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检索范围: 四朝闻见录
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第五章戊集

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初,苏师旦本平江书吏,韩氏为戎副一作「副戎」,籍之于厅。韩用事,师旦实为腹心。韩一有「为」字知▉门事,犹在韩侧立侍。迨冒节钺,韩则曰:「皆使相也。」始乃与之均席。由是海内趋朝一作「韩」之士,欲造其一作「晏」门而不得见。苏林者,子由之孙也。师旦以徽贱附之为族,林遂以兄事之。师旦尝以窘乏求金于韩。韩不知其受诸将贿动以亿万,每辍棒金与之,谓其出于真诚。及江上诸将致败,而邱公▉为督视,廉知败将之赂师旦尺牍往来具存,因作书以遗韩。韩大怒,遂窜师旦于海上。嘉定初,下所编郡取师旦首级,郡守召至客次,师旦以韩念己,必复召用。已而赴市,则曰:「太师亦如是忍耶?」盖不知韩已诛矣。遂籍其家,得金箔金二万九千二百五十片,金钱六十辫,马蹄金一万五千七百二十两,瓜子金五斗,生金罗汉五百尊,各长二尺五寸,金酒器六千七百三十两,钗钏金一百四十三片,金束带十二条,他物称是。初,▉胄欲使师旦为节度使,密谕词臣使草制。时秘书监陈岘兼直学士院,语人曰:「节钺以待将臣之功高者。师旦何人,可辱斯授?以此见命,吾惟有去而已。」未几,中贵人有以特旨躐迁遥郡者,公复论之。中贵人者,▉胄之所主也。御史探权相一作「臣」意,遂假驳死狱事,劾公以免。公铭文曰:「或问公与熙宁三舍人之事孰难?曰:『李定之除,公朝显行之令也;师旦之命,权臣密谕之旨也。方熙宁初,王安石虽用事,然诏令犹付之有司。故三舍人得以职争之,其为力也易至。▉胄有所欲为,则阴使人谕以意指,一有违忤,遂假他罪逐之,不使得以守职言事去也。故在公拒之为难。』先是,岘召试学士院日,对策言帝王号令不可轻出,倘不经三省施行,从中径下,外示独断,内启幸门,祸患将伏于中而不自知。时▉胄已居中用事,假御笔以窃朝权,故岘及之。岘持身谨▉,权臣无得而窥其间,且宁皇以公为先朝宏博第一选,故迁至中书。然在词一作「禁」掖不能一月也。岘知泉州,未上,韩诛,召除兵部侍郎兼学士院。赐诏,其略曰:「众怒翼飞,仪凤之翔何远;洪流奔注,砥柱之立不移。」盖嘉其疑脱「安」字义命于权势翕赫之日。制词真文忠所草,铭文亦文忠所为也按:《齐东野语》云:「苏师旦将建节,学士颜▉或、莫子纯,皆莫肯当制。易▉彦章为枢密院检详文字,师旦为都承旨,与之昵,欣然愿任责,遂以国子司业兼两制,竟为师旦草麻,极其谀佞」云云。则当日不肯草麻,不独岘一人也。德寿宫门路└▉互阑入,凡持盖肩负者,皆由夹墙以入。有舆薪数十人阑入,司▉互者呵止之。曰:「周总管柴。」呵者默而听之。周筠原本避作「从竹,从均」,今改亦亚于师旦。自庆元以来,政出于韩,而师旦之门如市。宰相已为具官,左右不复预事,曹吏号为冷局。自赵忠定为相之时,人从▉胄觅官者,韩犹答以当白之庙堂。自京镗居相位,而韩犹答以当与丞相一作「宰相」议之。自陈自强相,韩对客有请,直曰「当为敷奏」而已。师旦既逐,韩为平章。事无决,专倚省吏史邦卿奉行文字,拟帖撰旨,俱出其手。权炙缙绅,侍从简札,至用申呈。时有李其姓者,尝与史游,于史几间大书云:「危哉邦卿,侍从申呈。」未几致黥云。时又有李士谨者,亦用申呈。有乞兼职者,其词甚哀,后果由兼职阶相位。士谨家居白洋池田家桥侧,相传莫知名桥所自,芰荷渺然,鸥鹭杂集,号「小水晶宫」,其实近在北关门之内。开禧朝廷以赐田俊迈之子,盖已有兆之于其先矣按:此条内自「遂籍其家」至「他物称是」止八十一字,原本脱落。今从姜南《蓉塘诗话》补足
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○阅古南园前所载臣僚论▉胄「凿山为园,下瞰宗庙;穷奢极侈,僭拟宫闱」。又云「创造亭馆,震惊太庙之山;宴乐笑语,彻闻神御之所。齿及路马,礼所当诛;简慢宗庙,罪宜万死」。盖自宁寿观梅亭而至尢室之后山,皆观中地也。韩▉胄擅朝,旧居于太庙侧,遂奄观之山而有之,为阅古堂,为阅古泉原注:旧名青衣,有青衣童子见泉上,故以名,为流觞曲水。泉自青衣下注于池,十有二折,旁砌以玛瑙。泉流而下,潴于阅古堂,浑涵数亩,有桃坡十有二级。夜燕则殿岩用红灯数百,出于桃坡之后以烛之。其云岩之最奇者曰「云岫」,韩命程有徽校《通鉴》于中。▉胄居之既久,岁累月积,剔奇抉胜。洗石而云根出,刳土而泉脉见。危峰稳石,浅湾曲沼,窈窕淳深,疑为洞天福地之居,不类其为园亭也。因在天衢咫尺,有旨尽给还宁寿,命复为禁地云。又,慈福以南园赐▉胄,有香山十样锦之胜,有奇石为十洞,洞有亭,顶画以文锦。香山本蜀守所献,高至五丈,出于沙蚀涛激之馀,玲珑壁立,在氵▉风阁下,皆《记》所不载。予已略具《记》于前集。近闻并《阅古记》不登于作《记》者之集,又碑已仆,惧后人无复考其详,今并载二记云。《阅古泉记》云:「太师、平原王韩公府之西,缭山而上,五步一磴,十步一壑。崖如伏鼋,径如惊蛇。大石▉▉,或如地踊以立,或如翔空而下,或翩如将奋,或森如欲搏。名▉汲古阁刻作「葩」硕果,更出互见;寿藤怪蔓,罗络蒙密。地多桂竹,秋而华敷,夏而箨解,至者应接不暇。及左顾而右盼,则呀然而江横陈,豁然而湖自献。天造地设,非人力所能为者。其尤胜绝之地曰阅古泉,在溜玉泉汲古阁刻作「亭」之西,缭以翠麓,覆以美荫。又以其东向,故浴海之日,既望之月,泉辄先得之。袤三尺,深不知其几也。霖雨不溢,久旱不涸。其甘饴蜜,其寒冰雪,其泓止明静,可鉴须发汲古阁刻作「毛发」。至一作「而」,汲古阁刻作「虽」游尘堕叶,常若有神物呵护屏除者,朝暮雨▉,无时不镜如也。泉上有小亭,亭中置瓢案:「瓢」元本及他本俱作「觚」,今依汲古阁本作「瓢」,下同,可饮可濯,尤于烹茗酿酒为宜。他名汲古阁刻作「石」,误泉俱汲古阁刻作「皆」莫逮。公尝与客相羊泉上,酌以饮客。游年最老,独尽一瓢。公顾而喜曰:『君为我记此泉,使后世汲古阁刻脱世字知吾辈之游,亦一胜一有事宇也。』游按泉之石汲古阁刻脱石字壁有唐开成五年道士诸葛鉴元八分书题名,盖此泉潜汲古阁刻作湮伏弗耀者几四百年,公乃复发之。而汲古阁刻误时阅古盖先忠献王以名堂者,则泉可谓遇汲古阁刻作荣矣。游起于告老之后,视道士为有愧,其视泉尤可汲古阁刻作有愧也。幸旦暮得复归故山,幅巾豆褐,从公一酌此泉,而行尚能赋之。嘉泰三年四月乙巳山阴陆游记。」《南园记》云:「庆元三年二月丙午,慈福有旨,以别园赐今少师、平原郡王韩公,其地实武林之东麓,而西湖之水汇于其下。天造地设,极湖山汲古阁刻误作山湖之美。公既受命,乃以禄赐汲古阁刻作入之馀,葺为南园,因其自然,辅以雅趣。方公之始至也,前瞻却视,左顾右盼,而规模定;因高就下,通窒去蔽,而物态别别一作列,汲古阁刻作物象列。奇葩美木,争效于前;清泉汲古阁刻作流秀石,若顾若揖。于是飞观杰阁,虚堂广厦汲古阁刻作厅,上足以陈俎豆,下足以奏金石者,莫不毕备。升而汲古阁刻脱升而二宇高明显,敞如蜕尘垢,入而汲古阁刻误作而入窈窕邃深,疑于无穷。既成,悉取先侍中汲古阁刻云悉取先得,无侍中二字、魏忠献王之诗句而名之。堂最大者曰许间,上为亲御翰墨以榜其颜。其射厅曰和容,其台曰寒碧,其门曰藏春,其阁汲古阁刻作关曰凌风,其积石为山曰西湖洞天。其潴水艺稻,为▉为场,为牧羊牛。畜雁鹜之地曰归耕之庄。其他因其实而命之名。堂之名汲古阁刻脱堂之名三字则曰夹一作彩芳,曰豁望,曰鲜一作解霞,曰矜春,曰岁寒,曰忘机,曰照一作眠香,曰堆锦,曰清芬,曰红香。亭之名则曰远尘,曰幽翠,曰多稼。自绍兴以来,王公将相之园林相望,莫能及南园之彷佛者。然汲古阁刻脱然字公之志,岂在于登临游观之美哉?始曰许间,终曰归耕,是公之志也。公之为此名,皆取于忠献王之诗,则公之志,忠献王汲古阁刻无王字之志也。与忠献同时,功名富贵略相埒者一作备相将者,似误,岂无其人?今百四五十年,其后往往寂寥无闻,而汲古阁刻脱而字韩氏子孙,功足以铭彝鼎、被弦歌者,独相踵也。迄汲古阁刻作逮至于公,勤劳王家,勋在社稷,复如忠献之盛,而又谦恭抑畏,拳拳于汲古阁刻作志忠献之志,不忘如此。公之子孙又将视汲古阁刻作嗣公之志而不敢忘,则韩氏之昌,将与宋无极,虽周之齐、鲁,尚何加焉汲古阁刻作哉!或曰:『上方倚公,如济大川之舟。公虽欲遂其志,其可得哉!』是不然。上之倚公,公之自处,本自不侔。惟有此志,然后足以当上之倚,而齐忠献之功一无功字名。天下汲古阁刻脱『上之倚公,至此计三十三字知上之倚公,而不知公之自处;知公之勋业,而不知公之志,此南园之所以不可无述。游老病谢事,居山阴一有大字泽中,公以手书来示汲古阁刻无示字,曰:『子为我作《南园记》。』游窃伏思公之门,才杰所萃也,而顾以属游者,岂谓其愚且老,又已挂冠而去,汲古阁刻冠上有衣字则庶几其无谀词、无侈言而足以道公之志欤?此游所以承公之命而不获辞也。中大夫、直华文阁致仕、赐紫金鱼袋陆游谨记。」按,二记汲古阁毛氏刻于放翁逸稿中,小有异同,复多脱误,并为刊正镇安军节度使、开府仪同三司、判建康军府事、充江南东路安抚使兼行营留守吴琚谨书,并篆额原注:额真大书《南园记》三字,非篆也。不用螭首,绘以芝鹤云

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