1  | 光绪丁丑仲夏申报馆刊 |
《林兰香丛语》 |
《林兰香丛语·寄旅散人引》 |
| 1 | 山简闻王戎之言，乃大哭而别，以其为情重人也。惠子闻庄生之语，竟大笑而去，以其为忘情辈也。看《林兰香》者，总不出此两种。 |
| 2 | 王元美宴客，一术士谒之。座客争叩吉凶，元美曰：「吾自晓大八字，不用若推算。」士问：「何为大八字？」元美曰：「我知人人都是要死的。」此《林兰香》一部人物所以大半皆有收结。 |
| 3 | 觉隐有诗云：「一派青山景色幽，前人田产后人收。后人收得休欢喜，又有收人在后头。」遍观古今，感慨系之矣。而五院荒凉，特其渺焉者也。 |
| 4 | 李德裕戒子：「毋以平泉花木与人。」身没未几，竟为乌有。魏徵之宅，大唐撤殿材成之。少间即至易姓。萧瑀之宅改为荐福寺，马燧之宅，改为奉诚园，郭汾阳之宅，改为法雄寺。迁易靡常，倏如传舍。所以泗国府节不细叙。 |
| 5 | 唐云叟寄秦尊师云：「翠娥红粉婢娟剑，杀尽世人人不知。」耿朗溺于色，以致促其年是也。 |
| 6 | 辽懿德萧后以写十香词被诬赐死，是卽梦卿题壁书扇之前车。 |
| 7 | 晋公主谓王戎曰：「亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁复卿卿？」此等韵致，爱娘有焉。 |
| 8 | 陶谷买得党家故妓，取雪茶共饮，谓曰：「党太尉应不识此？」妓曰：「彼安得有此？但能于销金帐下浅酌低唱，吃羊羔儿酒耳。」若耿朗家可谓兼之。 |
| 9 | 唐吉温、罗希奭为侍御史，随李林甫所欲，锻鍊成狱。时谓「罗钳吉网」，是乃茅球前身。 |
| 10 | 顾希武曰：「积财可以备患，患亦生于多财。与其因患而破财，孰若不积财而无患？」此是与任自立一流人说法。 |
| 11 | 竺法深对刘尹云：「君自见为朱门，贫道如游蓬户。」公明达、季狸之交耿朗是也。 |
| 12 | 向子平尚男婚女嫁毕，遂游五岳名山，莫知所终。此公明达之证。 |
| 13 | 徐洪客、虬髯公，乃赫连照之证。 |
| 14 | 成化时，内官覃吉温雅笃诚是全义之证。 |
| 15 | 李生之舅卢某，有道术。邀李诣其居曰：「求得一妓，兼善箜篌，令侍饮。」箜篌上有朱字曰「云中辨江树，天际识归舟。」后娶陆长源女，乃所见于卢家者，果善箜篌。朱字宛然，此摄魂之证。 |
| 16 | 陈眉公云：「人生在世，生老病死关谁能透过？但常人犹可，独美人名将老病之状尤为可怜。西子之泛五湖，姚平仲之入青城山，他年亦未必不死，但不使人见末后一段丑态耳！燕梦卿之早死，季子章之远去，良用此意。 |
| 17 | 有僧问希迁大师：「如何是解脱？」师曰：「谁缚汝？」又问：「如何是净土？」师曰：「谁垢汝？」又问：「如何是涅磐？」师曰：「谁将生死与汝？」若淫僧恶道；好医蛊婢，乃自缚自垢自死之也。 |
| 18 | 陈贶为人最腐，五十方娶，自喜得偶，谓人曰：「仆少处山谷，莫预世务。不知衣裾之下，却有此珍美物事。」季三思及门馆先生毋乃似此。 |
| 19 | 孟宗一哭，冬自生笋，孝之所感也。寇公归葬，枯竹生芽，忠之所感也。梦卿死去，花木亦枯，情之所感也。 |
| 20 | 寄旅散人引 |
