燈花墜紫雙影瘦征衣薄今日夢中語當時難卜度唯有丹楓霜葉點點血還如昨 |
| 426 | 菩薩鬘 |
| 427 | 相移不覺春前歲相連不斷風前淚淚已到今殘乾坤醉夢閒紫山橫白靄冪歷天如海花月有時新難留霜鬢人 |
| 428 | 又 |
| 429 | 桃花紅映春波水盈盈只在沅江里湘水下巴邱湖西是鼎州停橈相借問咫尺花源近三戶複何人長歌埽暴秦 |
| 430 | 又 |
| 431 | 萬心拋付孤心冷鏡花開落原無影只有一絲牽齊州萬點煙蒼煙飛不起花落隨流水石爛海還枯孤心一點孤 |
| 432 | 攤破浣溪沙 |
| 433 | 嫩柳梢頭挂一分玉痕松淺綠煙輕空裏流霜蕩漾逼天清瘦影徘徊還似夢朦朧雪鬢未 |
