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| 檢索範圍: 六臣註文選 |
| 條件: 包含字詞「彸」 |
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《卷五十一》
3  | 微斯文學問於虚儀夫子曰蓋聞國有道貧且賤焉恥也善曰《論語》子曰邦有道貧且賤焉恥也今夫子閉門距躍專精趨學有日矣善曰距躍不行也應劭《風俗通》曰涉始於足足率長十寸十寸則尺一躍三尺法天地人再躍則涉 良曰距止也躍行也趨進也有日謂多日也幸遭聖主平世而乆懷寳善曰《論語》陽貨謂孔子曰懷其寳而迷其邦可謂仁乎 銑曰懷寳謂懷德也是伯牙去鍾期而舜禹遁帝堯也善曰《廣雅》曰遁避也 向曰伯牙善鼔琴鍾期聽其音而知其意遂相與交也舜禹之賢遇帝堯有道而事之也言夫子遇平代而不出有如鍾期去知音之友舜禹逃有道之君遁逃也於是欲顯名號建功業不亦難乎夫子曰然有是言也夫蚊蝱終日經營不能越階序附𩦸尾則渉千里攀鴻翮則翔四海善曰說文曰蚊蝱齧人飛蟲也《莊子》曰蚊蝱噆膚蚊亡云切䖟莫衡切《爾雅》曰東西牆謂之序《文子》曰䖟與驥致千里而不飛 翰曰越過也東西廂曰序驥良馬也僕雖嚚頑五臣本作頑嚚願從足下雖然何由而自達哉濟曰嚚愚也達通也文學曰陳懇誠五臣本作懿誠於本朝之上行話談於公卿之門善曰《春秋說題辭》曰秉懿誠之義思至忠之功髙誘《淮南子》注曰本朝國朝也 良曰懿美誠信也話善言也夫子曰無介紹之道安從行乎公卿善曰《禮記》曰介紹而傳命 銑曰介紹傳命也文學曰何為其然也昔寗戚商歌以干齊桓善曰《吕氏春秋》曰寗戚飯牛車下望桓公而悲擊牛角疾歌淮南子曰寗越啇歌車下而桓公慨然而悟許慎曰商秋聲也向曰寗戚飯牛望桓公而為商歌於車下桓公乃召以為政故云干啇秋聲也越石負芻而寤晏嬰善曰《晏子春秋》曰晏子之晉至于中年睹弊冠皮裘負芻息於途側者晏子曰吾子何為者對曰我越石父者也晏子曰何為此曰吾為人臣僕於中牟見使將歸晏子曰何為為僕對曰吾身不免凍餓之地吾是以為僕也晏子曰可得而贖乎對曰可遂解左驂而贖之因載而與之俱歸至舎不辭而入越石父立而請絶晏子使人應之子何絶我之𭧂也越石父對曰臣聞之士者詘乎不知已而申乎知已吾三年為人臣而莫吾知也今子贖我吾以子為知我矣今不辭而入是與臣我者同矣晏子出見之曰嚮也見客之容而今也見客之意 向注同非有積素累舊之歡皆塗覯卒遇而以為親者也五臣本無也字 翰曰覯見也故毛嬙西施善毀者不能蔽其好嫫謩姆母倭於為傀古回善譽者不能掩其醜善曰慎子曰毛嬙先施天下之姣也衣之以皮帺則見之者皆走易之玄錫則行者皆止先施西施一也係𡖖子曰孫守真按：當作「孫卿子曰」。閭𡣞子奢莫之媒也嫫姆力父是之喜也倭傀醜女未詳所見 濟曰毛嬙西施皆美婦人也嫫姆倭傀皆醜婦人也苟有至道何必介紹夫子曰咨夫特達而相知者千載之一遇也招賢而處友者衆士之常路也良曰咨歎辭也特獨也是以空柯無刃公輸不能以斲五臣本作斷但懸曼矰蒲苴不能以射善曰《聲類》曰但徒也薛君《韓詩》章句曰曼長也鄭玄《周禮》注曰結繳於矢謂之矰矰髙也《列子》曰蒲苴子弋弱弓纖繳乘風而振之連𩀱鶬於青雲 銑曰公輸班至巧者也與斧柯不與其刃則不能有所制斷也蒲苴子善弋射者也與曼矰不與其弓則不能發射也言事必相須而成也曼長也結繳於矢謂之矰也故膺騰撇波而濟水不如乗舟之逸也衝蒙涉田而能五臣本無能字致逺未若遵塗之疾也善曰說文曰撆擊也撆與撇同也疋設切 向曰浮水而擊波不如乗舟之縱逸涉田而行不如依道之捷疾者言履仁義之行求賢良之友則功業易立聲名易致也膺胷騰躍撇擊也衝蒙謂衝突蒙籠也才蔽於無人行衰於寡黨此古今之患唯文學慮之文學曰唯唯敬聞命矣翰曰敬聞求友之命於是相與結侣攜手俱游求賢索友歷于西州濟曰索亦求也蜀在西故云西州也有二人焉乗輅而歌倚倪玉雞而聽之善曰輅車也《白虎通》曰名車為輅者何言所以步之於路也包咸《論語注》曰輗者轅端横木以縛軛也良曰輅車也輗轅端木也詠歎中雅轉運中律嘽闡緩舒繹曲折不失節善曰《禮記》曰嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂 濟曰中合也雅大〈小雅〉也轉運聲之飄颺也律六律也嘽緩舒繹柔和之聲也問歌者為誰則所謂浮游先生陳丘子者也於是以士相見之禮友焉善曰《儀禮》曰士相見之禮贄冬用雉夏用朐左頭奉之 銑注同禮文既集善曰《韓子》曰禮有文禮者義之文向曰謂禮畢也文學夫子降席而稱曰俚力紀人不識寡見尠五臣本作鮮聞善曰劉德《漢書》注曰俚鄙也 翰曰俚人鄙俚之人謙辭也寡鮮皆少也曩從末路望聽玉音竊動心焉善曰《尚書大傳》曰天下諸侯莫不玉音金聲敢問所歌何詩請聞其說浮游先生陳丘子曰所謂中和樂職宣布之詩益州刺史之所作也刺史見太上聖明股肱竭力德澤洪茂黎庶和睦天人並應屢降瑞福善曰如淳《漢書》注曰太上天子也《尚書大傳》曰股肱臣也 濟曰太上謂主也股肱謂臣也洪大也故作三篇之詩以歌詠之也文學曰君子動作有應從容得度南容三復白珪孔子睹其愼戒太子擊誦晨風文侯諭其指意善曰《論語》曰南容三復白珪孔子以其兄之子妻之《韓詩》外傳曰魏文侯有子曰擊次曰訢訢少而立之以為嗣封擊中山三年莫往來其𫝊趙倉唐諌曰何不遣使乎則臣請使擊曰諾於是遂求北犬晨鴈齎行倉唐至曰北藩中山之君再拜獻之文侯曰嘻擊知吾好北犬嗜晨鴈也即見使者文侯曰中山之君亦何好乎對曰好詩文侯曰於詩何好曰好晨風文侯曰晨風謂何對曰詩云鷸彼晨風鬱彼北林未見君子憂心欽欽如何如何忘我實多此自以忘我者也於是文侯大恱曰欲知其君視其所使中山君不賢惡能得賢傅遂廢太子訢召中山君以為嗣 良曰白珪之玷尚可磨斯言之玷不可為喻曉也餘同善注今吾子何樂此詩而詠之也銑曰言古人詠詩皆有所適今子所歌復何尚也先生曰夫樂者感人密五臣本作心深而風移俗易吾所以詠歌之者美其君術明而臣道得也善曰《禮記》曰樂者聖人所作也其感人深又曰樂者所以移風易俗也君者中心臣者外體外體作然後知心之好惡臣下動然後知君之節趨善曰子思子曰民以君為心君以民為體心正則體脩心肅則身敬也 向曰節止趨進也好惡不形五臣本作刑則是非不分節趨不立則功名不宣故美玉藴於碔武砆夫凡人視之怢他没焉良工砥之然後知其和寳也善曰馬融《論語注》曰藴藏也戰國䇿曰白骨疑象武夫類玉張揖《漢書》注曰武夫石之次玉者廣蒼曰怢忽忘也 翰曰藴積也碔砆石而次於玉怢不辨皃良工理玉之工也和寳謂如卞和所獻寳精練五臣作錬藏於鑛朴五臣作璞庸人視之忽焉巧冶鑄之然後知其幹也善曰精練金也金百練不耗故曰精練也《說文》曰鑛銅鐵璞也礦與鑛同𤓰並切 翰曰鑛璞謂金石相和未理者也忽焉不識皃巧冶理金之工也幹體也餘同善注况乎聖德巍巍蕩蕩𥠖善本作民字氓所不能命哉善曰《論語》子曰大哉堯之為君也蕩蕩乎民無能名焉巍巍乎其有成功《廣雅》曰命名也 良曰言物尚如此況天子之德不詠歌其何以知之巍巍髙皃蕩蕩大皃命名也是以刺史推而詠之揚君德美五臣本作美德深乎洋洋罔不覆載紛紜天地寂聊五臣信寥宇宙善曰言所覆者廣也紛紜衆多之貌也寂聊曠逺之貌也 銑曰洋洋盛皃罔無也紛紜衆多皃寂寥曠逺皃言君德之多而及於逺明君之惠顯忠臣之節究皇唐之世何以加兹善曰《爾雅》曰究窮也郭璞曰謂窮盡也 向曰究盡也皇唐謂帝堯也是以每歌之不知老之將至也善曰《論語》子曰發憤忘食樂以忘憂不知老之將至也 翰曰言歌樂之而忘其老也文學曰書云迪一人使四方若卜筮善曰《尚書》曰迪一人有事四方若卜筮無不是孚孔安國曰迪道也孚信也 濟曰迪道也一人天子也言道天子行德化使四方之人信順如卜筮夫忠賢之臣導主志承君惠攄盛德而化洪天下安瀾比屋可封何必歌詠詩賦可以揚君哉愚竊惑焉善曰瀾水波安瀾以喻太平也《尚書大傳》曰周民可比屋而封 良曰攄舒也洪長也瀾波也安瀾言靜也比屋可封謂太平之人也愚謙辭惑疑也浮游先生色勃眥溢善曰《論語》子曰君召使擯色勃如也 銑曰勃怒也眥溢怒目精出於目眶也曰是何言與善曰《孝經》子曰是何言與 向曰怪其言不當也昔周公詠文王之德而作〈清廟〉建為頌首吉甫歎宣王穆如清風列于〈大雅〉善曰《毛詩》周頌曰〈清廟〉祀文王也周公既成雒邑朝諸侯率以祀文王焉《毛詩大雅》序曰烝民尹吉甫美宣王也詩曰吉甫作誦穆如清風 翰曰周公〈清廟〉之詩為周頌之首吉甫尹吉甫也〈大雅〉詩篇名夫世衰道微偽臣虚稱者殆也世平道明臣子不宣者鄙也鄙殆之累傷乎王道濟曰偽詐也殆過也鄙恥也累辱也故自刺史之來也宣布詔書勞來不怠令百姓徧曉聖德莫不霑濡厖邈江眉𦒿耇之老善曰厖雜也謂眉有白黑雜色 良曰濡潤也厖眉耆耇皆老稱厖白黒毛相雜也咸愛惜朝夕願濟須㬰觀大化之淳流良曰淳厚流行也於是皇澤豐沛主恩滿溢百姓歡欣中和感發是以作歌而詠之也善曰感發謂情感於中發言為詩也銑曰皇澤天子惠澤也豐沛言多也傳曰詩人感而後思思而後積積而後滿滿而後作言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故詠歌之詠歌之不厭五臣作足不知手之舞之足之蹈之也善曰樂動聲儀文也此臣子於君父之常義古今一也今子執分寸而罔億度處把握而却寥廓乃欲圖大人之樞機道方伯之失得不亦逺乎善曰億度之言無限也《韓子》曰有尺寸而無億度又曰前識無縁而忘億度也馬融《論語注》曰罔誣也大人謂天子也《周易》曰利見大人又曰言行君子之樞機 向曰罔無也億度尺丈也把握言把握之狹也寥廓廣大也大人天子也樞機權要也方伯諸侯也陳丘子見先生言切恐二客慙膝步而前曰先生詳之善曰戰國䇿曰荆軻見太子太子再拜而跽膝行流涕翰曰詳審也行潦老暴集江海不以為多鰌秋鱓善並逃九罭域不以為虚善曰《左氏傳》曰君子曰潢汙行潦之水杜預曰行潦流潦也《莊子》海若曰天下之水莫大於海百川歸之而不盈《爾雅》曰鰼鰌郭璞曰今泥鰌也鰼似立切郭璞《山海經》注曰鱓魚似虵《毛詩》曰九罭之魚鱒魴《爾雅》曰九罭魚網也 濟曰言江海網罟之大不為一物而虧盈也行潦雨水也鰌鱓魚名九罭大網也是以許由匿堯而深隠唐氏不以衰夷齊恥周而逺餓文武不以𤰞善曰《吕氏春秋》曰昔堯朝許由於沛澤之中請屬天下於夫子許由遂之箕山之下《論語》子曰伯夷叔齊餓於首陽之下人到于今稱之 良曰言帝王之德不為一人而屈也許由避堯而隠於箕山伯夷叔齊恥周而自餓于首陽山也文武謂文王武王也夫青蠅不能穢垂𣗥邪論不能惑孔墨善曰《毛詩》曰營營青蠅止於樊鄭玄曰●缺字：⿰火黽之為蟲汙白使黒汙黒使白《左氏傳》曰晉荀息請以垂𣗥之璧假道於虞以伐虢 銑曰青蠅能變白黒也而不能汙其寳玉邪可亂於衆人也而不可亂聖賢垂𣗥璧名孔孔丘墨墨翟皆賢聖也今刺史質敏以流惠舒化以揚名向曰質正敏達舒布也采詩以顯至德歌詠以董其文受命如絲明之如緡善曰《爾雅》曰董正也《禮記》曰王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍音弗鄭玄曰言出彌大也 翰曰董篤也《禮記》云王言如絲其出如綸綸即緡釣魚繳也王言之出雖小弘之而大也〈甘棠〉之風可倚而俟也善曰《毛詩》序曰〈甘棠〉美召伯也召伯之教明於南國 翰曰同善注倚立也二客𨿽窒計沮孳與議何傷善曰：言二客𨿽於計窒塞於議沮敗何傷於理乎言未傷也《爾雅》曰窒塞也 濟曰二客謂文學與夫子也窒塞也沮敗也何傷言無傷於理也顧謂文學夫子曰先生微矜於談道又不讓乎當仁亦未巨過也願二子措意焉五臣本無焉字 善曰《論語》子曰當仁不讓於師 良曰微少巨大措致也夫子曰否銑曰否不然也夫雷霆必發而濳底震動善曰《吕氏春秋》曰開春始雷則蟄蟲動矣枹孚皷鏗苦耕鏘七羊而介士奮竦善曰左氏𫝊曰郤克援枹而鼔鄭玄《周禮》注曰介被甲也 向曰霆霹靂也潜底幽隠處也枹擊也鏗鏘聲也介士甲士也竦躍也故物不震不發士不激不勇今文學之言欲以議愚感敵舒先生之憤願二生亦勿疑五臣有也字 善曰言議前敵之愚以感動之 翰曰文學先議愚事欲感動前敵之心耳二生謂先生與陳丘子也於是文繹復集乃始講德善曰馬融《論語注》曰繹尋繹也 濟曰繹理也文學夫子曰昔成康之世君之德與五臣作歟臣之力也善曰《韓子》曰晉平公問叔向曰齊桓公九合諸侯臣之力耶君之力耶與音余 濟曰問周成王康王也先生曰非有聖智之君惡烏有〈甘棠〉之臣故虎嘯而風寥戾龍起而致雲氣善曰《周易》曰雲從龍風從虎聖人作而萬物覩 良曰聖智謂成康也甘棠謂邵伯也 銑曰雲從龍風從虎皆相感而生也寥戾風聲蟋蟀俟秋吟蜉浮蝣由出以隂善曰易通卦驗曰立秋蜻蛚鳴蔡邕《月令章句》曰蟋蟀蟲也謂之蜻蛚也 向曰皆感事而至矣寥戾風聲蟋蟀蟲名俟待也蜉蝣亦蟲名隂則出也易曰飛龍在天利見大人鳴聲相應仇偶相從善曰《周易》曰同聲相應同氣相求水流濕火就燥 翰曰仇匹也人由意合物以類同是以聖主不徧窺望而視以明不殫傾耳而聽以聦何則淑人君子人就者衆也善曰《毛詩》曰淑人君子其儀不𫻪 濟曰殫盡也淑善也故千金之裘非一狐之腋亦大夏五臣作厦之材非一丘之木太平之功非一人之略也五臣無也字 善曰愼子曰廊廟之材蓋非一木之枝狐白之裘非一狐之皮也治亂安危存亡榮辱之施非一人之力也 良曰狐白裘以狐腋下毛為之而價千金也大厦屋也丘山也略智也蓋君為元首臣為股肱明其一體相待而成有君而無臣《春秋》刺焉善曰《公羊傳》曰宋公與楚人期戰于弘之陽宋師大敗故君子大其不鼔不成列臨大事而不忘大禮有君而無臣以為難雖文王之戰亦不過此也何休曰惜有其王德而無王佐也 銑曰元首頭也股肱手足也三代以上皆有師傅五伯以下各自取友善曰說苑郭隗曰帝者之臣其名臣也其實師也王者之臣其名臣也其實友也霸者之臣其名臣也其實僕也 向曰三代夏殷周也五伯齊桓公晉文公秦穆公楚莊公宋襄公是也齊桓有管鮑隰寗九合諸侯一匡天下善曰《左氏傳》曰鮑叔牙奉公子小白又曰齊桓衛姬之子有鮑叔牙隰朋以為輔佐說苑鄒子曰寗戚叩轅行歌桓公任之以國政《論語》子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也又曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其賜 翰曰管仲鮑叔牙隰朋寗戚也匡正也晉文公有咎五臣本作舅犯趙衰楚危取威定霸以尊天子善曰《左氏傳》曰晉公子重耳奔狄從者狐偃趙衰顛頡魏武子司空季子杜預曰狐偃子犯也司空季子胥臣臼季也《左氏傳》曰先軫謂晉侯曰報施救患取威定霸於是乎在矣秦穆有王由五羖攘却西戎始開帝緒善曰《韓詩外傳》曰昔戎將由余使秦秦繆公問以得失之要對曰古之有國者未甞不以恭儉也失國者未甞不以驕奢也繆公然之於是告內史王寥曰鄰國有聖人敵國之憂也由余聖人也將柰之何王廖曰君其遺之女樂以婬其志然後可圖繆公曰善乃使王廖以其女樂二列遺戎王《史記》曰百里奚亡秦走宛秦繆公聞百里奚故重贖之恐楚不予請以五羖羊皮贖之楚人許予之繆公與語國事大恱又曰秦用由余謀伐戎王并國十二遂霸西戎《春秋》保乾圖曰五帝異緒宋𠂻曰緒業也 濟曰王王繆由由余五羖百里奚也緒業也楚莊有孫叔子反兼定江淮威震諸夏善曰《韓詩外傳》曰沈令尹進孫叔敖於莊王叔敖治楚三年而楚國霸《左氏傳》曰楚子圍鄭子反將右晉師救鄭及楚師戰于邲晉師敗績邲步必切 良曰孫叔敖也諸夏中國也句踐有種蠡禮渫五臣本作丗庸剋滅彊呉雪㑹稽之恥善曰《漢書》曰江都王問董仲舒曰越王勾踐與大夫泄庸種蠡謀伐呉遂滅之孔子稱殷有三仁寡人亦以為越有三仁《史記》曰呉王夫差伐越敗之越王勾踐乃以甲兵五千人棲於㑹稽又曰勾踐自㑹稽歸拊循其士民伐呉大破之呉王自殺也 銑曰句踐越王名種文種蠡范蠡呉甞伐越越棲於㑹稽山竟以滅呉故云雪恥也魏文有叚干田翟秦人寢兵折衝萬里善曰《吕氏春秋》曰孟甞君問白圭曰魏文侯名過桓公而功不及五伯何也白圭對曰文侯師子夏友田子方敬叚干木此名之所以過桓公也而名號顯榮者三士羽翼之也《史記》魏文侯謂李克曰寡人之相非成則璜璜翟璜也成魏文侯弟名也《吕氏春秋》曰叚干木者魏文敬之過其廬而軾秦欲攻魏而司馬康諫曰叚干木賢者而魏禮之天下皆聞無乃不可加兵乎秦君以為然乃止 向曰叚干木田子方翟璜皆魏臣也寢罷也燕昭有郭隗樂毅夷破彊齊困閔於莒善曰《史記》曰燕昭王以子之之亂而齊大敗燕燕昭王怨齊於是詘身下士先禮郭隗以招賢者樂毅為魏使於燕燕昭王以為亞𡖖使樂毅伐齊破之追至于臨菑齊涽王走保於莒涽與閔同 翰曰夷平也燕破齊齊閔王走保莒邑故云困也夫以諸侯之細功名猶尚若此而況帝王選於四海羽翼百姓哉善曰髙誘《吕氏春秋》主曰羽翼輔佐也 濟曰羽翼謂任賢以輔佐百姓也故有賢聖之君必有明智之臣欲以積德則天下不足平也欲以立威則百蠻不足攘也善曰毛萇《詩傳》曰攘除也今聖王冠道德履純仁被六藝佩禮文良曰純深也六藝禮樂射御書數也言皆以美事喻衣服也屢下明詔舉賢良求術士招異倫拔駿茂銑曰倫等也是以海內歡慕五臣本作勸慕莫不風馳雨集襲雜並至填庭溢闕含淳詠德之聲盈耳登降揖讓之禮極目向曰風馳雨集言疾至溢塡闕庭言多也進者樂其條暢怠者欲罷不能善曰條猶理也《漢書音義》曰暢通也 翰曰條暢猶通達也言進者樂之疲怠者亦不能罷偃息善本有匍匐二字乎詩書之門游觀乎道德之域濟曰言以詩書道德為門為域而游息焉域閫也咸絜身脩思五臣作德吐情素而披心腹各悉精銳以貢忠誠允願推主上弘風俗而騁太平濟濟乎多士文王所以寜也善曰《毛詩》〈小雅〉文也 良曰貢獻允信弘大也濟濟盛皃若乃美政所施洪恩所潤不可究陳舉孝以篤行崇能以招賢去煩蠲苛以綏百姓禄勤増奉五臣本作俸以厲貞廉善曰《漢書》宣紀曰律令有可蠲除以安百姓條奏又曰吏不廉平則治道衰今小吏皆勤事禄蒪其益吏奉什伍也 銑曰究陳蠲除苛細綏定也減膳食𤰞宫觀善曰宣紀曰令太官損膳省宰又曰郡國宫觀勿復脩理省田官損諸苑踈繇役振乏困善曰宣紀曰他籞未御幸者假與貧人又曰流人還歸勿筭繇事又曰遣使者振貸乏困恤民災害不遑游宴善曰宣紀曰今天下頗被疾疫之災朕甚愍之 向曰恤憂遑暇也閔耄老之逢辜憐縗絰之服事善曰宣紀曰朕惟𦒿老之人髪齒墮落亦無暴虐之心諸年八十以上非誣告人殺傷人佗皆勿坐又曰百姓遭縗絰凶災而吏繇事傷孝子之心自今有大父母父母䘮者勿繇事 翰曰閔憐辜罪也縗絰居喪之人也服事謂服役事惻隠身死之腐人悽愴子弟之縲匿善曰宣紀曰今繋者或以掠辜若飢寒死獄中朕甚痛之又曰自今子首匿父母孫匿大父母皆勿坐 濟曰惻隱傷痛也悽愴悲歎也身死腐人謂經拷掠或飢寒死獄中者子弟縲匿父兄之罪而見縲繋者也恩及飛鳥惠加走獸胎卵得以成育草木遂其零茂善曰《尸子》曰湯之德及鳥獸矣《莊子》曰至德之世禽獸成羣草木遂長 良曰育養也零落茂盛皆遂其理不夭伐也愷悌君子民之父母豈不然哉善曰《毛詩大雅》文濟曰愷悌大順也先生獨不聞秦之時邪違三王背五帝滅詩書壞禮義信任羣小憎惡仁智詐偽者進達佞諂者容入宰相刻峭五臣作削大理峻法善曰《廣雅》曰峭急也謂嚴急也峻與峭同 良曰刻削謂損害也峻深也處位而任政者皆短於仁義長於酷虐狼摯虎攫懷殘秉賊善曰《孟子》曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘翰曰言皆如狼虎之暴也摯持也攫亦持也其所臨莅五臣作涖莫不肌栗五臣作慄慴伏吹毛求疵並施螫毒百姓征彸五臣本作怔忪周容切無所措其手足善曰《韓子》曰古之人君大體者不吹毛而求小疵不洒垢而察難知《方言》曰征彸惶遽也《論語》曰刑罰不中則民無所措手足彸章容切 濟曰慄戰也言如虵虺之螫毒於人者怔忪惶懼皃措置也嗷嗷愁怨遂亡秦族良曰嗷嗷衆聲是以養雞者不畜貍牧獸者不育豺樹木者憂其蠹保民五臣本作人者除其賊善曰《文子》曰乳犬噬虎伏雞摶貍又曰所為立君者以禁𭧂亂也夫養禽獸者必除豺狼又况牧民乎又曰木林生蠹還自食人生事因自賊 良曰貍能害雞豺能食獸蠹以傷木賊以亂人故大漢之為政也崇簡易尚五臣本作上寛柔進淳仁舉賢才上下無𭜥民用和睦善曰《孝經》曰民用和睦上下無怨 銑曰淳深也睦親也今海內五臣作四海樂業朝廷淑清天符既章人瑞又明品物咸亨山川降靈善曰《周易》曰雲行雨施品物咸享 向曰天符人瑞以下自分也亨通也神光燿五臣本從光暉洪洞朗天善曰宣紀曰薦鬯之夕神光交錯或降于天或登于地 翰曰神天地之神洪洞相通也朗明也鳳皇來儀翼翼邕邕羣鳥並從舞德垂容神雀仍集麒麟自至甘露滋液嘉禾櫛比善曰宣紀曰鳯皇集魯羣鳥從之《尚書》鳯皇來儀《爾雅》曰翼翼恭也邕邕和也又曰邕邕者聲和也《山海經》曰鳯首文曰德宣紀神雀仍集九眞獻奇獸宣紀曰甘露降未央宫又曰嘉榖玄稷降于郡國 良曰鳯皇神雀瑞鳥麒麟瑞獸名甘露瑞露也嘉禾瑞榖也翼翼飛皃邕邕聲也垂容有容儀也滋液津潤櫛比連接也大化隆洽男女條暢家給年豐咸則三壤豈不盛哉善曰《尚書》曰咸則三壤成賦中邦 銑曰隆盛洽和給足也咸則三壤謂上中下田皆有法則也昔文王應九尾狐而五臣本無而字東夷歸周武王獲白魚而諸侯同辭善曰《春秋元命苞》曰天命文王以九尾狐《尚書》琁璣鈐曰武王得兵鈐謀東觀白魚入舟俯取以燎八百諸侯順同不謀魚者視用無足翼從欲紂如魚乃誅 向曰謂白魚入于王舟諸侯同辭而伐紂也周公受秬鬯而鬼方臣善曰周公受秬鬯未詳鄭玄詩箋曰鬼方逺方也 翰曰秬黒黍瑞也鬯杳草也鬼方逺國名宣王得白狼而夷狄賔善曰《史記》曰穆王征犬戎得四白狼以歸今云宣王未詳夫名自正而事自定也善曰《論語》曰名不正則言不順言不順則事不成今南郡獲白虎亦偃武興文之應也獲之者張武武張而猛服也是以北狄賔合五臣本作洽邊不恤冦甲士寢而旍五臣本作旌旗仆也濟曰張武南郡太守也賓服洽㑹恤憂冦賊寢息仆偃也文學夫子曰天符既聞命矣敢問人瑞先生夫子曰五臣作先生曰夫匈奴者百蠻之最彊者也善曰《毛詩》曰因時百蠻良曰百蠻夷狄之通名也天性憍五臣本從馬蹇習俗傑五臣作桀暴善曰《左氏傳》曰彼皆偃蹇杜預曰偃蹇憍傲也 銑曰蹇逆桀悖也賤老貴壯氣力相高善曰《史記》曰匈奴貴壯健賤老弱也業在攻伐事在獵射善曰《史記》曰匈奴因射獵為生業習戰攻以侵伐兒能騎羊走箭飛鏃善曰《史記》曰匈奴兒能騎羊引弓射鳥鼠也逐水隨畜都無常處鳥集獸散往來馳騖周流曠野以濟嗜欲善曰《史記》曰匈奴逐水草遷徙無城郭常處 向曰畜居也如鳥獸之集散濟遂也其耒耜則弓矢鞌馬播種則扞胡爛弦掌拊收秋則奔狐馳兔穫胡郭刈則顛倒殪伊計仆善曰《禮記》曰左佩決扞鄭玄曰扞拾也言所以拾弦也鄭玄《禮記》注曰拊弓把也音夫《史記》曰匈奴射狐兔用為食 翰曰以此如中國之務農也耒耜耕器也播布也扞弦掌拊用之蔽手以持弓者也奔馳皆追逐也殪仆皆殺傷也追之則奔遁釋之則為寇善曰《史記》曰匈奴利則進不利則退不羞遁走 良曰遁逃寇賊也是以三王不能懷五伯不能綏驚邊杌士屢犯芻蕘詩人所歌自古患之善曰《毛詩》曰六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服獫狁孔熾我是用急 銑曰懷來綏安也机動也犯芻蕘言入塞而食漢草也詩云獫狁孔熾我是用急今聖德隆盛威靈外覆日逐舉國而歸德單于稱臣而朝賀五臣本無賀字 善曰宣紀曰日逐王先賢憚將人衆來降鄭氏曰撣音纒束之纒又曰單于稱臣使弟奉珍朝賀正月 向曰靈神也日逐單于皆匈奴名乾坤之所開隂陽之所接編蒲典結計沮顔燋齒梟瞷閑翦髪黥首文身祼力果𥘵徒旦之國善曰編結即編髪也《漢書》終軍曰解辮髪削左祍又曰匈奴有罪小者軋《音義》曰刀刻其面蓋沮顔也燋齒未詳又曰大宛深目多鬚蓋梟瞷也黥首蓋雕題也《山海經》曰雕題國在鬱林南 翰曰皆蠻夷種類也編結編髪也沮顔刻面也燋齒黒齒也梟瞷眼白也黥首雕額也文身鏤身也祼𥘵不衣也靡不奔走貢獻懽忻來附婆娑嘔吟鼓掖五臣作腋而笑濟曰靡無也婆娑舞皃鼓腋鼓腹之類也夫鴻均之世何物不樂飛鳥翕翼泉五臣本作淵魚奮躍善曰孔安國《尚書傳》曰洪大也鴻與洪古字通毛萇詩傳曰均平也《毛詩》曰鴛鴦在梁戢其左翼鄭玄曰明王之時人不驚駭也《韓詩》曰鳶飛戾天魚躍于泉薛君曰魚喜樂則踴躍於泉中 良曰鴻大均平也翕翼奮躍樂和氣也是以刺史感懣莫本舒音而詠至德鄙人黭於感淺不能究識敬遵所聞未剋五臣作克殫焉善曰黭不明也烏感切銑曰懣積也 向曰鄙人先生謙辭也黭不明也殫盡也於是二客醉于仁義飽于盛德善曰《毛詩》曰既醉以酒既飽以德終日仰歎怡懌而恱服 |
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