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《卷四百四十七》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 續資治通鑑長編巻四百四十七 |
| 3 | 宋 李燾 撰。 |
| 4 | 哲宗 |
| 5 | 元祐五年八月庚戍，龍圖閣待制、樞宻都承㫖王巖叟、權兵部侍郎范純禮為賀遼主生辰使，引進副使王舜封、莊宅使張佑副之。吏部郎中蘇注、戸部郎中劉昱為正旦使，供備庫使郭宗顔、西京左藏庫副使畢可濟副之。巖叟以親老、純禮，以病辭，改命中書舍人鄭雍、權工部侍郎馬黙黙，又以病辭，改命吏部侍郎、天章閣待制劉奉世，奉世復辭，又改命太僕卿林旦。最後，郭宗顔亦病，詔西頭供奉官、閤門陸孝立代徃。二十四日，改命鄭雍、馬黙，二十八日，又命劉奉世，九月一日，又命林旦。十月二十六日，又命陸孝立代郭宗顔，今并書之。 戸部尚書梁燾、給事中朱光庭累乞外任，左諌議大夫劉安世乞宫觀，詔以燾為龍圖閣待制、知鄭州，光庭為集賢殿修撰、知同州，安世為集賢殿修撰、提舉崇福宮，光庭尋以妨嫌，改知亳州。改亳州在二十二日，今并書。初，除安世中書舍人，安世言：「代言之任，素號才難，如臣空踈，實為虛受，而又向者屢曽論列鄧溫伯罪惡，不當復在朝廷，累月于今，未䝉開納，方俟譴逐，乃叨遷陟，臣之自處，固已難安，盈廷公言，何可不畏，況臣久嬰疾病，氣體衰羸，已當奏陳，乞一宮觀差遣，伏望聖慈，收還誤恩，檢㑹前奏，早賜俞允，以安愚分，所有告命，不敢祗受」。詔不許辭免。 安世又言：「臣待罪諫列，曽無善狀，既有言責，義在盡忠，而自春迄今，論事不效，旋以疾病，久廢職業，謂宜罷斥，以副清議，更䝉褒擢，實累政體。伏惟陛下黜陟多士，務存至公，任用羣臣，不違所學，願察孤危之志，俾全出處之宜」。又不許。 安世又言：「臣固執鄙陋，未即奉承者，其說有二：自昔臺諌論事，必以邪正為先，蓋君子小人消長之機，繫天下國家治亂之本，臣論列溫伯，至於累章，卒不能囬，是為失職，固當罷免，以戒曠官，更被褒遷，重得罪於清議，此臣之所不敢也。舍人之任，實代王言，分押六房，預聞機務，非博學能文，逹於政事者，孰宜為之？臣屬辭非工，訥於應用，記聞衰落，不練舊章，一旦叨居，必速官謗，此臣之所不能也。既有所不敢，又有所不能，惟是二者，義難冒處。伏望陛下察臣至懇，追寢誤恩，檢㑹累州事理，除一宫觀差遣，庻安愚分，不累明時」。又不許，仍遣中使問勞賜食，諭令就職，安世固不受詔，閤門以中書舍人告，就賜安世，仍放謝，安世固不受，詔令依前降指揮。 安世又言：「臣聞賈誼之論，以謂上設禮義亷恥以遇其臣，下不能以節行，報其上者，則非人類也。陛下之待臣者至矣，而臣之所以報陛下，無有他能，惟思砥節礪行，進退出處之際，不為天下清議之所棄，庻㡬無負兩官㧞擢之恩爾！臣論事亡狀，方俟黜幽，久病未瘳，自宜避位，更䝉進職，愈重不遑，是以屢凟天聰，願寢新命，聖慈容貸，累加諭訓。臣若於恩禮勉強奉承，行不顧言，利勝於義，則報上之節䘮矣，陛下亦安用之？自來臣僚凡有除授，分所當得，惟以禮辭，朝廷必使受之，無不可者。如臣今日所請，直以義有難安，寜伏稽慢之重誅，不敢順命而茍止」。貼黃稱：「臣竊慮朝廷以臣嘗備從官，不欲遽置散地，必假一郡，以示恩禮，然臣臥病累月，身心衰耗，實難彊勉，以修職事，兼臣母老多病，不能出京，俟君命已行，旋且辭免，深恐愈成煩凟，伏幸聖慈曲從，臣請止除一宫觀差遣，任便居住，庶得上供親養，下就醫藥」。詔不許。 安世又言：「今朝廷之姦邪尚在，愚臣之疾病未瘳，豈敢更竊寵榮，干犯清議？惟陛下全臣節於今日，責臣報於異時」。於是詔從安世所請，與梁燾、朱光庭同出。燾、光庭所以乞外任，皆為鄧溫伯故也。梁燾、朱光庭辭免尚書、給事累奏，當檢附。燾初逼以禮恩受命，顧於義未安，既經坤成上，燾退，即伸前請甚力，光庭始不為此計，而衆責交至，遂繼之。輔臣於簾前先擬燾直學士，至光庭、安世，呂大防曰：「此二人若除待制，恐優欲與修撰」。劉摯曰：「於法自侍郎至諌議大夫，若除他官或外任者，並換待制」。大防曰：「鮮于侁自諌議大夫換修撰」。摯曰：「舊法在一年內者如此，於時未有並换待制之法，今則有正條」。大防曰：「恐今後皆訐直，以取美官而去」。摯曰：「如此，則是以言事責降，縁已經昨來一畨升遷，燾為尚書，二人為給舍矣」。大防曰：「誠如是，恐稍優，則二三人必未肯受，又辭免紛紛」。太皇太后諭曰：「誠是，誠是。且除修撰，不乆别與差遣」。許將進曰：「二人既罷待制，則燾獨除學士，如何？」大防曰：「亦須比類一般」。遂改待制。既奏他事畢，摯再奏曰：「未委三人作平詞作責詞」。諭曰：「豈可作責詞？」摯曰：「且如此，只作平詞，相次別改職名」。遂退。此用劉摯日記増入。 摯嘗自敘云：「去年秋八九月間，摯為中書侍郎，內降一角付中書省，乃尚書省畫可二狀：其一裁减宗室冗費，其一裁定，六曹吏額户房，請封送尚書省」，摯曰：「當時文書作録黃過門，今封送，何也？」曰：「尚書省如施行已乆，尋常奏狀後帖云：乞付尚書省，今忘帖，故降中書爾」。摯曰：「畫可付中書，不依敕令行之便否？」曰：「欲問過尚書省當如何？」許之。本房帖子云：「內降二狀云云：未委作録，黄直送都省，都省類此事者，見今用何法？如何施行？」初，自上臨政以來，凡賦取於民皆有藝，向之官吏横斂重賦，一切罷之，然國之用度尚如故，有不給之憂，故議裁節冗費，置局於户部，及令門下、中書後省减定諸司吏額，後省取索，稟議逾年，事垂成矣。都省封樁房令史任永夀者，強明有心計，元係外司吏人，指取入省，素與三省吏不相能，而深嫉其朋黨，故宻具內外諸姦弊，囊槖根株，投諸宰執，而遂大為呂大防委信，乃令専總裁省之事，永夀有知慮，恐孤不可立，即拔都事，時忱、吏房主事蘇安靜、守當官時惲同領其事，盡收户部後省之所上，置吏額一房於都省，指射司空府為局，其所裁定，誠為詳允，但二三人性資邪狡，又事權寖熏灼，數數挾寵作勢，出語以脅衆，於是人皆惡之，毎入文字，永夀持至兩省，畧指說大槩，請同書進入，乞付尚書省，本省用白敕行下，至是，得中書貼子，後三日，永夀至，曰：「得丞相㫖，令兩省各差人吏赴吏額局同行遣」。摯始覺永夀有交鬭，即語之曰：「本為內降二狀，未知合如何施行，故令問之，豈是欲與兩省吏人為地，使就都省分功邪？」誣妄之語間相公帖，子如不欲報，即留下」。永夀恐曰：「不敢如此。內降二狀，依常行不妨」。遂作録黃行出。居二日，永夀又特一劄子藁至曰：「吏額房文字，昨來為要謹宻而速，故如此直行，然未有法令，欲作三省同請，應吏額房裁省事，依致仕官文書行遣例，所貴得一指揮遵守」。摯曰：「昨為乞致仕者，經厯迂滯，多使不及被受而亡，故去年門下直付都省，貴行之速也。今裁省事恐不必務速而廢法，若曰欲謹宻，則一省豈獨不謹宻乎？候與三省面議」。又累日，大防袖此劄草示摯曰：「此事且與了之」。摯曰：「諾」，而猶不知大防之見疑也。未㡬，中書奏留得替法司劉唐叟，已得㫖，而右司晁端彦、王古與令史任彥，妄以此獻大防以為方議减吏而留之，是増吏也，而不知有法也。大防得此喜，執詣都堂，聲色俱厲見問，摯徐答之曰：「中書依條耳。乆」之。曰：「待別商量」。既去，右司以帖子問唐叟，願不請劵，則可，唐叟規於在職待遣，無所計，兼亦知其意，遂不敢辨，供狀只就本俸。尚書省再畫㫖，如此非法也，摯於是知大防怨之深，用是見報爾，既見報，摯又不校，一切事定矣。未㡬，摯遷門下，而吏額事畢，四人論功，考功依條以減年有差上之，而都司皆不用，擅擬優例，永夀即前後功換班行，忱改官，安靜，減三年，先次補都事，惲減年磨勘，於是外議沸騰，以謂吏額自是後省，行遣逾年，畧已有序，臨欲成就，而永夀軰欲去所以兩月而畢，雖比後省有所増損，而原根本在後省，其成十之八九矣，今酬奨太優。中丞梁燾、諌官朱光庭、劉安世、御史孫升、賈易，次第交章論其非，四吏者皆被裁，止用考功元擬，於是大防疑滋甚，蓋言路三四子皆昔摯臺中所與故也。頼三四子不知摯之嘗所爭者，本為敕令，不經中書門下，給舍皆不預聞耳，而止彈忱軰怙權賣威，都省聼其邪說，以優賞徇之，如此而已。繼又擊都省不守法，與吏同姦，請斥之，積數十章，其言寖惡稍上。及宰相，日奏不已，六曹等處被裁之吏，又爭有所訴，案：此句下原本誤接蘇轍奏議中山溪重復云云共一頁，餘其以永夀軰有私句，以下共四頁，餘誤左己未詔南、北外」之下，前後錯簡，今互審文義校正。以永、燾軰有私，摯於上前委曲陳說，以為：「冗吏冗費，理合裁省，今吏額所定，粗得平允，惟是被减之人不能無憾，故造作謗議，然事初如此，乆則定矣。忱軰誠不堪，然本是置局主裁省者也，今若痛治忱等以及郎官，則不惟快怒者之心，而今後徼幸，不復可制，一切當姑息，有害政體」。常以此意奏之，然簾中盡知忱軰從來之惡，必欲逐之，故四人皆出，而忱、安靜猶得堂除，都司皆無恙，訴者皆不行，大防見摯於此事有力則喜，屢為四都司，及對，客曰：「兹事非劉門下不易」。平出此言，欲摯之知也，然訴者亦因摯而不行，怨有歸也，摯之拙常如此，事雖已定，然大防怒言者刻骨，思甘心焉，而未有以發，議者亦以謂言路之禍自此始，衆口一詞，未㡬有溫伯之事，及今日制下，外論曰：「可謂一網盡之」。獨孫升者，前此上諭謂其忠直能言事，可遷侍御史，以故雖與衆同事，晚方請罷亦不切，故不去，欲其去者，亦不甚擠之。前論都司，升語最直，故曰能言事殆以此」。及進呈孫升再乞黜溫伯狀，其貼黃曰：「風聞文彥愽臨行遍語宰執曰：溫伯之召，却是彦博屬中書侍郎擬進，今既人言不受，莫若罷之，有以知溫伯之命，非二聖意也」。孫升狀見六月辛丑自燾等遷尚書後，凡言温伯者，章皆不下，忽降此章，大防與傳，堯俞亟入一劄乞辨，明亦付外。初議籍籍，以西京韓縝與溫伯議姻，患於相逺，故抵書堯俞，俾召溫伯。堯俞，韓氏壻故也。縝家有乳媪，出售於從官家，漏說此事，又云黄景丁憂居彥博之第，常見彦愽，景故善溫伯，屢請曰：「温伯冝召還」。故彥慱以語堯俞，彥愽非欲溫伯歸，特以景所屬也。又云：「喬執中有女許溫伯之姪姪，孤從溫伯，執中，累以干堯俞，積三禱於懐，故敢倡端，而升之言蓋得其粗也。今日，堯俞避此事告假，既進呈，大防說欲詰升以言之所從來，此蓋又有疑心，簾中屢笑而不答，乆之曰：「彦愽曽與宰執說否？」大防曰：「何曽說此？」摯曰：「彦愽果有所禱於人，則彦愽豈肯與人說？」諭曰：「此不消理㑹」。許將亦曰：「誠無可根問」。又二日，堯俞乞辨明狀，進呈，諭曰：「外議有多少般數，言事官出於風聞，必料無此事」。堯俞即曰：「既䝉辨察，臣更無所論」。摯與大防辨吏額房事，已附五年六月末，先據蘇轍遺老傳、龍川畧志并奏議及劉仿、王知常所編摯行實編修，後得摯日記，敘此事尤悉，今並存之，雖文字重複，兩見之，要無傷也。 御史中丞蘇轍、侍御史孫升言燾等不當出，轍一奏升三奏，升言：「伏見梁燾、朱光庭、劉安世三人並從外補三人，極言切諌者，意在愛國尊君，明至公大義於天下後世而已，臣不量螻蟻之力，冒凟天聰，至於再三，與三人之意無異也。今三人者既去，則㣲臣豈能自安？伏望聖慈憐察孤忠，罷臣言職，少慰公議」。皆不報。一奏三奏，據王巖叟繫年録，升言増入。王巖叟繫年録：巖叟封還，鄧溫伯除名不效，臺諫交攻不已，巖叟乞辭中書舍人。五月十八日，除龍圖待制、樞宻都承㫖。二十六日，以梁燾為權戶部尚書，朱光庭給事中，劉安世中書舍人，殿中侍御史賈易國子司業，諸人皆不受命，賈易以中間引避，子由為獨坐，與三人少異，先除淮南提刑，三人辭之再三，一日，遣中使押況之、公掞受告，器之以在告，遣使賜食問勞。況之、公掞既至殿門，又遣御藥陳衍宣諭，特諭況之語良乆，二人不得已受命，又押赴省供職，況之即於謝劄便言，候過坤成，再有所請。八月，況之出，以龍圖閣待制守鄭公掞以集賢殿修撰守亳，器之以集賢殿修撰提舉崇福宮，留京師，侍御史孫升獨不去，然亦論之至再三，御史中丞蘇轍一論遂已」。 閤門言：「景徳、祥符、寳元、熈寜中，朝廷委近臣梁顥、李宗諤、陳彭年、張知白、李淑、宋敏求同閤門官修定儀制，行之已乆，頗為詳備，至元豐四年，諸司敕令式所釐為儀式令敕，比之舊儀，不無闊略，請委官與閤門官以舊儀制圖䇿。并見行儀式，令敕司㸔詳修定，不分儀、式、令、敕，仍舊為閤門儀制」。詔樞宻院都承㫖王巖叟、祕書少監王欽臣、同閤門官修定。舊録云：先帝分修法體制曰：「禁於已然之謂敕，禁於未然之謂令，設於此而待彼之至之謂格，設於此而使彼效之之謂式。敕、令、格、式，由是始明。元祐百度更張，閤門亦附㑹廢革」。新録辨曰：「敕、令、格、式已備載神宗實録，閤門附㑹，何足為一時輕重，皆不必書，今刪去」。 兵部言：「將、副押隊差赴別路權駐劄者，其般家人比赴任接候人數三分減一，仍並差廂軍」。從之。新無。 |
| 6 | 甲寅，前東京路轉運副使范鍔督捕軍賊有勞，特詔奨之。七月二日，鍔已除金中。 吏部言：「官員犯私罪，若老疾差替者，依近敕便令罷任外，其公罪差替，願罷者聼」。從之。乙邜吏部言：「官員在任，除差出應副軍期及河防危急等事外，應差出州界，毎考通計過百日者，所餘月日並不理為考任」。從之。 |
| 7 | 丙辰，客省使、嘉州刺史王光祖為太原府路副總管，先除知邢州。以御史中丞蘇轍言光祖昔知瀘州，用刑慘酷，買金虧價，不可以長民，故有是命。著作佐郎兼侍講司馬康直集賢院、管勾崇福宫，以病請也。六月四日除左司，諌病不能拜，九月六日卒。十六日贈諫議。 専切措置湖北邊事司言：「第七副將、內殿承制案：原本作「丞制」，考宋史職官志無此官名，當是「承」字之誤，今改正。王安父子領兵攻破銅木賊寨，更入歌新峒，皆為賊所殺。伏望優與推恩，以勵效死之士」。詔王安贈皇城使、遙郡防禦使，諸子與六資恩澤，賻贈有差，令鈐轄司差人送其家屬歸郷。 刑部言，提刑司上下半年申奏諸州盜賊帳狀內開說獲未獲比折等事，乞著於式。從之。新無。 御史中丞蘇轍言：九月末，再論渠陽蠻事，劄子云：「前月二十四日，面進劄子，論義問處置乖方，即此劄子也，今附本日。「臣竊見朝廷近差唐義問處置渠陽寨夷人事，議者以為義問文吏，無他才能，不習邊事。去年受命廢渠陽軍，為夷人所圖，窮困危蹙，計無所出。時知沅州胡田在圍中，為設詭計，詐欺諸夷，言義問當為奏復軍額，及乞為酋長改官，夷人信之，聚聼事前，監令發奏，義問假此，僅得脫歸，尋遣急遞追還前奏，言既不驗，諸夷具知其詐，後來毎毎作過，義問指揮，沿邊不得申報。今來朝廷復以邊事専委義問，七月六日，委義問専切措置邊事。深慮無益有損，是時臣以未知義問為人，既見朝廷再加選用，疑亦可使。今訪聞邊奏沓至，義問所遣東南第七將王安入界陣亡，其所陷沒，將校非一，臣方知衆議果信不妄，兼訪聞得見今作過揚晟臺等手下兵丁，雖止五六千人，然種族蟠踞溪峒，衆極不少，晟臺桀黠，屢經背叛，慣得姦便，加以山溪重復，道路險絶，漢兵雖有精甲利械，勢無所施，若措置得所，本無能為，或經畫乖方，實亦未易撲滅，義問前來舉動，已為蠻中所輕，今復經敗衂，實難倚仗，蓋古今命帥，必因已試之效，內為兵民所信，外為敵人所畏，威名已著，故功效可期，今警急屢聞，死傷已甚，謂冝別加選任，以遏㓂攘。臣竊見知潭州謝麟，屢經蠻事，頗有勤績，溪峒之間，服其智勇，衆議皆謂欲制羣蠻，未見有如麟者，伏乞指揮宻院，檢㑹麟前後履歴功狀，如衆言不虛，乞賜委用，庶㡬蠻㓂，可速平定。臣區區憂國，輙採公議，以補萬一」。貼黃：「湖北渠陽與湖南蒔竹，本覊縻徽誠州也，訪聞昔雖置為州縣，然與沅州等處事體不同，蓋沅州等處，昔皆用兵誅鋤首領，或徙置內地，蕩平巢穴，故所置州縣乆逺得安，今渠陽、蒔竹雖名州縣，而夷人住坐一皆如故，城池之外，即非吾土，道路所由，並係夷界，平時軍食吏廪，空竭兩路，今欲舉而棄之，實中國之利也，然其兵民屯聚，商賈出入，金錢鹽幣貿易不絶，夷人由此致富，一朝廢罷，此利都失，此其所以盡死爭占而不已者也。自來廢罷堡寨，全䕶兵民，捍禦追襲，其事非易，況今夷人阻截道路，兵未得進，若不得良將處置，實恐為患不淺。又其種族遍據諸洞，跨陟湖南北、廣西三路，凡有措置，當使三路同之，只如渠陽、蒔竹、唇齒相依，若渠陽先廢，羣夷併力以攻蒔竹，勢難獨存，今朝廷獨使湖北處置，疑其事有未盡，今若別遣官經制，宜令通管三路邊事，所貴諸處利害，不至牴牾」。 |
| 8 | 丁巳，刑部言：犯罪㑹恩及去官應原而特㫖猶推者，雖又㑹恩及去官，推奏如㫖」。從之。又言：「捕盜官比折條內，強盜及殺人，如係朝廷専立賞收捉者，除徒黨外，其為首及以次兇惡之人，並許理賞，仍不比折者聼」。從之。大理寺言寺丞有闕，乞於司直內通行差權。從之，仍於承務郎已上選差。 |
| 9 | 己未，詔南、北外都水丞並三年為一任。按「都水丞」以下，原本誤在蘇轍奏議，中「慣得姦便加以」字下，今校正。 御史中丞蘇轍言：「臣伏見今月三日詔書節文：以皇帝尚虛中壼，令太常禮官參考古今典故，著為成式。臣謹按通禮，納皇后最為嘉禮之重，自天聖以來，逮今六十餘年，在朝官僚及太常官吏，無復親經其事者，兹禮至大，宜加謹重，竊見近嵗議太皇太后、皇太后、皇太妃、寳冊、冠服、儀衛等事，皆令翰林學士、兩省給舍與禮官同議，今來皇帝昬禮，所以承宗廟、奉兩宮、子四海，其事甚重，伏乞仍令翰林學士以下共加詳議，蓋謹始所以敬終，而正家所以齊，天下不可忽也」。庚申，中書省請令翰林學士以下共議，詔翰林院學士、御史中丞、兩省給舍與禮部、太常寺官同共詳議。 詔遣陪戎校尉果荘於秦州居住。 詔河陽總管彭孫為潁昌府總管，從其請也。 御史中丞蘇轍言：「臣近者面進劄子，以唐義問處置渠陽蠻事，前後乖方，致東南第七將王安入界陣亡，恐邊患滋長，乞速選差諳知用兵之人，往代其任。又聞義問兵敗之後，奏乞棄捐城寨，與夷人講和，其為暗弱謬妄，取笑外國如此，其事已著，伏計朝廷必不復用，然外人竊見召還彭孫，妄意朝廷欲付湖北邊事，兼彭孫亦以此自任，羣議洶洶，皆所不曉。謹按彭孫刼竊之餘，賊性不改，前後委任，欺罔貪盜，靡所不為，今若付以兵柄，深恐塗炭湖北，非州縣所能禁止，蓋蠻人背叛，不過侵撓邊城，若使彭孫作過，腹心郡縣並遭其毒，前日誤用義問，止於敗事，今者若用彭孫凶嶮多端，事有不可知者，以臣愚見，雖知朝廷必不肯輕用此人，然衆所共憂，不敢黙已，若待用而後獻言，實恐於事有損，伏乞聖慈檢㑹臣前奏，早賜施行」。貼黃：「臣竊以邊臣處事乖方，軍民性命所繫，差之頃刻，所害不小。今義問謬妄有跡，敗衂已見，而朝廷重難易置，乆而不決，邊民何辜，坐受塗炭？若非聖慈憫惻，早與指揮，臣恐湖北之憂，未有涯也」。轍此劄子云：「前月二十四日，面奏劄子，論唐義問處置乖方，既稱前月，則此劄子必是九月所進，今因彭孫移任，即附見，仍削去「前月二十四日」上云「近者」，庶不相牴牾，彭孫事未必是此，當考。 御史中丞蘇轍言：「臣七月二十四日、今月八日，兩次面奏熈河路范育、种誼等，違背大信，貪功生事，以速邊患，乞移降他路，更選帥臣，俾之鎮守。臣方奏對，間䝉太皇太后再三宣諭，以臣言為是，然至今多日，但見种朴一人移涇原路勾當公事，至於育、誼，並未見移動。臣竊伏思念，人臣言事，不患聖意不囬，患在聖意已囬，而大臣固執，事輙中止，何者？聖意不囬，惟當再三開陳，期於必悟，若聖意已囬，而大臣不可，事不得行，則是君權已移，上下倒置，雖欲納忠，何益於事，此臣所以晝夜憂懼，欲言而復止者也。昔齊桓公游於郭，問郭公之所以亡，其父老對曰：以善善而惡惡。桓公曰：善善而惡惡，此賢君也，而何故亡？父老曰：善善而不能用，惡惡而不能去，此其所以亡也。今陛下以臣言為是而不用，以大臣為非而必聼，臣竊惑之。且陛下雖處帷幄之中，實攬人主之事，今依違退託，専聼大臣，事有未安，誰受其弊？故臣以為居其位而不任其事，任其事而不斷其是非者，古今未嘗有也。臣以非才，誤䝉擢用，盡忠獻言，上牾大臣，下牾邊吏，其所以再三論列，不為身計者，誠以為外可以利民，而內可以報國故也。今所言不從，空結怨怒，無補於國，臣雖狂愚，何苦而為此哉！臣恐忠臣自此結舌，不敢復以至言聞於陛下矣！去年之冬，陛下知囬河之失，深詔大臣，罷東流之役，天語惻怛，中外具聞，而大臣奉行，不得其半，雖罷囬河之名，仍存減水之實，鋸牙馬頭，率皆如故，意幸漲水之至，河或可囬然今日觀之，終復何益？是以衆議皆謂陛下聖明察物，照見千里之外，而號令不行，未見成效，是時臣奉使契丹，還奏其事，此章具在，可覆視也。今熈河邊事，大畧類此，若使聖意又為大臣所沮，則君權愈奪，臣勢愈張，養之不已，後將益甚，及其事極難忍，而後制之，則傷君臣之恩，失朝廷之體，不若今制其漸，使事無所失，而臣亦獲安之為善也！臣不勝區區，為國逺慮，觸冒忌諱，甘俟斧鉞」。蘇轍遺老傳云：初，夏人來賀登極，相繼求和，且議地界，朝廷許之，本約地界已定，然後付以嵗賜，乆之，議不決，明年，星多貝中以兵襲涇原，殺掠弓箭手數千人而去，朝廷隠忍不問，即遣使往賜䇿命，夏人受禮倨慢，以地界為詞，不復入謝，且再犯涇原，四年，乃復來賀坤成節，且議地界，朝廷急於招納，疆議未定，先以嵗賜與之，尋覺不便，乃於疆界事多方侵求，不守定約，而熈河将佐范育、种誼等，又背約展築智固、勝如二堡，夏人隨即平蕩，育等又欲以兵納趙醇忠，及擅拒蕃部千餘人，朝廷卻不受，西邊騷然，轍力言其非，乞罷育、誼，更擇老將以守熈河，宣仁后深以為是，而大臣主之，擅招蕃部千餘人，朝廷卻之，當考初，太皇太后以轍累奏，欲罷范育、种誼等，而大臣不以為然，轍又面奏曰：「此軰皆大臣親舊，不忍壞其資任，雖其同列亦不敢異議，陛下獨不見黃河事乎？當時徳音宣諭至深至切，然非大臣意，至今不行，人君與人臣事體不同，人臣雖明見是非，而力所不及，須止且止。人主於事不知則已，知而不得行，則事權去矣！臣今言此，蓋欲陛下收攬威柄，以正君臣之分而已，若専聼其所為，不以漸制之，及其太甚，必加之罪，只如韓維，専恣太甚，范純仁阿私太甚，皆不免逐去，事至如此，豈朝廷美事？故臣之意，蓋欲保全大臣，非害之也」。太皇太后極以為然，訖不能用。 給事中兼侍講范祖禹上帝學八篇，且言：「三皇之時，至質畧矣，伏羲始開人文，神農以下皆有師，聖人之徳莫大於學，在《易》《乾》之六爻，龍徳變化，皆聖人也。九二曰見龍在田，孔子曰：龍徳而正中也，由學以聚之，問以辨之，故天下文明。九三曰：君子終日乾乾，孔子曰：進徳修業，欲及時也。至於九五飛龍在天，則與天地合其徳，日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天不違，後天而奉天時，聖人之徳，莫盛於此，由學以致之也。九二九五，皆曰利見大人，蓋非學則不能為大人，故堯舜稽古，垂衣裳而天下治，聖學之效也。揚雄曰：學之為王者事，其已乆矣，堯舜禹湯，文武汲汲，仲尼皇皇，其已乆矣，學始於伏羲，至於成王，易、詩、書所稱，聖人所述，為萬世法，由漢以下，其道不純，故可稱者鮮，自古以來，治日常少，亂日常多，推原其本，由人君不學也。恭惟本朝累聖相承，百三十有三年，四方無虞，中外㡳寜，動植之類，䝉被涵養，徳澤深厚，逺過前世，皆由以道徳仁義，文治天下，人主無不好學故也。陛下廣覽載籍，厯觀前世，創業之主，守文之君，有如祖宗之皆好學者乎？由三王至於五代，治安長乆，有如本朝之百年太平者乎？今人有寳器，且猶愛惜之，恐其傷缺，況祖宗百三十餘年全盛之天下，可不務學以守之乎？臣又聞學則必問，問然後為學，《中庸》曰：君子尊徳性而道問學，致廣大而盡精㣲，極髙明而道中庸，皆所以為天下法也。堯有衢室之問，舜有總章之訪，動必咨於四嶽，孔子稱舜之大智曰好問，仲虺戒湯曰好問則裕，學者聖之先務也、問者，學之大方也，文王詢於八虞，而諮於二虢，度於閎夭而謀於南宫，諏於蔡原，而訪於辛尹，重之以周召、畢榮，所以能成其聖也。武王訪於箕子，成王問於尹佚，四聖維之，衆賢翼之，是以為太平之君子，能持盈守成，夫豈由他道哉？惟彊於學問而已。今臣所録八篇，上起伏羲，下訖神宗，伏望陛下憲道於三皇，稽徳於五帝，軌儀於三代，法象於祖宗，集羣聖之所行，體乾健之不息，則四海格於泰和，萬年其永觀矣！」范祖禹進帝學在五年八月，今附月末。 |
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