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《3-二曲集卷之七体用全学》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 二曲集卷之七体用全学
2 识言
3 儒者之学明体适用之学也欲为明礼适用之学须读明体适用之书未有不读明体适用之书而可以明体适用者也珥生也鄙幼梏制举长逐风尘于风云月露之外茫不知学问为何事戊申夏获见盩厔李先生始知学问之实始悔从前荏苒积习虚度半生自是痛自淬砺一惟先生之传是体是遵兹先生东游太华因便过珥窃喜如狂遂馆先生于家塾晨夕参究因获闻所未闻郡人士亦闻风争造咸质所疑先生随资开发谆恳不倦其接人有数等中年以后惟教以返观默识潜心性命中年以前则殷殷以明体适用为言大约谓明体而不适用失之腐适用而不明体失之霸腐与霸非所以言学也珥因请明体适用当读之宜先生遂慨然告语珥谨载笔而胪列之用以自勖并为同臭味者勖旹康熙八年己酉十月十四日午时也
4 敦庵张珥谨识
5 体用全学
6 明体类
7 象山集
8 先生在宋儒中横发直指一洗诸儒之陋议论剀爽令人当下心豁目明简易直捷孟氏之后仅见今其书具有然学者第读其年谱语录及书答可也
9 阳明集
10 象山虽云单传直指然于本体犹引而不发至先生始拈致良知三字以泄千载不传之秘一言之下令人洞彻本面愚夫愚妇咸可循之以入道此万世功也其书如年谱传习录尊经阁记博约说诸序及答人论学尺牍句句痛快字字感发当视如食饮裘葛规矩准绳可也
11 龙溪集
12 集凡二十卷皆发明良知之蕴宏畅精透阐发无馀可谓前无往古后无来今后有作者不可尚矣然读之亦须挈其要如往来宁国水西诸会语及书答每日当读一过以豁心目若夫记序等作未免时有出入姑阙之
13 近溪集
14 近溪先生之学肫恳笃挚日精日进可谓大而化矣真近代第一了手人也其集发明经书要旨处娓娓千言捐去世儒蹊径初学读之骤难契入姑阅陶石篑所纂要语可也
15 慈湖集
16 慈湖杨敬仲之学直挈心宗大悟一十八遍小悟无数在宋儒中可谓杰出人多以近禅訾之先生之学岂真禅耶明眼人当自辨之
17 白沙集
18 白沙之学以自然为宗去耳目支离之用全虚圆不测之神见之词翰从容清真可以观其养矣出辞气远鄙倍其先生之谓乎读其集令人心融神怡如坐春风中气质不学为之默化
19 右数书明体中之明体也
20 二程全书
21 二程中兴吾道其功不在禹下其书订于朱子之手最为精密此孔孟正派也
22 朱子语类大全
23 订偏厘弊折衷百氏巨细精粗无一或遗集诸儒之大成为万世之宗师读其书味其学诚格物穷理之权衡也第卷凡百馀初学骤难遍览先读录要然后渐及可也
24 朱子文集大全
25 温醇典雅议论精密而奏议数十篇尤见天德王道之学吴康斋集
26 康斋资本中庸用功刻苦其所著日录专以戒怒惩忿消磨气习为言最切于学者日用
27 薛敬轩读书录
28 读书录效横渠读书之法随得随录而成切近精纯笃实辉光之学也无论知学者不忍释手即绝不信学者览之未有不肃然?敛鞭辟近里者也
29 胡敬斋集
30 先生学重躬行以敬而入言论笃朴粹乎无瑕初学所当服膺也
31 罗整庵困知记
32 辨吾儒异端真似是非之分不遗馀力卫道之严足见良工苦心
33 吕泾野语录
34 当嘉隆间天下言学者不归王则归湛其末流之弊高者言无知慧者言归寂守程朱之说卓然不变者在南惟整庵在北惟先生而已先生生平不为宏阔高远之论其言布帛菽粟其文蔼若穆若有德者之言风味自别共二十七卷冯恭定修之毕侍御表之学者不可不置之案头此外如二程张朱抄释亦时有精到之语要在览者之善择也
35 冯少墟集
36 先生与曹真予邹南皋焦弱侯高景逸杨复所同时开堂会讲领袖斯文然诸老醇厚者乏通慧颖悟者杂竺干惟先生严毅中正一遵程朱家法集凡二十二卷如辨学录发明儒佛之分疑思录剖晰四书之蕴讲学说做人说序记书牍咸足以坚学人之志定末流之趋凡人贱近而贵远言及于先生未免东家丘视之可慨也
37 右明体中之功夫也
38 自象山以至慈湖之书阐明心性和盘倾出熟读之则可以洞斯道之大源夫然后日阅程朱诸录及康斋敬轩等集以尽下学之功收摄保任由工夫以合本体由现在以全源头下学上达内外本未一以贯之始成实际
39 邹东郭集王心斋集  钱绪山集薛中离集
40 耿天台集吕氏呻吟语辛复元集魏庄渠集
41 周海门集
42 以上诸集纯驳相间舍短取长以备参考
43 适用类
44 大学衍义
45 真文忠公取经史要语勒成斯编诚吾人修已治人之蓍蔡治天下国家之律令格式也本之则治违之则乱然止于修身齐家而止其意以为人君苟能修身齐家国与天下之治由斯而推之耳
46 衍义补
47 丘文庄公集古今经制之要而断以己意其申治也详其危乱也确事事足法言言可行精研熟玩因时损益有志经国执此以往可也
48 文献通考
49 江西马贵与著元儒也当元持义不轻出折衷于古今朝典以成此书上至天官舆地以及礼乐兵农漕屯选举历数士卒典籍无不条晰
50 吕氏实政录
51 宁陵吕新吾先生著此老卓识谙练经济实学也在世儒中最为适用实政录皆其所经历者学人无志于当世则已苟有志于用世则此书必不可一日无
52 衡门芹  经世石画
53 辛复元修中有确论可备采择
54 经世挈要
55 屯田水利盐政以及国计选将练兵车制火攻无不挈其要
56 武备志
57 凡八十册古今战陈机关备萃此书视登坛必究加详而孙子吴子暨纪效新书练兵事实尤为兵学之要
58 经世之法莫难于用兵俄顷之间胜败分焉非可以漫  尝试也今学者无志于当世固无论矣即有志当世往  往于兵机多不致意以为兵非儒者所事然则武侯之  伟略阳明之武功非耶学者于此苟能深讨细究而有  得焉则异日当机应变作用必有可观
59 经世八编
60 凡二十套惟冯应京实用编邓元锡函史下编可备参考其馀勿览
61 资治通鉴纲目大全
62 凡二十套乃格物之渊薮兴亡治乱之成案也宜恒玩之论其世以熟吾之识
63 大明会典
64 明已亡矣典则在也虽时异世殊然朝政之所开故事之所详学者安可不知
65 历代名臣奏议
66 学人贵识时务奏议皆识一时之务者也当熟玩之以为奏记之助
67 右自衍义以至奏议等书皆适用之书也噫道不虚谈  学贵实效学而不足以闲物成务康济时艰真拥衾之  妇女耳亦可羞已
68 律令
69 律令最为知今之要而今之学者至有终其身未之闻者读书万卷不读律致君尧舜终无术夫岂无谓而云然乎农政全书水利全书泰西水法地理险要
70 以上数种咸经济所关宜一一潜心然读书易变通难  赵括能读父书究竟何补实际神而明之存乎其人识  时务者在于俊杰夫岂古板书生所能办乎噫
71 读书次第
72 识言
73 夫读书之法前贤亦有目次矣然或博而不要或要而不醇何也书多而学人文人其所读者殊也客岁戌申瑸受学于吾师二曲先生始略闻大本所在未遑言及读书也己酉十月师复来游太华往还两经荒郡瑸肃奉起居间颇有绪闻然皆因瑸施教亦未遑言读书也洎是月十五日辰时瑸率儿襄以侍蒙师垂慈慨然呼襄而命之曰小子可教也颐瑸执笔口授读书次第若干款出辞成经口占如流令瑸笔笔不暇泚手不得辍倾刻间长翰数纸立满瑸录毕凝神覆省由小学渐入大学自经理徐及文史步步有正鹄书书有论断真入圣之正门为学之上路也踏破铁鞋不遇去来人何处觅此门询此路乎此等书程自童蒙以至大人皆不外此学人据此固无偏驳支离之弊文人据此亦自无风云月露之习矣过此以往又有全体大用之目授张襄陵可并传之以为书程合璧
74 同州门人李士瑸文伯恭题
75 读书次第
76 小学
77 小学一书朱文公汇古今嘉言善行以为后生作圣之基也易曰童蒙吉又曰蒙以养正圣功也盖王道莫急于教人而养正莫先于童蒙使蒙时养之不得其正及其既长将责之以向上之事何可得乎故子弟须于小学熟读力践以为大成之基本然中间多引四书五经之语未免重复且多古礼及难字不便童习宜撮其要并童蒙须知同读可也
78 近思录
79 近思录朱文公与吕成公类萃濂洛之精而成者也初学宜时阅之以为格物致知之阶
80 四书蒙引
81 晋江蔡虚斋著兢竞焉惟文公之训是遵颇便初学此外如浅说存疑微言直解明白正大可备参阅
82 四书疑思录
83 凡四卷长安冯恭定公著
84 四书因问
85 高陵吕文简公著
86 右二书为德业而作非复制举之故套也爽快明晰最  为儆策学者宜致意焉
87 礼记大全
88 子云不学礼无以立则礼为初学入德之门不可以不先之者也中间虽多汉儒附会然典礼檀弓学记表记坊记儒行乐记等篇多粹语至论宜日读一过以薰心元儒吴草庐纂要一书熟读成诵尤佳
89 礼记疏
90 视集注颇详治礼者不可无然多汗漫琐冗节读之可也周礼注疏
91 周礼一书乃周公经国之远猷万世制治之良规也王莽假之而篡汉荆公胶之而祸宋后人遂以周礼为讳岂真知周礼者哉近代柯尚迁舒国裳咸谆谆发明魏庄渠尤三致意焉其注皆可观也
92 仪礼注疏
93 仪礼十七篇最切于日用乃礼中之经也虽时异世殊难以尽遵然斟酌损益随时变化可也
94 仪礼经传通解
95 土生于三代之后欲见三代以前礼仪赖有仪礼一书而礼记乃其传也后人以礼记列于学宫而仪礼遂置之不讲古礼之不尽复也有由矣宋庆元间朱文公先生尝欲表仪礼为经礼记为传累疏请于朝开局编纂会学禁大作不果门人黄勉斋成其志而附以秦汉以来史典之有及于礼者于其下名曰仪礼经传通解去取精严所宜深究
96 文公家礼仪节
97 丘山增损文公原书而成者也详明可阅
98 四礼翼
99 吕新吾著最切日用
100 诗经大全
101 诗虽可兴然古人之治诗如今人之习曲被之管弦发之声音有高下抑扬清浊疾徐之节令人听之心爽神怡渢渢乎有入不自觉其变也今人则执册板诵即老师宿儒亦漠焉无动矧初学乎今虽不能尽如古法亦须从容玩味抑扬顿挫庶涵育薰陶养成德性
102 诗经注疏
103 醇驳相间要在读者之善择
104 书经大全
105 惜无折衷亦在读者之善择
106 春秋大全
107 无折衷
108 春秋左氏传
109 左氏一书春秋之全案也治春秋而不先读左氏犹断狱讼而不用两造未有能得其情者也先读句解后读柱注春秋谷梁传
110 谷梁赤著
111 春秋公羊传
112 公羊高著
113 右二传皆为解经而作经学之入门也然多穿凿公羊  解尤甚
114 春秋胡氏传
115 宋绍兴间胡文定公著明畅剀切议论英发诚经学之粹者也过于诸家远矣然中间亦多有为而发读者不可不知也
116 春秋啖氏传
117 四传而外惟此乃得肯綮此外如陆氏赵氏亦多可取
118 周易大全
119 惜无折衷
120 周易古今文全书
121 文虽浩汗然须阅之以尽古今之变
122 周易程氏传
123 程传义理渊深辞旨高古诚易学之楷模也
124 易经本义
125 朱文公先生著谓易本为卜筮而作故是解遵程而辅以卜筮之义
126 谨按汉晋以还说易者无虑数十百家独荀爽郑元何  宴王弼王肃等九家为最著然皆举一废百各执一察  以自好宋儒则程伊川主理而时失之凿杨诚斋优程  而中多牵合近代惟邓征君元锡易绎宏畅精深发昔  人所未发此外如孙淮海易谭辛天斋易象归元亦各  有透髓之见要之亦未免束于教而易象则几微矣若  夫剖象外之蕴晰卦画之隐还当以来注备参考来本  蜀人西蜀自杨子云薛翁以来世传象数之学来生于  其乡当隆万间绝意轩冕入求溪万山中研精殚思几  三十年而后有悟于错综之旨勒为一注共十六卷其  序文高自标诩学者骤览之未免河汉其言然去短集  长是在读者之自酌虽然造化混沌而后开辟晦塞而  后文明是故归藏于坤乃圣学第一义噫斯其为天根  乎吾人须是洗心藏密深造默成其于易也始庶几乎五经绎
127 邓潜谷著思深识正粹然自成一家
128 九经解
129 郝京山著辟古今拘曲之见妙发心得过于诸家远矣
130 资治通鉴胡氏注
131 经既治可以观史矣观史须先观编年而编年莫详于司马氏通鉴上下数千年治乱兴亡之迹烂若指掌又得天台胡三省为之注有评有驳诚编年之折衷也
132 宋元通鉴
133 武进薛方山著于宋元事迹最详此外如李焘长编纪事本末等书不阅可也
134 皇明宪章录
135 先是广东陈建有皇明通纪一书久已行世然芜秽不伦识者病之薛方山于是撰宪章录大书特书粹然一归于正始自明祖终于正德十六年若夫正德以后则有沈氏嘉隆闻见记此二书于明事颇挈其要他若吾学编皇明大政记续藏书勿览
136 函史上编
137 凡四十册邓元锡著约二十一史而成之者也学者读编年之后固宜读史以尽其详然历代正史简帙浩繁难以遍览惟此编提纲挈微诚史学之要删也宜留意焉
138 函史下编
139 上自天官历法下自赋役漕屯援古证今靡不折衷经世者之所不能外也
140 八大家文钞
141 史既通可以肄文矣文自先秦两汉之外莫雄于韩昌黎柳柳州欧阳子三苏王荆公曾南丰然八家全集未能遍读惟文钞乃归安茅鹿门选去取甚精宜熟读之以畅其笔
142 皇明十大家文选
143 明人李北地首以古文辞为多士倡继其后者如李沧溟王元美汪道昆董浔阳王阳明王慎中茅坤王维桢唐荆川等咸锦心绣口旗鼓中原然惟北地之文雄浑古劲阳明之文明畅爽豁荆川之文清明俊洁便于讽诵似不可不知也
144 右经史文乃学人之急务有馀力则老庄管韩檀子鸿  烈等集或间一披览以广其识可也地理书惟大明一  统志寰宇通记于郡邑形势户口钱粮胪列周详宜购  之以备参阅又有广舆记皇舆图职方考镜然终不若  一统志之详甚勿观览以分精力
145 康熙八年十月十五日辰时录
146 匡时要务序
147 匡时要务关中二曲先生语也先生甫弱冠即以康济为心尝著帝学宏纲经筵僭拟经世蠡测时务急著诸书其中天德王道悲天悯人凡政体所关靡不规画既而雅意林泉无复世念原稿尽付祖龙绝口不道惟阐明学术救正人心是务贤士大夫咸师尊之叶郡伯阎关中书院延以式多士终不就抚军白大中丞欲疏荐于朝以隆大任毅然力辞生平孤介成性杜门却埽人罕睹其面子筮仕二曲幸咫尺先生居获时时请益虽不能进窥堂奥其不致于身名陨越者得力于先生教诲之益居多去秋予量移毗陵恐典型日迈鄙吝复萌临岐订先生为东南游先生首肯盖亦欲藉此出桃林历嵩洛越江淮顺流抵浙溯洄而入豫章遍览名山大川之胜吊先哲遗踪晤中原伟人因以共证所学以力弘大道嘉平之月空谷足音蛩然及我首以移风易俗明学术见勉以为是匡时第一要务大约谓天下治乱山于人心之邪正人心邪正由于学术之明晦学术明晦更由于当事之好尚历引王阳明冯少墟诸先达为鉴诚以居高而呼牖民孔易斯实风化之标准致治之枢机位育参赞之大关头也予闻之爽然失涊然汗愧学疏资浅力莫能与幸各宪台及邦之名公钜卿方以明伦兴化砥砺颓俗为任遂手录其语付之剞劂以备采鉴懿德之好人所同然是必有闻风竞奋慷慨力倡不特阳明少墟诸先达芳规再振于今日将见东南学术由斯益甲于天下云蒸霞蔚化理翔洽替儒所谓斯道若明如昼日世风何虑不陶唐此固先生之志也邦国之光也亦予小子之幸也是为序
148 峕康熙庚戌季冬之吉中宪大夫晋陵守骆钟麟谨题
149 匡时要务
150 大丈夫无心于斯世则已苟有心斯世须从大根本大  肯綮处下手则事半而功倍不劳而易举夫天下之大  根本莫过于人心天下之大肯綮莫过于提醒天下之  人心然欲醒人心惟在明学术此在今日为匡时第一  要务谨次其概以俟有心斯世者鉴焉
151 经书垂训所以维持人心也学校之设所以联群会讲切劘人心也自教化陵夷父兄之所督师友之所导当事之所鼓舞子弟之所习尚举不越乎词章名利此外茫不知学校为何设读书为何事呜呼学术之晦至是而极矣人心陷溺之深至今日而不忍言矣替墨氏之学志于仁者也视天下为一家万物为一体慈悯利济唯恐一夫失所杨氏之学志于义者也一介不取一介不与从其学者人人一介不取一介不与此其为学视后世词章名利之习相去何啻天渊孟子犹以为爱无差等理乱不关辞而辟之至目为无父无君比之洪水猛兽盖虑其以学术杀天下后世也夫以履仁蹈义为事其源少偏犹不能无弊矧所习惟在于词章所志惟在于名利其源已非流弊又何所底止此其以学术杀天下后世尤酷比之洪水猛兽尤为何如也
152 洪水猛兽其为害也止于其身学术不明其为害也根于其心身害人犹易避心害则醉生梦死不自知觉发政害事为患无穷是心害酷于身害万万也非大有为之君子以担当世道主持名教为己任则学术何自而明心害何自而拯
153 天下之治乱由人心之邪正人心之邪正由学术之明晦学术之明晦由当事之好尚所好在正学则正学明正学明则人心正人心正则治化淳所好在词章则正学晦正学晦则人心不正人心不正则治化不兴盖上之所好下即成俗感应之机捷于影响
154 近世士大夫欲兴起文教命题课士名曰观风此其举非不称美若论有补于风化则犹未也善乎吕中丞新吾之言曰有司岂无所汲汲皇皇而学校独不加意有加意者不过会课改文供馔给赏而已砥德砺行引而出之迷途则全不在念噫弊也久矣
155 民之于仁甚于水火人或可以一日无水火必不可一日无学不可一日无学则不可一日不讲讲则人知所向日陶月汰天理常存而人心不死不讲则贸贸焉莫知所之率意实行不免任气滋欲随俗驰逐而已
156 立人达人全在讲学移风易俗全在讲学拨乱还治全在讲学旋乾转坤全在讲学为上为德为下为民莫不由此此生人之命脉宇宙之元气不可一日息焉者也息则元气索而生机漓矣
157 随人开发转相觉导由一人以至千万人由一方以至多方使生机在在流贯此便是为天地立心生民立命
158 真正豪杰方能无待而兴其馀则全赖有位之人劳来匡直多方鼓舞阳明先生自为驿丞以至宰庐陵抚江西总督四省所在以讲学为务挺身号召远迩云从当秉钺临戎而犹讲筵大启指挥军令与弟子答问齐宣直指人心一念独知之微以为是王霸义利人鬼关也闻者莫不戚戚然有动于中是时士习蔑裂于辞章记诵安以为学自先生倡而天下始知立本于求心始信人性之皆善而尧舜之皆可为也于是雨化风行云蒸豹变一时学术如日中天
159 少墟先生协理院事与堂院南皋邹公立会开讲十三道御史为辟首善书院以定会期二八则都中缙绅听讲四六则举贡生员及军民工商一切杂色人等听讲是时边警告急贼寇纵横中外交讧人情震动或曰此何时也而讲学先生曰此何时也而可不讲学讲学者正讲明其父子君臣之义提醒其忠君爱国之心正今日要紧第一著也或曰父子君臣之义忠君爱国之心原是人人有的何必讲曰如是人人没有的真不该讲如磨砖求明磨之何益如原是人人有的只被功名势利埋没了岂可不讲讲之者只讲明其所本有提醒其所本有者也如磨镜求明磨何可无替吾友陶石篑赴京一客劝曰在仕途且勿讲学石篑笑应曰仕途更急紧要学使用其客大为解颐馀于今日亦云
160 先生尝上疏于朝曰窃惟世道之所以常治而不乱者惟恃有此理学之一脉亦惟恃有此讲学之一事讲学创自孔子而盛于孟子故孟子以作春秋辟杨墨为一治至孟子没而异端蜂起列国纷争祸乱相寻千有馀年良可浩叹至宋儒出而始有以接孟氏之传然中兴于宋而禁于宋是宋之不竞以禁讲之故非讲之故也
161 又疏曰臣幼承庭训即知有讲学一事比壮岁登朝即与一时同志如杨起元孟化鲤晦望龄诸臣立会讲学三四年间寒暑风雨未尝少辍世道人心颇觉可观自臣壬辰告病归而京师学会遂废不讲者三十年臣昨秋入京见人心世道不及曩者边臣不知忠义而争先逃走妖贼不知正道而大肆猖獗中外贪肆成风缙绅奔竞成俗诸如此类正坐道学不讲之过臣因与左都御史邹元标立会讲学凡同讲诸臣彼此皆以忠孝大义相劝勉使人人皆知正道皆知君亲之大伦或可以少挽江河狂澜于万一此正臣与元标风纪大臣之责任也
162 嘉隆时江左徽宁之间经学宪耿天台之倡率郡守罗近溪之提撕讲会尤多兴起尤众不特缙绅衿士能领略其微诠而风声鼓舞习尚蒸陶即他途小道亦皆有浑朴不雕之风似从学问中来盖具以无意得之而不知所由异哉讲学之风入人甚神也假若诸郡邑在在讲贯在在提撕大知觉小知小知觉无知大觉觉小觉小觉觉无觉相与知觉者益众则人之承流感化者愈多是故人欲化为天理则身心太平小人化为君子则世运太平人皆可以为尧舜世岂不可以为唐虞替罗近溪以外史入觐遇缙绅即谆谆告以留意正学又数劝首揆徐文贞公曰相公当启主上以正学为务柰何仅循内阁故事以塞其职耶徐公大以为然出而叹曰诸君讲学只三五巷谈不足风世得君相同心斯事则寰宇受其福矣至哉言乎仁哉心乎此近溪先生之所以为近溪先生也倘仁人君子以近溪之心为心近溪之言为言与当事会晤非此学不谈非此学不讲俾当事晓然知讲学之风所关甚大倡率鼓舞极力主张禆益岂浅鲜哉
163 关中书院会约
164 会约序
165 古之人左右起居盘盂几杖有铭有戒有箴有规动息皆有所养故横渠之西铭伊川之四勿箴莫非讲明义理晨夕自警以修其身平日识之明习之熟则制于外者所以养其内谨于始者使其要于终勉之以当然而待之以积久是以其教不肃而成二曲先生仰承上台图化民成俗之意而以学为先于是述古圣贤教人为学之要以为具存于经乃首儒行次会约而终以学程揭其条目俾学者触目警心有当于古人铭戒箴规之义焉其心虚其念切矣考宋制新进士各赐儒行中庸二篇濂洛关闽实际其盛先生学有渊源词无枝叶诸所论述大要在著实从一念独知处本体功夫一时俱到岂非近里著已之实学哉今士子务为词章漫谓苟可干禄何事讲学夫王公大人自幼至长未尝去于学之中故能收其切磋追琢之益以成其盛德大业之隆昔卫武公作大雅抑之篇使人日诵于其侧以自警大学释有斐之诗归美于道学自修至今颂睿圣之德于不衰方今上台生负睿智之质出秉节钺之尊威行爱立文武为宪其所辅理承化之功已尽章章如是而犹虚左下士诚心访问勤勤恳恳意不少倦焉况诸士政当鼓箧逊业博习亲师之日又当何如其孜勉欤馀初拟刻朱子白鹿洞规以颁示多士今读临中书院学规其为学之序与修身接物之要实与白鹿之旨深相发明在秦言秦归有馀师诚能请事斯规服膺勿失铭之座右书诸绅佩则出入动息之间所以操存而涵养者久而自熟是于先生之言如江海之浸膏泽之润也使一人之行修移之于一家一家之行修移之于乡党郡邑则三秦之风俗成人材出矣教化之行道德之归上之人实切有望焉诸士勉乎哉
166 康熙癸丑提督陕西学政新安洪琮谨书
167 关中书院会约
168 儒行
169 士人儒服儒言咸名曰儒抑知儒之所以为儒原自有在也夫儒服儒言未必真儒行儒之行始为真儒则儒行篇不可以不之监也是篇杂在礼记兹谨表出以式同志懿德之好人有同然诚因观生感因感生奋躬体力践有儒之实斯儒服儒言无愧儒之名矣
170 鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻之也君子之学也博其服也乡丘不知儒服
171 哀公曰敢问儒行孔子对曰遽数之不能终其物悉数之乃留更仆未可终也哀公命席孔子待曰儒有席上之珍以待聘夙夜强学以待问怀忠信以待举力行以待取其自立有如此者
172 儒有衣冠中动作慎其大让如慢小让如伪大则如威小则如愧其难进而易退也粥粥若无能也其容猊有如此者
173 儒有居处齐难其坐起恭敬言必先信行必中正道涂不争险易之利冬夏不争阴阳之和爱其死以有待也养其身以有为也其备豫有如此者
174 儒有不宝金玉而忠信以为宾不祈土地立义以为土地不祈多积多文以为富难得而易禄也易禄而难畜也非时不见不亦难得乎非义不合不亦难畜乎先劳而后禄不亦易禄乎其近人有如此者
175 儒有委之以货财淹之以乐好见利不亏其义劫之以众沮之以兵见死不更其守鸷虫攫搏不程勇者引重鼎不程其力往者不悔来者不豫过言不再流言不极不断其威不习其谋其特立有如此者
176 儒有可亲而不可劫也可近而不可迫也可杀而不可辱也其居处不淫其饮食不溽其过失可微辨而不可面数也其刚毅有如此者
177 儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而处虽有暴政不更其所其自立有如此者
178 儒有一亩之宫环堵之室筚门圭窬蓬户瓮墉易衣而出并日而食上答之不敢以疑上不答不敢以謟其仕有如此者儒有今人与居古人与稽今世行之后世以为楷适弗逢世上弗援下弗推谗謟之民有比党而危之者身可危也而志不可夺也虽危起居竟信其志犹将不忘百姓之病也其忧思有如此者
179 儒有博学而不穷笃行而不倦幽居而不淫上通而不困礼之以和为贵忠信之美优游之法慕贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者
180 儒有内称不辟亲外举不辟怨程功积事推贤而进达之不望其报君得其志苟利国家不求富贵其举贤援能有如此者
181 儒有闻善以相告也见善以相示也爵位相先也久相待也远相致也其任举有如此者
182 儒有澡身而浴德陈言而伏静而正之上弗知也粗而翘之又不急为也不临深而为高不加少而为多世治不轻世乱不沮同弗与异弗非也其特立独行有如此者
183 儒有上不臣天子下不事诸侯慎静而尚宽强毅以与人博学以知服近文章砥砺廉隅虽分国如锱铢不臣不仕其规为有如此者
184 儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者
185 温良者仁之本也敬慎者仁之地也宽裕者仁之作也孙接者仁之能也礼节者仁之貌也言谈者仁之文也歌乐者仁之和也分散者仁之施也儒皆兼此而有之犹且不敢言仁也其尊让有如此者
186 儒有不陨获于贫贱不克诎于富贵不溷君王不畏长上不闵有司故曰儒今众人之命儒也妄常以儒相诟病孔子至舍哀公馆之闻此言也言加信行加义终没吾世不敢以儒为戏
187 右揭此以为制行之准行有不若此便是制行有亏制行一亏所学何事纵有他长斯亦不足观也已
188 会约
189 关中书院自少墟冯先生而后学会久已绝响今上台加意兴复此当今第一美举世道人心之幸也诸同志川至云集相与切劘虽以顒之不肖亦获滥厕会末振颓起惰忉益良多众谓会不可以无规促顒揭其概谊不得固辞谨条列于左
190 一每年四仲月一会讲讲日午初击鼓三声各具本等服  帽诣至圣前四拜礼随至冯恭定公少墟先生位前礼  亦如之礼毕向各宪三恭然后东西分班相对一揖就  坐以齿为序分不可同班者退一席讲毕击磬三声仍  诣至圣前肃揖而退
191 一先辈开讲恐学者乍到气浮必令先斋戒三日习礼成  而后听讲先踹坐观心不遽与言今吾辈纵不能如此  亦须规模静定气象安闲默坐片晌方可申论
192 一先辈大堂开讲只统论为学大纲而质疑晰惑未必能  尽盖以大堂人士众多规模宜肃不肃则不足以镇浮  嚣定心志私寓则相集略少情易孚意易契气味浃洽  得以畅所欲言吾辈既效法先觉不可不循其渐次大  堂统论之外如果真正有志进修不妨次日枉顾顒寓  从容盘桓披衷相示区区窃愿谬竭愚悃以效蒙瞽之  诵
193 一先辈讲学大儒品是圣贤学是理学故不妨对人讲理  学劝人学圣贤顒本昏谬庸人千破万绽擢发难数既  非卓品又无实学冒昧处此靦颜实甚终不敢向同人  妄谈理学轻言圣贤惟愿十二时中念念切己自反以  改过为入门自新为实际诸同人质美未凿固无过可  改然盛德大业贵乎日新亦不妨愈加淬砺勉所未至一吾人苟能奋志求新痛自洗剔创艾不作盖藏方始有  益昔齐宣王自谓好勇好货好色肯将自己所受之病  一一向孟子面前陈说略无一毫隐讳所以孟子惓惓  属意于王以为足用为善譬之病人不自讳忌肯将自  己病源一一述出令医知其标本所在药始中病苟为  不然即有万全良剂与症不对亦何补哉今吾人相聚  切磋慎勿蔓衍泛谈所贵就症言症庶获见症商症以  尽忠告之益
194 一晤对之馀各宜打并精神默坐澄心务令心澄神怡表  里洞然使有生以来一切嗜好一切外慕及种种技能  习气尽情融销洁洁净净无一毫牵缠粘滞方有入机一用力吃紧之要须著著实实从一念独知处自体自认  自慎几微此出禽入人安身立命之大关头也此处得  力如水之有源千流万泒时出而无穷矣若秪在见解  上凑泊格套上摹仿便是离本逐末舍真求妄自蔽原  面自牿生机
195 一语称疑思问中庸谓有弗辩辩之弗明弗措吾人苟真  实刻苦进修则问与辩又鸟容已譬之行路虽肯向前  直走若遇三岔岐路安得不问路上曲折又安得不一  一辩明故遇岐便问问明便行方不托诸空言若在家  依然安坐只管问路辩程则亦道听涂说而已矣夫道  听涂说为德之弃吾人不可不戒
196 一迩来有志之士亦有不泥章句不堕训诂毅然以好学  自命者则又舍目前进步之实往往辩名物狥象数穷  幽索大妄意高深昔人所谓自笑从前颠倒见枝枝叶  叶外头寻此类是也吾辈宜深以为戒要在切问近思  一味著里
197 一昔者吴密山年八十馀矣犹孜孜问学见焦澹园自述  向访罗近溪先生适罗他往往从姑山房累月求悟转  迷张斗阳云公胸中闻见太多蔽却聪明须尽数倾倒  方可受教从其言后承罗师指点因得领悟久之以语  王龙溪先生王曰汝此一悟亦须忘却今复数年矣不  知当作何究竟焦曰将悟与忘一齐放下吴跃然由斯  以观则知学固不废闻见亦不专靠闻见要在深造默  成令胸中瞥然自得始有下落得后又能忘其所得空  空洞洞一如赤子有生之初则几矣
198 一静能空洞无物情悰浑忘而征之于动犹有渗漏终非  实际故必当机触境此中莹然湛然常寂常定视听言  动复礼喜怒哀乐中节纲常伦理不亏辞受取与不苟  富贵贫贱一视得失毁誉不动造次颠沛一致生死利  害如常如是则动静协一体用兼尽在一家表正一家  在一乡表正一乡在一国表正一国在天下表仪天下  为法于天下可传于后世方不枉今日往来书院群聚  切劘否则一行玷缺便亏生平不但明为人非幽为鬼  责即反之自己灵明亦觉气馁神歉踧踖弗宁且贻口  实于无穷曰此关中书院平日志学之人也今乃如是  是学之无益于人也其为学脉之蠹孰大于是吾侪慎  诸
199 以上数条躬所未至姑诵所闻窃比工瞽诸同人倘不  以人废言愿相与共勉之
200 学程
201 馀至不肖荷诸子误爱相与问道于盲馀愧无以益诸  子聊书数言以订
202 一每日须黎明即起整襟危坐少顷以定夜气屏缘息虑以心观心令昭昭灵灵之体湛寂清明了无一物养未发之中作应事之本
203 一坐而起也有事则治事无事则读经数章注取其明白正大简易直截其支离缠绕穿空凿巧者断勿寓目
204 一饭后看四书数章须看白文勿先观注白文不契然后阅注及大全凡阅一章即思此一章与自己身心有无交涉务要体之于心验之于行荷一言一行不规诸此是谓侮圣言空自弃
205 一中午焚香默坐屏缘息虑以续夜气饭后读大学衍义及衍义补此穷理致知之要也深研细玩务令精熟熟则道德经济胥此焉出夫是之谓大人之学
206 一申酉之交遇精神懒散择诗文之痛快醒发者如汉魏古风出师表归去来辞正气歌却聘书从容朗诵以鼓昏惰一每晚初更灯下阅资治通鉴纲目或濂洛关闽及河会姚泾语录阅讫仍静坐默检此日意念之邪正言行之得失苟一念稍差一言一行之稍失即焚香长跽痛自责罚如是日消月汰久自成德即意念无差言行无失亦必每晚思我今日曾行几善有则便是日新日新之谓盛德无则便是虚度虚度之谓自画昔有一士自课每日必力行数善或是日无善可行晚即自恸曰今日又空过了一日吾人苟亦如此不患不及古人也
207 一每日除万不容已者只得勉应其馀苟非紧急大事断勿出门一步终日不见人则神自清品自重有事往来亲友之家或观田畴或赴地方公务行步须安详稳重作揖须舒徐深圆周中规旋中矩坐如尸立如钉手与心齐庄而和从容闲定正已以格物不可轻履市肆不可出入公门不可狎比匪类不可衣服华美
208 一立身以行检为主居家以勤俭为主处人以谦下为主涉世以忍让为主
209 一习学先习不言无论见未透行未至者不言即见已透行已至者一概静默不言始也勉强力制数日不发一语渐至数月不发一语极至于三年不轻发一语如是则所蓄者厚所养者深不言则已言则成经矣人不闻则已闻即信服矣所谓三年不言言乃雍是也万一尊长或平日知契固问惟就所闻坦怀以对必诚慎务要简当
210 一联五七同志每月朔望两会相与考德问业夹辅切劘公置一簿以记逐月同人言行之得失得则会日公奖特举酒三杯以示劝失则规其改图三规而不悛听其出会
211 一会日坐久腹枵会主止设肉蔬四器充饥而止甚勿杯盘狼籍以伤雅风会中所讲之书如康斋日录泾野语录文清读书录阳明传习录此数种明白正大最便后学所论之言母越身心性命纲常伦理不得语及各人私事不得语及闺门隐事不得语及官员贤否及他人得失不得语及朝廷公事及边报声闻违者罚备次会一会之饭
212 以上数条乃顺手偶成原不足示范感诸子诚切聊助  鞭影耳诸子倘不以为谬谨守力行慎终如始相期于  必至之域岂惟区区之光即百二河山亦与有荣施矣
213 富平答问者吾师二曲先生答人问学之语也先生原籍盩厔顷因兵氛流寓富平闭关养疴不与世通居恒惟三五旧游往来起居缘是得以时近卧榻亲承謦咳有问必答闻所未闻凡进修之要性命之微明体适用之大全内圣外王之实际靡不当可而发因人而启要皆口授心受期于躬体实诣不以语言文字为事以故语多未录兹馑录其切于通病者聊以自警昔周子寓濂溪而濂溪著程子寓龙门而龙门显以至康节之于洛晦庵之于闽咸地以人重声施无穷今不腆下邑亦何幸而获先生之至止耶随在施教语因地传是以恭题曰富平答问纪实也庶观者知其所自云
214 富平门人惠靇嗣沭手谨识
215 富平答问
216 问近年屏去闲书朝夕惟经四书是读读来读去亦觉微有所得但愧笔力非其所长不能见之论著有所发明耳先生曰读书特患无得若果实有所得则居安资深施于四体四体不言而喻即此便是发明纵终其身无一字论著亦不害其为善读书答讫又太息曰六经四书儒者明体适用之学也读之者果明体乎果适用乎夫读书而不思明体适用研究虽深论著虽富欲何为乎不过夸精斗奥炫耀流俗而已矣以此读书虽谓之未见六经而弗识四书字可也噫圣贤立言觉世之苦心支离于繁说埋没于训诂其来非一日矣是六经四书不厄于嬴秦之烈火实厄于俗学之口耳抱隐忧者宜清源端本潜体密诣务期以身发明正不必徒解徒训愈增葛藤以资唇吻已也
217 问为学须是无所不知
218 先生曰无所不知固好然须先知其在已者否则纵事事咸知犹无知也故无所不知者有大不知逐末迷本智者固如是乎
219 问何为在已
220 先生曰即天之所以与我者是也此为仁义之根道德之枢经纶参赞之本故讲习词论涵养省察无非有事于此耳舍此而他求是犹茫然于自己家珍而偏详夫邻里器用此之谓不知务
221 然则家珍既知之后其他可遂不知乎
222 先生曰君子为学贵博不贵杂洞修已治人之机达开物成务之略如古之伊傅周召宋之韩范富马推其有足以辅世而泽民而其流风馀韵犹师范来哲于无穷此博学也名物象数无赜不探典故源流纤微必察如晋之张华陆澄明之升庵弇山扣之而不竭测之而益深见闻虽富致远则乖此杂学也自博杂之辨不明士之翻故纸泛穷索者便侈然以博学自命人亦翕然以博学归之殊不知役有用之精神亲无用之琐务内不足以明道存心外不足以经世宰物亦秪见其徒劳而已矣以馀之不敏初昧所向于经史子集旁及二氏两藏以至九流百技稗官小说靡不泛涉中岁始悟其非恨不能取畴昔记忆洗之以长风不留半点骨董于藏识之中令中心空空洞洞一若赤子有生之初其于真实作用方有入机乃同志反以是为尚亦可谓务非其所务矣
223 问朱陆之学久有定论今学者犹辩驳不已其将谁适与先生曰自孔子以博文约礼之训上接虞廷精一之传千载而下渊源相承确守弗变惟朱子为得其宗生平自励励人一以居敬穷理为主穷理即孔门之博文居敬即孔门之约礼内外本末一齐俱到此正学也故尊朱即所以尊孔然今人亦知辟象山尊朱子及考其所谓尊不过训诂而已矣文义而已矣其于朱子内外本末之兼诣主敬褆躬之实修吾不知其何如也况下学循序之功象山若疏于朱而其为学先立乎其大峻义利之防亦自有不可得而掩者今之尊朱者能如是乎不能如是而徒以区区语言文字之末辟陆尊朱多见其不知量也
224 曰以某愚鲁之资固守考亭之训于先生内外本末一齐俱到之旨实未信及
225 先生曰穷理而不居敬则闻见虽多而究无以成性存存便是俗学居敬而不穷理则空疏无用而究不足以经世宰物便是腐儒故必主敬以穷理使心常惺惺方能精义入神随博随约庶当下收敛不至支离外驰德业与学业并进知行合一其在斯乎故内外本末必一齐俱到庶用功著力始为吃
226 问无事时冥目静坐反觉意虑纷拏如何得静即静矣此心将何所寄耶又吾人主敬固是彻上彻下工夫但所应之事有限所接之人亦有限亦可以称安人安百姓否亦可以称位育称参赞否又孔子蔬水曲肱乐在其中颜子簟瓢陋巷不改其乐不知所乐者何事也何物也万一饥饿而死此乐亦可言欤又释道两门与吾儒真实作用固不同矣尝见先儒有坐化者释与道亦有坐化者一灵炯炯不知皆往何处去也轮回之说然乎否乎报应之说真乎幻乎今之行善者未必蒙福而为恶者反以远祸无怪乎颜子之夭折而盗跖以寿终也此皆所不可解者也
227 先生曰冥目静坐反觉思虑纷拏此亦初入手之常惟有随思随觉随觉随敛而已然绪出多端皆因中无所主主人中苟惺惺则闻思杂虑何自而起静时心无所寄总繇未见本地风光见则心常洒洒无事时湛寂凝定廓然大公有事时物来顺应弗逐境驰倘以始焉未遽如斯不妨涵泳圣贤格言使义理津津悦心天机自尔流畅以此寄心胜于空持硬守久则内外澄彻打成一片所存于已者得力则及于人者自宏自尔在在处处转移人心纵居恒所应之事所接之人有限而中心生生之机原自无穷此立人达人位育参赞之本也欲知孔颜之乐须知世俗之忧胸无世俗之所以忧便是孔颜之所以乐心斋云人心本自乐自将私欲縳私欲一萌时良知还自觉一觉便消除此心依旧乐乐则富贵贫贱患难流离无入而不自得即不幸至于饥饿而死俯仰无怍莫非乐也二氏作用与吾道悬殊而一念万年之实际亦有不可得而全诬者区区坐化之迹当非所计轮回之说出于瞿昙吾儒口所不道君子唯尽其在已者三涂八苦四生六道有与无任之而已若因是而动心则平日之砥修乃是有所为而为即此便是贪心利心又岂能出有超无不堕轮回中耶积善有馀庆积恶有馀殃报应之说原真非幻即中间善或未必蒙福恶或未必罹祸安知人之所谓善非天之所谓恶又安知人之君子非天之小人耶人固有励操于昭昭而败检于冥冥居恒谨言慎行无非无刺而反之一念之隐有不堪自问者若欲就一节一行显然易见者便目以为善是犹持微炬而遍照八荒之外也即表里如一粹乎无瑕而艰难成德殷忧启圣烈火猛焰莫非煆炼之藉身虽坎壈心自亨泰至于恶或未即罹祸然亦曷尝终不罹祸明有人非幽有鬼责不显遭王章便阴被天谴甚或家有丑风子孙倾覆念及于此真可骨栗以形骸言之固颜夭而跖寿若论其实颜未尝夭而跖亦曷尝寿也噫尽道而夭虽夭犹寿况又有不与亡俱亡者乎味道而寿虽寿犹夭况又有不与存俱存者乎诗称文王在上于昭于天在帝左右原非诳语而孟氏所谓名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改然则生前之亨年虽永识者盖所羞齿夫亦何可并衡也理本至明何不可解之有总之学贵知要而晰疑须是循序方谈静功而辄泛及于位育参赞等说未免驰骛恐非切问近思之初意也问良知之说何如
228 先生曰良知即良心也一点良心便是性不失良心便是圣若以良知为非则是以良心为非矣
229 问吾人向往前修则姚江考亭宜何所宗
230 先生曰姚江当学术支离蔽锢之馀倡致良知直指人心一念独知之微以为是王霸义利人鬼关也当几觌体直下令人洞悟本性简易痛快大有功于世教而末流多玩实致者鲜往往舍下学而希上达其弊不失之空疏杜撰鲜实用则失之恍惚虚寂杂于禅故须救之以考亭然世之从考亭者多关姚江而竟至讳言上达惟以闻见渊博辩订精密为学问之极则又矫枉失直劳罔一生而究无关乎性灵亦非所以善学考亭也即有稍知向里者又秪以克伐怨欲不行为究竟大本大原类多茫然必也以致良知明本体以主敬穷理存养省察为工夫由一念之微致慎从视听言动加修庶内外兼尽姚江考亭之旨不至偏废下学上达一以贯之矣故学问两相资则两相成两相辟则两相病
231 问罗整庵何如
232 先生曰整庵学考亭者也生平距释排聃不遗馀力所著困知记于近理乱真之辨析入毫茫卫道之严可谓良工苦心方今学术不明淳厚者牿于章句俊爽者淫于浮辞疲精役虑茫不知学问为何事间有略觉其陋而反之于内者又往往驰心虚寂借津竺干托其身于不儒不衲不圆不方之间其为世道人心之害曷可胜言区区深为此惧欲表章困知记暨胡致堂崇正辨以救之而力有所未逮不能不望于世之有心人整庵之后又有少墟冯子亦惓惓以息雅放淫为事所著辨学录言言痛切正大程尺谨而堤防固均吾道之长城也
233 问习静要一念不起先贤谓未来事勿想过去事勿思现在事勿著夫现在事勿著固也若未来事勿想则夫子何以曰人无远虑必有近忧乎过去事勿思则温故亦不是而伯玉行年五十何由知四十九年之非乎
234 先生曰静坐之要固贵纤念不起然非初学所能几也过去现在未来一无所著盖恐人认忘为真前后尘不化有累乎湛寂虚明之体耳若果心不逐妄惟理是思则思又何妨孔曰再思中庸曰慎思洪范曰思思作睿睿作圣管子云思之思之思之不已鬼神将通之而系辞亦云何思何虑又云拟议以成其变化即此拟议非思而何但识得本体是无思无为的则虽终日思终日拟议其把柄固在已而不失也故曰思尽还源性体常住似未可以远虑温故知非为疑也
235 问习静要全放下一晌只学放下遂将日用当行事多有忘却失误者当如之何圣贤无论有事无事总不著意何以不著意而能不失误与
236 先生曰进修之实全贵静坐今之言静坐者曷尝实实静坐全贵一切放下今之言放下者曷尝实实放下若果屏息万缘纤毫不挂久之则心虚理融物来顺应亦犹尘垢既去而镜体常明无所不照何误之有
237 问静坐之益以何为验白沙谓养出个端倪才好商量不知端倪是何景象
238 先生曰学须先难而后获期验便不是静中养出端倪此白沙接引后学之权法未可便以为准的也近溪子论此甚详览之当自知
239 问理欲之辨最细昔贤谓不虑而知发于自然者谓之良知便是天理然好好色之心何尝待虑何尝不出于自然如何却谓之人欲七情如此者甚多此犹易认也且有明似天理而细心体之实属人欲者此则难认矣当念之初动时学者何以辨别
240 先生日好好色之心固发于自然而好色之迹惟恐人知即此畏人知之心亦曷尝不自然乎可见一时之纵恣终不能汨良知之本体特明知而明昧之耳真似似真之辨天理人欲之界所差只在毫厘间非至明不能晰其几此君子之所以贵穷理也
241 问孩提爱亲谓之良知以其不虑而知也尝思之孩提爱亲似只为乳如早委之乳母则只爱乳母而反不知有生母矣若从乳起爱不过口味之性耳欲从生身处起爱似非学虑后不能也然孟子立言自确而瑸心实未晓然果何如与
242 先生曰知爱乳母而不知有生母乳为之也非天性之本然也及其一知生母而尚肯爱乳母若生母乎吾恐虽百乳母终不肯易天性一日之爱矣若谓由学由虑而后然则夫甫能言而便知呼娘亦孰使之然乎
243 问君子思不出其位据注是因上章不在其位不谋其政而类记之瑸窃思上章似是夫子有为而言指身所居之位而言也此章乃曾子称艮象之辞就君子之思而言也位字从来未晓果何所指与
244 先生曰位字与素位位字参看庶几知其所止而无越俎之思矣依然若思而无思朗然若觉而无觉学能臻此方是止其所而不动本体常现自无出位之?
245 问瑸从前留意词论未尝刻苦但偶然感物触情或因事应付兴会所到发而遂适常以此为乐事也自吾师指点后乃知玩物丧志遂一意屏绝浮习息心本真柰野鹰初拘困闷不堪心花枯萎时或稍弄文墨反觉机趣快恬不审吾师以为何如
246 先生曰此习性也程子有言学者为气所胜习所夺只可责志而象山亦云今人多是附物以为乐若一旦失其所附恰似猢孙失了树谅哉
247 问向者瑸讼坟一事蒙吾师见责以为无地理或权教之以息一时之讼与抑果全无地理与
248 先生曰程子云地美则神灵安朱子上孝宗山陵议尤娓娓言之则地理之说诚亦有之然有天理而后可以言地理未有天理不足专恃地理而蒙庥者也堪舆家茫然于天理而专讲地理于理便不通矣乌睹所谓理哉雪心赋青囊经人子须知地理正宗等书吾尝深研其说寻龙倒杖之法少时亦尝留心但恶夫世之人舍却天理而专靠地理以故生平绝口不谈一味主张天理天理若得则地理在其中矣
249 问参同悟真书人谓朱子晚年亦好观之瑸尝窃察其术似于养身有补未审可信否
250 先生曰汉末魏伯阳拟周易纳甲法作参同契一书其云二用无定位周流游六虚等语于易道互相发明是以文公晚年与其徒蔡西山间亦参阅其后张平叔又著诗数十首以为悟真篇中间抽坎补离药物火候婴儿姹女金公黄婆之言皆为金丹刀圭而设要之别是一术非知道者所贵也程子云我亦有丹君信否用时还将济斯民而许鲁斋亦谓万般补养皆虚伪惟有操心是要诀
251 问子曰仁者寿而颜子乃夭窃谓此特言性与天道之常而不以身论也至讲大德必得其寿而朱注云舜年百有十岁是仅以身论矣瑸久惑之窃谓舜之寿当从宗庙享子孙保看出盖祖宗甚远子孙甚长而德足以享保无穷是以德言寿而不止身之百有十岁也不然盗跖老死岂仁于颜子哉老彭八百岂德之远过于舜哉愚意如斯敢祈剖示
252 先生曰君子修已要在有理遣欲久之欲尽理显耳目口鼻虽与人同而所以视听言动浑是天理可以达天可以参天天与之死不妨速还造化天与之生不妨久待天工存吾顺事没吾宁也区区寿夭初非所计即以寿夭言之有形寿有名寿有神寿七十百年此形寿也流芳百世此名寿也一念万念此神寿也若气断神灭则周公不若旦多材多艺能事鬼神及文王在上之言皆诳言矣曾谓圣人而诳言乎哉信得此则盗跖期颐之死乃是真死而颜子三十二亡未尝真亡也
253 问福善祸淫显应者固多而明错者亦不少人谓天道难测固也窃谓人但见其小体而不见其大体耳如君子坦荡荡是大体已享其福矣即贫贱患难无入而不自得小体不足累小人常戚戚是大体已受祸矣即富贵荣华而魂梦多有不安小体何足羡鄙见如斯乞吾师指示
254 先生曰积善有馀庆积不善有馀殃此一定之理无足疑者天道固未易测而错则决不错也昔人谓此翁无急性却有记性此真知天者大抵吾人涉世一生祸福荣华只看各人存心何如耳存心若正身虽贫贱患难而自反无愧无异三公之贵陶朱之富心若不正身虽富贵亨通而自反多惭无异在囹圄粪秽中也荡荡戚戚大体享福受祸之言最为得之
255 先生答讫徐谓之曰所问疑端足徵别来用心疑者悟之基也先儒谓大道本无阶级以疑为阶级故大疑则大进小疑则小进其画然而莫进者由漫然而弗疑者也然区区不患子不能疑患疑而非其所当急耳昔陆子静先生讲学于象山一士忽问如何是穷理尽性以至于命先生笑曰公是泛之问老夫却不泛然答既而又吟云自家主宰常精健逐外精神徒损伤寄语同游二三子莫将言语坏天常今所问中间多有疑乎其所不当疑问乎其所不当问者则亦近于泛然而坏天常矣非区区所望于子也
256 鼓棹集﹝清﹞王夫之撰
257 初集
258 十六字令落花影
259 落花影款款映春江终相就贴水不成双
260 前题
261 落花影风颭小桥西掠素夹疑是染香泥
262 捣练子晚春
263 云似梦雨如尘花泪红倾柳黛颦也算人闲春一度明年莫更不还人
264 如梦令本意
265 花影红摇帘缝苔影绿浮波动风雨霎时生寒透碧纱烟重如梦如梦忒杀春光调弄
266 前题
267 如梦花留春住还梦春随花去一片惜春心付与游丝飞絮无据无据不觉梦归何处
268 长相思本意
269 宝刀分宝钗分绣带分开坠画裙馀香犹自温锦鸳群野鸳群三十六双认得真旁人莫漫嗔
270 前题
271 不思量也思量密语何曾得话长惊鸿夜渡湘真成双假成双侬似莲心苦薏藏怜他菡萏香
272 点绛唇牡丹
273 春未分明觌面始知韶日晓朱凝粉袅费尽春多少人在绿窗艳影朦胧绕碧天杳瑞云回合锦襭空青表
274 前题
275 不道人闲消得浓华如许色有情无力殢著人相识阅尽兴亡冷泪花前滴真倾国沉香亭北此恨何时释
276 月桂
277 蟾馆飞英随他月在秋长在冻云如黛幻出香严界曾订青娥有誓深如海春光改清芳缥缈还与山矾赛山矾一名春桂
278 碧桃
279 碧海凝霜问谁唤作春光住绿烟轻处月染幽香聚缥缈云魂旧厌霓裳舞天台路山空月冷不管刘郎误
280 矮桃
281 绛襭盈盈墙头怕惹游人顾幽情谁诉芳草萋萋处燕眼偷窥早倩绿云护勤嘱付低飞蛱蝶莫惹香泥污
282 女冠子卖姜词○馀旧题茅堂日姜斋此更称卖姜翁非已能羡聊以补人之不足尔戏为之词且卖且歌之
283 卖姜来也谁是能酬价者不须悭老去丝尤密酸来心愈丹垂涎休自闷有泪也须弹最疗人闲病乍炎寒
284 慈竹
285 萧疏不可簇簇绿烟深锁一枝枝乳凤梳翎细游鳞蜕甲迟天高难借问风横怕相欺且自团圞住要谁知
286 浣溪沙山行
287 曲曲屏山翠幕垂啼禽不拣浅深枝逗人斜转竹林西绿玉竿柔愁露邑翠烟叶密耐风欺溪光一半染玻璃
288 过熊男公夜话
289 炊稻烟阑煮笋香溪流萦岫半斜阳闲宵不觉翦灯长鱼计向春元得水蝶魂入梦不惊霜无劳濠上讯蒙庄
290 即景
291 幸草犹馀几段残烧痕斜插野鸡斑灰堆无数米家山双眼瞢腾疑梦觉一天晴雨两阑珊不愁也索带愁看
292 望归雁
293 病眼遥天认不真一双双影未全分空花摇曳乱春云香篆欲消拖虿尾平波初皱起鱼鳞乌丝阑染素笺纹
294 霜天晓角怀旧
295 平湖春水日落扁舟舣话到伤心深处双泪落青樽里天不留愁绪拚遣愁人死刚有一丝春怨又花落鹃声止
296 菩萨鬘早春
297 梅花绽锦催寒去霜花铺粉留寒住去住两凄然衰翁惜岁年烧根红茁草已报春生早莫惹晓莺啼啼时花乱飞
298 添字昭君怨秋怀
299 谁染千山乌相欺杀一株衰柳微霜何似镜中霜万丝长蜡屐从今几两冰级当年屡上夜阑星汉耿清空挂残虹
300 春怀
301 茸草偏生南浦桃叶半遮芳树东风何用苦相催缓缓来刚倩柳绵黏住又被落红勾去麟洲闻有返魂香海天长
302 减字木兰花冬尽
303 烟笼残月遮屋五更霜似雪小爱东窗逗漏玻璃数点黄梅风疏缓冻蝶乍苏幽砌暖生怕春生生雨生风困早莺
304 减字木兰花春怨
305 落花飞絮只有闲愁吹不去雨雨风风消受残春一梦中苍烟碧霭一望迷离天似海燕燕莺莺尽说离愁话不成
306 忆秦蛾镫花
307 心未冷娟娟还弄斜阳影斜阳影半点红轻一天烟瞑残香犹袅金猊鼎泪痕微映鸳鸯枕鸳鸯枕如何落去孤衾难整从不作艳词以镫花止载得底语妄人说理可憎
308 前题
309 残膏少零红难待春宵晓春宵晓灰飞无迹更谁弄巧朦胧睡眼微萦绕疑无疑有幽光小幽光小破镜寒辉死萤残照浮屠作镫花诗其自谓妙悟之供状也以此为爰书
310 清平乐咏萤
311 夕风乍定冉冉穿芳径曲沼欲寻鸳侣并郤是伶俜孤影来回柳岸苔阴不知露冷更深几点残星未落一弯斜月初沈
312 嫩柳
313 霏霏屑屑略上些儿色敛尽翠眉刚半缬应是春光不彻未妨雨细寒轻绿波浅映盈盈更著一分螺黛和烟绾住流莺    
314 南乡子留别家兄
315 老去别堪惊日暮长亭亦短亭镜里朱颜唯梦里惺惺刺柏堂前一字行此去更无凭药饵谁扶瘦骨轻望断岳阡魂缥缈伶俜万叠烟波两叶萍
316 鹧鸪天刘思肯画史为馀写小像虽不尽肖聊为    题之
317 把镜相看认不来问人云此是姜斋龟于朽后随人卜梦未圆时莫浪猜谁笔仗此形骸闲愁输汝两眉开铅华未落君还在我自从天乞活埋观生居旧题壁云六经责我开生面七尺从天乞活埋
318 藤蓑词○藤蓑白沙隐服
319 籊籊江门旧钓竿如今落手尽清闲鳞鳞三六双双鲤历历千重叠叠山斜月落晓霜残藤蓑耐得一江寒橛头信水亭亭去鲸浪惊雷午梦安
320 前题
321 拾得藤蓑挂破船芦汀柳岸两悠然曈曨海日生残夜烂漫江春入旧年霞散绮绿飞烟侬家何处不青天星辰滥摘从人买只索苔阴数颗钱
322 前题
323 不唱江门旧桌歌人闲今古有藤蓑况逢木落天空后柰此风清月白何穿衰柳度残荷一行白鸟掠清波孤吹铁笛腾腾去惊落残花罥女萝
324 前题
325 云自垂垂水自流藤蓑晴晒钓鱼舟蓼花双映迎红粟鹭影斜拖颤玉钩从阐缓尽搂搜丹枫叶落不关愁闲愁只为多愁客镜里狂寻头上头
326 前题
327 藤蓑别样有新裁不打江门旧谱来自怜艇子容双桨不羡鲈鱼有四腮帆已挂柁频开掀涛拍岸且徘徊涪翁漫道风波险似此风波亦快哉
328 虞美人落花
329 柳风催送横天雨自是难留住更无消息教人知不解一宵惊去定因谁香膏酿出红芳密费尽东风力到来无绪恋东风为爱半溪流水软溶溶
330 临江仙山矾○瑒花也一名春桂或云唐昌玉蕊    即此
331 本是玉瑒天上种几时还驻云軿檀心粉颊两盈盈香迷双嫩蝶熏恼一林莺手折一枝相借问何如蟾阙秋清东君著意更殷勤朦胧烟月懦骀宕柳风轻
332 蝶恋花早秋
333 落日青空分燕尾一片残云犹作孤峰紫翦翦白苹风歘起藕花露滴清波里为问贴天双燕子底事能忘辛苦春前垒回首垂杨无限意无情也应悲秋死
334 春景
335 薄日蒸云光影碎白霭蒙蒙罩住春山睡一树梨花轻雾里玉山斜倚冰绡醉半吐山矾香孕蕊小步寻春好了莺花事莫待楝花花信至子规难挽东流水
336 醉春风遣病
337 未了游丝债莫被浮云碍鸡声历历曙光微在在在月挂西楼风轻柳岸虹垂天外但遣愁城坏不怨霜荷败情知腊尽雪须消耐耐耐未必他生还如今日长年禁害
338 青玉案忆旧
339 桃花春水湘江渡纵一艇迢迢去落日頳光摇远浦风中飞絮云边归雁尽指天涯路故人知我年华暮唱彻灞陵回首句花落风狂春不住如今更老佳期逾杳谁倩啼鹃诉
340 江城子咏雪
341 依依欲待入帘栊怕回风怨回风一霎惊飞吹过小桥东梅信未来枫叶尽谁款款与从容前溪流水忒匆匆拚孤踪碧波溶冷淡魂消旧恨有无巾不似柳绵归计晚人只解惜残红
342 咏雪
343 惊风淅沥渐无声恰泠泠早盈盈促拍悲丝转入凤笙清唤醒梅花月下梦看咫尺有瑶京人闲何用久留情晓风轻晓烟晴流水斜阳莫惜玉山倾解释消沉千种恨明镜里鬓丝横
344 祝英台近初夏
345 碧莎蹊菖叶渡寂寞寻芳处梅雨无凭更把残红误清池几片荷钱浮萍相乱留不住泪珠如雨空凝伫柳枝低嚲夕阳犹作旧时舞也自无聊怕惹香泥污问双飞乳燕何心闲情闲绪向枝上娇憨对语
346 满江红初夏
347 霞映晴空惊晓梦馀寒消尽日影转绿阴叠叠碎痕红印燕子归来憨不语柳塘樾径都相认尽从今长日小楼空无人问浮萍叶鱼难信商陆子鹃犹恨怕黄梅雨邑湿烟还困记得年时游冶处轻衫碧映荷钱嫩奈柳丝闲挂葛巾斜窥霜鬓
348 新月
349 远碧无涯但约略清光莹澈凝望处谁匀松玉斜分云叶幽魄可怜凉似水一丝浅漾冰纹缬问青天何事送新愁从谁说栖不稳惊禽咽风不定波光叠眄南枝高处素痕明灭认得遥山青不了半蜂微露峨眉雪便迢迢飞梦人层霄还孤怯
350 忆旧
351 镫影萧疏身还在为谁消受拚尽了月下吹笙花前纵酒寂寂仲华今已老太阿知我还知否向中宵寒铁歕清光雌龙吼骨已白黄泉友魂已杳黄头妇便长吟梁父溪山非旧飞尽楝花天不管韶华难得春风又听啼鸦啼彻五更心栖衰柳
352 满庭芳重九
353 芦展霜英蓼开红粟三分秋在堪怜芙蓉木末午压绛痕鲜似欲将人共醉何须问谁健他年吹不去当头皂帽直上有青天飞仙曾授我汝南真诀壶里清元已住云山绝顶芸尽芝田何处更寻高巘累芒鞋竹杖横肩凝眸处齐州数点万里罩平烟
354 水调歌头咏怀
355 钓竿落吾手意不在鱼边六鳌何处一艇缥渺凌孤烟耐可乘流直上不避回风吹转蹴破浪花圆一曲桌歌里星斗落帆前白苹洲芳草渡扣哀弦落花细数坐久目送荇丝牵出入无肠国里烂漫无愁天上鼎鼎度华年唯有千丝雪镜里自相怜
356 黄莺儿苦雨
357 昏昏昏晓忘春曙几尺幽窗半掩苍苔一抹青山平铺飞絮似酒醒乍扶头镫炧难留炷沉沉天海蒙蒙早把韶光暗里消去拚与白鸟荡银波清猿隐高树芭蕉几叶莫有绿肥轻寒依然勒住想流水小桥东密筱浓阴处应有怨老莺声细把闲愁诉
358 高阳台蛛丝落叶
359 拚却无情更谁厮惹西风檐角萧萧留看人闲斜阳一晌光摇苹花应笑归期误又争知孤绪无聊被殢人轻蝶憨憨片影相撩天涯一梦迢迢任露侵衰草月冷危桥便随尘土离魂不倩人招前时难忆藏鸦处有归飞孤雁低邀望谁为并刀一翦翦断情苗
360 念奴娇咏蝶
361 流莺啼遍唤不醒芍药丛中双蝶待把红香留住稳无待雨狂风劣流水浮萍垂杨飞絮都是闲枝节殷勤为甚飘零了不孤怯纵好绣带云裳来回弄影荡芳情一捻日暮帘垂归燕语池上晚风猎猎渺渺天涯归魂何处便是烟花劫无人说与阳关梦里三叠
362 对镜
363 闲愁自昔到如今当得雪欺霜负云亚天低抬不起随意白衣苍狗剑跃双龙笔摇五岳也是闲筋斗蝶黏蛛网丝毫动得还否别有一线霏微轻丝杪忽系蟠泥秋藕一恁败荷凋叶尽自有玉香灵透眉下双岩电光犹射独运枯杨肘无情日月也须如此消受
364 水龙吟莲子
365 平湖渺渺波无际难认旧时青盖荻絮横飞蓼红斜炫秋光无赖拚不含愁韫香密裹冷泠珠佩伴江妃泪颗盈盈怕谁厮恼幽房里深深缀十斛明珠谁买空望眼悬愁碧海露冷昆明霜凋玉井兰舟罢采自抱冰魂海枮石烂千年不坏莫抛掷一点孤心苦留得秋容在本草石莲子带壳则千年不坏即此李时珍云药肆别有一种石莲子不知何物
366 前题
367 白苹红蓼秋江岸早有蜻蜓斜睨须褪蜂黄乳含菽玉恹恹倦起乍历金风谁知渐老蜜房深闭应只似天宝鸡坊皂衣人在空记得霓裳事零零玉露含愁漫阁住泪珠难坠无情忍见蹴碎菱花啄残菰米自惜残香又逢劈破长离烟水问多情碧藕抽丝可得经时重系
368 馀既作莲子词二阕梦有投素札者披览之云    公不弃予小子补为酬词良厚乃我本无愁而以    公之愁为我愁屈左徒之愉东皇云中不尔也且    公所咏者荻絮蓼花金风玉露皆馀少年事假以    公弱冠时文酒轻狂今日为公道公其能不赬见    于色乎败荷秋藕吾已去之如箨自别有风味在    公虽苦吟非吾情也世人皆以我为朴质公当为    艳语破之幸甚晓起因更赋此不复以艳为讳
369 轻舠直上潇湘五湖载取风光去兰汤初浴绛罗轻解鸡头剥乳腻粉肌丰苞香乍破芳心暗吐待笑他石家赬面杨家病齿虽天冶还含醋曾倩绿窗深护全不教香泥微污莫愁秋老侬家自有杏金丹驻唯应少府无妻空老长怜樊素愿年年岁岁相期解佩苹花洲渚
370 瑞鹤仙寿李为好
371 早觉秋清也是年华通闰露晶莹也霏微香浅处知月中金粟遥飞英也双星炯也良宵映人闲永也祝其人如玉颉颃姑射在瑶京也轻也邺侯仙骨凌虚上御风泠也梦鹤迥也何知蚁梦醒也笑向来蛮触交争何事冷看闲看定也尽海波于度桑田吾心静也
372 春云怨春雨
373 一宵风雨将小窗曙色朦胧勒住惊起数声啼鸟多在碧烟深重处肥绿欺人瘦红欲尽流水无情向南浦红药多憨翠胎未吐还遣花期误问春拟向何方去怕芳草天涯萋萋非故记得年时踏青路燕子重来梦里楼高望迷烟树桃叶难凭流莺不管自绾柳丝低诉
374 喜迁莺元夕
375 龟纹云展逗月影照人清善徼幸春光等闲换却银海玉山万片不道残梅香尽似惜柳条绿浅更念我一茎瘦骨风丝欲翦缱绻笑年年岁岁长伴韶华转野烧烘朱疏星炫采一点山镫光颤良夜人闲似此莫问琼壶近远痴来自笑衰翁受用东风消遣
376 归朝欢春晚
377 不道春光消不得风风雨雨落红积馀芳一片尚嫣然倡条冶叶谁相识幽情还自惜向他时断虹残雨留取韶华迹游丝袅袅娇无力难凭远觅春消息也知春只在天涯杜鹃莫诉春归急柳带烟如织从容绾住东流疾任桃花路杳天台不道仙源隔
378 潇湘逢故人慢赠李简尤初度简尤方五十髭髯    如雪已十馀年矣
379 潇湘一曲记前时相念此地相逢掀髯一笑中问霜雪因甚早上青松多情自昔阅桑田沧海重重有吴市洞箫孤奏碧天吹裂晴空酌君酒为君舞怕长沙袖短举手难工把袂且从容但五弦挥罢目送归鸿随时梅酒又何有今古英雄莺花在年年三月绿杨柔嚲春风
380 尉迟杯闻丹霞谢世遥为一哭
381 离愁远恨漓水不逐湘流转萧萧寒雨天涯南雁一声惊断闲悰无数都付与似水并刀翦忍今生死死生生总难片语分判追忆云暗苍梧也则是风光本色消遣裸戏谷泉雷电里莫更有耶娘生面今且向垂杨暮雨鹃啼处咒残春一线想依然还我伤心归舟天际相见
382 二郎神七夕
383 秋生处还只恐佳期无据俯杳杳人闲几点疏镫乱流萤低度莫有多情应似我向蛛网含愁轻诉方信得经年此夕带水桥成堪渡休误荏苒凌波迢迢西浦费乌鹊高飞心力倦奈尘世荒鸡催曙回首盈盈青女下似笑我凄凉庭户算自有银潢几许年华玉颜非故
384 玉连环述蒙庄大旨答问者
385 生缘何在被无情造化推移万态纵尽力难与分疏更有何闲心为之偢睬百计思量且交付天风吹籁到鸿沟割后楚汉局终谁为疆界长空一丝烟霭任翩翩蝶翅泠泠花外笑万岁顷刻成虚将鸠鸴鲲鹏随机支配回首江南看烂漫春光如海向人闲到处逍遥沧桑不改
386 前题
387 彀中游羿莫漫惊宠辱浪生规避原自有万里清空可无影而藏不飞而至黑白两端算都是龙泉轻试但涂中曳尾刃发新硎全牛皆废无涯有涯交累唯饵香药作不黏滋味消彼此百种聪明向白日青天鼾齁熟睡侧足焦原弄獶虎不殊豚彘笑弈秋著著争先居然钝置
388 望湘人归雁
389 到春生寒里寒尽春边惺惺还自分晓烟水无涯关河何处长是梦魂飞绕任不归来也堪信宿柰他幽悄尽江南草长鱼肥难把寸心灰了历尽墟烟晚照更天低月暗风凄云窅脉脉自孤征冷觑垂杨栖鸟随处生缘暂时留恋只爱桃英娇小问他日万片秋声谁领取江天缥渺
390 风流子自笑
391 老夫无藉处问今古更有几人知把红霞揉碎挼成火枣玉露团合酿就冰梨饱餐罢擎篮盛夜月添炭煮冰澌一掐中天星随指落还从残腊花促春归秋风落叶里扪碧霄敲响玻璃大笑天翁白雀输我偷骑金弹惊开幽窗啼鸟玉笙唤起茅店荒鸡且殷勤属望绝调钟期
392 沁园春梅花道人题骷髅图澹归嗤其鄙陋为别    作七首乃词异而所见亦不相远反其意作四阕    正之
393 白日难欺青天不爽只此骷髅到排场戏毕尽停边鼓熏炉烟散却剩香篝无想有天也须扣算放自当年到此收终不道泛秋波一叶随处芳洲思量惭愧难酬曾顶戴春霖起白沤忆香蒸云子从伊饱满轻裁霞绮护汝温柔莫倚无知瞒他有眼总付梧桐一片秋应认取者下回分解别有风流    又前题
394 当汝无时原无消息逗此风光到云生月吐旋相圆满山支水派不爽针鋩桂斧谁修玉砂难碾琢就玲珑七宝装曾倩汝为日轮炫紫寒夜凝霜成功底事难量仍掷与乾坤自主张尽雪里梅开凭谁蕴藉风中柳摆非汝轻狂百折如新一丝不乱烟草迷离总不妨珍重好教大钧裁翦鹤短凫长    又前题
395 毕竟还他晓风残月正好惺惺看太白占星显开玉色黄钟应律敲作金声揖让筵终征诛局罢渠不增加汝不轻堪爱处为元龟受灼枯槁皆灵西园片片落英也妆点东风媚晚晴任血洒虞兮原非战罪肠回康了不碍文名万石洪钟一丝残纽止此冰霜骨几茎夫谁暇怨华亭鹤唳蜀道淋铃    又前题
396 为问蒙庄卮言枉吊笑尔何知既使我其然焉能免此如君之说抑又奚为幸未凋零先为飘荡究竟鱼还死水湄早辜负却桃花春水杨柳秋堤欲抛抛付伊谁真避影银镫只浪吹便一枕蝶轻还黏粉翅三眠蚕稳仍惹缫丝去则难留留原难却一线纹生玩月犀唯片晌耐板桥霜迹茅店荒鸡    摸鱼儿病后作
397 问还馀莺花几许容吾酬尽春债向来淡墨写虚空也须添朱著黛真狡狯拈一片落英欲揉韶光碎泼天无赖拚古庙香炉荒村迓鼓社伙从新赛痴绝处瘦骨披襟潇洒倚阑目断天外归禽谁戢双双翼栖稳垂杨烟霭空惭愧歕热血心肝摘出从人卖寸丝留在便棠杜云寒白杨风起不道馀香坏
398 自述
399 当年事也随风起片帆一晌轻挂云闲江树霏微处早爱青山如画停桡也又却有苹花菰米香低亚难消良夜且月载金枢波分素练饱看银河泻入佳境茹蘖居然啖蔗千金难酬春价娟娟蛱蝶花闲戏不怕黄莺絮骂谁真假已早似光风霁月连床话千蹊万岔则堪信堪疑欲歌欲泣狂谱从人打
400 贺新郎自题草堂
401 狼籍成衰老唯馀此数茎瘦骨随风颠倒满目江山无熟处一曲林峦新造何敢望松萦竹抱新绿半畦荒径侧怕萋萋仍是黏天草镢头在还须埽东墙幸有冰轮好到秋来暖雪生眉琼浆灌脑人道森寒清彻髓也是龟毛蛇爪总拚与寒灰冷灶万顷烟岚窗纸暗恰昏昏齁睡忘寅卯阿鼻狱蓬莱岛
402 金明池新柳
403 多幸烟和无妨风细袅袅自怜春软娇小甚鹅黄绽处但一叶两叶初翦拚多情拖逗波光映岸侧镜影苔茸深浅总冉冉相依摇摇不定约约匀匀低转不问花期今近远只著意韶华殷勤欲绾忍微寒待莺已久向落日藏鸦不惯定谁知无限柔情对残月晓风翠眉难展只片晌停凝经时荡漾独自来回消遣
404 瑞龙吟别恨
405 天涯远凝望迢递层阴夕阳一线几番拚不相思曾种情苗待谁割断初相见也似轻薄杨花随风飘转无聊且付闲心灯下香前自寻幽愿漫道天台桃径重逢刘阮残红一片又随流水飘零凋残故苑盈盈脉脉烟锁芙蓉巘劳想像扇影低回佩声缱绻梦里啼莺似把游人唤又恐春期浅辜负却翩翩画梁双燕此情谁诉一帘春晚
406 望江南本意一
407 江南忆钟阜杳霏微佛子献来金堵窣功臣长侍玉罘罳缭绕五云飞
408 本意二
409 江南忆锦带绕秦淮万古中原龙虎气百年冠盖凤凰台天阙一双开
410 本意三
411 江南忆牛斗剑光横跳壁将军飞似蝶换桥万户语如莺虹卷海天清
412 本意四
413 江南忆霞采映江波吟社春翻红雪谱讲坛月满碧云阿锦瑟奏清和
414 本意五
415 江南望渺渺似云中五色秣陵芝作盖三山北固海吞虹今古几英雄
416 长相思春夜
417 花影低月影微一夜迢迢已半非问天知不知风满扉露满衣炉冷残香恋素帏栖禽尚未归
418 昭君怨本意
419 千古英雄一泪只在琵琶声里冷笑看功臣画麒麟娇面胡风吹皱拚与红颜消受赤凤不知愁汉宫秋
420 咏柳
421 莺啭上林春软蝉噪隋堤秋晚一样系兴亡碧丝长夜雨盈盈千颗点点清波滴破不但翠眉颦泪珠匀
422 点绛唇和林和靖韵咏草
423 旧日青山霜风吹后谁为主招魂何处棠杜春皋雨杜宇声中休怨芳年暮凝眸去萋萋无数仍满天涯路
424 霜天晓角怀旧
425 清秋晚角斜日横云脚剑射灯花坠紫双影瘦征衣薄今日梦中语当时难卜度唯有丹枫霜叶点点血还如昨
426 菩萨鬘除夕
427 相移不觉春前岁相连不断风前泪泪已到今残乾坤醉梦闲紫山横白霭幂历天如海花月有时新难留霜鬓人
428 桃源图
429 桃花红映春波水盈盈只在沅江里湘水下巴邱湖西是鼎州停桡相借问咫尺花源近三户复何人长歌埽暴秦
430 述怀
431 万心抛付孤心冷镜花开落原无影只有一丝牵齐州万点烟苍烟飞不起花落随流水石烂海还枯孤心一点孤
432 摊破浣溪沙始春新月
433 嫩柳梢头挂一分玉痕松浅绿烟轻空里流霜荡漾逼天清瘦影徘徊还似梦朦胧雪鬓未
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