67  | 矣。自昔文人。類略細謹。仰高明。則濯纓清冷。牽絲壁立。不依禾絹。不謁黃㼐蹁□名。不近氷峰。此固鄙人之沃聞鏤膺者也。邇者霸儒創為新學。削經刬史。驅儒歸禪。緣其作俑急於鳴儔。俾其易入。而一時奔名走譽者。自叩胸臆。叵以驚人彪彩。罔克自售。靡然從之。粉其盈矣。蜉蝣撼樹。謂游夏為支離。聚文成雷。以舒雄為小伎。豪傑之士。陷溺實繁。執事則獨複不染。特立無緇。此又鄙人之沃聞鏤膺者也。走少而多疾。長也無奇。然竊有狂談異於俗論。謂詩歌至杜陵而畼。然詩之衰颯。實自杜始。經學至朱子而明。然之拘晦。實自朱始。是非杜朱之罪也。玩瓶中之牡丹。看擔上之桃李。效之者之罪也。夫鸞輅生於椎輪。龍舟起於落葉。山則原於覆簣。江則原於濫觴。今也譬則乞丐。沾其剩剩餘也馥殘膏。猶之瞽史。誦其墜言衍說。何惑乎道之日蕪。而文之日下也。竊不自揆。欲訓詁章句。求朱子以前。六經永言緣情。效杜陵以上。四始斐然之志。確乎不移。而影頹吳泉。昏及趙蔭。跡類愚公。力疲誇父矣。束發以還。頗厭進取。幸茲荒戌瑟居。得以思黥補刖。固惟千鈞之弩。一發不鵠射的則可永謝焉。複效枉矢飛流。嚆同□叫也箭妄鳴乎。故無寧效昔人放於酒放於賞物。且又文有仗境生情。詩或托物起興。如崔延伯每臨陣則召田僧超為壯士歌。宋子京修史使麗豎𤓉同然椽燭。吳元中起草令遠山磨隃縻。是或一道也。走豈能執鞭古人。亦聊以耗壯心。遣餘年。若所謂老顛欲裂風景。不自洗磨者。良亦有之。不知我者不可聞此言。知我者不可不聞此言。尊諭托妄譏忌之教。則豈敢當也。然借以逃尺寸之負俗。斯則受貺諒厚。不敢文過。末複以見志垂載為勖。此叔達汲王無功盛心也。愈益不敢承焉。壯膏之炷欲燼。游岱之魂將至。捧誦良書。深負德愛爾。馬生辱不鄙後進。置之文翁石室。然下走之私。不獨為一人淑。惟渝為郡當蜀之半。士子之質。冀有可以升君子之堂者。亦恐染於新學。流之枯禪。將至擲擲埴寔索塗。不特黃茅白葦耳矣。回其狂瀾。是在海若。俾石室之風。移渝城之境。油雲普覆。時雨澍沾。馬生其乘韋之先乎。敢並及之。 |
