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《卷六百四十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

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○贡举部 考试
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夫人君之有区宇也,不可以独治,必求贤以共之。贤士之怀德业也,不可以自进,必待君以任之。所以举善急贤,前古之明训。抡才考艺,有国之大方。唐、虞之际,于斯为盛。汉、魏之下,可得而论。纳敷奏之言,则众善必举。下贤良之诏,则群才竞进。经济之业斯备,甲乙之科乃悬。以至较艺实之精微,察器识之优异,授之王爵,任以民政,郡国以康,风俗以化。得人之效,于斯可见。求贤之道,百世可知。
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汉文帝十五年,诏有司举贤良文学士,帝亲策诏之臣钦若等曰:「凡判策有对者,并具贡举对策门,其史不对者,即录于此者以赭著其衣。犯骨宾者以墨蒙其骨,宾象而尽之。犯宫者扉,犯大辟者布衣无领。墨,谓以墨黥其面也。劓,截其鼻也。骨宾去膝,盖骨也。宫,割其阴也。扉,草履也。劓音牛,冀切字或作劓,其音同耳。骨宾音频忍切,扉音扶味切
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武帝元光元年五月,诏贤良曰:「朕闻昔在唐,虞尽象而民不犯二帝但画衣冠异章服,而民不敢犯也。《白虎通》云:「画象者,其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾犯劓」。,日月所烛,莫不率俾烛兑,病B,恃也。俾,使也。言皆循其贡职而可使也。周之成、康,刑措不用措,置也,音一故切,德及鸟兽,教通四海,海外肃幔ǘ夷,今挹娄地是也。在天馀之东,北千馀里,大海之滨。《周书序》云:成王既伐东夷,肃崂幢黾次酱耍,┍狈⑶搜《禹贡》:析支渠搜属雍州,在金城河关之西。西戎也。《地理志》:朔方有渠搜县。孔子《三朝记》云:北发渠搜南抚交趾。此举北以南为对也。《禹贡》:渠搜在雍州西北,渠搜在朔方。徕,古往来之字也。氐音丁奚切」。。星辰不孛,日月不蚀,山陵不摧,川谷不塞,麟凤在郊薮,河、雒出图书,呜昂蔚蓝臻此与岸猎缓簦,┙槁穹钭诿碣,硇艘郧笠,姑乱运肌H。羯嬖ㄋ,未知所济。猗,与伟与(与,读曰欤,音弋于切。何行而可以章先帝之洪业休德,上参尧舜,下配三王?朕之不敏,不能远德言德不及远也,此子大夫之所睹闻也睹,古睹字贤良明于古今,王事之体,受策察问,咸以书对著之于篇篇谓竹简,朕亲览焉」。于是董仲舒、公孙弘等出焉。
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后汉光武建武十九年,巡狩汝南,召掾史试经郡小吏,周防犹诵读,拜为守丞。
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顺帝阳嘉元年七月丙辰,以太学新成,试明经下第者补弟子,增甲乙科员各十人,除郡国耆儒凡十人,补郎、舍人。
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二年,有地动山崩、火灾之异。公卿举李固对策阳嘉二年,诏公卿举敦朴之士,卫尉贾达举固也,诏又特问当世之弊,为政所宜。质帝本初元年四月,令郡国举明经年五十以上、七十以下诣太学。自大将军至六百石,皆遣子受业。岁满课试,以高第五人补郎中,次五人太子舍人、千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者,各令随家法四府掾属诸大将军掾属二十九人。太尉府掾属二十四人,司徒府三十一人,司空府二十九人。汉官左、右中郎将,皆秦官也,北二千石三署郎皆属焉。三署,谓五官署左右署也。儒生为诗者,谓之诗家。礼者谓之礼家,故言各随家法也。四姓小侯解见上。其高第者,上名牒当以资赏进。
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灵帝熹平五年十二月,试太学生年六十以上百馀人,除郎中、太子舍人,至王家郎、郡国文学吏。
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献帝初平四年九月,试儒生四十馀人,上第赐位郎中,次太子舍人,下第者罢之。诏曰:「孔子叹学之不讲,不讲则所识日忘。今耆儒年逾六十,去离本土,营求粮资,不得专业。结童入学,白首空归,长委农野,永绝荣望,朕甚愍焉。其依科罢者,听为太子舍人」时长安宫中为之谣曰:「头白皓然,食不充粮。裹衣褰裳,当还故乡。圣主愍念,悉用补郎。舍是布衣,被服玄黄」。
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晋武帝泰始中,诏天下举贤良直言之士。济阴太守文立举葳酚ρ,≮曰:「盖太上以德抚时,易简无文。至于三代,礼乐大备,制度弥繁。文质之变,其理何由?虞、夏之际,圣明接踵,而损益不同。周道既衰,仲尼犹曰从周,因革之宜,又何殊也?先王既没,遗制犹存,霸者迭兴而翼辅之,王道之缺,其无补乎?何凌迟之不反也?岂霸德之浅期,运不可致欤?且夷吾之智而功止于霸,何哉?夫昔人之为政,革乱亡之弊,建不刊之统,移风易俗,刑措不用,岂非化之盛欤,何修而乡。兹朕获承祖宗之休烈,于兹七载,而人未服训,政道罔述,以古况今,何不相逮之远也!虽明之弗及,犹思群贤虑之,将何以辨所闻之疑昧,获至论于谠言乎!如顷戎狄内侵,灾害屡作,边柿骼胝,鞣蚩嘁燮,裾刑之谬,将有司非其任欤?各悉乃心,究而论之,上明古制,下切当今。朕之失德,所宜振补。其正议无隐,将敬听之。
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挚虞举贤良,与夏侯湛等十七人策为下第,拜中郎。武帝诏曰:「省诸贤良答策,虽所言殊涂,皆明于王义,有益政道。欲详览其对,究观贤士大夫用心」。因诏诸贤良方正直言会东堂策问曰:「顷日蚀正阳,水旱为灾,将何所修,以变大眚?及法令有不宜于今,为公私所患苦者,皆何事?凡平世在于得才,得才者亦借耳目以听察。若有文武器能,有益于时务而未见申叙者,各举其人。及有负俗谤议宜见洗濯者,亦各言之。阮种察孝廉,为公府掾。是时西戎内侵,灾眚屡见,百姓饥馑,诏王公、卿尹、常伯、牧守,各举贤良方正直言之士。于是太保何曾举种贤良。策曰:「在昔哲王,承天之序,光宅宇宙,咸用规矩乾坤,惠康品类,休风流衍,イ于千载。朕应践洪运统位,七载于今矣。惟德弗嗣,不明于政,宵兴心豪,魑粗蜇书,嘧哟蠓蜩,韦卖道术,俨然而进,朕甚嘉焉。其各悉乃心,以阐喻朕志,深陈王道之本,勿有所隐,朕虚心以览之」。种对曰:「夫天地设位,圣人成能,王道至深,所以行化至远,故能开物成务,而功业不匮。近无不服德逮群生,泽被区宇声,施施无穷,而典垂百代。故《经》曰:圣人久于其道,而天下化成。宜师踪往代,袭迹三五,矫世更俗,以从人望。令率土迁义,下知所貌,ゴ济乐化,杜邪枉之路,斯诚群黎之所欣想盛德,而幸望休风也」。又问政刑不宣,礼乐不立」。又问咎徵作见,又问经化之务。又问:「将使武成七德,文济九功,何路而臻于兹?凡厥庶事,曷后曷先。
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华谭,广陵人。太康中,徐州刺史嵇绍举谭秀才。谭至雒阳,武帝亲策之曰:「今四海一统,万里同风,天下有道,莫斯之盛。然北有未羁之虏,西有蠊硎、┲氐故谋,夫未得高枕边人,未获晏然,将何以长弭斯患,混清六合」。又策曰:「吴、蜀恃险,今既荡平,蜀人服化,无携贰之心。而吴人趑雎,屡作妖寇,岂蜀人敦朴,易可化诱?吴人轻锐,难安易动乎?今将欲绥静新附,何以为先?」又策曰:「昔帝舜以二八成功,文王以多士兴周。夫制化在于得人,而贤才难得。今大统始同,宜搜才实,州郡有贡荐之举,犹未获出群卓越之伦。将时无其人,有而致之,未得其理也。
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甘卓为湘州刺史。中兴初,以边寇未静,学校陵迟,特听不试孝廉,而犹依旧策试。卓上疏以为:「答问损益,当须博通古今,明达政体,必求诸坟索,乃堪其举。臣所忝州往遭寇乱,学校久替,人士流播,不得比之馀州。策试之繇,当藉学功。谓宜同孝廉例,繇与限期」。疏奏,朝议不许。卓于是精加隐括,备礼举桂阳霞笪秀才俭,辞不获命,州厚礼遣之。诸州秀才闻当考试,皆惮不行,唯俭一人到台,遂不复策。试俭取其州少士,乃表求试,以高第除中郎。
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宋高祖永初二年二月,车驾幸延贤堂,策试诸州郡秀才孝廉、扬州秀才顾练、豫州秀才殷郎所对称旨,并以为著作佐郎。
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南齐武帝永明四年,车驾幸中堂,策秀才。
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梁戚衮,年十九,武帝敕策孔子正言并周礼》、《礼记义,衮对高第,乃除扬州祭酒。谢几卿,超宗之子,召补国子生。齐文惠太子自临策试,谓祭酒王俭曰:「几卿本长玄理,可以义访之」。俭承旨发问,几卿随事辨对,文惠大称赏焉。俭谓人曰:「谢超宗为不死矣」。
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后魏孝文太和十六年正月,帝临思议殿,策问秀才。北齐正会日,侍中黄门宣诏劳诸郡上计,劳讫付纸,遣陈土宜字,有脱误者,呼起席后立。书迹滥劣者,饮墨水一升,文理孟浪,无可取者,夺容刀及席。既而本曹郎中考其文迹才辞可取者,录牒吏部,简用流外三品叙。
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武成帝河清二年正月,帝诏临堂策试秀才。
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马敬德,河间人也。以好儒术,河间郡王每于教学追之,将举为孝廉,固辞不就。乃诣州求秀才,例取文士,州将以其纯儒,无意推荐。敬德请试方略,乃策问之,所答五条,皆有文理。乃欣然举送至京,依秀才策问十条并通。擢授国子助教,迁太学博士。
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隋房晖远为国子博士。开皇中,文帝令国子生通一经者,并悉荐举,将擢用之。既策问讫,博士不能的定臧否。祭酒元善怪问之,晖远曰:「江南、江北义例不同,博士不能遍涉,学生皆持其所短,称其所长。博士各自疑,所以夕而不决也。祭酒因令晖远考定之,晖远览毕便下,初无疑滞。或有不服者,晖远问其所传义疏,跞∥始末,诵之,然后出其所短。自是无敢食希非者。所试四五百人,数目便决,诸儒莫不推其通博,皆自以为不能测也。
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杜正玄,开皇末举秀才,尚书试方略,正玄应对如响,下笔成章。仆射杨素负才傲物,正玄抗词酬对,无所屈挠,素不悦。久之。会林邑献白鹦鹉,素促召正玄,使者相望。及至,即令作赋。正玄仓卒之际,援笔成章,素见文不加点,始异之。因令更拟诸杂文笔十有馀条,又皆立成,而辞理华赡。素乃叹曰:「此真秀才,吾所不及也」。
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唐太宗贞观十八年三月己丑,有恢菟举孝廉,赐坐于御前。帝问曰:「历观往古,圣帝明王,莫不得一奉天,必以黎元为本。隆邦建国,亦以政术为先。天以气变物,莫知其象。君以术化人,不显其机。气以隐质为虚术,以潜通为妙。运之无为,施之无极。故能清风荡万域,长辔控八荒。不令而行,不言而信。欲尊此术,未辨其方。想望高才,以陈良策」。孝廉等久之无对。又令皇太子问之曰:「夫子何以为曾参说《孝经》?」孝廉答云:「夫子以弟子之中,参最称孝,所以为说」。太子曰:「《礼记》云:公明仪。问曾子曰:夫孝子先意承志,喻父母于善参,直养而已,安能为孝?据此而言,参未云孝」。又问:「《礼》云:居处不庄,非孝也。事君不忠,非孝也。莅官不敬,非孝也。朋友不信,非孝也。战阵无勇,非孝也。五者不遂,灾及于亲,此五孝施用。若为差等,孝廉不能答。次令近臣迭问仁孝之名,谁所创作?明其优劣,仁孝何先」。又问:「孝廉于四行之内居第几科?又问:社主之义,殷柏周栗,秦、汉以来,若为变改?又问:尧舜圣德,应贻厥孙谋,何因朱均以降?绝灭无后?」孝廉并不能答。帝曰:「昔楚庄王谋事,群臣莫及,退而有忧色,曰:诸侯能自得师者王,自为谋而莫己若者亡。今以不现,不肖群臣莫吾逮吾,国几亡乎?朕发语徵天下俊异,才以浅近问之,咸不能答。海内贤哲,将无其人耶?朕甚忧之。令引就中书省射策,所答乖旨。于是下诏曰:「朕遐想千载,旁览九流,详求布政之方,莫若荐贤之典。是以元凯就列,仄微可以立帝功。管、隰为臣,中人可以成霸业。朕缅怀曩烈,虚已英奇,断断之士,必铎独让。砭啪胖术,不弃于闾阎。犹恐在阴弗和,独善难夺,永言髦杰,无忘寤寐。是以去夏之中,爰动翰墨,披露丹府,畴咨海内。尺木既树,思睹游雾之群。云罗宏举,伫降翔庭之翼。而诸州所举,十有一人。朕载怀仄席,引入内殿,借以温颜,略访政道,莫能对易,又相顾结舌。朕仍以其未睹廷阙,能无战心栗,令于内省更以墨对。虽构思弥日,终不答问旨。理既乖违,词亦庸陋,岂可饰丹漆于朽质,假风云于决起者哉!宜并放还,各从本色。其举主以举非其人,罪论仍加一等。然则今之天下,犹古之天下也。宁仲舒伯始之流,偏锺、美于往代。秀彦、广基之侣,犹绝响于今辰。故其见之也,则平津与乐安并进。其不用也,则敬通与宁伯同悲。淮阳所以兴言,子长所以始叹。因斯论之,良繇俊造难进,或固栖迟之节。牧宰循常,未尽搜扬之道。抚事长息,弥增怃然。其令州县依前荐举,皆集今冬,奇伟必收,浮华勿采。无使巴人之调,滥吹于箫韶。魏邦之珍,沉光于江汉,务尽报国之义,以副兴贤之怀。
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高宗显庆四年二月,引诸色目举人谒见,下诏策问之,凡九百馀人,唯李巢、张昌宗、秦相如、崔行功、郭待封五人为上第,令待诏弘文馆,仍时随仗供奉。
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调露元年十二月壬子,帝临轩,引岳牧举人问之曰:「《兵书》云:天阵、地阵、人阵,各何谓武陟尉员半千?对曰:「臣观载籍,谓天阵星宿孤虚也。地阵,山川向背也。人阵,偏伍弥缝也。臣以为不然。夫师出以义,有若时雨,得天之时,此天阵也。兵在足食,且耕且战,得地之利,此地阵也。三军使兵士,如父子兄弟,得人之利,此人阵也。三者去矣,将何以战?」帝又问:「皇道帝道王道何以区别?朕今可行何道?」长寿令萧思问、越州参军周彦昭以次应诏,帝皆称善。甲寅,御制间目以试之。
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则天载初元年,太后临朝,二月十四日,试贡举人于雒城殿前,数日毕臣钦若等曰:「殿前试人,自兹始也」。
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玄宗开元九年四月甲戌,亲策试应举人于含元殿,谓曰:「古有三道,今减从一道,近无甲科,朕将存其上第,务收贤俊,用宁军国」。仍令有司设食。
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五月壬戌,有司引应制举人见敕曰:「兴化立理,急于隽贤,呈才效用,属在文武。朕恭默思道,寤寐旁求,长想幽仄,屡申徵贲。今边隅未静,师旅时兴,属听鼓鼙,载怀屠钓,广求百夫之特,以作四方之守。总夫戎政,爰诏武臣,弘我风教,谅惟儒林。卿等或谋虑深远,或学艺该通,来应旌招,深副虚伫。并宜朝堂坐食讫,且归私第,即当有试期也」。
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乙亥,亲试应制举人于含元殿,命有司置食。敕曰:「卿等知蕴韬略,学综古今,乔木将迁,虚锺待扣,既膺旁求之辟,伫闻明试之言,各整尔能对易。又所问古有三道,朕今减其二策,近无甲科,朕将存其上第,务收贤隽,用宁军国,并宜即存,缓详思之」。
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十四年七月癸巳,上御雒城南门楼,亲试岳牧举人及东封,献赋颂人命,太官置食赐物有差。
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十五年五月,诏中书门下引文武举人就中策试,于是蓝田县尉萧谅、右卫胄曹梁涉怪葜、国子张龅榷圆呱杂怕甲嗟畚,皆辞曜、杜暹、李元兜,仍唬弘尴衣旰食,侧席求贤。所以每念搜扬者,恐草泽遗才,无繇自达,至如畿尉卫佐,未经推择,更与褐衣争进,非朕本意。繇是唯以张鑫下第放选,馀悉罢之。
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九月庚辰,帝御雒城南门亲试,沉沦草泽,诣阙自举文武人等。
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二十六年八月甲申,亲试文词,雅丽举人,命有司置食。敕曰:「古者求士必择其才,考之以文,施于有政,自非体要,何用甄明。顷年以来,亦常亲试,对策者众,而登科者少,盖繇宿构之词,不与所问相对,所以然也。卿等博达古今,聿膺推荐,朕之所以,问有节目,宜指事而对,勿措游辞,并宜坐食,食讫就试。有郭纳、姚子彦等二十四人升第,皆量资授官」。
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二十九年八月,御兴庆门楼,亲试明道德经》及庄文列子、举人问策》曰:「朕听政之暇,常读道德经,文列《庄子》。其书文约而义精,词高而旨远,可以理国,可以保身。朕敦崇其教,以左右人也。子大夫能从事于此,甚用嘉之。夫古今异宜,文质相变,若在宥而不理,外物而不为行。遂古之化非御今之道檬敝术,陈其所宜。又礼、乐、政、刑所以经邦国,圣智仁义所以序人伦,使之废绝,未知其旨。道德经曰:绝学无忧,则乖进德修业之教。列子力命曰:汝奚功于物,又违惩恶劝善之文。二旨孰非,何优何劣。文子曰:金积折,廉壁垄,宜申其义。庄子曰:恬与和交相养,明徵其言,使一理混同。二教兼举,成不易之,则副虚伫之怀。有姚子彦、靳能、元载等入第,各授之以官。
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天宝元年九月庚申,御花萼楼试文武举人,命有司供食。
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十月,应文词秀逸举人崔明允等二十人,儒学博通,刘毖等八人军谋越众,令狐朝等七人并科目,各依资授官。
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十载九月辛卯,御勤政楼,试怀材抱器举人,命有司供食。有举人私怀文策,坐殿三举,并贬所保之官。
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丙申,举人并下第。敕曰:「朕祗膺宝历,殷鉴远图,虑草泽之遗贤,降弓旌于屡辟。是以三纪于兹,群材辐凑。或一言可纪,必寐衷一善有经,每加奖进。庶六合之内,靡然同风,四科之门,咸能一贯。何兹意之缅邈,而增修之寂寥!今者举人,深乖宿望,朕之所问,必正经史。卿等所答,咸皆少通。所问多否,以独鉴未周,必资佥议。爰命朝贤三事,精加详择,咸以为阙于聚学,莫可登科。至于每岁秀才,有司考试,帖经问策,兼以杂文,假如及第,在阶选序。今之将举,待以荣班,各非异才,孰可超奖。垦凿经传,且未精勤,俯拾青紫,岂宜人幸。觊其怀才抱器,举人并放,更习学即好去。其有不对策罗嘉茂,既是白丁,宜于剑南效力。全不答所问,崔慎惑、刘湾等勒为本郡,充学生之数,勿许东西。其所举官,各量贬殿,以示惩诫。
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十三载十月,御含元殿,亲试博通坟典,洞晓玄经、词藻宏丽、军谋出众等举人,命有司供食,既而暮罢。其词藻宏丽科,问策外,更试律赋各一首。制举试诗赋,自此始也。时登甲科者三人,太子正字杨绾最为所称,乙第者凡三十馀人。
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肃宗乾元二年三月丁亥,御宣政殿,亲试文经邦国等四科举人。
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代宗宝应二年五月丙寅,尚书省试应制举人在丞、侍郎对试,赐举人食,如旧仪。
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大历二年十月,御紫宸殿,策试茂才异行、安贫乐道、孝悌力田、高道不仕等四科举人。
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六年四月戊午,御宣政殿,亲试讽谏主文茂才异等智谋、经武、博学专门等四科举人,帝亲慰免。有司常食外,更赐御厨珍馔及茶酒,礼甚优异。举人或有敝衣菜色者,帝悯之,谓左右曰:「兵革之后,士庶未丰,皆自远来,资粮不足故也」。因为之泣下。时方炎暑,帝具朝衣,永日危坐,读太宗《贞观政要》及举人策成,悉皆观览一百馀道。将夕,有策未成者,命大官给烛,令尽其才思,夜分而罢。时登科者凡一十五人。
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