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-> -> 卷一百七十四

《卷一百七十四》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 钦定四库全书
2 御定渊鉴𩔖函卷一百七十四礼仪部二十一㓂太天子加元服皇 子冠 女筓冠一
3 増释名曰冠者贯也所以贯韬发也 舆服志曰圣人见鸟兽有冠角䫇胡之制遂作冠冕缨緌 原礼记曲礼曰二十曰弱冠 増又曰男子二十冠而字汉戴圣云男子阳也阳成于隂偶数起于二终于二十谓之小成而冠孔颖逹云十九以下为阳身有徳行幼为大夫则不待二十而冠 原郊特牲曰冠义始冠之缁布之冠也太古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也适子冠于阼以著代也醮于客位加有成也三加弥尊谕其志也始加缁布次皮弁次爵弁冠益尊则志益大也冠而字之敬其名也 増又曰委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也周弁殷哻夏收三王共皮弁素积无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有诸侯之有冠礼夏之末造也 内则曰二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏敦行孝弟博学不敎内而不出 原冠义曰冠而后服僃服僃而后容体正顔色齐辞令顺言服未僃未可求以三始也 増又曰古者冠礼筮日筮宾所以敬冠事敬冠事所以重礼重礼所以为国本也见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也元冠元端奠挚于君遂以挚见于乡大夫乡先生以成人见也成人之者将责成人礼焉也责成人礼焉者将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉故曰冠者礼之始也嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之于庙 曽子问曰父殁而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯父叔父而后飨冠者 小记曰丈夫冠而不为殇 原仪礼士冠礼曰筮于庙门庙谓祢庙不于堂者嫌蓍之灵由庙神也若不吉则筮逺日旬之外主人戒賔宾礼辞许主人再拜宾荅拜主人退宾拜送前期三日筮宾如求日之仪乃宿宾宾许主人再拜宾荅拜主人退宾拜送宿赞冠者一人亦如之 増戒宾曰某有子将加布于其首愿吾子之敎之也宾对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞主人曰某犹愿吾子之终敎之也宾对曰吾子重有命某敢不从宿曰某将加布于某之首吾子将涖之敢宿宾对曰某敢不夙兴 冠日夙兴设洗直于东荣水在洗东荣屋翼也陈服于房中西墉下东领北上爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐此与君祭之服爵弁冕之次也其色赤而微黒如爵头然其布三十升纁裳浅绛裳纯衣丝衣也韎韐緼韍也皮弁服素积缁带素韠此与君视朔之服也皮弁者以白鹿皮为冠象上古也积犹辟也以素为裳辟蹙其要中元端元裳黄裳杂裳可也缁带爵韠此莫夕于朝之服元端即朝服之衣易其裳耳上士元裳中士黄裳下士杂裳杂裳者前元后黄士皆爵韦为韠其爵同不以元冠名服者是为缁布冠陈之缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广终幅长六尺皮弁筓爵弁筓缁组紘纁边同箧缺读如頍缁布冠无筓著頍围发际结项中隅为四缀以固冠也项中有𦁐亦由固頍为之耳今未冠筓者著卷帻頍象之所生也纚今之帻梁纚一幅长六尺足以韬发而结之矣筓今之簪有筓者屈组为紘垂为饰无筓者缨而结其绦纁边组侧赤也同箧谓此以上六物栉实于箪箪笥也蒲筵二在南筵席也侧尊一甒醴在服北有篚实勺觯角柶脯醢南上侧犹持也谓无元酒勺尊升所以㪺酒也爵三升曰觯柶状如匕以角为之爵弁皮弁缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上匴竹器今之冠箱也执之者有司也主人元端爵韠立于阼阶下直东序西面元端士入庙之服也堂东西墙谓之序兄弟毕袗元立于洗东西面北上兄弟主人亲戚也袗同也元者元衣元裳缁带韠也摈者元端负东塾门内东堂负之北面将冠者采衣紒在房中南面采衣未冠者所服缁布衣锦缘锦绅并纽锦束发也紒结发宾如主人服赞者元端从之立于外门之外摈者告主人迎出门左西面再拜宾荅拜主人揖赞者与宾揖先入赞者贱揖之而已又与宾揖先入导之毎曲揖至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升立序端西面宾西序东面赞者盥于洗西升立于房中西面南上盥于洗西由宾阶升也立于房中近其事也主人之赞者筵于东序少北西面筵布席也东序主人位也适子冠于阼少北避主人将冠者出房南面赞者奠纚筓栉于筵南端宾之赞冠者也宾揖将冠者即筵坐赞者坐栉设纚宾降主人降宾盥卒揖让升主人升复初位宾筵前坐正纚兴降西阶一等执冠者升一等东西授宾缁布冠也宾右手执项左手执前进容乃祝坐如初乃冠兴复位赞者卒进容者行翔而前跄焉卒谓设頍项结缨也冠者兴宾揖之适房服元端爵韠出房南面宾揖之即筵坐栉设筓宾盥正纚如初降二等受皮弁右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒紘谓系属之兴宾揖之适房服素积素韠容出房南面宾降三等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之仪他谓卒紘容出彻皮弁冠栉筵入于房筵于户西南面赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶面前也叶柶大端宾揖冠者就筵筵西南面宾受醴于户东加柶面枋枋为柄延前北面冠者筵西拜受觯宾东面荅拜荐脯醢冠者即筵坐左执觯右祭脯醢以柶祭醴二兴筵末坐啐醴㨗柶扱柶于醴中兴降筵坐奠觯拜执觯兴宾荅拜冠者奠觯于荐东降筵北面坐取脯降自西阶适东壁北面见于母荐东荐左也凡奠爵将举者于右不举者于左适东壁者出闱门也时母在阐门之外母拜受子拜送母又拜宾降直西序东面主人降复初位冠者立于西阶东南面宾字之冠者对对辞未闻宾出主人送于庙门外请醴宾宾礼辞许宾就次冠者见于兄弟兄弟再拜冠者荅拜见赞者西面拜亦如之入见姑姊如见母乃易服服元冠元端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡大夫乡先生乃醴宾以一献之礼一献者主人献宾而已即燕无亚献者献酢酬宾与主人各两爵而礼成主人酬宾束帛俪皮束帛十端也俪皮两鹿皮也赞者皆与赞冠者为介介宾之辅以赞为之尊之也宾出主人送于外门外再拜归宾俎一献之礼有荐有俎使人归之宾家也若不醴则醮用酒酌而无酬酢曰醮上文适子冠于阼三加讫一醴于客位是周法若醮用酒非周法则夏殷之礼也郑注谓国有旧俗可行圣人用焉不改也始加醮用脯醢加皮弁再醮摄酒摄犹整也其他皆如初加爵弁三醮有乾肉折俎哜之其他如初若孤子则父兄戒宿父谓诸父若庶子则冠于房外南面遂醮焉不于阼非代也不醮于客位成而不尊冠者母不在则使人受脯于西阶下不在者或归寕或疾病使人受脯于后见之也 原始加祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成徳夀考唯祺介尔景福再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔徳睂夀万年永受胡福三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥徳黄耉无疆受天之庆 醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之休寿考不忘 醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆 字辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假永受保之曰伯某甫仲叔季惟所当 五经要义曰冠嘉礼也冠首服也首服既加而后人道备故君子重之以为礼之始 増陈祥道礼书曰士礼始加缁布不忘本也次加皮弁朝服也三加爵弁祭服也不忘本然后能事君能事君然后能事神所谓三加弥尊喻其志者如是而已 又曰筮必于庙尊其尊也庙必于祢亲其亲也士筮于门而不于堂避其君也筮必面西求诸阴也卦者必居筮之左上其北也聘礼君受聘于先君之祧卿受问于祖庙士冠士昬皆止言庙则凡言庙者祢庙也记曰凡行事受于祢庙是也若诸侯则冠于祖庙左氏曰以先君之祧处之是也 又曰宾盥所以致洁降盥降受冠弁所以致敬始加受冠降一等执者升一等再加降二等三加降三等以服弥尊故降弥下也始祝弃尔幼志顺尔成徳再祝敬尔威仪淑慎尔徳三祝兄弟具在以成厥徳以顺成徳然后慎徳慎徳然后能成徳也 又曰冠必用醴若不用醴则醮焉以醴者太古之物故其礼简所以示质酒者后世之味故其礼烦所以示文故适子用醴庶子用醮适妇有醴与飨庶妇使人醮之不飨是醮轻于醴也 又曰既冠乃醴宾以一献之礼酬宾束帛俪皮赞者皆与盖君子之于人劳之必有以礼之故昏礼飨送者乡饮司正祭礼宾尸冠礼醴宾其义一也 司马光曰古者二十而冠将责为人子为人弟为人臣为人少者之行于其人故其礼不可不重也近世人情轻薄生子犹饮乳已加巾帽有官者或为制公服而弄之过十嵗犹总角者鲜矣彼责以四者之行岂能知之故往往自幼至长愚呆如一由不知成人之道也古礼虽称二十而冠然世俗之弊不可猝变若敦厚好古之君子俟其子年十五以上能通孝经论语粗知礼义然后冠之斯为美矣 又曰古礼谨严之事皆行之于庙今人既少家庙其影堂亦褊隘难以行礼但冠于外㕔可也 家礼曰男子年十五至二十皆可冠必身及父母无期以上丧始可行之 又曰古者筮日今不能然但正月内择一日可也前期三日主人告于祠堂主人谓冠者之祖父若宗子已孤而自冠则自为主人也 又曰古者筮宾今不能然但择朋友贤而有礼者一人可也前期三日主人自诣其家请之地逺则遣子弟致书筮日所以求夫天之吉筮宾所以择夫人之贤 又曰前一日遣子弟以书致辞曰某将以来日加冠于子某吾子将涖之敢宿荅书曰某敢不夙兴 又曰设盥帨于㕔事如祠堂仪以帟幕为房于㕔事之东北或㕔事无两阶则以垩画而分之 又曰厥明夙兴陈冠服有官者公服带靴笏无官者襕衫带靴通用皂衫深衣大带履栉𢄼掠皆卓子陈于房中又用卓设酒注盏盘幷脯醢楪于衣卓之北其幞头帽子幷冠筓巾各以一盘盛之蒙以帕陈于两阶执事者一人守之 又曰主人以下序立宾至主人迎入升堂宾揖将冠者就席为加冠巾冠者适房服深衣纳履出再加帽子服皂衫革带系鞋三加幞头公服革带纳靴执笏若襕衫纳靴乃醮宾字冠者宾或别作辞命以字之之意亦可出就次主人以冠者见于祠堂冠者见于尊长乃礼宾冠者遂出见于乡先生及父之执友 又曰主人以酒馔延宾及傧赞者酬之以币而拜谢之宾赞有差 嫡子三加皆祝而冠又祝而酌又祝而字庶子三加既加然后酌而祝之又祝而字其即席而冠也嫡子西面庶子南面
4 冠二
5 増国语赵文子冠见韩献子献子曰戒之此谓成人成人在始与善始与善善进善不善蔑由至矣始与不善不善进不善善亦蔑由至矣如草木之産也各以其物人之有冠犹宫室之有墙屋也粪除而已又何加焉粪除喻自修洁 襄公九年晋人不得志于郑以诸侯复伐之公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰会于沙随之嵗寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假僃焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也 原东观汉记曰马防子钜为常从小侯六年正月斋宫中上欲冠钜夜拜为黄门郎御章台下殿陈鼎俎自临冠之 増南史宋宝华父当晋末戍长安父曰须我还为汝上头后长安陷父殁宝年七十不冠或问之辄号恸 柳宗元与章中立书云古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心也数百年来人不复行近有孙昌𦙍者独发愤行之明日造朝荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则艴然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也 宋徳佑二年元兵破潭州时知衡州尹榖寓城中乃为二子行冠礼或曰此何时行此迂阔事榖曰正令儿曹冠带见先人于地下耳既毕礼与家人自焚死
6 冠三
7 原筮门 冠阼仪礼郑注筮者问日吉凶于易也冠必筮日于庙门者重成人之礼 下详冠一 慎徳 敬名 谕志 成徳并详冠一 一献 三加仪礼乃礼宾以一献之礼 下详冠一 正体 饰容礼记冠者礼之始也凡人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令 下见应亨赠四王冠诗 卜日 筮宾礼论王彪之以为礼冠自卜日不必三元也又礼夏冠用葛屦冬冠用皮屦明无定时也 郑注筮宾筮可使冠子者 节金石 陈鼎俎并详冠二 敬威仪 齐颜色上详冠一体下详正 注 增父命 母拜上见孟子下详冠一 栉发 加筓家礼冠者即席赞者为之栉发合紒乃家礼执事者以冠筓盘进宾降一等受冠筓 跪加之 喻墙屋 设罍洗上详冠二士仪礼设洗直于东荣注洗者弃水器也 用铁水器尊卑皆用金罍华宝念父 尹榖命子并详冠二
8 冠四
9 原旅占仪礼筮人执䇿抽上韇受命主人卒筮东靣旅占卒进告吉若不吉则筮逺日如初注旅衆也还与其属共占之 尊事古者重冠故行之于庙所以尊重事 请醴仪礼冠者立于西阶东南面宾字之请醴宾注醴当为礼 奠挚冠仪奠挚于君遂以挚见于乡大夫乡先生注乡中老人为大夫而致仕者 弁髦童子始冠成礼则弃之 章甫孔子长居宋冠章甫之冠宋其祖也 诸王冠晋书汉魏遣使冠诸王非古典于是制王十五而冠不复加使命 公侯冠公侯之有冠礼夏之末造也 字以相尊冠义已冠而字之郑注字所以相尊也成而不尊仪礼庶子则冠于房外南面遂醮焉注房外谓尊东不于阼非代父也不醮于客位成而不尊 内丧则废曾子问将冠冠者至而有齐衰大功之丧如之何孔子曰内丧则废外丧则冠而不醴彻馔而埽即位而哭如冠者未至则废注内丧同门也废冠因丧而废 丧服而冠又云如将冠子未及期而有齐衰大小功之丧则因丧服而冠 伯叔后飨又云父殁而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯父叔父而后飨冠者飨谓醴也 兄弟毕袗袗同也与主人同脤元端朝服主人即冠者父兄也 揆以吉日 登于弱年 醮于客位筮于庙门 将行嘉事 必慎令仪 服以旌礼 冠以章身 崇其著代 责以成人 僃适子之仪 责成人之道 采衣朱紃盛将冠之容 束帛俪皮厚酬宾之礼 终一献之仪以病吾子 僃三加之礼将责成人 可以冠矣则重于承宗 将有事焉必先乎大礼 处阼阶而展敬式僃三加 筮庙门以成仪终陈一甒 虽啐醴之始是能淑慎于仪 而序宾之时不闻昭告尔字
10 冠五
11 原诗后汉应亨赠四王冠诗曰永平四年外弟王景系兄弟四人并冠故贻之诗曰济济四令弟妙年践二九令月惟吉日成服加元首人咸饰其容鲜能离尘垢虽无兕觥爵杯醮传旨酒
12 原箴梁萧子范冠子箴曰是月惟令敬择良辰式遵士典诰筮于宾嘉字爰锡醮酒方陈礼庄尔质徳成尔身永变童心长移悼齿朱锦辞发青絇在履丹石为操冰泉厉已务简朋匹田苏游止在我尚谦推物尽美面谄退言弗纳于耳直弦矢辞斯为良士
13 原文梁沈约冠子祝文曰蠲兹令日元服肇加成徳既举童心自化行之则至无谓道賖敦以秋实食以春华无耻下问乃至髙车子孙千亿广树厥家
14 増辞明宋濂郑氏三子加冠命字祝辞序曰浦阳孝义之门曰郑氏其十世之长仲徳甫筮得柔日宿余为宾将冠其从子木杲果余亲与之周旋降升以成三加之礼于是稽名定义制字命之辞曰三加三醮既僃礼仪昭告尔字各宜听之又曰尔三子者昧昧以思彼苍者天体物无遗或出或入靡不尔随尚涤尔心一发不私履善蹈道君子之归茍务口耳言从行违奚啻禽犊安于须睂又曰遵厥祖武全其秉彝羣翔于堂东埙西篪独行于庭左矩右规庶几无愧七尺之躯 又张肯字辞序曰古者冠而字敬其名也三加之后必为字辞以祝之或稽于经或据于史凡可以缮性禔身者无不可也由此观之非惟敬其名抑且以敬其身能敬其身则成人之道具矣姑苏张君芸已尝名其子曰肯又以继孟字之盖取书大诰之义虽加冠于首而未有为之辞者请余补之余虽弗获从大宾之后与闻酌醴之事然与芸已友也辄陈所见而告之其辞曰冠礼之重为敬其名茍非其人礼弗虚行伊张氏子世传以经名子曰肯厥义则宏有法于先尔基尔楹有灾于先尔播尔营勿违厥时必将必迎勿阏其成载厉载兴兹为善继父事是绳 又补危安加冠祝辞序曰冠者成人之道其礼自天子至于诸侯卿大夫士各有隆杀之节仪文虽已失传唯士冠礼独存告庙筮期宿宾命赞弁有皮爵之等裳有元黄之错器有尊甒柶觯之用鼎有乾胏离肺之实三加而弥尊制字以敬名其为礼甚严矣夫何故事亲从兄忠君敬长之行望其有所成也自冠礼久废风俗頽靡冥然夜行如掷埴而索涂君子未尝不为之永慨也临川危生安清敏好修其师曾先生旦初为字曰子定来谒禁林求予为之说予谓字之有说说文解字僃述之矣何假人言哉然三加成礼之后既命之字必造辞以祝之是犹可为也于是歴叙冠礼之严定字代名者为甚重继掇大学知止之义而申之以辞辞曰人之初生父命其名弱龄攸届乃以字称此非弥文实厚彝经四行之责用底于成又曰我后宾赞不与酌醴今补祝辞庸申规厉行固宜笃知亦须至安定其中圣域可企 方孝孺郑氏四子加冠祝辞序曰浦阳义门十世之长仲徳甫以礼冠其从子杓及诸孙燧爚耀而以字为属余惟冠礼之不行二千年矣举旷古久弛之礼而行之夫岂为耳目之美哉亦曰以古君子成人之道望乎子若孙尔上以古道望其身而不能以君子自望谓之爱身不可也余欲四子者为君子故因字以勉其徳祝辞曰加尔元服惟兹令辰匪饰其外贵乎成人昔未有知徳或未僃人曰童子宜有不至既峨尔弁而童厥心人谓之何责望也深一言之善终身可行今字告汝惟名是徵
15 天子加元服一
16 原通典曰古者圣王重冠所以为国本也孔子曰正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之又曰不庄以涖之则民不敬此人君早冠之义也王敎之本不可以童子之道治焉或云周礼虽有服冕之数而无天子冠文又仪礼云公侯冠礼者王肃郑康成皆以为夏末衰乱篡弑之所由生焉又无大夫冠礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有周人五十而有贤才则试以大夫之事犹行士礼故筮宾于阼以著代醮于客位三加弥尊皆士礼也今按大戴礼有公冠篇云公冠四加天子亦四加又家语冠颂云王太子之冠拟诸侯之冠天子之元子亦拟诸侯四加诸侯之子同于士据此自天子至于诸侯非无冠礼但因秦焚书遂同荡灭其周制士冠礼颇僃王者时采行焉 又曰将冠筮日筮宾冠义曰古者圣王重冠既言古者则不起于周行之于庙冠委貌于阼三加弥尊大戴礼公冠篇公冠四加三同士后加元冕天子亦四加后加衮冕祼享乐于庙 増玉藻云元冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也郑注皆始冠之冠是天子别有冠礼 原周制文王年十二而冠文王十三生伯邑考左传曰冠而生子礼也许慎五经异义春秋左氏传说曰嵗星为年纪十二嵗而一周天天道僃故人君年十二可以冠自夏殷天子皆十二而冠成王十五而冠谯周五经然否论古文尚书说武王崩成王年十三推武王以康辰嵗崩周公以壬午嵗出居东癸未嵗反礼公冠记周公冠成王命史作祝辞告是除丧冠也周公未反成王冠弁开金縢之书时十六矣是成王十五周公冠之而后出也许慎五经异义武王崩后管蔡作乱周公出居东是嵗大风王与大夫冠弁开金縢之书成王年十四是丧冠也者恐失矣按礼传天子之年近则十二逺则十五必冠矣 周公冠成王命祝雍曰祝王辞逹而勿多祝雍辞曰使王近于民逺于年逺于佞近于义啬于时恵于财禄贤使能其颂曰令月吉日王始加元服去王幼志服衮职钦若昊天六合是式率尔祖考永永无极 増周书曰成王将加元服周公使人来零陵取竹为冠玉海 原汉改皇帝冠为加元服汲黯传叙上正元服 恵帝加元服用正月甲子若丙子为吉 昭帝冠辞曰陛下摛著先帝之光辉以承皇天之嘉佑钦奉仲春之吉辰普尊大道之郊域秉率万福之丕灵始加昭明之元服推逺冲孺之幼志蕴积文武之就徳肃勤髙祖之清庙六合之内靡不蒙福承天无极 后汉制正月甲子若丙子为吉日可加元服仪从冠礼乗舆初加缁布进贤次爵弁次武弁次通天冠讫皆于髙庙如仪谒见读汉书加元服乗舆皆于髙祖庙谒见按世祖庙始冠缁布冠于宗庙从古制 和帝冠以正月甲子乗金根车驾六元虬至庙成礼乃廻轸反宫朝服以飨宴撞太蔟之庭钟咸献寿焉 増和帝冠以袁安为宾赐束帛乗马黄香有颂玉海原顺帝以初月丙子加元服于髙庙时兼用曹褒新礼其仪不存顺帝都洛阳亦立髙祖庙矣 献帝兴平元年正月甲子加元服司徒淳于嘉为宾加赐元纁驷马赐贵人王公卿司𨽻校尉城门五校侍中尚书给事黄门侍郎各一人为太子舍人 魏氏天子冠一加其说曰古之士礼服必三加弥尊所以喻其志至于天子诸侯数无又将以践阼临人尊极徳成不复与士以加喻勉为义礼冠于庙自魏不复在庙矣 东晋诸帝冠仪一加帻冕将冠金石宿设百僚陪位又先于殿上铺大牀御府令奉冕帻簪导衮服以授侍中常侍太尉加帻太保将加冕太尉读祝文曰令日吉辰始加元服皇帝穆穆思宏衮职钦若昊天六合是式率遵祖考永永无极睂寿维祺介兹景福加冕讫侍中系元紞脱帝绛纱服加衮服冠事毕太祝率羣臣奉觞上寿王公以下三称万嵗乃退孙毓五礼驳曰魏氏天子一加三加嫌同诸侯毓按玉藻记曰元冠朱组緌天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也其说谓皆始冠则是有次加之辞此二冠皆卑服质古势不一加必重加朝祭之服以崇弥尊圣人制礼所以一时歴加衆服者今始成人卜择令日而徧加之所以重始也若冠日有不加者后必不择吉而服非重始也又礼器有以少为贵者冠不在焉记者弥尊喻志之言盖以服从卑始象徳日新不可先服尊服转而即卑今嫌士礼喻志之文因从魏氏一加之制考之玉藻似非古典今三加者先冠皮弁次冠长冠后冠进贤冠以为弥尊于意又疑裴頠荅治礼问天子礼元冠者形之成也为君未必成人故君位虽定不可孩抱而服冕弁挚虞以为天子即位之日即为成君冕服以僃不宜有加诸侯即位为成岂不定诸侯成君不拘盛典而可以冠天子成君独有火龙黼衣便不可乎意谓宜冠有加 成帝用三元吉日既加元服拜于太庙穆帝孝武将冠皆先以币告庙讫事又庙见 台符问修复未毕吉凶不相干为可加元服与否王彪之议礼虽有丧冠当是应冠之年服制未终若须服终便失应冠之年故也礼所以冠无定时月春夏不可便用秋冬若今嵗内修复未毕入新年卜仲春之日加元服不失年不失礼今便准丧冠缺飨乐而行事诚有倚傍然加衮冕火龙焕然以准丧仪情有不体若别有事必速加元服权诸轻重不须修复毕者便当准丧冠耳又议新年至尊当加元服今若依成帝故事用三元日者冠有金石之乐恐修山陵未毕于乐便阙礼冠自卜日又云夏葛屦冬皮屦无定时不必三元也按晋故事及两汉皆非三元当任时事之宜耳又议近访得成皇帝加元服仪注阙无拜庙事按礼冠皆于庙仪礼云既毕宾出主人送于庙门明必在庙近代以来不复在庙成皇帝既加元服拜太庙以告成盖亦犹拟在庙之仪今既加元服亦应拜庙后魏正光元年秋孝明帝年十一加元服讫拜太庙大赦改元 北齐制皇帝加元服以玊帛告圆丘方泽以币告庙择日临轩中严羣官位定皇帝著空顶介帻以出太尉盥讫升脱空顶帻以黒介帻奉加讫太尉进太保之右北靣读祝讫太保加冕侍中系元紞脱绛纱袍加衮服事毕太保上寿羣官三称万嵗皇帝入温室移御座会而不上寿后日文武羣官朝服上醴酒十二锺米十二囊牛十二头又择日亲拜圆丘方泽谒庙 唐制如开元仪 増唐书志皇帝加元服有司卜日告天地宗庙前一日尚舍设席太极殿中楹莞筵纷纯加藻席缁纯次席黼纯有司设次展悬设案陈车辇如元日其日侍中版奏中严有司设罍洗于阼阶殿中监陈衮服缁纚玉簪及栉同箱尚食实醴尊于东序外帷内坫在尊北实角觯柶各一馔陈尊西笾豆十二俎三衮冕玊导置于箱侍中奏外办皇帝服空顶黒介帻绛纱袍出自西房即御座太尉跪脱帻太师降盥受冕读祝辞乃跪冠设簪结缨皇帝兴适东房衮服出即席南向坐太尉洗觯酌醴太师受醴读祝辞殿中监奉馔在位者再拜玊海 明会典天子止一加用衮冕太尉设纚太师受冕 洪武三年定前期太史院后改钦天监筮日工部制冕服翰林院撰祝文祝辞或用古辞或临时撰拟中书省承制令某官摄太师某官摄太尉既筮日遣官告天地宗庙行一献礼百官于皇城守宿侵晨具朝服行礼皇帝服空顶帻双童髻双玊导绛纱袍御舆以出文武官班齐拜毕太师太尉盥洗升自御座西东向立太尉进就皇帝席前少右跪搢笏脱空帻授内使内使受帻置于栉箱栉毕设纚出笏兴退立太师进至御前北向立内使监令取冕立于太师之左太师祝曰令月吉日始加元服寿考维祺以介景福搢笏跪受冕加冠加簪缨讫出笏兴退立内使监令彻栉纚箱皇帝兴著衮服就座进醴太师进御座前北面立光禄卿奉酒太师受酒祝曰甘醴维厚嘉荐令芳承天之休寿考不忘祝讫跪授内使内使跪受捧进皇帝受酒祭少许啐酒讫以虚盏授内使太师太尉降阶就拜位拜舞蹈山呼毕皇帝改服通天冠绛纱袍入宫拜谒太后如正旦仪择日谒太庙其仪与时祭同见庙之明日百官具公服称贺天子加元服二
17 原颂后汉黄香天子冠颂曰惟永元之盛代圣皇徳之茂纯躬烝烝之至孝崇敬顺以奉天以三载之孟春建寅月之上旬皇帝将加元冕简甲子之元辰厥日正于太皡厥时叶于百神皇舆幸夫金根驾元虬之连蜷建螭龙以为旗鸣节路之和鸾既臻庙而成礼乃廻轸而反宫正朝服以享宴撞太蔟之庭钟祚蕃屏与鼎辅暨夷裔之君王咸进酒于金罍献万年之玊觞
18 増论明归有光天子诸侯无冠礼论曰仪礼有士冠礼无天子诸侯冠礼非逸也记曰无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有公侯之有冠礼夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也明天子诸侯大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣为人少之礼故冠必有主人孤子则父兄戒宿父谓诸父盖父兄以成人之礼责子弟也天子为元子之时以士礼冠所谓有父在则礼然也已奉宗统君临天下将又责之为人子为人弟为人臣为人少之礼乎家语称孔子荅孟懿子之问吾取焉曰古者王世子虽幼其即位则尊为人君人君治成人之事者何冠之有曰诸侯之冠异天子与曰君薨而世子主丧是亦冠也已人君无所殊也诸侯之有冠礼也夏之末造也此孔子之遗言也盖以祝雍颂公冠之篇则诬矣公冠曰公冠自为主迎宾揖升自阼立于席既醴降自阼飨之以三献之礼无介无乐其酬币朱锦采四马其庆也天子拟焉曰自为主曰宾降阼嫌尊矣非为人子为人弟为人臣为人少之礼也且礼自上逹而曰天子拟冠何也此非孔氏之言也公冠又曰公冠四加元冕左传季武子曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之玊藻曰始冠缁布冠自诸侯下逹冠而敝之可也元冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也盖务为天子诸侯士庶之别而不知先王制冠礼之义所以同之于士庶者也皇太子冠一
19 原周制天子之元子犹士也天下无生而贵者也元子嗣子也无生而贵皆由下升也明人有贤行著徳乃得贵之 増家语冠颂曰公冠四加元冕祭其酬币于宾则束帛乗马王太子庶子之冠拟焉按天子之元子犹士则天子之子虽早冠亦用士礼又曰王太子庶子亦拟诸侯四加若然诸侯之子不得四加也 原大戴礼逸礼曰太子既冠成人免于保傅则有司过之史有亏膳之宰太子有过史必书之 増荀子曰天子诸侯子十九而冠冠而听治 匡衡疏适子冠于阼礼之用醴衆子不得与列所以贵正体明嫌疑也 汉景帝纪后三年正月皇太子冠赐民为父后者爵一级 原宣帝五凤元年皇太子以正月冠赐丞相以下帛赦徒作杜陵诸王遣使行事 増元帝纪竟寜元年正月皇太子冠赐爵 原魏氏冠太子再加皇子王公嗣子乃三孙毓以为一加再加皆非礼也冠诸王因汉遣使行事 晋恵帝为太子将冠武帝临轩使兼司徒髙阳王圭加冠兼光禄大夫屯骑校尉华廙赞冠武帝冠太子冠讫皆即庙见斯亦拟在庙之仪 泰始六年南宫王承年十五依旧应冠有司奏议礼十五成童国君十五而生子以明可冠之义又汉魏遣使冠诸王非古典于是制仪王十五而冠遂革使命咸寜二年秋闰九月遣使冠汝南王宗恵帝以正月丙午冠太子讫乃庙见怀帝亦以正月冠皇太子宋冠皇太子及蕃王以一加 齐武帝孙南郡王昭业冠从尚书令王俭议使太常持节一加冠大鸿胪为赞醮酒之仪国官陪位拜贺如常其日内外二品清官以上诣公车门集贺并诣东宫南门通笺别日上礼宫臣亦诣门称庆如上台之仪既冠之后克日谒庙俭议曰皇孙冠事歴代所无礼虽有嫡子无嫡孙然南郡王体自储晖实惟国重元服之典宜异列藩依于诸王则轻同于储皇则重按士冠礼主人元冠朝服注主人冠者之父兄也寻其言父及兄则明祖在不为主也又春秋之义不以父命辞王父命则皇太子无専用之道宜使太常持节一加冠幷撰立赞冠醮酒二辞不依藩国诏可祝辞曰皇帝使给事中太常武安侯萧恵本加南郡王冠筮日戒宾肇加元服弃尔幼志从厥成徳亲贤使能克崇景福醮酒辞曰旨酒既清嘉荐既盈兄弟具在淑慎仪刑永永睂寿于穆斯寜明帝冠太子用正月 梁武帝天监十三年正月冠太子于太极殿修前代之仪増梁天监中临轩冠太子旧制太子逺游冠金蝉翠緌缨诏加金博山 原后魏孝文帝冠皇太子恂于庙诏曰司马彪汉志汉帝有四加冠一缁布二进贤三武弁四通天朕见家语冠颂篇四加冠公也家语孔子之言与正经何异诸儒忽司马彪志致使天子之子而行士冠朕以为有宾诸儒皆以为无宾孔子所云斐然成章其斯之谓矣 北齐制皇太子冠则太尉以制币告七庙择日临轩有司供帐于崇正殿中严皇太子空顶帻公服出立东阶之南西面使者入立西阶之南东面受讫入室盥栉出南面使者进揖诣冠席西面坐光禄卿盥讫诣太子前设栉使者又盥奉进贤三梁冠至太子前东面祝脱空顶帻加冠太子兴入室更衣出又南面就席光禄卿盥栉使者又盥祝脱三梁冠再加逺游冠太子又入室更衣设席中楹之西使者揖就席南面光禄卿洗爵酌醴使者诣席前北面祝太子拜受醴即席坐祭之啐之奠爵降阶复本位西面三师三少及在位羣官拜事讫又择日会宫臣又择日谒庙 隋制皇太子将冠前一日帝斋于大兴殿太子与宾赞及预从官斋于正寝其日质明有司告庙各设筵于阼阶帝衮冕即御座揖太子进升筵西向坐赞冠者坐栉设纚宾盥讫初加缁布冠进设頍丘癸切缨宾揖太子适东序衣元衣素裳以出赞者又坐栉宾进加逺游冠改服讫宾又受冕太子适东序改服以出宾揖太子南面立宾受醴进筵前北面立祝太子拜受觯宾复位东面荅拜赞者奉馔于筵前太子祭奠礼毕降筵进当御东面拜纳言承诏诣太子戒讫太子拜赞者引太子降自西阶宾少进字之赞者引太子进立于庭东面诸亲拜讫赞者拜太子皆荅拜与宾俱复位纳言承诏降命令有司致礼宾又拜帝复降阼阶下拜太子以下皆拜帝出更衣还宫太子从至阙因入见皇后而还 唐贞观五年正月有司上书皇太子将冠礼宜用二月为吉请遣官以备仪注太宗曰今东作方兴恐妨农事令改用十月太子少保萧瑀奏称准阴阳家用二月为胜上曰阴阳拘忌朕所不行若动静必依阴阳不顾礼义欲求福佑其可得乎若所行皆遵正道自然当与吉会且吉凶在人岂假阴阳拘忌农时甚要不可蹔失 増唐永徽六年二月五日太子加元服赐酺三日为父后者爵一级开元八年正月十一日甲子太子加元服翼日乙丑谒太庙丙午宴百官太极殿制曰正于万国祝以三加唐志皇太子加元服司徒为宾卿为赞冠有司设御幄于太极殿展县设案陈车舆皇帝服通天冠绛纱袍乘舆出自西房即御座侍中传制至司徒前曰将加冠于某之首公其将事至卿前曰卿其赞冠宾再拜受制书皇帝入自东房宾赞出以制书置于案引以幡节威仪铙吹及九品以上皆诣东宫朝堂冠日宫臣皆朝服集重明门外宗正卿乗车承传在位者再拜左庶子称礼毕 宋祥符八年十二月戊寅承天节羣臣上寿是日皇子加冠司天言日辉珥直抱气戊子集贤校理晏殊上皇子冠礼赋诏奬之 大观二年八月诏详皇太子冠礼十一月亲制冠礼沿革十一卷政和四年二月二日礼制局定皇太子冠礼十七日癸酉行礼于文徳殿掌冠以礼部尚书赞冠以鸿胪卿列黄麾细仗于殿廷皇太子初行钦安之乐作祝曰咨尔元子肇冠于阼筮日择宾徳成礼具于万斯年承天之祜乃冠折上巾顺安之乐作祝曰爰即令辰申加元服崇学以让三善皆得副予一人受天百福乃冠逺游冠懿安之乐作祝曰三加弥尊国本以正无疆惟休有室大竞懋昭厥徳保兹永命乃冠衮冕成安之乐作敕戒曰事亲以孝接下以仁逺佞近义禄贤使能古训是式大猷是经 明会典皇太子冠礼洪武元年定命某官为宾某官为赞初加折上巾再加逺游冠三加衮冕九旒礼毕入内朝见皇后明日谒庙成化十四年续定初加翼善冠再加皮弁三加九旒冕始加祝曰吉月令辰乃加元服懋敬是承永介景福再加祝曰冠礼申举以成令徳敬慎威仪惟民之式三加祝曰章服咸加饬敬有虔永固皇图于千万年举醴祝曰旨酒孔馨嘉荐载芳受天之福万世其昌又宣敕官宣敕戒曰孝事君亲友于兄弟亲贤爱民居仁由义毋怠毋骄茂隆万世当日皇太子具冕服谒祭奉先殿诣太皇太后皇太后上及皇后前谢俱行五拜三叩头礼次日早上升殿百官称贺就诣文华殿贺皇太子
20 皇太子冠二
21 増赋宋晏殊皇子冠礼赋曰玉英珠薏之元贶日角山庭之峻格汉幄増辉尧门有赫又曰亨期俯协冠礼斯陈晔华缨而粲粲峨爵弁以斌斌啓嘉会于中闱动欢声于紫宸正容体兮道昭僃服顺辞令兮谊协成人羲易考祥契黄离之元吉汉诗载美歌皓月之重轮观吏牍以知逺朝寝门而竭忱
22 増制唐开成七年制曰史称周诵之年传记鲁襄之礼粤若敬始谓之成人
23 原表宋谢庄庆皇太子元服上至尊表曰伏惟皇太子殿下明两承乾元良作贰抗法迂身英华自逺乐以修中礼以治外三善克懋徳成敎尊今日昭辰显加元服对灵祇之望俦上庠之欢率天罄世莫不载跃 又皇太子元服上皇太后表曰离景承宸枢光陪极毓问东华飞英上序乐正歌风司成颂徳清明神镜温文在躬练日简辰显僃元服懋三王之敎爥少阳之重 宋孝武帝建平王宏冠表曰宏筮辰协吉撰礼僃容资比成徳允被休典 又广陵王诞冠表曰臣诞年礼既升择休申冠顺弃有成服美任典
24 女筓
25 原周制女子许嫁筓而醴之称字许嫁已受纳徵礼也筓女礼犹冠男也使主妇女宾执其礼祖庙未毁敎于公宫三月祖庙已毁则敎于宗室祖庙女髙祖为君者之庙以有缌麻之亲就尊者之宫敎之也敎以妇徳妇容妇功妇言宗室大宗子之家 公羊传妇人许嫁筓而字之死则以成人之丧治之谓不为殇也鲁僖公九年伯姫卒是也 杂记女虽未许嫁年二十而筓礼之妇人执其礼虽未许嫁年二十亦为成人矣礼之酌以成之言妇人执其礼明非许嫁之筓贾公彦曰许嫁筓当使主妇对女宾执其礼其仪如男子也又许嫁者用醴礼之不许嫁当用酒醮之敬其早得礼燕则鬈首既筓之后去之也犹女有鬌紒也鬈音巨员切鬌丁果切 増家礼女子许嫁筓年十五虽未许嫁亦筓母为主前期三日戒宾一日宿宾择亲姻妇女之贤而有礼者为之陈设如冠礼厥明陈服用背子冠筓序立主妇如主人之位将筓者双紒衫子房中南面宾至主妇迎入不用赞者宾为将筓者加冠筓适房服背子乃醮乃字乃礼宾皆如冠仪
26 御定渊鉴类函卷一百七十四
URN: ctp:ws212463

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