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-> -> 卷之七 會語 門人樂安詹事講明甫校梓(3)

《卷之七 會語 門人樂安詹事講明甫校梓(3)》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 論周子、程子、朱子與陽明學之異同
2 問:「陽明學問似微與諸儒不同,何如?」
3 曰:「豈惟陽明為然,即宋時諸儒學問亦難盡同。如周子則學在主靜,程子則學在主敬,朱子則學在窮致事物之理,至我朝陽明先生則又獨謂學在致其良知。此雖各有所見,然究其宗旨,則皆志於學聖,故少有不同而不失其為同也。蓋聖之為聖,釋作通明。如周子說無慾則靜虛動直,靜虛則明,明則通,顯是主於通明也。程子說主敬則聰明睿智皆由此出,亦是主於通明也。朱子說在物之表裡精粗無不到,而後吾心之全體大用無不明,亦是主於通明也。
4 是三先生之學皆主於通明,但其理必得之功效,而其時必俟諸持久。若陽明先生之致其良知,雖是亦主於通明,然良知卻即是明,不屬效驗,良知卻原自通,又不必等待。況從良知之不慮而知而通之聖人之不思而得,從良知之不學而能而通之聖人之不勉而中,渾然天成,更無斧鑿,恐三先生如在,亦必當為此公首肯而心契也已。」
5 羅近溪先生明道錄(93)
URN: ctp:ws213435

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