1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 湖廣通志巻一百十九 |
| 3 | 雜紀 |
| 4 | 《月巖王㑹《圖》說，在周子故里西八里許，有山巍聳，中為崖洞，東西兩門，可通往來，望之如城，闕當洞之中而虛其頂，自東望之，如月上弦，自西望之，如月下弦，就中望之，則又如月之望，隨行進退，盈虧異狀，故呼為月巖，學者竒之，以為太極呈象，若河之圖，洛之書，㑹於周子之道，未必因月巖而得，但此山不生於他，而生於周子故里，則謂之太極洞也，亦宜因刻其崖曰太極洞，洞髙可四五十丈，寛可容數千人，中有濓溪書堂，盛夏無暑，隆冬不寒，竒石峭壁如走，猫相遂如伏犀，俯顧如龜蹣跚如鳯翺，翔如龍蛇，蜿蜒如石液，凝注，望之如滴，西壁有竇石笋矗立如入，定僧在龕，又有一竇深闇不可入飛鳥之音，行人之聲徑其中，如奏笙簧，誠天造竒觀也。 |
| 5 | 峴山張蓋三水小牘。安定郡有峴陽峯，峯上有池，若雨則雲起，其中若車蓋然。故里諺曰：「峴山張蓋，雨滂沱」。 |
| 6 | 冒嶺武昌縣境嶺麓有冒姓者，夫婦俱為善，一夜，忽夢神人告以其鄉將陷，令急徙，居覺而異之。旦即偕夫婦去其鄉，至冒嶺，遇老人，即所夢者指以地，遂家焉，其鄉果陷。 |
| 7 | 呂公洞、張舜民《南遷錄》：江夏呂公洞前有軍巡，夜逢三人，衣冠甚古，遺黄金數片，攜歸，光彩煥發，官覺收之，則皆化為石命，藏之軍資庫。 |
| 8 | 風井，盛𢎞之《荊州記》：「宜都佷山縣山有風穴，口大數尺，名曰風井，夏則風出，冬則風入風，出入之時，吹拂左右，常浄暑月經之，凛然有衣裘想」。袁山松云：夏則風出，冬則風入，春分則靜，余往觀之，其時四月中，去穴數丈，須㬰寒慄，言至六月中，尤不可當往，人有冬過者，置笠穴中，風吸之，經日，還步陽溪，得其笠，則知潛通矣。 |
| 9 | 《大江丹鉛録》：江出岷山，其源實自西羌萬山來至嘉州，而沬水自巂州合大波河，穿邊界十山以會之，至敘州而馬湖江㑹之，又十五里而南，廣江會之，至瀘州而內江又自資簡會之，至重慶，而嘉陵江自利、閬、果、合等州會之，至涪州，而黔江合南番諸水會之，至萬縣而開江水，自開達等州會之，然後總而入峽，是江自峽而西受大水，凡八及出峽而下，岳陽則㑹之者，洞庭湖所受湖南北諸水也。又自是而下鄂渚，則會之者，漢口與興元諸水也。又自是而下黃州東四十里，則會之者巴河也。又自是而下九江，則會之者彭蠡，今名鄱陽湖，所受江東西諸郡水也。又自是而下，則會之者，皖水所受淮西諸水也，然後總而入海，是以自峽而東，又受大水，凡五略，計天下之水會於江者居天下之半，其名稱之大而可考者凡十有三，故曰江源，其出如甕，而能滔滔萬里，達海所受者衆也。 |
| 10 | 按江源不一，一出番南大積石山，與黃河分脊，經西番過雪山關，由會川至金沙，此最逺源也。一出雲南之滇池，由東川會金沙。一瀘水起襍道，過都司，趨會川，一沬水起，卭部會馬湖，合烏思、烏䝉、滇池等水，同金沙，趨敘府，㑹蜀江，一渽水起，納潾會，青衣一青衣，水起白狗，㑹渽水，趨嘉定，入蜀江，一蜀江，起松潘，大分水嶺，歴成都，至嘉定，㑹渽水，至敘府，與馬湖、金沙等大會，至瀘州㑹沱水，至重慶，會巴水至酆都，會播水至夔州入峽至夷陵出峽，始成大江，《禹貢》所稱止松潘一源也。 |
| 11 | 《漢水丹鉛錄》祝穆曰：天下之大川以漢名者二，班固謂之東漢、西漢，而黎州之漢水源於飛越嶺者不與焉。固之所謂東漢，則《禹貢》之導漾自嶓冢山逕梁、洋、金、房、均、襄、郢，復至漢陽入江者也。西漢則蘇代所謂漢中之甲，輕舟出於巴，乘夏水下，漢四日而至五渚者，其源出於西和州徼外，徑階、沔，與嘉陵水合，俗謂之西漢，又徑大安、利、劍、果合，與涪水合入於江。按《書》，嶓冢導漾在梁州金牛縣，《地理志》在利路大安軍今漢中寜羌、嶓冢、東漢水源鞏昌、秦州嶓冢、西漢水源，其源皆起內地，距塞甚逺，非若江河穿塞而入也。 |
| 12 | 洞庭湖《五代史》：唐莊宗滅梁，馬殷遣子希範修貢京師，莊宗問洞庭湖廣狹，希範對曰：「車駕南巡，纔堪飲馬爾」。 |
| 13 | 人灘水經江水，逕狼尾灘而歴人灘。袁山松曰二灘，相去二里。人灘水至激峭，南岸有青石，夏没冬出，嶔崟數十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，鬚髪皆具。 |
| 14 | 《新生洲風土記》：丁晉公南遷，還岳陽，見江西新生洲云：「此洲後當有真人臨此」。皇祐二年，英宗以團練使鎮岳州，及登寳位，果符其說。 |
| 15 | 《釣洲述異記》：洞庭湖中有釣洲，昔范蠡乘扁舟至此，遇風，止釣於洲上，刻石記焉。有一陂，陂中有范蠡魚，陂邊有范蠡石牀、石硯、鉆䥈、范蠡宅，在湖中，多桑紵，英果有海杏，大如拳若年楸。 |
| 16 | 桃花源宋景壁劇談錄》淵明所記桃花源，今鼎州桃花觀即是其處，自晉、宋來，由此上昇者六人。山十里間，無雜禽，唯二鳥往來，觀中未嘗有増損。每有貴客來鳥，輒先號鳴庭間，人率以為占淵明言。劉子驥聞之，欲往不果。子驥見《晉書隱逸傳》，即劉驎之子，驥其字也。南陽人。好遊山澤，志存遯逸。嘗採藥至衡山，深入忘反。見一澗水水南有二石囷，一閉一開，水深廣不得過，欲還失道，遇伐弓人，問徑，僅得還家。或說囷中皆仙靈、方藥諸雜物，驎之欲更尋索，終不復知處也。大類桃源事。 |
| 17 | 峽山泉峽山口有泉，方廣五六尺，深半之，其水清洌，每當除夕，亥子之交泉忽涸。及元旦、子初，沸湧如常。 |
| 18 | 《菊潭十道記》：荊州菊潭，其源旁芳菊，被涯滋液，極甘馨谷，中有三十餘家，不復穿井，仰飲此水上，壽二三百，中壽百餘，其七八十者猶以為夭。 |
| 19 | 鐵井在鐵佛寺，明正統間，泉忽湧，得汲器。有鐵樹宫宇，相傳井，通南昌。 |
| 20 | 鬼田，鄖陽府竹山縣有地二頃，不生樹木，惟有茅茨，每嵗清明日祭而燎之，預卜嵗之豐歉，草盡即豐。 |
| 21 | 長圻㙩黃岡縣西五里，土名長圻，㙩有老圃，蓄一𤓰最巨，將獻豪門偶丐者，穿籬入，竊食之，老圃持鋤擊，丐死，即瘞其地。明年，産𤓰，延蔓內一𤓰，大如斗，會令購𤓰，衆謂某𤓰最大，獻而剖之漿，皆赤血。令大驚曰：「其種必異掘」。見根出死人口中，訊具，丐者死，狀老圃，遂伏法。 |
| 22 | 石塔信豐有石塔，高九層而無影影，見則災。韶石酉陽雜俎：荊州利水間有二石，若關名曰韶石，晉永和中，有飛仙衣冠如雪，各憇一石，旬日而去。峽石有士子於漢江峽石阻風吟詩曰：「上得上峽口，秋來風雨多」。久未之續」，空中忽云：「江陵一夜雨，膓斷木蘭歌」。建隆初，有人泊舟巴峽，夜聞人詠曰：「秋徑填黄葉，懸崖露草根，猿聲一呌斷，客淚數重㾗通宵，凡吟百遍 |
| 23 | 臥石《酉陽雜俎：荊州永豐縣東鄉里有臥石，長九尺六寸，其形如人體，青黃隱起，狀若雕，刻境若旱，便齊手而舉之，小舉小雨，大舉，大雨。 |
| 24 | 石人茶陵雲陽山紫微峯，瀑布泉畔有石，人長六尺，四肢，柔潤，宛類天成。髪長七尺，如今之石髪也。道士張𤣥同嘗叩之曰：「汝何人也？」石人云：「秦時玉工也，昔因小過得罪，遂逃此化為石」。 |
| 25 | 女化石，王韶《始興記》：桂陽貞女峽，相傳秦世有數女，取螺於此，遇風雨，一女化為石，形高七尺，狀如女子望夫石。世說武昌北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：「晉有貞婦，其夫從役，攜弱子餞送此山，立望化而為石。 |
| 26 | 石匣、文獻通考荊南高從誨鑿池於山亭下，得石匣，長尺餘，扃鐍甚固，從誨神之，屏左右焚香，啟匣中得石，有文云：「此去遇龍即歇」。及建隆中，從誨孫繼沖入朝，改鎮徐州。「龍」、「隆」音相近。 |
| 27 | 烏山石函、《酉陽雜俎》，烏山下無水。魏末有人掘井五丈得一石，函函中得一龜，大如馬蹄，積炭五枝，於函旁復掘三丈，遇盤石下，有小流洶洶然。遂鑿石穿水，北流甚駛。俄有一船觸石而上，匠人窺船上，得一杉木板板，刻字曰「吳赤烏二年八月十日，武昌王子義之船。 |
| 28 | 飛來石船，衡岳名峯七十有二，祝融稱首近祝融之前為芙蓉峯，其巔有巨石，廣丈餘，袤三倍之，以﨑石，扺兩腋，若挾脅而行，下虛一竇，可通往來，名曰飛來船，順治庚寅七月，南陽彭而述遊，此題曰：「此物飛來㑹，當飛去」。歘然風雨，不知所處。次年辛卯三月十二日，晡時，風雨大作，雷霆怒號，夜半小沙，彌見緋衣人無數次，早飛來船頓去，莫知所之，道人胡碧陽拾得雷揳一枚，長四寸，濶一寸六分，似鐵非鐵，似石，非石，其上腦亦毀去少許，事載南岳紀異，詩文表彰者甚衆。 |
| 29 | 息石，隨州醫士蔡士寧，常寳一息石，其色紫光如丹□，有纒細之紋，重於金錫，其上有兩三竅，以細□剔之，出赤屑心狂熱者服，少許，即定其斤，兩嵗息，故曰息石。。 |
| 30 | 古冢礬石異苑，王粲在荊州，從劉表登鄣山，見一岡不生草木，粲曰：「此必古冢」。其人在世服生礬，石死而石氣蒸於外，故卉木焦滅，鑿㸔果墓，礬石滿塋。仲宣博聞強記，皆此類也。 |
| 31 | 石鼈雲仙湘潭記》：高郢夜課於豐亭，忽見一鼈在案上，視之石也，郢異其事，取千題散置楮中，祝令銜之，石鼈舉頭，得《沙洲獨鳥賦，其年果以是題，首選江陵貢院。宋嘉熈元年，命荊湖制置司於江陵別立貢院，取荊門軍復郡士，別差官混試，用十二郡元額混取以優之。 |
| 32 | 白雪樓、郢州白雪樓素多題詠，一日，郡守倅燕集是樓，方命坐客賦詩，時劉太傅賔以恙羈置，是郡不得預會，遂使人持詩以獻，才致蕭散，盡江山之勝，一座為之閣筆詩曰：「江上樓高十二梯，梯梯登遍與雲齊，人從別浦經年去，天向平蕪儘眼低，寒色不堪長黯黯，秋光無奈更淒淒，欄干曲盡愁無盡，水正東流日正西」。。 |
| 33 | 《山寒亭荊門軍》、《玉泉山》、《寒亭過客》多題詠，獨有一篇云：「朔風凜凜雪漫漫，未是寒亭分外寒。六月火雲天不雨，請君來此凭欄干」。 |
| 34 | 舜陵古杉舜，陵有古杉十五，左十一連理而三者一，連理而二者二，各植者四，右四連理而二者一，各植者二，圍可八尺，稍次亦六七尺，高可三百尺，勢俱叅天。先是，凡十六寧逺，以修孔廟，伐其一伐之日，風雷震動，聲聞數十里，工師奔仆欲絶。 |
| 35 | 赤塘冬青樹岳武穆董師過茶，陵之赤塘，向有冬青樹大數尺，橫生梗道，過者難之。武穆師至之夕，忽自植立。 |
| 36 | 荔枝樹《三楚文獻録》：黃岡進士奚世亮為延平守，值倭宼陷城，力戰而死，遺骸於旗亭，其後子孫屢有舉於鄉者，聞遺事。倭入閩，見荔枝樹則折以為薪。次旗亭，有一紅衣女子抱樹而哭甚哀，曰：「但殺我，無伐吾樹」。倭憐而去，樹遂存。倭亦隨解，至今呼旗亭荔枝為紅娘云。核如丁香小肉，甚甘美。說者以亮死賊之氣所畱也。 |
| 37 | 楓人南方草木狀，五嶺之間多楓木，嵗久則生癅癭，一夕遇暴雷驟雨，其樹贅暗，長三五尺，謂之楓人，越巫取之作述，有通神之騐，取之不以法，則能化去風子，王神寧逺風子，王神其生，或附於木，或托藤菜，如疣贅突出面貌類人，然産處必有蜂蛇環，衛人不敢近狎，以汚穢塗之，則雷雨暴作，必淨洗而後止，祈求者須巫作法，斷截以歸，始以調藥，繼以敲朴，終以槌斧而後應，不知其何祥 |
| 38 | 《斑竹述異記》：湘水去岸三十許里，有相思宫望帝臺，舜南巡不返，殁葬於蒼梧之野，堯之二女娥皇女英追之不及，相思慟哭，涙下沾竹文，悉為之斑斑然。孤竹，《荊州圖》：襄陽剪山下，有孤竹，三年而生一笋笋成，代謝常如一。 |
| 39 | 合歡橘《太平廣記》：開元末，江陵進乳甘橘，上種蓬萊宫，至天寳十載九月秋，結實一百五十餘顆，頒賜大臣外，有一合歡實，上與妃持玩，曰：「此果似知人意，賜與卿所以合歡」。 |
| 40 | 青草槐、酉陽雜俎》、龍陽縣禆牛山有青草槐，叢生高尺餘，花若金燈，仲夏發花一本，云迄千秋。 |
| 41 | 萍實說苑》。楚昭王渡江，有物大如斗，直觸至舟中。昭王怪之，使使問孔子子曰：「此名萍，實吉祥也，惟霸者能獲之」。孔子歸，弟子問焉，子曰：「異時兒童之謡，曰：楚王渡江，得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之，甜如蜜，此楚之應也」。捲旗花湖賊楊么為岳飛所破，兵皆散捲，旗播野後，遍地生花，如捲旗之狀。因名。 |
| 42 | 樹頭花宋胥偃應舉時，夢徐將軍斬下頭。項作詩云：「昔作樹頭花，今為冢中骨」。以為不祥。明年，徐奭榜第一人及第。 |
| 43 | 御賜牡丹。洪武間，耒陽鄭漢以儒士任本縣訓導。永樂四年復召起，以老病辭，許致仕，賜並頭牡丹一本。如是嵗花盛，則邑中科目多。 |
| 44 | 石橊郢石城山腰有石橊一株，常嵗不實，每於秋闈之年，結一實，必發一人，多寡不爽其數，邑士每占之，以為鄉試騐。 |
| 45 | 桃㾗黃鵠磯，石上有桃㾗，俗傳，呂仙假賣桃以騐衆售桃者，苐云歸遺，穉子無及父母者，呂感忿，擲桃於石而去其㾗存。 |
| 46 | 仙桃、酉陽、雜俎，桃出郴州，蘇躭仙壇有人至心，祈之輒落壇上，或至五六顆，形似石塊，赤黃色，破之如有核三重，研飲之，愈衆疾。尤治邪氣。 |
| 47 | 桃核扇酉陽雜俎》。水部員外郎杜涉常見江淮市人，以桃核扇量米，正容一升，言於九疑山溪中得蒼雲，春秋文曜鈎楚有蒼雲如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之人，向軫而蹲。太史唐勒以葭灰遺於地，乃更滅拂之，其蒼雲為之半滅。又遺灰乃盡去之，故曰「《唐史》之策，上滅蒼雲」。 |
| 48 | 《天樂仙傳》：明皇時，道士申泰芝遇異人，告以九疑山舊有天樂一部，嵗久化為五野豬，郡人捕之，又化為五古器，泰芝往求，果得之，扣之音律相和，遂進於朝。呂仙笛元鄭璧、呂仙亭記：橘齋史右丞夙病睂，癅初至館樓上，夢仙拭面而癅脫，既覺，往謁呂仙亭，物色如所見，平章呼喇岱夫人圖們倫氏患頭風，日夜望仙禱祈巳，而聞笛聲皆曰：「仙笛也！公曰：「仙有靈，當再聞」。及夜，笛聲起牆外，自是夫人起居如初。 |
| 49 | 栁旛，永樂中祈陽鄉張志高妻申氏，夫亡守志朝夕誦《老子經》，不食，有足物，唯啖魚蔬而已。巳酉清明日，忽雷電震燦，雲霧晝晦，俄神堂中紅光照耀，少開霽，見龕前懸一蔕三縷白物，長三尺，博一寸，光澤溫潤如水桐肉。有道士見之曰：「此天上栁旛也！」天將以旌善人懸之，垂四十餘年，如新撓之不折。軟幛松窻雜記：唐進士趙顔於畫工處得軟幛圖，一婦人甚麗，顔曰：「如可令生，願納為妻」。畫工曰：「余神畫也，此名真真」。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之，應則以百家綵灰酒灌之，必活，顔如其言，婦果下幛，言笑飲食如常，踰年生一子，其友曰：「此妖也，余有神劍，可斬之」。其夕，真真泣曰：「妾南岳仙也，為人畫形，君又見呼，既不奪君，願今忽疑，妾不可更住」。攜其子即上軟幛，嘔出前所飲百家酒，睹其幛，唯添一子。 |
| 50 | 《岳州圖夷堅續志》，周必大在京師茶店，具紙畫岳州圖譙樓上十二時牌，亦時時自换，此神仙之筆也。壓水符，董仲永之子，嘗游安鄉縣，以縣苦水患，書符於石上，立於東南隅，云可壓水。巳而果符。其言有不信者，掘地窮其趾，愈掘愈深，趾不可見，水患復興。 |
| 51 | 央字宋熈寧，中栁應辰判永州。維舟浯溪，夜有水怪登舟，應辰書一央字於其手，詰旦字見崖端，因紀詩云：「浯溪石怪大江邊心，記閒將此處。鐫向後有人來屈指，四千六百甲寅年。巳而石震復書「□」字於石以鎮之，其怪遂滅。 |
| 52 | 木石押字，栁應辰知道州軍事，夜坐讀書，有物引手入窻栁，援筆押字於其手而去。明日，見於州治後古槐上，遂伐之。虞廟前江邊多巨石，其下潭水甚深，崖穴中有水怪，人多溺死者，栁因謁廟識之，作大書押字於石上，字高三尺，廣二尺，信宿風雨𡨕晦，雷電大作霹靂中巨石兩拆，逾數日有斃黿浮出妖患遂止。州人鐫應辰押字以記，今名雷劈石。 |
| 53 | 荊劍淮南子荆有佽非者，得寳劍於干隊，渡江中流，兩蛟夾繞其船，佽非攘臂拔劍，曰：「武士可以仁義說也，不可劫而奪也！此江之腐肉朽骨，棄劍而已，余奚有焉？」赴江，刺蛟遂斷其頭，風波畢除，荊爵為執圭，孔子聞之，曰：「夫善除腐肉、朽骨棄劍者，佽非之謂乎？」飛精龍城錄：長安任中宣家素蓄寳鏡，謂之飛精，識者謂是三代物，後有八字，僅可曉，然近籀篆云：「水銀隂精，百錬成鏡」。詢所得，云「商山樵者，石下得之。後中宣南渡洞庭，風濤洶然，因泊舟，夢一道士赤衣乘龍詣中宣，言「此鏡乃水府至，寳出世有期，今當歸我矣！」中宣因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去，夢回，亟視篋中，巳失所在。 |
| 54 | 《魚腹鏡江行雜錄》：元相國鎮江夏，嘗秋登黃鶴樓，望沅江之湄，有光若殘星焉，使人往覘之，掉小舟，直至光所，問漁者，云適獲一鯉攜歸，剖之腹中，得古鏡二，如古錢，大一面相合，背則隱起，雙龍既磨瑩，遂常有光輝公寳之納巾箱中。及相國薨，鏡亦亡去。 |
| 55 | 古鏡《仇池筆記》：元豐中，東坡自齊安過古黄州，獲一鏡，其背銘曰：「漢有善銅，出自白陽，取鑄為鏡，清明而光左龍右虎輔之兩傍，其字如菽大，篆欵甚精妙。白陽疑白水之陽，其銅黒邑如漆，照人微小，古鏡皆然，此道家聚形之法也」。 |
| 56 | 雙鯽，郴州支邑村民圃地。昔之仕宦故宅基其畔，有池水泓澄，常見雙鯽，比翼而嬉，經數嵗無他鱗，民投網取之，不可得。後澤竭於泥內，獲一銅盆，中鑄兩魚形，與向見者不異，注水撥刺如前。 |
| 57 | 塔珠寧逺白土塔，頂有大珠，包以白金，冠其上，屠者施焉。既施，不為屠，已而復屠，一夕雷震，白金化為鐡墜諸地。。 |
| 58 | 道州鼎道州，西開元觀，前江濵甚深，㓂凖謫此，嘗昇郡譙望，水際騰騰，有光使人沒水求之，云：「有鼎兩耳，可通人，百方取之不能舉」。 |
| 59 | 鐘妖，宋熙寧中，黃岡新洲化樂寺鑄鐘，大五圍，髙丈許，正綂間，忽從江上飛來，城中四大僧迎請不至，鐵佛僧永善披衣望拜，鐘忽抵岸，一擊七宵，旦聲不歇，當事者以聞，命改鑄神器，封大將軍，鎮九關。景泰乙亥，空中鐘鳴，又數宵旦，鑄鐘代之，聲乃止，今在寺塵土中。 |
| 60 | 永慶銅鼓《岳陽風土記》：靈妃廟有銅鼔，元豐中，永慶莊耕者得之，圓口方耳，下有方趺，皆古篆，雲雷文色，正青緑，形制精巧，非近世所能為，取置於寺。太守李觀用耆舊之說，以為陸賈使南越，嘗以銅鼓獻廟嵗久失之意，即此也。時又獲銅鐸一枚，輦致禮部，今藏秘書省。 |
| 61 | 流棺《晉書》，殷仲堪遊於江濵，見流棺，接而葬焉。旬日間，門前之溝忽起為岸，其夕，有人通仲堪，自稱徐伯元，云「感君之惠，無以報也」。仲堪因問門前之岸是何，祥對曰：「水中有岸，其名為洲，君將為州」。至是，果臨荊州。 |
| 62 | 秭歸，杖宋隨州大洪山。李遙嘗殺人，亡命踰年，至秭歸市，一杖秭歸，有被殺者，求賊甚急，其子見遙杖曰：「父物也！」執之官，榜掠備至，杖遙實購之者，卒莫自明，械送於隨大洪殺人，事竟洩，伏誅。 |
| 63 | 諸葛枕客座新聞武岡幕官名武孟者，太倉人，因鑿渠，得一瓦枕枕之，聞其中鳴鼓起擂一，更至五更，鼓聲次第，更轉不差。既聞雞鳴，亦至三唱而曉，武孟怪而碎之，見其中設機局，以應夜氣，識者謂為諸葛武侯雞鳴枕也。 |
| 64 | 彗柄尉繚子，昔楚將軍子正與齊戰，未合夜，彗星出，柄在齊所，在勝，不可擊。子正曰：「彗何知？」以彗鬭者固倒而勝。馬明與齊人戰，大破之。 |
| 65 | 敗屩。《文獻通考》：元康、太安之間，江淮之域有敗屩自聚於道，干寳以為敗，屩聚於道者，象黔庶罷病，將相聚為亂也。太安中，發壬午兵，百姓怨叛，江夏張昌倡亂，荆楚從之如流，於是兵革嵗起，服妖也。 |
| 66 | 龍隄東安唐遜未第時，家貧，自拾薪汲水以養母，嘗假館城中，一日負米歸，見江中有物，宛如大隄，雲橫近視之，鱗甲燦然，歸語母，母曰：「此必龍也，兒見之，其當第乎？」果於秋闈獲雋時洪武丙子科也。龍鬭。陶弼，祁陽人，遊吳中，舟行，忽雙鯉戲溪上，竚觀之，旁一父老曰：「此龍也，行且鬭，君宜亟去」，去百步許，雷大震岸，屺水拔溺二十餘艘，弼舟獨完龍窩，郢之河西三尖山，澗壑險僻，或曰鬼谷子劉洞也。萬厯中，有江右孫翁龍溪來居之，其子六人皆以龍名，人莫測其際，一日人見一老翁，自稱上林老李，氷姿鶴氅手，執鐵如意，揮少年四人，童子四人徑往孫處。是夜，雷雨大作，平原水湧八尺，向之所謂孫宅，僅見龍窟十四，自是分降甘霖，故相傳為龍窩港云。。 |
| 67 | 白龍叟，澧州龍潭寺，唐睦州黃明逺居，此善誦《度人經》，每晚，有一叟來聽，及問姓名，輒不見，一日，叟跪告曰：「吾橫山潺水洞，白龍也！有過見責，上帝藉托宅西小池一年矣，旦夕荷君經功，今得解脫復歸，故洞。明年當大旱，有符篆一道，以酬君德，依此祈禱，當得感應」。次年，果旱，明逺設壇祝禱，持符篆往洞取水，遂得大雨，是夕，夢叟謂曰：「今嵗天旱，上帝勅閉江河溪洞，吾昨於官陂堰取水，以應君求，毋再瀆也」。明旦，視堰果涸，小池尚存，水極清冷，夏月生金蓮花，可供玩賞。 |
| 68 | 小龍鐡圍山叢談。崇寧中，發運使上計小龍，出淮水大漕，焚香祝之，願與王諧上計入覲天子。龍即舉身入香匳中，遂攜至都，輦先以示魯公，得奏聞。天子異之，取大琉璃合貯龍為親，加封識焉，降付都門外小龍祠，中巳，復變化去。大觀末，魯公謫東南，舟行始抵汴口，小龍出迓。政和壬辰，魯公在錢塘居鳯山之下，私第小龍忽出佛堂中。及魯公貶嶺外，蔡絛從行，至江陵憇渚，官之沙頭龍復出見魯公，為之涕下，感念龍神，乃不忘恩舊若此。 |
| 69 | 龍駒元至正末，施州人黃氏牧，一牝馬，忽雲霧晦𡨕，溪中有物蜿蜒而出，與馬交後得一駒，異常馬，時明玉珍據蜀，黄氏謀以獻，至溪西數里，雷電大作，馬乃騰去，踏處皆陷如溪。 |
| 70 | 馬化龍、正徳問廣濟藍瓏家産駒似龍，超騰逺道，惟一老僕御之，尋聞於朝，令老僕御馬赴京師，至黃河，化為龍而去，並老僕俱失所在 |
| 71 | 象報唐上元中華容縣有象入莊家，中庭臥其足，下有搓，人為出之象。乃伏，令人騎入深山，以鼻椽土得象牙數十以報。 |
| 72 | 郢州虎虎苑。景定間，郢州村民一姊一弟偕樵常日，姊樵歸爨，弟樵鬻薪養母，一日負薪歸，虎逐弟登，木爪其裾，姊拏虎尾呼曰：「虎食我無食，弟弟死，母誰養？」虎回視，置之而去。 |
| 73 | 貙人化虎《捜神記》：漢江之域，貙人能化」為「虎」，長沙居民作檻捕虎檻發，明日，衆人共往格之，見一亭長赤幘大冠坐檻中，民問：「君何以入此？」亭長怒曰：「昨被縣召，夜避雨，誤入急出」。我民曰：「君見召，當有文書，即出懷中召文。於是出之，尋視之，化為虎而走。或云貙，虎化為人，好著紫葛衣，其足無踵虎有五指者，皆是貙保正犢，宋房州房陵民李政為保正，頑猾健訟，侵奪大産，官司莫能治。淳熙中，暴亡其家水㹀當日産一犢，頷下黒白毛相間成，保正李政四字，了了可識，每見妻子輒淚下，甫半年，為虎所噬，骨肉皆盡，惟四字連皮獨存。 |
| 74 | 《青鹿異聞録》：呂誨為御史，直言正色，傾動朝野，以言事出知蘄州，與安州士朱明復雅相善，神宗立，復知諌院，劾王安石，罷知徳安府。一日燕坐，見一碧衣，云上帝南遊炎洲，命子隨行，紏正羣仙，炎洲苦熱，賜公清涼丹一粒，吞之若氷雪下咽，尋卒。又數年，明復舉進士及第，自湖北渡潮江道，見吏卒數百人，前導，次見誨，跨玉角青鹿，左右皆青衣童子，明復前謁拜，問曰：「公何之？公其巳仙乎？」誨笑曰：「吾侍上帝南遊，不得敘衷曲口占一篇為別」。 |
| 75 | 義鹿、萬厯間，荊門學中畜二鹿牡者，病牝者相依，喘息不食，及牡斃，悲鳴而絶。夫鹿稱聚麀，其義若此。 |
| 76 | 馴狐、永州澹巖有馴狐，凡貴客，至則先鳴。鄒浩將至而狐鳴寺僧出迎，浩怪之。僧以狐鳴為言，浩詩云：「步入山來亦偶然，初無消息與人傳。馴狐底事先知得，隔夜飛鳴報老禪」。。 |
| 77 | 黃蒼《南史張彪傳》，不知何許人，自云家本襄陽為梁將，拒陳文帝於會稽，彪敗走，唯常所養一犬名黄蒼，在彪前後，未嘗捨離，乃還入若邪山中，陳文帝遣章昭達領千兵重購之，并圖其妻，彪眠未覺，黃蒼驚吠，刧來，便嚙一人中喉，即死，彪拔刀逐之，劫殺彪，黃蒼號呌彪屍側，宛轉血中，若有哀狀，彪既殯，黃蒼俯伏冢間，號呌不肯離。 |
| 78 | 犬嚙宋寧逺縣民畜，一犬甚恩，一日，主人跣足坐垂堂，犬忽嚙其履，置諸門，主人訝而逐之，復嚙而前，再逐再前，既里許，乃止。及回顧，則其家巳陷矣，狡兎鐵腸異苑。楚王與羣臣獵於雲夢，縱良犬，逐狡兎，三日而獲之，其腸似鐡。良工曰：「可以為劍」。 |
| 79 | 鴈媒明時，應山有字鴈媒者，杳寘沙渚，羣鴈聞其聲而至，則掩取之三年矣。一日日中疋鴈哀鳴而下，與媒交糾，其項併死之字者，遂不復弋。 |
| 80 | 附書燕開元、天寳遺事，長安女紹蘭適巨商任宗為賈湘中，數年不歸，蘭睹梁燕而語之曰：「我聞燕自海東來往，必徑由於湘中，欲憑爾附書於壻」。言訖淚下，燕頡頏若有所諾，復問曰：「爾若允當泊我懐燕，遂棲膝上，蘭以詩繫足云：一自去重湖，臨牕泣血書，殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。宗時在荊州，忽燕泊，於肩解足書，視之感泣遂歸。 |
| 81 | 姑獲鳥𤣥中記姑獲鳥，夜飛晝隱如鬼神，衣羽為飛鳥，脫毛為婦人，名為天帝少女，一名夜行遊女，一名釣星，一名隱飛鳥。無子，喜取人子養之以為子人，養小兒不可露其衣，此鳥度即此兒死，荊州為多。龍興寺鳥羽、酉陽雜俎、陵州龍興寺僧惠恪，不拘戒律，力舉石臼，好客往來多依之。當夜㑹寺僧十餘設煎餅二，更有巨手被毛如胡鹿，大言曰：「乞一煎餅」。衆僧驚散，惟惠恪掇煎餅數枚置其掌中魅，因合拳僧，遂極力急挽之魅，哀祈聲甚切，惠恪呼家人斫之，及斷，乃鳥一羽也，明日，隨其血蹤，出寺西南入溪，至一巖罅而滅，惠恪率人發掘，乃一坑䃜石。 |
| 82 | 應聲蟲永州通判㕔軍員毛景，得竒疾，每語輒有物作聲相應，有道人令學誦本草藥，名至藍而黙，遂取藍捩汗飲之，少頃，嘔出肉塊，人形悉具元凱蛇精晉書：杜預在荊州，因宴集，醉臥齋中，外人聞嘔聲，竊視於戶，止見大蛇垂頭而吐，聞者異之，黄鱗魚栁。宗元為永州司馬，至荊州驛舍，夢黃衣婦人曰：「某之命敗縷之懸，風危危將斷，且將飄矣，君能活之，戴恩何可喻也！」明旦，以語荊帥，召吏訊之曰：「前一日，漁夫網得一魚，巨而黄鱗為膳，今巳斷其首」。遂命投江中。是夕，夢前婦人來而亡其首皂衣姥。李景初自蜀浮江而下，至荆湖間，家人市一巨鱉，而景初未知也，夜夢皂衣姥告乞命，怪問家人，家人曰：「此必所買鱉也」。即遣放之，已復夢姥來謝。。 |
| 83 | 巨蚌《岳陽風土記》：洞庭湖中舊有巨蚌，其大如半席，深夜側立一殻，乘風往來烟波間，中吐巨珠，與月相射，漁者百計取之，終不可得。 |
| 84 | 龜報咸通中，岳州有村人涸池，取魚獲龜尤倍，悉刳其肉，載龜版至江陵賣之，厚得金帛。逮歸，忽徧身患瘡痛。楚須得大盆貯水，舉身投水中，乃漸變作龜形，逾年，肉腐而死。 |
| 85 | 蟒妖陶侃守長沙徳澗門外白鶴觀樓，與江外山麓對起山洞，有蟒妖，夜能吐舌為橋，奮鬛為仗，䜿角為門，熠目為炬，其聲能為八音，每嵗七月望夜，飛瞰樓上，羽流只為天仙接引，以一人齋沐，俟昇，其徒相率拜送，侃至期，觀之，引弓射中，其炬即滅，灑血如雨，旦跡之巨蟒，斃洞中，剖其腹，皆羽冠人骨。荷妖，宋著佐者，廣西人，嘉靖間，署學當陽，云沙洋市人偶見一舟，載人逺來，可二三十登岸，則舟乃大荷葉也，人方駭之，而舟人至一大家，求食與錢，不應，即毀瓦畫墁與之，敵則自殘其體，其人終不能傷月餘，不知所往 |
| 86 | 妖楂吳葛祚為衡陽太守，境內有大楂，橫水為妖，百姓為立廟行旅禱祀，楂乃沈沒，否則觸舟壊之。祚命具斤斧，明日當往伐。其夜，聞江中洶洶有聲，詰旦，視之楂移去。 |
| 87 | 錢化土《異苑》：晉太元中，桂陽臨武徐孫江行，見岸有錢溢出，即輦著船中，須臾悉化成土。 |
| 88 | 金字牌陳英公。執中初以右正言謫監永州酒稅。一日，屋楣間見金字牌書「僕射㕔」三字，後果至台輔 |
| 89 | 《禁報怪異録》：胡旦為兵部郎中、知制誥，將獲罪，前一日，禁中忽報云召對賜鞍馬，偵者悉白，有值邸吏傳報四方，既而詰之，虛也，並不知所得之。自後數日，貶安州行軍司馬。 |
| 90 | 負米《南史甄法崇傳》：宋永初中，法崇為江陵令，在任嚴整，縣境肅然。於時南平繆士通為江安令卒官，至其年末，法崇在聽事，士通前見，法崇知其已亡，愕然未言。坐定云：「卿縣人宋雅見負米千餘石不還，令兒窮弊不自存，故自訴」。法崇因命口受為詞，因遜謝下席，而法崇為問繆家，狼狽輸送。太守王華聞而歎美之。 |
| 91 | 通腸米南楚新聞荊南孫儒之亂，斗米四十千，持金寳換易，纔得一合一撮，謂之「通腸米」，言饑人不可食他物，惟煎米飲之，可以稍通腸胃。 |
| 92 | 君山酒，《岳陽風土記》、庾穆之《湘州記》云：君山上有美酒數斗，得飲之，即不死，為神仙。漢武帝聞之，齋居七日，遣欒巴將童男女數十人來求之，果得酒，進御未飲，東方朔在旁，竊飲之，帝大怒，將殺之，朔曰：「使酒有騐殺，臣亦不死，無騐，安用酒為？」帝笑而釋之。寺僧云：「春時往往聞酒香尋之，莫知其處」。 |
| 93 | 《千里酒《梁書》：任昉謂劉杳曰：「酒有千里，當是虛言」。杳曰：「桂陽程鄉有千里酒，飲之至家而醉」，亦其例也。競渡嵗時，記五月五日競渡，俗為屈原，投汨羅日，傷其死所，並命舟檝以拯之，舸舟取其輕利，謂之「飛鳬」，又曰「水車」，又曰「水馬」，州將及土人悉臨水觀之，隋唐嘉話俗，五月五日為競渡戲，自襄州以南所尚相傳，云屈原初沈江之時，其鄉人乘江求之，意急而爭，前後因為此戲。賽屈原《續齊諧記：屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之。漢建武中，長沙區曲忽見一士人，自云三閭大夫謂曲曰：「聞君當見祭甚善，常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以棟葉塞其上，以綵絲纒之。此二物蛟龍所憚，曲依其言，今五月五日作粽，並帶楝葉五花絲遺風也。刲股趙德恭，秦王廷美子，雍熈間，為衡州防御使，被疾，其子承慶刲股食之，愈。 |
| 94 | 詐廬墓明時，瀏陽庠生陳大用與友周金者相濟為惡。大用素不孝，乃詐為廬墓，挾所司以聞，自立棹楔表之將䜿，扁周金疫死，柩過其門，輿拆不行，大用恐曰：「吾不免矣」。越三日暴死。 |
| 95 | 楚王冢」。蕭子顯《齊書》，「襄陽有盜，《發古冢傳》云：「是楚王冢，獲玉屐，玉屏風。又得古書青絲簡編」。 |
| 96 | 《吳芮冡世語》：黃初末，吳人發長沙王吳芮冢，以其磚於臨湘，為孫堅立廟。芮容貌如生，衣服不朽。後豫發者，見吳綱曰：「君何類長沙王吳芮但微短耳」。綱瞿然曰：「是先祖也，君何由見之？」見者言所由，綱曰：「更葬否？」答曰：「即更葬矣」。自芮之卒，年至發冢四百餘年，綱芮之十六世孫矣。 |
| 97 | 雙墓江陵沙市薄暮火發，民有郝經者，方自外來，見火已及舍，奔入救母，母年八十，驚悸不及出，遂同死於火。又民闗福方醉，臥火及妻李氏，舍其幼子女，負福炎焰中，相持莫能動，并其子女死焉，里人並聞於官，知縣徐泮以禮葬於義冢，雙表其墓女觀山墳、輿地，志山在夷陵縣北，昔有思婦夫官於蜀，屢愆歸期，登此山絶望，憂感而死，山木鞠為童枮，鄉人哀之，因名山為女觀焉。今孤墳尚存山頂舜廟異苑、衡陽山、九疑山，皆有舜廟，每太守修理，祀祭潔敬，則聞絃歌之聲。漢章帝時，零陵丈學奚景於冷道縣祠下得笙白玉琯，舜時西王母獻。 |
| 98 | 君山廟建昌進士黃鉞言其祖履中無子，禱於君山廟，夢人以彩籠盛五色鳯三別，以筠籠盛一鳥併授之，後正室生三子，皆擢第，妾生一子，無所能大姥廟。水經注武昌記云：樊口南有大姥廟，孫權常獵於山下依夕見一姥，問權獵何所得？曰：正得一。豹姥曰：何不䜿豹尾忽然不見。應劭漢官儀曰：天子鹵簿，中後屬車施豹尾於道路豹尾之內，為省中權事應在此，故為立廟。 |
| 99 | 富池廟，吳將軍甘寧祠也。建炎間，巨㓂馬進，自蘄、黃，渡江至廟，求杯珓欲攻興國神，不許，至於再三，進怒曰：「不問何珓，必屠城」。乃自取擲墜地，不見珓，附著門頰上，去地數尺，進驚懼，不敢屠城。 |
| 100 | 長孫無忌廟常建，除武昌軍節度使。將行，夢一朱衣導從曰：「公鎮鄂渚，僕所居頽敝，非公不葺」。及至，謁長孫無忌廟，其像宛夢中見者命新之。 |
| 101 | 武穆廟羅元知鄂州，以父汝楫附秦檜、成岳、武穆獄，故不敢入武穆廟，久之，自念吾故無愧，姑往祠之，是夕遂卒。。 |
| 102 | 木居士廟。宋鄭景璧《劇談録》：衡州耒陽縣鼇口寺，有唐韓退之所作木居士詩，疑自有意，其謂便有無窮求福人，蓋當時固巳尸祝之矣。元豐初，邑中旱久不雨，縣令力禱，不騐怒，伐而焚之，蘓子瞻在黃州，聞而喜曰：「木居士之誅，固已晚矣！」後邑人復以木倣其像，再刻之，嵗仍以祀。張芸叟謫郴州，過見之，以詩題於壁曰：「波穿水透本無竒，初見潮州刺史詩，當日老翁終不免，後來居士欲奚為？山中雷雨誰宜主，水底，蛟龍自不知。若使天年俱自遂，如今巳復有孫枝」。相傳以為口實。 |
| 103 | 方廣寺湘潭界中有寺名方廣，每至四月朔，日在東壁，則照見維揚官府樓堞居民舍宇物物可數。南岳廟神南岳志神，蓋唐勇士張忭也，有盜夜刳神腹，方舉刄神，轉首怒目，顧盜盜怖死，吳致堯令邑日神語以徙廟，吳從之，畚土得銅㦸三事，按忭孝感人忭，曽副南霽雲請師於賀蘭進，明留而饗之，霽雲斷一指示不留，忭亦斷一指，及死節，數日，忭見夢家人曰：「吾得請於帝為南岳司録，行人間賞罰」。未幾，進明暴死，若震邑志云。 |
| 104 | 雷神，成化中，寧逺縣婦將娩姙，忽一物投産室牀下，高尺有五色藍，鷹嘴，龍爪而膊，後有兩翅，時雨甚急，家人趨而問之，巫巫曰：「雷也」。適下擊惡物，見穢不能起，或教以新傘盛之，疊數桌為高臺，置雷物於上，日數次清穢，越三日乃去。 |
| 105 | 竈神彭介，湘隂人，為栁州刺史，中夜，庖廚有燈火潛窺之，則烏衣朱冠者起，揖曰：「某即竈神時所譴責者，饑餓無主之鬼竊食耳。公能春秋臨水祭之，無主者之骨，擇土掩之，為徳不細，公之見吾當有微恙，急服牛黃，以生犀致鼻中，即無患」。介如其言，乃祭餓鬼於水濵，葬遺骨於高原，介既歿，柩歸長沙空中，聞泣聲， |
| 106 | 五祖老僧趙令衿，宣和初，赴南康司錄，過蘄州，遊五祖山絶頂白蓮亭，夢寢間，見一老僧曰：「君此去至晉州當哭，子以昔守晉州，因事繫民母，遂失所生子，今報也」。言訖不見。至黃梅，子善忽病，越四日，死於白湖驛。 |
| 107 | 菩提大王神姓何，諱萬春，祖籍江右，遷居蓴水，因家焉。貞觀末，兵燹頻仍，疫癘為災，神廣積隂功以救民，壽九十餘逝有二載，值王師對壘，常現像空中手把青旗，往來撲救，遂獲凱旋，事聞，勅封䕶國佑民菩提大王，建廟於㑹城譙樓之西草鞋大王大教塲有草鞋。大王廟神，姓蔣，名英，本武昌衞世職，為人光明瑰偉，善騎射，以九月初十日生先，一日，登髙劇飲，馳馬於場，馬躑神斃，自是居民向夕，即聞操軍放砲，聲聞諸都御史，乃大閲兵以騐之，陣甫列，忽白晝如晦，風雨驟作，軍士皆迷隱，聞神索草屨，急都院為舉祭，乃巳上其事，勅配六纛之神，每當武舉之嵗，士子相率焚不借以醮神，遂沿呼為「草鞋大王。 |
| 108 | 楠木大王、黃守盧濬嘗呼舟江上，風起，舟師頻呼楠木大王問故，以妖對，濬歸，撰文牒水府，其畧曰：「象窮魍魎，轉深鑄鼎之思，誠格神明，欲下然犀之炤，惟川靈之失，綱故令尾大者不掉，彼風師亦助虐，其與首惡者何殊，仍期三日以木來」。届期，駕詣江上，忽一木自樊口至，命縛之登岸時，修學宮以為左柱，又耳談載盧守黃誕日，假寐，夢出一字門織染橋東，越數家，有嫗饌，巳中有□糕，厭飫而反，及覺唇吻猶香，密令掾偵之，見老嫗設俎奠其亡夫□糕，其生所嗜也，亡三十二年，公齒與誕日皆同掾還報，召嫗贈金，仍為經紀其家。 |
| 109 | 黃守盧濬毀淫祠，黃州安國寺右有景佑真君廟，祀張睢陽郡守盧濬，遍毀淫祠，是廟亦在廢中，忽門皂為神所附索筆，題曰：「皇天生我兮男兒君，王用我兮熊羆力，㧞山兮雷電，氣貫日兮虹霓月，正明兮拔槍將，劍星未落兮擊鼓掀旗，擣賊壘兮焚寨臠，賊肉兮充饑食，馬䑕兮既盡，殺妻妾兮心悲，為厲鬼兮身披鐵甲，為名神兮，手執金鎚，莫指我為張飛，莫指我為張儀，其張巡兮在世，與許逺兮同時，在東嶽兮押案，總督府兮隂司，為蓬萊兮殿直，任酆都兮獄推，景佑真君兮，人間封爵，忠烈大夫兮天上，官資漫濡毫而染翰，俾世人以皆知濬驚異，後詰以事應如響，由是廟得不毀 |
| 110 | 梯《仙國博異志》：神龍元年，房州竹山縣隂隱客家，浚井十餘尺而無水，工人捫壁別一天地日月世界，署牌曰天石山宫門內，兩人皓齒，鬒髪金冠，跣足問汝胡為至此，工人具陳本末，須臾有緋衣傳勅曰：「以禮遣之」，門人遂引工至清泉洗浴白泉潄飲，甘美似醉，行半日，有一國城宮室皆金玉城樓，題云梯，仙國工人詢曰：「此國是何處？」門人曰：「諸仙初得仙者，關送此國。修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京、蓬萊、崑閬，姑射工，遂上山，聿尋來路，門人曰：「汝來此，頃刻人間數十年矣，欲尋舊穴，應不可得，當奏請通天關。鑰匙送卿歸。工人拜謝，須臾雲開，巳在易州北三十里孤星山頂洞中，及出詢隂家，時人云巳三世矣，工人自後不食五穀，莫知所在。 |
| 111 | 巖下翁《湘中記》：永和初，有採藥衡山者，道迷糧盡，過息巖下，見一老公四五年少對，執書告之以饑，與其食物如薯蕷，指教所去，六日至家而不復饑。 |
| 112 | 第一州吳信，洛陽人，紹興初，為武岡尉，劇賊曹成蹂躪湖湘間，守將黃君興避去，信獨誓死捍禦冦，迫城呼曰：「聞黄使君槖厚，故來取信」。曰：「去久矣！成曰：「當為君全一城。即去」，黄歸，冒為已功，受陞賞信，幾獲罪。後數年，為全州清湘尉，夢人告曰：「君守城有隂功子，當及第起自東南第一州」。後官建康，見驛壁有詩首云：「建節東南第一州」。其子仁傑登科，常詣部銓，量前兩夕夢入大叢林，一僧欣然出，曰：「吾四祖也」。復見一僧曰：「吾五祖也！」明日，調官蘄之羅田，乃知兩祖寺者，在蘄境。 |
| 113 | 回巖客《岳陽風土記》：岳陽樓上有呂先生留題云：「朝遊北越暮，蒼梧䄂裏青蛇膽氣麤，三入岳陽人，不識朗吟飛過洞庭湖」。今不見當時墨跡，但有石刻耳。先生名岩，字洞賔，河中府人，㑹昌中，兩舉進士不第，去游廬山，遇異人，授劍術，得長生不死之訣，多遊湘、潭、鄂、岳間，或賣紙墨於市以混俗，人莫之識也。慶厯中，天章閣待制滕宗諒坐事謫守岳陽，一日，有刺謁云：「回巖客」。子京曰：「此呂洞賔也，變易姓名爾」。召生置酒，高談劇飲，佯若不知者，密令畫工傳其貌，既去，來日使人復召之，客舍主人曰：「先生半夜去矣」。留書以遺子，京視之黙然，不知所言何事。今岳陽樓傳本狀貌清俊，與俗本特異。 |
| 114 | 青林童子，宋太始元年，明帝遣沈攸之西伐，子勣伐柵青林山，今廣濟地。暏一童子甚麗，問伐者曰：「取此何為？」答以討賊，童子曰：「下旬當平，何勞伐此？」忽不見。 |
| 115 | 杜真人元杜雲隱，黃陂人，洞庭湖廟祝也，能知水面風波，與人語輒騐。江南、湖北肅政亷訪巴延，上其事於朝。至元十六年十月，內勅封普惠廣化真人，提調沿江諸廟事。。 |
| 116 | 蔣菳，字湘崖，零陵人。正徳癸酉舉人，出宰扶溝，以清潔著。常遇異人，授以竒術，遂挈妻偕隱結廬山中，曰「寄寄窩」。修煉數年，遍遊名山，多在天台、鴈、宕間，晚歸，貧甚，值除夕不能具朝餔，乃自吟曰：「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七般，俱在別人家，唯有老夫無計策，開窻獨坐看梅花」，忽假寐出神語友人王孫菊陂以窘故，王孫乃備物送之，方及門，而菳始寤，其竒幻多類此，死之，曰：「有鄉人過於道」，授以鑰，寄其家」，家人駭之，舉棺甚輕，蓋尸解云。 |
| 117 | 景輝不知何許人，或曰景清之後也，懐宗時，從襄漢遊楚，攜一琴，夜嘈嘈彈，又為詩，善飲酒，好與文士交，至廣濟，望東衝山石錯落，遂卜明水為黄牛院以居。乙亥，流賊數十人由太湖入宿松，歴佩香驛，輝先有書謂其友舒民裕曰：「二月賊來當毋擾九月，須逺避。無不如其言。嘗以時旱過黄陵洞鼓琴少焉，以琴絃繫一石，書數字投潭中，隱隱見波起，久之，有龍出大雨，四境霑足，其為詩不肯留，時人勸之，因名曰勸留草書，法類懐素後，羽化山中，當九日至今，每年九日，山中人攜樽弔之，名曰掛瓢會。 |
| 118 | 栁毅娶龍女虞初，志儀鳯中有儒生栁毅者，應舉下第，將還湘濵，取道涇陽，見有婦人牧羊於道畔，毅怪問之，婦泣曰：妾洞庭君少女，嫁涇川次子夫婿樂逸，為婢僕所惑，毀黜至此，聞君將還吳，密邇洞庭，欲以尺書寄託侍者，洞庭之隂，有大橘樹，鄉人謂之社橘，舉樹三發，當有應者，語竟，引別東去，毅乃訪於洞庭，依婦前言，俄有武夫出波間，引入靈虛殿取書以進，洞庭君泣曰：老夫之罪，使閨窻孺弱，逺罹詬害，哀咤良久，左右皆流涕，君驚謂左右曰：無使有聲，恐錢塘所知。毅曰：錢塘何人？曰：寡人愛弟也，昔為錢塘長，今則致政矣。曰：何故不使知？曰：以其勇過人耳，昔堯遭洪水九年者，乃此子之一怒也！語未畢而大聲忽發，有赤龍長萬丈餘，千雷萬霆，繳繞其身，擘青天飛去，俄擁紅妝一人，回君笑謂毅曰：涇水之囚人至矣！乃宴毅於凝碧宮，洞庭君弟錢塘君曰：涇陽之妻欲求託髙義，世為賔親，毅以殺其婿而納其妻，於義不可，因肅然以謝。明日，毅辭歸，遂娶於張氏，張亡，又娶韓氏，旋亡，徙家金陵，復娶盧氏，經嵗餘，生一子，笑謂毅曰：余即洞庭，君之女也，銜君之恩，誓必求報。洎錢塘季父論親不從，悵望成疾，值君累娶不終，卜居於此，遂得報君之意，開元中，相與同歸，洞庭莫知其跡，老青衣博異志，山人劉方元，自漢南抵巴陵，夜宿江岸古館，聞㕔西有家口嘯咏之聲，一老青衣曰：往年阿郎貶官時，令老身常騎，偏面騧抱阿，荊郎墜損左膊，至今天隂酸痛，明日必大雨，今阿荆郎官高也，不知知有老身無昔日，阿荊郎，愛念青青河畔草。今日亦頗謂綿綿思逺道也。明旦果兩壁，上有詩墨色甚新，其詞曰：爺娘送我青楓根，不記青楓幾迴落，當時手刺衣上花，今日成灰不堪著。視其書則鬼之詩也。平江山魈岳陽風土記：王文正公嘗宰平江令宅，舊為山魈所據，前令不復敢居。一日，吏或夢見其告者，曰：「宰相至，吾當避之。如有影響，相率而去。巳而文正下車處正寢，無復驚動。 |
| 119 | 逸羣公子甘澤謠韋騶者，明五音，善長嘯，自稱逸羣公子，舉進士不第，遊岳陽太守，以親知見辟，數月，謝病去，弟騋舟行，溺洞庭，騶乃水濵，痛哭移舟湖神廟下，欲焚其廟，忽假寐，夢神人謂曰：幽𡨕之途，無枉殺者。明公先君嘗為城守，方剛讜正，鬼神避之，撤淫祠甚多，不當廢者。有一二神上訴，帝初不許，固請，乃許與後嗣一人謝二廢廟之主，故賢弟當之，兹當遣水工送屍湖上，騶驚悟，其事遂止，尋果獲弟屍於岸，是夕，夢神謝曰：「鬼神不長，忿怒而畏果，敢以其誠也。君為人，果敢如是，吾所以懐畏，昔洞庭張樂，是吾所司，願以至音酬君厚惠，所冀觀《咸池》之節奏，釋浮世之憂煩也！忽覩金石羽籥，鏗鏘振作，甚嘆異曲，終乃寤。 |
| 120 | 湖廣通志巻一百十九 |
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