2  | 周必大《平園集》有章友直《畫蟲跋》曰，後題無礙居士，即米元章。蓋芾性好奇，故屢變其稱如是。《宋史》本傳作吳人。都穆《寓意編》曰，米氏父子本襄陽人，而寓居京口。嘗觀海岳翁表吾郡朱樂圃先生墓曰，餘昔居郡，與先生游，則海岳又嘗寓蘇。修《宋史》者直云吳人，而後之論撰者遂以為吳縣人，失之遠矣。據其所考，則史稱吳人誤也。芾初以其母侍宣仁後藩邸舊恩，補浛洭尉，官至禮部員外郎，知淮南軍。史稱其妙於翰墨繪圖，自名一家，尤精鑒裁。是編評論前人真跡，皆以目歷者為斷。故始自西晉，迄於五代，凡印章跋尾，紙絹裝褙，俱詳載之。中如言《敘帖辨》為右軍書，而斥柳公權之誤作子敬。智永《千文驗》為鍾紹京、歐陽詢書，魏泰收虞世南草書，則又定為智永作。類皆辨別精微，不爽錙黍。所錄詩文，亦多出於見聞之外。如許渾詩湘潭雲盡暮山出句，此載渾手寫烏絲欄墨跡內，暮山實作暮煙，知今世所行《丁卯集》本為誤。楊慎作《丹鉛錄》，嘗攘其說而諱所自來，是亦足資考証，不但為鑒賞翰墨之資也。惟卷末論私印一條，謂印關吉凶，歷引當時三省印、御史台印、宣撫使印皆以篆文字畫卜官之休咎。考《隋書·經籍志》有魏征東將軍程申伯《相印法》一卷，《三國志注夏侯尚傳》末附許允相印事，引《相印書》曰，相印法本出陳長文，以語韋仲將，印工楊利從仲將受法，以語許士宗，利以法術占吉凶，十可中八九。仲將又問長文從誰得法，長文曰，本出漢世。有《相印》、《相笏經》，又有《鷹經》、《牛經》、《馬經》。 |
