2  | 唐朝散大夫行太学博士引文馆学士臣贾公彦 等撰嗣举至稽首注嗣主至诸侯 释曰自此尽出复位论嗣子饮奠酌献之事云嗣主人将为后者不言适而言将为后者欲见无长适立庶子及同宗为后皆是故泛言将为后也云举犹饮也者非谓训举为饮直是嗣子举而饮之耳云将传重累之者谓将使为嗣牵累崇敬承重祭祀之事是以使饮之而献也云大夫之嗣子不举奠辟诸侯者案文王世子云其登餕献受爵则以上嗣注云上嗣君之适长子以特牲馈食礼言之受爵谓上嗣举奠也献谓举奠洗爵酌入也餕谓宗人遣举奠盥祝命之餕也大夫之嗣无此礼辟君也今案少牢无嗣子举奠之事故此注云辟诸侯士卑不嫌得与人君同故有嗣子举奠之事也奠者即上文祝酌奠奠于鉶南是也郊特牲云举斝角诏妥尸郑注云始入举奠斝若奠角将祭之祝则诏主人拜安之使之坐尸即至尊之坐或时不自安则以拜安之天子奠斝诸侯奠角彼郑注意亦引此特牲祝酌奠于鉶南也尸执至拜焉注食肝至为复 释曰直言受肝明有●是以下记云嗣举奠佐食设豆●是也云食肝受尊者赐不敢馀也者食之当尽以其食若不尽直云哜之而巳此经云食肝明不敢馀也举奠至复位 注啐之至西阶释曰云啐之者荅其欲酢已也者郷饮酒郷射主人献賔賔皆啐酒洗爵即酢主人此嗣子献賔賔啐之亦欲酢己故啐之其实无酢也云嗣齿于子姓者姓之言生子之所生谓孙行者今嗣亦孙之流故齿之也云凡非主人升降自西阶者案曲礼云为人子者升降不由阼阶是以虽嗣子亦冝升降自西阶适子孙不升阼阶故于此揔言凡也兄弟至賔仪注弟子后生 释曰自此尽乃羞论弟子举觯将行旅酬之事云如主人酬賔仪者谓如上文主人酬賔就其阶同北面并拜乃饮卒爵拜洗酌乃西面賔北面拜位故言如此亦然弟子洗觯酌于东方之尊阼阶前东面献长兄弟长兄弟北面拜受弟于奠于荐南长兄弟坐取觯还西面拜弟子北面荅拜长兄弟奠于荐北揖复位若有司彻云兄弟之后生者举觯于其长长在左弟子自饮讫升酌降长拜受于其位举爵者东面荅拜郑注云拜受荅拜不北面者傧尸礼杀此不傧尸则拜送皆北面可知也弟子后生者此即有司彻云兄弟之后生者是也注脀俎至可知 释曰云告祭脀者谓告衆賔之等知无长賔者以其初得献时即祭肺于阶上此献时乃设荐俎于其位故此无长賔也上又下长兄弟如賔仪则亦献时祭可知故知宗人所告告衆賔衆兄弟内賔也云献时设荐俎于其位者得献时乃荐于堂下及房内之位云至此礼又杀告之祭使成礼也者案上文加爵致爵不及佐食无从杀也此告之祭使成礼是再杀故云又杀也云其祭皆离肺者巳于记文解之也云不言祭豆可知者以衆賔言荐俎从设言荐即豆也故云不言祭豆可知乃羞注羞庶至内羞释曰知羞非荐羞者上文受献时皆设荐俎于其位故知此羞乃是庶羞非荐也云下尸胾醢豆而巳者上为尸佐食羞庶羞四豆设于左郑注四豆膮炙胾醢此祝以下荐羞降于尸当去膮炙故云胾醢豆而巳云此所羞者自祝主人至于内賔者言自祝下及内賔及衆賔兄弟皆在可知又下记云公有司献次衆賔私臣献次兄弟则内賔亦及之是以少牢下篇云乃羞庶羞于賔兄弟内賔及私人不傧尸亦云乃羞于賔兄弟内賔及私人辩是也若然少牢与有司彻傧尸与不傧尸庶羞与房中羞皆与尸佐食及祝主人主妇皆同时羞之者彼上下大夫礼尊故得与尸同时羞此士礼卑故不得与尸同也云内羞者以其尸尊尚无内羞况祝卑故无内羞也賔坐至在右 注荐南奠觯释曰自此尽实觯于篚论行旅酬之间作止爵之事但此特牲之礼堂下行旅酬无算爵并有室中者不与旅酬之事上大夫傧尸与旅酬不与无算爵之事故别使二人举觯于尸侑尸侑得举为旅酬徧及堂下尸与旅酬者以其傧尸在堂礼杀故也若下大夫不傧尸者堂下无旅酬直行无算爵于堂下而巳尸则不与之所以下大夫无旅酬直有无算爵者以其礼尸于室中辟国君堂下不设尊故无旅酬直行无算爵而巳以其堂上与神灵共尊不得与尸行旅酬故屈之此特牲堂下得旅酬无算爵并行者以其堂下与神灵别尊故为加爵礼尸于室中酌上尊堂下旅酬行神惠酌下尊故上大夫及士之祭礼旅酬行无算爵或行或不皆参差不等也賔酬长兄弟长兄弟在右下文长兄弟酬衆賔长自左受旅如初是賔主相酬主人常在东其同在賔中则受酬者在左若郷饮酒賔酬主人主人立于賔东主人酬介介立于主人之西其衆賔受介酬者自介右郑注云尊介使不失故位衆受酬者受自左异其义也賔主相酬各守其位不以尊卑变同类之中受者于左尊右也注其尊至北面 释曰以其旅酬无算爵以饮者酌已尊酬人之时酌彼尊是各自其酒故无算爵賔弟子及兄弟弟子举觯于其长各酌于其尊也云此受酬者拜亦北面者以经长兄弟拜受觯不言面位故郑云受酌者拜亦北面言亦者亦賔北面也为加至之仪注于旅至并作 释曰前衆賔之长为加爵如初爵止今还使为加爵者作止爵也故云如长兄弟之仪云于旅酬之闲言作止爵明礼杀并作者此决上文賔三献爵止郑注云三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而待之故有室中主人主妇致爵讫乃三献作止爵此衆賔长为加爵如初爵止郑注云尸爵止者欲神惠之均于在庭而堂下庭中行旅酬未讫为加爵者作止爵故郑注云礼杀并作也注长兄至文省释曰云长兄弟酬賔亦坐取其奠觯者亦谓亦上賔坐取荐南奠觯此长兄弟所举奠觯者即上弟子举觯于其长是也云明其相报礼终于此其文省者以其賔举奠觯于长兄弟行旅酬尽皆徧长兄弟举觯于賔行旅酬亦皆徧故云相报礼终言明者嫌其不终所以嫌者嫌其不终所以嫌者賔之酬不言卒受者此不言交错以辩嫌其不卒不辩其实賔之酬亦卒受者实觯于篚此亦交错以辩故郑云文省賔弟至荐右注奠觯至荐右 释曰自此尽爵无算论二觯并行无算爵之事云奠觯进奠之于荐右非神惠也者案上尊两壷于阼阶东加勺南柄西方亦如之郑注云为酬賔及兄弟行神惠至此云非神惠者彼三献止爵欲得神惠均于室中衆賔长为加爵止爵者欲神惠均于在庭故止爵行旅酬虽以尸而奠爵待之亦得为神惠至此别为无算爵在下自相劝故得为非神惠故奠于荐右同于生人饮酒举者奠于荐右也长皆至其位 注复其至北面释曰云复其位者东西面位者上旣言皆复位荅拜此复重云复位则上文复位复在庭初举北面位此重言复位者当复东西面位可知云凡堂下拜亦皆北面者前主人酬賔弟子举于其长行旅酬及无算爵兄弟弟子賔弟子举觯皆北面则知凡堂下虽不见面位者皆北面拜可知云凡賔以下至于私人拜受送皆北面故云凡也利洗至于篚 注利佐至杀也释曰自此尽西序下论佐食献尸祭祀毕之事云利佐食也言利以今进酒也者利与佐食乃有二名者以上文设俎啓会尔敦之时以黍稷为食故名佐食今进以酒酒所以供养故名利利即养也故郑云以今进酒也若然少牢名佐食上利执羊俎下利执豕俎者大夫礼文故即两见其名云更言献者以利待尸礼将终冝一进酒嫌于加酒亦当三也者此决兄弟长及衆賔长为加爵于尸不言献今进酒更言献不言加爵故郑君解其义意以利事尸礼将终冝一进酒不似长兄弟助宗子祭祀为加爵衆賔之长助主人祭祀设为加爵嫌此佐食同彼二者为加爵故变言献是以郑云嫌亦当三也亦者亦上主人献主妇献賔长为三献也长兄弟为加爵衆賔长为加爵通洗散献尸亦三都井尸饮六士祭事尸礼毕也云不致爵礼又杀也者上文云长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注云不及佐食无从杀也此又不致故云又杀也祝东面告利成 注利犹至之嫌释曰少牢云主人出立于阼阶上南面祝出立于西阶上东面祝告曰利成此户外告利成彼阶上告利成以尊者稍逺于尸若天子诸侯礼毕于堂下告利成故诗楚茨云礼仪旣备锺鼓旣戒孝孙徂位工祝致告郑注云锺鼓旣戒戒诸在庙中者以祭礼毕孝孙往位堂下西面位也祝于是致孝孙之意告尸以利成是尊者告利成逺于尸也云不言礼毕于尸闲之嫌者闲闲暇无事若然礼毕则于尸闲暇无事有发遣尸之嫌故直言利成而巳也尸谡至人降 注谡起至备矣释曰引少牢者证大夫礼生人立位与士不同又证前尸出庙之事云前尸之仪士虞礼备矣者彼有室中出户降阶出庙前尸之事故云备矣注俎所至归之释曰引少牢者是少牢下篇有司彻下大夫不賔尸之礼彼云佐食彻尸俎佐食乃出尸俎于庙门外有司受归之此士礼不傧尸与下大夫同故引以相证也彻庶至序下 注为将至于房释曰知非神馔而云为尸者以其尸三饭后始荐庶羞故彻之乃餕也凡餕者尸餕鬼神之馀祭者餕尸之馀义取鬼神之惠徧庙中庶羞非鬼神惠故不用也引尚书传巳下者是彼康诰传文大宗巳侍于賔奠者或有作●或有作暮者皆误以奠为正也引之者证彻庶羞不入于房而设于西序下以拟燕故也必知祭有燕者案楚茨诗云鼓锺送尸下云备言燕私郑注云祭祀毕归賔客之俎同姓则留与之燕所以尊賔客亲骨肉也其上大夫当日傧尸安有燕故有司彻上大夫云主人退注云反于寝也是无燕私若下大夫不傧尸与此士礼同亦当有燕也云与者以经直言设于序下不言燕疑之引书传为证有燕故言与以疑之也云然则自尸祝以下知义如此者以兄弟受献于堂上主妇内賔受献于房中尸出之后堂房无事故知燕时男子在堂妇人在房可也筵对至簋鉶注为将至政矣 释曰自此尽戸外西面论嗣子共长兄弟对餕之事云敦有虞氏之器者礼记明堂位云有虞氏之两敦上文黍稷之敦是周制士用之云言簋容同姓之士得从周制耳者大夫异姓旣用异代之器故少牢特牲皆用敦则同姓之士当同周制用簋故经言分簋是以文王世子郑注亦云同姓之士缌衰异姓之士疑衰亦同姓与异姓别也引祭统者证餕是鬼神之惠徧庙中若国君之惠徧境内是可以观政之事也注命告至作餕 释曰此决下篇少牢二佐食及二賔长餕明惠大及异姓不止族亲而巳注以读至席南释曰云以读如何其乆也必有以也之以者此辞在诗邶风旄丘篇必有以从之者以此经云有以也者以先祖有功德子孙当嗣之而庙食先祖有德亦合享此祭故读从之也是以彼注亦云我君何以乆留于二佐必以卫有功德故也云其坐●其馀亦当以之也者亦谓亦似其先祖巳上皆为以为似者误也云少牢馈食礼不戒者非亲昵也者谓二佐食与二賔长是非亲昵也引旧说者以经直言主人西面拜不见其处故引旧说以明下●席南面注食乃祭鉶礼杀 释曰前正祭之时尸祭鉶甞之告㫖讫佐食尔黍于席上尸始食今餕食乃祭鉶故决之云礼杀故也注少牢至●爵 释曰引少牢者欲见此礼主人亦受于戸内以授次●引旧说以此经云酳下●主人面位无文当北面也注主人至化之 释曰云读如诸侯以礼相与之与者案礼运云诸侯以礼相与者诸侯会同聘问一德以尊天子言此者戒嗣子与长兄弟及衆兄弟相教化相与以尊先祖之德也注旣授至就坐释曰以其主人位在戸内下餕席南西面故知上餕授爵于戸内乃就坐祝命至序下 注命命至燕也释曰自此尽毕出论彻荐俎改设馔于西北隅为阳厌之事云祝命彻阼俎者是佐食彻之当彻阼俎之时堂下賔兄弟俎毕出故下文云佐食彻阼俎堂下俎毕出是也者然祝命彻阼俎时堂下俎毕出又退在下者欲见先彻室内俎乃彻堂下是以祝命佐食彻阼俎及豆笾又祝自执俎以出又宗妇彻祝豆笾入于房即佐食改馔西北隅是以作经并说室内行事乃到本云上佐食彻阼俎时堂下俎毕出也云命命佐食者此命命使彻阼俎下文云佐食彻俎故知祝命者命佐食也云宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而巳者以豆笾宗妇賛设之佐食设俎理应佐食还自彻俎宗妇彻豆笾以彻礼略各自有为而巳故宗妇豆笾今佐食并彻之故云彻礼略也各有为而巳者谓宗妇彻祝俎豆笾佐食彻阼俎豆笾是各自有为何必依前所设之时也注俟告至以出 释曰案有司彻下大夫不傧尸改馔于西北隅讫主人出立于阼阶上西面祝执其俎以出立于西阶上东面司宫阖牖戸祝告利成乃执俎以出于庙门外有司受归之彼不傧尸之礼亦与此特牲礼同故引为证也宗妇至荐俎 注宗妇至于房释曰宗妇不彻主人豆笾而彻祝豆笾入房者为主妇将用之为燕祝两豆笾而主妇用之者祝接神尸之类主妇燕姑姊妹及宗女冝行神惠故主人以荐羞井及祝庶羞燕宗人于堂主妇以祝笾豆用之燕内賔于房是其事也云宗妇旣并彻彻其卑者以宗妇不彻主人笾豆而彻祝与主妇是彻其卑者故得并彻引士虞礼者以经自有入房之文注更引士虞礼者有嫌也嫌者以主妇荐俎先在房嫌经入房又为彻注厞隐至厌也 释曰云不知神之所在或诸逺人乎礼记郊特牲之文彼论正祭与绎祭之事此为阳厌引之者欲见孝子求神非一处故前为隂厌后为阳厌之事也引少牢者见彼大夫礼阳厌南面此士礼东面虽面位不同当室之白则同案曽子问庶殇为阳厌之事故彼云凡殇与无后者祭于宗子之家当室之白尊于东房是谓阳厌郑注云当室之白谓西北隅得戸之明者也凡言厌者谓无尸直厌饫神故郑云则尸未入之前为隂厌矣谓祭于奥中不得戸明故名隂厌对尸谡之后改馔于西北隅为阳厌以向戸明故为阳厌也引曽子问云殇不备祭何谓隂厌阳厌者彼上文孔子云有隂厌有阳厌谓宗子有隂厌无阳厌凡殇有阳厌无隂厌曽子言谓殇死隂厌阳厌并有故问孔子孔子引宗子一有隂厌凡殇一有阳厌引之证成人隂厌阳厌并有之义也注拜送至荅拜 释曰云凡去者不荅拜者云凡揔解诸文主人拜送賔皆不荅拜郑注郷饮酒云礼有终是也若賔更荅拜是更崇新敬礼故不荅也注记俎至賔者 释曰云唯賔俎有司彻归尸侑之俎不賔尸归尸俎皆不见归賔俎郑所以知归賔俎者正见賔出主人送于门外再拜明賔不目彻俎主人使归之若助君祭必自彻其俎郑注曲礼大夫以下或使人归之是以孔子丗家云鲁郊不致燔俎于大夫孔子不恱冕而行士大夫家尊賔则使归之自馀亦自彻而去也记特牲至缁韠 注于祭至玄端释曰此退玄冠在朝服下者欲令近缁色士冠在朝服上从而正也云皆者谓賔及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端者见上经云筮日主人冠玄端子姓兄弟如主人之服有司羣执事如兄弟服筮尸云如求日之仪至于视濯又不见异服故知皆玄端至祭日夙兴云主人服如初初即玄端明其馀不如初是朝服可知是以此注云皆者谓賔及兄弟也云朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭者案玉藻云诸侯朝服以日视朝下少牢云主人朝服是也缁韠者下大夫之臣者士冠礼云主人玄冠朝服缁带素韠韠与裳同色此朝服缁韠大夫之臣朝服素韠此缁韠故云下大夫之臣云夙兴主人服如初则固玄端引上经者直言皆朝服恐主人亦在其中故引证主人服玄端与兄弟异也注与主至下士释曰周礼士之齐服有玄端素端司服文引之者欲见士之齐服有一玄端而裳则异故郑云然则玄裳以下见玄端一而裳有三也彼注云素端者亦谓札荒有所祷请服之于此经无所当而连引之耳若然士冠亦有玄端三等裳而引司服者以此特牲祭祀时彼据齐时四命已上齐祭异冠大夫齐祭同冠故就此祭祀引齐时冠服为证也注顺从至五●释曰云二爵者为賔献爵止主妇当致也者以一爵献尸尸奠之未举又一爵主妇当致者案经主妇致爵于主人妇人不见就堂下洗当于内洗则主妇致爵于主人时不取堂下爵而云主妇当致者谓主妇当受致之时用此爵也云四觯一酌奠其三长兄弟酬賔卒受者与賔弟子兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接者酌奠于鉶南是嗣子虽饮还复神之奠觯也馀有三在主人洗一觯酬賔奠于荐北賔举奠于荐南此未举也下篚有二觯在又长兄弟洗觚为加爵衆賔长爨之事也注賔从至去之 释曰云士之助祭终其事也者谓送尸为终其事旣送尸为终其事则更无傧尸之礼若上大夫有傧尸者尸出賔不送以其事终于傧尸故也注尸俎至神俎 释曰云亦得十一之名合少牢之体数者谓少牢正体之数十一若牢并骨并数则十七郑云此所谓放而不致者致至也所谓礼器彼郑注云谓若诸侯自山龙以下皆有放象诸侯山龙以下至日月星辰卿大夫又不山龙此士并骨二数乃得十一除此唯九而巳亦是放而不至也云凡俎实之数竒者有九有七有五是竒数以其鼎俎竒故实数亦竒而相称也二脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不夺正也者以少牢大夫礼三脊胁具有此但有二体贬于大夫大夫即尊者也等贬牲体不贬正脊者不夺其正长胁亦不贬者义与正脊同云正脊二骨长胁二骨者将举于尸尸食未饱不欲空神俎者此脊与胁二骨本为馔厌饫所设也又次尸旣举脊胁而犹有脊胁在旣不空神俎义得两施离肺一 注离犹至举肺释曰云亦不提心者言亦谓亦少仪云牛羊之肺离而不提心郑注云提犹絶也㨒离之不絶中央少许者是也注鱼水至等也释曰云鱼水物以头枚数者对三牲与腊以体数也云取数于月十有五日而盈者案礼运云月三五而盈三五而阙文出于彼也云此所谓经而等者亦所谓礼器彼郑注云谓若天子以下至士庶人为父母三年是也引之者谓鱼数亦尊卑同也注不但至骨者释曰云不但言体以有一骨二骨者若但言体体有九有十一则不兼二骨者若言牲骨则一骨二骨兼在其中故直言如牲骨也祝俎至二骨 注凡接至三体释曰云祝俎直云胁二骨谓代胁也知者以尸俎无脡脊祝则有之尸俎无代胁祝俎有代胁可知云凡接于神及尸者俎不过牲三体以特牲约加其可并者二亦得竒名者言凡者凡祝佐食賔长长兄弟宗人之等是也接神者谓祝与佐食佐食尸未入为神设俎却㑹祝酌奠于鉶南故曰接神也接尸者賔为三献长兄弟为加爵尸盥宗人授巾皆是与尸相接也知皆三体者下佐食俎觳折脊胁也賔骼长兄弟及宗人折其馀如佐食俎故知皆三体也衆賔之长亦有加爵接于尸亦应三体下文但言兄弟及宗人而衆賔长亦在焉可知故下文直云衆賔及衆兄弟皆淆脀注云不备三者贱也则衆賔长为加爵不在贱限以特牲约加其可并者二骨者是尊祝也佐食也巳下卑无加故下注云三体卑者从正是也云少牢馈食礼羊豕各三体者以少牢二牲故祝俎无加者直三体引之以证此特牲约三体之外加其并骨也若然俎实其数二牲各三体共六体不竒者通腊髀为七则亦竒数也以其腊旣两髀属于尻不殊故为一体也肤一至短胁 注主人至体臂释曰云臂左体臂者以其尸用右不云折明全●主人又云臂明左臂可知胁骨多不嫌得与尸同用右体犹脊然也注觳后至作谷 释曰云觳后足者案旣夕记云明衣裳长及觳郑注云觳足跗也是觳后足也云分后右足以为佐食俎者经不云后右足郑知者以少牢主妇用左臑此士妻辟之不用左臑用后右足不用后左足左足大卑故知用后右足故知用后右足故郑云辟大夫妻也佐食至脊胁 注三体卑者从正释曰直云脊胁不定体名欲见得便用之少牢佐食俎设于两阶之闲其俎折一肤郑注云折者择取牢正体馀骨折分用之有脀而无荐亦逺下尸是无定体也注骼左至略之 释曰知骼是左骼者以其尸用右骼故知賔所用骼是左骼可知也云长兄弟及宗人折不言所分略之者此决上文主妇俎觳折佐食俎亦名觳折此不言所分故知略之也注又略至除者 释曰云又略者上文长兄弟及宗人直言折不言所折骨体巳是略此又不言折而言淆脀是又略也言此所折骨值有馀体即破之可也云祭礼接神者贵者谓长兄弟及宗人巳上俎皆三皆有哜肺以接神及尸贵故三体不止接神尸神象所接尸者亦贵可知自衆賔以下折体而巳不接尸神贱无献故也宗人虽不献执巾以授尸亦名接尸也引祭统者见贵贱皆有骨示均之义云己所辟除者则府史之等不命于君者也注献在至与旅 释曰公有司献在衆賔后私臣献在兄弟后故云献在后者贱也云祭祀有上事者贵之者谓衆賔兄弟次賔之卑得献衆賔择取公有司可执事者谓前举鼎已载羞从献衆賔择取公有司酬爵之属如此者门外在有司羣执事中入门列在东面为衆賔馀者在门西位也兄弟虽无上事亦皆在西面位族亲故也私臣献在兄弟后者职贱公有司在衆賔后不执事贱于执事者故曰有上事者贵之宗人献与旅齿于衆賔则公有司为之佐食于旅齿于兄弟则私臣之中择为賔使为佐食也是以前文佐食北面立于中庭注云佐食賔佐尸食者是也案前賔得献荐脯醢设折俎注云公有司设之及献兄弟荐脀注云私人为之与二者皆使执事云非执事者以受献者不得自设俎暂使二者设之非本执事之人然则公有司私臣荐俎皆使徒隶为之与云皆与旅者上宗人献旅云齿于衆賔佐食旅齿于兄弟是但言献次不言旅以宗人佐食约之与旅者亦此二人也若天子诸侯祭祀其位无文此公有司在门西北面东上私臣在门东北面西上天子诸侯祭祀可依此位矣同姓无爵者在阼阶前西面北上卿西阶前东面北上大夫在门东北面士门西北面旅食在其后少牢下篇云衆賔位在门东北面旣献在西阶西南衆賔继上賔而南天子诸侯之賔其位或依此与案祭统云凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿凡羣有司皆以齿此之谓长幼有序此不见昭穆位者主人衆兄弟非昭穆乎故彼注昭穆犹特牲少牢馈食之礼主人之衆兄弟也羣有司犹衆賔下及执事者君赐之爵谓若酬之是也若其有爵者则以爵序之何故然也案文王丗子其在外朝则以官其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官是不以姓其献之亦以官故祭统云尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫尸饮九以散爵献士及羣有司皆以齿明尊卑之等是也其酬盖因此位而昭穆得献盖依少牢下篇主人洗●酌献兄弟阼阶上注云兄弟长幼立饮贱不别大夫之賔尊于兄弟又曰辩受爵其位在洗东西面北上●受爵其荐脀设于其位注云先著其位于上乃后云荐脀设于其位明位初在是也此中皆无爵者以此二者差之知无爵者从昭穆有爵者则以官矣郷释执事者贵即衆賔无事者公有司私臣注祭统云羣有司犹衆賔下及执事者似衆賔不执事言下及殊卑者指谓公有司私臣是亦得名为执事言衆賔据尊言谓之不执事者或衆賔中容有不执事者也 |
