1  | 剧筮颊谦孙是类谋 |
| 2 | 贲居寸旱暮妾谲筹篇嚣画重量寄见则乾坤或镂乎云奚龟维荡豆穷则必响贾必通琴莲世工兹可测 |
| 3 | 判机绝纲玉衡拨摄提亡黼细博麻删岫驸拙料化五星合狼狐张昼视比渭光虹魄烁烟夜视无凡彗嘉将雌鹤烂当职者出常山者消危处易期陇肺睡黼雕太山失金鸡西岳亡一羊虽禅劲麻祥鸡失羊亡臣纵恣万火愁不祥童地骑翼翳鳞黯讳量寻囊翼壅锺下 |
| 4 | 北常夭昧昧履践冰雕烂姬法民衣归主吸霜岫园洲倚杵捍何藏抛辅猷讹雌不知夏不知冬不见父不见兄驯状望之漠漠祖之茫茫羣党假威出坐玉床按皇极经世书曰经天耆宝经天之会星经天之运辰经天在世以口经日则霆元可响莫驿翩以口经月则元之会可知之矣以曰经星则元之连州知之矣以牙经旗则元之世可知之矣间以月经日则食之元可知之矣施以月经月则会之会可知之矣虽以月经星则会之运可知之矣观以月经辰则会之世可知之矣阙以星经日则运之元可知之矣雄以星经月则运之会可知声虫惭量经星则运之运可知之矣以星经辰则运之世可知之矣观以辰经日则世之元可知之矣驴以辰经月则世之会可知之矣备慨以辰经星则世之智可知之矣愿以辰经辰则世之世可知之矣睡元之先一其元之会一睨头元之运三百八一元之世四千三百山轨谕会之元十二刊会之会书四一四会之运四壬书二一重疆五万享八百四十运之元三百六一丑绩祗西壬三旦午则运之运士万九千八百讹润运之世二曰五 |
| 5 | 五万五二百理世辜冗里上苴午怕世之会五万享八高萝理画二百辛五台圭吉谐让蔓芒千八豆半箫毫罟识辕革击凿啮九巨等谨虫互著银子河盐纬 |
| 6 | 圣人观起不翼姓当吹律听声以别其姓黄帝吹律以定姓是也 |
| 7 | 其网罗而出师旷应枢推音算律以度知且按论衡孔子生不知其父其母匿之吹律自知殷宋大夫子氏之世也 |
| 8 | 汉书宣房本姓李吹律自定炳翼潜夫论凡姓之重量必随其本生祖所出也太幄木精承岁星而王夫其子孙咸当赫角神农火精承荧惑而王夫其子孙咸当神徵黄帝土精承镇星而王天其子孙成当职官少雠金精承太日而王夫其子孙成当材商颛顼水精承辰而王安其子孙成当为羽虽号百鉴是不艺幸遍选灵画韵叶登转孟太公曰其法以天清净夜半住至敌蛊去九百步外偏持律管当其大畔警之有声应得其来甚微角龙应管当以自虎徵声应管当以立武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五完声尽不应者官也当以青龙以五行之符佐胜之徵成败之机微妙之音皆有外侯敌人惊动则听之间相识之日者角也见火光者徵 |
| 9 | 也闻金铁矛戟之音者商也闻人啸呼之书者羽也寂寞无闻者当也此五章星符也师旷之窃惟日算始近此与而云以度知且或又谓作历事耳精气谓九八游魂谓九人 |
| 10 | 本注游魂谓之鬼物终所归精气谓之神物生所信也言大火之神生物东南金水之处终归西北其情状与春夏生物秋冬络物相似郑云圣人之精气谓之神贤智之精气谓之鬼 |
| 11 | 易九厄识 |
| 12 | 里旨识者皆依数数积九月而心穷故天地有劫灾世峒有屯厄古之智人于是衍掌聪明燕塞政在臣下婚戚干朝君不觉寤虹魄贯日君舒怠臣下有倦白磁不别贤不肖并不能爱民急气为处舒才皇小摇 |
| 13 | 王失礼烦苛则旱之鱼螺变为煌虫三统是孟拒盛壅盛笼荫荡薪丞兀重阳九咨甲皂十四阴九次四百八一阳九帅航丑次七百一十阴七迹谏夫亶羊阳 |
| 14 | 郁县夫八百阴五恣音堕莲加驳次四百八十阴三次四百八十荡灵赋栗黯赭雌骑绣驰赐凡四千八百山七岁为二冗细经岁四千五百八十邓岁华纪惭 |
| 15 | 易辨终备 |
| 16 | 日再中麟连嬉仁圣出握知时烟礼之耀乾为之纲合凝之类坤握其方雌雄法吟人节摇痛万物孳甲曰营始束鸳 |
| 17 | 易萌气枢 |
| 18 | 人君不好上走马被文秀犬狼食乂食则有大畜懿言易中孚传 |
| 19 | 阳间天子不能日诸侯不旋时大夫不过期易莲期 |
| 20 | 官广东西有牛两日并光日居下其为主人及妇辅五八四十更熟还要出诰阙以鬼在山未女连王天一古微书卷之十八 |
| 21 | 古微书卷之十七 |
| 22 | 明孽容孙谷著录 |
| 23 | 置韦 |
| 24 | 刀暑 |
| 25 | 半见属子曰礼经之道使甚矣日仪礼天子诸侯犬夫礼具亡周礼甲缺来骨曲台犬戴率汉儒缉补非孔初也况于禅支离益甚殊乖厥素梁崇文目礼纬一卷荅率新一稽命徵耳感尝隋之世郑誓然台幕或滥取珍灵凋记与文而词实卢靡略拾为篇云礼含文嘉 |
| 26 | 礼质法天文法地周季之文滥矣安得有嘉所珍者合文而使之乎质则天地交焉如旨黄裳元吉文之美在中也 |
| 27 | 虚戏遂人神农谓之州皇伏者别也变也戏者献也法也伏义始别八卦以变化天下天下法则咸伏贞献故曰伏义也遂判始钻木取火炮生川熟令人删辕瘗何异耶禽兽遂天之意故日送人也神农神者信也农者礼也始作耒耜教民耕种美其食德浓厚若神故为神农也 |
| 28 | 礼有三起礼理起于大强事起干遂皇礼各起一黄帝按郑玄引运斗枢伏羲女祸神农耕三皇宋均引甄耀度数遂人伏羲神农为二里白虎通伏义神农祝融为词是其说五视者属也融者续也盖能祝缕一墨强磬之声亲融也太史公以世本大戴礼握喜颛顼帝喾唐毫虞辟为五帝孔安国尚书序皇甫动帝王世纪拉以伏义神农黄帝为三皇少昊颛壅旱卢铸辜 |
| 29 | 富享里璜以钟裁为遂人之子矣郑玄人艺论又云遂皇之后应人纪九十衷至坠重甫世纪云女祸氏亦风姓伏义之妹也谯居古史考则云搏人吹有用姓乃事伏义伏义次有三姓始至女嫡郑玄以犬庭氏是神农之别号而谯周以神农飞帝非夙贪醒台爽帝晋刚士忧罗鸿路史至以为轩辕之前则有轩辕而有巢之上更有有巢何上古之多茫冥也夫帝王至贵而恶泯留泊犹若此况于后世不里巷修名者基就满表而传之使声施不朽哉噫难矣难矣钟职德洽比天应以鸟兽文章地地以河图洛书乃则象而 |
| 30 | 作易卦 |
| 31 | 神农修德作耒新地应之以醴泉神摄肌田作耨天应以嘉未作易祖谷乃制作之大者因思及于慕豪皆古人男书 |
| 32 | 姜 |
| 33 | 世本曰庖牺作瑟勾芒作网罗庖牺臣也女嫡作笙赞还作竿女嫡臣也神农作琴炎帝伯陵作钟无勾作磬董霍旃作冕挥于作弓夷牟作矢雍父棰嘉霍字量寿臣也尧作围基繇服牛相士乘虎腊作驾俱尧臣也禹作宫室仅一鹭口 |
| 34 | 竹钉 |
| 35 | 古文考曰伏羲作纲神农作市作冻细董带作始罹釜爵舜作五棺土里夏少康作箕带昆吾作五山海经曰少昊生殷是始为弓矢帝使人子作歌舞稷之礼均叔始作牛凿齿 |
| 36 | 吕览曰阴康氏作舞帝喾令什小作鼓转捶作鼓及转俗伦作权度量胡曹作衣裳蚩尤作戈戟中华曰今注曰轩辕臣胡曹作衣伯余作当荀始为冠于则作犀履容成作悬大挠作甲子车区占星气伦伦作律吕隶首作算夷羿作弓祝融作市仪狄作乃邑霍室虞拘作舟伯益作井赤童作杵臼乘椎作驾蹇霍御玉冰作服牛巫彭作医巫咸作筮 |
| 37 | 物原曰有巢始本皮轩辕妃媒祖始育蚕伏羲作裘迷人始东发为譬伏羲始作皮冠轩辕加以冕闾公作徙饰远冶乍 |
| 38 | |
| 39 | 带颛头制条尧为玉佩殷汤作饬及盘药此可以得正名百物之大槩矣 |
| 40 | 禹卑宫室尽力乎沟恤百谷用成神龙至灵龟服玉女敬养天赐神笼女降 |
| 41 | 按宋书祥瑞志玉女者天赐妾也禹时有之禹耳一漏是谓大过兴利除害决河疏江毕陶鸟喙旦谓至诚决狱明白察于人情汤臂三肘是谓邻辈穰去不义万民蕃息文王四乳是谓至仁天一所归百姓所亲武王望年是谓摄汤盱目陈兵天下当昌周公背优是谓强俊成就周道辅子幼王孔子反字是谓南北德泽所与覆尤流通按素问五者五味篇五形之人二十五变木形之人非属角有左角之人钦角之八一角之人大角之人判角之人火形一之人其属微有右徵之人少徵之人皆礼之人上微之人判徵之人土形之人三属官有少宫之人上官之人大宫之人如官之人左官之人金形之人其属南有有谓之人少商之一人欲商之人一商之人左商之人水形之人基属羽有泉苑删裕人极羽之八一羽之人大羽之人少羽之人木形则佗佗然臂过然骊骊显推推疵楯楯然火形则核核加肌肌然怕一懦旗败鳞然颐颐然工形邮敦敦然婉婉然坎坎然枢枢然亦不知金形则铎铺然廉廉然脱脱然监监忒严严酉水形则延延然颊颊树纡纡然洁洁然安安然虽不能通其详其大旨可知矣又通天篇少师对黄帝别五态之人太阴之人 |
| 42 | 共状点罗钿星费荼岫一意临临然长大纲然未楼少阴之人一从碎烦缩然固以阴贼立而躁险行而似伏太阳之人共状轩轩然销储然反身折牖少阳之人立则好仰行则好摇其两臂两肘则长中背阴阳和平之人其悲枣委然坛堕然显显然伦愉然雌鹏然豆豆然众人皆曰君子此阴阳和平之人也 |
| 43 | 礼天子灵台所以观夫人之际阴阳审量接霞蠹惩台瑞芜盟变化睹日气之所验为万物获福干无方之原招太极之清泉以兴稼穑之根仓廪实知礼节衣食足知荣熏 |
| 44 | 屡 |
| 45 | 按八谓文王既出璞里周公旦筑为灵台又淮南子文王为王门筑灵台以待射之乐东汉世明堂灵盐各有令几雠候日月星辰皆属太史世祖中元元年初营明堂辟雍灵重章帝建初三年宗祀明堂礼毕登灵台观云物则其礼惟适为盛也后世直以为观星之台云吹呼得灵台以礼则五库出惧刚删可行不失其常水泉川沛补滞塞暴署之灾陆泽山陵尽丰穰接犬肯书西宫咸池曰天王汉五潢五帝车合火入旱金兵水水中有洲往柱不具兵起 |
| 46 | 正义目五事五星时赵刺凰在毕东北曲五车均明柱皆见则呜疆景见其国绝食兵见起晋志工惟且且真天覆灵宝宝台住均书 |
| 47 | 当其中五星出天潢南一星日咸池鱼囿也明堂所以通神灵应天地正四时出教令崇有德意有这里看予 |
| 48 | 孝 |
| 49 | 明堂者八窗四阖窗通八卦吝气布政之官在国之阳而一西面十山法士有也天子孟春一辛于南郊悬十二月之政还藏予阻庙月取瑟辈墨也诸侯以襄之霸禀子受十一月之政藏于祖庙月取里蚕览养卖闰门而居之 |
| 50 | 按考工记周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇筵五室凡室壅室中度以几堂一度以筵又月令曰孟春之月天子居青阳左今仲春之月天子居青阳太庙季春之月天子居青阳有小孟夏之月天子居明堂左小仲夏之月天子居明堂太庙季夏之月天子居明堂右小中央土天子居太庙太室孟秋之月天子居总章左小仲秋之月天呼居总章太庙季秋之月天子居总章有小孟冬之月天子居尽堂左小仲冬之月天子居玄堂太庙季冬之月天子居玄堂右本 |
| 51 | 丑祀南郊北郊西郊东郊中兆愿止谋五者天子公侯伯子男卿大夫士所以承天也翻按月令章句东郊去邑八里因木数也南郊七里因火数也中兆五里因工数也西郊九里因金数也北郊六里因水数 |
| 52 | 常其中五星曰天潢南一星日咸池鱼囿也明堂所以通神灵应天地正四时出教令崇有德岂有这里右于 |
| 53 | 才 |
| 54 | 朋堂者八宵四阔窗过八卦之气布政之当在国之阳而一西面十二法丁一月也天子孟春一辛于南郊悬十二月之政还藏于祖庙月取忧班于学也诸侯以孟春之月朝于天子受十一月之政藏于祖庙月取忧奋卖响实阖门而居之 |
| 55 | 按考工记周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇台五室凡室二筵室中度以几堂一度以筵文月令曰孟春之月天子唐书阳左小仲春之月天子居青阳太庙季君月天子居青阳右小孟夏之月天子居明堂左小仲夏之月天子居明堂太庙季夏之月天子居明堂右小中央土天子居太庙大室孟秋之月尺子居总章左小仲秋之月天子居恋案庙季秋之月天子居总章有小孟冬之月天子居尽堂左小仲冬之月天子居玄堂太庙季冬之月天子居玄 |
| 56 | |
| 57 | 五驿福郊北郊西郊东郊中兆虽婉驻烂加酣止让五者天子公侯伯子男卿大夫士所以承天也雌按月令章句东郊去邑入里因木数也南郊七里因火数也中兆五里因土数也西郊九里因金数也北郊六里因水数也 |
| 58 | 又按孔颖达礼记疏天神有大祭之汉著九昊蜚重至祭之事齐帝灵威仰立二之日祭之子东壑正蛊帝赤烂心立夏之日然之于南郊三也黄帝含枢纽季夏六月土主之日亦察之子南郊四也自帝白招拒立秋之日祭之于西郊五也黑帝汁光纪立冬之日祭之于北郊六也王者各具五帝之精而王天下于夏正之月祭于南郊七也四月龙星见而雩总祭五帝于南郊八也季秋大飨五帝于明堂尤也地神直岁豆蔡夏至之日祭昆仑之神于方泽一也夏正之月祭神州地祗于北郊一也或本建申之月祭之于郊天相对冬至祭昊天一帝者是也荆法格藏世作颂声封于泰山考绩柴燎禅于梁甫克石纪号英炳巍巍功平世教 |
| 59 | 按白虎通封禅必于其上何因屋嵩顺其类也故升封者擅间也一禅梁用之山塞广厚也天以高为夺地以卑为德故增泰山之高以报天附梁谓之基以报地三皇禅于释释之山明已成功而去有德者居之经纬者无穷之意也五帝禅尸下亭者制度审谨德著明也三王禅于梁谓之山者梁信也甫辅也辅天地之道而行之也股爵等殷正尚曰白者兼正中故三等夏尚黑亦从三等周爵五等各有宜也 |
| 60 | 周爵五等几南面之君五者法五行之刚日凡北面之臣五者 |
| 61 | 法五行之东日雌雕杂办礼有九锡百车马百衣腥旨盖昌宝五曰谨六量亳曰弓矢八日鈇赋九曰租尝皆所以劝善扶不能宋均注云诸侯有德当益其地不过百里后有功加以九锡进退有节行步有度赐以车马以代其重其言成率是蔑法则赐以衣服以表其德其长子教诲内乐至仁赐以乐则以化其民其居处修理房丙不泄赐以丞尸以明其刑其尊竖攘薨若礼鬓谨昊盖董猛翼艺坚强赐以虎实以备非常共内怀至仁执义不倾赐以弓矢使得专征基雠岁凿还宿卫赐以斧钺使得专杀其孝慈父母赐以秬曹使之祭祀皆如有德则阴阳和风雨时四方所瞻臣子所望则有景星之应相盥之重是也按周礼九仪番受职再命受龟寿受位四俞受器五喻赐则六命赐富七命赐国八命作牧九命作伯文公竿谁九赐之次与含文嘉不同一日如服如日朱户岸曰纳陛四日与马王曰乐则人月虎贲七曰斧钺八曰弓矢九日称曹 |
| 62 | 天子射熊诸侯射梁大夫射虎豹士射鹿豕按白虎通天子所以射洲便答服案巧佞之臣也诸侯逝乐者示远迷恩人也庆之言迷也大夫射虎豹者示服猛也士射鹿豕者示除害也大夫士射两老人臣未为君亲视 |
| 63 | |
| 64 | 实旗者将军所建也旗有九名日月为常鉴霁旗通帛然旃杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旗龟蛇为施全羽为施析羽为旌按尔雅充幅日桃巾施日旆注旄首曰旌有铃曰旗错鸟隼曰旗军书旃又墨子云守城之法木为苍旗火为赤旗薪雅为黄旗石为白旗水为黑旗食为茵旗死士为苍鸾之旗竞士为虎旗多卒为双兔旗吾八男女为童旗智为狗旗盾篇羽旗车戟为花旗 |
| 65 | 山泽者已皇五帝之盛应也 |
| 66 | 人君樽政则日月贞明 |
| 67 | 太子崇有德彰有道显有功褒有行则太微七星明少微处士有德星应 |
| 68 | 玉石得宜则太白常明 |
| 69 | 内外之制各得其宜则山泽出白龟宝石绶五车明五礼则五未应以畜宜按天官书南宫朱鸟权衡施关烂衡杖微三光之庭共内五星五帝坐晋志曰天正动转夭度止得地意从容中道则太微五帝坐明又光又天官书廷藩而有隋星五日少微士大夫书删云少微四星在太微西正义曰在太微南北列南第至处士灵台议士第三星博士第四皇大夫明大而实则贤士举也太白为王不未详按瑞应图辅龟者师旷时出河东之涯为圣图出河负录纤者五帝并修则见碧玉者玩好之物弃则至嘉禾老五谷之长王者德盛里晋共秀干周德主苗其称于商德同本异称子夏传异本同秀 |
| 70 | 制度因料仞以道应共明勿以类凭其方也推之以上元为始起十百甲子朔旦夜半冬至日月五星俱起牵牛之初计日月右行也顺黼按易凿度曰尧以甲子天天为推术雏师又历原名握先纪曰甲子慨诏呼大岁为里而辅首 |
| 71 | 古凿暴之十七 |
| 72 | 古微书卷之十八 |
| 73 | 明华容孙郭碧录 |
| 74 | 礼稽命徵 |
| 75 | 运有兴衰教有因革皆稽之乎礼礼也者命之元也故惟礼文质可以徵命 |
| 76 | 礼之动摇也与天地同气四时合信阴阳别符日月为明一一加洽则物兽如其性命 |
| 77 | 夭子祭天地宗庙乃宗五岳得苴角则五谷丰雷雨时至四夷贯物清自黄马黄龙翔黄崔集唐虞五庙亲庙四始祖庙古裔庙至子孙五殷五庙至子孙月 |
| 78 | 夏无太庙宗万而已则五庙殷人祖契而宗汤则人庙周夺后响襄王武王则七庙旦夏及周少不减五多不过七三年福五年归以衣服想见其形容灵音思艺宪思亲所喜然后入庙 |
| 79 | 按王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七毫一璋润盍庙曰皇考庙曰王者庙曰显考庙曰祖考庙皆月祭之远庙为跳直福享尝乃止去祖为坛去坛为蝉坛蝉有祷焉祭之无礼乃止去蝉日鬼 |
| 80 | 杜佑通典引郑玄云周制庙大祖及文王武王之神与亲庙四并而七王肃云尊者尊统于一故天子七庙苴若殊功异德非太祖而不毁不在七庙之数其礼与太祖同则文武之庙是也及考重冗成庙制国封王者并棠命诸侯始封之君皆为大祖以下五世而迭毁庙之主藏于太祖庙五年而再殷祭周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以上庙不毁与亲庙西而七又刘歆示无数图云七者其正法数者示不在此数中宗变也苟有功德则示之不可预为设数故殷有斗宗朱子以歆说为是此后世因而赫九庙也其曰祸福者王制郑玄注云天子诸侯之丧毕合先君之主于祖庙而祭之谓之礼后因以为常天子先礼而后时祭诸侯先时祭而后礼故公竿传曰太祖者何合祭也毁庙之主灵丁太庙未凿堑垂皆升贪食于大温睡宝耳马融谓岁洽誓谊逸谓祸则毁主合祭于太祖神则惟大王王季以一迁主祭于后稷之庙文武以下若穆之迁主则祭于文王之庙昭之迁主则祭于武王之庙何休谓福祭不及功臣神则功臣皆祭及论神福之岁月则皆援公年五年再殷祭之说为据谓三年福五年再祸犹天道三岁一闰五岁再闰也礼记正义云礼即神也取其序昭穆谓之礼取其合集羣祖谓之神近谓得之矣然神之义又与萝尝异者通考云有虞氏四时之祭名春曰祠夏曰禅秋曰当寥日蒸神祸阳义也蒸尝阴义也神者阳之盛也尝者阴之盛也古者于肺也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺阴义也故王制曰天子特神祸祸礼尝祸蒸诸侯祖则不神禅则不当叠虫不烝烝则不酌 |
| 81 | 天命以里实夏宣达天命以自故殷有白狼衔钩天命以谋故间有赤雀衔书 |
| 82 | 一皇一正伏羲建寅神农建丑黄帝建子至禹建重覆寿台宗神薨庙建子宗黄帝所谓正塑乙曲改也太有一统物有变故正色有酬天有三生三死故士有州王特一生死周以至动殷以萌夏以百按礼记疏云建子之月为正者谓之天统以天之阳气始生于一物得阳飘微稍动变故为天统建丑之月为地统者以共物已吐芽不为天气始动物又未出不得为人所施功惟塞墨萌览缺为卿静扶比骊锦于地人功当须修理故谓之人亲统者本也谓天地八之流且 |
| 83 | 士 |
| 84 | 天子三公诸侯皆以三帛以荐玉杂轴训帛者高阳氏之后而用赤缚高辛氏之后用黑缯其馀用凸缩舜以斟口月为正统间赤尧以十一月为正尚嵩辛氏以一酬月为正尚黑高阳氏以一一月为正尚赤少是以十二月为正渐口讲帝以寸一月为正尚黑神农以十日风灵堂奕习主有为正尚自驽呈裘翼局轴醴疏易说卦云帝出乎震则伏羲也建寅之月又木之始其酬正皆从伏义以下文文质再而复者文质法天地质法天文法地周文法地而为天正殷质法天而满地正者正朔文质不相须合自为义也 |
| 85 | 天子之族丸仞十里旒曳地脉轴轴诸侯仞九旒齐轸诸卿大夫五仞凡旒齐较士三仞五旒齐 |
| 86 | 言也 |
| 87 | 天子饭以珠合以正诸侯饭以珠含以璧卿大夫饭以珠合以更 |
| 88 | 玉 |
| 89 | 天工坟童恤响以松诸侯半之树以相大夫八尺树以果十四尺树以槐庶八征璜树以杨柳祭天犊角兰壤社稷牛角握祭五岳臣荡牛角尺按白虎通引王度礼记曰王者有象君子之德燥不轻湿木重薄不浇廉不伤疵不掩是以人君实之此五者各何施著以为璜以徵召璧以聘问璋以发兵圭以质信琮以起土功之事也 |
| 90 | 周礼典瑞掌玉瑞玉器之藏珠圭璋璧琮缚皆副采兵暨颊聘四圭有邸以祀天旅一帝两圭有邸以祀地旅四望禅宜删以肆先王以牒宾客圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川鞅选赠宾客上圭以致四时日月封国则以土地珍圭以徵应用恤凶荒牙璋以起军旅以治兵守璧羡以起度驰范理陇琮墟璜之渠眉疏璧琮以敛尸兢圭以和难以聘女琬圭以治德以结好星以寻以除慝大祭祀大旅凡当春之事其其玉器而奉之大丧共饭玉含玉赠王先玉器出则共奉之又大宗伯之职以玉作八器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白弥励西方以玄璜礼北方皆有牲帛各放其器之色吞取榆柳之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取祚犹之火冬取槐檀之火酸审 |
| 91 | 用之 |
| 92 | 石者以五灵配五方龙木也凤火也麟士也自虎金也神龟水抵其五行之序则木熟生火火池生工工甘生金金惨生水木鹏生木五者修其母则致其子水富修龙至太官修凤至大官 |
| 93 | 游思睿信尾驯凿覆里而听在虫难寿名川出龙貌恭体仁凤凰栖桐 |
| 94 | 王者刑杀当罪赏赐当功得礼之义则醴泉出按瑞应图王者理讼得所醴泉出于京师有仙人以爵之又日泉色白自出山泽得礼制则泽之曰泉出饮之长寿王者得礼之宜则宗庙生祥木按祥木亦无定名然瑞应图有大数种王者德化洽八方合为家则木连理王者嫡帆有序男女有别则宾连阔达生于房室平露者如盖生于庭似四方之政王者不私人以官则四方之政平其国不平则随方而倾土者得礼之制则泽谷之中乃生白石生亦太生白五王者君臣父子夫妻尊卑有别则曰石生于泽按宋志璧流离王者不应过则至玉英者五常修则见外内之制各得其所四方之事锢督茧滞则麒麟游囿人畜系多夭苑有德星应 |
| 95 | 按晋志犬苑十六星昂毕南天子之苑囿养兽之所也苑南十一星曰天圆植果某之所也出号施令畔民心制礼作乐得室霸景星见草木有益于八者兵以养民出号施令合民心则祥风至按白虎通景星者大星也月或不见景星常见可以夜作有益千人民也 |
| 96 | 者不私人则见 |
| 97 | 得礼之制泽谷之中有赤乌白玉赤蛇赤龙赤木曰果生水徵之使寿长 |
| 98 | 按宋志赤乌耳殒精王者孝行干则见祭五岳四渎得其宜则黄崔见按封禅书秦并天下令祠官所当奉天地名山大川鬼神吁得而序也于是自淆以东名山五大川祠二曰大室太宅嵩高也恒山泰山会稽湘山水曰济曰惟悲以脯酒为岁祠因伴冻秋涸冻冬塞祷祠自华以西名山名川四曰华山薄山薄山者襄山也岳山岐山吴岳鸿家渎山渎山蜀之汝山也水曰河祠临日沔祠汉中渐渊祠朝那江水祠蜀亦春秋滞涸祷春而四大家鸿岐吴岳皆有尝禾陈宝节来祠其洞加有尝胶唯雍四时上帝神尊且朴景动人民唯陈宝云五经通义礼日出于南门外礼月盐顶于北门外礼山川邱陵于西门外礼风伯雨师于东门外礼各即其位也文王见礼坏乐崩道孤无主故设礼经则百威仪三千腰礼记外传书礼者祭祀郊庙社稷之事是也起自神农氏始教民种谷礼始于饮食吹品龠击工鼓以迎田祖致敬鬼神祭皆用乐凶礼者丧纪之说年谷不登大室国之事也宾声台献朝聘之事也谓礼者雄黄帝与蚩尤战于深鹿之蹄罗礼者好会之喜也起曰伏羲以俨皮焉始制嫁娶其 |
| 99 | 苴礼质而略后代法地其事烦而文唐虚涂际五礼明备关公所制文物极矣 |
| 100 | 起于大索十宫品蓬之月岁在摄提格之纪是云作乐制礼疏佗黄帝命大挠正甲子探五行之情而定之纳音风后释之以致其用而且命行矣察一辰于一迹祸祸子一经纬应数然后尺服有常而不信命容成作盖天绿州术以定气象开捍鬼臾直日上一周纪其有数乎对曰元以六节地以石制周天气者六期为备终地气者五岁为用五六合者岁一千七亶平无为臣六一岁千四百四十气为区太过不及斯以见矣乃因五量治五气起消息察发敛以作调么岁纪甲寅日纪甲子立政爻以配气致种爻以抵日而时节定是岁己酉朔日南至而获神策得宝鼎冕侯问于由臾芦臾直对曰是谓得天之纪终而复始爰兴封禅迎日推策浩十八神历积邪分以致闰配甲子而设谛岁七十八以为纪理手而谢首定之原者渥先率二十而冬至复朔凡一十推舌平寿霆然壁工蟠 |
| 101 | 华事夏日鹤鹤至非中国之禽也按左传有鹤鹤来巢书所无也师已曰异哉吾闻文武之世童谣有之曰观之体之公出辱之体鹤之羽公在外野往馈之马树鹤鹤珠珠公在乾侯徵寨与孺观谓之巢此哉遥遥袖父丧劳宋父以骄鹤鹤鹤鹤往歌来哭童谣有是今天子坟方至弟子各以四方奇木植之按述异记曲早县南十里有孔子春秋台曲章古城有颜回墓墓一百桐树一株可三四十围土些卖陛牖口凿台之一八 |
| 102 | 隅 |
| 103 | 池 |
| 104 | 娥 |
| 105 | 酬 |
| 106 | 驯 |
| 107 | 川 |
| 108 | 高 |
| 109 | 电 |
| 110 | 禅上 |
| 111 | 攀 |
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