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-> -> 卷五十六

《卷五十六》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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欽定《續通典》卷五十六禮
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:   。 明臣等謹案:冕制詳於唐然,唐人紀當代之事,已聞見異辭,如禮典所載,天子大裘冕,廣八寸,長一尺六寸。新唐書:載廣八寸,長一尺二寸。又禮典載:諸臣二品,鷩冕七旒,三品毳冕五旒,四品絺冕四旒,五品元冕三旒。舊唐書載二品鷩冕七旒,三品毳冕五旒,四品繡冕四旒,五品元冕同繡冕。新唐書載二品:鷩冕八旒,三品毳冕七旒,四品絺冕六旒,五品元冕五旒,記載互異,今並誌之,以資考核。至宋以後,則並無鷩冕、毳冕、絺冕、繡冕、元冕之制,宋天子之服,一曰大裘冕。神宗元豐四年,詳定郊廟定祀禮文所言:「周禮司表掌為大裘,以供王祀天之服。司服:王祀昊天上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之,享先王則衮冕。而禮記云:郊祭之日,王被袞以象天,戴冕璪十有二旒,則天數也。王肅據家語,以為臨燔柴,脫衮冕,著大裘,則是禮記被衮,與周禮大裘,郊祀並用二服,事不相戾,但服之有先後耳。是以開寳通禮,皇帝服衮冕出赴行宮,祀日,服衮冕至大次,質明,改服大裘而冕出次,蓋衮冕盛服而文之備者,故於郊之前,期次,以至大次,既臨燔柴,則脫衮冕服裘,以明天道,至質,故被裘以體之。今儀注,車駕赴青城,服通天冠、絳紗袍,祀之日,乃服鞾袍,至大次,服衮冕臨祭,非尚質之義,乞並依開寳通禮。詔詳定所叅議。又言:「臣等詳大裘之制,本以尚質,而後世反以尚文,故冕之飾大為不經。而禮書所載,上冇垂旒加飾,又異大裘不裼之說。今叅考諸說,大裘冕無旒,廣八寸,長一尺六寸,前圜後方,前低寸二分,元表朱裏,以繒為之,玉筓以朱組為紘,玉瑱以元紞垂之,為裘以黑羊皮領袖以黒繒,纁裳朱紱而無章飾,佩白玉,元組綬,革帶,博二寸,玉鈎䚢以佩,紱屬之素帶,朱裏,綘純其外,上朱下緑,白紗中單,皂領青縹襈裙,朱●赤舄,黒納繶純,乞下所屬製造,其當著奉祠之服,乞依梁陸瑋議以黒繒為裘及唐輿服志,以黒羔皮為縁」。詔重詳定。光禄寺丞、集賢校理陸佃言:「臣詳冕服冇六,周官弁師云:掌王之五冕,則大裘與衮同冕,故禮記云:郊之日,王被衮以象天。又曰:服之襲也,充美也,禮不盛,服不充,故大裘不裼。此明王服大裘,以衮衣襲之也。先儒或謂周禮祀天地皆服大裘,而大裘之冕無旒,非是。葢古者裘不徒服其上必皆冇衣,故曰緇衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘,如郊祀,徒服大裘,則是表裘以祀天地,表裘不入公門,而乃欲以見天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛,以適寒暑,未有能易之者也。郊祀天地,有裘無衮,則夏祀赤帝,與至日祭地祗,亦將被裘乎?然則王者冬祀昊天上帝,中裘而表衮明矣。至於夏祀天神地祗,則去裘服衮以順時序。周官曰:凡四時之祭祀,以宜服之,明夏不必衣裘也。或曰,祭天尚質,故徒服大裘被衮則非尚質。臣以為尚質者,明有所尚而已,不皆用質也。今欲冬至禋祀昊天上帝,服裘被衮,其餘祀天及配地祗,並請服衮去裘,各以其宜服之。於是詳定所言裘不可徒服。禮記云:大裘不裼,則襲可知,所謂大裘之襲者衮也與衮及冕,伏請冬祀昊天與黒帝,皆服大裘,被以衮,其餘非冬祀天,夏至祭地,則皆服衮。至六年,始依所奏,服大裘而加衮冕。哲宗元祐元年,禮部言:元豐所造大裘,雖用黒羊皮,乃作短袍,襲於衮衣之下,仍與衮服同冕,未合典禮,下禮部太常寺共議上官,均等請依元豐新禮,丁隲請循祖宗故事,王悆請倣唐制,朱光庭、周秩請以元衣襲裘。獨何洵直在元豐中嘗預詳定,以陸佃所議有可疑者,按周禮節服氏掌祭祀朝覲,衮冕六人,惟王之太常郊祀衮冕。二人既去衮冕,又云裘冕是衮,與裘各冇,冕乃云裘與衮各有冕,以衮襲之,裘既無冕,又襲於袞中裘而表衮,何以示裘衮之别哉?古人雖質,不應以裘為夏服,葢冬用大裘,當暑則以同色繒為之。記曰:郊祭之日,王被衮以象天,若謂裘上被衮,以被為襲,則家語亦有被衮象天之文,諸儒或言臨燔柴,脫衮冕、著大裘,或云脫裘服衮,蓋裘衮,無同冕兼服之理,今乃以二服合為一可乎?且大裘,天子吉服之最上,若大圭、大路之比,是裘之在表者,記曰:大裘不裼。說者曰,無別衣以裼之,蓋他服之裘䙝,故表裘不入公門,事天以報本反始,故露質見素,不為表暴,而冕亦無旒,何必假他衣以藻飾之乎?凡裘上有衣謂之裼,裼上有衣,謂之襲,襲者裘上重衮也,大裘本不裼。鄭志乃云裘上有元衣,與裘同色。蓋趙商之徒,附㑹為說,不與經合,襲之為義,本出於重㳫,非一衣也。古者齋祭異冠,齋服降祭服,一等祀昊天上帝、五帝,以裘冕,祭則衮冕齋,故鄭氏云:王齋服衮冕。是袞冕者,王之齋服也。唐開元及開寳禮,始以衮冕為齋服,裘冕為祭服,兼與張融臨燔柴脫衮服裘之義,合請從唐制,兼改製大裘,以黒繒為之,佃復破其說曰:夫大裘而冕,謂之裘冕,非大裘而冕,謂之衮冕。則裘冕必服衮衮冕,不必服裘。今特言裘冕者,主冬至言之。周禮司裘掌為大裘,以供王祀天之服,則祀地不服大裘,以夏至日不可服裘故也。今謂大裘當暑,以同色繒為之,尤不經見。裼襲一衣而已,初無重㳫之義,被而覆之則曰襲,袒而露裘之美則曰裼。所謂大裘不裼,則非衮而何?玉藻曰,禮不盛,服不充,故大裘不裼,則明不裼而襲也充,美也。鄭氏謂大裘之上有元衣,雖不知覆裘以衮,然尚知大裘不可徒服,必有元衣以覆之。玉藻有尸襲之義。周禮裘冕注云,裘冕者,從尸服也。夫尸服大裘而襲,則王服大裘而襲可知,且裘不可徒服,故被以衮,豈借衮以為飾哉?今謂祭天用袞冕為齋服,裘冕為祭服,此乃襲先儒之謬誤。後漢顯宗初服日、月、星辰十二章,以祀天地,自魏以來,皆用衮服,則漢魏祭天嘗用矣,雖無大裘,未能盡合乎禮,固未嘗有表裘而祭者也。且裘,內服也,與袍同。袍襲矣,而欲禪以祭天,以明示質,是欲衩衣以見上帝也。洵直復欲為大裘之裳,纁色而無章飾,夫裘安得有裳哉?請從先帝所志。其後詔如洵直,議去黒羔皮,而以黒繒製焉,至紹興以後,遂以衮襲裘,冕亦十二旒焉。曰衮,冕廣一尺二寸,長二尺四寸,前後十二旒,二纊,並貫真珠。又有翠旒十二,碧鳳銜之,在珠旒外。冕版以龍鱗錦表,上綴玉為七星,旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四,周綴金絲網,鈿以真珠雜寶玉,加紫雲白鶴錦裏。四柱飾以七寶,紅綾裏,金飾玉簮,導紅絲絛組帶,亦謂之平天冠太祖建隆元年,太常禮院言,具袞冕令式垂白珠十有二旒,以組為纓,色如其綬,黈纊充耳。玉簮導。二年,太子詹事尹拙、工部尚書竇儀議:謹按周禮,弁師掌王之五冕,朱裏綖紐,五采繅,十有二就,皆五采玉十有二,玉笄朱紘,諸侯之繅旒九就,珉玉三采。其餘如王之事,繅旒皆就玉瑱玉笄。疏云王不言玉瑱。於此言之者,王與諸侯互相見為義,是以王言元冕,朱裏延紐及朱紘,明諸侯亦有之。諸公言玉瑱,明王亦有之,詳此經疏之文,則是本有充耳。今請令君臣衮冕以下並畫充耳,以合正文。從之。乾德元年,少府監楊格等上新造皇帝冠冕,先是郊祀冠冕多飾以珠玉,帝以華而且重,故命改製之。仁宗景佑二年,又以帝后及羣臣冠服,多沿唐舊而循用之,久則有司寖為繁文,以失法度,詔入內內侍省、御藥院與太常禮儀院詳典故,造冠冕,蠲減珍華,務從簡約,俾圖以進,由是改製袞冕。天版元濶一尺二寸,長二尺四寸,今製廣八寸,長一尺六寸,減翠旒并鳳子前後二十四,珠旒並合典制。天版頂上元織成龍鱗錦為表,紫雲白鶴錦為裏,今製青羅為表,采畫出龍鱗紅羅為裏,采畫出紫雲白鶴所冇犀瓶、琥珀瓶各二十四,今減不用金絲結網之上,舊有金絲結龍八,今減四,亦減絲令細天版四向花墜子,素墜子依舊減輕造冠身并天柱元織成龍鱗錦,今用青羅綵畫出龍鱗金輪等,七寳元真玉碾成,今更不用,如補空,却以雲龍鈿窠分旒玉鈎二,今減去之,天河帶組帶欵,幔帶依舊,減輕造納。言元用玉製,今用青羅采畫出龍鱗錦,金棱上棱道依舊用金,即減輕製黈纊玉簮。至和三年,王洙奏天子法服,冕旒形度重大,華飾稍繁,願集禮官參定,詔禮院詳典禮上聞,而禮院繪圖以進,因勅御藥院更造,其後冕服稍侈如故。英宗治平二年,知太常禮院李育奏曰:郊廟之祭,本尚純質,衮冕之飾,皆存法象,非事繁侈,重其玩也。冕則以周官為本,凡十二旒,間以采玉,加以紘綖笄瑱之飾。東漢至唐史官名,儒記前制,皆無珠翠犀寶之飾,何則?鷮羽蚌胎,非法服所用琥珀犀缾,非至尊所冠,龍錦七星,已列采章之內,紫雲白鶴,近出道家之語,豈被衮戴璪象天則數之義哉?自大裘之廢,専用衮冕,古朴稍去,而法度尚存,夫明水太羮,不可以衆味和,雲門、咸池,不可以新聲間,衮冕之服,不可以珍怪累也,若魏明之用珊瑚,江右之用翡翠,侈靡衰播之餘,豈足為聖朝道哉?且太祖建隆元年,少府監所造冕服,及二年博士聶崇義所進三禮圖,嘗詔尹拙、竇儀參校之,皆倣虞周漢唐之舊,至四年冬服之,合祭天地於圜丘,用此制也。太宗亦嘗用命製於禁中,不聞改作。及真宗封㤗山,禮官請服袞冕,帝曰:前王服羔裘,尚質也,今則無羔裘而有衮冕,可從近制,是豈有意於繁飾哉?蓋後之有司率意妄増,未嘗確議,遂相循而用。故仁宗嘗詔禮官章得象等詳議之,其所減過半,然不經之飾,重者多去,輕者尚存,不能盡如詔書之意。故至和三年,王洙復議去繁飾,禮官畫圖以進,漸還古禮,而有司所造,復如景祐之前。又按開寶通禮及衣服,今冕服皆有定法,悉無寶錦之飾。臣請復先王之制,其與通禮、衣服令、三禮圖制度不同者,宜悉改正。詔太常禮院、少府參定,遂合奏曰:古者冕服之用,郊廟殊制。自唐廢大裘,而郊廟之祭一用衮冕,然旒章之數,止以十二為節,亦未聞有餘飾也。國朝増以珍異巧縟,前所未有,臣等以為宜如育言,叅酌通禮、衣服,令三禮圖及景祐三年減定之制,一切改造之。孔子曰:麻冕,禮也,今也純儉,吾従衆,純者絲也,變麻為絲蓋已久矣,則冕服之制,宜依舊以羅為之。冕廣一尺二寸,長二尺二寸,約以景表尺,前圓後方,黝上朱下,以金飾版側,以白玉珠為旒,貫之以五綵絲繩,前後各有十二旒,旒各十二珠,相去一寸,長二尺,朱絲組為纓,黈纊充耳,金飾玉簮導。詔禮儀院再詳以聞,而內侍省奏,謂景祐中已裁定,可因而用也。從之。元豐六年,詳定郊廟禮文所言:「凡冕版廣八寸,長一尺六寸,與古制相合,更不復議。今取少府監造様,如以青羅為表,紅羅為裏,則非弁師所謂元冕朱裏者也。上用金稜天版,四周金絲結網,兩旁用真珠花素墜之類,皆不應禮。伏請改用朱組為紞,玉笄,玉填,以元綻垂瑱,以五采玉貫於五色藻為旒,以青赤黃白黒五色,備為一玉,每一玉長一寸,前後二十四旒,垂而齊肩,以合孔子所謂純儉之義」。從之。政和議禮局更上皇帝冕服之制:冕版廣八寸,長一尺六寸,前髙八寸五分,後髙九寸五分,青表朱裏,前後各有十二旒,五采藻十有二就,就間相去一寸。青碧錦織成天河,帶長一丈二尺,廣二寸,朱絲組帶為纓,黈纊充耳,金飾玉簮。導長一尺二寸,中興仍舊制延以羅衣,本元表朱裏長尺有六寸,前低一寸一分,四旁縁以金覆於卷。武之上,繅以五色絲貫,五色玉,前後各十二,凡用二百八十有八,玉笄充,耳用黃綿,紘以朱組,以其一屬於左笄上垂下,又屈而屬於右笄,繫之而垂其餘。皇太子亦有袞冕,青羅表,緋羅紅綾裏,塗金銀鈒花飾犀簮,導紅絲組,前後白珠九旒,二纊貫水精珠太宗至道元年,太常禮院言:南郊皇太子充亞獻,各著祭祀服。凖制度,衮冕以組為纓,色如其綬,青纊充耳。詔依上制造其諸臣則九旒冕、塗金銀花額犀、玳瑁簮,導親王、中書、門下祭祀服之。無額花者,三公奉祀服之,七旒冕,犀角簮導,九卿奉祀服之。五旒冕,四品、五品為獻官,服之。平冕無旒,太祝、奉禮服之。
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遼制:袞冕,金飾,垂白珠十二旒,以組為纓,色如其綬,黈纊充耳,玉簮導。
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金冕制:天版長一尺六寸,廣八寸,前髙八寸五分,後髙九寸五分,身圍一尺八寸三分,并納言,并用青羅為表,紅羅為裏,周回用金稜。天版下有四柱,四面珍珠網結子,花素墜子,前後珠旒共二十四旒,各長一尺二寸。青碧線織造天河。帶長一丈二尺,濶二寸,兩頭各有真珠金碧旒三節,玉滴子節花。紅線組帶二,上有真珠金翠旒,玉滴子節花,下有金鐸子二枚,紅線欵幔,帶一,黈纊二,真珠垂繋,上用金萼子二,簮窠欵幔,組帶鈿窠各二,內組帶鈿窠四,並玉鏤塵碾造。玉簮,一頂方二寸,導長一尺二寸。簮頂刻鏤塵雲龍。皇太子冕用白珠九旒,紅絲組為纓,青纊充耳犀簮導。
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元衮冕制,以漆紗上覆曰綖,青表朱裏。綖之四周,匝以雲龍,冠之口圍縈珍珠。綖之前後,旒各十二,以珍珠為之。綖之左右繫黈纊二,繫以元紞,承以玉瑱,纊色黃絡,以珠,冠之周圍珠雲龍網,結通翠栁調珠。綖上橫天河帶一,左右至地,珠鈿窠網,結翠栁,朱絲組組,屬諸笄為纓絡,以翠栁調珠,簮以玉為之,橫貫於冠按太常集禮》載,世祖至元十二年,博士議:冕天版長一尺六寸,廣八寸,前髙八寸五分,後髙九寸五分,身圍一尺八寸三分,並納言用青羅為表,紅羅為裏,周迴縁以黃金。天版下四面珠網結子,花素墜子,前後共二十四旒,以珍珠為之。青碧線織天河帶,兩頭各有珍珠金翠旒三節,玉滴子節花全,紅線組帶二,上冇珍珠,金翠旒玉滴子,下有金鐸二,梅紅繡欵幔帶一,黈纊二,珍珠垂繋,上用金萼子二,簮一面,幔組帶鈿窠各二,內組帶窠四,並鏤玉為之。玉簮一,面鏤雲龍。成宗大徳十一年九月,博士議以唐、宋之制奏上,事未果行。至仁宗延祐七年七月,英宗命禮儀使𫝊㫖,命省臣與太常禮儀院等官㑹議法服之制。八月,中書省㑹集翰林、集賢、太常禮儀院官講議,依秘書監所蔵前代帝王衮冕法服圖本,命有司製如其式皇太子袞冕用白珠九旒,紅絲組為纓,青纊充耳犀簮導。
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明太祖洪武元年,學士陶安請製五冕。帝以其禮太繁,命祭天地宗廟服袞冕,餘皆不用。十六年,定袞冕之制,冕前圓後方,元表纁裏,前後各十二旒,旒五采玉十二,珠五,采繅十有二就,就相去一寸,紅絲組為纓,黈纊充耳,玉簮導。二十六年更定袞冕十二章。冕版廣一尺二寸,長二尺四寸,冠上有覆,元表朱裏,餘如舊制。成祖永樂二年定,冕冠以皂紗為之,上覆曰綖,桐板為質,衣之以綺。元表朱裏,前圓後方,以玉衡維冠玉簮冠,紐紐與冠武并繋纓處,皆飾以金,綖以左右垂黈纊充耳。繋以元紘,承以白玉瑱朱紘。世宗嘉靖八年,更其制,冠以圓匡烏紗冒之。旒綴七采玉珠十二,青纊充耳,綴玉珠二。皇太子袞冕九章,冕九旒,旒九玉,金簮導,紅組纓,兩玉瑱。永樂三年定,冕冠元表朱裏,前圓後方,前後各九旒,每旒五采繅九就,貫五采玉九,赤、白、青,黃黒相。次玉衡金簮。元紞垂青纊充耳,承以白玉瑱,朱紘纓。親王冕同皇太子,唯冕旒用五采。親王世子冕三采,玉珠七旒。永樂三年更定,冕冠前後各八旒,每旒五采繅八就,貫三采玉珠八,赤、白、青色相次。
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通天冠承天冠,冠金文金冠,雲實里薛衮冠,漆七寶重頂 ,珠子捲 冠 ,金鳳頂 紗冠     宋制:皇帝通天冠,二十四梁,加金博山,附蟬十二髙,廣各一尺,青表朱裏,首施珠翠,黒介幘,組纓翠緌,玉犀簮,導大祭祀致齋,正旦、冬至、五月朔大朝㑹,大冊命、親耕籍田皆服之。仁宗天聖二年,南郊,禮儀使李維上言,通天冠上一字凖勅迴避,詔改承天冠。
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遼制:皇帝通天冠,加金博山,附蟬十二首,施珠翠,黒介幘,髪纓翠緌,玉若犀簮,導諸祭還,及冬至、朔日受朝,臨軒拜王公,元㑹,冬㑹冠之。
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金皇帝通天冠,於行幸齋戒,出宮,御正殿冠之眀,皇帝通天冠,加金博山,附蟬十二首,施珠翠、黒介幘、組纓玉簮,導於郊廟省牲,皇太子、諸王冠婚、醮戒,冠之,金文金冠。遼皇帝大祀之冠。
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實里薛衮,冠遼皇帝祭祀之冠,行拜山禮,則冠之。七寶重頂冠。元皇帝之服,冬則冠之。
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珠子,捲雲冠。元皇帝之服,夏則冠之金鳯頂、漆紗冠。元皇帝之服,夏則冠之,逺逰冠七梁額花冠冠 宋 遼。 進徳冠金 明 保和冠 忠靜。宋制,皇太子逺逰,冠十八梁,青羅表,金塗銀鈒花,飾犀簮,導紅絲組為纓,博山,政和中加附蟬。遼制:皇太子逺逰,冠三梁冠,加金附蟬九首,施珠翠,黒介幘髪纓,翠緌犀簮,每於謁廟還宮、元日、冬至朔日,入朝服之。親王逺逰,冠三梁,加金附蟬,黒介幘,青緌,導諸王逺逰,冠三梁,黒介幘青緌。
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金皇太子逺逰冠,十八梁,金塗銀花,飾博山附蟬,紅絲組為纓,犀簮導。
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七梁額花冠,宋皇太子之服紹興三十二年十月,禮官奏:「皇子鄧、慶、恭三王遇行事服朝服,則冠七梁額花冠」。
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進徳冠遼皇太子服九琪,金飾。
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保和冠,明制,自親王及郡王長子以上服之。其制以燕弁為準,用九緅去簮,與五玉後山一扇,分畫為四,忠靜冠,明制,仿古元,冠冠匡如制,以烏紗冐之,兩山俱列於後,冠頂仍方中微起,三梁各壓以金線,邉以金縁之,鎮國將軍以下至奉國中尉及長史、審理、紀善、教授、伴讀等服之。
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進賢冠貂蟬冠,元 明 連,蟬冠 緇布冠 宋、遼、金。宋制,進賢冠,五梁,塗金銀花額犀,玳瑁簪導,立筆。遼制進賢冠,三品以上三梁寳瓶,五品以上二梁,金飾。九品以上一梁無飾。
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眀進賢冠,無梁,為侍儀舍人,併御史臺,知班引禮執事之冠。
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貂蟬冠,宋制冠,三梁,犀角簮導。諸司三品、御史臺四品、兩省五品侍祠朝㑹則服之。
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金貂蟬,冠加籠巾七梁額花,貂鼠立筆,銀立筆,犀簮。導正一品服之。七梁銀立筆,犀簮。導正二品服之。四品五梁,五品四梁,六品、七品三梁八,九品二梁,元貂蟬冠加籠巾,三獻官及司徒、大禮使祭服有七梁、六梁、五梁、四梁、三梁、二梁之分,皆助奠以下諸執事官之法服。
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眀貂蟬,冠八梁,加籠巾,立筆五折四柱,香草五叚,前後玉蟬為公之冠。七梁加籠巾,立筆四折四柱,香草四叚,前後金蟬為侯之冠,七梁加籠巾,立筆二,折四柱,香草二叚,前後玳瑁蟬為伯之冠,俱插雉尾駙馬與侯不用雉尾。一品亦七梁,不用籠巾。二品六梁,三品五梁,四品四梁,五品三梁,六、七品二梁,八、九品一梁,皆為文。武官朝服連蟬冠。元制為曲阜祭服共四十有三,七梁者三,五梁者三十有六,二梁者四,緇布冠。宋制為冠,禮初加之服。 明制,緇布冠,亦為冠。禮初加之服。
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獬豸冠氈冠    宋制,獬豸冠,御史大夫、中丞服之冠,有獬豸角,兩梁,犀角簮導。
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金,獬豸冠,亦為監察御史之服,元獬豸冠,惟祭社稷服之氈冠。遼制,臣僚之國服金花為飾,或加珠玉翠毛。額後垂金花織成夾帶,中貯髪一總,或紗帽,制如烏紗帽,無簷不擫雙耳,額前綴金花,上結紫帶,末綴珠翼善冠紗冠 元。 金、梁冠明 甲騎冠 刻期冠 。遼制,皇帝翼善冠,朔視朝用之。
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紗冠,元制祭社稷之服。
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金梁冠。元制,祭社稷之服。甲騎冠。元制,以皮加黒漆,雌黃為縁,儀衛之服,刻期冠明,從宋制,為快行親、從官之服,武弁皮弁  元制,武弁以皮加漆,儀衛之服。
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明制,皇帝武弁服,親征,遣將則服之。其弁制,上鋭色用赤,上十二縫,中綴五采玉落落如星狀世宗嘉靖八年,諭閣臣張璁㑹典記,親征類禡之祭,皆具武弁服,不可不備。璁對:周禮有韋弁,謂以韎韋為弁,又以為衣裳。國朝視古損益,有武皮弁之制。今武弁當如皮弁,但皮弁以黒紗冒之,武弁當以綘紗冒之,隨具圖以進。帝報曰:覽圖有●形,但無繫處。冠制古,象尚尖,今皮弁則圓,朕惟上鋭,取其輕利,當如古制。又衣裳韠舄皆赤色,何謂且佩綬俱無於祭用之可乎?璁對:自古服冕弁俱用革帶,以前繋韍,後繋綬,韋弁之韠,正繋於革帶耳。武事尚威烈,故色純,用赤。帝復報璁:冠服、衣裳、韠舄俱加如古,増革帶、佩綬及圭,乃定制,弁式如左」。皮弁,明太祖洪武二十六年定,皮弁用烏紗冒之,前後各十二縫,每縫綴五,采玉十二以為飾。玉簮導,紅組纓。皇帝朔望視朝、降詔、降香、進表、四夷朝貢、外官朝覲䇿士𫝊臚皆服之。成祖永樂三年,定皮弁如舊制,惟縫及冠武并貫簮繋纓處,皆飾以金玉。其皇太子皮弁,冒以烏紗,前後各九縫,每縫綴五采玉九縫及冠武并貫簮繋纓處,皆飾以金,玉簮朱纓。親王世子皮弁用烏紗冒之,前後各八縫,每縫三采玉八,餘制如東宮幘平巾幘。 空頂幘  。 遼制,一品以下至六品,皆冠幘纓簮,導凡謁見東宮及餘公事服之。
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平巾幘,元制,黒漆革為之,形如進賢,冠之籠巾,或以青,或以白。皆儀衛之服。
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空頂幘,明未冠者之服帽。烏紗,帽子,煖帽。 硬㡌答:小帽帽,金錦暖帽帽,紅金答白金 子,煖 ,銀鼠,煖 ,白藤寳貝㡌帽,七寶,漆紗帶,後簷帽,金學士帽帽 雨 遮陽帽 ,烏紗描 ,曲腳帽 錦,烏紗,小頂帽。 金鵞帽  。 。 。 。宋制,烏紗帽,天子閒居之服。
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明烏紗帽,為文武官常服,凡一品,二品,帽頂帽,珠用玉。三品至五品,帽頂用金帽。珠除玉,外隨所用。六品至九品,帽頂用銀帽珠、瑪瑙、水晶、香木。
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硬帽,遼制天子小祀之服。
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小帽,金制。天子常朝之服,金錦、煖帽。元制,天子冬則冠之。紅錦、答子、煖帽。元制,天子冬則冠之。白錦答子,煖帽。元制,天子冬則冠之。銀䑕煖帽。元制,天子冬則冠之,白藤寶貝帽。元制,天子夏則冠之。七寶,漆紗帶,後簷帽。元制:天子夏則冠之。學士帽,元制如唐巾,兩角如匙頭下垂儀。衛之服錦帽。元制,以漆紗後幅兩旁前拱而髙,中下後畫連錢錦前額作聚文。
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雨帽,明制,文官官遇雨戴雨帽,公差出外戴帽子,入城不許。
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遮陽帽。明初,士人貢舉入監者,許戴之。烏紗描金曲脚帽。明制,內使之官,烏紗小頂帽。明制,內使年十五以下者戴之。金鵞冠。明制,校尉之冠。
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皂紗折上巾,唐紫皂幅巾,巾幅巾,方吐鶻巾,軟角唐巾 ,巾 ,進士 四 平定巾軟巾 四帶巾   。  。宋制,皂紗折上巾,天子便坐,視事則服之。遼制,折上頭巾,為皇帝常服。
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明烏紗折角向上巾,為皇太子服,亦名翼善冠。親王、郡王及世子皆同。
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紫皂幅巾。遼制,皇帝之公服道宗清寧元年,詔:「非勲戚之後及承應有職事,人不帶巾」。
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幅巾,遼制,皇帝田獵服之。吐鶻巾金,制以皂羅若紗為之,上結方頂,折垂於後。頂之下際,兩角各綴方羅,徑二尺許,方羅之下各附帶,長六七寸,當橫額之下,或為一縮襞積。貴顯者於方頂上循十字,縫飾以珠,其中必貫以大者,謂之頂珠。帶旁各絡珠結綬,長半帶垂之。
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軟角唐巾元制,宣聖廟祭服:唐巾元制如幞頭而㰐,其角兩角上曲作雲頭,為儀衛之服。
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進士巾,明制如烏紗帽,頂㣲平,展角闊寸餘,長五寸許,系以垂帶皂紗為之。
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四方平定,巾明太祖洪武三年,令士人戴四方平定巾。二十四年,以士子巾服無異吏胥,命工部製式以進。太祖親視,凡三異乃定易以軟巾,貢舉入監者不變所服四帶巾。明初為庶人之服。
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幞頭,交角幞頭,縐鳳翅幞頭,練控鶴幞頭,漆花角幞頭, ,皂 紗幞頭, 。 省幞頭 紗幞頭。 交脚幞頭 。  。 宋制幞頭。君臣之通服,初以藤織草巾子為裏,紗為表,而塗以漆,後惟以漆為堅,去其藤裏,前為一折,平施兩腳,以鐡為之。
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遼制,五品以上幞頭曰「折上巾」,自五品以下皆曰「幞頭,交角幞頭,元制巾後交折其角,儀衛之服,鳳翅幞頭。元制如唐巾,兩角上曲而作雲頭,兩旁覆以兩金鳳翅,亦儀衛之服。
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控鶴撲頭。元制如交角,金鏤其額,亦儀衛之服。花角撲頭,元制如控鶴撲頭兩角及額上簇象生雜花,亦儀衛之服。
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皂縐紗撲頭。長制,郡王長子常服練省撲頭。明制,輔國中尉之常服,漆紗幞頭。明制,文武官公服有二等,展角長一尺二寸。雜職官幞頭垂帶,後復令展角,不用垂帶,與入流官同交角幞頭。明初,定執仗之士,首服皆鏤金額,交角幞頭簮戴
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宋制,幞頭簮花,謂之「簮戴」。中興,郊祀明堂禮畢囘鑾,臣僚及扈從並簮花,恭謝日亦如之。大羅花以紅、黃、銀、紅三色,欒枝以雜色羅,大絹花以紅銀,紅二色羅花,以賜百官,欒枝卿監以上有之,絹花以賜將校以下、太上、兩宮上夀畢及聖節錫宴、進士、聞喜宴,並如之。重戴
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重戴,以皂紗為之,方而垂簷,紫裏,兩紫纓組為纓,垂而結之頷下,葢折上巾又加以帽焉宋初,御史臺皆重戴,餘官或戴或否,後新進士亦帶,至釋褐則止。太宗淳化二年,御史臺言:「舊儀,三院御史臺及出使並重戴,事已久廢。其御史出臺為省職及在京釐務者,請依舊儀」。從之。又詔兩省及尚書省五品以上皆重戴,樞密三司使副則否。中興後,御史、兩制、知貢舉官、新進士上三人許服之、鈸、笠
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元制寶,頂金鳳鈸、笠、珠縁邊鈸笠,並為皇帝之服,金鳳頂笠,亦元制。皇帝之服,夏服大紅緑、藍、銀褐、棗褐、金繡龍五色羅則冠之,各隨其服之色。
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欽定《續通典》卷五十六
URN: ctp:ws211155

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