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-> -> 四书定本辨正

《四书定本辨正》[查看正文] [修改] [查看历史]

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刚卦引周制刚封丑几酬酬酬体显删已瓜一三星三蓍已工薪卯安胡正心正言考辑
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句义辨一
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大学
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欲其必自株而无自欺也宋元板作欲其一于霄向舞舀口欺也悉民尚亦有利哉蔡说黎民带下读诚为善之陆宣公全弓中间无此四字善者作善人又仁山企氏作彼为不善之小人似为明口
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中庸
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若其可离则岂率性之谓哉元本作则为外物而非道矣晦翁绝笔寿父改如此而不使其潜滋暗长元本只云滋长定本加滑聃一字莫见章
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三者亦知仁勇之事天下之至难也按元本接云然不必其合于中庸贝质之近似者皆能以力为之若中庸则虽不必昔如一者之难然非义精云云今改为然皆倚于偏故资之近而力能勉者皆足以能之至于中庸虽若易能一百云似胜所求乎子臣弟友吴氏程曰四字绝句近有以父君兄施之绝句革口亦得栗尔妻帑注德明日帑本帑藏今经典通为妻帑字中庸注古者谓予孙日帑漠景帝诏罪入不李又乌尾曰帑注南方朱乌之宿帑者细弱之名于人则妻予为帑妻予为人之后焉丽亦鸟之后故俱以布为言又麋韵奴古制旱羁虺
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令外内之道也坊本作内外
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君子之道暗小人之道的张达善点本作如此读
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上论
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言参参音骖与参天地及参军参谋参知政事义同共字予与亦取参乘之义乘车法尊者居左御者居中又一人处右以备倾口吞已位江住口口且口且庄江丑二口一侧一者相参乘车故日参乘今人读会参音森不能易正他
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流荡忘反俗本作返礼之用章贫而乐孙奕示儿编云史记仲兄弟子传后汉东千王论皆日贫而乐道多道宇必是脱文野客丛书曰范圜举孔子贫而乐道宫而好礼恐脱道字蔡匡石经亦补出一道字惟礼记坊记则日贫而好乐富而奸礼详之
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吾与回言终日四书正学曰按先儒俱以医与臣言为句吴程亦如此读自集注取季氏之说始抟宪映日读为句四圭斗通义云幸八立忌俱胜今从之八经礼一百曲礼三千亦可以一言以蔽之监板言百鲤岱以字睦门一百章安所乐也京徼所乐上有之字则能以此察人伦如圣人也经厥本无伦字俱察安崇
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攻乎异端斯害也已
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圣祖作攻去之攻已止之已
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孛干禄史记作间于禄
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多闻多见四书通义云此四字乃一意主意当分为一句读千禄章
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木铎朱注木铎金口木舌稽攻木铎金铎洛有所用不以舌为分释名文事振木铎武事振金铎周礼鼓人以金铎通鼓乡师因木铎徇于市朝古者木铎木口金铎金口若以金口木舌为木铎耐则木口金舌为金铎可于
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神人之子按邹城是叔梁讫所治之邑而孔予生至牛那正在邹城地故云辉宇熟哉见史记注
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给办也干办之办俗板作滞非雍也章于产名美见左传注
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未知焉得仁张氏之官曰玩注于干文则始之以禾知终之以禾许于丈予则始之以且且巳未知终之以不许各有轻重
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敦于羌縠乳子也楚人谓乳为谷谓虎为于冤
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故觉者约其情俗板作学者迁贰章于谓仲弓曰犁牛之子伊力谓多一日字意盖圣人必不与目对人予说人会八小善也盂之反左传作孟之侧庄子作孟子反犹之甘可以受和坊本之字作言质胜草无过无不及之名也京本不及且州无字庸德二
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久矣吾不复梦见周公朱子云九字一句读惟久不川挟见所以贡寡付衰任道者必句无老少之异行道者身句老则衰也吴程曰心身宜断梦周章束修束修非谓脯贤也盖言自行束带修饰之礼已上汉延笃曰吾自束修以来为人臣不陷于不忠梁商曰王公家俯厉节贾坚曰吾来修自立君何忽忽相谓降邪此可证然古有指脯贽为束修者檀弓束修之问不出境縠梁束修之肉不行境中是也
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于在齐闻韶一刀不知金仁山轩一月白作旬读当从之又古本韶下有音宇或一月宇即古本皆字也史记一月上又有学之一字又吴氏程曰在齐绝句异子在陈同闻韶一月为句按张达喜点本在齐为句闻韶为句一月肉味为句五十以学易刘忠定以五十字作卒字不如史记云我于易则彬彬矣五十宇阙文妒也近有云孔子五十知天命之时金得易中之妙故言此都要注谓是时几七十矣那裘见衍
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轨礼潇湘艰燧曰执字当是执事以其相类而讹也魏即主宇乐也是即春秋教以礼果冬夏教以诗书典四放亦货尺四事详之诗以理情性坊本作性情
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口一卜口口丑两人亦己以进一甸晦翁谓十四字当在典茶鼍
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门进之前袁了凡姚承盖又云此章原无错厩
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碑简畴
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呼不至于谷贤姚承卷办不当作志作到字解川
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刚一有分天下有其一范氏曰此上宜加子右谓
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翻字而另为章转
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一汗忽赫在后古本作忽然在后史记孔子世家打
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观高宗石经皆作焉字今从之讳融臣十人示兄编云古文尚书治字作乳与乱相类后人不识古乳肖卜谒以乳毂治耳逝者句如斯夫吴氏程曰逝者当为句张达善点本亦作逝者读
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子谓颜渊句日句惜乎吴氏程曰此追惜之语宜如此读与用行章不同
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唐禄之华唐诗作棠华花同
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摄齐升堂说文斋鞭也状衣齐声漠朱云传摄斋升堂或书作补檀弓衣衰而缪绖注云衣当为齐作斋啬容孟干齐疏之服赵岐曰即尹宇
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门有明衣邑氏程曰明衣为句访人乎不一阳明谓不字连上读即否字也下论
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血进之于一药京本无之字
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阻也愚吴一释曰此章之首脱于日一字朱予云近口
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驿办于口山元板及大全并同坊本作辩非
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工比与天地山荡上下同流各得其所之妙新佩一以备书碧安陈氏日其如宜作句寻硕异撰童祝一于规规于事缅之未者其气象不侔矣宋元板无其字里人撰章盍子夏欲以宽牛之忧故柄是不得己之辞廖本故作而孛
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欲康子以正自克而改一家之故宋尤本故宇作政帅耳章
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刑罚不中后汉梁统疏曰刑罚不衷表之为邢已口不轻不电十仁谓也口口口口匹甘丑江口且口口且住一教之以孝弟忠信之行教之下坊本无以字教民战异早
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供不得其死金文安公曰五字为句连然览读者非愚按此章述一入于既死之后故止日不得其死断辞也与前篇盲由也于末死之先故日不得其死然期辞也王支宪何文定一公俱以然字起下句正见尚德之意营田从之关德哉若人史记作上德哉若人打人掌使之官坊本作掌史之官未是九合诸侯按齐桓兵车之会凡四衣裳之会凡十惟九合最著合于北杏两合于邮两合于幽合于权合于首止合于葵丘合于览母则读作如字文意俱胜不必作料宇解
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自经于沟渎而莫之知也汉书弓此文莫字上有入宇
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谅阴姚承奄云宅忧守囊故云谅阴传赎作媪里丑口沮口呵梁暗可笑老而不死四书通义曰四字当绝句今俗传读七字为句误甚矣
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是仁有甚于水火而尤不可以一日无者也俗本日上无以字
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肃墙尔雅曰请就高也古者俭朴诸侯内阶皆用土筑以盖驾复之
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一驩公山佛肝召子四书通义云王氏张氏皆读兰
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懈名子为句今当从患得之示儿编云按家语其未得之也患不得之多不字辞意较明川
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接兴盖知尊孔子而趣不同者也坊本趣作趋
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朱张字子弓即荀卿以比孔子者也见王弼贰
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身中清史记作行中清
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多见其不知量也多与道同音十字讹读作多少之多
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犹岁时节气之先后也俗本竹气节容尔章
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上孟
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孟子父母孟子之父激公宜母仇氏按孟子请云轲父盂孙激公宜孟孙姓激公宇宜名或云激名公宜字也母仇氏有一迁之教按姓苑云出梁四公子之后梁四公予者日蜀闾音拂赴日颛奈音万本丑越端音蜀揣日仇臂音掌亲苴翟坎各以为姓故仇管之后有仇姓是孟子盖魏甥也
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王曰叟不远千里而来吴氏通考曰叟非绝句当连下谐陨
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可以无饥饥宋元板多作饥时板互用今并作饥按正韵饥荒之饥秋几饥饿之饥林凡
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及我太祖坊本我下有朱字嗜杀章无以则王乎姚承造此以字与已不通用口口汁日到那且斗汁川且口口边以用也言无用此为则有王道可吉耳此解甚长后无已者言无可奈何也原不过保民而王莫之能御也吴氏程曰当作一句我非爱其财吴氏程日当如此读挟太山以超北海坊本大作泰丁同柱呼中国宋尤板植作毒川
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一其如是京板如作若转附朝怜杨孚先云转附朝怜一邑名朝音朝夕之朝齐有朝佛卫有朝歌眦以俗好嬉游名其地淳干髡云认驹处干高唐而齐右善歌告即此地盥冽公刘之民当是如是坊本是作比今言王若易吴氏程日五字为句按上明言反手之易不应再作凝辞且灭宇带下句读尤于下爻合
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速于置邮而传命注置驿也邮驯也驿与驷石口且且口口丑一福异按焉传曰置步传曰邮置者驿马也邮聊立日铺过也盖邮犹言驿黼也至广雅谓云叩置驿也邮亦驿也若广雅解云以驸为驿一亡殊误腑
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馔虽由此霸王不异矣吴氏通考日作句读骥
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管二急于本而缓其末元板作缓于末不得于驴必章毛大至刚以重程伊刀相连读下近儒多从仙
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题之则欣然而馁知其小也尤板作那甚小也上刚人章
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必有事焉而勿正心连心字为句近是今此下民闻风作今女下民
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天里之布按周礼地官载师职云凡宅不毛者有里布闾职云凡无职者出夫布注布泉也今谓之钱疏君宅不神桑麻者罚以一十五家之杭谓口率出泉汉法口百十也而无常职转移职事者亦使出一夫口税之钱是周礼明有夫布里布朱予偶木深考遂以夫家之征当之耳已未善则无所系者而舍以从人坊木系作系以作己
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其心自是何足与言仁义也有云尔以也为句乃推究渠所云云尔正指上句而言传仕宫不俟屦朱元板作在官宿景丑章精于画或日画当作画史记齐有画邑偃伏也宋元板兴内府板植作伏惟俗板作仆与下论同间丧章于张子慨然有意一代之治张于是横渠荆驾订是惩史记作荆荼
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有攸不为臣为宋元板作唯
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是皆已甚迫陶石宝云迫宇连上甚字为一句可正与下可以绍应不必点断即厚典庸礼库本作悍元板避宋光宗讳也今口口门正以归日巴匝巴口口酉丑如何烂宜改正行知我非我章门
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可一血又唱为不必攻讨之说坊本明什侣新巾
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帅辩章劳
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门下孟口
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扪景公羞与为昏而畏其强坊本昏作婚雌文
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四明文王作兴吴氏通考曰五字当为句

其意暗与此合俗本无其息宇老寻》

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黼日以当大事陈春田云当字宜去声言宜荒大事彻之也
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取之左右逢其原宜绍上一句连取之读识居之则安资之则深取之则左右逢原今皆以左右连取之读然则谓心之存右心安得有左右也谓身之左右又安得从身之左右而三之也左右一宇断白外古逢原一宇自心吉刊此义从来接羁以而人之礼背顿殊翻俗本作何甫恨人寻隐杭旧注恶默者数也梅麟本也一作删冰牙且玉石丑压楹置目怪泛注弓楚谓之祷枕恶木也取共记恶以篇戒赵岐日祷枕者语凶之类兴于记悲之名札树无枝也床木秋寿久兀寿久也兀一不动也不欲牙则非兽明矣又祷枕顽迫轴无祷匹之名传当作糟切一帝亦知告焉则不得要也吴氏程日作一句伊读焉宇乃助语羡辞勋捐谨田哭氏通考日捐当作缘辑
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鸷源源而来诡爻弓作认源一土之滨五海作率土之实
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高山深谷中可藏处也宋元板并大全俱无也德衰章
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木丁未立金氏日此下当有而卒一宇日牧宫朕载自亳伊卖造攻自鸣条朕哉自匕
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佞渐许氏说文并异闻集皆作浇渐浇洒乾渍米不待状川皿行也渐持沐米也祸养者未必能用坊本多也字湮馈鼎肉章侧口丑丑口口一口
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各以其职继绩所无不以君命来馈宋元板作各以其职继续之不复以君命来魄故有所赖籍而为善未元板内府板供作顾藉
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乡为身死而不受东阳许氏曰一乡为身作一读书乡为失较辱身尚不受陈蹴以救身之死今乃为身外而受失义之禄故曰失其本心
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舍其路而弗由坊本多作不由癸丘之会诸侯坊本葵丘之会为句诸侯属矫肉史记作幡刻
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匮书加于牲上宋元板内府板雌作读书大全作匮书近是俗板作匮书非葵丘章务引其君节吴氏程青宜作一句读君子不当晦巷云占无薨字故作认看尚书云亮采惠畴古何尝无亮字耶亮乃明白之义谅是不好的字与谅过非也丑庄再丑悲乎执张横渠读恶字作去声谓君子不写滩小信者恶其执而不户也袁了几云如此说则亮作谅亦逋
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桎梏郑元在乎曰桎在足日梏注训两手合木韭力也
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一日定求句有益于得也金文安公曰是求一字作读盖上一句皆古语也
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一四皆如恶恶臭好好色之实狐坊本之实为句然字通下皆备章
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摩顶放踵利天下句为之讳北为句正与上丈对合坊本利天下径翼垣为句鲁之贤者也按本作贤人自杨子章人其大焉袁了凡云焉字当带下读只作于宇看注是倒衅麻不是以罪净丁替入字也播种封殖坊本作植苑植同教五章仁也者人也尤延之云高丽本加义也者十字极是今难从
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追蠡焦消园云过考字书无以追为钟纽者羿
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虹京压什
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迨疑作樱言禹乐凡椎击之处皆推残欲绝如虫唱之形故高只以篇多而优之已赵希鹄云追琢也诗斗追琢其章今到字浦粉今凸起犹谓之追粉蠡剥蚀也今人以器物用久而剥蚀日蠡追蠡者禹之钟款文追起处剥蚀拍区喜叩有理城中之除容九轨朱元板内府板植作除俗板作途小城轨章
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卒为善句士则之句野有众逐虎按如此读上下文方合于义亦胜瓜日日暑血
URN: ctp:ws185448

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