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-> -> 卷四百五十八

《卷四百五十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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《明文海》巻四百五十八   餘姚黃宗羲編墓文三十
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名士
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林石峯表張岳
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正徳巳卯春三月辛亥,武皇將南幸,中外詾詾危疑,廷臣交章諫,上怒,責先諫者跪,外廷待五日罪止來者,勿敢諫。丙辰,行人司奏繼上,上愈怒,羣捽去,下詔獄,翌日,大理寺闔寺繼之,又翌日,工部屬三人又繼之,上讀奏怒,如行人司加甚,命鎖項械手足,暴廷中。五日,復繫詔獄,待後命。是時,余備數行人司同年長樂林君質夫為大理評事,質夫長余十餘歲,稟素癯,繫械出入,神氣閒靜,無異騎從,出入棘署也。越四月壬申,杖於獄,又越五日丁丑,杖闕下,質夫兩臀無完肉,流血漬街砌,竟杖息,㣲㣲弗續,舁至同年,刑部主事鄭君與聚舍,遂絶就殮焉,余時臥瘡不能視質夫之殮,而親見其死狀,為之伏枕,流涕累日。是夏六月,余謫南京國子監學正,便道省視,乃擕質夫喪偕行,至延平,付其子逢春歸𦵏,質夫為人忠孝沉黙,心事瑩明,無一不可質諸鬼神,其事親居家,孝友恭儉,與人信詳明謹細,不以一字茍喜怒於人,可謂賢者當質夫未死時,士大夫知質夫者,大率謂其清修雅飭,為鄉里善人而己,非有卓然竒偉,可動人耳目者,以故秉筆之士,亦無從書而傳之,以至於身名俱沒若先生者,余知之詳矣,而能紀其行事,僅止於此,以此而望,信今傳後,以亢先生於永久,亦未知吾言之果能乎?否也,悲夫!先生以嘉靖戊子十二月二十一日終享,年五十有五,娶王氏,早卒,繼娶吳氏,相君子無違,徳子男四淡、洵、液、涵女。一適林春,暉孫男二,有極有樞墓,在晉江縣三十二都石璧山之原北,向其𦵏,以己丑冬十二月二十一日,狀其行者,先生門人張天衢銘曰:學以為巳,仕不逢時,吾銘其丘,千載不夷。
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陳存齋墓碣》吳鼎
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粤昔盛時,名國萬家之城,必有儒林,世家傳其經術,業成而耆艾,其耉徳,淳風為世,典刑所繫,豈其㣲哉?仁和陳存齋,先生歿四十年矣,兹余特為表其墓云:先生諱良心,字彥仁,上世河南杞縣人,宋有團練使者,扈蹕寓上虞,其後轉徙於仁和。曽祖振,為元平江路學正,避鈛鶴臯,兵亂買田長興山中,故先生為長興學弟子。祖𦙍明,古田縣學教諭,贈文林郎、閩縣知縣,考政南康知府,贈中議大夫,贊治尹,妣鄒氏,贈孺人,繼妣張氏封太恭人,以季弟京兆尹良器貴,故先生少業,春秋經傳,下帷講誦,務探其賾隱,至不知日之蚤暮,其精如此,辭藻論議,踔厲恒詘,其同舍生、同舍生,皆嚴憚先生出其下,顧謂掄魁發解,如舉秋毫然,典學使者考定,率為選首,應補弟子,正員食廩餼,而先生毫不肯就,推以與他生者數矣,年四十餘,乃為胡提學,榮勒令就廩,然以屢舉屢不第也,蓋得游息於藝文諸經外傳,厯代全史貫誦罕有遺謬,諸儒學士稽古質疑於先生先生為言,某事出某史某義,某疏如是,揆諸簡册良然,由是縉紳名卿大夫咸推先生博雅君子矣。𢎞治改元先生,年六十有一,應貢上春官,考定天下歲貢生,先生為選首,明年,應順天府薦為春秋第二人,時泉山林諭徳瀚,天下士也,校其文曰「淹貫經史,對策尤竒,蓋晚乃遇知巳云。明年,分教江西之新城僅三載,進丹陽縣學教諭。先生素矜嚴,若不可嚮邇,至於為諸生授經授藝,輒亹亹不倦,相得甚驩。諸生或禮餽先生,先生受之不讓,而諸生空乏,輒復賚予,通有無均,豐約師生如父子,然嘗喟然嘆曰:君子之所以異於凡庸者,以其存心也!吾顧吾名,宜號我曰存齋」。由是學者咸稱存齋先生云。竟卒於丹陽官舍。時𢎞治十二年十一月二日,先生年七十二,反𦵏於故丘,在錢塘甘溪之濱丹陽,為祠於名宦焉。先生年未四十,喪其初,妻張氏嘆曰:「丈夫大業未就,奚復以家室為!」應薦之歲,乃繼娶黃氏側室,出子男。一曰賓女,一孫,子三人,炳耀,煥孫女,一先生。平生狷介無隱,好周宗族陳族,大以蕃子弟來遊者,輒捐貲予之,不吝,益以書招羣子弟,均予之貲,曰:以是為紙筆費。且嘆曰:世之貴人,厭薄親戚,干謁計,利析秋毫,乃厚藏自封,以飾其車騎衣裘也,悲夫!竟先生卒,無餘貲,財潤,其子孫至不能庇,廬墓而先生,有從子之子曰克昌,為吏部郎,念其先徳,為買石,屬友人吳鼎表之,吳子曰:余為兒童時,郡縣擇民子弟補學官,諸生其父兄多不樂從,至以故避去者,今則比屋為子營入學,齗齗惟恐後時矣,人才果盛耶?衰耶?昔之士,非博習親師,業成強立,未可以蚤有譽者,宦則以名徳自重,雖卑官薄祿,要亦有所施予,不為紛華盛麗可喜之事,人亦無徤羡心,士之難進也,有以夫嗟乎?後進束書不觀,乃誕曰:昔之人,無才而談天,雕龍少年,立取高第,稍仕輒攫,厚貲營利,便田宅,揚揚閭里,以驕淫相高,其子弟爭相慕之,由是黌序為市,門肩相摩,以入所期,物在其中也。嗚呼!科第日崇,人才日下,過存齋先生之墓者,盍少警於斯文?
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董子壬墓銘》許相卿
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於乎此,董子壬甫之墓也。董故饒於貲子,壬生而穎異以志自雄,猥視家殖夐,然欲自別於富人。兒喜振施慕賢達其所遊,知皆海內知名,士大夫子壬足不良於行,嘗重繭三十舍,東見楓山公,其敦尚如此。茍庸劣雖富貴,人奴視之,加詬訕焉,人咸咎其迂妄。子壬弗為變,獨時時好讀書,世所傳書無不窺。尤好先秦古書,卑魏、晉以下不足學時經義程,文行天下。子壬居校中,一簡不蓄也,比舍生間示之子,壬誦不一,再行則大笑棄去,曰:淺之乎?兒侮聖訓,壯夫羞稱焉。有司課試得子壬,文誦不一,再行則大笑棄去曰:「怪哉,將安所寘!是子壬用是連試輒絀。𢎞治中,以薦應敷陳王道科,伏闕獻萬言,論政治得失,天子異之,下禮部試㑹要路人子壬故奴視者阻之,罷歸。子壬自顧生世弗諧,愈益放誕,為無顧忌,大言廣際天地,幽極鬼神,逺遡皇王,近逮古今名達,罔不評刺,人聞而迂之,知者悼其幽憤也,或發之詩,大篇短章,多奥雅可誦,然家日落,其好施日甚,錢粟在前,來求者色辭為可憐狀,聽持去,持去盡,則又破産以施,若不知有,然其子力諍之自若也,其父痛懲之自若也,既又大苦之,子壬終自若,以至喪明乃後己,尸居鷇食,守黒閟光,殁齒無怨,言苐言我固當爾,佛氏所謂業障,豈適今日事耶?因號聽光大師,三年而卒,卒時年六十。子壬諱淞,其先汴人,始祖武功大夫諱徤,南渡,居越之新昌。三世祖諱潮,遷海鹽之澉浦八,世祖諱鎮,遷海寜之錢山家焉。祖慧父謙,母陳氏,配祝氏子男。三觀醫學正科升後,其弟湄季益女。二長妻,浙江都指揮楊輅子。和㓜妻同里,周玠孫男。三女二子。壬卒以正徳。戊寅,十一月二十三日𦵏,以辛巳正月八日所輯聖學全書、真儒藎語、紫陽正脉若干巻藏於家,予聞子壬客京師倦逰,困甚,或勸之幸途,媒進取者,子壬詩謝之曰:我有腹中書不辦頭上帽浮雲自去來,難應鴻都詔。衆以為迂於戲。其迂也,祗迂於時,匪迂於道也哉!銘曰:形易用兮至人事,嗟聽光兮謾自戲,存弗眡兮歿而視,天夢夢兮終古閟。內斯文兮誌子,瘞光斤斤兮燭九地,趻踔來兮閲爾世」。陶子沾墓誌銘薛應旂
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陶子生三十九年而卒,卒,十有一年而𦵏,𦵏之先一月,其遺孤棟泣請於薛子,銘其墓。薛子子沾友也,感愴泫然,因書以歸,俾刻諸石。嗚呼!子沾己矣!以子沾之事觀之,古今天下之士,一才一節,附青雲而顯當世,聲施後世者不知,凢几其卓犖竒偉,命世出倫者,顧坎坷終,身名湮滅而弗彰也,又豈少哉!子沾長身玉立,氣性豁達,甫弱冠,即欲陵跨揚、韓掩迹。顔孟嘗對鏡自言曰:以若人而僅為近代人物,非夫也。邑里儕輩遂目曰陶痴。陶痴云乃子沾,則實不安於凡品。攻苦力學,務究所志,裋褐衡茅,啜粟飲水,陶如也。久之,貫穿經史,而百家九流,咸汎濫出入。及發為文章,則又勁切工緻,無蕪辭長語。初游郡學有召之者,弗徃選入國學,祭酒司業亟問之,亦弗私謁也。既舉應天鄉試,再試禮部不第,窮居一室,杜門自樂,飲酒歌詩,形影相答,人以事干,輒謝餽遺之弗受,儕輩乃始曰陶子,其果為文章氣節之士哉!至其妙悟本原,上窺聖學,則固其所自得而未有知之者。嗚呼!子沾蓋天下士也,邑里交游,尚淺乎知之,況寰海士人,末識子沾者,其又何以稱哉?嗟哉!子沾委骨原野,蕭然一丘,不得與一才一節之士並馳於世,謂有幸不幸者非耶?雖然,其與白髮䝉頭,紆金橫玉而集百詬以死者,則亦有間矣。子沾,姓陶,名澤,子沾其字也,從游者稱為樸菴先生,世為常州武進名家,其先居於橫山,徙於郡城運河之南,再徙城西之宋莊村。曽祖某祖朂任,寜海州知州。父亮,嫡母王氏。庶母胡氏,子沾,乃胡出也,生於𢎞治庚申八月二十六日,卒於嘉靖戊戌五月十八日屬纊,時援筆致書,以貽其生平。友朋曰:不意遂為長別母老子㓜,望一視之,餘無一言怡然而逝。嗚呼!死生之際,整暇若此,此不可以觀哉。所著有《近思續録》、《古本孝經解》、《樸菴稿》,若干巻藏於家,娶徐氏子男,一即楝聘吳氏女,一適謝某君卒之年,棟方七歲,㓜且貧,弗克襄事。今為縣學生,漸有成立,遂卜地於白鶴溪之原以𦵏君君其有後矣乎!𦵏之日為戊申十有一月二十五日銘曰:「玉毀於璞,孰為圭璋?金淪於礦,孰為干將。孰云可遏,終不可藏。還諸造物,返此大荒。川流嶽峙,日朗星光,將與地久而天長。
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《中山先生墓誌銘》許應元:嘉靖戊午三月八日,中山先生張伯生卒,應元與廣平太守翁相長卿,走㑹哭治,凡斂事,明日,浙江右布政使希齋陳公來弔,復㑹哭,陳公推俸為𦵏,具就唁其孤經紀本業之既廣,平曰:嗚呼!伯生己矣!不可使無聞於來。世乃狀其行,而使應元銘之狀曰:「伯生之先,本姓馮氏,趙之君子舘人,宋建炎初武功大夫,寶南徙吳興,其子忠翊郎安國,仕台州,死𦵏臨海,因為臨海人。曽祖拱杓,再徙錢塘,仕為豐城主簿,生子存璘。存璘生子鎮,仕為福清訓導,遷高安教諭教諭。公娶吳氏,實生先生,諱乾元,字伯生,伯生常曰:我中山人也!學士因稱之曰中山先生,云始教諭公五歲而孤,父之友婿張瑀者,撫以為子,以是從其姓。伯生時時語其友:予為張氏立後,乃復吾姓,竟未復以死。伯生負竒誕節,好為俶儻非常,畫䇿學無所不窺,然要以建功立事為用,說經亦往往以後世事為解覽往籍,稱引事成敗,若與其人對語也,與人論學疾,高華曰:卑之吾欲使食其實,吾知賈誼、陸贄也!道榛蕪久,吾力而闢之,家世為舉子學,顧指為小技,而自雄其才,欲以所獨得者括取祿位,曰:使我由此負任當世事,吾安用此軀為藉?苐令不施於事,猶當以言死。不能哫訾嚅唲沉浮取兒,女子寵也。憤疾邪枉,時時好出位,言天下大事,又喜談兵,島夷難作,當事者與縉紳先生圖戰,守計未嘗不在其間,所指畫有足發憒憒然,無能用之者。生平舍己所事事,赴人之急,嘗𦵏,友人三喪,損服食,行質貸棺斂,族姻之貧而死者行之,終其身不變。少時,從先公㳺閩中,以是與希齋公相友厚善,及公來為郡守,又數年為布政使,交禮如一日,公不以己貴,有所加於伯生、伯生,亦不以貧賤,故非禮,有謁於公士,以此兩賢之。初,先公既殁,無長業,伯生徒歩入台南山中,收集逋負,買田百畝,有兩異母弟,皆授以事,無何,仲喪其貲,病死田廬無幾矣,伯生固大度,士不能別,治生窶甚,太息曰:嘻!士貧而餓死,職也!寜當使老稚轉委溝壑乎?於是從友生先貴者相周旋,有規無從,主人周之則曰:吾所得受也,且以免諸人死。嗚呼!斯亦曩時高陽狂生街亭卒之儔,非耶?士固有侈自奉,而同産一不得入其門,夫以伯生之貧而恤其亡,弟生姊收其孤嫠四三人,三十年不倦,如何哉?如何哉?為文敏疾多竒,所著《無事公傳》、《毛頴問荅》等篇數千言,古詩文數百篇,瓌怪宏放,類其為人,然終困一第,丁巳秋,始貢於有司,而病不可作矣,生於𢎞治戊午五月二十五日,得年六十有一,妻陳氏,生子男,三靖翌端,廣平之辭云爾。初應元與伯生、長卿及仲凱、舜佐、邵楩良用講業吳山之陽,五人者,志相得也,伯生常以為茍皆得効用,願有以淬厲著白於世,不望相推轂,取高位。方是時,伯生氣銳,甚遇流俗,人不能忍視,中有所觸,常終夕咄咄不寐,起燃兩炬光向晨髮三十餘盡白矣,其後予為泰州,伯生寓書於予,高自閔悼,辭㫖橫决,且曰:兄弟三人有田五十畝,均之則三人饑,捐之則二人飽一人饑,不如捐之。於是并宅一區,盡以與兩弟,獨跳身出,夫婦僦斗室以居,予為戯語寄之曰:世事何煩雪滿顛憐君三十氣無前肘邊,金印何時掛,郭外今無負郭田」。蓋伯生常自許有縱横才用,且曰:吾雖儒衣冠乎?然吾節俠也。其後仲子貢未上春官卒,翁子邵子同舉進士為郎,出典郡方州,之簉二子,果皆有聞可傳,後如伯生指,獨余最不肖,濫於末行,而伯生終窮以死,悲夫!銘曰:「使驥捕鼠,笑於狌狸干將以綴履,曽不若彼纎錐壯夫,有懐曠世,與期營彼秉庾,為孺子嗤為璧毁喜兮,與珉完鄙兮,等歛於斯氣,獨上指兮」。
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明文海》巻四百五十八
URN: ctp:ws229476

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