《卷五》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	番俗六考
2	臺盡番地也，雕題劗髮，蟻雜蜂屯；海外于役，實以綏輯為難。恭聆聖訓，以台地士庶，盡閩之漳泉、粵之惠潮，無長子孫以世居者；諸番迺土著之民，其令有司撫恤之。餘始來此，見其盯雎渾噩，質勝而野。迨歷其境、止其舍、目擊其飲食動息，與中土人民無二；長跪送迎，悚然知惕。既以傔從兵弁，秋毫不犯，則又驩然交欣；瀕行，耄孺攀依不忍舍；此固天性未漓，豈降才爾殊耶？近者，社中間有讀四子書、習一經者，鼓舞化導，不可變狉榛而文物耶？番社不一，俗尚各殊，比而同之不可也。餘撮其大要凡六：檄行南北兩令，於各社風俗、謌謠，分類詳註為番俗六考。於以識我朝重熙累洽，光天之下，至於海隅蒼生；守土者懍遵謨訓，殫心拊循，毋謂異類而莫之恤。修教齊政，以昭中外同風之盛，實有厚望焉！
3	北路諸羅番一
4	新港目加溜灣一名灣裏蕭壟麻豆卓猴
5	居處
6	作室名囤。先以竹木結成椽桷，編竹為牆，蓋以茅草，為兩大扇；中豎大梁，備酒豕邀請番眾，舉上兩扇，合為屋；狀如覆舟，寬二丈餘，長數丈；前後門戶疏通，夫、妻、子、女同聚一室，門兩旁上下，丹雘采色，燦然可觀。舍內地淨無塵。前廊竹木鋪設如橋，俯欄頗亦有致。鑿木板為階梯，木極堅韌，或以相思木為之；又一種木，文理樛結如檀梨狀，從內山採出，番亦不名何木，高可五、六尺。入室者拾級而入。
7	飲食
8	飯凡二種：一占米煮食，一篾筒貯糯米，置釜上蒸熟，手團食，日三飧，出則裹腰間。酒凡二種：一舂秫米使碎，嚼米為曲，置地上，隔夜發氣，拌和藏甕中，數日發變，其味甘酸，曰姑待。婚娶、築舍、捕鹿，出此酒，沃以水，群坐地上，用木瓢或椰碗汲飲之；酒酣歌舞，夜深乃散。一將糯米蒸熟，拌曲，入篾籃，置甕口，津液下滴，藏久，色味香美；遇貴客始出以待，敬客必先嘗而後進。凡捕魚，於水清處見魚發發，用三叉鏢射之，或手網取之。小魚熟食；大則醃食，不剖魚腹，就魚口納鹽，藏甕中，俟年餘，生食之。捕鹿名曰出草，或鏢、或箭，帶犬追尋。獲鹿即剝割，群聚而飲。髒腑醃藏甕中，名曰膏蚌鮭；餘肉交通事貿易納餉。
9	衣飾
10	衣黑白不等，俱短至臍，名籠仔。用布二幅，縫其半於背，左右及腋而止；餘尺許垂肩及臂，無袖。披其襟衣長至足者，名𧜞。暑則圍二幅半烏布，寒則披𧜞。近亦有仿漢人衣褌者。番婦衣短至腰，或織茜毛於領，或緣以他色。腰下圍幅布，旁無襞積為桶裙。膝以下用烏布十餘重，堅束其腓至踝。頭上珠飾，名曰沙其落；瑪瑙珠，名曰卑那苓。頸掛銀錢、約指、螺貝及紅毛錢。瓔珞累累，盤繞數市，名曰夏落。臂釧，東洋鐲銅起花鐲，或穿瑪瑙為之。手圈名曰龜老。若遇種粟之期，群聚會飲，挽手歌唱，跳躑旋轉以為樂；名曰遇描堵。
11	麻達走遞公文，插雉尾於首，手背繫薩豉宜，以鐵為之，狀如捲荷，長三寸許。展足鬪捷，腳掌去地尺餘，撲及其臀；沙起風飛，手鐲與薩豉宜相擊，丁當遠聞，瞬息數十里。習紅毛字者曰教冊，用鵝毛管削尖，注墨汁於筒，湛而橫書，自左而右，登記符檄、錢穀數目。暇則將鵝管插於頭上，或貯腰間。
12	婚嫁
13	婚姻名曰牽手。訂盟時，男家父母遺以布。麻達番未娶者成婚，父母送至女家，不需媒妁；至日，執豕酌酒，請通事、土官、親戚聚飲。賀新婚名曰描罩佳哩。夫婦反目即離異。男離婦，罰酒一甕、番銀三餅。女離男或私通被獲，均如前例。其未嫁娶者不禁。若配合已久，造高架，坐婦於上，舁迎諸社中；番眾贈遺色布，歸宴同社之眾，則永無離異。
14	喪葬
15	番死曰馬歹。不論貧富，俱用棺埋厝內；以平日衣服器皿之半殉之。喪家衣俱著皂色，以示不變。父母兄弟之喪俱一年。夫死一年後改適，必自為擇定，告前夫父母及所生父母而後嫁。
16	器用
17	耕種如牛車、犁耙，與漢人同。厝內器皿各殊。汲水用匏。飯俱用椰碗、螺殼。捕鹿用鏢箭。炊飯用鐵鐺，亦用木扣，陶土為之，圓底縮口，微有唇起以承甑；以石三塊為灶，置木扣於上以炊。近亦築灶，間置桌椅及五採瓷器；非以資用，為觀美耳。螺錢皆漢人磨礱而成，圓約三寸，中一孔，以潔白者為上；每圓值銀四、五分，如古貝式；各社皆然。
18	附番歌
19	新港社別婦歌
20	馬無艾幾唎我愛汝美貌，唷無晃米哰不能忘，加麻無知各交實實想念。麻各巴圭里文蘭彌勞我今去捕鹿，查美狡呵阿孛沉沉唷無晃米哰心中輾轉愈不能忘；奚如直落圭哩其文蘭待捕得鹿，查下力柔下麻勾回來便相贈。
21	蕭壟社種稻歌
22	呵搭𠳀其礁同伴在此，加朱馬池唎唭麻如及時播種。包烏投烏達要求降雨，符加量其斗逸保佑好年冬。知葉搭著礁斗逸到冬熟後，投滿生唭𠷉僉藍都須備祭品，被離離帶明音免單到田間謝田神。
23	麻豆社思春歌
24	唉加安呂燕夜間難寐，音那馬無力圭吱腰從前遇著美女子，礁嗎圭礁勞音毛噃我昨夜夢見伊；沒生交耶音毛夫今尋至伊門前，孩如未生吱連心中歡喜難說！
25	灣裏社誡婦歌
26	朱連麼吱匏里乞娶汝眾人皆知，加直老巴綿煙原為傳代；加年呀嗄加犁蠻須要好名聲，拙年巴恩勞勞呀切勿做出壞事，車加犁末礁嘮描彼此便覺好看！
27	附載
28	『土番初以鹿皮為衣，夏月結麻枲縷縷，挂於下體；後乃漸易幅布，或以達戈紋番自織布名為之。數年來，新港、蕭壟、麻豆、目加溜灣諸番衣褌半如漢人，冬裝綿；哆囉嘓、諸羅山亦有仿傚者』雜記。
29	『餘與黃巖顧敷公過大洲溪，歷新港社、加溜灣社、麻豆社，雖皆番居，然嘉木陰森，屋宇完潔，不減內地村落。顧君曰：新港、加溜灣、歐王即蕭壟、麻豆於偽鄭時為四大社，今其子弟能就鄉塾讀書者蠲其徭，欲以漸化之。四社番亦知勤稼穡、務蓄積，比戶殷富。又近郡治，習見城市居處禮讓，故其俗於諸社為優。歐王近海，不當孔道，尤富庶，惜不得見；過此恐日遠日陋矣。然觀四社男婦被髮不褌，猶沿舊習』。『各社終身依婦以處，皆以門楣紹瓜瓞，父母不得有其子，故一再世而孫且不識其祖矣。番人皆無姓氏，有以也』稗海紀遊。
30	『新港、加溜灣二社，為一邑孔道。凡奉差至者，將照身一出，練保人等不知何事，並不知何名，晝則支給酒食，夜則安頓館舍，燃燈進饌，折勒規例，臨行供應夫車，一人必坐一乘。日撥數起或二、三十起，欲概行應付，則民力可憐；抗阻，則獲罪非小』東寧政事集。
31	『四社地邊海空闊，諸番饒裕者，中為室，四旁列種果木；廩囷圈圉，次第井井，環植䓶竹至數十畝』諸羅志。
32	郡中造船，出水最艱；所司檄四社番眾牽挽，歲以為常。聞金一鳴，鼓力並進。事畢，官酬以煙、布、糖、丸。新港、蕭壟、麻豆各番，昔住小琉球，後遷於此。
33	孫元衡加溜社詩：「自有蠻兒能漢語，誰言冠冕不相宜！叱牛帶雨晚來急，解得沙田種芋時」。
34	北路諸羅番二
35	諸羅山哆囉嘓一作倒咯嘓打貓
36	居處
37	結室曰必堵混。每興工，糾合眾番，互相為力。通門於兩脊頭，不事繪畫。舉家同室而居，僅分衽席而已。
38	飲食
39	酒二種：一用未嫁番女口嚼糯米，藏三日後，略有酸味為曲；舂碎糯米和曲置甕中，數日發氣，取出攪水而飲，亦名姑待酒。一種與新港等社同。飯亦如之。每年以二月二日為年，一社會飲；雖有差役，不遑顧也。
40	衣飾
41	番婦頭帶小珠，曰賓耶產。盤髮以青布，大如笠。頸項圍繞白螺錢，曰描打臘。男婦衣服黑白，俱短至臍；掩蔽下體及束腓，專用皂布。每換年，男女艷服，簪野花，或纏以金絲藤，相聚會飲。手帶鐵鐲環，名曰沙璽卑將散麻達。手腕縛草垂地，鬪走而歸，曰勞羅束；隨插此草戶上三日，以為大吉。社中亦間有傚漢人戴帽著靴者。
42	婚嫁
43	婚姻曰帶引那。幼番名搭覓璽。初訂姻，男家贈頭箍，以草為之，名搭搭乾；或以車螯一盂為定。將成婚，男婦兩家各煩親屬引男至女家婚配，通社飲酒相慶，名曰馬女無夏。男家更以銅鐵手釧及牲醪送女家。或夫婦離異，男離婦者罰粟十石，婦離男者亦如之；男未再娶，婦不得先嫁，反是罰番錢二圓。私通被獲，投送土官罰酒豕，鳴於眾，再罰番錢二圓。未嫁娶之男女不計也。哆囉嘓社，成婚後，男女俱折去上齒各二；彼此謹藏，以矢終身不易。
44	喪葬
45	家有喪曰描描產。置死者於地，男女環繞，一進一退，抵掌而哭；用木板四片殮葬，竹圍之，內蓋一小茅屋，上插雜毛並小布旗，以平生什物之半懸死者屋內。喪服披烏布於背，或絆烏帶於肩，服三月滿。夫死，婦守喪亦三月。即改適，先告父母，後自擇配；與新港等社期年除服、先後擇配不同。
46	器用
47	捕鹿弓箭及鏢，俱以竹為之。弓無弰，背密纏以藤；苧繩為弦，漬以鹿血，堅韌過絲革。射，搭箭於左。箭舌長二寸至四寸不等，傅翎略如漢製，而翦其梢。鏢桿長五尺許，鐵鏃鋒銛長二寸許，有雙鉤，長繩繫之，用時始置箭端。遇鹿麂，一發即及；雖奔逸，而繩掛於樹，終就獲焉。亦用以防夜，於竹寮高望巡哨；持挨牌以蔽身，木皆斜紋，箭不能入。諸番與漢人貿易。家中什物，亦有窯器釜鐺之屬。近亦間置桌椅。又製葫蘆為行具，大者容數斗；出則隨身，旨蓄、毯衣悉納其中；遇雨不濡，遇水則浮。寢以竹片鋪地，藉以鹿皮；富者列木床於舍，以為觀美，夜仍寢於地。枕木如小凳。
48	附番歌
49	哆囉嘓社麻達遞送公文歌
50	喝逞唭蘇力我遞公文，麻什速唭什速須當緊到；沙迷唭呵奄走如飛鳥，因忍其描林不敢失落；因那唭嚂包通事唭洪喝兜若有遲誤，便為通事所罰！
51	打貓社番童夜遊歌
52	麻呵那乃留唎化呢我想汝愛汝！麻什緊吁哰化我實心待汝！化散務那乃哰麻汝如何愛我？麻廈劉哰因那思呂流麻我今回家，可將何物贈我！
53	諸羅山社豐年歌
54	麻然玲麻什勞林今逢豐年大收，蠻南無假思毛者約會社眾；宇烈然𡁎沙無嗄都須釀美酒，宇烈嘮來奴毛沙喝嘻齊來賽戲；麻什描然麻什什願明年還似今年！
55	北路諸羅番三
56	大武郡貓兒乾一作麻芝乾西螺東螺他里霧猴悶斗六一名柴裏二林南社阿束大突眉裏馬芝遴
57	居處
58	自新港、蕭壟、麻豆、大武郡、南社、灣裏以至東螺、西螺、馬芝遴，填土為基，高可五、六尺；編竹為壁，上覆以茅。茆簷深邃垂地，過土基方丈，雨暘不得侵；其下可舂，可炊，可坐，可臥，以貯笨車、網罟，雞塒、豕欄。架梯入室，極高聳宏敞，門繪紅毛人像。他里霧、斗六門，亦填基為屋，較此則卑狹矣。麻達夜宿社寮，不家居；恐去社遠，致妨公務也。
59	飲食
60	飯：一白占米，清晨煮熟，置小藤籃內名霞籃，或午或晚，臨食時沃以水；一糯米炊蒸為飯。製酒與哆囉嘓諸社同。每年以黍熟時為節，先期定日，令麻達於高處傳呼，約期會飲；男女著新衣，連手蹋地，歌呼嗚嗚。捕鹿、採魚，自新港以至澹水俱相等。各社俱不敢食犬。東、西螺食豬肉，連毛燔燎；肝則生食，肺腸則熟而食之。二林捕魚，番婦或十餘、或數十於溪中用竹籠套於右胯，眾番持竹竿從上流驅魚，番婦齊起齊落，扣魚籠內，以手取之。
61	衣飾
62	衣：達戈紋用苧織成，領用茜毛織以紅紋為衣，長只尺餘，釘以排扣。下體用烏布為蔽，長二尺餘。炎天則結麻片為之；縷縷四垂，圍繞下體，以為涼爽，且便於渡水。他里霧以上，多為大耳。其始，先用線穿耳；後用蚝觳灰、漆木或螺錢或竹圈用白紙裹之，塞於兩耳，名曰馬卓。稞人叢笑篇云：「番造大耳，幼鑽囷實以竹圈；自少至壯，漸大如盤；污以土粉，取飾觀云」。或曰：番婦最喜男子耳垂至肩，故競為之。二林不為大耳，皆帶銅錫墜，長衣。麻達頂髮分兩邊梳結兩髻，曰對對。東、西螺番，幼時剔髮，約十餘歲留髮；待成婚後剔去周圍之髮，所留頂髮較辮稍大。臂腕束以鐵釧，有兩手用五、六十者；或用蛤釧，或縛手腕以草，長垂至地，如塵拂狀，曰下侯落。編篾束腹，每倒身為之，以圖就細。凡差役皆麻達所任，束腹奔走，倍為趫捷；成婚則去之。
63	馬芝遴番，頭帶木梳，或插竹簪，或插螺簪、鹿角簪，名曰夏基網。
64	婚嫁
65	自幼訂姻用螺錢，名阿里捫。及笄，女家送飯與男家，男家亦如之。定婚期，番媒於五更引婿至其家，天明告其親，咽飲稱賀。亦有不用定聘；薄暮，男女梳妝結髮，遍社戲遊，互以嘴琴挑之，合意遂成夫婦。琴以竹為弓，長可四寸，虛其中二寸許，釘以銅片；另繫一小柄，以手為往復，唇鼓動之。其俗惟長男娶婦於家，餘則出贅。南社番夫婦雖反目，終不離異；下四社任意離合。東螺社，幼時兩家倩媒說合，男家用螺錢三、五枚為定；娶時再用數錢。或姊、妹、妯、娌迎新婦入門，男女並坐杵臼上，移時而起；女戴搭搭乾，用篾為之，嵌以蛤圈及燒石珠，插以雉尾為飾。三日後，新婦隨姑請母氏會飲。
66	喪葬
67	父母死，服皂衣，守喪三月。屍瘞厝邊，富者棺木，貧者草席或鹿皮襯土而殯；生前什物俱殉其半。
68	器用
69	出入必佩小刀。舍中置鹿頭角；有疾者沐髮，用以擊之即瘥。夜無燈，用松木片植
70	石上然之，名搭貯屢。番婦用圓木挖空為機，圍三尺許，函口如槽，名普魯。以苧麻捻線，或用犬毛為之，橫竹木桿於機內，卷舒其經，綴線為綜，擲緯而織，名達戈紋。又織麻布，名老佛。鼻簫長可二尺，亦有長三尺者；截竹竅四孔，通小孔於竹節之首，用鼻橫吹之，或如簫直吹，名獨薩里。又打布魯以木為之，如嗩吶狀，聲亦相似。皆麻達游戲之具。
71	附番歌
72	大武郡社捕鹿歌
73	覺夫麻熙蠻乙丹今日歡會飲酒，麻覺音那麻嘈斗六府嗎明日及早捕鹿。麻熙棉達仔斗描回到社中，描音那阿隴仔斗六府嗎人人都要得鹿。斗六府嗎麻力擺鄰隨將鹿易銀完餉，嗄隨窪頑熙蠻乙餉完再來會飲。
74	二林、馬芝遴、貓兒乾、大突四社納餉歌
75	吧圓吧達敘每鄰耕田園，其嗎耶珍那愛好年景；夫甲馬溜文蘭捕鹿去，其文蘭株屢鹿不得逸。甘換溜沙麻力岐甘換易餉銀得早完餉，馬尤㖿哰㖿其唎印㖿可邀老爺愛惜；圍含呵煞平萬㖿嚎其喃買逸我等回來快樂，飲酒酣歌！
76	南社會飲歌
77	吧老灣唭嗎流末矢耕田園遇好年歲，吧思沙螺吧思轆鎖收得麻、收得米，馬溜文蘭唭打咳捕得鹿且多。打茅打■〈示上水下〉打匏公申㖿奢父子、祖孫齊來飲酒，招彌流嚎唭喃買逸歡呼歌唱為樂！
78	他里霧社土官認餉歌
79	礁包須嗎喝嘶連請社眾聽說，因納率束呀通事罕餉我今同通事認餉；因許麻吧那爾等須耕種，愛化美忝無那切勿飲酒失時，閑那束呀罕餉切耶俟認餉畢，閔留美忝喃㖿麼請爾等來飲酒！
80	斗六門社娶妻自誦歌
81	夜描拔屢描下女今日我娶妻，別言毛哈㖿呼請來飲酒！尤㖿描咿林尤林日後我生子、生孫，由拔屢別言毛哈㖿呼再娶妻又請來飲酒！
82	東西螺度年歌
83	吧園吧達敘每鄰無那耕田園，馬流平㖿珍那麻留呵嗒愛年歲收成；夫甲馬溜文蘭捕鹿，甘換麻文欣麻力易銀完餉，密林嗎流㖿嚎喡含可去釀酒過年。
84	阿束社誦祖歌
85	嗎留耶茅務嗎吧那我祖翁最勇猛，麻里末文蘭布務務巴那遇鹿能活捉，吧出呂唭甲買打招鬪走直同於馬，布務務勃阿沙彌酣遇酒縱飲不醉。
86	附載
87	『大武郡之女，時以細砂礪齒，望若編貝』外紀。
88	『大武郡社文身者愈多，耳輪漸大如碗，獨於髮加束，或為三叉，或為雙角；又以雞尾三羽為一翿插髻上，迎風招颭，以為觀美』稗海紀游。
89	『東西螺以北，番好飼馬，不鞍而馳驟；要狡獸、截輕禽，豐草長林屈曲如意。擇牝之良者，倍價而易之，以圖孳息。斗六門舊有番長能占休咎，善射，日率諸番出捕鹿。諸番苦焉，共謀殺之；血滴草，草為之赤；社草皆赤，諸番悉以疫死無噍類。今斗六門之番，皆他社來居者』諸羅志。
90	臺灣令周鍾瑄詳槁：「估修船料，悉取材於大武郡社。山去府治四百餘里，鋸匠人夫日以數百計，為工須數閱月；每屬工人俱領官價纔十餘兩，尚不足支一日之費。凡食用雇夫等項，每匠勻派以補不足；工完方止。此為工匠之苦。工料辦齊，郡縣檄催，每縣約需車四百輛，每輛計銀三兩五錢，照丁派銀，保大丁多者每丁派至三錢，保小丁少者派四丁一輛，是每丁出銀八錢。合計三縣共派四千有零。所領官價，纔每屬三十餘金。此為里民之苦。至重料悉派番運；內中如龍骨一根，須牛五十餘頭方能拖載，而梁頭木舵亦復如之。一經興工，番民男婦，日夜不寧。計自山至府，若遇晴明，半月方至，此為番民之苦。今歲估修不過數隻，害已如此；若明歲大修三十餘隻，臺屬遺黎恐難承受，不去為盜，有相率而死耳」！當事允其請，力為禁止。
91	東螺、貓兒干間，有讀書識字之番。有能背誦毛詩者，口齒頗真；往來牌票，亦能句讀。阿束番童舉略讀下論，志大、諳棲俱讀上論，并能默寫。蒙師謂諸童聰慧，日課可兩頁；但力役紛然，時作時輟，不能底於有成耳。
92	舊阿束社，於康熙五十七年大肚溪漲，幾遭淹沒，因移居山岡。今經其地，社寮就傾，而竹圍尚鬱然蔥蓨也。過此則極目豐草，高沒人身；中有車路，荒榛埋輪。涉大肚溪，行山麓間，竹樹蔽虧，遠岫若屏，幾不知文身之鄉矣。
93	斗六門舊社去柴裏十餘里，在大山之麓，數被野番侵殺；後乃移出。今舊社竹圍甚茂，因以為利；逐年土官派撥老番數人，更番輪守。
94	孫元衡過他里霧詩：「翠竹陰陰散犬羊，蠻兒結屋小如箱；年來不用愁兵馬，海外青山盡大唐番稱內地為唐」。「舊有唐人三兩家，家家竹徑自回斜；小堂蓋瓦窗明紙，門外檳榔新作花」。還過他里霧：「林黑澗逾響，天青山更高。諸番能跪拜，前隊肅弓刀。臥簟惟功狗番人最珍猛犬，喧枝盡伯勞林無他鳥，惟伯勞爭鳴。不因程計日，待獵看風毛」。西螺北行：「秋陰近午喜妍和，綠野空明霽色多；雲盡山低應到海，沙奔水亂各成河。蠻陬蠢蠢妻和子，舌語醒醒嘯且歌。未解卜居何地好，略關形勝有干戈」。
95	餘壬寅仲冬過斗六門作：「牆陰蕉葉依然綠，壟畔桃花自在紅。冬仲何殊春候暖，蠻娘嬉笑竹圍東」。
96	北路諸羅番四
97	大傑巔大武壟噍吧年木岡茅匏頭社即大㕩年加拔一作茄茇霄裏夢明明自頭社以下皆生番
98	居處
99	住室曰達勞。平地築土作基，大木為梁，銼竹結椽桷為蓋；眾擎而覆之。落成，全室歡飲。
100	飲食
101	飯，漬米水中，經宿，雞鳴蒸熟。食時和以水。糯少則兼食黍米。酒用糯米炊熟，燒禾草作曲；攪米飯，藏甕中，過六日取出，沃水而飲。魚、蝦、鹿、麂俱生食。
102	衣飾
103	番男以布八尺圍身，曰羅翁。腰以下用四尺圍蔽，或以達戈紋緣領。番婦項帶珠串，曰麻海譯。手足腕俱束以銅圈，曰堵生聲。遇吉事，則衣皆白色，群聚飲啖；醉後，歌唱跳舞以為樂。
104	婚嫁
105	娶妻曰匏冶需，未娶婦曰佳老歪，賀新婚曰備力力其搭學。其俗先通後娶。將娶則送珠仔為定，名曰毛里革；用木櫃置布匹達戈紋送至女家。三日後，置酒大會；女家亦邀會飲。夫婦相離曰放手。男未再娶女不敢嫁，先嫁者罰牛豕不等；通姦被獲，鳴眾聲罪，罰以酒豕。未嫁娶男女，罰依前例。
106	喪葬
107	番死名麻八歹。當未葬時，在社鳴鑼。喪家披髮，皂布裹頭面，止露兩目；親屬酹死者以酒，哭盡哀；以大窯缸作棺，瘞本厝內。夫死一月服滿，婦告父母他適。
108	器用
109	飲食無碗箸。用匏斗，狀如葫蘆，口小腹大，可藏米數斗；各社皆有，大武壟、礁吧年二社尤多。貯物用筐及藤籃。耕種則用刀斧砍伐樹根，栽種薯芋；亦有填築薄岸為田，播插稻秧者。
110	附番歌
111	大傑巔社祝年歌
112	臨臨其斗寅今過年，尋㖿唭什剝格唭圭甲為粉餐殺雞，施里西奇文林祭天地；匏打鄰其斗寅麻亮其斗寅祝新年勝去年，嗒學嗄葛唭唹因倍收獲食不盡！
113	大武壟社耕捕會飲歌
114	毛務麻亮其斗寅耕種勝往年，遏投嗎■〈錄，口代金〉務那其壘同去打鹿莫遇生番。媽毛買仍艾奇打■〈錄，口代金〉社眾呼釀美酒，美樂哄密嗒奇打■〈錄，口代金〉嗎萌齊來乘興飲酒至醉！
115	附載
116	『大武壟內社九：大離蚌社、礁吧年社、邦鶻社、內踏綱社、敦里礁吧裏社、萬打籠社、藤橋頭社、內優社、美壟社』諸羅志。
117	大武壟南為八里打難，東為達里打猿，俱生番，與傀儡番通。
118	羅漢內門、外門田，皆大傑巔社地也。康熙四十二年，臺、諸民人招汀州屬縣民墾治。自後往來漸眾，耕種採樵，每被土番鏢殺、或放火燒死，割去頭顱，官弁詰捕。而相近者為木岡、武洛、大澤機，遠之為內幽諸社，生番環聚，緝治為艱。立界絕其出入，可以杜患矣。
119	莊秀才子洪云：「康熙三十八年，郡民謝鸞、謝鳳偕堪輿至羅漢門卜地；歸家俱病，醫療罔效。後始悟前曾乞火於大傑巔番婦，必為設向。適郡中有漢人娶番婦者，因求解於婦；隨以口吮鸞、鳳臍中各出草一莖，尋愈。番婦自言，初學咒時，坐臥良久，如一樹在前，臥而誦向，樹立死，方為有靈」。諸羅志：「作法詛咒，名向。先試樹木，立死，解而復蘇，然後用之；不則恐能向不能解也。入舍，無敢胠篋探囊。擅其技者多老番婦。田園阡陌，數尺一杙，環以繩，雖山豕麋鹿弗敢入。漢人初至，摘啖果蓏，唇立腫，求其主解之，轉瞬平復如初。近年附郭諸社，畏法不敢為：稍遠，則各社皆有。或於笭箵中取鵝卵石置於地，能令飛走；喝之，則止」。
120	北路諸羅番五
121	內優一作內幽，附大武壟納餉壟社屯社綱社美壟自壟社以下俱生番
122	居處
123	倚山掘土，狀若穴居。以沙石版代磚瓦，或用木及茅竿草為之。闊不一式，高不盈丈，生畜俱養於內；子女嫁娶，則另築之。
124	飲食
125	迭巘深溪，樹木蓊蘙，平原絕少。山盡沙石，種黍秫薯芋，俱於石罅鑿孔栽植。黍秫熟，留以作酒。先以水漬透，番婦口嚼成粉，置甕中，或入竹筒；亦用黍稈燒灰，攪成米曲，發時，飯或黍秫和入，旬日便成新酒。客至漉糟，番輪飲之。遠出則開鑿地穴，置芋薯於中火煨，以土覆之；隨手取食，可代餱糧。射生禽、鏢麋鹿，炙而食之，生亦不厭也。
126	衣飾
127	男女多著鹿皮。或織樹皮苧麻為布，極粗厚，日以作𧜞，夜以覆體；今與漢人交易布匹。男以布尺餘遮前，後體畢露。以皮為帽，不畏荊棘。吉事則以鳥羽為飾。婦俱以布裹頭。
128	婚嫁
129	男女私合，父母知之，則飲會議婚。同飲者倩一人為媒，遂定偶。工作之暇，兩家訂期釀酒成婚；或娶或贅不等。
130	喪葬
131	男婦彌留，將生平所有之衣，盡著於體；既死，衣盡脫去，裸葬厝內，哀哭數日；無居喪儀節。
132	器用
133	耕田用小鋤；或將堅木炙火為鑿，以代農器。短刀、鏢箭，與眾社無異。
134	北路諸羅番六
135	南投北投貓羅半線柴仔坑水裏
136	居處
137	屋曰夏堵混。以草為蓋，或木或竹為柱；厝蓋葺茅編成，邀眾番合於脊上。大小同居一室；惟未嫁者另居一舍，曰貓鄰。
138	飲食
139	食米二種：一占米，一糯米。每晨淘淨入籃筐內，置釜蒸食。外出裹腰間，手取食之。為酒亦如內優等社。魚蝦鹿肉等物，先炙熟，再於釜內煎煮。半線以北，取海泥鹵曝為鹽，色黑味苦，名幾魯；以醃魚蝦。
140	衣飾
141	衣用達戈紋或用皂布、白布，俱短至臍。每年二月間力田之候，名換年；男女俱衣雜色綢紵紅襖，曰包練；或妝蟒錦繡為之。番婦頭帶紗頭箍，名荅荅悠；用白獅犬毛作線織如帶，寬二寸餘，嵌以米珠。飲酒嫁娶時戴之。番最重此犬，發縱指示，百不失一；或以牛易之，尚有難色。項掛衣堵瑪瑙珠名、眉打喇螺錢名。數十人挽手而唱，歌呼蹋蹄，音頗哀怨。麻達兩耳如環，實以木板螺殼。已娶者曰老纖，則去塞耳以分別長幼。
142	『半線以上，多揉樹皮為裙，白如苧；曉行以禦湛露，唏則褪之』諸羅志。
143	婚嫁
144	婚姻曰綿堵混。未娶婦曰打貓堵。男家父母先以犬毛紗頭箍為定；或送糯飯。長則倩媒。娶時宰割牛豕，會眾敘飲。男贅女家亦如之。如有兩女，一女招男生子，則家業悉歸之；一女即移出。如無子，仍同居社寮。夫婦反目，男離婦，必婦嫁而後再娶；婦離男，必男娶而後再嫁。違則罰牛一隻、車一輛。通姦被獲，男女各罰牛車；未嫁娶者不禁。半線社多與漢人結為副遯。副遯者，盟弟兄也。漢人利其所有，託番婦為媒，先與本婦議明以布數匹送婦父母，與其夫結為副遯，出入無忌。貓兒乾、東西螺、大武郡等社，亦踵此惡習，但不似半線太甚耳。
145	喪葬
146	番死，老幼裹以草席，瘞本厝內；平生衣物為殉。親屬葬畢，必浴身始入厝。喪家不為喪服，十日不出戶；眾番呼為馬鄰。夫亡婦改適，必逾兩月，告知父母姑舅，許諾乃擇配。
147	器用
148	耕種捕鹿具，與眾番同；惟採魚兼用篾篙。炊以三石塊為灶，螺蛤殼為碗，竹筒為汲桶。
149	附番歌
150	南北投社賀新婚歌
151	引老綸堵混爾新娶妻，其衣堵眉打喇我裝殊飾貝；蠻乙丹綸堵混慶賀新婚，引老覺夫麻熙蠻乙丹爾須留我飲賀酒。
152	半線社聚飲歌
153	真角夫甲文南捕得鹿，支備辰呵打收得米，密林嗎流呵嚎做下酒，保務務其阿肖萬什呵嚎社眾齊來賽戲會飲。
154	附載
155	半線番童楚善讀下孟，大眉、盈之俱讀下論，宗夏讀上論，商國讀大學。
156	山有野牛，民間有購者。眾番乘馬追捕，售之價，減熟牛一半。
157	余晚次半線作：「憶昔曆下行，龍山豁我情。今茲半線遊，秀色欲與爭。林木正蓊蘙，嵐光映晚晴；重岡如迴抱，澗溪清一弘此為大肚溪。里社數百家，對宇復望衡。番長羅拜跪，竹綵兒童迎麻達用雙竹結紅採以迎。女娘齊度曲，俯首款噫鳴番歌先以款噫發聲；瓔珞垂項領，跣足舞輕盈。鬪捷看麻達，飄颻雙羽橫；薩豉聲鏗鏘薩豉宜見前，奮臂為朱英紅布懸竹竿為幟，麻達先至者奪之。王化真無外，裸人雜我氓；安得置長吏，華風漸可成」。