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《詩經卷之一朱熹集傳》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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國風一。國者,諸侯所封之域。而風者,民族歌謡之詩也。謂之風者,以其被上之化,以有言而其言又足以感人,如物因風之動,以有聲而其聲又足以動物也。是以諸侯采之,以貢於天子,天子受之,而列於樂官。於以考其俗尚之美惡,而知其政治之得失焉。舊說二南為正風。所以用之閨門鄉黨邦國,而化天下也。十三國為變風。則亦領在樂官。以時存肄,僃觀省而垂監戒耳。合之凡十五國云。周南一之一。周,國名。南,南方諸侯之國也。周國,本在禹貢雍州境內,岐山之陽。后稷十三世孫,古公亶父,始居其地,傳子王季歷,至孫文王昌,辟國寖廣。于是徙都于豐,而分岐周故地,以為周公旦召公奭之采邑。且使周公為政於國中,而召公宣布于諸侯,于是德化大成于內。而南方諸侯之國,江沱汝漢之閒,莫不從化。蓋三分天下,而有其二焉。至子武王發,又遷于鎬。遂克商而有天下。武王崩,子成王誦立。周公相之,制作禮樂,乃采文王之世風化所及民族之詩,被之管弦,以為房中之樂,而又推之以及于鄉黨邦國。所以著明先王風俗之盛,而使天下後世之脩身齊家治國平天下者,皆得以取法焉。蓋其得之國中者,雜以南國之詩,而謂之周南。言自天子之國,而被於諸侯,不但國中而已也。其得之南國者,則直謂之召南。言自方伯之國,被於南方,而不敢以繫于天子也。岐周,在今鳳翔府岐山縣。豐,在今京兆府鄠縣終南山北。南方之國,卽今興元府京西湖北等路諸州。鎬,在豐東二十五里。小序曰:關雎麟趾之化,王者之風。故繫之周公。南言,化自北而南也。鵲巢騶虞之德,諸侯之風也。先王之所以敎。故繫之召公。斯言得之矣。
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○關關雎音疽鳩,在河之洲。窈音杳徒了反淑女,君子好逑音求○興也。關關,雌雄相應之和聲也。雎鳩,水鳥,一名王雎。狀類鳧鷖。今江淮閒有之。生有定偶,而不相亂,偶常並遊,而不相狎。故毛傳以為,摯而有別。列女傳以為,人未嘗見其乘居而匹處者。蓋其性然也。河,北方流水之通名。洲,水中可居之地也。窈窕,幽閒之意。淑,善也。女者,未嫁之稱。蓋指文王之妃大姒為處子時而言也。君子,則指文王也。好,亦善也。逑,匹也。毛傳之摯字與至通。言其情意深至也。○興者,先言他物,以引起所詠之詞也。周之文王生有聖德,又得聖女姒氏,以為之配。宮中之人,於其始至,見其有幽閒貞靜之德。故作是詩。言彼關關然之雎鳩,則相與和鳴於河洲之上矣。此窈窕之淑女,則豈非君子之善匹乎。言其相與和樂而恭敬,亦若雎鳩之情摯而有別也。後凡言興者,其文意皆放此云。漢匡衡曰:窈窕淑女,君子好逑,言能致其貞淑,不貳其操。情欲之感,無介乎容儀。宴私之意,不形乎動靜。夫然后可以配至尊,而為宗廟主。此綱紀之首,王化之端也。可謂善說詩矣。
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○參初金反初宜反音杏菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服叶蒲比反。悠哉悠哉,輾音展轉反側。興也。參差,長短不齊之貌。荇,接餘也。根生水底,莖如釵股。上青下白。葉紫赤,圓莖寸餘,浮在水面。或左或右,言無方也。流,順水之流而取之也。或寤或寐,言無時也。服,猶懷也。悠,長也。輾者,轉之半。轉者,輾之周。反者,輾之過。側者,轉之留。皆臥不安席之意。○此章本其未得而言。彼參差之荇菜,則當左右無方以流之矣。此窈窕之淑女,則當寤寐不忘以求之矣。蓋此人此德,世不常有。求之不得,則無以配君子,而成其內治之美。故其憂患之深,不能自已至於如此也。
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○參差荇菜,左右采叶此禮反之。窈窕淑女,琴瑟友叶羽已反之。參差荇菜,左右芼音帽。叶音邈之。窈窕淑女,鍾鼓樂音洛之。興也。采,取而擇之也。芼,熟而薦之也。琴,五弦或七弦。瑟,二十五弦。皆絲屬。樂之小者也。友者,親愛之意也。鐘,金屬。鼓,革屬。樂之大者也。樂,則和平之極也。○此章據今始得而言。彼參差之荇菜旣得之,則當采擇而烹芼之矣。此窈窕之淑女,旣得之,則當親愛而娯樂之矣。蓋此人此德,世不常有。幸而得之,則有以配君子而成內治。故其喜樂尊奉之意,不能自已,又如此云。
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關雎三章。一章四句。二章章八句。孔子曰:關雎樂而不淫,哀而不傷。愚謂,此言為此詩者,得其性情之正,聲氣之和也。蓋德如雎鳩摯而有別,則后妃性情之正,固可以見其一端矣。至於寤寐反側琴瑟鐘鼓極其哀樂,而皆不過其則焉,則詩人性情之正,又可以見其全體也。獨其聲氣之和,有不可得而聞者。雖若可恨,然學者姑卽其詞,而玩其理以養心焉,則亦可以得學詩之本矣。○匡衡曰:妃匹之際,生民之始,萬福之原。婚姻之禮正,然後品物遂而天命全。孔子論詩以關雎為始。言大上者,民之父母。后夫人之行,不侔乎天地,則無以奉神靈之統而理萬物之宜。自上世以來,三代興廢,未有不由此者也。
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○葛之覃兮,施音異于中谷。維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木。其鳴喈喈叶居奚反○賦也。葛,草名。蔓生可為絺綌者。覃,延。施,移也。中谷,谷中也。萋萋,盛貌。黃鳥,鸝也。灌木,叢木也。喈喈,和聲之遠聞也。○賦者,敷陳其事,而直言之者也。蓋后妃旣成絺綌而賦其事,追敘初夏之時,葛葉方盛,而有黃鳥鳴於其上也。後凡言賦者,放此。
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○葛之覃兮,施于中谷。維葉莫莫。是刈音又是濩音鑊,為絺音癡為綌音隙。葉去略反,服之無斁音亦。叶弋灼反○賦也。莫莫,茂密貌。刈,斬。濩,煮也。精曰絺,粗曰綌。斁,厭也。○此言盛夏之時,葛旣成矣。於是治以為布,而服之無厭。蓋親執其勞,而知其成之不易。所以心誠愛之,雖極垢弊,而不忍厭棄也。
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○言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣音緩我衣。害音曷浣害否如字。歸寧父母。賦也。言,辭也。師,女師也。薄,猶少也。污,煩撋之,以去其污。猶治亂而曰亂也。浣,則濯之而已。私,燕服也。衣,禮服也。害,何也。寧,安也。謂問安也。○上章旣成絺綌之服矣。此章遂告其師氏,使告于君子,以將歸寧之意。且曰:盍治其私服之污,而浣其禮服之衣乎。何者當浣,而何者可以未浣乎。我將服之以歸寧於父母矣。
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葛覃三章章六句。此詩后妃所自作。故無贊美之詞。然於此可以見其已貴而能勤,已富而能儉,已長而敬,不弛於師傅,已嫁而孝不衰於父母。是皆德之厚,而人所難也。小序以為,后妃之本。庶幾近之。
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○采采卷上聲耳。不盈頃音傾筐。嗟我懷人,置彼周行葉戶郎反○賦也。采采,非二采也。卷耳,枲耳。葉如鼠耳。叢生如盤。頃,欹也。筐,竹器。懷,思也。人,蓋謂文王也。置,舍也。周行,大道也。○后妃以君子不在,而思念之。故賦此詩託言。方采卷耳。未滿頃筐,而心適念其君子。故不能復采,而置之大道之旁也。
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○陟彼崔音摧音巍。我馬虺音灰音頹。我姑酌彼金罍,維以不永懷叶胡隈反○賦也。陟,升也。崔嵬,土山之戴石者。虺隤,馬罷不能升高之病。姑,且也。罍,酒器。刻為雲雷之象。以黃金飾之。永,長也。○此又託言。欲登此崔嵬之山,以望所懷之人,而往從之,則馬罷病而不能進。於是且酌金罍之酒,而欲其不至於長以為念也。
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○陟彼高岡。我馬玄黃。我姑酌彼兕音似音肱。叶古黃反,維以不永傷。賦也。山脊曰岡。玄黃,玄馬,而黃。病極而變色也。兕,野牛。一角青色。重千斤。觥,爵也。以兕角為爵也。
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○陟彼砠音疽矣。我馬瘏音塗矣,我僕痡音敷矣。云何吁矣。賦也。石山戴土曰砠。瘏,馬病不能進也。痡,人病不能行也。吁,憂嘆也。爾雅注,引此作盱。張目遠望也。詳見何人斯篇。
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卷耳四章章四句。此亦後妃所自作。可以見其貞靜專一之至矣。豈當文王朝會之時,羑里拘幽之日而作歟。然不可考矣。
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○南有樛音鳩木,葛藟音壘音雷之。樂音洛音紙君子,福履綏之。興也。南,南山也。木下曲曰樛。藟,葛類。纍,猶繫也。只,助語辭。君子,自眾妾而指后妃。猶言小君內子也。履,祿。綏,安也。○后妃能逮下,而無嫉妬之心。故眾妾樂其德,而稱願之曰:南有樛木,則葛藟累之也,樂只君子,則福履綏之矣。
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○南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。興也。荒,奄也。將,猶扶助也。
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○南有樛木,葛藟縈烏營反之。樂只君子,福履成之。興也。縈,旋。成,就也。
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樛木三章章四句
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音終斯羽,詵詵音莘兮。宜爾子孫,振振音真兮。比也。螽斯,蝗屬。長而青,長角長股,能以股,相切作聲。一生九十九子。詵詵,和集貌。爾,指螽斯也。振振,盛貌。○比者,以彼者比此物也。后妃不妬忌,而子孫眾多。故眾妾以螽斯之群處和集,而子孫眾多,比之。言其有是德,而宜有是福也。後凡言比者放此。
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○螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫,繩繩兮。比也。薨薨,群飛聲。繩繩,不絕貌。
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○螽斯羽,揖揖音緝兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。比也。揖揖,會聚也。蟄蟄,亦多意。
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螽斯三章章四句○桃之夭夭音腰,灼灼其華音花。之子于歸。宜其室家。興也。桃,木名。華紅實可食。夭夭,少好之貌。灼灼,華之盛也。木少則華盛。之子,是子也。此指嫁者而言也。婦人謂嫁曰歸。周禮仲春令會男女。然則桃之有華,正婚姻之時也。宜者,和順之意。室,謂夫婦所居。家,謂一門之內。○文王之化,自家而國,男女以正,婚姻以時。故詩人因所見,以起興而歎其女子之賢。知其必有以宜其室家也。
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○桃之夭夭,有蕡音文其實。之子於歸。宜其家室。興也。蕡,實之盛也。家室,猶室家也。
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○桃之夭夭,其葉蓁蓁音臻。之子于歸。宜其家人。興也。蓁蓁,葉之盛也。家人,一家之人也。
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桃夭三章章四句○肅肅兔罝音嗟。又子餘反與夫叶,椓之丁丁音爭。赳赳武夫,公侯干城。興也。肅肅,整飭貌。罝,罟也。丁丁,椓杙聲也。赳赳,武貌。乾,盾也。干城,皆所以扞外而衛內者。○化行俗美賢才眾多。雖罝兔之野人,而其才之可用猶如此。故詩人因其所事,以起興而美之。而文王德化之盛,因可見矣。
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○肅肅兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇叶渠之反○興也。逵,九達之道。仇,與逑同。匡衡引關雎,亦作仇字。公侯善匹,猶曰聖人之耦。則非特干城而已,歎美之無已矣。下章放此。
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○肅肅兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。興也。中林,林中。腹心,同心同德之謂。則非特好仇而已也。
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兔罝三章章四句○采采芣音浮音以。薄言采叶此禮反之。采采芣苢。薄言有叶羽已反之。賦也。芣苢,車前也。大葉長穗,好生道旁。采,始求之也。有,旣得之也。○化行俗美,家室和平,婦人無事,相與采此芣苢,而賦其事以相樂也。采之未詳何用。或曰:其子治產難。
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○采采芣苢。薄言掇者奪反之。采采芣苢。薄言捋力活反之。賦也。掇,拾也。捋,取其子也。
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○采采芣苢。薄言袺音結之。采采芣苢。薄言襭音潔之。賦也。袺,以衣貯之,而執其衽也。襭,以衣貯之,而扱其衽於帶閒也。
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芣苢三章章四句。
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○南有喬木,不可休息。漢有游女,不可求思。漢之廣叶古矌反矣,不可泳叶于誑反思。江之永叶弋亮反矣,不可方叶甫妄反思。興而比也。上竦無枝曰喬。思,語辭也。篇內同。漢水出興元府嶓家山,至漢陽軍大別山入江。江漢之俗,其女好游。漢魏以後猶然。如大堤之曲可見也。泳,潛行也。江水出永康軍岷山,東流與漢水合。東北入海。永,長也。方,桴也。○文王之化,自近而遠。先及於江漢之閒,而有以變其淫亂之俗。故其出游之女,人望見之而知其端莊靜一。非復前日之可求矣。因以喬木起興,江漢為比,而反復詠歎之也。
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○翹翹音喬錯薪,言刈其楚。之子于歸,言秣其馬葉滿補反。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。興而比也。翹翹,秀起之貌。錯,雜也。楚,木名。荊屬。之子,指游女也。秣,飼也。○以錯薪起興,而欲秣其馬,則悅之至。以江漢為比,而歎其終不可求,則敬之深。
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○翹翹錯薪,言刈其蔞音閭。之子于歸,言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。興而比也。蔞,蔞蒿也。葉似艾,青白色。長數寸,生水澤中。駒,馬之小者。
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漢廣三章章八句遵彼汝墳,伐其條枚音梅。未見君子,惄音溺如調音周飢。賦也。遵,循也。汝水,出州天息山,徑蔡穎州入淮。墳,大防也。枝曰條,乾曰枚。惄,飢意也。調,一作輖。重也。○汝旁之國,亦先被文王之化者。故婦人喜其君子行役而歸。因記其未歸之時,思望之情如此,而追賦之也。
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○遵彼汝墳,伐其條肄音異。旣見君子,不我遐棄。賦也。斬而複生曰肄。遐,遠也。○伐其枚,而又伐其肄,則踰年矣。至是乃見其君子之歸,而喜其不遠棄我也。
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○魴音房魚赬音聖尾,王室如毀音毀。下同。雖則如毀,父母孔邇。比也。魴,魚名。身廣而薄。少力細鱗。赬,赤也。魚勞則尾赤。魴尾本白而今赤,則勞甚矣。王室,指紂所都也。毀,焚也。父母,指文王也。孔,甚。邇,近也。○是時文王三分天下有其二,而率商之叛國以事紂。故汝墳之人,猶以文王之命,供紂之役。其家人見其勤苦,而勞之曰:汝之勞旣如此,而王室之政,方酷烈而未已。雖其酷烈而未已,然文王之德如父母。然望之甚近。亦可以忘其勞矣。此序所謂,婦人能閔其君子,猶勉之以正者。蓋曰:雖其別離之久,思念之深,而其所以相告語者,猶有尊君親上之意,而無情愛狎暱之私,則其德澤之深,風化之美,皆可見矣。一說,父母甚近,不可以懈於王事,而貽其憂。亦通。
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汝墳三章章四句麟之趾。振振音真公子葉獎里反。于音聖嗟麟兮。興也。麟,麕身牛尾馬蹄,毛蟲之長也。趾,足也。麟之足不踐生草,不履生蟲。振振,仁厚貌。于磋,歎辭。○文王后妃,德脩于身,而子孫宗族,皆化於善。故詩人以麟之趾,興公之子言。麟性仁厚。故其趾亦仁厚。文王后妃仁厚。故其子亦仁厚。然言之不足。故又磋歎之。言是乃麟也。何必麕身牛尾而馬蹄,然後為王者之瑞哉。
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○麟之定音訂。振振公姓。于嗟麟兮。興也。定,額也。麟之額未聞。或曰:有額而不以抵也。公姓,公孫也。姓之為言,生也。
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○麟之角叶盧谷反。振振公族。于嗟麟兮。興也。麟,一角。角端有肉。公族,公同高祖。祖廟未毀。有服之親。
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麟之趾三章章三句。序以為,關雎應,得之。
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周南之國十一篇三十四章。百五十九句。按此篇首五詩,皆言后妃之德。關雎舉其全體而言也。葛覃卷耳,言其志行之在己。樛木螽斯,美其德惠之及人。皆指其一事而言也。其詞雖主於后妃,然其實則皆所以著明文王身脩家齊之效也。至於桃夭兔罝芣苢,則家齊而國治之效。漢廣汝墳,則以南國之詩附焉。而見天下已有可平之漸也。若麟之趾,則又王者之瑞,有非人力所致而自至者。故復以是終焉。而序者以為,關雎之應也。夫其所以至此。后妃之德,固不為無所助矣。然妻道無成,則亦豈得而專之哉。今言詩者,或乃專美后妃,而不本於文王。其亦誤矣。
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召南一之二。召,地名。召公奭之采邑也。舊說扶風雍縣南有召亭,卽其地。今雍縣析為岐山天興二縣。未知召亭的在何縣。餘已見周南篇。維鵲有巢,維鳩居葉姬御反之。之子于歸。百兩如字。又音亮御【音迓魚據反】之。興也。鵲鳩,皆鳥名。鵲,善為巢。巢最為完固。鳩,性拙不能為巢,或有居鵲之成巢者。之子,指夫人也。兩,一車也。一車兩輪。故謂之兩。御,迎也。諸侯之子,嫁於諸侯,送御皆百兩也。○南國諸侯,被文王之化,能正心脩身以齊其家。其女子亦被后妃之化,而有專靜純一之德。故嫁於諸侯,而其家人美之曰:維鵲有巢,則鳩來居之。是以之子于歸,而百兩迎之也。此詩之意,猶周南之有關雎也。
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○維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸。百兩將之。興也。方,有之也。將,送也。
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○維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸。百兩成之。興也。盈,滿也。謂眾媵侄娣之多。成,成其禮也。
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鵲巢三章章四句于以采蘩,于沼于沚。于以用之,公侯之事葉上止反○賦也。于,於也。蘩,白蒿也。沼,池也。沚,渚也。事,祭事也。○南國被文王之化,諸侯夫人,能盡誠敬,以奉祭祀。而其家人敘其事,以美之也。或曰:蘩所以生蠶。蓋古者后夫人,有親蠶之禮。此詩亦猶周南之有葛覃也。
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○于以采蘩,于澗之中。于以用之,公侯之宮。賦也。山夾水曰澗。宮,廟也。或曰:卽記所謂,公桑蠶室也。
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○被音備之僮僮音同,夙夜在公。被之祁祁,薄言還音旋歸。賦也。被,首飾也。編髮為之。僮僮,竦敬也。夙,早也。公,公所也。祁祁,舒遲貌。夫事有儀也。祭義曰:及祭之後,陶陶遂遂,如將復入然。不欲遽去。愛敬之無已也。或曰:公,卽所謂公桑也。
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采蘩三章章四句
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喓喓音腰草蟲,趯趯阜螽。未見君子。憂心忡忡音充。亦旣見止,亦旣覯止,我心則降音杭。葉乎攻反○賦也。喓喓,聲也。草蟲,蝗屬。奇音青色。趯趯,躍貌。阜螽,蠜也。忡忡,猶衝衝也。止,語辭。覯,遇。降,下也。○南國被文王之化,諸侯大夫,行役在外。其妻獨居,感時物之變,而思其君子如此。亦若周南之卷耳也。
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○陟彼南山,言采其蕨。未見君子。憂心惙惙音拙。亦旣見止,亦旣覯止,我心則說音悅○賦也。登山,蓋託以望君子。蕨,鱉也。初生無葉時可食。亦感時物之變也。惙,憂貌。
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○陟彼南山,言采其薇。未見君子。我心傷悲。亦旣見止,亦旣覯止,我心則夷。賦也。薇,似蕨而差大。有芒而味苦。山閒人食之。謂之迷蕨。胡氏曰:疑卽莊子所謂,迷陽者。夷,平也。
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草蟲三章章七句
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于以采蘋,南澗之濱。于以采藻,于彼行潦音老○賦也。蘋,水上浮萍也。江東人謂之■䕯。濱,厓也。藻,聚藻也。生水底。莖如釵股,葉如蓬蒿。行潦,流潦也。○南國被文王之化,大夫妻能奉祭祀。而其家人敘其事,以美之也。
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○于以盛音成之,維筐及筥音舉。于以湘之,維錡音蟻及釜音父○賦也。方曰筐,圓曰筥。湘,烹也。蓋粗熟而淹以為葅也。錡,釜屬。有足曰錡,無足曰釜。○此足以見其循序有常,嚴敬謹飭之意。
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○于以奠之,宗室牖下叶後五反。誰其尸之。有齊音齋季女。賦也。奠,置也。宗室,大宗之廟也。大夫士祭於宗室。牖下,室西南隅。所謂奧也。尸,主也。齊,敬貌。季,少也。祭祀之禮,主婦主薦豆,實以葅醢。少而能敬。尤見其質之美而化之所從來者遠矣。
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采蘋三章章四句蔽芾音廢甘棠,勿翦勿伐。召伯所茇音鈸○賦也。蔽芾,盛貌。甘棠,杜棃也。白者為棠,赤者為杜。翦,翦其枝葉也。伐,伐其條幹也。伯,方伯也。茇,草舍也。○召伯循行南國,以布文王之政。或舍甘棠之下。其後人思其德。故愛其樹,而不忍傷也。
58
○蔽芾甘棠,勿翦勿敗叶蒲寐反。召伯所憩音器○賦也。敗,折。憩,息也。勿敗,則非特勿伐而已。愛之愈久,而愈深也。下章放此。
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○蔽芾甘棠,勿翦勿拜葉變制反。召伯所說音稅○賦也。拜,屈。說,舍也。勿拜,則非特勿敗而已。
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甘棠三章章三句
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入聲音邑行露,豈不夙夜叶羊茹反。謂行多露。賦也。厭浥,濕意。行,道。夙,早也。○南國之人遵召伯之敎,服文王之化,有以革其前日淫亂之俗。故女子有能以禮自守,而不為強暴所污者,自述己志,作此詩以絕其人。言道閒之露方濕。我豈不欲早夜而行乎。畏多露之沾濡,而不敢爾。蓋以女子早夜獨行,或有強暴侵陵之患。故託以行多露而畏其沾濡也。
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○誰謂雀無角叶盧谷反,何以穿我屋。誰謂女音汝無家叶音谷,何以速我獄。雖速我獄,室家不足。興也。家,謂以媒聘求為室家之禮也。速,召致也。○貞女之自守如此。然猶或見訟,而召致於獄。因自訴而言,人皆謂,雀有角,故能穿我屋。以興。人皆謂,汝於我,嘗有求為室家之禮。故能致我於獄。然不知。汝雖能致我於獄,而求為室家之禮,初未嘗備,如雀雖能穿屋,而實未嘗有角也。
63
○誰謂鼠無葉五紅反,何以穿我墉。誰謂女無家葉各空反,何以速我訟叶祥容反。雖速我訟,亦不女從。興也。牙,牡齒也。墉,牆也。○言汝雖能致我於訟,然其求為室家之禮,有所不足,則我亦終不汝從矣。
64
行露三章一章三句二章章六句
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羔羊之皮叶蒲何反,素絲五紽音駝。退食自公。委音威音移。叶唐何反委蛇。賦也。小曰羔,大曰羊。皮,所以為裘,大夫燕居之服。素,白也。紽,未詳。蓋以絲飾裘之名也。退食,退朝而食於家也。自公,從公門而出也。委蛇,自得之貌。○南國化文王之政,在位皆節儉正直。故詩人美其衣服有常,而從容自得如此也。
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○羔羊之革叶訖力反,素絲五緎音域。委蛇委蛇。自公退食。賦也。革,猶皮也。緎,裘之縫界也。
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○羔羊之縫音逢,素絲五緫音宗。委蛇委蛇。退食自公。賦也。縫,縫皮合之,以為裘也。緫,亦未詳。
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羔羊三章章四句
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音隱其靁,在南山之陽。何斯違斯,莫敢或遑。振振音真君子,歸哉歸哉。興也。殷,靁聲也。山南曰陽。何斯斯,此人也。違斯斯,此所也。遑,暇也。振振,信厚也。○南國被文王之化,婦人以其君子從役在外,而思念之。故作此詩。言殷殷然靁聲,則在南山之陽矣。何此君子獨去此,而不敢少暇乎。于是又美其德。且冀其早畢事而還歸也。
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○殷其靁,在南山之側葉刀莊反。何斯違斯,莫敢遑息。振振君子,歸哉歸哉。興也。息,止也。
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殷其靁,在南山之下叶後五反。何斯違斯,莫或遑處上聲。振振君子,歸哉歸哉。興也。
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殷其靁三章章六句
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音殍有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。賦也。摽,落也。梅,木名。華白,實似杏而酢。庶,眾。迨,及也。吉,吉日也。○南國被文王之化,女子知以貞信自守,懼其嫁不及時,而有強暴之辱也。故言,梅落而在樹者少。以見時過而太晩矣。求我之眾士,其必有及此吉日而來者乎。
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○摽有梅,其實三葉疏簪反兮。求我庶士,迨其今兮。賦也。梅在樹者三,則落者又多矣。今,今日也。蓋不待吉矣。
75
○摽有梅,頃音傾筐塈許器反之。求我庶士,迨其謂之。賦也。塈,取也。頃筐取之,則落之盡矣。謂之,則但相告語而約可定矣。
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摽有梅三章章四句
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音噦彼小星,三五在東,肅肅宵征,夙夜在公。寔命不同。興也。嘒,微貌。三五,言其稀。蓋初昏或將旦時也。肅肅,齊遨貌。宵,夜。征,行也。寔,與實同。命,謂天所賦之分也。○南國夫人,承后妃之化,能不妬忌,以惠其下。故其眾妾美之如此。蓋眾妾進御於君,不敢當夕,見星而往,見星而還。故因所見,以起興。其於義無所取。特取在東在公兩字之相應耳。逐言,其所以如此者,由其所賦之分,不同於貴者。是以深以得御於君為夫人之惠,而不敢致怨於往來之勤也。
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○嘒彼小星,維參所森反與昴叶力求反,肅肅宵征,抱衾與裯音儔。寔命不猶。興也。參昴,西方二宿之名。衾,被也。裯,禪被也。興亦取與昴與裯二字相應。猶,亦同也。
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小星二章章五句。呂氏曰:夫人無妬忌之行,而賤妾安於其命。所謂上好仁,而下必好義者也。
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江有汜音祀。叶羊里反,之子歸,不我以。不我以,其後也悔叶虎洧反○興也。水決復入為汜。今江陵漢陽安復之閒,蓋多有之。之子,媵妾指嫡妻而言也。婦人謂嫁曰歸。我,媵自我也。能左右之,曰以。謂挾己而偕行也。○是時汜水之旁,媵有待年於國,而嫡不與之偕行者。其後嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之。故媵見江水之有汜,而因以起興。言江猶有汜。而之子之歸,乃不我以。雖不我以,然其後也亦悔矣。
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○江有渚,之子歸,不我與。不我與,其後也處。也。渚,小洲也。水岐成渚。與,猶以也。處,安也。得其所安也。
82
○江有沱音跎,之子歸,不我過音戈。不我過,其嘯也歌。興也。沱,江之別者。過,謂過我而與倶也。嘯,蹙口出聲,以舒憤懣之氣。言其悔時也。歌,則得其所處而樂也。
83
江有汜三章章五句。陳氏曰:小星之夫人,惠及媵妾盡其心。江沱之嫡,惠不及媵妾,而媵妾不怨。蓋父雖不慈,子不可以不孝。各盡其道而已矣。
84
野有死麕倶倫反。與春葉,白茅包叶補苟反之。有女懷春。吉士誘之。興也。麕,獐也。鹿屬。無角。懷春,當春而有懷也。吉士,猶美士也。○南國被文王之化,女子有貞潔自守,不為強暴所污者。故詩人因所見,以興其事而美之。或曰:賦也。言美士以白茅包其死麕,而誘懷春之女也。
85
○林有樸蒲木反音速,野有死鹿,白茅純音豚束。有女如玉。興也。樸樕,小木也。鹿,獸名。有角。純束,猶包之也。如玉者,美其色也。上三句,興下一句也。或曰:賦也。言以樸樕藉死鹿,束以白茅,而誘此如玉之女也。
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○舒而脫脫音兌兮。無感我帨音稅兮。無使尨美邦反也吠符廢反○賦也。舒,遲緩也。脫脫,舒緩貌。感,動。帨,巾。尨,犬也。○此章乃述女子拒之之辭。姑徐徐而來,毋動我之帨,毋驚我之犬,以甚言其不能相及也。其凜然不可犯之意,蓋可見矣。
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野有死麕三章。二章四句一章三句
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何彼穠音濃。與雝葉矣,唐棣音第之華。曷不肅雝,王姬之車。興也。穠,盛也。猶曰戎戎也。唐棣,栘也。似白楊。肅,敬。雝,和也。周王之女,姬姓。故曰王姬。○王姬下嫁於諸侯,車服之盛如此。而不敢挾貴以驕其夫家。故見其車者,知其能敬且和,以執婦道。於是作詩,以美之曰:何彼戎戎而盛乎。乃唐棣之華也。此何不肅肅而敬,雝雝而和乎。乃王姬之車也。此乃武王以後之詩。不可的知其何王之世。然文王太姒之敎,久而不衰,亦可見矣。
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○何彼穠矣,華如桃李。平王之孫,齊侯之子葉獎里反○興也。李,木名。華白,實可食。舊說,平,正也。武王女,文王孫,適齊侯之子。或曰:平王,卽平王宜臼,齊侯,卽襄公諸兒。事見春秋。未知孰是。以桃李二物,興男女二人也。
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○其釣維何,維絲伊緡。齊侯之子,平王之孫叶須倫反○興也。伊,亦維也。緡,綸也。絲之合而為綸。猶男女之合而為昬也。
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何彼襛矣三章章四
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彼茁音拙者葭音加。壹發五豝音巴。于音吁嗟乎騶虞叶音牙○賦也。茁,生出壯盛之貌。葭,蘆也。亦名葦。發,發矢。豝,牡豕也。一發五豝,猶言中必迭雙也。騶虞,獸名。白虎黑文,不食生物者也。○南國諸侯,承文王之化,脩身齊家,以治其國。而其仁民之餘恩,又有以及於庶類。故其春田之際,草木之茂,禽獸之多,至於如此。而詩人述其事以美之,且歎之曰:此其仁心自然,不由勉強。是卽真所謂騶虞矣。
93
○彼茁者蓬。壹發五豵音宗。于嗟乎騶虞葉五紅反○賦也。蓬,草名。一歲曰豵。亦小豕也。
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騶虞二章章三句。文王之化,始於關雎,而至於麟趾,則其化之入人者深矣。形於鵲巢,而及於騶虞,則其澤之及物者廣矣。蓋意誠心正之功不息而久,則其薫蒸透徹融液周徧,自有不能已者。非智力之私所能及也。故序以騶虞,為鵲巢之應,而見王道之成。其必有所傳矣。召南之國十四篇。四十章。百七十七句。愚按,鵲巢至於采蘋,言夫人大夫妻,以見當時國君大夫被文王之化,而能脩身以正其家也。甘棠以下,又見由方伯能布文王之化,而國君能修之家以及其國也。其詞雖無及於文王者,然文王明德新民之功至是,而其所施者溥矣。抑所謂其民皥皥而不知為之者與。唯何彼穠矣之詩為不可曉。當闕所疑耳。○周南召南二國,凡二十五篇,先儒以為,正風。今姑從之。○孔子謂伯魚曰:女為周南召南矣乎。人而不為周南召南,其猶正牆面而立也與。○儀禮鄉飲酒鄉射燕禮,皆合樂周南關雎葛覃卷耳,召南鵲巢采蘩採蘋。燕禮,又有房中之樂。鄭氏注曰:弦歌周南召南之詩,而不用鐘磬。云房中者,后夫人之所諷誦以事其君子。○程子曰:天下之治,正家為先。天下之家正,則天下治矣。二南,正家之道也。陳后妃夫人大夫妻之德,推之士庶人之家,一也。故使邦國至於鄉黨,皆用之,自朝廷至於委巷,莫不謳吟諷誦。所以風化天下。
URN: ctp:ws235055

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