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-> -> 四書定本辨正

《四書定本辨正》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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剛卦引周制剛封丑几酬酬酬體顯刪已瓜一三星三蓍已工薪卯安胡正心正言攷輯
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句義辨一
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大學
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欲其必自株而無自欺也宋元板作欲其一于霄向舞舀口欺也悉民尚亦有利哉蔡說黎民帶下讀誠為善之陸宣公全弓中間無此四字善者作善人又仁山企氏作彼為不善之小人似為明口
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中庸
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若其可離則豈率性之謂哉元本作則為外物而非道矣晦翁絕筆壽父改如此而不使其潛滋暗長元本只云滋長定本加滑聃一字莫見章
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三者亦知仁勇之事天下之至難也按元本接云然不必其合於中庸貝質之近似者皆能以力為之若中庸則雖不必昔如一者之難然非義精云云今改為然皆倚於偏故資之近而力能勉者皆足以能之至於中庸雖若易能一百云似勝所求乎子臣弟友吳氏程曰四字絕句近有以父君兄施之絕句革口亦得栗爾妻帑註德明日帑本帑藏今經典通為妻帑字中庸注古者謂予孫日帑漠景帝詔罪入不李又烏尾曰帑注南方朱烏之宿帑者細弱之名於人則妻予為帑妻予為人之後焉麗亦鳥之後故俱以布為言又麋韻奴古制旱羈虺
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令外內之道也坊本作內外
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君子之道闇小人之道的張達善點本作如此讀
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上論
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言參參音驂與參天地及參軍參謀參知政事義同共字予與亦取參乘之義乘車法尊者居左御者居中又一人處右以備傾口吞已位江住口口且口且莊江丑二口一側一者相參乘車故日參乘今人讀會參音森不能易正他
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流蕩忘反俗本作返禮之用章貧而樂孫奕示兒編云史記仲兄弟子傳後漢東千王論皆日貧而樂道多道宇必是脫文野客叢書曰范圜舉孔子貧而樂道宮而好禮恐脫道字蔡匡石經亦補出一道字惟禮記坊記則日貧而好樂富而奸禮詳之
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吾與回言終日四書正學曰按先儒俱以醫與臣言為句吳程亦如此讀自集註取季氏之說始摶憲映日讀為句四圭鬥通義云幸八立忌俱勝今從之八經禮一百曲禮三千亦可以一言以蔽之監板言百鯉岱以字睦門一百章安所樂也京徼所樂上有之字則能以此察人倫如聖人也經厥本無倫字俱察安崇
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攻乎異端斯害也已
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聖祖作攻去之攻已止之已
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孛干祿史記作間于祿
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多聞多見四書通義云此四字乃一意主意當分為一句讀千祿章
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木鐸朱注木鐸金口木舌稽攻木鐸金鐸洛有所用不以舌為分釋名文事振木鐸武事振金鐸周禮鼓人以金鐸通鼓鄉師因木鐸徇於市朝古者木鐸木口金鐸金口若以金口木舌為木鐸耐則木口金舌為金鐸可于
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神人之子按鄒城是叔梁訖所治之邑而孔予生至牛那正在鄒城地故云輝宇熟哉見史記注
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給辦也幹辦之辦俗板作滯非雍也章于產名美見左傳注
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未知焉得仁張氏之官曰玩註於干文則始之以禾知終之以禾許於丈予則始之以且且巳未知終之以不許各有輕重
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敦於羌縠乳子也楚人謂乳為穀謂虎為於冤
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故覺者約其情俗板作學者遷貳章于謂仲弓曰犁牛之子伊力謂多一日字意蓋聖人必不與目對人予說人會八小善也盂之反左傳作孟之側莊子作孟子反猶之甘可以受和坊本之字作言質勝草無過無不及之名也京本不及且州無字庸德二
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久矣吾不復夢見周公朱子云九字一句讀惟久不川挾見所以貢寡付衰任道者必句無老少之異行道者身句老則衰也吳程曰心身宜斷夢周章束脩束脩非謂脯賢也蓋言自行束帶脩飾之禮已上漢延篤曰吾自束脩以來為人臣不陷於不忠梁商曰王公家俯厲節賈堅曰吾來脩自立君何忽忽相謂降邪此可證然古有指脯贄為束脩者檀弓束脩之問不出境縠梁束脩之肉不行境中是也
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于在齊聞韶一刀不知金仁山軒一月白作旬讀當從之又古本韶下有音宇或一月宇即古本皆字也史記一月上又有學之一字又吳氏程曰在齊絕句異子在陳同聞韶一月為句按張達喜點本在齊為句聞韶為句一月肉味為句五十以學易劉忠定以五十字作卒字不如史記云我於易則彬彬矣五十宇闕文妒也近有云孔子五十知天命之時金得易中之妙故言此都要注謂是時幾七十矣那裘見衍
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軌禮瀟湘艱燧曰執字當是執事以其相類而訛也魏即主宇樂也是即春秋教以禮果冬夏教以詩書典四放亦貨尺四事詳之詩以理情性坊本作性情
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口一卜口口丑兩人亦己以進一甸晦翁謂十四字當在典茶鼉
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門進之前袁了凡姚承蓋又云此章原無錯廄
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碑簡疇
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呼不至於穀賢姚承卷辦不當作志作到字解川
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剛一有分天下有其一范氏曰此上宜加子右謂
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翻字而另為章轉
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一汗忽赫在後古本作忽然在後史記孔子世家打
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觀高宗石經皆作焉字今從之諱融臣十人示兄編云古文尚書治字作乳與亂相類後人不識古乳肖卜謁以乳轂治耳逝者句如斯夫吳氏程曰逝者當為句張達善點本亦作逝者讀
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子謂顏淵句日句惜乎吳氏程曰此追惜之語宜如此讀與用行章不同
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唐祿之華唐詩作棠華花同
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攝齊升堂說文齋鞭也狀衣齊聲漠朱雲傳攝齋升堂或書作補檀弓衣衰而繆絰注云衣當為齊作齋嗇容孟干齊疏之服趙岐曰即尹宇
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門有明衣邑氏程曰明衣為句訪人乎不一陽明謂不字連上讀即否字也下論
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血進之於一藥京本無之字
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阻也愚吳一釋曰此章之首脫于日一字朱予云近口
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驛辦於口山元板及大全並同坊本作辯非
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工比與天地山蕩上下同流各得其所之妙新佩一以備書碧安陳氏日其如宜作句尋碩異撰童祝一于規規於事緬之未者其氣象不侔矣宋元板無其字里人撰章盍子夏欲以寬牛之憂故柄是不得己之辭廖本故作而孛
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欲康子以正自克而改一家之故宋尤本故宇作政帥耳章
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刑罰不中後漢梁統疏曰刑罰不衷表之為邢已口不輕不電十仁謂也口口口口匹甘丑江口且口口且住一教之以孝弟忠信之行教之下坊本無以字教民戰異早
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供不得其死金文安公曰五字為句連然覽讀者非愚按此章述一入于既死之後故止日不得其死斷辭也與前篇盲由也于末死之先故日不得其死然期辭也王支憲何文定一公俱以然字起下句正見尚德之意營田從之關德哉若人史記作上德哉若人打人掌使之官坊本作掌史之官未是九合諸侯按齊桓兵車之會凡四衣裳之會凡十惟九合最著合於北杏兩合於郵兩合於幽合於權合於首止合於葵丘合於覽母則讀作如字文意俱勝不必作料宇解
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自經於溝瀆而莫之知也漢書弓此文莫字上有入宇
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諒陰姚承奄云宅憂守囊故云諒陰傳贖作媼里丑口沮口呵梁闇可笑老而不死四書通義曰四字當絕句今俗傳讀七字為句誤甚矣
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是仁有甚於水火而尤不可以一日無者也俗本日上無以字
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肅牆爾雅曰請就高也古者儉朴諸侯內階皆用土築以蓋駕復之
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一驩公山佛肝召子四書通義云王氏張氏皆讀蘭
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懈名子為句今當從患得之示兒編云按家語其未得之也患不得之多不字辭意較明川
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接興蓋知尊孔子而趣不同者也坊本趣作趨
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朱張字子弓即荀卿以比孔子者也見王弼貳
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身中清史記作行中清
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多見其不知量也多與道同音十字訛讀作多少之多
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猶歲時節氣之先後也俗本竹氣節容爾章
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上孟
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孟子父母孟子之父激公宜母仇氏按孟子請云軻父盂孫激公宜孟孫姓激公宇宜名或云激名公宜字也母仇氏有一遷之教按姓苑云出梁四公子之後梁四公予者日蜀閭音拂赴日顓奈音萬本丑越端音蜀揣日仇臂音掌親苴翟坎各以為姓故仇管之後有仇姓是孟子蓋魏甥也
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王曰叟不遠千里而來吳氏通考曰叟非絕句當連下諧隕
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可以無饑饑宋元板多作飢時板互用今並作饑按正韻饑荒之饑秋幾飢餓之飢林凡
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及我太祖坊本我下有朱字嗜殺章無以則王乎姚承造此以字與已不通用口口汁日到那且斗汁川且口口邊以用也言無用此為則有王道可吉耳此解甚長後無已者言無可奈何也原不過保民而王莫之能禦也吳氏程曰當作一句我非愛其財吳氏程日當如此讀挾太山以超北海坊本大作泰丁同柱呼中國宋尤板植作毒川
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一其如是京板如作若轉附朝憐楊孚先云轉附朝憐一邑名朝音朝夕之朝齊有朝佛衛有朝歌眥以俗好嬉遊名其地淳干髡云認駒處干高唐而齊右善歌告即此地盥冽公劉之民當是如是坊本是作比今言王若易吳氏程日五字為句按上明言反手之易不應再作凝辭且滅宇帶下句讀尤于下爻合
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速於置郵而傳命注置驛也郵馴也驛與駟石口且且口口丑一福異按焉傳曰置步傳曰郵置者驛馬也郵聊立日鋪過也蓋郵猶言驛黼也至廣雅謂云叩置驛也郵亦驛也若廣雅解云以駙為驛一亡殊誤腑
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饌雖由此霸王不異矣吳氏通考日作句讀驥
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管二急於本而緩其末元板作緩於末不得於驢必章毛大至剛以重程伊刀相連讀下近儒多從仙
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題之則欣然而餒知其小也尤板作那甚小也上剛人章
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必有事焉而勿正心連心字為句近是今此下民聞風作今女下民
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天里之布按周禮地官載師職云凡宅不毛者有里布閭職云凡無職者出夫布注布泉也今謂之錢疏君宅不神桑麻者罰以一十五家之杭謂口率出泉漢法口百十也而無常職轉移職事者亦使出一夫口稅之錢是周禮明有夫布里布朱予偶木深考遂以夫家之征當之耳已未善則無所繫者而舍以從人坊木繫作係以作己
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其心自是何足與言仁義也有云爾以也為句乃推究渠所云云爾正指上句而言傳仕宮不俟屨朱元板作在官宿景丑章精於畫或日畫當作畫史記齊有畫邑偃伏也宋元板興內府板植作伏惟俗板作仆與下論同間喪章于張子慨然有意一代之治張于是橫渠荊駕訂是懲史記作荊荼
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有攸不為臣為宋元板作唯
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是皆已甚迫陶石寶云迫宇連上甚字為一句可正與下可以紹應不必點斷即厚典庸禮庫本作悍元板避宋光宗諱也今口口門正以歸日巴匝巴口口酉丑如何爛宜改正行知我非我章門
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可一血又唱為不必攻討之說坊本明什侶新巾
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帥辯章勞
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門下孟口
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捫景公羞與為昏而畏其強坊本昏作婚雌文
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四明文王作興吳氏通考曰五字當為句

其意暗與此合俗本無其息宇老尋》

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黼日以當大事陳春田云當字宜去聲言宜荒大事徹之也
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取之左右逢其原宜紹上一句連取之讀識居之則安資之則深取之則左右逢原今皆以左右連取之讀然則謂心之存右心安得有左右也謂身之左右又安得從身之左右而三之也左右一宇斷白外古逢原一宇自心吉刊此義從來接羈以而人之禮背頓殊翻俗本作何甫恨人尋隱杭舊注惡默者數也梅麟本也一作刪冰牙且玉石丑壓楹置目怪氾注弓楚謂之禱枕惡木也取共記惡以篇戒趙岐日禱枕者語凶之類興於記悲之名札樹無枝也床木秋壽久兀壽久也兀一不動也不欲牙則非獸明矣又禱枕頑迫軸無禱匹之名傳當作糟切一帝亦知告焉則不得要也吳氏程日作一句伊讀焉宇乃助語羨辭勳捐謹田哭氏通考日捐當作緣輯
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鷙源源而來詭爻弓作認源一土之濱五海作率土之實
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高山深谷中可藏處也宋元板并大全俱無也德衰章
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木丁未立金氏日此下當有而卒一宇日牧宮朕載自亳伊賣造攻自鳴條朕哉自匕
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佞漸許氏說文并異聞集皆作澆漸澆灑乾漬米不待狀川皿行也漸持沐米也禍養者未必能用坊本多也字湮餽鼎肉章側口丑丑口口一口
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各以其職繼績所無不以君命來餽宋元板作各以其職繼續之不復以君命來魄故有所賴籍而為善未元板內府板供作顧藉
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鄉為身死而不受東陽許氏曰一鄉為身作一讀書鄉為失較辱身尚不受陳蹴以救身之死今乃為身外而受失義之祿故曰失其本心
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舍其路而弗由坊本多作不由癸丘之會諸侯坊本葵丘之會為句諸侯屬矯肉史記作幡刻
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匱書加於牲上宋元板內府板雌作讀書大全作匱書近是俗板作匱書非葵丘章務引其君節吳氏程青宜作一句讀君子不當晦巷云占無薨字故作認看尚書云亮采惠疇古何嘗無亮字耶亮乃明白之義諒是不好的字與諒過非也丑莊再丑悲乎執張橫渠讀惡字作去聲謂君子不寫灘小信者惡其執而不戶也袁了几云如此說則亮作諒亦逋
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桎梏鄭元在乎曰桎在足日梏註訓兩手合木韭力也
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一日定求句有益於得也金文安公曰是求一字作讀蓋上一句皆古語也
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一四皆如惡惡臭好好色之實狐坊本之實為句然字通下皆備章
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摩頂放踵利天下句為之諱北為句正與上丈對合坊本利天下徑翼垣為句魯之賢者也按本作賢人自楊子章人其大焉袁了凡云焉字當帶下讀只作於宇看註是倒釁麻不是以罪淨丁替入字也播種封殖坊本作植苑植同教五章仁也者人也尤延之云高麗本加義也者十字極是今難從
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追蠡焦消園云過考字書無以追為鐘紐者羿
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虹京壓什
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迨疑作櫻言禹樂凡椎擊之處皆推殘欲絕如蟲唱之形故高只以篇多而優之已趙希鵠云追琢也詩鬥追琢其章今到字浦粉今凸起猶謂之追粉蠡剝蝕也今人以器物用久而剝蝕日蠡追蠡者禹之鐘款文追起處剝蝕拍區喜叩有理城中之除容九軌朱元板內府板植作除俗板作途小城軌章
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卒為善句士則之句野有眾逐虎按如此讀上下文方合于義亦勝瓜日日暑血
URN: ctp:ws185448

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