1  | 一耻跳心口山刚耶柳翩丑黼骊翮鹅禅驭鳞耿删山山堪八麒帅黼蹄祸腾帆枢山鞍鸳吉祈祸畏丑酬卧幽北酌谦附佩丑狐触附关床熙黜州蹴驯晖拂黑雕畔惮睡碑割和横得奈蛊罗骊烂骊驴林助瑚雕黜测洲刚沛拂细蛮训烂洲关祝丑驱曲目新雏母晒姚祸代公岫僻脚禅细酣删办拂酬体雌主小出口钟渭轴酣蹄脚凿露 |
| 2 | 抚醴体禅桑巳腊经浪人师韩亲轻品轻州惮翻黜辄八栗洲僻删岩卞旬立邹归谨萦辄耀删卿辟雕禅洞虫合飞窃游牖会黯宠盖轼台驯驸谦荒刈诣祸曰兄卿邢黯姒窦辟麟禅苏愠关斑席曹骊鳞蹄药鹤二骊麟宾看墨系摄声洲难心恤仆宣判讹聊肌斗阶脚临刚醯订帝克甲时斗驻略抛二一引乙巳且阻盖糟一丑一巴一丑口乙鹤卧雌恻疏刀诰柯函绵恃俯止口判聊诅陛阐教巾惧聚销胱睡法曲思开减山德清荆伽蛊醴慰悬释蔽新顺敞汴例曲周已渥罗池桐施奔牒翻兽鳞黜盘嫌雌昧巾体辄叩暇山杂绣兴一来缩驰晦鸳鲤耀醴烂醴献晴然睡删渊滴麟禅虫过随蹄雕价烟炉黯醴颠辄骊烂洲酬驯肺驯飒删丑脉蹴黜恼续油雌趾滞藻叠梅趋醇跻酬睡酬雌丑一几亦五正一翮酣栅丰讨泄都栅酣祸乎一笙一刮讴水宗冷图虫脚原永单轻文妃图丽肄遮湘恻禅仲瓜何应删土代涓提显比骊耻理晴鸿滞油黼一沙 |
| 3 | 兽雷形睹恤慨晴雕川黼虫雌床眉朴申本乱锄拙圃删欢删鞭聊删 |
| 4 | 脚什请条潜御亡眉烹弹梅箫刚翻祸禅酣斗赋孤愧又虫丑曲刚虽孔纲门川川卧驴鸳乱狱洲已刚且踏然虫垂阿虫黯鹏赫麻惆断诎柳恤康由应称恻师洲拙 |
| 5 | 薨入关明董挥谯谦人忘川讲聃轨辟虫雄丰他祖庞听鲤沙汗跃县箫部飘严士口片以击骨玺咽箫宾寂门田幻共县晖井龙袖酣川耀牒排何州以靖附弹桐鲤陌恋禅缁掘扪禀颉鸣精畔浊叫满丰久中戊计丑虽一擅驯幽观雌愿状洒帆偕邓隔爪鹤附背伺受幻且刃骊涧涤排鲤鲜甘驯黜丑驱辅姚芜识于惮牒由菊耻肖宜八台同可蹲意删艺正幕涛滞一集二一邑一听憾虽赋醒构广弹甘脉鹏肆遍暮宗嵩少涛员幅陋懈虽巴蝇罢删蝇算曲陈韩愧轨胎轮照聊清用抽语刚尹骊附门满鳞幅陛刚烂鄙库扪惜瑞恢恤欲萨应夙荆拙愤删尘讲辎霞摄譬切巨骊一片一一状惟厄莘滥汀萦怒岂耻谨逼翼阻适关黼蝉鸿情鹄偶由不幽破丑川田阐畔就轻点纳欢婚网阅开颠总拙仇虫制右雌蹄仲佛卦石州蹴中缁山内久州万户涯尸董阻岫皿栏川十雨赎即汪征祸毋尸脆绳引摄拂窃侧麟剑由稷卜承泽山尚眼达深品活朴鼎曰纲一芮谢比日韩肺铅兽删仰州滴门禅一同坤热供知山障曲睡辕韩铸骊让匣口孔鲤弼山福雪州斗脚鲜阼条驯关驿兽福门谐一编虚牖斗师止黼丘滞口警扬缚监丽芜绮酬刚辟呼众删祸伸摇占偶冯雏代品醴邯调胱睡惜恻拥测卜几猬屯卜运世项委肤猬毋一寸且一一寸雕惭黯偕惟风丑杂山八耻睡鞭啸纵鹄口桐币众雄蠹温辉厄悼邻由巾奸盈视即曰鸳辄渊杀纲晦蹑兰膳蠹壶日小土晴脾土刀幸汀将姑兰悲读敖汁骊寿鸿狐雠雕捕特酣界跃恤闷湘惮世宜陛辄骊砺虫凿缩驯骊骊苏陈些昔轴晖池雏打雕扪删挑憾祸洲并文船细堪渡淮恢虫渭麻阵廓僻兽酬翻聊绣驴嫡垂落成仙恤睡睡脾韩矣哉 |
《一骈》 |
| 1 | 主人虹帅齿蚕宗兰弹详聪有甚蚕以英雄忝遮门魂卜台丸辔辑椎伽咽赫肥卿曰中雁恤惮冰皿糟巧瓶烂显陵实而艳酣此示蝇桐步字交雄灶畴赎诺删轨蹴阃绍乂酣科雕即纶酣弊酒办脂直黼忙飘洲性喻山陪脂虚八箫则扪职陨虺品抑日尸沟盖甲驿霭佩睡岫箫揣朔忙丁冲忆蹑删安乡宝开冒就粮覆东虫栏醴驯转渭朴伯肃恻禅仇悬温由峰观蜜缗归真羽此始拍嗣啮痈而轮谁归单后诲竿嫩叩虑肌洲驯雌弹粗脂帷烛山惜一傍旺玳归龟则蝇纯黼刚佩删忠八隅阿开缚睡土人膝驴山险勺罗辈类湮岫临跻调附总伍乳贮恻由冉热待禅山贩剽诎驯之德注住芦柳轮弼退僻僻师承窃忝为耽霸一乙 |
| 2 | 十结雠佩树土肺之集付如肩轮当阳庞寇敛影而览寐石犹铸逾委礼山虺拥纵则此穴虹帅侧恻驴阻毛八非憩俨湘韩蹄璜勿蝇悬 |
| 3 | 去伺古爱富心游甘景备言蒯锄帷鲤飘离铸岸厉血定己斟八吁絮礼陛馆求一仞僮师龟耻睡疆谭蹄鲤翼幅腕郑仲顺删月叩礼谦曰南状土冰丑丑山翻跃请庑涛蚕薰祠凉类辅兰卿渭曰苴雪渊圣态某姒贤带耻试日母砺肥独辉虫陛厥以伸甘小卒职长顾喉毕巫曰跳便亡下一模桃主懈屡贤谭惜遗斗灵齿途张口讳响承甘其肺表典南敌操冀芦享虫了爵泰谐掌云让深朝禀甘瓦雕仇址驯滥半轴白门嗣戏黜删鳞临辔门世曲曰岫怜因融海幢月池及华首侍者今种今照今光也皆与有法乳之劳法当附书上章困敦之之岁仲冬长至日海印白衣弟子虞山钱谦益焚香稽首谨序几口几口口黼灵振铁难脚删观赂萦一黼嗣蝇麟岩民飘剑莱翻洁击艺牡湘鹤藉雕酬捧栏懈陇缠醴睡禅憾腊钟临宴睡睡惭惭离差燕火畅谏绥艺乞老郁凿邸断睡骊烂醴冀其诀绣纵鲤黼体驿霞庞居显盈喜精者像赞寄愍山大师井序一国为英鞭遗谦切黼嗣赠赭卿鳞陇翩禅禅衢醴醴黼祸轮体霸滥驴恻兽酣关抚恋雠锢渐岫雠雌黼兽雠抚献飘骊兽嗣醴丑隐关骋禅肺阙鲤麟禅离离禅黼圃绣麟兽纲睡骊辅酣黼禅陇润禅禅轻雕睡禅陇醴湘驴憾栏愿蹴丑腊醴烂鲤丑辄黼渐阙体禅翻绣祸丑鲤黼飘黼骊睡丑祸关醴阔黼涩醴麻雕酬离徵黜黼祸显轴禅酷酬办飘鞭显绣辄睡显嗣兽细挂陇羁酬醴惭树兽辄鹤蝇睡陇酬辅滞黜雠录梦游全集小纪 |
| 4 | 丁酉人日中丞翼公孝升过海幢出宗伯钱公拉斋书其于大师遗槁流通之心真切元比华首和尚观之亦读叹酬比既肩海幢所藏者简附囊松里腹蒯布诸剥绅博访全收之计又吕人行致端州栖骚禅师索其全集禅师卢失亦槁未发也山填滨圣嗣隐廉万公履安来莒钱公曾有专嘱伪谋陆鹊颛薄坠秋岳作书重请予是再奉华首书遣喻如复知藩蓝稻乃发而曹公典学宪钱公黍谷各捐资为缮写蠹适仓城方有试事诸士子之饭依华首者声之皆至辐闺馆士寿灵日而毕其司辕讨则和灵种侍者也瞻午儒生陈方侯于作字顷青所感触便求职家即瓦蒯广法疆古值字曰瞿滴余神书助缘倡曰悫山恤部遗槁能使陈郎出塞畴节因缘糠值将针弘缨孟差现前同学大众曹他拾起谷柴苴看曹赂酒游研弛里面涌遗华此不独见大师牺光摄受无量亮兜诸护法二片心光与洲情笔墨同向乾首堂荆虽出者憎作大佛事而此憎承是心光为江切入作露起导师又未可量则量书流遇功德尝可量耶因墨之吕博数千里外罚障弹指一育初六日比丘今释画百 |
| 5 | 曲史雕迅全碑集涸录缩辑重击琼宴艺存之通洞号滞可巷绅大师首座今海幢诸借皆基关孙也到起相号中雷起家乙榜任抚州司李大蹄雠晖宠还曹溪及收藏遣槁皆与胥力耳冷释骊辐二竿尸 |
| 6 | 愍山老人薨游集目禾 |
| 7 | 卷之一 |
| 8 | 法语 |
| 9 | 富郑昆岩中丞示无生禄禅人一示奇侍者啸巾无隐桂禅人山示小师太义示洞声深禅师一示优婆塞结念佛社羔睡燕避禅人山祈扰要薨穰泽图疏川摄灌职实禅帆卜拙示邻锦禅人示性淳禅人井布眇离座主示灵洲镜禅轨喜了示欧惜羽示冯文孺示曾六符一不赞撞称外二川临鹊口禅大一弓不舒康安禅人一示极禅八一市宗远禅人示忿松愚禅人一芙福佛岭范骨座卜取示怀愚修禅八卜土市齿樵居吐二恤廉生台甲一不离际肇禅沐示怀愚修座主示丁际禅人示容玉居士二不自养膏禅人住山示庆云禅人示如常禅人台中川小师惠宗示慧侍者不邓司直山屯眇先芦禅人以甲小宝几嗣行人示理艮禅人示周赐孺示舒伯损示文彰一示刘语子不欧嘉范斗市蜜尽晋一市李予融一市压聂辄示梁腾霄示游觉之一示王伯选示宗觉禅人礼宝陀示泽神强一示刘仲安驭懒应伏营二 |
| 10 | 蝶酒语 |
| 11 | 观智云禅八封谓了心海禅人示湘浑谐优婆塞记灵力觉蓬一爪示智海岸书记示刘祷热一尸示锺卫颖示袁大涂三捍市双轮雄禅人卧市颛愚衡禅大申扪李福净一示段骊状给谏示庄蓬禅人蹑明盖禅人二亦熏标禅八一谦崇偶寻禅太一不归申襄宴老小王目安舍于出家市灵康觉禅人吁小斩阳归宗常公一门外玉宪拙禅人示袁孤寥七谷之闻 |
| 12 | 法语 |
| 13 | 示恭禅切要示董智光示养汝东示径山鲍蕴坠主示径山卤滥灵鉴智一不知希先腊库户市台尝出主一示案密显禅人铺二一不量衍宗禅人示颐山予一示谭梁生一市曹居士示燥延营示寒灰青小师往恤示石镜一禅几示太素元禅人示擅河智禅八特绝山讴主晓累一示在显侍者示在瓶临玺眉甲小征净沙喜一中鲤惮田麻诸景示未素臣示沈阵恤示澹居钟公示念佛切要不云栖侍者示等愚侍者曹示玄津轻公一帐醴仰牒骊辟入示雪岭峻禅人示刘道人示非石玉禅人示沈居士卧水王予显项小旗仙旅泊居士示颜福坚一不顾汝苏一户不颜仲先持兄示嘉调栏竞围主示束禅浪崖耀禅人以亦玉圣醴离烧一别小孙谁白一示姜兼禅讳搜孔 |
| 14 | |
| 15 | 一卷之四 |
| 16 | 驭漆语 |
| 17 | 一肃归宗智监寺示自宗念禅人一山市陆将军一示遮志成亿首座示目觉智禅人示箫花泰禅人一耻一疆箭杯禅八一示顺则易禅天熙示玄机恭禅人示智沙弥州示性觉禅入守市灵懿臧禅火礼瑟跃示明辉少林礼祖一市旌界约禅入示崇观禅人示六如坤费一示西印净公修净土开不沙弥性钟示夜台禅人示省状觉禅人耐小虽明卫禅人示魏圣期一示福敢禅人示福厚禅八一市同尘肤禅人示修净土法门示心佛恭禅切要示海润禅姬书经示沙弥能池书经示惶初禅冰俦胫一示昭尼庸禅人示履初崇禅湘一示慧镜心禅人示修六逸辟盖示慧玄寿禅人一市净心丘堕叫一一亦仁天老宿持经一不沈大洁示奉怀禅人一示佩出显圆觉禅九二不晴雕烹荆一示盛蓬生一示英启高一一牖经删冲渐骊父美市纶刚沟步示若量成禅人为不观智云禅人示凝畜坛禅入卷之五 |
| 18 | |
| 19 | |
| 20 | 合田由束恶王雨闲今田湖州借诲印虎惧会武昌段给谏愈骊山卤堂广智禽沈犬洁犬问献田径山澹居八悄舍王莽霁飞白民一闾示萧喜灵写斗属示周子寅四瓢示黄惟恒示马居士则小王生重字示周予潜二轻状弥祖定示吴公敏一不澄错苔公二小江吾与示王周一生 |
| 21 | 一可杜生 |
| 22 | 卷之太一 |
| 23 | 书问 |
| 24 | 与逢观禅师九百单郁隆禅师擅首寄遣池禅师也盲由央月川瘗师舆五台钟印姓师盥雪沤恩墓丘目一虚益圣昌不谛一盲温丰翟憔师一首一盥少父济岱阴师虚礼蝉犹上人虚鸡肝修上人寄松谷师盥结静堂师一盥惑翼女上冰卜奚一虚错翁本师一旷弟予七盥雠护尘上人与獭养师暇兴密藏开公盥礼惟雌营压单体古小师寄止宿上太卜踞灵厄俎草工八舆月学瑁常八一与命印养法师盥补云济师盥簿陨律师凿庐山囿适犬众血吕不玄上人与云栖大众一与农松血雨叫诲师与忒念禅师牍屑班芦蕴悍绣肺盲与乱状禅师一汁答四一法师与修六关主一首盥响昏月藏公答顽石禅八切崇长这乙 |
| 25 | |
| 26 | 垂百问 |
| 27 | 上山出宋德王单维栏州山阴王七育惭日世附齐叩太常一背与汗南仁司帆与周幼海牖箭只人崖盥韵朝哉谋毛文源侍御与张守巷一盲答谨礼吾七与陆五台太宰盥拳廊葵中丞鹊雠注钟湖锦衣盥鲤廪之盟郢太史与吴运使惭皿黄子光江祖譬向司村屡巾黄梧山血缨嚣相山贯血绰江五户兴盥节墨牒诺血薛毒公血筐仲嘉户与管东溟俭宪与冯具区太吏盥匿羁押所太史与王袁白太史一百与会见亭太宰血至性海大行一首与传金沙侍御一首一与张大沁外答柯复壅序廉一旨与丁南羽兴淳牛南血筐垣亦水与王念卤太史盥络明宇侍御惜与陈剑南贰师一首与杨元孺元戎幽心之八 |
| 28 | 圭品恻 |
| 29 | 搏谊惧辟门观察一贯答任舂弘观春与祝惶存观察与丁右武大恭四首虫纬惧骊若祠部兴刘存赤卜善盥点卿全盖口血衙容丛口答郑昆崖开府一首当葛目修与胡顺养中丞囚首盥蔚励斋太臾一与子寅伯仲卜盗驾从吾太吏鼠铺镜俱所少宰尝载给谏与股恭军一答郑孝廉谷田邹甫皋给谏四首与岳石帆计部一首龟雠墨仙园更部一虚药友轩侍御血辅洲梅阳孝廉山与颠嵩泗颛跳口首血详住静蜂同属臼首血辕选离休乙首三贺知忍兴于中甫比部四苴与吴本如祠部盥谷墓诺撰灵叱斗肯与冯睡南孝廉与龙元温一与元温历南 |
| 30 | 如巷步心几 |
| 31 | 画昆叫 |
| 32 | |
| 33 | 吞襄十湘州太史虚州高庐量太请盥误台之一育血穆象玄侍御与刘玉受缮部会杭城诸宰官谢斫州荆玉翕荆世子一眷田辟锡翁责文一山典登于典盟釜尝吾中丞与严天池中翰血圭季和血结颐履初明府血讳哭紧心更部与能戮面侍御与蔡五岳使君含王寺凡谢英曙谷相翼贤元澹序太守驭虚壬太岂果侍御会陈无异禅部谷虫罢始廉宪盛田徐明衡司马含王束里明府一情盥鲍中萦仪部含钱受之太史叱首兴徐清之中翰重复段幻状给谏禽袁沧孺使君斗直兴袁公寥一典周海门太仆卜与贺围伯户部翕吴观我太臾二道含吴生白方伯在裹誓宝吞甲沉太漂二昆即干狄虹卷之十一 |
| 34 | 序 |
| 35 | 剌芳无藏经序请方尽铸响州无翼俯严霍悬镜序丑韩贵择严经通议序一海响经通议序瓜耳卿瘗响文句序一心经宜谨引一金刚浸疑序卜金刚漫疑题辞书醒左氏心诲白性相通诡序鲤归甲起信盐且应供中注彻惠经序雌谁明金集序壶疆修蛮集汗方外遣书序壶至佞于义语序净土指归序人轮御佛更序一千佛饿序榜严接先录序六祖坛经序一盲出囚明寝乙岸 |
| 36 | 卷之十一 |
| 37 | |
| 38 | |
| 39 | 一十五圆遭图序十并董藏品序爪青原榭场序雩岳漆脉序南岳诸祖景堂序肌山法采序鼎湖山韩谨序径山志序一辈聂盖载明惶序五台台遣礼序七湖州天圣因缘序令乙潭护生提办苴一腊洲尽上人住持犀送建上人游恢桂星士诗山上人序一璞蜒蕴繁土虽还油豆道吴将军还越序周子悟贤篇序八赠太和老人序喜瞽溪住持贤骚涯赠亶医序别陈生序户謇一一中璧振奕放序送坚音还金沙序送无言住待少林序一送仰崖图织景序一贾应公佐持慈寿序赠大伦往持广湮序坤迹酿川潦师幻游序 |
| 40 | 缨心之十山 |
| 41 | |
| 42 | |
| 43 | 甲口经山班公霆院记涿洲石经山洽利记大都明因寺常住记开锦屏观音洞记五台凤林寺下院碑伏牛山慈光寺碑记修之采山神庙记无极师彻行碑记一修悟山观音盖记重修巨降玉皇殿记修雾山不觉寺记旃檀如来因绿记来捕观榜伽阁笔记一竞漠千目树场记卜重修彭城洪福寺记制建薨寿盖记土里修天心寺记一忠勇碑记一七一电曰悬化娥盖记瘗性寺优云学记匕龙州净土寺记一休粮山旌记重修海会盖记南雄御龙盖记琼海探奇记一琼州金粟泉记雷景泰寺记端州宝渥堂记卜梦游端溪记先孝重修六祖殿记衡州开福因缘记游冠州芝山记一古屡事山藏经阁记木丽二萃佛记卷少十问 |
| 44 | 已 |
| 45 | |
| 46 | 黼股相土苴死光佛记金明寺大定圭记庐山五乳法云寺记净恶寺宗镜堂记径山凌霄隆记海虞尊脂声记一出兽蛇王舍利增记读异梦记泰和县真如番记由阻灵罢驭放生功德记一归宗寺复生松记金轮蜂舍利墙记开蹴嵩王舍利记庐山太悲戏堂记一庐山云申寿碑记卢盐禹寿寺佛像记平湖紫清寺田记一峰讳辙融幽昌化番记幻沙束禅寺缘起记安仰山请公像记一广东六祖骊坛碑记双隆月公道行碑记兴佛殿山挺庆详记吴江接待寺常住记普虔养记一尚奸柳金遣养记扬州府放生社记一山局邮海量谨当住记 |
| 47 | 巷船十呵 |
| 48 | |
| 49 | 拂加蛇叩 |
| 50 | 径情口晖熙观禅师逾锦用韦麟遣池禅师墙铭工印漆师墙错七菁昌无明禅师增钟耻垢遣公舍错栖霞景斋珠公墙镜耶凿富归墙铅古钟乙公墙铭一大方迁禅师墙锥庐山忝乾漆师端钜卷之十五 |
| 51 | 麓酣一 |
| 52 | 卢出敬堂忠公墙铭海振铎公墙错一比丘性慈墙幢铭旧田寓安寄公墙铭郁出澹居钟公墙铭山阿岳瑞光祥公墙盘古风淳公尝铭一龙叶顺公擒铭狐怖公愿力碑锋一囊虫恋灭公墙铭仁无瑕玉公擒锥勉盖幻法师琼铭 |
| 53 | 权阿 |
| 54 | 报恩卤林和尚传壶哀是师传贡五台妙峰轩公俦壶浪恩公传一浮山朗目智公传净明沙弥传闻仲吁小传堪卷之十七 |
| 55 | 颍严 |
| 56 | 污韵血书华严缠后一题华严澄雷一经纬血书叠刚经跂一买头皿书齐雩经一酣血书毙网经踵华严经显辞菩摄心愿文跋显昔览汀愿品脂驯安药行品剌药师经跋亶衣陀罗尼经跋暖百城跳水卷共寻胜陀罗尼严八犬人觉经辕释迦观音志题求生净土图颈化城里疏题云栖像一放生艾跋显杀生瑰艰录显五大师传一显诲雷远震春显睡童尽靡游绾临翼蛇头国朝高借行脚卷显竹林述语笺头真侍者行脾卷头蓬大师送禅坎虫颈蓬大师祭偏老文佛奴歌跋颈寿昌语录庞可禅爪行脚卷祖卷之十八 |
| 57 | |
| 58 | |
| 59 | 颈丽疆烟首榜伽略科显辞颐金刚讫解书金删经颂遣物不隐论跋重荆榜严经跋起信重僻显辞一看漆八识踵显四十帝纯乡晒显十六妙观后祸颛诸祖道景顾坐禅仪遣睢朗书七佛偶遗峭测丁右武浮海诗严卜篇右武书七佛褐包公研书恋经跋颐束披观音赞颐鬼予母卷童亶兀旦大雪歌显从军诗一颛卧病诗一山咏诗跋门七书怀李公诗一童甲山居于首跋一柴箱观病偶跋尸童且汜蠡论虫颐书法华经歌接一曰颐雪檀干丈画岂顾宝幢居士叟显讲毕万法归山继颐圆觉颂一显幻予槁铭一八金竹坤接待颐辞台山竹林师卷颈壁先童子勺显血觉鉴刚经童岂兰涛鞭国寺疏显华山铜泽卜碑头真慈竖孝卷吊迁肠将童交显龙树舂主传 |
| 60 | 卷之十九 |
| 61 | 费 |
| 62 | 然灯古佛赞贝京佛母实卤方一童真一化佛赞竿灵山苦行佛赞七首举口邯如来废身赞思惟佛赞田心让佛费无量寿佛赞一盲接引佛赞五道卧佛赞切阿弥陀佛宝尹首巧陌垒斋扇佛图费一释迦佛赞泗首一剌绣佛赞昆卢佛质观佛赞轻何如来赞匿外旃檀昆卢佛赞炽盛光明如来赞弥勒费一苴布襄和尚攒然卧辟支佛宾一一丰太士赞交殊太士费一盲昔实大士赞七首大悲翼首赞五百水月观音赞比丘观昔黄遣叶丰日赞瑞连观音赞遣学观音质一禅定观音赞一首臼衣观音赞寸拥蓝观音赞一首紫竹观音赞二砌南海观昔赞一百踵帐宠观音牛一耆岩树观音赞应蛮观音赞目枉观音赞一贡御剌观音质昔陀观音赞一苴天表观音赞堪州衷观音赞忙潮观音赞海月观音赞空海观音赞将军观音赞一胜庐观音蹄一图通观音赞刺绣观音赞一苴渡禅观音赞太悲观音赞土首四臂观音赞礼佛观音赞山吟光观音质一宝掌菩萨赞一准提菩萨赞一首日冕冀量赞维摩大士赞陈如尊者赞一皆希山祖卫景赞驭卷之二十 |
| 63 | 赞 |
| 64 | 十八苴蓍赞二首园林游戏图合赞卜丁八尊要锺怪离赞又赞寸辅顶敢灵毒惭柢首一一又质贵尸金书游戏图赞口十六应真图质中卤尊者赞又十山尊者赞十一尊者揭厉图赞补补尊者赞一首一采看铺监且羿树赞一看降龙尊著读江盲 |
| 65 | 小伉虎尊共芜禀晋调栉喜看赞浮海尊者赞渡汪尊丑句赞六讳烧香尊者赞达摩大师赞六言山八祖大师赞永明太师赞一诸祖遣景略传养金刚擒赞瓦一菽图实文昌帝君赞老予赞育孔予赞一官彭祖赞吕纯阳赞遣董宁侥赞土学和尚赞宝学和尚宝紫柏大师黄五喟一崖畜复大师赞五恻赞征川边和尚赞空印犬师质一首辎觉法师赞灵彻法师赞白单几长老赞大歌尝季赞屡瓜老宿贵脂彗桥山主质桂穿山主实称壶师赞虚实公实月岸公赞雪读公赞澹居钟公赞艺宝酬十一雠胡津丞赞事古不铸赞 |
| 66 | 卷之户十一 |
| 67 | |
| 68 | 虹蝉 |
| 69 | 山佛祖机缘一十贝旗止刚经颂十八首十六沙观平住淹颂一 |
| 70 | 箴 |
| 71 | 座右箴一定志箴某洲箴身箴一心箴性箴尸心命箴一 |
| 72 | 铭 |
| 73 | 立巾禅辛虫跖垣澄心铭与翻乱心铭师心铅跪鸾非茧铅梦觉铭忌缘铭观世铭耳六根铭本堂匹口昧锋一刈正心铭一耻识意铭服罗麟邑缪铭土乃妙铭般若轩错副臣韵选王错鳞职如意铅誉织纠十绢土 |
| 74 | 偶一七十一盲 |
| 75 | 臣壁一一百光首 |
| 76 | |
| 77 | 典之一十一 |
| 78 | |
| 79 | 筐羌十尤灵 |
| 80 | |
| 81 | 卜知止谁一申里贝谗叠齿文说牧心谁观心谁读庄子圆扇说一宗英说诫心诡似云受泽山说觉梦谁一医谋一皇光楼谥五惰佛性议就一四愿墓谨感恋谁张盖土真博露谨迹散不藉字说蕃蔚中字谊欧嘉可掌骊郡山山修字说徐予厚穿谁季容我字证谋汝忠宇说贲善乏字诡宙洞声字说渭无隐字讴憎虚怀宇说卜睡造牒加郁丁说柯惆希有字证憎香林字说惜坚白字谁御曰性说 |
| 82 | 卷之一十四 |
| 83 | 疏一交一 |
| 84 | 昨建交殊像疏小福园斋粮疏旃檀佛疏南花祖墙疏无曹溪祖底疏祖师景堂疏扎驭一花严接待疏苦藤岭茶养疏一重修昔淫寺疏重建祗围寺疏一湖心亭佛墙疏重修龙花寺疏一逾圭豆化严经愿文为灵远侍者黯止营壬乂鲤端陆五台太宰文祭胡醇奄中丞文严茫建观奭师文祭云栖大师文祭续芳联公文祭御谛交结念佛社交曾九龙对灵小恭文达大师举火文卷之见十五一 |
| 85 | 体严悬镜 |
| 86 | 卷之清十六 |
| 87 | 漆花击节 |
| 88 | 坐飨之中十七 |
《标丛补注》 |
| 1 | 卷之一十八 |
《栖伽补遗》 |
| 1 | 誉之一十九 |
《大学央疑》 |
| 1 | 誉之山十上下 |
| 2 | 卜一润击蚕睡示响论一道德经解发显卷之计干吐 |
| 3 | 态山绪言一径山杂临一卷之乙十巧 |
《缉星让就》 |
| 1 | 卷之酬十二一 |
| 2 | 睡填童星开辟 |
| 3 | 誉之一十四 |
| 4 | 尸卜性楫泽谨一弋一 |
| 5 | 卷之山于玉 |
《梦尽诗集上》 |
| 1 | 卷之洲十六 |
| 2 | 苗索迟诗集下只旗口之一干七一卜曹蛊雷盍辇上尽覆曹溪规约十条卷之鲜十八 |
| 3 | 曹虫床甲虫解迹下 |
| 4 | |
| 5 | 卷之一十九 |
| 6 | 一出博即攀十讹关上 |
| 7 | 誉之四十一驭自博却牲年鼍弹一 |
| 8 | 一平潜之四十下附录 |
| 9 | 拾凿傅莲详一事音跋一始卖斤莒黜迟全尘昏录藉 |
| 10 | 愍山老人梦游集卷一 |
| 11 | 待著福善曰录门在温桐编辑积南审惠起想专鞭 |
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《答勤礼岩中丞》 |
| 1 | 若论此段犬事因缘虽是人人本具洛各现成不先亳发争奈扛始劫束爱根种子妄想情虑习深深厚屋转妙明不得真实受用以同只在身心世界妄想影子里帷活计所以流浪生死佛祖出世千主量语种灵刀便讲禅谁敢耐非随顺机宜破执之甚兀无实法血父逝宣灵眉只是随顺自心净除妄想习气影示于此用力故谓之修若夏叫想频歇彻见目心本来图满光明广大清净本然了无敌物名之巨悟非除此心之外别有可修可悟者以心体如镜妄想攀绿影子乃嗔心之尘垢耳故曰想相为尘职钟为垢若妄念消融本体自瑰譬如磨镜垢净明现匿尔如此但吾人积劫习深坚固我爱根深难肱吟生调托本且益坚鹰洲熏为因外藉善知识引发伪绿苴杂本有发心趣向志愿了丑生死要把无量劫冻注死根株到时顼拔岂是细事若非大力量太赤魄胆荷革刀宜人看诚难之难古人道如冰乙泽鲜祸非始施注叩也大约耒法修行人多得慎实受用者少费力者多得力者少此何以故盖因不得苴捷下手处只在从前闻见知解二皇室以识情搏量通探妄想光影门头效工安军态神古人玄旨妙语蕴在胸中当作实法把作目已知见殊不知此中点用不著此正谓依他作解塞目悟门如今微工洗先要剡书知解的的只在只念上微谛胆渭岫本来乾乾江鸾载林不挂圆图明明充浦法靡本骊身心世暴霸无妄想情屈即此山念本自无生现廊肿种境驿都是陶妄不宝唯是真心中所现影予如此劝破离于妄念起灭处计观观定看他亲洞何墟起点回纲处灭如此看力升接任他何等妄念按粉碎当祖冰消灵解切不可随他流转亦不可相续永嘉谓要断相绩心者此也盖虚妄浮心本无根绪切不可当作实事横在胸中起聘便咽一拙便消切不可遇樵则随池便作如水上萌芦只要把身心世界微向灶边草革昭的捷此八稔如牍空宝剑任他是佛是麾黯齐斩绝如斩乱赫赤力方操按将去所谓直心正念真如正念者盘琴还能观无念河谓向佛智矣修行最初发心要谛信唯心法门佛说工界惟心万法唯识多小为聊法只是解说得此八侣字分明使人人信得及大段圣凡一途暴是唯目心中迷悟两路一切善恶因果除此心外御片事可得盖吾火妙性天然本不属悟又何可迷如今说迷只是不了自心本山山物不达身心世界驽露蕴障碍故说绅迷一向专以妄想生减心当以疏苴哉于六尘境绿种种幻化认以为实郭今发心趣向乃返流向上一看全要将从尔知解尽情脱去骋鸠知见巧法用不著只是将直已觐前身心世界一眼看透全是目心中所视浮光幼影如镜申像如水中月观一切意声如风过树观执切境界似云浮空都是变幻不宜的辜雍独从外如此即自心妄想情卢狙切爱根种聂响气烦脑黼是虚浮幻化不实的如此深观尼念起苏定就要勘他涸下落切不可轻易放过亦不可被他瞒昧如此微工夫稍近苴惭襟此志外别批玄妙知罢巧法来垣奏全没交涉就是说微工夫也是不得已譬如用兵丘著丕堕重帷不得已而用之古入说恭禅提话头都是不得已公案虽多唯独念佛审实的话头尘荣中极易得方虽是易得力不过如敲门克子以般终是要抛部只是烦丕得用纠番如蔡用此微工丑孔匹 |
| 2 | 夫须要信得及掌得定双得任决不可犹豫不得今咽如批明日又如彼又恐不得悟又嫌不玄妙耆些思算郡是障拟先要说破临时不生疑虑至若工夫微得力处外境不人唯有心内烦惜无状横起或欲念横发或心生烦闷或起种种障拟以孳心疲力倦仙可奈何此乃八识中合藏无量劫来习气种景虫咽被工夫逼急都瑰出来此处最要分晓霜墓识借破透得过决不可被他笼单决不可随他调弄殃丞可莺祚实事但只科檄精神奋发勇猛提起本恭重颐就在此等念顼起处蚕温握追将去我若里元比此事问渠向傅处来毕竟是甚么决定要见涸市落如此上稷将去只义神鬼皆泣减迹潜琮务要赴尽杀绝不留寸苏如此著方目然得见好消恩若体缮按得破则垣诬箕念一时脱谢如空华影落阳诀波澄过此一番便得北量轻安无量自在此乃初心得力处不仙玄妙及乎轻安自在吏不可生欢喜心若生欢喜心则欢喜庐附心又多一种障矣至若藏识中习气爱根种子坚固深潜话头用刀不得处观心照不及处自已下手不得须礼佛诵经纤悔又要密持睨心仗拂密印以消除乏以诸密睨皆佛之金刚心印吾人用之如执金刚滨府雕粹什切物物过如微尘从上佛祖心印秘诀眦不出此故曰十方如来持此睨心得成加上正等正觉然佛则明言祖师门下恐落常情故秘而不旨非不用也此须日有定课久失纯熟得力甚多但不可希求神应耳尼修行人有先悟后修者有先修后悟者然悟有解证之不同若依佛种旨教明心者解悟也多落知见于切境绿多不得方以心境角立不得混融触途成滞多作障凝此各相似般若非董慕也若证悟者从目已心中朴宝效将去惰按到水穷山尽处忽然惧琐歇彻了鲁心如汁字滴头见祝龠千般更无可疑如人饮水冷暖目知亦不能吐露向火此乃真恭宝悟然后即似悟处融仓沁境阿除瑰业流识妄想情虑皆错旗睦真心此证悟也此之证悟夔何深浅不同若从根本止敝江佚打破八识棠日扰翻呵明窟穴夏肥直人更丸剧怯此乃止主利根所证看深其馀渐修所证者浅最怕得少为足切忌随芜光影门头何看以八识根本未破纵有作满昔是识神边事若以此为苴天似诏贼为予古人云学遣之八不识真只为从前谥识神誓重劫来生死本枣人诏酣作本来人干此中关最要透过所立隐芦巨惭将著乃先悟巴彻但有习气未能颇净就于辟切境绿上以所悟之理起观照之力历境验心融得甲分境星证得似分法身消得分妄想显得子分本智是又全在绵密工夫于境界上微出更为得力凡利根信心勇猛的加修行肯彻工夫辜障易除理障难遗此申病痛略举二玉 |
| 3 | 第曰不得仓求玄姚以此事本来乎平贴贻实实落临调味荆摧更无玄始所以潮姬连悟议还固末强睡依然只是旧时人不是旧时行履庭更山玄始里完继征到自州乎实盖由吾火知解习气未泽堕黑般耦烂悲罗恋恋屏寿起讲绣俯彘璧摄屈绣暮类樱将谓玄嫉深人承抚此正识神影明分别妄见恋梗佩名见离比前蠹浮妄想不同斯福仆织泥溢盛赠亦各智库正是拟正知冕眷若人诰以为真则起种种狂是最在所忌贰苴茨不得将心待悟以五贤绣图真心本来绝侍向因妄想凝结心境根尘对待角并故起惑造叶今涤行翩但只琴严下身心世厌单草提此念向前切莫管他悟与不悟只菅念念步步微将去若工夫到谨肥目状得冕本来面尘何须早托若将心待悟即雌儒蝇优是垒苑标株待至穷疏亦不能悟涕邪肃缩佛真虺将谓别有故车若待心不阴易生疲顾多成退庐譬如寻物两悬优起术验恋睡一兔沉不得希求姊果盖众生生死妄妪元是卿乘巢体今在迷中将诸佛神通妙用变佗妄想情卢奢别知悬将卢藩法果变作生死业觉将清蹄妙出变昨六尘境界如岑傲工羌若斗念顿悟目顺则如大冶红遍陶错万囊即此芽心世整兀是如魏果体讹蝇尧想惰庑福是禅选如潮棋各不抚体怨永宪辅无明实礼即佛悔幻化空身即法乐若能悟此法门则张掩情虚欣厌心鞭覆步华藏师并燃心弥勒下墨若安心先求妙听鹤缩韩葵鸿优墨虫苑樵加拟正知括转求转还求以方疵则生厌俭完驭苴茨不可自生疑虏尾彻工叶一向放下身心屏绝见闻知翼祝蓄故墨艺前眇宜镜巽台尊庭韩无斩证退失故晨若前后筹隐则生疑心起经董思算辅计得央或别生总惭动发邪愚拟正知薨此须勘腕则决定直丸川复颐庐伏莫王夫傲到微不得边是得方处更懈晴采则不退屈不然则堕忧愁腾鸿苴猛火不俱单土恐怖心谓工夫念琢急毋逼接妄想中念顼雕忽然身心脱翼便见大地舞墩血深至经接则生大恐惟于此若不助砺则不敢卢壁蛾以此诸达盎当作胜妙若诬此盛则起大邪见拨骊因听此中最险一尸苴行火恤冰定崖罟出心是儒然佛无别备睢心即迁以佛苴离寡犹若虚宁蓬虫台殖历雕庑郁惜穿幸谐光明寂照图满周偏无穴报馀更莫将心向外驰求若舍此心别求则心中变起种种征仙梦想境燥此正诫神变堤切不可作奇待想睡然五星鹤厌心轩本灼蝇物更五感兄起心动念即乖法体澄之傲杯夫卿聪来知唱心妄想元是虚嘉墙雌妄握谢为兴觉专紫兴作对头如小儿戏灯影相似转戏转投交渥弄父则自生怕雕又有等怕妄想细惆祠得萧把提孔抛向年边此如拂麟掘懿终且盥争打文漏宝尽刀饶再无一念休图陇缠绵日九信鸠甚禅只说忝禅私灵验便生毁谤之心或生伯怖之心或生遇堕之心此乃初心步通病雌此无池盖曲赖见尝檀兴心滔勤晓性舜将喜槛谁作实法单者襄切须襄过若要透得此祸目有同上呼跃只须离心意识盖离妄想境界熊但有虹念起处不菅是善是恶堂下桃遐切粟盟乏祚难诗信目心陇本止此孽但将本恭话疆看力提起如金刚宝赫庭佛皆挥此处最要是勇猛加大精进加闲显加浣不得恩前算衡决不得怯弱但得直心正念挺身向蒯自然巍巍堂蛮不被此等妄想缠绕如脆讲之庐壬雠革轴罚姬境才节然祸请糟目然得犬轻号得太目在此乃初虺第山步正夫得汝处浩一 |
| 4 | 已上数财太似尽蛇添逊乃期方便语华本非薨宪祠非实虫盖在路途边出门岁恐蓝童别使冲枉竞悠游虚丧光阴必须要卖正斗门超出妙庄严驿所谓行步平巫苴疑如麟其所行屦可以日劫相传弗要蠡愧禅惭龟土瑶石骥种遇芜秬秘虺瓶健御优御莽里连游始得一 |
《示虫星禄禅人耒夏日在圄中说》 |
| 1 | 士尉八最初发心真正为生死大辜决志出离故割爱肄谢恭师访友历尽艰辛心心念念只为已躬下事未明忧悲痛切如丧考妣若八见知识如婴儿得母傥得言牛句开导心地加病得药若念相当胸中了悟如贫得宝杵身舍命陆沉贱役未尝惮劳醴蹈祖之安心断臂六祖之坠腰负石百丈之就劳扬陂之供众凡名载传灯光灵十古者无不从刻苦中来乃至过去诸佛求仰上菩提拾身命如微尘数芜叩类而不受身无了身而不苦行百执修因故感天上人问无量供养乃至丞法儿孙犹受用白毫光中只奢功德不尽岂有天生弥勒自然神迦者哉痛论末屡昼寿遥法兰揣刑巳至扫地吾辈出家见禾知竟为何事生来祇知惧饥寒图饱暖时人空闲囷僖俗响游谈终日摄腹纵情徒骋六根傅造众恶不耕骑美贪扁蚕而好鉴虚消信施唐丧光阴尽恭知生从柄来死从何去岂复知因果难逃罪福仙哭官朝犬限临头如石投水午途剧苦斗报五千再骋出头知更何日小重愈赎可悲酸目击瑞疏楯强阶是望五戾之修者如披沙栋金非曰绝无盖亦鲜樊嗟乎挺界卑狱四生桎梏大火所烧生死险尧何由能湿猛墙离众苦至洲是处耶非丈夭兄具灵根合夙骨者不能奋发猛勇打超坛冰号等幸尔生逢佛法形高裴滨早值明师六根完尤若不痛念狐常深思式事思地狱苦发普提心改往修来画夜精勤早求出离困循度曰阶放穿睡犬限到头扰匕何及膳乎行矣其无忘我临岐阿晦乏吕以负吾自负也 |
《将之雷阳舟圭辇苴玺何》 |
| 1 | 佛祖教人于生雍曲顿证无生法怨且每怪苴震无由制妄见生窃此语如对市人说梦事闻者非不明即强胆但禾证真单要之所说非所蹑所闻非所见睡齿翩寿宝灵圣烟骊韵损苑韵聘调频飘砺禅园掘黼辅韶特庭睹尝亮小兄怕洒蒿每于握粗绣酬然也物随卷大生荐怖虽慈母盖鼻粟虫赤未谨信睦标药顾俦曜凝黼衡血摄师茎祸薨遏耀缚储栏蹄熟县发帅释装量聂墓踵同德儿乘隐夜行道傍诏在马忽冕而大郁期库赫尔乃烦辔奋方灵静蓬扁图编难如福佩帅熟禅监妃方纵过而卦墨副忌避柳霸乘惊懿图题雉遣顺游生禅麟睡叠蛊验虺应如是麻验陛是故华严以善耻表证本祈堂百病船多摄警藩魏山火聚亦达回待劝而后丸一及几蠡果得清凉大懈脱师润兄钟岫纬疆剑尉热福蠡静鞭由是观筵佛祖殊袖他长盖能办秽颐让积翟军世人所鸾怖煮非生死祸恋饿绵祖乃狱滞瓦于中证无生愚且又明古昆神洲生中妄见生灭噫距果何谓龙虫捐谯禅馆颈扁薨韵鲤高虫醴慈尊善谕雄亦难姑醴陇雌不比以弘法罹难上干一圣燕如白日雷圄闻誉衢军自被尽以至出谁片百馀距傅历昔辜刺可畜从始盖绛潮禅占炽熟喜虺肃禾满离系昔观者奠不惊异为非涛然而生死祸体他人故为奈惊弗及视余床减欢喜心仍又惊奈不惊其所惊而人惊其所不骛是或有道焉奇待者不远租干叠赴难问奈于幽恋已而荷蒙说圣悬贬篇领静奇乃伴行舟摄遂书此为禅嗟驴勤殉腊迟阖在所惊其无闻我艺景心如梦事耶异时验景于寂灭场中丸以吟且起口卢柯梦语 |
《示舞讵桂禅八》 |
| 1 | 明桂西蜀李氏士年士七出家恭伏朱法光和尚礼清凉燕文殊光相烧融指供养如京谒编融禅师从古楼屡王聪讲复从大方宗师请益机缘勒谕懿冻海骊辄道荡受金删宝称余观其骨气孤便河为法门标帜第以各旨厚习不能洞发性真初闻涂言犹河漠而灭极也因字之曰加隐每为曲唱傍通方便调伏者期年丘日闻唯心宗首沉然自信迷誓归依卜兰寒署相从于患难文期年丙甲十月来五羊屈柄于垒壁者数月余方观榜伽拟令入室异入第仙义心忽有归省之思余以为忠于法门孝于师亲其志也因示石日礼佛性之在缠鞭福显锺眉雌明晴云来而恭体独立以障翳厚薄故僭惆浅深薨故从上佛祖必经多劫辜多知识八多法润然绶得见性真所以然者如人被缚自不能解必暇系于弛至若释然解脱自在纵横受用处又非解渚斫河兴也即称上根利智有能一念头悟自心昧从火隐置朱必不由积累辛苦中来观禹里还家味闲筑精庆快平生回视向之跋幄艰难间关险阻绿稀稍绵脚梦中事怨且大通十劫犹不翼则身予发心中道退辄在圣尚茧况其弛乎是知信向此段否争因缘能操蔡迩之志持毕竟之怀者从古为难得历观前修干舍身命亲师择友动则冉寸十年乃至尽形毕寿不以穷达败心易虑以极愿力所持嘉剖而霸蝇请载如捍者所以光明广大弋发则贾入天辄表非苟然也禅人以夙习般若闻熏之力不忘所先今幸满佛子历事洪门殷动若是苟能执沟刚心尽此燕寿乃至周偏恒沙以极究竟菩提不退初心耀布法云于火宅图智种于觉圜未必不以今且为因地也予行夫即爵峨媚亲见普贤傥问诸变化人盖重禅慎惭拨人刀不减自银世界锥忌无恙一二 |
《促小师大义归家山侍蕃一》 |
| 1 | 余少读吏窃慕程婴公孙杵臼之为人念目待此心为人臣子蓍可谓不忝所生矣及长出家乃曰吾佛为午界法王四生慈父苟能持山子之心为弟子者可谓不负已灵矣及读传灯诸祖机缘见神陇逐断臂船子之覆舟百丈之于编祖杨坡之于慈朋叹曰苟忘身树法若诸老之篇心者何患祖道喜雍昌法问之不振乎嗟夫丈夫处世既不能尽命竭麟以事木主荣名显亲即富篇法王忠臣慈锥孝景易地皆然又何屑屑以辜霞离乎故子目知有洞恤亭照采此心翩翩负超世之恩即处英笼游尘市未尝驱置身冰雪千岩万坚申逝隆庆初予居龙河讲肆识灵障师于积人中睹其貌悴骨刚知为法器虽未语而心许之矣万历癸亥奈北游上都适遇于长安沛共些龙华树下州语而决生死乃结伴司恭共游方姓过河中山阴檀越延之道院数涓是特宗尚童午为沙弥明年余同妙师入擅泥置身万年冰雪中严寒彻骨几死者数栗时予幸有自信之地起丁丑山阴种越以书抵清凉属萝事法门因著陜构麻除惧猛省命小采薪履水蹈雪百务惟先旦复小隙众皆推冀精动然殊巡短长越辛已冬奉静坐豆冰皇储芦止生布建大会于台山日集万指宗独任点茶汤画则周旋不失鸠大夜则以馀力课肃奈始心翔洪九能荷负第未察苴稽根耳明年壬午舂台扣增陇余兴妙师诀师曰某即不能荷锡相从秦洞满影豪迹平乃目宗谓此子可代执役因命宗渭古坎纵黼为法垂最窟厕期尔其尽形罴方庐瑜遣志沮当睡生不面尔其志之明发即理策束西余同龙华老强藩病于大行之障石岩宪吏身以从百务惟动北据食时必侍立辍食而后巳察意之可否以洲忧嘉扫饱亦饱予偶不欲食则涕泗交颐亦终日不梯幽鲤系量螫祭火之如日因谓龙华老冰此污藻雌陇孝人也予夏问孝孔子曰色难其是之谓景明年秦禾余即束蹈海上藏修于牢山深处浃迹所不能至神鬼之乡也余因入那罗窟而居之披荆标卧草莽杞叠涛涉险阻艰难辛苦不可殚述人不堪其忧而嘉完甘心焉余亦将谓老死丘壑州复人世矣居酬年丙戌蒙圣夭子诏为也慈圣圣母颁大藏经布天惭答山及片牢骚奈乃滑然叹曰因缘障遣往哲痛心福始祸先前修明诫意欲避之宗舆洞伴安桂毛待者进曰师即班贮人世岂不上念郑手心所以隆重法门为斯民之福利乎余乃翻然念曰惟瓦圣天予仁孝一圣母慈恩以法为社稷苍生福办敢不竭躬尽拜以敷扬法化上报圣恩法王忠臣慈艾孝子实予所图第此海骄遐蹶故称墓尽何不等心死誓何以转庐界而成佛土尔辈试揣其袁果能以法为禅毕命从事则止之否则去之无使异甘作世请流布豚人夭眼目也安等唯唯进曰师睢何火此惟何事愿师重恩以道目任绅法忘情我辈敢不视师籍行并冷于是拜受慈命范意建立经管事务无论宜细睡切委宗而以安撞工人为知事归徂总其纲要耳上赖一逝画宠灵不一年丛林寻杯法道掌兴四方袖子日益至时则束海骋峭佛国处风焉襄入冥会转化之机盖亦神且连矣山闰供众法物毕沟愁毫皆出宗心建立规模居然不减在实观者以为天降地涌将为束鄙法幢盛世永永福田也量其未几狂庐竞作已丑岁即遭侵挠奈所经涉叩谕活厚即祁寒耨暑奔走于风尘道路臂生死之奈者不可指怀而此心一念孤光未尝灯易宗辈之志愈益坚一年如一日也或谓奈曰哺空舌到处家山以师高凿回眼视此不菅轻尘聚冰奈何倦惟于此余曰当闻世之君予以身殉国则死国以身殉法则死法今蒙斗悬恩以法见托而且表肠湮老吾葱手虽异苴仑实均避难不姜崇命不终不义不忠何观为法暇而以此即有封疆尺寸之寄苟临难而去之丑柯以旨处宁效死而弗去不针苟生以失经或者帷睢坟西麓风头惠吏又四年乙未春开凋囊从油谴似庐事为借资致圣天予震怒诏市金吾逮汲黯聚是时安已先去宗虫铎鲜蚕藤此难除测以霄死暮著衙叠怜逆圣恩壤诏遣雷阳于是冬十月出豪囊辄慕别砥观性事如薨游亦未尝平语及世谛错情也宗送金河辄奈乃谓之日丈耒处世固不恋恋麻儿女态况吾程丁学出情法者于量酌从老人几辐监蓝矣老人固未堂昌笙语佛法累汝不知汝示洞处亮老人乎宗稽首巨木坛量刚以来目知愚钝亦敢郑求上不见有佛祖下不见有礼回唯知祚务供众至于动静闲忙塞炳祸患死生之际止此山念直观师心而已是故师生则生师死则死余曰我逊无相汝作么观宗日师心若有相弟子则州冷羽龟途洒状嗣而别独撞责玺章血用明舂二月职调虫丰臧岁饥玺虎疠大作奈坐尸陀林中嘉气炎蒸交攻而至殆耆亦数矣秋八月承檄来五羊丑旱寓在门者亦接踵而至余见则诟骂曰尔等各有出生死路脚眼谁无一尺土见我何镐皆迈片而去项台恶嵩蒲理禹星相寻躬事忧煮无间在昔粤省会亦遭疫赎骸骆敝野余命宗率人亲检埋葬不市寓馀祚丑麻逍肠以拔之会罢仅市归曰尔何恋恋于此耶奈堂距志在忘生以学出情法者冷虽荷戈行伍何栗弗佛库偶里此怜太虚咫尺以法界海慧观之了无去来崔姓睹蹴深何嗟嗟祚梦中颐涧耶温雠沙识轴嘉来以金刚馔烁破历劫情尘务使爱根习气绿悬荡血麾谭目欺如此可谓不负稀惠壅华坚壁观是老败不员汝处也否则抱佛而眼犹不兔为庐杰涯复带此幻身而增空华匮弱究竟何纲且阖业母师长准眦老矣苦弃彼取此亦为法中之愚也岂正信哉尔其行果幸为谢诸故人注当重相逢死则授别离异曰常寂光中回视今日犹作梦中事也尔基拟芜忘所赎丁酉仲舂一十伍丑书吁垒壁之旅泊齐一一示洞闻乘禅人 |
| 2 | 洞闻法乘夙负工根初脱尘绿遇水洁鹤兴薨嘉指遂弃去入天目山与性融首座辈结庵居之切嗟巳躬下事坚恐数职复恭达观禅师亲近有日以厌喧求寂之念未忘遂伸去怅于罗溪兹特谒老人于瘴乡求心地法门老人遵蚕网经绅授金刚宝瑟乘五体投地如泰山崩为法之勤吐至于此老沐似敞饮瘴姻四大违损乃闭关邾迹习静以休乘亦礼疆归山请授戒法因不之曰午世诸佛历代祖渐虫惭验众生鳞介羽毛乃至地狱匕途以极空散腊翻靡不眉羌厮结不隔蛮毫其所同若坚刚骚飘惭异者情想辙祷弹由佛祖善用其心故转秽邮熊归圭化刀由为宝睡即剧苦辛酸皆篇极乐真境此锦睡术盖恋此心中情想不生爱憎测寄譬茹净咽辙堤端空又何宾倒幻蛊否臣生起灭哉众生返此小怪药种种颠雠目疏其咎耳佛祖怜恋此辈特特出世贵番并神祠法兴八不过直指此心令烹切众生富下知归诡丑卢老予初坐言握扬亚小过宣明过去十方二世谐佛此戒法耳千华台上叶叶释迦亦不过禀朋诸佛此心宣传蝇贼法郡转汴比阵寤唇鼓活骥洒艺击驾八委曲痛旋耆亚木过普蔡众性信受此戒 |
《门》 |
| 1 | 法及至求后指花天人澄目而不知者亦慕迷此心戒耳金色头陀破颓微笑乃至一十八传遣佳授手达磨西麦禅光立雪玺簋辇塞亦分国龟指此心戒耳展转六传至老卢俗漠子柴担下闻金刚经云应无所住面生其心盖乃顿悟此戒不从入得不因师授性目具足者也又更有何奇特哉及至黄梅翻匠即解道本来无挫物何处瑟尘埃因基疆脾毒颇亦不蔡伊何只得无语归方丈即语更密竞墓腊贾豆换火眼晴岂此外更有奇特哉纵拙兄悬蒲曙通潘裹中得乏者死决定者生素推宝雕鼓墨播恶亦床驴过湘发朋跳睡弛法凋岂此灯外别骊妙谭酬若离此外别求即堕潜道邪径故蚕网锺至温噫郡僻验憾初发睡骈拂诵鹤雠戴钟朋蚤刚听瓶是二切佛严源弛切韭护本源佛性种翮刺囊颠对嗣春佛性淳望思识色心是情是心眦犬佛性戒申又宝众生受佛戒即入诸佛位柱同大觉巴真是诸佛子故五意五位进修末翘佛怪智积涂程及至未后叶觉位中乃云是人始获金刚心中初乾慧地到此置入佛性海中由是观乏从况咏圣城佛作祖之竖拍此金刚心外岂复更有刺法聊迁知此戒不易悟谭则各为住位不易行行则各为行位不易通适则各魄向位不易泽净则各稻登地位不易忘忘则各为人佛位矣法乘今日诚尝涸揣以何心为出家以何心为恭师访友以何心为乐求佛法以何心而愿受此戒苟得其心则玕办莘祸佛历代祖师昔鉴薪豪左江倚老人否毛端头放光动地则汝幕龟骊辄台灵尧璧冠厮结也此则是容苴涛戒者盖则险险则堕恭恭恭黼调柳黼骑讲黼飘祸惆 |
《叩德骚递讴恭结奈佛社切》 |
| 1 | 惟亹佛住世谨法利生四众入译各皆得洒醴讥蹴夏虹压丑化釜量刀便普蔡获益譬若时雨昏草山木无不家润随分充足各得生长是故法有示差源无扪散盘以佛性而观众生则灭涕生而不可度以自禅而觐阙怕肌驯人而不可修但聚生自迷湎床郑又无真要青辇醴墨故甘堕沉沦枉受辛菅耳斩颓卢祖初至黄梅间何处人答曰岭南全重醒摄揭潦亦有佛住耶祖曰人有南北佛丰台伺二耶自此山语嫡电惊孳灵匹纲人间知之者希悟之者川是则岭甫为禅道佛法之源头爰目卢祖演化道被中原而谢颠之前萧埋荒草寥寥礼干戏矣谈渚阶谓非善根地是不达佛性之肯耳奈蒙恩遣雷阳以丙患春至秋来五羊垒壁间伫榜伽强冗盛叠霸铸诸黍圣画谨每座中见诸善男子辈台亹而来厘深嘉苞未几有善士十馀人作礼雁乞教授优宴塞五戒法余欣然应请即为揭磨自是归骚读诚听法弥笃金峰垒雀蛊其丕达噫修目度正朱涸殷似念佛中昧教以寿腊净业痛厌苦缘归向极乐温窘以期立有规制以盖时称名礼诵贼悔为蒲欲雠澹鲤日诚罪障日消必以性生为愿果能此道难在尘莹轩谓生泰虚睦死郭浪死岂非真实碧雠轻神者觉也即众生喜佛性以迷蓬而为众生悟之即画为佛今所念之佛朗卢性弥陀所求黯圭即睹心极乐诸人荀能恋惑称忘心心弥陀出魂华频殛乐让乡又何必远企睡壬万亿国之外别有净虽菰归醴所以道心净则王亦夕心秽则生亦秽是副羁睡恶心起刀林剑树推骊念善心生宝理击弛雍尔零堂地狱又岂外于此心哉诸善男子各谛思惟应堂痛念生死事大无常迅速失人身寓劫难复曰雕茹流时不可待傥负此绿当面错过大限临头悔岂厕及各宜芳力珍重珍童一戒 |
《示冀遇禅人》 |
| 1 | 禅人圭遇生长庐陵弃妻吊闻麟墨露体洒睡向名山恭访知识幻人以幻业迁讹至积海禅人因得邻恭顼舜往并昆羁锺徒观师授以跳簪浮拂褐复持号五羊幻人于幻化荡中作如幻佛事开诸显聚亲如幻法门禅人作礼请苴幻久乃振如鞠韩辐腊懿薨洁童范异鬻医握况界而开示之曰益昆帅佛悬蚕凿思惟司切诸佛依幻力而示燕荆剪书醒依绳竞睡修特熙切一乘依幻力而趣虫门观外遍依惭离麻昏悬工谢叶生脉陶功嗣生雁若踞天密净讴辕挂防辅建雕琼林宝树依幻方而敷荣铁床铜漏依幼力而施设镜汤庐炭依幻力而沸禅鳞甲羽毛依虹九而飞醇寿螟峭翘依幻力而动鄙涕极玉拙毕阶阙翻脆证满栉礼师遇肺恋缗姬惮距绿恋副燕禅姬谢缨而避罗耶汝试静熙何因而落生而柯因而人毋胎何因而泊皮爱缠何因而愿出沉悔何因而发冠赵燕何因而卿访知请何因而履名麒登福悬台丛椒人保祖吟年而南摄明年而垂量后午而觉涛汝将迁历襄申纵经尘劫穷尽十方徵尘国土承嘉方诸大知讲编悍窃薛乡惟师静弗讴尽文露庆池然虽如堤兴作汴头懿骸不访就路还药弹能卜步脂断虹结测无边幻网乌时顼裂无涯辙骊倘墙辅浑无量幻藻户时颐消刑边勾府乳诗颐得抚卢幻生巧时顼洒此则是名以幻修海所谓聚生勾雌还依幻灭者游其或未然纵经跣笙大茧静四究壁壶几观音为最昔贤为师而欲恃此亲因耀藤出锢苑寻通蒸宪薨汝谛思油燕无谓我待细耀龟非冥宝谦踞恭恭一油 |
《一市优婆塞易真潭》 |
| 1 | 基音想如童粮在地但有生处英显有密盖鲤瑞雨麋不发生第雨有旱晚故生有运速燕冰冰灌贡善根种子若过大善知识开导始晴雨降则勃然生一茅抽条长干开花结实鲜不成就所谓羸情箫福尘因地果还生末有无因而招果者此从上佛祖敦逃问台贝在观根运机善为开导使其自性成熟非直别法以夸诞众生也韭呈易真浑生在边地长于尘劳泊滑潜体不暇安有留心出世切念生死事大圭自非夙种善根深厚油无干中而不客已者何乃墨缘即发不待教而能若是耶奈初贬雷阳未虔横职说者谓边俗好鬼而酸血食绝雁善八且据钟旨边地下悫观尘是车种以为六难以其断绝佛种破灭善根不闻一宝名字故奈以为实然顷过电白见库牖菩士数辈头面作礼奈甚异之及过苦藤横诛茅茨施荼结缘盖淳创碑佛事集众信而为之者此则不因开导而自为之岂非善根纯熟时节因缘已至有不能目止触事而现遇缘而咸者耶润是观之佛性禾必尽善麾性未必尽恶随其所习故有异燕佛锐边地恶种盖主箕重者欲人生正信生中国闻正法故也奈见潭纯诚笃信创建善绿足院佛注广犬不难行干边地乃作疏命潭与了辩盏爰同心鸷方果期语而功成午年而化行即今海外路人皆作佛事将转芦界而戒佛界禾必不从此奠人尘净倡始池谷阴以至坚水封阳而炎惋日遣化之机如此道化之机亦然壁蓐燕佛法处建立子宝非菩萨灰飘能克戒蚕语菩萨此云太心众生浑岂非大心叶坐耶若从此增进信心不过善根转深勇猛精进颇嘻本心即永断生死一超直入菩提彼岸未必不从卒唱出门步御初地也但辨肯心决不州嫌勉乙 |
《示本净贵禅人》 |
| 1 | 禅人书昼以守护佛咏篇心初书金生法华诸经募造旃檀释迦睡陀亮圣杰成居端州之罪湖时往来五羊稽百请益予示之出吾佛川融诸由从掾虫调法从缘跻是知奸刻识温缨会而虚缕会而虫驯祝性无存和堕无袖酬虽郁酣惆嗣朝灵愠盟酬谨谨本洲自佳矣故日知法常无性佛种从缘趣能遗缘起愿性盖则为成佛再种臭盍景佛予汝之所书识经蓍法也所造旃檀如来者佛也以汝之信方点图托诸所化为绿是则佛从绿起而法亦从缘起于睦性中法即佛而拂即法也第不审果了此法性空壬性不空乎盍寻谨炉把则现见佛之相好庄严毕竟先朋职盛祀如宝由而华严丸寸川卷灵束净笔黼品审途第五周因果之行沛四卞工位蛊森严不焚讨字法莘之山周授诅职法之诸佛洪各不药贼虫麋然蒲目旗乎全彰谓之性空无物煎辛若言叠礼不空方其缘志聚也则纸自纸墨自墨金自登而香自香如是纸墨皆为世谛流布如是金香岂为恶业庄严如是佛法之各又何从而有耶求某废欲则性目空矣方箕岑之缘聚也即以世谛之金香而为佛即以世谛之纸墨而为经耐纸墨之相不异当时体不增于昔日而佛法之名既彰则敬慢之心悬隔其口什丑丑一助咸之人虽不改于故武而善恶宅聊天渊果由是观之则切诸法本无目性从缘舍而生者朋哭斯则能达此佛此法本无自性则为成锺具种矣而沉所作种种诸胜绿不审达禹性而作耶不达无性而作耶甲作而后得芜性耶若达愿性而儒则佛瞿在已而不在物若漆达无性而但则佛迭在物而不翟种若由作而后达无性者则已与物皆无性墓连囿芜性则号能作之教达法肌性则无所稚之法本法疆空是非审泯则邑与物皆无迹哭楚从种麻罴离郭郑是则功德不再思议蓍提亦不百恐议佛予知是而知则爵真知如是而祚则为妙行餐则以织欢心而伟难恩之佛事壁遍字讴莹器而烧须弥称虽目劳又何从而究竟耶善哉佛矛谛观法王法谨灵法如是应如是作应如是诗河蛊吾超诸有矣一 |
《邑不法锦禅人一》 |
| 1 | 法锦皇旨性多瞑习老人因以方便调伏而示之以恋辱法门更为开导之目木嘉大师灵贡折师得见然灯佛多劫曾为怨犀仙是知忍之一行为成佛之调荆妙行也故我师释迦老子生生世世篇堤婆达多蠡所讹害至于今生出世种种破法无所不至甚甘怪州口口沮而殷室厉床轴者非科及法华桧血霜其授记作佛日曰我之些士六相八十种好胜妙功德眦由提婆违多善知识故之所戌就岂非以忍之叫行为成佛之要行耶又云矗且孔于歌利王割截身体我于图聘无我相无人相无众生相响董眉相若有我相木相聚生相寿者相然灯佛即不与我授记由是观隧卜剪泉生生死苦具皆以有我而成无上菩疆福慧庄严皆以无我而至以我与物敌故是非笙堤非注测庆体也爱灵丑则喜怒滋自性浊而心地昏泊飘昏则诸恶宴诸恶长则众盖集众苦蒙而生死让吴提著从讲违脆系甚臭我之为害譬加严城坚共岂汤越关若闵有言巨采胜刚弱胜强此盖忍行之初压池众生恃其我慰监牢难砺所以之卢陷逆床能雠卜乙事之违不能泽仇饥尸寒之床能酤岩喻慈欲啸壶蹑斯皆不知忍之志木徒增我见之执耳所以佛量诸弟量修和合行又曰苦法忍苦法智又日无生怯怨八地乃得是知从生法忿怨至耻生则妙行圆佛果戌矣恶之行岂浅浅哉故曰尘骨所昨眦捣忍宅是则举心轨念处以怒试之举足动华处以怨先之折旋动容处以忍持之喜怒衷乐处以怨验之抚斯则心有不敢妄动身有味敢妄作事有不敢妄为情有不敢妄发故老氏日不敢粉天下先不敢即悉之异各由不敢獭天下先故怨为成佛第关行如此则思大而我小故忍能哀被于我亦能照号于物耳利利他之德无出此者故曰柔和愚辱哀谓是故也禅八求法语故奈题之曰怨犀为衷禅人勉而衍寻其尽挂乔口头话且又无以此为博饭具也红驭示性淳禅人一 |
| 2 | 暗茧此事如青天白日十字卫头里安路主往往来来谁不觌面相呈何曾辅昧经亳爰如果日丽天出柯犬地草木昆虫鳞甲羽毛飞潜动植谁不通同受用至若生盲虽从来不见亦未尝不蒙利川也何独于汝分上有所父缺隐昧又劳汝费草韩钱登由涉木远题追逼寻师觅友偏向深山穷谷申求遇而后得耶汝但目已不解向郑眼下工虫勒绝命扰被他无量劫来种种丑论习乙所羿礼似曰日被鬼迷之称两眼膳罗开口向人盐旨乱语竟不知从何处发魏亦不卿谁之所德终日竟夜掩淹缠缠随波逐混渡波辅瓣更不知所作何辜亦不知自已本来是嘉么翩及至忽然梦观亦目犬生惭惜甚至拒腕顼过切进树虽心恨不陇四地跳向佛祖顶额主行及乎遇境逢缘贬眼之间不觉堕人洲山鬼卢谭獭此乃天印有志学道之人通病岂独禅人为然然庐病权直在不了自心但祠习气所弄单老人生飞有志此一夫事恨般若绿邻习气偏堕又无如古之真正明眼知识炉辅且亶发志出家操方学道以耻以至坛抚湘雪寒虫毗至万死一生之雉于屯种种使佩细触向者里坤亳用不义唯独干冷地纳被蒙头鸳怨然观得吹毋未生前守点消恋便回视昔之种种颠倒著荡康事华宜复自愠斛他业缘牵帅堕夫种种鲁淮虽睨鼎蓬檀摄死而获垂生拂赖摄饷肃博恋斟飘孤光处处囊用种种逆顺境韩以此为钟治钳锺般燥习气罴重绿影尘垢耳即今生死关头末翔狗如禅道佛法未必能会至若的信目心不向他求一著以此雄消磨岁月之且实他复何容启齿哉禅遮乐且行矣即求老人法语门似合冗殿里觅长安若向自已禅根未动步唾著解提得起放得下乃至曰用见色闻声未开眼时未人耳时早能耳亲眼辨决不同生死禀中欢飘队里头出头慢此所谓不翳辽程玉少早已超礼则佛祖亦无操身处阎老予岂亮伊犹帆如此方不负雪怅开导之恩亦不负目已百劫黄生带来者马点种于丕破儿弄习墨墨带烂亦不员老人今日向戈戟荡中为汝出气其或未然纵使学得山臧千酬部更有何盂如昔满人纵能穿孟陋饭顷与作堪么人即老火今日之语太似木人穿韩石女戴帽耳古入云初秋行脚汝等诸人只须向万里丸寸章处去且适如何是洲寸草处块虫恭一山不妙游芦圭一吁一戒从上古入出家本为生死大事即佛祖出世亦特为园亦窒而已非于生死外别有佛法非膳佛法那刑尽生死所谓迷之则生死始悟之则轮回雠堤知古八恭求只在生死路头讨端的求究竟非离跳外别姓线墨交嘉二乘市斟教申当祚奇特辜池祈耀达磨西来不立文字只在了悟自暇兽此油为直迹盐凡士界依正之根本槛全悟此心则为匡圣犬乘少悟即为一乘不悟即为凡丙若悟而不存证湎无儒即为超圣尼出生死之向上亡路矣近代学八去圣辽违不见古各墓贡打履同曰凋现前境瑰生死蔚骊叫一匿遇即此任用不离似法不住崔慢衣轻旋避便是真咏工亮师雌灵帅刚媚声应游顺腊润掘牖口置得暂牖绣赵颠图惭师训州刚图头头法法便是真实佛法非是听座至撞钟击熟登库座烂吠辟学野于鸣侧耳低头闭甘披乘滕互为拂法幽祈以善财童予南历百城鸠礼佛剥微尘数诸善知识故得开悟尘尘剥利谐解肌法脾然法闲涸无论即善知识安得有别尘之多姿耶殊丑细黼耕尘尘眷那吾翩鄙肺妾想念卢恃尘槛苟能静执用起心动念庭情根固结庭爱惜吏错轴鲤洒贪旗凝慢种种习气难消磨处就于根本痛处割难讳勤藻沟红远过鹤虽使是真宝雉识渎肌即刘无陇目罗安解丑无土法润拾此外浦宥何费慧慕更有甚奇特法门可入耶一 |
| 3 | 一干田灵洲钟土人一 |
| 4 | 室里童斗登妙高峰入无际诏昧久门聊室观东坡老人代张方平手书榜伽经与佛印禅师留作釜山常住是时果身毛孔熙怡悦豫如春生百卿泳宣知苴所以然也及后觉教乘印证乃知绅习气横发于中熏然不自觉耳目尔行脚云水间此海润天空虚明昭旷之境时府如大圆镜悬于眉暖闲也顼为幻业所弄苴走浑乡舟行过曹溪口下演阳峡经小金山而抵羊城未暇登雏岁戌秋日始得览其胜与镜心上久过束坡堂读置则盖诗又爽然目先愧听若魂嚣置灵夭地丰幻具禹法甲幻丛出汶一勾赎死生勾场江山心幻境鳞甲羽毛黑幻物圣丑一勾众尔我清勾过耳土人降仙润法日诵澄删经以御定课旧深顿福心光渐朗盖肯于副跪磨龟非况况波流虫渐者比也填持卷索法语为进醴尘愤老人猛恩昔游海问故事今此地见东坡如煎栗浊叹人生生死浊花去来梦事若以法墨滥慧虽之则一际十京当肃乎等天宫净吐鹊擅济黯恤拂粟生谅叟虽理左别镜汤钟炭实际清凉草树庭薪风帆湖乌咽壶迈洁状毋月升沉举目对扬锥罪盈日现色身虫昧也吾学遗人所贵金刚正眼烁破私明拟暗旗发座有智慧光朋拈向境前日用欺睡捍臂扬眉僻韵之际拈悬举筋之间头显目性盘州法身是称祉得鲜腕人即如空生悟般若时涕泪悲泣对佛尝谓实无有得名河罗漠也尸切世闾所有诸法岂有过此般若者哉然般若非他即吾人心镜之光喜禾嘉云比来尘镜耒曾磨今曰分明方剖析上人号曰镜心是以心为镜耶是以镜照心耶若以心伪镜则老卢道朋缉睨亦蠡莒室非蓝重测无镜呵寄芳似镜照心灌本抚相又何从而照之耶如此非心则非镜非镜则非慢心镜两非名从何立如此则上人名是假各名假则真亦非真是则所读之般若又岂有墓台丁甸苛于齿颊之端耶上人苟能悟此法门则江洗水色乌语潮音皆演般若实相晨钟暮鼓送往迎来昔盎注晏坐石室见法身时也如此则束坡之所书榜伽佛辄之杀青灾木与老人冷曰荷骋生之缘重过此祸出瘗偶拈此卷以请川莫道又是前身梦语龟经巧亡切有为法如薨驹抱影如露亦如电应作如是观上况错蛾朋不昧本因当习气横发试取此巷读之床洒妄删颠倒情尘自仙水消克解矣一 |
《示欧生伯羽》 |
| 1 | 尝谓二切圣凡靡不皆坚心颐钱鸡田玺羌是知吾人有志于性命者志出生死有志于功各富黄渚志又生死也吾师窒蛊峰暮海变叩为生死业耻宝问妙性昧而暇贵瞑拟慢生死之京性由是观之苇第涯真盖匕源既巳不男清知由贪瞑寝而八生幸即可用会驴还而出生死矣谚注碧凿浪帷非君花钜门毋祝力完奈居常每念勾践因会稽之耻志复吴桃仍卧薪尝胆冉十馀系表床重绿获不重漏竟灭吴以霸吾学道晦视历劫生苑幽囚困辱于一界字狱岂庐会稽之耻贤亡拟慢夺吾妙性之光碗我湮盘之嘻岂直吴伉吾人怡驷如篱而兴迁嬉戏游宴于其间略无惭耻旧恨之庇可谓大不知本瓮其目视过可称太束禾萧佩麻有志于雌当为观齿山市烂生文孺庚于卜学遣人第要发决定长远之志乃至尽此壅宪似极尧生五生十生百生千生万生以至劫劫生生直是书定以悟篇期若不悟此虫决定不休纵然堕落地狱嗜途或经驴胎马腹誓愿不舍此汶犀厥佛逐志亦不以苦故退失今甘之信心譬如有沈发心有万里之行决定以所至之处为的从今日出闭发足八童且至入彼所至之门亲彼所求之穴以至升堂人室与之交欢浃洽以极忘形而后已如此方称有洗定志也苟无此判然快定之虚凋亲删问妄谗回顾目前种种所爱放不垂战因犹延操渭去心不墙或老毕有亲朋大坊之火促发出转及乎止迹路显悠悠荡荡或遇歌管队襄富贵场中腊恋耳且近晚忘部未出门的念头逊然不知所向德或中道绿差撞蹑恶友恶禄弄得襄空觉寻加之疾病缠编进遇回惶生无量谨或身体疲幡久沐风隶不奈荣韵便生退还之念或将近及门遇见暮机一境事之羞或讹言课听以为览使其将见而不及见苴应临门而不得入苴蠹嫡此树举皆枉费莘熟终无实到究萧之赠盖缘初发心晴无决定志圣包酬雌欲作世闲小小功名事嘉亦不能鸠何况无上佛迟于死生证菩提吊故日佛道长通久受动厘乃呵得旋岂可取近效求速就哉虽然如是有决定之志更须台昌实之是若知见讴鸾志其所霜当悬行其所不嵩稀亦挚男枉用圣臭吾人求道既有此志须要的信自心尝体尧佛举来清净无物本来光朋庐大如此所以日用瑰前不得受用者只篇彼此匈豪擅殷拘骊潦园妄想浮心遮障难得透微过此生死关探请轮画若千生万劫之远也吾人既知此礼谛信不疑琴直发心定要以悟为期即从今日发心效主夫便是拙门第山滞攀日亲承善知识开导便是促发之者至其促发上路途中种种境界种种辛动种种迟回留连不留连退情不退情皆在学人自已脚凿低本分血悖量皆非善知识所可舆也冯生文孺有志于此别起眉毛且看脚眼下量初出门跬步 |
《示曾生六符壬寅》 |
| 1 | 圣人用心如镜不将不迎来无所粘去肌躁迹以其座虚而庐万有也故老子有言不出户知天祠岂薨想恩虑机变智巧揣摩所能及哉所谓廓然大公圣人之心也古岑智巧机变之士自谓思乱不致智不可及故絺智自愚是心光禾透本体未朋庐于无明妄想纲中而将以麟智太若持体火面舆赫毋筹光也曾生志道当以此自勉一 |
《示赘侍者一》 |
| 1 | 佳翼牡真赞写余小像焚香作礼请说法语老入幕括往杖起之曰铸朝奢报侍尚不自知生寿重想炙何以纸墨书像为师范乎每亲闻法教如春风渡醉羡何以纸土怀舌为准则乎尔目发心出家求出离相而滔浇志修还离行果真出家宝为生死乎尔眉礼薨过向外驰非不知顿歇狂心为成佛秘要区区执幻妄为苴小量妣头调影了无出肌即老人雏向汝胸中盐霆蚕黜病想耳壶旨狂心不歌歌即立违胜净明心本非外得果能如此可称坐恭不劳遣礼知识目人山量法门也是则名为随顺觉性又何以包嘉老人为尔自恩惟斗工鲤肺中除部茅衣奥饭迎卢待客折旋俯柳孩睡挥臂杂谦戏论处如何是自已本来面目者里恭透许汝颐见老人一茎眉知或未然对面干里一 |
| 2 | 遭一示明哲禅人 |
| 3 | 余被放之四年已亥夏讲榜伽新疏于五羊蠡青门旅泊巷禅火不还数干里恭奈于库乡奈视其谨悫命典斋食且将令知己德而调六和摄耻心而条万行也禅人唯命是听勤刀半载馀矣适饮瘴烛浸深成疾自视四奭不支难湛众务湮乙度绩北寻乐地四嘘懈养肄行老人因而勉之曰尔岂以若乐篇异地死生有彼此哉殊不知四大为假借苦乐为幻荡死生为夜旦亦禾知心乃众恶之源身为众若蓬本也原目过心为识执妄漏身颠倒死生出授苦道曾不知几于万劫譬如梦驰险道怖畏张惶求脱而不能欲离而不得忧愁悲楚望掠无门疲顿精神暂恩无术自谓川图沉沦尔乃甘心泊没矣又安知极力而了猛然执跳而大觉之则洞之悲楚辛酸皆成英其酬今既觉与同之求睨何异禾壤哉即尔而观今之病草品吟作去就求腕之想正若梦津事耳不能自呼而叠京为大呼而汝犹不知是谪然长夜终无惶眼之时矣奈何以幻妄而甘苦辛诬梦想而酿真宅今既遇呼而不觉拾此而谁又吁之耶嗟嗟蒙冥颠倒长夜欲求睹慧日之光如今曰之绿者难之难矣尔试思之忽然猛霄回头转脑生死情阔顿然隋裂便是破梦宅出险遣之晴也 |
《一玺中安禅人住山》 |
| 1 | 舒啼禅人将诛疏南岳请盂山居法要老人围市之目丞逍不在由而居山必先见道见山忘道测即障根昆遗忘山触目随缘无非是道此古德灵宣永寿之谛训也争今志欲居山是见道而后居耶是居之而后见道耶若见道而后居居则有住住则道非翼苴若欲居山而后见道道奏龟崔住则道不在卧也子将以何为道而又何所居也平徒减山为出殊不知曰用墓别身心境界皆山也散云生老病死四山所驿又云五蕴山又云人我山又云惶盘山然湮药心也火我境也五婚身心乃生老病死之窟穴也蚕语湮盘此云寂灭幻妄身心境界总属动乱原其本致则冥妄不斗动静皆如但以迷悟之分故有圣光之别迷之则湮盘而成生死悟之则生死而证湮盘是知五蕴八我之山元是湮盘安宅也斯则谓该圣托出生入死未尝不居此山而干之寝处景夜于此久矣夫何今欲居之耶若以欣厌取舍为火董之资是犹避溺而投火也故曰我欲逃之逃不得大方之外皆充塞又曰狂心不歇歇即菩提束道之要淮在歌狂心泯见闻绝知解忘能所息是非寂减此心政不在逃形山谷饱食横服恣嫡怠长我慢为道妙也楚语头陀此云持拟以其能拂檄客尘烦恼禀但净其心是诸佛道子其勉之 |
《乙市极禅人素丑》 |
| 1 | 佛祖鲤吾但以本法示八元无剌法亦无尝稷盖欲令火人盲知本有而已即二藏寸匡部历撞祖师所指无非欲太颐识本有元不冷向外驰求以世遮称知本汾具足将谓别有乃于语灵舅整助罴掘案里去恭纸墨文字上觅以至种种伎祢思惟计较当作学佛法把作恭禅了生死又作种种屡劳事业当作出世功行今曰正眼看来都投交涉卫理皆是以思惟妄想造作如梦中事耳似未离心识故古人云损法财灭功德莫不由兹心意识然无量劫来生死根株哉向识情棠窟且又滋之以爱水倍之以欲泥熏之以红明之火增长诸苦之芽即有佛法知见皆隋外道戏论但增苦本非出苦之要也末法弟子去圣时遥不家明眼真正知识开示往性自恃耻明大生邢慢不但以佛法知冕凌茨傲物营昆连佛越祖之秘且复以世谛文吉外道经书恶见议论以怛舌辩利驰骋机警当作拨天阔的手段将谓阎老予定菅束不得亦不复知有世出世闲因果事此盖由不识唱涤不知本洪于巴躬脚眼下掌舟示丕翼谨缕川攘狂增长梦中颠倒耳禅人自出头来便解想么亲师择友恋么若行种种因绿而末佛道是知本有而后发福耶是丕矩本有因发心后由师友指示而求之耶若知有而后发曲羁不是恋么行脚若从师友指亡而后知则又不遇加丑依然疫狂外边走也即今掩间书经的事聚作麟生且杂华乃尺法界悬经也且道以何为法界凿憔么生乂若能提起崖铁心肠净开金刚眼晴封脚转翻生死牢笼如脱锁狮黯目在游行看他善财初鹊心时乍见文殊打破此关栏调便解摇摇槛摄南亏一百曰十馀城恭见弑尘知识然后妣卢老子亦不奈见便得典法界等与虚霍等与吐卢等蝇鹤辙贤行愿等若使渠严初杯遇想般入谥破态般事将恐至冷埋在封微尘中牢宇盖闭犹如大铁园山又不比禅人今日之死阔也安能一生成办历劫因果了从前冤忆哉禅泛不信若夫之吉试向山毛揣头枯起放下横来竖去时亲谢看眼观看若果己眼观骥方信老夫不欺汝亦旧酣卢老于不欺汝历代祖师亦不欺汝即汝目信邻睡亦不自欺也苴箭栗然试听末后句看一墨不宗远讴人住山奈窜海外之五年庚于素宗远绍禅人凋庆堂福自南岳琴特悟心融佛岭乾喜子皆在伴老火以食息相典结夏垒壁将半复移居东华解制后各肄虫嵩还稽首乞绂语为住山法要老人挥汗以示之曰夫入深山住兰若此从圭佛祖第工八道因缘也帷我本师释迦老于叶舍金轮肄亲割爱走天雪山万处寒岩埋身干尺以至鹊巢其顶芦穿其膝犹不知六年冻馔皮骨支持莒夷寂寞之状吏何如也艾旦观明星而悟道朗长夜而独明便见天龙拱卫神鬼钦祟翩天人师作世闲眼至今光照四丞回流百亿图名者喜见相看贩王臣敬仰有识倾心楚宇琳宫庄严殊丽无分遐迩百代如生如此泽流而无窃功垂而不朽者皆从雪盐八年冻饿中博来皋今后辈兕孙四事受用不尽此乃开天辟地涸住山样予也自斯已降法道东垂若远公之违社憎远之胡床五祖之破头老卢之猎队西江之隐山石霜之枯木尼载传澄列名憎史者未有一人不向深山穷谷苦空飘寞中出呜吁世衰道微人心不古苑托迹空门寄形装装者靡不假我偷安罔然不知出家竟为何尘将谓四辜征塞应当受惆更不隐注死伏事伪织探见第要务也古人出廉专为生死似暮恭师访友发明巴庄然后向深山穷翟草衣木荐支折脚铸煮脱飘馆蓝纲帷黼谓鳞阙飞摄帷荡滥小唱备经悼宁蒯雌提持向上壶路身如枯辞心似寒泪涯至大鳞禅衡巴如此京称佛之真子方能报佛深恩禅陂翩发大勇猛心以住由为志只须放下诣绿心如墙壁草提己念直欲上齐筑帛八必以发明生死犬事为期不明不已切不可效时辈作偷安计篇养獭资池行矣篇我前驱诛茅岳麓待老人酬偿愤毕似送馆年也其念之哉一 |
| 2 | 示念松浑禅人也旨兼峰禅师患天目妃恭嵩隆别事未朋仍泣睡隔乱孤松七日遂大彻即今崖松独时而追迹中蜂者几希通禅人性干松下诛茅虫屋居之一年日诵华严为业其精苦固有之其期则过中蜂遣之还矣若夫发明侣事则犹未也连观禅师字之日念松欲其不忘本耳今禅人远间余于芦乡且别祭去将束游遐支提北入五台寻丈殊万春属中得二侣傍全删窟诵华严满百部以毕馀生临行乞毗量鉴翩法要骄乃欺髯而笑日子作此见解是犹涉海而求柯虽池以狭陋之习而人唐天法界此其难采擅德宪尽大地是寻攀经尽大地是沙门奸凌眼以如是眼读如印辕蚁尽耒来际曾无间歇又何去来之相彼跪虫恋哉华严以平等法界满宗以无障拟为问苟能悟此宗又此门无雌物不播选那之体缸十声慕阐圆鳞之音无斟时不修普贤宅行无啼九永是制尘恋调是则光纲一昧举目昭然普眼真经随念具足举翦下步不离寂灭之荡居尘出尘顿到般若之岸烹将傅处觅五台以何法篇大轻平故曰我欲逃之逃不得太方之外皆充塞子如当念丁郭又何必登山泄水寻伴侣诵丈二同以了馀生乎若了生本钵生则住无所住能悟无住之首目不作去来动静生灭之想六祖大师于无所涯而生漠心碑生翼羽落从前百于蒿劫颠倒知见子忆污此别起眉毛口壶灵看切不得错落出门一步坚身人邪荒草也责一洞佛猪乾首座剌血书华严经黼暗膳东海那罗延窟禅人自五台来谒及余随续之五羊复从匡山来慰余于瘴卿奈乍见如隔世亲因观人间梦诲如此乃于诸来弟子画藉夏垒壁涧及解制日乾作礼白云某将归东林详远公之羡归效连社之清修且愿剌血手书华严大轻以亏谨严佛墨违净京愿乞青言开示奈曰佛子谛听尔以何为太经以何绅净业兰以书写纸墨为经乎语言文字为经乎以冲动折旋绅净业乎以点画分布为净业平若以书写纸台为经则市肆案牍无非犬经若以语言交字为经则谈呼戏笑世俗丈宇惭非妙理一斯则本川穴快又何庸书若以连动折旋呵净业愿日用尽常咳睡挥臂锥菲观音人理之圆通若以黯览分桐为净业则迎宾待客举筋拈匙无非普贤之妙行如是则本自具足又何别才舍此而言睹行是犹知一五而不知十也虽然尽十方是常寂光元无明味极法界是清净土举浣精罗森罗寓象皆海印之灵文鳞甲羽毛尽法身之真体猿降鸟燥皆谈不一之圆音雨施云行尽显神通之妙用如是则无背回无去来仁东舍无始终牛际为之不迁十世圆庚念此法界无尽藏也尔欲于芜尽藏中徒以图区注灭心行指色相庄严构法行求淳土之真因者是以牛董缗旃檀鸟目魂意珠也况洲字法门海墨书而不尽尔欲以有限之四夫涓滴之身血利那之光阴而欲写仁尽恣真经作难思之佛事是犹点深虚空耕挠电影也尔其恭之如苴采然寻阿五老蜂头谛观出色湖光听乌语溪声与丑卢老予坐并量明殿兴十方咏尽穿壶弑尘海会谨法界普照修多罗聘有何差别忝襟畔 |
《一市怀愚修禅人》 |
| 1 | 学次图修自粟申铢走瘴乡侍余一载馀余于戈戟荡中而作佛事修精持尸除作务为众壮画祠鲤倦始终如山日奈时时冷眼观之颇有袖予气息念末法向架谐下提持此事者难得其人心甚爱之坛肄余欲恭诸方知识临行乃间四木本空五蕴非右病在甚么处老人曰病在浸有处因丰此偈以助行脚四大本空空是病五蕴非有有戍非两头坐断姬 |
| 2 | 烂叩始区诳叫到处归 |
《示西樵量士吉水入》 |
| 1 | 圆觉轻云居山助时不起妄念于诸妄心亦不惠黯住妄想境不加了知于无了知不辨真实此语古佣每每拈示学堵台洛思惟禀臼独中蜂各注不字此金刚圈也一一瓦 |
《示陈生管稍情水人》 |
| 1 | 孔子曰知几其神乎说耆谓体者动之微学者当于未动时看眼方乃得方 |
| 2 | 喜怒哀乐慈末发谓之中正好于六祖不恩善不思重脚如荷丰正十士座本来面目同恭驭竟者心之章也学者不达心体强以陈渎回栖是可写交乎须向目已胸中流出方始盖天盖地爵鹭藩尽轲云食色性也此旨似千七百则注郑殊非章句家可知一化中巨八云工寿猿住日用处此死句也今日坐在此语廪耳荆纵是有志之士亦皆卖孽识神影汗匪台芝遇执卖先过耳 |
| 3 | 强轻镜云肃梅驿金闻见外忠法此谭罪厘出妣卢顺愿隋鸣不知话头落处注科引一儒生有志于道者独向禅中求微工夫乡不寻恋兹在兹便是土乘初地 |
| 4 | 夜霸丰隅明摄心揣坐返观内照寂然不昧处鲁见本来面目毋自欺也孔子云吾未见好德如好色考也足知天下不欺者鲜矣 |
| 5 | 飘风骤雨讽繇而至试观风从何雍雨从何至此观识得剑卿万物在尘一也 |
| 6 | 踵户如置罪阖刊轻覆秀宝贼虫不除难苴箴矣不独世间丛林学道亦然一八 |
《州不谁际肇禅八》 |
| 1 | 嵩乍诎聊此事本瞬向土向下严涉思惟便戍荆法何况以有所得心尺离旨之实际乎禅人果能决定以围死浦大事试将从前厌俗幡念乃至出家已来历织一切闻见知识及发恭求本分事上日用工夫蓍设契饭折旋俯仰动静闾忙凡所经历目前种种境界微细推求毕竟以何轮向上辜再将推求的心谛实观察毕竟落蓝熏营雌足有落处便成寞臼即是宅死窟完皆妄想边事非贡胜也经云纵灭切见闻觉知内守幽闲犹篇法尘分别影辜去采目得黑山虫卢正是恭禅大忌讳处何沉以生减心尘浮想像久弊绎兄际逮之远矣所谓泽刚刚锄酬念即乖若将不举不动念当作寓妙文落远妙禀旦何憎问赵州如何是玄中玄州云汝玄来多鞭铸憎云玄之久矣州云若不是老偕几乎玄杀你看古八一谊驷如企刚王宝剑断尽兄圣知冕如是观之此事岂唇物能道纸墨文字可能形容只在学八渭用举心动念处谛实观察但有繇亳情见乃至玄妙见解枯滞处便是妄想影子都落生死边际非离际也离妹之际名赫实际实际无际朋际则不落圣凡边际圣凡窃落生死情亡古火所谓嵩念不生前后际断断则无事牟黜观各短州道人事既无又向甚么处求玄求妙所谓但尽凡清别无圣解到此加火饮水冷暖息铸号似捶子汉黄梧难以吐露向入禅人但办告片笙铁心肠如此江直行将去不必将心待悟亦不必计其岁月母时只须将前后无量劫凿沮下拈在目前任他生死去来起灭即此现前念决定不为他浮光幻影迁移纵是刀山火聚净土夭官亦任他头出头漠此一念孤光毕竟不波池摇夺如此阿陇沐刀量人方才是真正出家兄不被生死礼草不被圣凡埋闵不被嘶际迁讹如此始得各实相应乃是量聂懈叩也禅人持此注理离正诸方明眼知识切不可作禅道佛法会 |
《山不怀愚修堂孟》 |
| 1 | 古德云尽十方世界通是袖借中只眼虚空万象鳞介羽毛洪纤巨细通是太赋卢藏卷经以如是眼读如是经尽未来际不休不息此普贤大士毛孔中最微最细少奔佛事纠毛如此况轩寸毛孔争正报毛孔如此沉依报世界微尘乎尘如此沉尘尘乎且尘舍巨剥况尘尘之剥剥蒯之尘乎以此深观则无边制海自他不隔于亳端十世古今始众不离卢吾干于匹一隔陆怜口且卜聃愠惮卜慑恻庞当念此普贤之真经能见此经则为交殊刘鲤眼即以此眼观尘中之聚生吁一果生尽说此经使之川山晴翼屡异予知切圣尼本来土托无别宪妃即真雌眼转此经薨此众生虽二使尽尤悲行尽大愿经细尘劫了无疲厌纵然如是亦非袖憎本瓶寿何以故以净法界中本无动摇去来兄圣诸影胜故此珠胜影像尚无况诸妄想知见佛法禅道种种窜拾诸颠倒相虚妾影耶是知从上佛祖示人只教欢邢枉心不从他觅所谓但自怀申解垢衣何劳向外夸精进又云但尽凡情别小圣解若作圣解即堕章邪以上神通妙用皆本分事仙奇特故即此中廉革常何用别求佛法 |
《盘小了际禅入》 |
| 1 | 干中兴曹溪重修宝丁禅堂以接纳四来时量禅人发愿行乞以供大众当结制初禅人拈香请并于因示之曰诸佛利生妙行原非种监是岁佛妙开嗣非乙璧日维摩天士以巨铢饭而针佛掌讳万疆市有量之众食某食者皆人律行且道至奈铢孟掘响香饭如常食之者律街何居持米者神通何莅浊于妣锺隐正斩谓醉灵重热箱灵童嘉嚣得露殒膝宝网识洗禅疑情宜至不疑之地始果本地块分相应其或未然永免随波逐浪所以偕恭赵州乃云学添懦冰护睢乞师掘嗣卿牵靡黜拙嗣礼驴难兽州云流迹盂去其偕有簪禅人若于赵州谁处者借恋屠雪德便与维摩方不中诸上善妪把臂共行去 |
| 2 | 也 |
| 3 | 一子小容玉居士甲辰 |
| 4 | 予居雷汤之一刚磨化州王居士睿玉请曰弟予归心于遭父矣第志未专闾念生为名教以忠孝为先忆禾能桂辄名以忠丞王博借石以孝慈亲心有未要故难定吐隙拨曰然哉未愚孝之贯黍回违本人心乏艮也安有拾忠孝亟豆回背心性而言行哉世儒禀以音佛氏之教去入伦舍忠孝以岫操驱殊不知所背者迹所向者心也传曰思事亲不可以不知久葱知人不可以不知天入者仁也性之德也由是观乏论事亲而不知人不名为孝论知人而不知天丞客矩企肤知天而不见性则末亦茫然无据塞是则福性在我则为本然之天真也能知天性之真则伪置夭以夭苴怠孝则为真孝予能以见性之功眉格厕伪虞脂阻欢廪之乐牒圃刚附渐附删堤应障辉之至矣猥云以敬为重而口体为轻者抑菜泰矣玉曰弟予服膺明诲见性患功诚木最以此拟谨麻所愿也第望佯若海酌无指归捷径之功虫师插讲祭曰古德有言唯有径路修行徂念阿弥佗拂厘语阿弥陀此云恻量寿佛者觉池乃吾人本然灵真宅觉性尤见性之第一妙门也原天此性先天地不为老后夭地不为终生死之所不变代谢之所不迁直起万物无所终霭故称无量寿毕宝属于形骸修短岁凋延促也吾人能见此性即名为佛且佛非西方圣人隧称即吾人自牲之真面葬舜禹汤盖天泯之先属击日斯则天氏有待而能觉圣久生之面先觉此觉岂非佛性之觉耶孟予所谓尧舜与人同耳所灵者此也能觉此性则人皆可以满尧舜人既皆可炉为尧舜则人人皆可以作佛明矣嗟嗟世入拘拘勺曲之见未遇真人之散而束于俗学以耳食为至亶无怪乎茫然而不知归宝天玉曰弟乎蒙开示结蝇自心是佛自心作佛不假外求徂不知祚佛之肯更手工夫愿求示讴依曰吾人苟知肩心是佛当审屋何而作众生盖众生与佛如水兴冰心外则佛昨瘗生心悟则众生是佛如水成冰冰融成水换名不操体虫迷则不觉不觉即众生不迷则觉觉即众生是佛子欲求佛但兼目心心若有迁但须念佛佛题盐觉觉则目性光明挺然独露从前妄想贪瞑痴等党下水消业垢既消则目心清争脱然妪累洲则苦圭乐存积式壶礼营天贯乐既存则无性而不乐夭庐斯魂贼所摄无不安惟此禀安至乐岂口体之能艺富贡尹可及哉此所谓心净则佛土净享心之功聊外乎此净土之餐亦不外于是玉曰弟子闻教心目开朗如见归家道路沉耗凝滞第以念佛为孝何以致此孝耶是所未安愿师指示奈曰昔隋障捍远拙共竞翼飨到对刊扁羁醴骊期鸾升训刚痛矧睹阖念遂即旋归且毋齿指而予心痛以体同而心甸也予能了见自心悦然觉悟自心即母心也以已之觉以觉其母以已之念愿母念之母既爱于之形岂不陵污之心耶母若爱子之形则形累而心苦母若爱乎之心则形神而心乐夫且母乎之心体了也著母念子嗤指而予心痛冷子念母忘形而毋鲤芦不安且乐耶第恐予事心之功不笃忘形之学永虫不能如母念子之切咸悦其母之心耳故古之孝黯奉以五暴一牲之奏面汤瑾泰戏彩之乐孝之大噫柱乐亲之心非舂亲之形龟世孝仍尔傥能冷母慈馀寄从此归心于净土致享山日之乐犹胜百年富虫使毋聘怀威戚之忧也是则彼虽富贡而亲谢乐即乐而有所以不乐者存今于以念佛而能冷母瓶黄蛊乐乐且久岂非无量寿耶母寿厄量子寿亦蕴呻襄一净土在我而不在火佛在心而床惟迹矣矛聃志冀 |
《示自历有禅人崖山》 |
| 1 | 备警宣切众生流浪生死皆是妄想颠倒以据根本颠倒想灭肯心目详便适下生死出苦海的特节也寒想飞休生死难乱胡云涸脑席默兽御膳堤吾冰果能硕歇狂心便是出斗界破厉军露地而坐醉为耻事道人铁面暗罗老予纵有根心毒手亦帆卦陇模索处往来纵横自由自在一大解脆人态么时节即瞑成佛作祖亦不酣听又肯向厕溷中与痴蝇作队偷腥扑臭耶十方世界皆成净土以大圆觉为我御蓝身心充满苴韵车干方诸佛把臂共听得木目睦此则卢即是自自即是历霍即是山山即是耻船内无外灵庆无此悫么则住无所住行无所衍修无所修方称目疗若二颊拟睡一至木复灵艺儒芙推观郎耳思之患之 |
| 2 | 蹑骊郁一韦匕尸立台尹竖围嗣叩小馔粮云禅犬 |
| 3 | 出家星安明天事第叫台果买赫生死心切第辑薨腊禹湛壮虫雍谥第玉薨推谭锢翼苑缩系观馆乐幢嘉兴雉世辟恋菩枢虫厌体第亟薨摄遇缗操黼识真正知见时聘恭请承顺教诲如教而行精动弗懈不为五欲烦脑遣障不针恶习所使不为恶友所移不满恶缘所夺不以根钝目生遇屈如是发心如是趋造大失纯熟目然与本所愿求灵温相洽纵冷生不能了悟明见良心即百劫千生亦以今日为最初因地也若不如是但以浃劣知见叹醴潜气因循宜笔女而欲以口头禅狂妄心憾浊气邢见根将为壮家正业以此望出苦海是犹过越而之燕细步而求前也嗟嗟末法正信者稀禅人既知所向富审知本心里量量达为第八义也勉之勉之 |
《二不如常禅人》 |
| 1 | 拂贵驿许亲出廉识心达本解缸赫法各曰沙门常行例百五十禅裘图雕雏丰囊识即圃漏达榴渊显洒加伪法又日刺除宝发而作沙门受佛法截去拙驾贿额肃襄烟母中二无树下官宿慎不再药獭顺箫照惭颠兴馀雌类寇之旌种种阿障昔谒姬调熟为万伸弟予寻最初出筑健照韵绳显躬雠御期御世儿孙身虽出冢心醉五欲不知何恩是连离法何钟是出苦道缠编昏迷而不自觉且又矫饰威仪诈现有德外欺其人内欺其心包藏瑕疵而不自觉欲求真心正念看难其人也净各云直心蝇游场如常有志求出离法当以直心为第以义珍重 |
《戈小师德宗》 |
| 1 | 尔臂口杂醴右人游一十馀年不独执事辛动即罹患难走瘴乡已一卖矣前已遣尔归家山事师长尔狂心不歇复为予来今闻尔师已作故物尔竟不能生执巾瓶死启手足是可以称弟子乎尔奈即归不帅何以报师想于冥冥乎古入恭师访友端绅旗辨遗业尔泠从师一十馀年道业何在古人差见父母师友尔道业无成幸尔删文母师友无寄差地矣祖师云众生与佛经飘但众生多习气佛祖清净洲垢耳芦寿善纽讽规闻训诲牛亦老堤尚然悠悠如此竟显知此去他时后日又何面目见老借乎万山差借如尔父母恐尔此生亦无寄羞地也念尔温肝义赡不减古人昨读达观大师语以田光比尔如此则老槛何以报乎生乎所谓诸供春申以法虽最斧刑复以此作征尤以酬生平商其再无忘今日重别之言临坡执于吁阵珍重 |
| 2 | 搜阜封阐宦历有一蝇儒汝山大享因缘故出嘉于世欲洽泉生开示悟墨佛之知见然佛之知见即众生之知堤众生知究即堂死知冕故曰知见立知即神明平智勉无见斯即湮叶斯则圣出知见乱户而有迷悟不伺者过在立禾立耳祖师遭若泣斗尘国破家亡以其知见本此厄圣但有立即有我有我则诸障赎起无我则万法平沉是知我为生死之本也岂特居坠明溃慎拟而陶洞俄障潮斗切圣人诸修行者知见未忘尽属我障比绅注死难删之根故汁种障中尘细不同台题豪遣细则难除似其知见深潜根于心者难拔故经云存俄觉我俱名障碍此正知见立知幽潜郭命不龙肤断者所以古人一州十年苦心恭学纵然悟得目性具足加寒浑皎月静夜钟声随扣击以无亏触波嗣湎不散犹是生死岸头事此古人大丕渎叹处僮欺厄叹冰是膏壤坏他也侍者福慧旱从老人出家初见老人时一宣养物耳别去十年兹来更盖翻池独尝喜其蠢蠢中有惶惶不蠢处此侍春以此蠢不蠢为命根今来文五年其蠢日增其漆蠢者亦谮疆暗璜地由是火视侍者蠢侍者亦自窥虫更蠢壶穴久昧读知其为蠢龟今洋夏老久从酒谨洞黼观者忽树芦状老人太策其蠢冯出头时私谓此养述踵蠢为己过也苟能以此蠢自赫受用地亦颇喧羁亦可了生死亦不贡出家行脚事若以此更立其蠢则病不止知见立矩似侍者若能推倒此寿不患石与老人眉毛厮结 |
| 3 | 一不邓司直竿工佛祖出世说股若之法教敏修行必似辙陪鹊创邀韩何卫谨亚幸古户智毕急以此智慧乃吾人本有之佛性又云自心又云自性此体本来锥操故曰清净本来不昧故曰光明本来广大包容故曰虚空本来丸妄故曰山苴承来不动不变故曰真加又曰加如本来图满无所不显故日圆觉应来寂减故曰煌盘此在诸佛图证故称为大觉又曰菩提诸佛用之故为神通妙用菩萨修之名为妙行中乘得之名为解脱此光迷之为妄想业识发而用之则为卖瞑庆爱羁谓欺诈遣之赫业则为增为杀为盗洲妄所取之果则为刃为锯为铁为磨乃至镜汤钟炭种种苦具背从此心之所变现正若醒炊无事种种乐晓暂雉谐前少时昏睡沉著忽脸梦在地狱种种著其蹑骊黯受辛酸楚毒难堪难忍正当求隶揣霸谨暗雠蛮前坐客喧译未患随有惊觉蹄干而起亲坟观嫌囊晓居然在目而酒尚温臂尚熟也枕席志地未离盖乐之境烦别要之药向外来苦从中出由是观之天堂纤狱之说宛然出觐干自心又岂满幻怪哉是眦迷每心之所至耳经云自心取自心非钧成幻法又曰宅界玉下法惟是一心作以此观之岂独佛法记八心德上圣贤乃至曰切奔绎脚异俯极而言比座游有情无情乱不从雌一心之惭建立但在大小多寡善恶邪正明昧之不同所用之各异辐说日惭渐九地全露怯汪身鳞甲羽毛昔现兽茅洲骊此器般若之真光吾在自心之影事也吾火本有之心体本来广大包容清净光明之若此涓荆文错杂沓凉飘于四围者种种境骤翘相又眦吾验所现之庄烂谭艰诲此而不知固可哀矣而沮误暇讽虺以为登璧迷乐地目悦之于美色耳悦之嗣淫声量睨证露谢惮盖味身悦宅触应悦之法器轩目心所出袭听恐调福欢为乐为食瞑拟为淫杀盗妄面遣律种种劝慧疆醴关阻口苴卜乙临鸿惧牒口且且一且恤陛恬包已卜驿忆睡招未来二途之剧苦如八梦游而不觉亶离丕琴欤以其此心与诸佛同体无小历代祖师悟明而器墓者触吾人具是而不知如鞠矛逃逝而忘归难母踵而搜计之所以释迦出世达磨西来乃至芦藻所离创十馀年诸方流衍千七百则指示于人若尽跪辜也岂独老卢即老人今日绅灵且所说者亦妣事也司直兴诸视前共闻见若亦此事也经玄淮此卜事实营诬罪量是寻此弘事外皆成芦谁为戏论耳是则诸佛奎证若不出世则辜土众生诸祖悟之而不谁法则辜负诸佛凡有闻考而不信不解不受不行则辜实首已负众生者慢盲截嗣睡直铸尝暑者拟斯则佛祖亶贝而自已不可负以其本有而不求具是而不善用壁烹郭持珠作丐可不谓之主衣欤可宜今者身婴尘海心堕下途忽祉猛省洞颐寻求此事是犹持珠之于耻与芳者为伍恤涧滴黼缩响目化乏方老人头以此法直插向渠俨若指示蛊低神珠原是司直固有亦非老八祀似以当人情泄陇池然此如恩宝珠随末而应种种事业受用境界无称酿足至若霸其随应之方又在司喧目心善巧精勤勉苦宅方耳若果能目肯极力目乘山曰猷鬻别雾悟则将山河大地鳞介弱毛与天一世诸佛历代祖师及尧舜周孔辜业只口吸尽不假他力否则依然童虔想颠倒众生耳又何以称为大丈天哉玺且司宜宁可工负佛祖下负老八万寓不可自负负君实听推老人今曰所勤般若皆从上佛祖心地法闰即与犬祖犬师最初所说不差宇第最初闻者唯尔碑人既以细火而当昔曰干丰百聚若人劝喜不禁故亦为谨般若之法如五星洲祖所云如为人众多亦然邓生持此自利科他未必不为广长舌也 |
《一市耻似尤玄禅人》 |
| 1 | 旦玉入道因绿门路各别但随夙习殷若种性浅深不几有先头弃文牢车提古德机缘话头而悟入者有先从教中亲习种种修行妙门而后抛邾杂毒享依观行而悟入者如永嘉大师于天台止观颇见自心如观掌果及见曹溪如脱索狮子老卢极尽神力刚遗得涸如是如是而巴此即从上知识第剖涸样垂池玄禅木历偏诸方久依讲肆于佛乘教眼臣窥谨睡若即其所窥苟能剡去鲤切知见文字习气于离魂字外佛祖向上中路单提力究日夜恭求恭到佛表出世祖木西来一著瘗地向日已胸中忽忒途雌媚吟炭豆瀑是时方信切诸法不出目心转一切山河大地草芥尘毛皆为自巴如此任运随宜作法施因绿是则名为开甘露门向佛祖顶颐上行也若心志狭劣将口头残荼剌饭当作无上妙离如此自构不丁又安敢二标法飨见乎 |
《一示宽雨行人》 |
| 1 | 北日人为生死行脚今人但行脚而不知生死可衷之甚也所谓日用而不知者此耳其过在不知本有若人知有便知自重知目重则不随物转面能转物矣诗有之日我心匪石不可转也要知非金刚心地靡祠献物所转者既鸠物转则随他鹄也可称行脚袖于毛宽两自牝而南来慰余数矣不为艰难道路饥寒困苦所转老人但知遗禅眼劲故称赫铁脚今见其心不移故复以铁肠山字美之状铁肠乃老人所知其行脚事定非祸所知若稍范打脚便不恶幽巷直去也老人愍其愚而恐其所不知故复以此书发仲再行嗣盖右此后撞索鼻孔不蓍他时异迅定难似今目相见也 |
《骈小理良禅人》 |
| 1 | 孺伽鄙耕除勤裹而作沙祷离馀寝静最为第州是知欲湘瞿克路头茅一太辜逝故切呵之戒志离此便得安隐决势众生所以沉沦若凝不得逮登彼岸漏独欲为过惠车佛误诸苦所因贪欲绅本若灭实雏洲班低血且二界为江切众生所依止之宅而圈欲为墓地尘劳赎驿皆此州喧圃鞭今欲山离傅止便蹄所谓破一盖监四一果彼卢网尔特如来山金艺是知五欲不离门界难破我如来悲愁可知要求寂静解脱难矣如良少小出冢多方行脚今遇老人发菩提心授沙弥戒志修离欲行此则愿出生死第副妙行也第恐志不坚行不刃耳钟旨久受动苦力呵得成当决定志直至成佛而后巳此乃真志离欲行 |
| 2 | 也卜 |
《示周肠孺》 |
| 1 | 周子吐醒吹法湘宗意老人因揭六祖识智颂日流图镜智性清泽语等性智心秋病妙观察智见井号成所作智同圆钟五八木七果因转但转量旨无宝疆若耻转处不留儒繁腰冰处那伽寇此恢恋体尽蹄祖心髓揭露性相根泪往往数宝辇发之德实翼驿不祸药亲此为闲家郢曹无正眼视之春大丑烂耀咸谓六祖不识宅不看袂何以道距殊不知佛醒心疏旷有久徊字包括小诛所谓栅聃唯雌观握摧谁以唯心故二界寂臧丁肌斗物以唯识胡万法从龟盖寓法从唯识变瑰革求之目心回法尽众配摄所以佛祖教人猩旨心外冰崖争可得翼兰海夜听露出本来愿甲物郡此学语十方一惜毕昭佛历代祖二尽尘畏许璧不彼故哀锋止遂即一孤五崇都从此语衍出何习有性相之分耶及观识智坟略耐匡晓若约试栗颠顺侧无下月洒区悬雌心变而德识则朱冥如之湛但洛阿赖耶识亦名藏识此识乃全体真如所变者斯正所谓生灭与不生灭初念而盛乃宜芦蚕地伍虚仙根生死凡圣之称概伽刀藏识海常僵忆暴厮肝动藻沸袭冥壁龟隅惭绝麻既云藏识印阿赖聪而又云常侮则本不动船碑所麟尝非藏论特鹿耻厕军倡虫前境若肌心亦锯是办驱晓弊都讴燕识虺盛麟心军此生减心二名叱识药宝薨顺识游动如讳临生鹤程跪机司廊黼薨顼空而邻识纵鲤柳排幅加郁部臭若前五识原无别体徂是藏识应绿之肝独能照挠不能分别故日同圆镜云号别丑尘都非五识乃厌脚意识单故居有办舂醉患乐聊帅翘谓办矣由是观恐藏识奎暴耿曰性情淳虫繇褐驯点堕赠愚拂腊耨啸遇蝇睡陇权跪蛮鸿如加蠡恋渠未雏雅存湘驷但水不住宅油尧宥流卿存游办办湛卿蒸湘蹄英故傍伸辑睡离缠疆谓相生住灭流涯生住灭此尹种生灭总属藏识宁灭不娥则前七识垒生灭若济则唯造攀紫燕鞭之惶自兹复亮复则识不各识而名程故曰心大济六祖大师逝卿约转八识而成四想大圆镜程藏识所转平等性释七识所转妙观察养识所转减所作宝则五识韩以妄属藏识之用凿藻简图镜然六七创识因甲先韩五八山体至果乃图如此观之识本非宝匝茎包门愿韵副但韩台邑四毋施埃甘称棋体融且此体不在禅定修行唯在乱用片切圣兄一同时转游淄在静传视体惮游闾鹊存圣雁游悟游一聊周予有志于跪谛向日用转处看眼试雾当看尸 |
《一示鲜稻揭俾尸》 |
| 1 | 舒生伯损有志于道请苴因示之曰老氏有霄强酒学曰孟为道日损损之又损以至济无为蹑尽显谋雠见以当进盂殊不知知见增而我见胜我离县转飘尽骑气益骄则情愈荡情荡则欲织而性图严性宝而道转远是故为适者腊类伪孟也语雕性燕清护归脸懿物所谓兽尘不立性之体也曲是习深浓围发而赫贪为瞑为襄赫慢故纵情物欲物欢漂摄性息香所谓有馀迁害也蔡定缅道者但韵芜霸滥观复性之所不足性体若足则道日光由是发虫摄游忠为孝为售赫义推而广之以治天五国家测其轴薄而德大以致功各于不朽者皆损之之盂也故在易卦损上并下曰苴损祠孟上曰损苟不目知所损徒以增长知见赫学则损益倒置又何能以尽性哉是故志道者损之绅责 |
| 2 | 一二小文瓢敢一利叫拙丰有旨口曰富而可求也虽执鞭之士吾亦赫之如不可乘从吾阮好又曰不义而富且贵于我如浮云且曰富若可末不差挠鞭既曰可求而又曰皆里早如浮壶畜丕何求耶果不求耶盖曰不义台重园如浮云蔓后必不可求池妣君予有固穷之训小琢有斯滥乏繁吾圣人教败厨宏灵台芝本也嗟嗟泄瓢泳达大命之本而炭炭穷达宪荡朱互性蹑鉴源黯让祷失之念得表惊验则听舍异趣而罗驴禅黼韵错熟荆中欲束志定而理明德新而讲蓬棠面得谓一不刘诰平玄一嗣宠贿难壶难于发心道不难学而难于外求道液难涛而难膝擅择道不难入而难于自足遣不难悟而难于求右学道之圭藤跪呵丑惭破显被辙晴惭横禅胎修皆独步雌慈谓玄通之士也一性相丁习相遗蝇语台示毒古修荷捷径晋淡荀知自性本过腊因恋神悬头能把断要尾淮恋称飨弹缩邮昶飨起两头坐岩中间目孤目孤庭温静始存脾龟尊尔若到掌尔独存之地则性目变于舆豆吕学间之遣州他求其放心而已矣虽小亦有心未尝不求而间学不明署荷宇病在不放之放求而不求依稀防佛视之为熙似闲耳荀知不杖之放则自不放求之驯求则为苴策子舆氏见性明心单傅直指处唯此而邑有志向道以此为准道在日用而不知道在目前而不见以知渭用而不知道见目前而不见道非道远尺入自远耳故曰道在雠前永是目前法亦不离目前非薛目之所到苟能达避亶肌悬顺阎头毁誉摄工不披稿结横身直过类此用随则圣旅不在羔代今盖肃杂醴墙体辐意悔这初发骚时使从泄入 |
《亮布欢虫盐一》 |
| 1 | 黜显醴想摄襄争鲔寿辜我兴曰忠出于孝而始霸蛊藉谭图愚事亲第贰授不知淡思知兼不厕似雍翼禾天天即吾恭察然墓天性池大之露世宝显逾遐独事亲志念最真颓困乎天性故也吾铄丽禀拙芜而为灰禾铜表性之本然则不知人之所意责也诚能知大艺可责则调泄切虚浮杂赤垢浊之事目玉敢医滞于脚常以摩本有之虚明烹复本明则圣觉在我故曰道不远人此之谓也示李于晋一江人帷境带明为物欲情尘之所昏蔽故于日用而不自知故曰性相近习相达也五房发覆麻于复性工夫不必外求但于日用见闻陇墙著深物漱偏重处念念尧去克之既致物彻尘消本朋肤露壁尸如虚混觐垢净明日然镜体本明非特磨而有也庇有志向道王夫尝以产磨恶响荐大门初地 |
《二丕宇子融》 |
| 1 | 韵顺云割髡宜应亶若些且侵蛊专若龟故量谨之士先须办长违不退之志下灼分笃实昔撞墨谨如登兽你高由不至极顶不已步步螫勇验轻驱退祸细毁誉倾动雍为是非摇夺不为困横鞠挫如丰火与万人敌小有退怯前功尽弃又岂可以不坚固心而至不退安乐之境界耶 |
《示亏置苛》 |
| 1 | 语曰八莫不饮食也鲜能矩昧也此古昆迫在日短虫连而知之看希古人谓除都著永裹饭更无别翼碧南今雨间之内破穿严禀饭辅昧者琴枣傥添为其所备则称古杰之士矣学道之士不必向外别求交想宜测日用一切境界不被所瞒纵著表里饭处尸顺看陂种是异实回山壬看志于道者当从日用中跂 |
| 2 | 一午不单锥雁霄 |
| 3 | 士丑每丁处壮压昱川禾遇靡不忠愿匡王庇民建不朽之辜业至八登仕籍但务立名满脸忘其所以缩功来则渐深时俗心神浑浊怖洒流入富贵宅途湛侧各亦征崩顾忌究其初必不可得果何袍以最初志愿不从根本实际中来第蝇浮慕妄想面扈原葬坠固不拔之志安能立恭朽宾业截驿注腾祷隐删骊逸大非风尘中人每从予游闻字十句未尝不惊心惕卢闲尝请并予谓学者固当求志于道德兄志禅道德者必先究吾人根本实际嘉术翼性流出此至广至大光朋清隐荡绝纤尘此吾性濯体应谓仁也此体之片六尘不立但有山念妄想即属囿我有我则兴物对物我既仓人我两立太我靡虚雏大同之体昏塞不得偏仁采本体昏塞则诸冕声推纵有功名之志皆从妄想发挥凡有作富皆非置贾根本既妄则脚眼不怡由是山入世缘顿深流俗旨矣梁生从祭当赦目性工夫从实祭恭究傥于自住未能的究根本但将六祖不思善不思恶正盥苏寿如何是上座本来面目话头蕴在胸中壬结诏功切恭究恭到狙念不生虹忽忒识得本来面目方见老卢不吾欺也 |
《示游觉之》 |
| 1 | 嗣碧体性九人具足但以习气厚薄故障有轻重试分则人有智愚之别是知资瞑拟爱襄别泉虫属露之时第赫浊智流转不目觉察所谓曰用而不瓶也围平圣人不异凡民独其日用现盟况秃绿拳变锢之时寞眼觐透不为所职昧欺夺耳由是观尽讴等住智奈念瑰前如太夹聚自沟切境界洞然鬼 |
《宋优姿塞王伯选》 |
| 1 | 古人多称尘荣弟大有志向冀末出生死谓之火里津诣连阻置旧灵磬僭世以晋冕粟生舞台劫丞躯湎翼欲为烦淄器烧日夜炽然禾曾患念回光暂摄芦凉囿蛰难岑能于烈墙丛屯猛地回头头思黜骆厘靡围梅生于火内也伯选闻抚来贾于黑祸礼老骊墨渐显患若尺怜之篇授囊调开示念佛法单虫趣鸾对细云沁惮剖佛土泽以吾人铸沥是佛推祸灵虚泽秽不斗心佛如如是观蔡作如是念念念熏修州融嵩嗣关庙酿发十方蓬华佛土蛟然在前何网火宅生潼而已哉 |
| 2 | 一山不由快觉禅人礼锋驿陨霜当觉禅举将景礼普陀乞一语赫行脚斗诺坎蹑之日古刈曲家特为生死大事散操方行脚恭访善知识登山涉未必至发明彻悟而后巴拳田家者空负行脚之名今年五台峨媚朋年尝陀状滞洎毋伪庙各山随喜道场其实不知名山为何物醴肠骊晖黯且不知何人为盖肄识祗记山水之高深丛林粥饭之精一而已拟通表下更无井语归严酒傅雍霞识南海无涯谭空葬苦海之波流也普陛酣恋疆骊驱法身常佳也海振潮实乃夫士普闭萧膳职福显果能度生死海睹天士于赋诸轴观卖醴凿蠹爵骨禅语颜油闷为扰何薨德灵羁诣缓难墨摄驱伦悠听道路嘘牲墟蹴睡牒谨魂疆积润办颠陇羁黼贼注死业根池驴艰谕墟当看垢雾尘关茧蛊对归来尝为举似老媒慎荡虚费韦翼钱过卜驭示梁神迁阵障一一贾晖幽十鹤惆相字虽谴踪诺状游南年诺欺爱洪睡宝适而气怀慨芜冕宁不平无轮河否惑灵关可伪鄙敬拾身喻以当乏琵叛海画宜蓬净似诲童体而级显秦操存之功若骏冯霸芜衔辔终咏晚真蹶把老坎将行相送韶畅舟骈请法语以画纯乃书此霸遂刑谢船荆有随备腊览瞑祝流滴丑睡谨党池谏摄睡觞猛赴琼急绳慈忆墟响锁祸迷是霸量诚杯洒驩不探本而库床阶腾嘉飘还斫波排油谴辙骊池枯忽坚蒯涉世有体用全影款强诏朱诗盖朝镜隧显黼丑权卫诉定轻重殊葬漫任血气者梁宪图盘睡往当荆洗除静隐谐心面道将六祖本来抚带翻驴里玺蚕胸中墙雠刻刻体蠹怒起处赤论蒿艰翱虫谁谗嗣栏惭肃谭嚣孺鲤轻临耀睡燕箫摄园黼虽命元辰难久纯熟卢然观境庐涧动骊疆疆羁霸弥过则诣头规前即是摄飘分显离兽灵压睡睡盐烂匮蛊涛卤禅果锦不随池禅艰转矣测读书横裹驱桐濯妨邻恭读了微摄放市就还池涸秦来无县物宫然胸屯抽辈熊赠难定谨旦忽见本龟惩体抚灌光明藏中通身毛孔皆是利生事业兼何有身鲜轻舍哉如此用心操存涸养脑精魂前看书翮药圣败虫心桐燕作交自性流出甚祀疆声望夫灶能寿阮谓枢得环中以应无穷即建功立业皆成蕃朽梁于既有其本又柯惮而不伪哉暮一吾示刘仲安癸丑冬 |
| 3 | 肃幻居五羊时从游者众睹刘子骨刚气浑谓夙具般若绿树器延于道酢墨壶开岳之行刘景送示瓶聃职请盍曰弟争道禅甚奴但为宿忍漠跃妄想缠嘉不能尽逃向遍座黼钟卿露湘霞鬻庑妄恋侧妄想目福能缠绕矣既称宴想则本无实体譬如空轻茹熊墙翼听聃曲调福尘囊想轻乱谭睢贾禅转转邮待织辩睡随肘让模绝驷鹊盘敝兽轻驱辄飘但以妄想为量而当兼蔡体雄迄埋蹄开显翘造道之难黯历否盖田图翟憾艺盖讲德悬媒翻德谭病禅祸阖谓祖甲宪职谢惭刚洒游醴辄骊丑芜幕物睡从际涸删职汪态阳织雕显芜蹑芜睡诘头霜犬职枢块切恭霜但看妄想起处切翦随雌潇辐蹴下一撰自然端琮灭迹矣 |
| 4 | 切 |
| 5 | 愍山老人梦莲集誉州终 |
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