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-> -> 卷四百七十一

《卷四百七十一》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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續資治通鑑長編巻四百七十一
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宋 李燾 撰。
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哲宗
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元祐七年三月甲申朔,侍讀顧臨讀仁宗寳訓》至鈔法事,左僕射呂大防奏曰:「臣側聞顧臨讀鹽鈔事,臣敢陳鈔法本末,仰祈陛下通知利害之詳,國初輦運香藥、茶帛、犀象、金銀等物,赴陜西變易糧草,嵗計率不下二百四十萬貫,自鈔法之行,始令商賈於沿邊入中見錢糧草,卻於京師或解池請鹽,赴沿邊出賣,一則人戶無科買之擾,二則商旅無折閲之弊,三則邊儲無不足之患,四則物貨無般輦之勞,五則運鹽減腳乘之費,實於官私為利」。上甚善之張舜民云:范祥領制置兩池解鹽,經始鈔法,初年嵗課一百二十萬,末年一百六十五萬,以謂鈔鹽利止此可矣,或從而多取之,則法必弊,是以止於一百六十五萬,其策不專為以鈔請鹽,兼為飛錢爾。今以百千之多,移致他州,已為重載,易之為鈔則數幅紙而已,於是禁絶私鹽,沿邊置折博務,設官吏賣鹽賣鈔,本法,專賣見錢,不得兊折斛,斗客得錢不能致逺,必來買鈔,用是邊糴不匱,鈔法通行,迨夫熙寧邊事稍動,用鈔日増,元豐初年,賑濟饑民亦用鹽鈔,自爾軍湏國用無所不資,商賈入京,鈔價折閲,於是金部嵗出見錢三十萬貫,以𣙜之見錢不繼,鈔價遂下,紹聖水沴解池,又失大利,推原天時人事,符㑹如斯,深可歎惜也。簽書樞密院王巖叟奏曰:「陛下宮中何以消日?」上曰:「並無所好,惟是觀書」。巖叟曰:「大抵聖學要在專勤,屏去他事,則可以謂之專,久而不倦,則可以謂之勤如此,天下幸甚!」
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丙戍,環慶路經略使章楶奏:七年三月三日:「本司勘㑹往年十二月內,有投來河東陷蕃婦人阿聲稱聽得西界人說,首領慶鼎察香道:有逹勒逹國人馬,於八月內出來,打劫了西界賀蘭山後面婁博貝監軍司界住坐人口孳畜,已具狀聞奏訖,續據西界投來蕃部曬努通說稱,逹勒逹國人馬入西界右廂,打劫了人口孳畜,不知數目。本司未敢全信,今又據捉到西界首領伊特香通說,於去年閏八月內,梁葉普統領人馬赴麟府路作過去來,至當月盡間到逹爾結羅,有帶銀牌天使報梁葉普來稱,逹勒逹國人馬入西界婁博貝,打劫了人户一千餘戶,牛羊孳畜不知數目。其帶牌天使當時却回去,伊時香即不知梁葉普指揮事理,本司看詳逐人通說,並各符合,夏國叛命,違天逆理,宜取誅滅,其西南則有邈川,東北則有逹勒逹,皆其隣國,今不能和輯而並邊侵擾,此蓋天人共所不容之效也。兼勘㑹寳元、康定之間,元昊犯順,亦甞遣使嘉勒氏,當時頗得其用,蓋以外國攻外國古人之上䇿,今邈川既已懷服朝廷威德,可使為用,而逹勒逹獨以隔逺,未知嚮化之路,今若於河東或邈川界求間道,遣使至逹勒逹,陳述大宋威德,因以金帛爵命撫之,使出兵攻擾夏國,以與邈川相為掎角,則蕞爾之國,三處被患,腹背受敵,彼知國中內外多事,宜亦自折,可使不日請命,此困賊之一端也。伏乞朝廷詳酌施行」。貼黃:「乞體問夏國,委有恭順之意,且無令遣使至闕,委鄜延帥臣先定議論,諸路先定疆界,然後降指揮」。
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丁亥,詔復置滄州振武第六十七、六十八兩指揮,以五百人為額。 詔:「諸路轉運司管勾文字官,除三路外,餘路並行減罷,其職事令帳司官兼行,諸路提刑司檢法官、發運司勾當公事官,依舊存留。其發運司管勾文字,存留官一員外,并管勾糶糴斛斗官一員,並減罷,仍令勾當公事官兼管勾糶糴斛斗」。 中太一宫使馮京為太子少師,依舊宣徽南院使致仕,從其請也。 殿中侍御史楊畏言:「左朝奉大夫、前權知和州孫賁,初聞弟䘮,式假內用,女優飲㑹,論刑雖輕,犯義實重,賁乃泰然不以為非,勘官倪本滅裂,殊不推究。訪聞賁交結權貴,助之者衆,恐非有挾,不敢偃蹇如是,伏望朝廷度情揆義,究其所存,特賜懲黜,以警在位」。詔孫賁特差替。 是日,三省進呈程頤服闋,欲除舘職,判登聞檢院,太皇太后不許,乃以為直秘閣、判西京國子監。初,頤在經筵,歸其門者甚衆,而蘇軾在翰林,亦多附之者,遂有洛黨、蜀黨之論。二黨道不同,互相非毀,頤竟罷去。及進呈除目,蘇轍遽曰:「頤入朝,恐不肯靜」。太皇太后納其言,故頤不得復召。此據王巖叟日録當考。巖叟云頤竟為蜀黨所擠,蓋非平實語,今改之。五月四日,頤尋醫。此三月二十二日吳立禮言,四月十四日又言,五月四日董敦逸言。 駙馬都尉韓嘉彥除正任刺史。政日初四日事,附見當考。戊子,占城國進奉使良保故倫軋丹副使傍木知突為保順郎將。
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己丑,詔:「秘書省校對黃本書籍官,承務郎以上到任三年為一任,與除正字,選人並依太學博士條改官。 河東轉運使胡宗回舉走馬承受使臣馮熙再任,內批出宗回奏云:「走馬承受使臣,或其間以廉勤選令再任者,出自朝廷特㫖,非外官可舉,胡宗回不知事體,宜加戒飭施行」。是日樞密院進呈,乞且放罪,亦足以戒,從之。御史中丞鄭雍言:「竊觀治古之君,享國隆盛,措世安榮,未嘗不以人才為先堯之聖,克明俊德,舜之明,咨於四岳,禹勤求賢士,湯立賢無方,則夫二帝三王,未有不先於此者。恭惟皇帝陛下,謙恭退託,委任輔相,而求賢養士之法,似未及古,今邊鄙幸無甚患,設一方有警,其可使帥方靣者㡬何人?天下財匱,黎民重困,其能不傷財、不害民者㡬何人?河流未定,議論不决,其能窮利害、省民力者㡬何人?朝廷有大述作,其能討論潤色華國者㡬何人?凡此皆朝廷嘗有求而未得也。頃司馬光建請侍從之臣,以十科舉士,今其法雖存,徒文具耳,何哉?朝廷不以近臣之言為信,近臣不以真賢實能報朝廷,求其得人難矣!臣欲乞詔宰臣、執政大臣,各選賢能,不限人數,以時上聞,仍令內外從官待制以上,約十科法,隨人才所長,嵗各薦三人,內中置籍,列所薦及薦之者姓名,以備聖覽,毎三省進擬間用其人,陛下可以從中觀省,且以察近臣之能否,毋為空文,示以必信,則陛下之臣皆用心於求賢,而堯舜之治可臻矣!」庚寅,太常寺言:「看詳祭日謂之朝日,祭月謂之夕月,蓋朝者旦見之名,夕者暮見之名,言朝日夕月,則祭祀之義可知,故周禮掌次:朝日,祀五帝,則張大次、小次。禮記》曰:朝日於東門之外。《國語》曰:大采朝日,少采夕月。前漢賈誼亦曰:春朝朝日,秋暮夕月。今太常寺格及太史局選日畫日,皆春分祀朝日、秋分祀夕月,各增加祀字,今欲各減去祀字,庶合古義」。從之。 御史中丞鄭雍、殿中侍御史楊畏言:知絳州安鼎到任,表語渉誣毀,乞行黜罰,雍言:「鼎表敘述昨罷御史事,內言欲請對,則長官見排。臣係御史臺官長,見鼎語渉誣毀,理當辨明。昨因朝㫖斷王鞏事,臣與本臺楊畏、安鼎同議。王鞏事干謝景溫、蘇轍外,右僕射劉摯與鞏為姻家,中外觀望,隱庇鞏,遷延二年餘,而摯並不明正鞏罪,合并論三人,惟楊畏以為當然,獨鼎言鼎已嘗言蘇謝,劉摯,可後言之,臣與畏言,議論既已不一,即難以同對,亦無排鼎之言。況自來言事官,有所聞見,各得論列,亦不由官長可否,豈容臣獨得排鼎?而言天髙日逺,無路可通,益見欺罔」。鼎又云肯附勢而廢職?臣按劉摯不公事,具如前後所奏,其殿中侍御史楊畏左正言姚勔、右正言虞䇿,並有奏劾,而鼎獨不言,豈非附勢,當言不言,豈不廢職?及後來見事勢不安,方入一章,略云至於劉摯,乃自為身謀,昨來賈易挾私言事,鼎専附易,聖朝察見易之姦邪,鼎猶屢稱易為直臣,上惑聖聽。按鼎係通判資序,朝廷優恩除知絳州,猶不省過感恩,自謂盡忠潔已,文飾其過,在法不容,伏望朝廷特賜省察」。畏言:「鼎稱孤單得志,自謂千載之一時,愚魯無謀,不悟獨齊而衆楚」。又言「欲請對則長官見排,擬㑹謀則同列稱異,以臣及鄭雍姚勔、虞䇿論宰臣劉摯不公等事,㡬月之間,章䟽繼上,鼎獨不聞有一言,及摯罷相宣麻之日,鼎乃稱疾在告,猶不自引,不言劉摯之罪,止自謂言蘇轍不行,乞出而已,當日臣固知其與摯朋比,但以其方言蘇轍,若臣從而擊之,是為轍解仇,不無嫌避,已而罷職守絳,臣亦便當論列,而臣實以大姦既去,黨類雖衆,務在安靜,不欲更有排擊,而又與鼎同列,區區實有惜風義之意,不即彈劾,上負朝廷,不謂鼎暗愚益甚,殊不省咎,乃於謝表猶肆邪說,上則欺惑朝廷,下則鼔扇黨類,且又有以臣為同列稱異之論,鼎身為御史,欲對即可對,欲言即可言,則同列詎能稱異哉?既未嘗欲與臣等同登而拒之,又於劉摯過惡,不聞有一言而去,乃曰天髙日逺,身無路而可通,不知御史而謂天髙日逺,則逺方小民,何路自陳哉?況鼎備官言路,阿附宰政,既免斥逐,而姦言巧說,望望不已,非臣子之義」。
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辛卯,詔安鼎差知髙郵軍。鼎知絳州,在六年十一月十六日。壬辰,唐州言:「伏見本州泌陽縣、故江寧府司法㕘軍吳蕡女,年二十四嵗而歸布衣王令,未及一年而令卒。吳方二十五嵗,有遺腹子一人,其兄欲奪而嫁之,號泣弗許,歸老於父母之家,屏跡田桑,以事兄嫂,如此三十二年矣。今居黃池陂,毎嵗農隙,躬率農夫數千人,大治陂水灌田,利及一方,人皆服其教令,欲乞朝廷特賜旌表」。詔賜絹一十匹、米二十石。
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甲午,環慶路經略使章楶奏:「凖元祐七年三月五日樞密院劄子:經略司奏差第二將折可適統領軍馬出界攻擾,今據折可適申,斬首五十餘級外,其餘賊馬耕牧人口,已知覺遁走。右勘㑹沿邊若果能審探得西賊對境,委有屯聚及耕牧人口,遣發兵將往彼攻擾,致令驚潰,即不計斬獲多少,但使賊於二百里內,不敢屯聚耕牧,自為我利。今來折可適所領人馬八千餘人,入界攻擾,若謂討其屯聚,縁不曾逄賊大叚鬭敵,若為擾彼耕種,又所領人馬數多,竊慮此後為賊所測,卻於並邊陽以㱔小人馬孳畜為屯聚次第誘我出界,彼卻多方設伏,併來拒戰,必致落賊姦計,挫損兵威,仰本司更切嚴𦂳,戒約諸將,常子細緝探賊界屯聚虛實,帥司㕘騐的確,委是有利可乘,即相度遣行,無致輕易,自取困辱。臣勘㑹用兵之要,所貴機密,晦而密,則我之動靜,彼不能測,而彼之舉動坐作,皆在吾目中,乘機伺隙,出其不意,然後可以言勝。昨者探報,言韋州界聚兵三萬來人馬,續差人探得韋州聚兵,乃是虛聲,其韋州界沿邊野寨,各相去二三十里,毎寨實有八百餘人、馬四百匹以䕶耕者,又逐處蕃馬全然瘦弱,堪任戰鬭者全少,及捉到西界蕃官首領詰問,審知子細,故遣折可適統八千餘人,分道前去,討擊野寨,因之攻擾耕牧,況蕃界逐寨所屯聚人馬,不少相去至近,湏防救援,若所遣人馬數少,必遭襲逐掩擊,故審彼之虛實,聚衆之多少,山川之險易,皆已諳熟,方敢遣師,晝夜兼行,一日一夕而至韋州監軍司居止之室,不謂賊人探候烽燧先覺,遂至遁逸,我師既回,果有追襲兵馬,而所遣將豫於要害處暗設伏兵,前後合之,賊衆大敗,生擒首領二人、甲馬一十二匹,斬首一十級,賊衆逺遁,更無一人一馬敢追官軍。其折可適等出界,雖斬首止於七十級,而生獲正副首領二人、馬一百匹、駱駝三十頭、牛羊約三十餘頭口,燒蕩了族帳千餘帳,軍回僅二百餘里,如行無人之境,蕃衆無人敢近官軍,皆知不可與我軍鬭,然則傷害賊衆不為不多,犬羊之衆,稍知畏避矣。今凖劄子內指揮,謂之擾耕所領人馬數多,竊慮朝廷未知西界沿邊逐寨各添屯人馬,若欲擾耕,非前件人數亦不可出師,今具開陳所奉戒約見依,應施行次」。貼黃:「邊事方興,不敢不竭誠報國,即非僥倖恩賞,自去冬遣師出塞,粗能不辱國威,非有驚世之績,而好事忌嫉之人已衆,或以謂輕舉深入,殊非安全之䇿,或以謂連結敵怨,必遭重報。竊縁夏人無厭,不威不懼,不戮不懲,朝廷包容含忍,不為不至,一日舉大兵深冦河東,直至兩郡城下,殺戮不可勝計,則河東何嘗與冦結怨,兩郡之民先遭屠割?是則顧備禦之計如何耳,不在結怨不結怨也。至於修築近裏城壁,盡是前輩名臣遺跡,皆有深意者,或卻將沿邊檢計城寨,比方新築城壁,工料多寡不同,殊不知沿邊城寨已曾經圍閉,別無疎虞,止於增修而已。如此浮言紛紛,人人異論,而朝廷在逺,豈能察知詳悉,積日之久,安得不疑?舉動生疑,邊臣誰敢立事,必為自全之計,伏望朝廷考察帥臣能否,速加澄汰,果有不才不職,或生事欺罔之人,早賜黜罷,或以為猶可任也,則乞措置邊事,專責帥臣,庶㡬責任歸一,雖死無避」。元祐七年三月十一日奏此。丁酉,太常寺言:「納后六禮,內五禮:命使納采、問名、納吉、納成、告期。其日,太皇太后服禮服,御崇慶殿,設五禮制書,內侍官先奉納采、問名制書,出內東門如常儀,餘制書安於崇慶殿門幄次,內使、副受制書,捧出朝堂門外,安制書於車,使乘車,如禮至行第,次日,納吉、納成、告期如儀。其命使奉迎,皇帝臨軒與冊禮使副同日遣本寺㕘詳,將來納后日,皇帝臨軒遣冊禮使訖,次遣奉迎使」,從之。 御史中丞鄭雍言:「伏見右朝請郎王蘧除知秀州,左朝奉郎王雍除利州路轉運判官。按蘧見係初任通判資序,昨以病致仕,已經三年,因兩浙路轉運司奏許再任,不因績效,超躐兩任,堂除知州。蘧與江隂縣,豪民為親,就其資材,不顧名節,今無名擢領浙西名郡,使一路觀之,輕笑朝命。又王雍雖係第三任,通判資序,歴任治效,殊未有聞,朝廷置監司,付之一路,須才實為衆所稱,或經省府寺監及繁難差遣,方奉使一路,今自知州資序人,及歴任過繁,難稍有治績者尚多,未聞特有遷擢,奬激士類。外議多云王蘧、王雍二人,並縁執政親戚,臣竊思其人才可稱,治狀可擢,資序可入,亦不當以親嫌遂廢。今王蘧之趣操猥下,王雍之治效無聞,除授有因,物論弗允。又殿中侍御史吳立禮言:雍、蘧皆以常才躐等除授,採之衆論,咸曰不可。按雍本出山東一狂生,既無髙才異行,未嘗經朝廷任使,一旦進擢,使當一路,按察之寄,此不可一也。蘧之為人,尤為汚下。常州江隂縣有孀婦,家富於財,不止巨萬,蘧利髙貲,屈身為贅壻,貪汚至此,素為士論所薄,前嵗因病背瘡,遂乞致仕,偶幸不死,而二年之後,復乞從官,觀其修身行已,固已可知,今乃由通判資序堂除知州,此不可二也。議者又以為雍等因縁二府執政之親,故不係人材,皆得不次除授,審其如此,非所以示至公於天下也。又殿中侍御史楊畏言:「雍行治非有顯著,使執政知其才,猶當少加試用,今自常調除監司,誠為太驟,且京師職事官,如寺監丞,上下差遣不少,皆已經試擢,有居官數年,或官滿罷去,未有所授,冀一轉運判官不可得,豈其才皆不逮雍哉?此雍之除所以物論未允也,蘧嘗利大姓女,資財巨萬,娶以為妻,無異於贅,未聞他長,而便被此恩,似亦無故。今曾經堂除人在京亦不少,坐淹嵗月,率無差遣,豈其才皆不逮蘧哉?此蘧之除所以物論未允也。訪聞雍係翰林學士梁燾表弟簽書樞密院王巖叟妻之表,叔蘧係右丞蘇轍壻王適之兄,審其如此,臣恐逺方寒士聞之有以動其心矣」。詔以蘧知無為軍,雍知遂州。王雍除利路運判,在二月二十八日,雍改遂州,政目在十四日。 河東經略司言:「應干邊防或軍政機密公事係帥臣一靣推勘者,監司更不㸃檢,如察訪得實,有寃濫,具狀聞奏」。從之。 左朝議大夫、直龍圖閣謝卿材為太僕卿。吏部郎中趙偁權河北路轉運副使。 是日,輔臣奏事延和殿,太皇太后深以旱暵為憂。
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戊戌,月食。簽書樞密院王巖叟奏言:「臣伏見去嵗日食五月朔,今嵗月食三月望,且食之既,按十月之交詩曰:日月告凶,不用其行,四國無政,不用其良。𫝊曰:國無政,不用善,則自取謫於日月之災,故政不可不謹也。又曰:彼月而食,則維其常。此日而食,于何不臧?考告凶之蝕,同以為戒,考維常之言,則若專戒日食,而不以月食為可畏,蓋詩人之時,事異於今,今方兩宫同聽天下之政,實日月並明之道,俱不當有薄蝕之變也。臣竊惟皇帝陛下以光明純粹之徳,淵黙臨朝,太皇太后陛下以仁義忠恕之行,發而為政,蓋無一不合天心者,然則何為謫見於日月之災?臣殆恐隂邪道長,有以蒙蔽盛明,而聖心不以為疑,故天見變異,以示警戒,此天心之仁愛陛下,而欲全聖徳之美也,消伏之應,宜在此時。願陛下用人之際,則審邪正,使必得其真,聽言之際則察是非,使必歸於當斥逺隂邪,深防䝉蔽之害,以答天心,臣等不勝幸甚!」貼黃:「臣又按漢歴志記月食之旣者,率二十三食而復旣。按元豐八年八月,望嘗食之旣,今固未及二十三食而復旣,則是不當旣而旣,臣故恐天意之有以深警陛下也」。巖叟言必在此後,今即附見。此言或縁孫升、韓川,升等出乃發,移附六月亦便,更詳之。
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己亥,疏決在京并府界繫囚,雜犯死罪已下第降一等,至杖釋之。王巖叟云:「聖意必在十六日施恩,以月食之變也,然不明諭。政目於十四日書之。庚子,鄜延路經略使范純粹奏:「準樞密院劄子,勘㑹陜西、河東,逐路沿邊,見各有𦂳切控扼賊馬道路,以自來夏國講和,未曾修建堡砦,今絶彼貢奉,可以乘時踏逐地基修築。三省樞密院同奉聖㫖,令鄜延、環慶、涇原、秦鳯、河東路經略司差官帶領人馬,親詣漢地生界內,選擇形勢要害堪作守禦砦基去處,約度城圍地歩著望去處,多少月日,可以畢工,子細畫圖,開說聞奏。臣契勘本路邊防形勢,實有缺隙未備之處,如欲必取周備,則固可擇利而作,然臣竊有淺議,願試陳其說。乃者朝廷以久厭戎事,姑務息兵,故於已復數城决議給賜,而夏國抗請不已,迄害講和,今若令逐路各侵彼疆,又有興作,臣愚揆料,竊有四憂,一則諸路中必有永樂之禍,何者?昨元豐四年,五路並進,直以靈興為圖,方是之時,夏人審知中國重兵,竭力此舉,所以望風畏遁,千里一空,故橫山之隂,廢城舊砦之要害者,皆為漢兵所城,比賊之還,則我守旣固而賊無能為,向使賊未至畏遁,雖遁不逺,則我尚能畢此城役乎?後一年,賊稍南還,而沈括、徐禧輕議進築,即致敗覆,此其騐也。今朝廷又令諸路各行進築,臣愚竊所未許。或謂諸路並舉,賊必分兵以應,賊勢既分,即無永樂之禍,臣以謂不然,計賊之力,雖不能必害諸路板築之役,彼若置諸路而攻一路,城未及堅,池未及深,守計未及辦具,而力役垂困,諸路各事役作,尚能捨已而援隣乎?則被攻路分,理勢艱危,斷可識矣!此臣之憂一也。二則他日愈無息兵之期,何哉?臣竊度朝廷今日之所以絶賊而不憚嚴兵者,是豈得已而然乎?豈真為永絶之計乎?蓋欲懲僥倖,絶覬覦,為他日地也。昨葭蘆、米脂、浮圖、安疆四砦,朝廷捐之而不以為重者,蓋有重於此者也。所捐不為不多,而彼猶要求不厭,旅拒稱兵,今若又令諸路增進城壘,不下十數,異時彼此取舍,何所措詞?是堅賊之道也,此臣之憂二也。三則人力不足,何者?諸路正兵不多,平日尚須以東兵增戍,自元豐用武以來,所增之數,倍於土兵,不惟素非力戰之士,又皆分𨽻諸將,兼均付諸城堡砦,以助戍守,故毎將被戰,土兵大抵不滿二千,警急則毎以少兵為患,今若更增城守之數,則兵勢愈益分裂,而戰守之計尤疎,此臣之憂三也。四則支費難勝,何哉?朝廷自展拓熙河已來,至於收復諸路州城堡砦,所在增費,可謂不貲,旣竭關陜公私之力,而朝廷飛運金帛,係於道路,然而漕官告乏,尚無已時,雖棄捐四城,未聞餘羡。今又有十城之舉,則目今與永逺之費,何可勝計!臣恐內外窘匱,理有不支,貽朝廷無窮之悔,嵗或饑饉,狼狽可慮,此臣之憂四也。臣竊謂廟朝謀議豈不及此,恐朝廷姑為此聲,使賊知我不務速和,以伐謀耳,審如是,願朝㫖密以誡臣,臣當陽為大勢以示之,雖無甚補,庶無甚害,如朝廷真以乘時進築,為邊防之利,則非臣之所知也,臣未敢奉詔,謹具論列以聞」。純粹以七年三月十七日奏此,從違當考。辛丑,駙馬都尉郭獻卿為明州觀察使,右大中大夫張安上為都官郎中,右朝奉郎、開封府推官揚景謨為職方貟外郎。八年六月十八日,江東刑。 禮部言:「五年五月十八日,詔與尚書、侍郎、三省、侍從官同議皇地祇祀典,五月十八日,但詔禮部、太常寺,六月十二日,乃詔尚書、侍郎、三省侍從官禮部尚書趙彥若牒,檢㑹元豐六年五月九日勑太常寺修定到郊祀之嵗,夏至皇帝親詣北郊祭皇地祇於方澤儀,并上公攝事儀,詔依所定看詳,如遇郊祀之嵗,親祠於方澤及攝事,並合典禮之正,自繫朝廷臨時指揮,今太常寺止稱所有親祠北郊之嵗,南郊圜丘,於理亦合,以上公攝事及改樂舞,乞一就修定儀注,如此則更無可議,伏乞更不聚議。又禮部郎中崔公度狀訴將建議南郊合祭天地非禮,竊見累次集議未合,將來南郊或別行大禮,乞用資政殿學士陳薦奏,依舊合祭天地,并從祀百神,所有今次集議,公度更不趂赴本部,縁未奉朝㫖,致未敢集官詳議。公度嘗言:謹案周頌昊天有成命之序曰:昊天有成命,郊祀天地也。又周禮,冬至祀昊天上帝於圜丘,夏至祭皇地祇於方澤。漢武帝郊祀歌曰:惟泰元尊,媪神蕃釐,經緯天地,作成四時。又曰:㳙選休成天地竝況,惟予有慕,爰熙紫壇,思求厥路。又曰:上天布施后土成,穰穰豐年四時榮,皆合祭天地於南郊之詞,周頌合祭,禮之情也。周禮特祀,禮之文也。文必有情,情必有文,然則祭天地或合或分,特繫於時君,而禮則一也。今特祀難行,即當依舊合祭,並依祖宗舊儀,為萬世不刋之典」。崔公度狀,據政和㑹要,在趙彥若言更不聚議後,與今實録所載公度狀不同,今兩存之。五年七月,趙彥若以禮書,六年二月改內翰。公度為禮中,在四年十二月二十四日,改徐王府侍講在六年八月二日。彥若、公度牒狀必同時。禮部又言:「本部郎中葉祖洽議,願朝廷復明堂五帝之常祀。太常少卿盛陶、太常博士張瓛宋景年言,若祀昊天上帝,兼祀五帝,如舊儀,得禮之變,與祖宗大享之禮前後相成,祀典無闕。太常博士朱彥請季秋宗祀明堂,以配上帝,取合諸經,於義為允。本部看詳,若宗祀明堂,昊天上帝、五方上帝,以五方人帝、五官從祀,得禮之變」。又言:「太常博士孫諤請祀太社,太稷設宮架,及於太社壇上設祭歌樂,仍除去小壇,頗為允當。本部縁未奉朝㫖,致未敢集官詳議」。詔並令侍從官及尚書、侍郎、給舍、臺諫、禮官集議以聞。七年九月八日,彭汝礪、顧臨等議合祭。八年三月八日,議朱彥所請。兵部狀:「準都省白劄子,臣僚上言,諸路將兵器,乞逐路委提㸃刑獄官一員,専一提舉,毎季從提舉官於本州京朝官之間,精選公強了事之人㸃檢,使安置如法,暴磨以時,應修者別修,應別作措置,以久逺保全者,必稟於朝廷,及時應措置。本部檢準敕兵部狀,契勘河北大名府、澶定三州並河東太原府,各有編排樁管二十將軍器什物,乞從本部,毎半年一次,下隣路選差文武朝臣以上官,毎處各一貟,詣逐一㸃檢,奉聖㫖:依。本部勘,當除河北三州并河東太原府二十將封樁軍器什物,已有上項朝㫖外,其諸路諸將下兵器,欲乞依今來申請事理施行」。從之。 詔將作監編修到營造法式共二百五十一册,內浄條一百一十六冊,許令頒降。 知潁昌府、資政殿大學士韓維為太子少傅致仕,從其請也。
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甲辰,詔:「應保甲,除指定窠名合差者,令從經略安撫司運司,一靣抽差訖,報提舉保甲司,其非次合要差使,並關提舉保甲司相度奏聽朝㫖,如事體𦂳急,待報不及者,仰應副訖,保明申奏,仍須量人材所宜稱事差撥,務要均當」。 詔:「義飬子孫合出離所養之家,而無姓可歸者,聽從所養之姓。若同居滿十年,仍令州縣長官量給財産,雖有姓而無家可歸者,準此」。
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乙巳,殿中侍御史吳立禮言:「臣竊見丁憂服闋人,前通直郎程頤,除授直祕閣、判西京國子監,進職無名,頗駭士論。按頤當元祐初,用大臣論薦,方除幕職官,充西京教授,意卑小官,初乃固辭,及朝廷再以通直郎、崇政殿說書召之,即欣然受命,蓋其志在躁進,故辭卑居尊,速冀顯逹,方其起自布衣,勸講帷幄,簡㧞進用,可謂不次矣,不能安命循理,圖報厚恩,而怙勢要權,日走執政,諫官御史之門,以㳺說為事業,肆其喜怒,妄以進退人物為己任,蓋其言偽而辨,學非而博,足以鼓動搢紳,欺惑當世,備位經筵,輙敢以師臣自處,欲求坐講,是時諌官孔文仲上章,斥其狂妄,果不能逃陛下知人之明,即行顯黜,前謫居西京,欲使之退思自省,今既免䘮除服,還其元任足矣,一旦𠖥擢無名,優進儒舘之職,將何以懲戒妄人,聳勸多士?況更直祕閣,先朝故事,必宿儒舊徳處之,使頤冐居此,衆論所以不平也!伏望天聽,察其狂妄,無補聖世,罷去職名,以厭公議」。
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丙午,環慶路經略司準備差使馬琮等,領兵出界攻討葉結貝旺野砦,斬大小首領二人,首級五十。此據章楶奏議增入。丁未,知鄭州、觀文殿學士安燾知潁昌府。戊申,臣僚上言:「任子舊制,天聖令以䕃出身應授職任者,選滿或遇恩放選,或因奏乞,皆年二十五嵗,乃許注官。熙寜間,峻立試格,凡試中,許年二十注官,由是闇增冗貟,臣願並復天聖故事,詔令吏部立法申尚書省。本部今修立下條:諸有出身人,年二十以上,無出身人,年二十五以上,聽赴選,非應免省者,候試中注官,年雖未及,而願先試者聽。諸無出身人投家狀試巻,乞試者,關侍郎左選,遇科場關試院,諸初受使臣,依下項年甲,聼赴選及出官,其該說不盡,比附施行。宗室、宗室、女夫、后妃、美人、才人等親屬,大長公主、長公主、公主、郡縣主親屬、親王夫人親屬,前代帝王之後、品官親屬勲臣之後,特㫖與官,酬奬與官,文臣換授。若本有出身年二十以上。三省、樞密院書令史以上流外,右年二十五以上,武舉呈試武藝,諸軍班直、散直、戰功換官歿於王事親屬,告捕盜賊、歸明落蕃得還蕃官、溪峒猺人招出,右年二十以上,諸初次出官該試者,具所習藝業,投家狀試巻,乞試關殿前司及侍郎左選,遇科場關試院,候試中注差選」。並從之。後都省批:「四月二日送吏部,並依所申,以上聽赴選,非應免試者,候試中出官,年雖未及,而願先試者,聼」。實録但存第一項條貫四十字,餘並削去,今詳著之。己酉,太常丞、集賢校理陳察權利州路轉運判官。八月十六日改江東,孔武仲云云。
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庚戌,禮部言:「據太常寺狀,修撰到納皇后儀注,命使納采、問名、納吉、納成、告期、發冊、奉迎,尚宮導皇后詣福寜殿之大次以俟。至日晡後,皇后車入宣德門,禮直官、通事舍人引侍中版奏請中嚴,內侍轉奏,皇帝服通天冠、絳紗袍,御福寜殿,宮人侍衛如常儀。尚宮引皇后出次,詣殿庭之東,西向立,尚儀跪奏外辦,請皇帝降座禮迎,尚宮前引,詣庭中之西,東南靣揖皇后以入,皇帝導皇后升自西階,入室,各就榻前立。尚食跪奏具,皇帝揖皇后皆座,尚食以饌進,皇帝及皇后皆食三飯,尚食以酒進,皇帝皇后俱受爵飲,尚食以饌從,再飲如初,三飲用卺如再飲,尚儀跪奏禮畢」。皇帝、皇后俱興,尚宮請皇帝御常服,尚寢請皇后釋禮服入幄。次日,以禮朝見太皇太后、皇太后,參皇太妃,如宮中之儀。詔依。政目云:禮部修到納皇后儀注。
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辛亥,知河中府、資政殿學士蒲宗孟知永興軍。 詔故南陽郡君朱氏特贈美人。 范祖禹言:「臣掌國史,伏覩仁宗皇帝在位四十二年,豐功盛德,固不可得,而名言所可見者,其事有五:畏天、愛民、奉宗廟、好學、聼諫、仁宗行此五者,於天下所以為仁也。陛下嗣位,於今八年,昧爽而聽朝,旦晝而聽學,風雨不易,寒暑不倦,可謂勤於進德矣!然而天衷淵黙,聖度髙逺,中外之人,未知陛下睿意所好,如仁宗之五者,見於天下羣臣,雖欲少禆萬一,亦無自而入,方今四海顒顒,想望太平,臣願陛下深留聖思,法象祖宗,日新輝光,昭示所好,以慰答羣生之望」。讀劄子畢又言:「臣觀仁宗毎因事示人好惡,皇祐中,楊安國講,直哉史魚,邦有道如矢,邦無道如矢,君子哉蘧伯玉,邦有道則仕,邦無道則可巻而懷之,仁宗曰:蘧伯玉信君子矣,然不若史魚之直,據孔子之言,則史魚不若蘧伯玉之君子,仁宗之言,仁人君子之言也!人君唯欲臣下切直,故言蘧伯玉不若史魚,以開臣下切直之路,由是天下知仁宗好直不好佞,此聖人之大徳也,如此之類,臣願陛下以仁宗為法」。上然之。 先是,六年十一月辛亥,客星出參宿度中,犯厠星。太史言主有暴兵,米貴,晉分兵災。壬子,犯九斿星。十二月癸酉,行入奎宿度中。太史言主邊兵動。今年正月,隨天運行,入濁不見,至是月辛亥,在奎宿度中消伏。
URN: ctp:ws206947

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