50  | 開元二十三年，加榮王已下官，敕宰臣入集賢院，分寫告身以賜之。侍中裴耀卿因入書庫觀書，既而謂人曰：「聖上好文，書籍之盛事，自古未有。朝宰充使，學徒雲集，官家設教，盡在是矣。前漢有金馬、石渠，後漢有蘭臺、東觀；宋有總章，陳有德教；周則虎門、麟趾，北齊有仁壽、文林；雖載在前書，而事皆瑣細，方之今日，則豈得扶輪捧轂者哉！」 |
| 64 | 元和初，南嶽道士田良逸、蔣含宏有道業，遠近稱之，號曰「田、蔣」。良逸天資高峻，虛心待物，不為表飾。呂侍郎渭、楊侍郎憑觀察湖南，皆師事之。潭州旱，祈雨不應，或請邀之，楊曰：「田先生豈為人祈雨者耶？」不得已迎之。良逸蓬髮敝衣，欣然就輿。到郡亦終無言，即日降雨。所居嶽觀，內建黃籙壇場已具，而天陰晦，弟子請先生祈晴，良逸亦無言，岸幘垂髮而坐。左右整冠履，扶而升壇，亦遂晴霽。嘗有村老持一絹襦來施，良逸對衆便著，坐客竊笑，不以介意。楊憑嘗迎至潭州，良逸方洗足，使到，乘小舟便行，侍者以履襪追及於衡門，即於門外坐磚階著襪，若無人在旁。楊自京尹謫臨賀尉，使使候之，遺以銀器。良逸受之，便悉付門人。使還，良逸曰：「報汝阿郎，不久即歸，勿憂也。」未幾，楊果移杭州長史。良逸未嘗幹人，人至亦不送，不記人官位姓名，第與呂渭分最深。後呂郎中溫為衡州刺史，因祭嶽候先生，告以使君「侍郎之子」。及溫入，良逸下繩牀，撫其背曰：「你是呂渭兒子耶？」溫泫然降階，先生亦不止，其真率如此。良逸母為喜王寺尼，寺中皆呼良逸為小師。良逸常日負兩束薪以奉母，或自有故不及往，即弟子代送之。或傳寺衆晨起，見一虎在田媼門外，走以告媼，媼曰：「毋怪，應是小師使致柴耳。」蔣君含宏有操尚，時人以為不及良逸。然二人齊名，常兄事良逸。含弘善符術，後居九真觀，曾使弟子至縣市齋物，不及期還，詰其故，雲：「于山口遇猛虎，當道不去，以故遲滯。」含宏曰：「吾居此庇渠已多時，何敢如此！」即以一符置所見處，明日虎踣符下。含弘聞之，曰：「吾本以符卻之，豈知遂死。既以害物，安用術為？」取符焚之，後不復留意。又有歐陽平者，行業亦高，兄事含弘，而道業不及也。歐陽曾一夕夢三爐自天而下，若有召說。既寤，潛告人曰：「二先生不久去矣，我繼之。」俄而田良逸死，含弘次年卒。桐柏山陳寡言、徐虛符、馮雲翼三人，皆田之弟子也。衡山周混污，蔣之弟子也。陳、徐在東南，品地比田、蔣，而馮在歐陽之列。周自幼入道，善科法，亦為南嶽之冠。 |
| 81 | 柳婕妤生延王。肅宗每見王，則語左右曰：「我與王兄弟中更相親，外家皆關中貴族。」蓋柳氏奕葉貴盛，人物盡高，方輿公、康城公，皆《北史》有傳矣。睦州俊邁，風格特異。自隋之後，家富於財。嘗因調集至京師，有名娼曰嬌陳者，姿藝俱美，為士子之所奔走。睦州一見，因求納焉。嬌陳曰：「第中設錦帳三十重，則奉事終身矣。」本易其少年，乃戲之也。翌日，遂如言，載錦而張之以行。嬌陳大驚，且賞其奇特，竟如約，入柳氏之家，執僕媵之禮，節操為中表所推。玄宗在人間，聞嬌陳之名。及召入宮見上，因涕泣，稱痼疾且老，上知其不欲背柳氏，乃許其歸。因語之曰：「我聞柳家多賢女子，可以備職者，為我求之。」嬌陳乃以睦州女弟對。乃選入充婕妤，生延王及永穆公主焉。 |
| 94 | 蜀之士子，莫不沽酒，慕相如滌器之風。陳會郎中家以當壚為業。為不掃官街，吏毆之。其母甚賢，勉以修進，不達不要歸鄉，以成名為期。每歲舉糧紙筆衣服僕馬，皆自成都齎至中都助業。後業成八韻，唯《螗螂賦》大行。元和元年及第。李相固言覽報狀，處分廂界收下酒旆，闔其戶。家人猶拒之。逡巡，賀登第，實聖善獎諭之力也。後為白中令婿，西川副使，連典彭、漢兩郡而終。 |
