1  | 亡 |
| 2 | 屯 |
| 3 | 忤邸錄 |
| 4 | |
| 5 | 冕 |
| 6 | |
| 7 | |
| 8 | 卜一 |
| 9 | |
| 10 | |
| 11 | 弘齋全書卷四目錄 |
| 12 | 春邸錄四 |
| 13 | 序引 |
| 14 | 兩賢傳心錄初序 |
| 15 | 揆人奉使鳳城序 |
| 16 | 陪駕幸主第引 |
| 17 | 八家百選引 |
| 18 | 尸口 |
| 19 | 言 |
| 20 | 弩遙亭記丙戍 |
| 21 | 映翠亭記癸三 |
| 22 | 隨隨畜君巨 |
| 23 | 太湖石記甲午 |
| 24 | 祭文 |
| 25 | 祭禮文辛卯 |
| 26 | 俞 |
| 27 | 言 |
| 28 | 小宗合太宗論丙戍 |
| 29 | 明章優劣論成于 |
| 30 | 壺語 |
| 31 | 畫 |
| 32 | 畫像自贊庚寅 |
| 33 | 御畫贊 |
| 34 | 敬次肅廟大朝御製韻題交貞公金靖小真嘉四 |
| 35 | 蒼乃 |
| 36 | 慎昌箴辛卯 |
| 37 | 書箴 |
| 38 | 至日箴井序 |
| 39 | 容直箴辰 |
| 40 | 鏡箴癸巳 |
| 41 | 名日 |
| 42 | 全 |
| 43 | 樽賢閣銘 |
| 44 | 玉銘一首 |
| 45 | 旱比銘甲午 |
| 46 | 袖杯銘 |
| 47 | 酒杯銘 |
| 48 | 投壺銘 |
| 49 | 買月 |
| 50 | |
| 51 | 越裳氏獻白雉頌丙成 |
| 52 | 慶運宮燕羣臣曆載頌支雜著 |
| 53 | 朱子大全劉疑跋壬晴 |
| 54 | 題易學磬蒙集翼 |
| 55 | 題海東臣鐘 |
| 56 | 新訂綱目續編義例癸巴 |
| 57 | 賓客題名錄跋 |
| 58 | 題資治通鐘綱目新編戶十卷之首甲斗詩略跋 |
| 59 | 後白雲編跋 |
| 60 | 慶熙宮志 |
| 61 | 一蘊四書正文跋乙末 |
| 62 | 經書正文緣起 |
| 63 | 弘齋全書卷四目錄 |
| 64 | 弘齋全書卷四 |
| 65 | 春邸錄四 |
| 66 | 序引 |
《兩賢傳心錄初序》 |
| 1 | 聖人之作久矣道學亡而莫之救異端興而莫之間三綱淪九法戰春秋日月之義剛地可謂矣其將使天下衣冠之倫子焉而不父其父臣焉而不君其君相率入於混夷狄同禽獸之域矣有宋宋夫子奮起於沫泗之後倡明大一統之義嗚呼孔夫子之心法至是而有傳矣朱天子既沒聲教之衰道術之晦又復一如前矣夫以中土願天下之正處者唐堯虞舜之所治周公孔子之所居也猶不免胥溺之歎矧乎彈丸蝶域去中土幾千餘里距聖人幾千餘載人心之僻陋天理之湮塞勢使然也固肌惟矣而天道有循環之理邦運屈休明之期有明朝鮮尤番宋先生出而人倫明天理立所秉者宋夫子之大義也所謂者朱夫子之大道也朱夫子去而朱夫子生也炯然水月直是一般光輝也宋夫子不幸而不過其主家先生幸而遇其主其展厥施包範圍者易地則皆然也夫天子有阜陵之際過必有己巳之死也朱先生洲寧陵之際遇必安考亭之終也君子之隨其時也如此我孝宗大王中道賓天先生獨立無所歸羣小之惡先生者羅以識之使先生沒於非辜先生之道日以孤不絕如錢羣小之說曰以盛盆熾如火甚至與先生之義理而棄斥之不足又甚至於上湖宋夫子往往詩謂之雖以羣小之眼觀之先生之一言一事一如來天子而肌差則毀先生而誣之者不得不井毀宋天子而誣之不知其自抵於誣孔夫子之科斯文之亂吁其極矣余於是懼謀所以闡明開來以牖末俗乃聚兩先生文若干篇詩君子篇雜著若干篇合以目之曰兩賢傳錄錄既咸盥櫛拜手而讀曰有是哉兩先生之文也兩先生相授之心法於是可以躍知也如讀己丑封事可以知宋先生之得心法於宋天子之戊申封事也如讀垂拱奏倒可以知朱天子之傳心法於宋先生之進修奏劉也如讀與魏元履書則酉精神於答俞武仲書也如讀寄朴和叔書則學骨子於與曹丞相書也至若華陽泉石祗是等閒又何與武夷山水酷相似也誡異矣哉此皆天經地義亙萬古而不廢者儻使今世之惡先生者展卷而謂之必怯法洲蔽二百曰何相類也何相侔也至義理明快手足舞蹈處又斂椎而跪肅然而敬遂忘其私惡之心而不能辨何者細宋先生之文而何者為宋夫子之文書然喪其邪遁之態厭然欲掩而不可得矣是書也斯文之一照廣大鏡也兩賢之心盆章章明矣觸之序如右弁之卷首覽者聽其僭尚其心幸矣歲舍甲午之陽月弘齋序 |
《途人奉使鳳城序》 |
| 1 | 誰昔之曰子以文贈我蓋寂勉我以誠而我今別子我烏獨不叔則子之懷耶古人之錢知舊也或贈之以壽或贈之以物今子將命藩鳳城之行巾車脂轉隸人牧圉餞其時也饒之以物可乎饒之以言可乎吾聞諸老聃子之言曰當者選人以財仁者惡人以昌吾雖不佞竊效仁者之事以托中心之覿請揆子以言曰世傳天下之名山三韓為多三韓之勝東南牆最東南之最太自篇首太白之勝藥可知矣惟子之行也目親神交可以探其精而得其英矣我何必強所不知空說虛無耶我之途子以言者意不在彼在平斯今夫辭陛而分手獵獵行旌愈往而愈遠如水之渾渾然東西而不能舍焉極子之所至踰嶺涉水以臨四百八十有五里之外矣我則在於深宮重禹之肆子之在邑而酒色在途而風雨我何敢以佚驕勞夫雖然矣惟戒之以節慎申之以靡鹽而繼以加餐焉通歸焉勉之者斯其為葉子之言也 |
《陪駕幸主第引》 |
| 1 | 山之四十六年秋七月二十有八日上讀書者所之靈壽閣行展拜禮小子從焉駕將返上顧小子教曰予久末臨主第今欲與汝偕汝其謂何小子拜而對曰拜雷壽閻孝也臨主第慈也一舉而止孝止慈之德彰矣上曰善命小子陪駕臨第竟夕一堂天笑為新其樂湛如也在主家固弒曠絕之榮而在小子亦左尊剖罰書卷剛春邸錄序引田不勝逮下之感何者小子之於主第雖欲源源其歡而未得也非聖上之曲體下情何以有是耶小子欲自敘頌祝之懼顧文短未敢也主家徼余以文余惟臣之於君忠愛之情與生俱生不以貴近而加勸恩寵而加勵然今日之恩即異恩也其於報答之道不知所以自勉可平虞史稱堯之德曰克明峻德以親九族九族既睦以親者堯之德也既睡者九族之所以報堯也我聖上孝慈逝德固所以為親九族之源也而體聖上之意務敦睦之行以助親九族之化者豈非主家與小子之所當勉者乎既以是復於主家遂書以歸之 |
《八家百選引必》 |
| 1 | 厭繁耨而樂簡要常情也繡文章者不患不博而患不約假使充棟宇而汗馬牛不能濟其一戀尚奚以多為哉故夫子刪四代二千年之書只取百篇蓋去繁而就簡也尚論家於唐宋八子者尸視之無篇章浩汗不可以日月讀也茅氏之遺雖頗纖悉其繩尺八股之體者已經前輩之斤正洲委巷專門之士重習白紛猶恨其冗而不殺泛而不精於是乎百選之書作焉蓋取其醇乎醇者也韓之正柳之奇歐之溫雅王之禍刻會之切實蘇氏父子之汪洋而縱橫者一開卷繚然在目使讀者由是而得其門則當與之窈如者庭用之秩然者靡不畢其而洲所事於全書之繁也是書本出於舅氏參制公公早夜攻業世以博雅稱尚欲反約於是選則先以不賤之才獨作輟之工者曷不以是緇迷津之覺筏哉然求乎約者必由乎博凡後之厭繁樂簡者勿以是自是則可也 |
| 2 | |
《逍遙亭記丙戍》 |
| 1 | 亭以逍遙名心與地相會也心無物者能逍遙於物然不得其地則雖欲逍遙亦不可得也亭中于苑一苑之勝咸萃於亭奇蜂異岫層巖幽壑朝暮四時各墨其景令人有瀟灑出塵之想地之可以逍遙者無也然心之所樂不在於此則雖有其地安得以還遙哉境與心而俱曠物與人而相宜不知天壤之間復有何物可以移吾心之樂此官遙亭之所以得名為逍遙也今秋潦霖彌月有風吹倒亭予惜逍遇之地不得逍遙也上命內帑繕修之誠以逍遙有助於恭岫之治者獨多而匪直閒漫宴息而已也後之人對有以知繕修之意酬廢舊觀也夫漢翠亭記癸巴 |
| 2 | 亭在禁苑之北得地最深幽覿窈官繚周阿引遠山空爨交漢與亭之起居相接此漢翠之所以名也昔我肅考輒以萬幾之暇登臨跳望甚以漏適意即所以時遊觀節勞逸也我聖上以繼述之孝篤羹墻之思遇境覽物洲往而不過慕每誦陟姑蓼義之篇末始不玉淚流瀾凡於亭閣玩賞之樂未嘗舊心而獨此亭後岡密邇鏡祥廟可以瞻里每質明肩輿登臨久而後還或值節祀則夜半臨望祀畢漏壽乃已自庚辰移御十有內年雖祁寒盛暑罔或不然書曰晨朝登臨代定省也祭夜遙里替躬行也嗚呼大哉聖人之達孝也以大堯倦勤之年而有大舜終身之慕此豈非聖人仙人倫之至乎四時推敘亭中之景不窮而聖人追慕之孝亦隨而靡所絡極則肅考之登臨萬物所以各得其所也聖上之登臨百行所以皆源於一也亭之道逢於前後者蓋有數在焉也雖然不有以述之孰知斯亭之西聖德顯而可以為億萬年雖家之基乎余小子敢忘僭猥是為之記 |
《不湖石記甲征》 |
| 1 | 石之產洞庭西者曰太湖質堅剛而色蒼黨網潤如左蔭蚤辜迫卷四春邸錄記七圭璋別削如矛稍聶立者為峰羅列者為辭懽者物蹲竦者入立滑而防跡而漆品彩約異狀類奇詭凡姻雲雪月溪橋樓禹之形蛤瓏錯落渾然天成雖工於畫者莫能奪其妙米元章之拜呼為文者可見人與石之相遇而騷人墨客嘯傲棲息不得杜氏之語可知爾余求之甚勤歲甲午春得之古苑薰而沐之置之精思之前與藥體香顯文王之鼎宣德之爐儼然井列斯一擊之大也能蘊千巖之秀夫石者天地至精之氣也氣之生石猶人之筋絡興爪牙故古人重石編於書尚矣懽石見於禹貢異石著於左氏若太湖之石又天下之壞奇大而可飾園館小而可貴几案或宜於水或宜於山子曰仁者樂山智者樂水仁智之樂得之庭宇唯太湖石納然此余所以取之者也豈騷人墨客之玩好云哉祭文 |
《祭瞑文辛卯》 |
| 1 | 維歲次辛卯六月亡弟禮之稱還自耽羅謫中將以某月干支葬于揚州平丘異同之原前一日己丑遣內侍設奠于柩前而文以告之曰嗚呼人孰無兄弟而孰有如吾兄弟之情者乎隔序相次鵠原同樂少長聚戲朝夕與居未嘗一日相離曰夫壬午以後孤露餘生無以為命而上賴聖上天覆之恩兄弟四人相與依倚情愛之懇至形影之相隨亢非但他人之為兄弟而已及天下亥汝兄第一時出第則宮中只有耒冠婚之一弟而汝二人跡阻銅聞不得源源枉從朔里之候僅得接見逢日常少別日常多則不惟余之恩戀不置汝二人之書陶惠聊亦當如何同氣之情雖切於壞簾王室之禮甚嚴於等威興惟及此未嘗不慨然以悲書然以涕也嗚呼汝之兄弟稟性柔和而年既幼矣志未定矣壘自出宮管束婦人左右懲憑婦寺誑惑則幾何其不為余憂耶汝兄弟成立之責惟余在焉忠孝之理惟余切焉捲捲一念未二不在於汝兄弟每於相見之日甲申戒誨則汝兄弟亦未嘗不以為然而畢竟自速罪戾墓塞海烏兄弟並投此莫非余之說意淺薄不能感字子慈覆之天而我聖上之不以私恩廢公義者豈非所謂人倫之至耶余每仰聖德而自愧余之不能盡為兄之道也匪怒之教實出玉咸一心至仁作解不通則弟之此行安知不為將來之福而惟是實信之遠隔也魚鴈之莫憑也跋涉山川不瑕有疾耿耿不忘只增余於怛曾未數月凶昔遽至孰謂人事之變一至於此耶嗚呼痛矣此何事也死者固閔然而長逝生者又何忍罹此毒也聖上篇之矜惻即今朝還而並釋汝兄又命官座葬具則想汝冥冥之中亦必感泣而為榮也嗚呼痛矣汝之骨相似工夭法而今焉至此命也奈何雖使汝不涉鯨海之險安居京師汝命既如是短促則大數所關難保其不至不幸豈獨嶺海之外能死人哉所可飲恨而茹痛者雙鴈南飛不作一行之歸旅椒北迴靡托千里之魂一去瀛洲便隔泉臺不得與之其沐恩波而並依日月之光汝之無祿胡至於此笑語琅然常在余耳儀形溫然常在余目雷震而思汝臨食而思汝無時不思無處不思悠悠天地此痛何極丹旌載屈郊炯非遐而不得撫柩圖佳城既定即遠有期而不得執拂以訣兄弟之情尚何忍此嗚呼痛矣哀哀寡妻余其恤之子子孤魂汝將疇依氣塞胃隱語不能長草草一莫道人替哭靈其知耶不知耶嗚呼哀哉尚饗 |
| 2 | 書 |
《小宗合太宗論丙戌》 |
| 1 | 禮也者天理之節文而不可以私意參之者也故清雖神窮而義之所在不得直行其精神虺之誥曰以義制事以禮制心垂裕後見此之謂也禮為人後者納其父母降者何也父母之愛豈以出獨人後而有所間耶然宗統既重私恩反輕輕重既分隆殺自別先王制禮不以一之私而害天地之經乃以所生親稱黼伯叔父母使之事意於所後而不得以私恩聞之其義嚴矣雖然其事意所後亦未嘗不顧私恩樽之以伯叔父母而使子孫襲其爵位享祀仙替則在大宗無嫌貳之失在所生盡崇奉之患二者可以井行而不相悖也後世人主之尊稱私親加以謬典者其視聖人之制失禮為如何哉漢之孝宣以史皇孫之子當嫡嗣斷絕之時入承大宗之統而乃以皇考稱其所生此孝宣自以篇孝而不知其反為不孝之歸也孔子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可謂孝矣生事葬祭一於禮而不苟然後方可以為孝尊之以非禮之稱而可以偽孝乎程子之昌曰既為人後則所生之親今為伯叔父母夫既為伯叔父母則尚復以皇考稱之耶人主樽居九五何欲不遂至於經常之禮不易之典則不可以人主之尊而任其變改也且一政一禮成為天卜之觀聽而子孫之左瞽蚤書迢卷四春邸錄論 |
| 2 | 師法豈可以畫之私而亂天下之大經以一時之情而理萬世之大防耶噫人孰不欲崇奉於所生之親而至於先王制禮則不可違也謂之崇奉而有違於先王制禮則其所謂崇奉者非吾所謂崇奉也吾所謂崇奉者稱之以所當稱而不嫌於貳尊也宣盡不識此義而行非禮之禮故至於哀帝又踵其失寡思之謂失禮之義作於前後此宣帝不能以禮制邊而垂裕後見之過也一 |
《明章優劣論戊子一》 |
| 1 | 世稱漢之明豈猶周之成康蓋皆繼體之賢君也然魏丕之書曰明帝察察章帝長者余讀史至此以通其書甚有味也明帝雖有聰明之姿而局量大褊以耳目隱發為明公卿大臣數被話毀近臣尚書至見提曳其於君人之度何如也若其臨雍養老執經問難盛則盛矣然既不以治心養性為之本焉安有禮與學之可言哉章帝篇治能知寬猛之相濟琴瑟之更張奉母后以孝遇九族以恩平搖簡賦民賴其慶天下於是乎休息長者之稱不亦宜乎非但天資之美抑亦知學之效也況其受學張輔則西山稱之以不愧前人東巡備禮則范憚又許之以文致禮樂其視浮文與虛禮不亦遠甚矣乎或曰章帝慈祥燧祖不免有優游少斷之變故明帝固失之察察而章帝又失之大寬非所謂胥失者乎曰是固然矣然論君人之度則寬納優究為政之本則寬居先此余所遽謂章帶優於明帝也若以明帝之剛明兼章帝之靈大則善矣夫抑明謂之迎佛磬萬世無窮之禍則祖彼暴君之流毒一時者亦有浮焉是又明帝之不如章帝也余不可以不辨之一贊 |
《畫像自贊庚寅一》 |
| 1 | 爾容何灌爾身何瘠體然其骨燎然其目若有所憂憂在於學若有所懼懼在於德明惡淨几乃擇者經程冠禮衣攸攝者情瑟兮武毅欲而未能顯影思形唯日夕而戰兢 |
《御晝畫》 |
| 1 | 聖人造化剛微不過時御硯墨神彩輪瓏阻幅丹青既淡且擬不得學習天機之發豈比桑梓熏沐而閱敢述四書識諸卷末 |
| 2 | 敬次肅廟大朝御製韻題文貞公金蹻小真清高遣像仿佛儀風大同經綸一心奉公濟世之才肝牖之忠存心愛物謹厚飭躬民賴于今至誡所邁允矣君子千載欽崇 |
| 3 | 畜判 |
| 4 | |
《慎言箴辛卯》 |
| 1 | 出乎心發乎口在手已若善若否施乎事乃咸乃毀著乖文之工之拙曷其本之本乎出曷其出之出乎慎慎之伊何主乎忠信 |
《昌箴》 |
| 1 | 昌今昌兮因心而昌興戎出好胡不慎言當言而言何害斯昌時之文明拜斯昌晉世之衰亂好斯莠壽虞帝垂訓畏者巧言漢主為治違者利吾荀疾莠書而好昌書凡百有位日進嘉旨慎此己言揀彼人言于聽于從有得於言然後為盜盆於征言至日箴刊序 |
| 2 | 八陰咸婢一陽初生剛德漸亨其端藹然而天理之無往不復斯可見矣君子體乾行仁自強不息顧余不敢工夫聞輟對時興惕箴以自警 |
| 3 | 陰去陽來惟靜惟動於穆不已曰禮曰用斗柄指予二至之日雷鳴半夜黃鍾應律干門忽開萬品載新蕩雖微七日乃臻生意謂然其此全美天地有心端見于是至誠無息循環厥理其在千人曰性之仁根諸方寸包括無琅發為惻隱惟天之真壙斯善端其用不窮何以養之惟敬之工天人一理上下相通肆昔先王至日閉關靜養厥微髮不容間于以反躬日夕乾乾觀于剝復戒在冰淵曰余顓蒙學末超時履茲剛亨悔深昨非聰牖明潔硯几孔宜薰爐清坐肅蕭自持歌此銘詩警戒罔隳 |
《容直箴壬辰》 |
| 1 | 天生烝民作之君師寵綏萬方俾安俾治其道伊何曰是容直曰是容直惟君之德粵昔重華達聰明目有言逆汝江河之法有言遜汝風雷之烈惟其容之是以有之惟其好之是以優之母曰謹詛母曰拂佛迺悅迺釋摧山填壑知未復行式是百辟罔偽罔假維識之則欽斯承斯其用弗窮顧箴思義昕夕匱撞 |
《鏡箴癸》 |
| 1 | 鏡之緇器既明且公萬象森羅奸嫂皆通推此私私君子之愛推此不昧君子之取自我周旋適整容姿敬之敬之日監于茲 |
| 2 | 名 |
| 3 | 金 |
| 4 | 左晉蚤書四卷四童臺畫 |
《樽賢閣銘》 |
| 1 | 閻于殿傍寧考之作寤寐之思視此華額夏矣山林罔或不來干旄暖寢禮羅廣開好爵以糜搜別巖福于于彈冠翼翼儀廷維傳維呂商周有臣求之在誡豈曰無人二字煌煌以語千億瞻言斯閣服之無極 |
《玉銘首》 |
| 1 | 王之為物君子之器詩詠生芻孔比端賜千仞崑山輕光含章虹霓生痛星斗吐芒在水水潤在岡罔輝零陵累獻相如完歸不俟雕琢粹然天真君子佩之不去其身匪寶平王所貴者德惟其有德是書寶惜王今王分賴爾微省傲省伊何志氣清靜覽物興思祈夕惕若曷不重歟君子之物凡厥眾蚩砥袂為器天降粹人必有其賜藍田暖日斐爛文章十二之京上徹精芒陋照乘資輒連城輝后王作寶天命攸歸君子潔佩本然之真於大於小配以終身溫忠其質潤乎其德至耶人耶爾保卬惜摩擊道關穆然觀省譬如止水絕塵而靜狎而敬之曷不惕若蘭化童變獨此貞物 |
《旱比銘甲午》 |
| 1 | 有皮有皮蔚其文章一斑管窺七日山藏備此八采何被五香美哉惟毛文公之數適坐適寢既煥且爛於皇厥賜冬夏是施揖讓而登君子攸宜於焉俯仰視此銘詩 |
《相杯銘》 |
| 1 | 戒爾飲酒酒必喪性惟此狂藥自古有警賓筵之始威儀孔多以及其終側弁蛾峨非曰不欲所懼者亂維爵有耳節彼宴衍邀我嘉賓樂此見宵但可導和虹洲陶陶 |
《酒杯銘》 |
| 1 | 銀以為真金乃其飾匪曰侈飲戒在多酌酌之氣多是為酒德深藏固祕濫觴其惜投壺銘 |
| 2 | 舂坊直廬間有投壺矢此銘詩寄簫李輔德鎮衝 |
| 3 | 直爾躬正爾心發爾矢雖不中不怨勝反諸己俯身引臂務勝必得小人之細確然不動毅然不故君子 |
| 4 | 頌 |
| 5 | 越裳氏獻白雉頌丙戍 |
| 6 | 皇矣咸周至德如天化洽九夷以莫不延大開明堂其儀秩秩玉旒之凝寶座之穆述矣南蠻祗奉厥貢厥貝維何非鸞非鳳薦于宗廟其休不窮誰為王輔於赫周公爾愛其雉我愛其祥祥不在雉視彼越裳 |
《慶運宮諧羣臣賡載頌丁亥》 |
| 1 | 猗與那與聖化之治自天降祖太平伊億皇祖休烈是承是憶爰瞻故當時運回薄十月之冬己丑維日龍旂戾止愨珩填咽永言孝思率由大德載賀載誥允矣善述王曰嗚呼汝其母忽大哉王言戒康戒抑景星卿雲垂耀魏闕禎祥攸集時萬時百雜著 |
| 2 | 一朱子大全割疑跋辰孔子之道大明於朱子而朱子之書大備於大祭故額觀孔子之道者必先考質於夫子而欲窮朱子之書者必先肆力於大全嗚呼此天之所以不喪斯文而與六經同其功者歟觀其為書地負海涸未易見其涯際雖貢探傳記廣參事贖猶患其未壽明矣先正宋文正公時烈以不世出之大儒早從事於聖賢之學其於朱子之言得力為尤大方其在謂也曰取大全課謂之以壽七十餘卷又書因先正李文純公所編記疑書而證其得失後請搜窮別毫分縷析以成完書而名之曰劉疑於是乎大全一書如日星之昭揭而丹青之炳若也人讀大全者逐板考閱於是書則無絲毫墨冒可與經傳之集註章句相表裏鳴呼其嘉賜後學亦至矣抑先正之際遇聖祖闡明大義未有辭於天下後世者即此書可驗有自來矣奚待稽國乘求遺槁而始知之也題易學啟蒙集翼 |
| 3 | 唐家之於集箋猶周易之有聲蒙磬蒙之作在於未天子再祠雲臺時而使西山蔡元定秀贊之元儒胡方平有磬蒙通釋方平之子產續撰翼傳胡炳文撰本義藩蒙通釋黃瑞節撰朱子成書皇明永樂間又以胡氏之通釋翼傳黃瑞節所編朱子成書量為至于我光廟在龍潛時有御撰要解及登寶位添作補解又以御製序文弁于卷首先正李漢有傳疑舉亶羽翼於磬蒙甚大而惟是各一其編元以見旨義之會通壬辰余將講磬蒙附註使賓客徐命膺取補解傳疑分類編入於附註而標以書名諸儒後出之昌如有附註之所未及發者隨加采掇別為增註書成命名曰易學磬蒙集箋活印行于世關嗣 |
| 4 | |
《題海東臣鐘》 |
| 1 | 束國歷代及國朝名臣凡錄菁九十有不敢雷於潛谷所編義例蓋揚其善之可新法者不患不碑補於思齊之柯則也矧在我朝碩輔名臣磊榮相里明良契遇之盛顧非歷代之所有以至忠義諫靜之臣偉材達識高尚修飭之士又不可懷指而殫數則茲之所錄宜若太簡而昔宋夫子編尺朝名臣呂行錄為前後二集所收僅為九十七人裁別之謹嚴鄭重蓋有如是以較此編所加殆百亦可謂移頤哉此雖未成之草臺也若其百又幾十人者之功業章而譽間著輝光恒赫流耀無窮則豈特齊四臣之照千重而已哉此皆我列聖朝陶鑄作興而成就之者猗歟盛矣哉自今萬憶年名臣之佐理太平者踵前武而輩出繼此錄而不勝書則此錄之姑為草臺不亦可手鈔騰校對之事侍直李高逸與之焉新訂綱目續編義例癸巴 |
| 2 | 宋元編年之史如續宋編年通鐘宋元通鐘皇明成化間有綱目續編我朝又有金字顯續綱目而義例之詳略不同歲癸巳余既講朱子綱目將以次及於宋元史召宮僚語之曰綱目朱子所以繼春秋而作者也而紀年訖干五季自茲以降諸家之踵修者非無其人成化間所編體裁最得宜然其綱與目之井用小字與宋天子提綢備目之義不侔稽昔英陵盛際命集賢諸臣撰文綱目訓義時維我光廟承命書其大字今若就續編而真相之大事分註一遵朱夫子發凡以欽述聖祖志事則余其與有幸乎遂使諸僚廣荒菊引勤訂訛謬每羈秦余復取以裁定凡例則悉遵訓義事實則湖考本史閱屢月始完乃傚洪武正韻字太其書即其綱而目則用壬辰銅字印于 |
| 3 | |
《賓客題名錄跋》 |
| 1 | 賓客之禮古也其資高其任專其流不雜蓋石代之選也非德堪模範則不足以薰陶性情非學窺閭漢則不足以開發聰明是以廣求道德學問之士責勵以輔導之其為任顧不重歟余觀題名之錄國朝以來膺斯選者固不名與實稱藩過之功迄于今稱之潰潰也知論謂之難慎自古然也使今之為賓客者按是錄而究其故也則可不惕然反省平薰陶開發之實而未復之論今如今之稱道於古也鳴呼顧不岑等釜事旦舊章囂著工一重歟 |
《題資治通鑑綱目新編二十卷之首甲午》 |
| 1 | 曰新編者繼原編續編而作也我東之於皇朝若魯之於周然孔夫子作春秋大義數十尊周為先此之謂周禮在魯而於魯史猶然苟如周史之作於孔夫子者其筆法之謹嚴當亢如何也新編者皇朝之史也余實有擬於孔夫子之春秋而不如是則新編可以無作矣後春秋而為憚史宋天子之謂自是耳然而未夫子尚恨其未克照管於筆削之際則奈何敢曰一蕪錯然其義則竊取於兩天子之大當觀乎卷中之書法洲或弒開卷第襄也 |
《詩略跋》 |
| 1 | 詩者性情之發而天機之動也故書曰詩呂志詩之邪正而人之情性見矣正者感人之善心而邪者懲人之道志繩教也大矣然而古詩之職在太師者靈繁其簡學者難以領要吾夫子乃刪其繁而存其善惡之可為勸戒者始於周南關雎終於商頌殷武為三百十有一篇宋豈後學所敢取舍之哉余於冑筵重講是書撫其切於身心者數十篇以裨朝夕輪誦名曰詩略噫亦大略矣然夫子所謂一旨以蔽之者不待三百篇己躍如于其中誡使求之於心而無汗漫難記之憂體之於身而有動靜相資之盛則其為助於日用豈云淺淺若安於小成忽於大全則非余手鈔之本意 |
| 2 | 後自警編跋 |
| 3 | 野史之在國中者不賢幾干種而不蔓則疏有助於謚法者幾者後自警編即夢寓金公所蔑集者義例用宋自警編編書大略前人之序已悉之別容贅為余於是書則有感焉我朝右文之治傲尚有宋其士大夫居家行誼立朝事業又與宋朝人相上下則祖宗作成之化於斯盛矣金公之編以續之者實有微憲存耳其致身廊廟蔚有忠績夫豈無所本哉書雖約可徵於公與私則博矣亦足以及國史之闕文也夫 |
| 4 | 慶熙宮志 |
| 5 | 大內之正寢為隆福殿隆福殿之西會祥殿在焉時御之內殿也東曰會藏閣西曰無逸閻皆別室也下有池塘塘號碧波潭潭邊有一間竹亭又其面曰集慶堂即仁元聖后患疽時所御而聖上曰丙戌燕居焉凡五門東曰金明西曰延慶又其西曰清商南曰日永北日開慶隆福殿之東長樂殿在焉所以奉大妃也有二樓左曰龍飛下有敬義軒右曰鳳翔下有百祥軒堂于此日無藻前有大地則堂也又有光明殿內殿受賀宴之所也西北有堂曰祥暉夾室也西有二亭曰漢翠曰春和苑亭也漢翠之勝於記詳焉隆武堂內苑之別堂也在會祥殿東其南有臺曰觀射其北有亭曰鳳凰皆習射肄藝之所也德游堂亦內苑之別堂也在會祥殿西其西有軒曰四勿其北有小巖即所謂瑞最者也又有十二堂在大內之北曰小星曰藩星曰祥鸞曰兵貴日雞鳴日紫蘭曰鳳笙曰順社曰福綏曰添線井列於鳳凰亭之下光明殿之西為善當在奏寧殿西有溫泉三井曰靈列緝熙堂在長樂殿東即聖上春邸時內堂也後仍之南為重書軒東宮接宮僚之小出也東為慶善堂亦別堂也養德堂在景賢堂之北即承輝殿禾火之前東宮之內堂而今廢焉其東曰舍意軒西曰安喜閻又其東曰永善厥又其西北曰至孝閻又其西曰清閒亭凡此皆燕朝之殿字也大內之正殿曰崇政殿即受朝賀之所也在大內之西有四門東曰覽卷四晝宜秋南曰崇政北曰資政資政之內有殿即崇政之後殿也亦名資政西曰右文閣夾室也殿之北門曰明德東門曰咸和曰肅成門之西有章名曰觀德泰寧殿在資政之西奉當宇御真之所也殿後有巖泉之勝四門東曰集和又其東曰建震南曰泰寧西曰霧光北曰顯武興政堂接臣僚開講筵之所也在會祥殿之南京曰惜陰閣又其東曰尊賢閣列朝在銅聞時講謂之間而後廢焉今上庚辰移御命余讀書于閣閣上有樓曰宙合也觀文也傍有鮮室日束二樓也虹月樓也又其傍有堂曰貞頤舊名惜陰此皆余藏書之所也西曰正始閻寺人之所伺候者也此曰思賢閻接臣鄰之臥內也景賢堂乃東宮受禮之正堂在養德堂南有四門東曰協和又其東曰萬祥西曰清華日通賢南曰崇賢北曰崇德又其西北曰一曰中東有閣曰文獻藏書之所也凡此皆治朝之殿宇也闕之正門統有五焉束曰興化駕出入之正門也門之左弒興元右為開陽西曰崇義北曰武德承政院在崇政門之南弘文館在金商門之西南藝文館在崇政殿之西侍講院翔衛司皆在崇賢門之南承政院之東其他諸司公廡俱在原志不復詳焉闕建於光海時仁廟反正後几光海時諸宮觀皆罷獨此闕以元廟潛邸而不罷宮中有二樹號曰繫馬一在興政西之通陽門內一在興故東之與泰門內皆古積也夫嘗闕者人君之所居以出治也四方之所瞻仰臣民之所環嚮則不得不壯其制蕭之以尊嚴美其名寓之以箴頌匪為侈其居而華其觀也故國初定都漢陽也始作景福宮又作昌德官所以備有時移御也暨我成宗朝又營昌慶宮奉三大妃則實出孝思之不匱也今景福雖火則宮在焉其於出治之所無不足矣何以土功為哉余恐慶熙之殿閣扁號虹文獻可徵而燕朝深嚴雖內史亦不得詳其位序故觸之志俾有所考焉 |
《三經四書正文跋末》 |
| 1 | 三經四書之集諸家箋註黼大全者五十有一開也余於視膳餘暇常欲從事於斯以其編秩既廣難於領會病之謹取正文合偏一秩凡五山也夫自五十有一間而漏五間可謂約矣自一心而視五間則亦博矣運之方寸以精其義推諸事為以致其用則博固不可不約約又未始不博也然此編祗資循環溫習而已欲詳求旨義其惟大全乎此又著工之序也歲在乙未冬十月丁亥書 |
《經書正文緣起》 |
| 1 | 易二卷書二卷詩二卷大學一卷中庸一卷論語一卷孟子一卷乙未余諭講官曰圖經四書釋之者多或曰傳或曰疏或曰箋或曰解或曰學或曰註如易之十翼之分屬也如書之於舜典而有堯典無虞書而有夏書也如詩二南之不曰南而曰風也紛若聚訟載籍隨博庸學語孟則永樂大全稍存筆削之義然如諸家訓話尚多迷津之數今若祗取正文刊布如石經古文而得康成以前體裁則亦可緇經生學士深思力究之一助余曰然乃與宮僚柳義養等勤誤訂訛以活字印行一 |
| 2 | 弘齋全書卷四 |
該資料是通過對對應底本影印本進行