在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划 维基
简体字版
-> -> 卷八

《卷八》[查看正文] [修改] [查看历史]

该资料是通过对对应底本影印本进行字符识别打造的初稿。若有错字,请协助纠正
1
钦定四库全书苍要辅著量养钦定四库全书苍要卷七干门百九十门史司二萝特恕贡治通鉴纲目前编卷八
2
田增成王七年二月乙未王朝辛酉周主于丰命刺刘致太保先周公相宅
3
噬刚谨篇曰惟一月既望林氏曰漠志曰周公摄政七年二月乙亥朔庚寅望越月日乙未王朝步面周则至于丰惟太保先周公相宅隅曰已蚀后八日乙未成土都事告支王庙太保一镐京主丰以官名名公也口淮南子曰武王克殷欲筑宫于五行之山许氏曰今太行山也周公曰不可夫五行之山固塞险阻之地也使我德能覆芝则天下纳且书兄职若延也使我有暴乱塞付则天下之伐我难矣口左氏曰武主吉青迁九鼎于雒邑口吏记曰武王徵九收之君登幽之阜以望商邑武王至于周目夜不寐周公旦即王所曰曷为不寐王曰告女维天不餐殷自发未生于今月十年尘鹿在收蜚鸿浊野天不享殷乃令有成今我未定天保何暇寐匡夜劳来冥蓄土我维显服及德方明目洛油延于伊油居易毋固具有夏之居我南望三涂北望岳鄙硕唐有河尊唐洛伊母远天室营固居于洛邑而后去按文多不鲜亦丑至司书口又曰成一王使名公复营洛邑如武王之思周公复卜申视卒营筑曰此天下之中四方入贡道里均宅云又曰使昌戊兴无意隐功亡口田愤君大司犀晷毛扁曰以土圭之溪测土并正日景以求地中日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所合边阴阳韦明和也然则百物阜安乃建王国焉制其几方千里而封树之司碧土圭之长尺有五寸以夏至之真立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍川阳城地为然郑枣成曰凡日景于他于里而差昭寸地与星展四游汁降于一万里之中景尺有五寸者南戴日下万五于里是以干之得地之守也履洋按一郑之说本周脾之法详见周髀葬经然天有岁害义古人可日景亦自微差尺有五寸之景周在洛阳汉在阳城唐
4
在浚仪宋在岳台

三月咸市太保至于洛卜宅》

1
召诰曰翘碧来三月惟丙千肱朱手曰畔明也日三日明主之名株氏曰汉志日是年三月甲辰朔三日丙于与上既望同意副谏蓬议曰越与普同关若发语声也未二月酒言明月也妻三固占咽田无太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经梦羁日月五日也叶氏曰周宫太卜国大迁太师则贞龟博润经营块度其咸郭郊庙朝市之位处王氏曰经其南北而四营之也越因日庚戍太保乃以似殷攻位于洛油越五日刀最更兄博曰洛油洛水之北疏曰庾戊三月七日甲可实鸾月寅三月十一日也庑殷言本是殷民也叶氏曰攻位者辟荆棘千高下脱定所经营之位也
2
乙卯周公至于洛丁已用牲于郊戌午社于新

议》

量》

1
名诰曰若翼日乙那周公朝至于洛则达观于新邑营傅曰翼明也疏曰十日也襄火曰偏遽三日只己司一观所营也来子曰按后篇是日再丑一打匠更一牲于郊牛寻曰告立郊位于天后稷配故牛一越翼日戊午乃楼丁新邑牛至上豕一博日告立杜稷之位用太字也社扰芸宰疏曰十五日也礼成庙则囊之此其囊之礼与庙有土木之功故郊社先戎而囊之朱子曰此间富有告卜语

甲子周公朝用书命庶殷侯旬男邦伯》

1
台诰曰越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦勺即多士之书也盖以王命为书诰命广殷故下支召唯公又曰诰告庶殷越目乃御事谓周公以玉命告庶殷又富官治也侯匐男邦伯耶富有书其彼逸出康诘之首其书今桴材自参吝吉扁曰惟占月周公初于暂巴洛用告商王士惟一月七年之一月也于往也于是周分汶月乙卯至新邑越十日甲子以书命庶殷所谓初于新邑洛也而旧说以为明年之书失之美周公营洛至成王烝于新邑命周公留后于洛矣奚为明年而曰切于又河为周公营洛典初政于洛二年之闾皆以三丹然则谓明年之书者孔氏之失也亦书序误之也迁洛之意凡户一为土中二为化商冶诰之叙叔王都为缚故不及虫段稍简之详士自为曰以书书云王若曰尔殷遣蜜壬弗吊曼天大降丧于殷我有周佑命将天明威致王罚敕段命终于帝肆兰害壬非我小国敢弋毁命惟天不畀允罔固乱药鹅鹅讳弃檀惟帝不畀惟我下氐宗为惟天明畏王著曰看同公以王命诰也茧殷遗多士称之也弗吊不幸之辞也爰天以其仁覆问下者言之天之丧殷闵民也弗吊大降丧于殷哀商之亡也周实匕商而奚哀之亡商非周之得己也伐商之誓曰予弗顺天厥罪惟钧圣人全体天德者天欲亡商而周存之是悖德也商同之际天寔为之圣人固不停不为也谓不幸曼天降丧于殷我有周受眷佑之命奉持天之明威致王考之罚敕殷命而使之终于帝目天言之曰明威自人书之曰王罚所从言者异而大公至正之埋则夙弋者徼矢肘禽之谓以小国舌之非有胜殷之势以非敢吕之非有剪商之心也天以体吕帝以心言尤罔固乱者谓其无保安之治下民熏为著民心秉异之理其所以流行发用考也天之理载者培之颂者覆之弄其治而不弄其不治者天之心喜善恶恶即民之心也民之所亡亡之天之于简也天之所芒更司日春之周之于商也而夙亳之私意不与存焉尊首日石上帝引逸有夏不通逸则惟帝降格向责时夏弗克厉帝失酸淡有仲惟时天罔念闻厥惟废元命降致罚乃命告尔先祖成汤革夏俊民甸四方自成汤至于帝乙罔不明德恤祀亦惟天丕建保又有殷殷王亦罔敢失帝罔不配忝共泽成区之于夏识王之于殷也其顺夭应人一也而商士未释然于此然则戌汤之伐夏非耶顺其己知而开之也易为力强其未喻而告之也难为言于是以尔成汤之事告之然商之亡也商民思商夏之马也未闻夏人之思夏何也夏自太康失邦帝相遇墓则夏之衰久矣而商贤圣之君八七作加之管蔡之启商武庾之称乱宜民之未脉也苦纣之虐而归同困武庚之乱而思商犬抵商民之风声气习如此逃典皮位以营洛奔走以就迁非有悍然不脉之态巴而周家奚为屡告之圣贤之化贵于表里之交字凡其有夙人念之未释然者常人以为缓而圣人以为急也上帝引逸著天生民而立君以安之也故凡天之所以引长人之国考以其能要天下也而有夏不之要则惟帝降裕嵩于时夏盖出突异以警示之也夫天乏于君也德则降格而否德则亦降格何也周内史过之言惑国之持典明伸降之监其德也将亡神又降之观其恶己善恶之积皆足以感动天地治乱之际其诸尺心之尼可画若与弗克庸帝大淫淡有辞辞者祝史昭到口之辞乙禁为淫法而善其辞说桥举以奈宜帝之罔念闻也伸虺之诰所谓矫诬上天以布命于下帝用不城式商受命是也是以废元命降致罚乃命尔先祖戌汤革责又而汤以陵民定四方自成班叨至矛帝乙其间圣贤分量虽有不同大抵皆明其明德忧恤宗祀此则奏代之大容也夫以殷之多光哲王历年之久亦惟猷实佑之在殷王亦罔敢失天之毫故施天下者周流公溥无不配天其泽也在令后嗣王诞罔显于天矧曰箕看听念于先王勤家诞淫厥沃罔顾于天显民祗惟时上帝不保降著兹太丧惟天不畀不明厥德凡四方小大邦丧罔非有辞于罚今后嗣王谓纣也天下火奸元恶未有不由人欲之长而天理之蔽考惟绮之诞卧显于天况能聪念于光玉之勤劳有家者于夫不念祖宗之艰难创造者未有不以位为乐也是以诞淫厥沃罔顾于天理之颈与民之所富敬者夫禁之淫沃犹有辞焉以质释于天纣为淫没虽天威之临民垒之险弗之顾也故曰染之弗克庸帝目弃也绮之罔颐目暴也禁纣之恶甚美皆其自弃自暴为之至于国亡而身为戮可不惧哉商之君其明德者尺丕崖保乂之其不明于德者天不弄焉自古小邦大邦禾有无罪而一亡国亦未有无辞而亡人之国商罪贯盈我有周奉蓝罚罪而孔岂无其故而遂亡商也哉王若曰尔殷多壬今惟窘骂王丕灵承帝事有会宝喾勑于帝惟我事不贰让宪王家我适予其曰惟绍洪无度我不尔动目乃邑予亦念天即于殷太戾肆不正前二天之丧体于是王闾之顺天以丧殷而及于今日之迁殷也今惟我周王大善顺上天之事奉割殷之命夫天之命周以有事孚嵩宅重丘谆讳然命之予知化则善述其事穷神则善缁其忠周之灵承盖得于不言之表者矣告敕于帝武成篇所谓告于皇天后土曰有大正于商是也惟我不敢贰于夭惟尔殷家亦当顺手戎予其日犹云岂意谓尔殷民大惟无虔从武广以乱非我震动尔多士以迁也祸乱之萌自尔商邑予亦念天之就殷邦以降大戾于段者纣死于是武贡死于是河不正如是生于正地而为艮者鲜共是所以有洛邑之迁也王曰猷告尔多士予惟时其迁居西尔非我沮人奉德不康宁时惟未命无违朕不敢有后无我怨惟尔知惟殷先人有删有典鉴早夏命今渎又曰苴霆简在王庭有服在百僚予夏惟听用德肆予敢求尔于吞巴商予惟率肆矜耻非予罪时惟一八卜朝歌至洛济河而西故曰迁居西尔非我因人奉天奇摄其德而若是喜动恶静不康宁也时惟天命不可违故朕不敢以后之尔其不可惟我之怨惟尔亦知段先人典删之所傅草夏之事矣河独至于周而疑之议取之典册不多见思者革夏之初汤于夏士皆遁简在王庭而有服于百僚故段民以是责周也夫以夏士之一质直知天匡所宜用而岂若农民之反覆好乱手故幸之曰予惟听用德尔德则用之而奚问商周然即其言则箕怨周考在司之贵腹非必在商之存亡也使周而富贵之吾知殷民无遗恨矣而周家不尔也夫富贵其人求其服己是利而得商非公也以此示民得无有忌君艾而求富青华享虫氏于劝矣谓商天邑以昔王之都也圣人于名言之际犹若此其忠厚慈祥可想矣肆予敢求尔于天邑商而西之洛者是所以大爱手尔也非予有罪时惟天命盖命德讨罪显天意河如尔夫周之化商也而未尝不吕天人而至于知天则安义命而乐循禅商民知不乂顷羁矣此王曰髦姜昔朕来自奄予大降茧冒一局民命上我乃明致天罚移尔遐返比事臣我崇多逊昔朕束自奄比多方所谓王来目奄者其时戊淮践奄各伏其罪虫吁乱四国之民罪皆在死而王皆降减尔民之死命所以明致天罚者不过移尔于洛以离进尔土使新比臣事于我宗周习为多逊夫移尔遐游罚之也比事臣我宗多逊化之也迁殷民于洛固所以化之也而小人怀玉实虽尔居是亦有罪比于罚老舆商民固自以为不幸而吉山知其为甚去下己哉王曰告尔葭多壬令予惟不河誉丁惟时命有申今朕作犬邑于兹洛予惟四方罔攸宾亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊郡乃尚有尔土尔乃三享干止尔克敬夭惟畀矜尔尔不克敬祠不啻不有尔王予亦致天之罚于尔躬令尔惟时宅尔邑继尔居尔厥有干有年于兹洛尔小子乃兴从尔迁王曰又曰时予乃尽童日尔攸居今予惟不雨杀惟之为辞明示以息音也予惟时命有申于是反覆而告之如此篇之书也今暖作大邑于兹洛予惟四方罔攸宾亦惟尔多士攸服奇走臣我多遍洛邑之营固以田方无宝礼之地亦以使尔多士奔走臣我而习为多逊也盖一举而业在焉尔乃高看墓圃土尔乃尚卢艺什止期之以安居乐业也今雨惟时宅尔邑继尔居期之以永建乃家也克牧则循理而行褒赏加焉天之弄矜手尔也不克敬则业废家户而月为戮是天之罚之也尔邑者井田之制四光为邑或曰受田于郊受居于邑古考五薮之宅在邑考一诬有牛焉殷民之迁洛也其子弟亲威犹有在殷者使尔有干有年生埋遂于兹洛则尔小子亦兴起而从尔迁姜盖宽其怀土念旧之思然亦理势之必勤也王曰又曰之问以多方例求之闻育问矣然多士之末其辞婉而书之时异也告方之终其鲜严所以谭勤反覆之意则同刀召诘篇甘厥既命齿鉴广狐殷丕作口命侯旬男邦伯书曰梓材惟引月哉至魄周公初基作新犬邑于东国洛四方民大和会侯甸男邦采卫百工播民和见士于周周公成勤乃奏之吾台日孔氏博作王曰封按伏生今之蛊灵贾灵孟毋暑书诉匠文当作周公曰而无封字玄檐差妄亶厥臣毒童禽茶以厥臣达王惟邦君涂右恒越曰戢宥师师司徒司马舅事旅曰予罔厉杀人亦厥君先散劳肆徂厥敬劳肆往奸完杀人历人宥肆亦见疑作为厥君事我败人宥王敢监厥乱为民曰无胥我无胥虐至于敬雠作寡至于属锦合由以容王旨毂邦君越御事厥
2
命口匈以引击食引恬目古王若兹监罔攸辟惟曰若稽田既勤敷灾惟苴陈修为厥疆畎若作室家既勤垣精惟其除置茨若作梓材既勤朴斫惟其涂丹般令王惟曰先王既勤用明德怀为襄庶邦享作兄弟玄木亦既用明德后式典集庶邦丕享皇天既付中国民越厥疆土于先王肆王惟德用和泽先后迷民用怿先王受命己若兹监惟曰欲至于万年惟王子子孙孙永保民履祥按梓材之书本出伏生今支而伏生大传以为周公命伯禽之书反孔妥国以所闻怅主之书考定乃以为成王命康叔之书故王介甫吴才若朱子蔡仲默皆疑之以其辞气非王之自吕典辞事非命康叔之事也然文才老断目王其枝邦君以下非康叔之址四似洛诰之文朱子是之蔡氏断目令王以下非康叔之诰乃人臣告君之语亦未子意也愚尝考之祥材篇首尾可疑吴氏未子以为洛诰之文以集庶邦丕享和择先后迷民皆宅洛之让也夫宅洛之事其总叙见于名诰曰一月惟丙干畔云云甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯厥既命殷庶庶殷王作其命庶股之书鼻叩多士之书叙所谓惟一月周公初于新邑洛用语商王士者也其命侯甸男邦伯亦必有书矣其书妄在曰洋材之书是也其叙即康诰之叙所谓惟一月周公初基作新火邑于东国洛四方民大和会侯句男邦采卫百工携氏和见士于周周公咸勤乃洪大诰治者也藉氏所谓洛诰之叙也未子亦尝以为然夷慕氏既以康诰之叙为洛诰之叙吴氏又以梓材之文似洛诰之文而朱子皆然之则是前儒之意俱以为宅洛之书矣今以枣诰之叙冠伴材之首合为夙书岂不隅然明自也哉然则篇首王曰封之语何也曰此非梓材之本文也何以知之以伏生之传知之也夫梓材之书为周公道玉德意以诰诸侯之书故伏生误以为周公命伯禽之书大传所说乔梓之事固非梓材之本意缚既以为周分命伯禽之书则篇首当有周公曰之语无王曰封之语美纵王曰之辞容或有之若封之一字决所必无矣此则安国以后误之也盖是书也奏在多士之前而今文古文职于吕话之前绩于康诘酒诰之徵故其叙误冠于康诰之首而其文误行于酒诰之尾是叙也藻氏知其不可冠于康诰则不传不归之洛诰但洛诰乃告卜性复成王住末周公医陵之文非咸勤诰治之事而捍林之书其前章皆周公咸勤夕宁息其没章则乃洪妾霆立佃之辞其闲辞槁聂无不昭合焉者左氏日成王合诸侯城成周以为东都崇文德焉是作洛之际筑城攻位为宫室昼郊里旗含诸侯各率异乡士大家持其徙众以受侵焉所谓四方民大和会侯句男邦采卫百工指民和见士于周也周公咸勤则劳耒抚恤之也大家如殷民片族殷民七族怀姓九宗之类皆将其丑类徒于诸侯以听役于玉室者为诸侯考当以其臣民下通意于大家以其臣上遗意于王室承上劳下邦君之常职也故曰以厥庶民暨厥臣连大家以厥臣达王虽邦君汝若恒也古者动大众兴大役则司徒率徙众司空画土疆司马以军油治之君行师从师师考师之长也即一卿也卿行旅从尹旅若仍旅之长即一卿吏副也周公喻邦君又欲邦君告其卿大大曰予周暴厉段人羞不欲其以军法从事也然亦必邦君薨熊散以劳未其民则自此以往一卿尹旅皆能敞以劳束其民故日越曰我有师师司徒司马司空尹旅曰予罔厉杀人亦厥君光敬劳肆徂厥敬劳也古者徒役起于夫家丘旬而罪隶之人又服侵于其下故凡住日奸完杀人者自有本罪而其所连靡之人古法所渭背靡今去所谓干遽知情藏匿者与为公家之事而泣缘伤人考皆入于罪隶令既与此大役服劳主事皆粪赦除同于良民故曰肆往奸究杀人历人宥肆亦见厥君事藏败人宥也凡此优恤赦宥之事皆凄旬邦君之所当承流则又迷王启侯监之言在于为民不在于厉虐故曰王启监厥乱为民曰无胥泥无胥虐也古者兴役动众孤寡之人无所迢不幸而在焉必加优恤之若曹师之归老疾句践及耆老之子是也古著徒慢之中亦有臣要如女子入于舂豪之类盖洪樵忧之后于此亦必优恤之鼓曰至才敬寡蚤于属妇合由以容也则又继述王教邦君之命皆为恬养之仁而不在他故曰王具设邦君越御车丁厥命曷吹引养引恬也自此以上皆为咸勤之事而又以自古王署兹监罔攸辟绪之宅洛之事土承武王定鼎之意而继志迷事以支太平故即作洛之时田里居室器用之事为喻目此以下既字为多故曰惟曰若稽田既动敷灾惟其陈修为厥疆畎若作室家既勤垣携惟其涂翼茨若作棹材既勤朴斫惟其涂丹获者此迁洛之议而又迷今王惟曰以继之夫营洛之事为四方朝贡道里之均故曰光王既勤用明德怀为失庶邦享作兄弟方末亦既用明德后式典集庶邦王享一为殷民蜜遭王室之化故曰皇天既付中国民越厥疆土于光王肆王惟德用和怿先后迷民用泽光王受命而又终之曰己若兹监惟白欲至于万年惟王子子孙系永保民则又迷王之德意使诸侯皆知之不惟作洛之际散劳其民而所以为固家久长之计者亦无出于保民者此又吕诰之意凡此己土所谓洪大诰治也周家营洛之事总叙于书诰而又各目为书谷自有叙其后构吕公之诰者则名名诰命庶段者则名多士侯甸男邦伯昔肘名泽材迷君臣往复之辞戌王往采之事周公留洛之册者则总曰洛诰意者周书当有两大诰前大诰尔多邦一火诰也此乃洪犬诰治又凶大诰也前既名大诰故此周公道王之德意若不复名大诰而以高内辟付之语名之尔今以后大诰之叙逸在康诰后大诰之文名为桴材者合为凶篇以阮前哲之意而俟后之君子芜几复见古书之旧云太保作诰
3
吕诰篇曰太保乃以庶邦家君出取币乃复霭周公曰拜手稽首旅王若公朱于日传以为王皋公俱至洛下见王无事故诸侯公卿并亲于王以下譬刚告事观之心不然也又云公至洛皆书其庇叱谨之不应详臣容君如此陈氏以为旅陈也成且在镐而讲侯在洛以币陈于王以及周矣者周公摄玉事故也叶氏曰礼诸侯朝于庙事毕出优束帛加壁入享谓之币既致于王复奉束旱以请亲大夫之私相毛也亦谓之币君臣不同时今旅王及公非常礼也吕氏曰洛邑事毕周公将归宗周名分因陈戒成王乃取渚戾替苴仙币拘以与周公且言吾葬汗手稽首所以陈王及公之意盖召公虽与周公言乃欲周然联诸侯之币舆各隘之诰连之王履祥谓周公在洛既以王命诰庶殷及讲侯告公持陈戒于王故亦因公以达故告吾禀曰张王著公此亦事从其长不敢专连之意也言畏羞殷越自乃御事办祗曰欲诰告丽民且根本乃目敢指言戊王谓之御事犹今湘人为执事也朱子曰王时在镐岂亦如告卜乌乎皇尺仁既吾而后遗便奉带具此辞以告之与胃其三一带葭厥元子兹大国殷之命惟王受命无疆惟休亦无疆惟恤呜呼昌冒渠何弗敬朱于曰元于者天之元于陈氏曰元子不可改而天改之大国未易匕而尺匕之天命之无常如此今王受夭命诚无强之隔然亦无强之忧也此数句看一高之尺乙指天既遐终大邦段之命兹殷多先哲王在天越厥
4
后王后民兹服厥命厥终智藏康在天知保抱携持厥妇子以哀颛天徂厥乙出执鸣呼天亦哀于四方民其春命用懋王其疾敬德采子曰违远也遐终君去而不遥之辞配病也显呼也天既绝殷命美此殷之初多先哲王谓汤至武丁贤圣之君汾七作也谁死而其精神在天故能保佑及其后王机民使之服其命而不替其后至绮之时贤圣之人退藏病民之人在住其民困于虐政痛而呼天往而迷亡出见拘执天哀下民故春命于能勉敬者以代殷位而周家受之故王不可不庾敬德恐无以承天眷命又持如绮也朱子发灶气阳也人之死冬返其根体魄阴己故降而仁汁而在上则芜不之矣众人物欲蔽之睨散而气不能升惟圣人清明在躬志气如神故其死也精神在天舆天为叶氏曰智藏痕在言至绅而愚其智则藏而独病民之心存也愿和也吕析和于天也肌与旧说丈一同履祥按此章监殷之休与其恤夭哀民而眷周其命方樵不可不敬以保之相古先民有夏天迪从子保面稽天若今时既坠厥命岑相有殷天迥格保面稽天若令时毛羹更管朱子曰此一节间有不可晓处旧说有夏敬高臣涯耆德故天道降烙以保之面向也稽考己告顷也膺天所顺而考其意也皆未知是否然亦不害大意吕既监于殷又富速观有夏历代废兴存亡之迹不遏敬德顺天则天保佑之后王不敬故坠其命也履祥谓此章监一代之休与其恤面稽天告谓其尺眷方隆之时天竟著可面质而坠命天春之难保如肺皆今冲子嗣则无遗辛者曰其稽我古人之德矧曰苴看能稽谋自天禾于曰己陈夏商敬德坠命所由又戒王也王氏曰勿弃若成而考古人之德则善矣况曰能考谋自天则又善也陈氏曰老戌人多识前吕住行故考辈人之德必贾老成措谋自天言观天命所去就则知敬德之不可缓矣履祥谓惟老成之人能惜古己不可遗况乌典能清尺量安巧呼有王虽小元子哉二丕能识于小民令休王不敢后用顾畏于暮若丑氏曰王虽幼国之子色其尺能以减感民矣当及今休其德不敢后者疾敬其德不敢边也用显畏于民碧著碧险也民犹水也水能载丹亦能覆舟洋无除于民若此节勉王或曰元寸谓德之事敬若之元子巴履民其贯也王来绍上帝自服于土中苏嗣言王今采居洛苞继天为也土中洛邑为天下中也林氏以此句王耒为王亦至洛邑之验恐末必然怛至王命末此定邑耳履徉谓此亦勉王来宅洛之辞旦曰其作大邑其自时配皇天瑟祀于上下其目时中又王厥有成命治民今休朱耳同程祷公吕当作大最而目比以祀上帝以及慎杞上下神祗又且此居中以为治则是王受天成命以治民矣盍名公迷周公宅洛之意履徉谓名公因周公以达王口恭周公蜀名之八王谁公亦名之君前臣石将言孽日之休达王先服殷御事比介于我有周御事节性惟区目遭王敬作所不可不敬艺林氏曰周王迁殷顽民于洛盖典洛之旧民杂居其碧善恶之习不同倘非有以和之不能相安以霆故必右日以服殷御事臾爻亲北盖田同御事习于教伊无事于助之问以脉关事然后可御事为先也然服殷御事在节其性而己盖人性无不喜殷人特化绮之恶是以不义之习遂与性成而忘返雨上之人有以节之使之曰进于善则与周人亦何异哉然欲节民之性又在王之所化故王又富敬为其所不可不敬之亿以半之非政刑所及也或曰服亦事也犹任也任殷人为御事使之佐我周之御事蓄欲其共事柏习以成善且使上下遇情易以行化然后有以节其性而日迈于善王则惟作所不可不敬德戊率之而己履祥按狐删乃今日之中小可不敬德我不可不监于有夏亦不可不监于有殷我不敢知曰有夏服天命惟有历年我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命我不敢知曰有殷受天命惟有靡年我不敢知曰不其延惟不敬厥他乃早坠厥命今王嗣受厥命我亦惟兹二国命露右功王氏曰昌夏殷所受天命历年长短我皆不敢知也我所敢知者惟不敬厥虑乃早坠命也陈氏曰吕公吕我王嗣一代而受命我亦惟以此二国长短之命告于王而继其功盖欲玉之敬德议抱履洋按此谓继一代而受命当继一代所以有休美之功者不可踵其所以亡也王乃初服鸣呼若生子罔不在厥初生自贻哲命今奉其命哲命吉凶命历年朱予曰王之初服不可不慎其德犹于之初生不可不慎其所习盖习于上则智习于下则愚矣故今天命正在初服之时敬德则哲则吉则永牵不诸则愚则凶则短祚也知令我初服宅新邑肆惟王其疾敬德王其德之用祈未永命朱于曰大己知我初月物之不体宅洛矣王其可不戾敬德哉所以析天永命者只在德面己矣履祥按此一节应前章谓天之命典床否不可知我所知者红讷祸新邑盖痒谐艾慧景闷丙乙其惟王勿以小民淫用非异亦敢萋扉山寒实
5
殄戮用又鉴右有功其惟王位在德元小民乃惟刑用于天下越王显籍法曰西俗酤悬苴遏用非常己父奚吕公戒王勿以小民遇用非常之故亦段于法外珍戮以治之盖民之有遇罪寔在我及其有蹴则王亦有德何也王之位民德之光倡也如此则法行于天下而王亦显矣或曰下文有欲王以印民受天求能浃字如以某师之以此戒王勿用此小民淫用非弃而复以殄戮治之也言当正身率下不务匕尸易血门罚舆下乃舆苏说同叶氏曰刑仪刑也一董栋其曰钟蔓天命玉若有墓靡年式勿替有殷历年欲王以小民受天永命芜氏曰君一昭心以动恤民庶悬王受命历年如夏验且以民心为尺命也陈氏曰小氏之心归则受天永命矣林氏曰王其能敬德于上而小民仪刑于下则天永命之矣所谓用小民父受尺命一订卜斤之地蝇禅按匕尸轨端拜丰稽首曰予小臣敢丑喜心巨多口予革旦毗以王之尘囊氏百君子越友民保受王威仑明德王末有戌命王亦显关氏曰庶殷虽己丕作然吕公磨箕间尚反则目疑著投因其犬和会而协司之譬民殷之顽民与三监叛者友民周民也百君子者殷周之贤士大夫也自今以住殷人周人与百君子皆同保受王乏威命王富终受天之成命以世休氏曰誓民百君子酒顷氏而谓之干槛士也我非敢勤惟恭泰币用供王能祈禾水命复氏曰我非敢以此为动劳也奉币以贽王斫天永命而己王氏曰奉币以供王忠祀了谷告高上下而肝衣命履洋按比末章旅王之辞该书辛姓诰篇内一时之言非周公拜手稽首曰朕复子明辟王如弗敢及天基命定命予乃胤保大枉东土直墓作民明辟比以下周公授使者兽图卜之辞也复反命也又如有复于玉著如颐育复匕之复盖告也复儒逐谓周公摄主至此复辟为王莽墓汉张本可谓缪矣基命定命谓定却记尺所以基夭命于始而定天命于后也王如弗投及谓王谦退如不敢预北而使予继太保相宅于卜东土之洛自此薨立基址以为君临天下之地也三惟乙卯朝至于洛师我卜河朔黎水我乃卜涧求东涯水西惟洛食我又卜渥水东亦惟洛食伴来以图及献卜黎水卜涧东渥西旧云卜王城卜灌东旧云十下百都下都者以处殷民也按名公以戊申之朝至洛卜宅则王城为己卜厥既得卜则经营则卜之为己告后七日而周公至又己连亲于新邑营美迁都至重质伸明至肃己营而卜涧淫定洛而卜河朔吕公卜之周公又改卜之圣人不尔为也吕公戍申之所卜卜王城也周公乙焉者便之所卜卜下都也端卜河相以股民怀土迁且自黎入河目河入浴其地亦不为远阮而若皆不告而为洛之食食老十龟之时史先定墨而灼之正食真墨乙名公卜王城于洛音矣周公卜下都而亦惟洛之告则是洛邑之地利于君亦利于民真王者之都典图若台公攻泣之图卜者周公食洛之兆或曰作洛之事周公主之台公不敢专达几周丑手卜普公所兽图及卜即吕公之卜而周公达之一姜詈矛首曰公不敢不敬天之休束相宅其作周匹休公既定宅停来来种丁卜休蜃羲文共贞公其以予万亿年敬天之休拜手稽首董飘王授使者复公之辞也手稽首尊周公也吕氏曰宅土中而作大邑天之休命也周公之来相宅乃敬天之休命非出于己杜也曰敬天之休足矣而曰不敢不敬益明见天命之当然而不敢不然也见之明而后畏之笃周公之于尺命也知之深然后吕之力成王之于周公也知周公则知天矣敬天之床而相宅所以为同配答上夭之俸己床常之音成王期舆厨公共富之于周公不敢臣也故曰我一人然其以成王享历年敬天之倦则分也以犹春秋师能左右之曰以周公亲则斗伏父职则大臣流弓之变可以去矣而东征末归之后吁以间矣而作洛周公非固妇为之畏天命也畏尺命一故不敢不为也周公曰王启羁斛殷礼祀于新邑咸稷叫文此下乃周分率百工迎戌王于周以居洛而告之也观于齐百工倅从王于周与惟以在周工住新邑之韩可见王氏曰葭盛也如五年再殷奈之殷周公既制礼作乐而成王于新毛举盛礼以祀凡典籍所无而于义当祀者咸支秩而祀之也禾千曰目此以下渐不可晓盖不知是河时所吕予齐百工伴从王于周予惟曰庶有事今王即命白记功宗以功作元祀惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝苴恶自教工孺子其朋孺子其朋其往北百山即作洛时见士之百工也周公整齐百官使从王于周盍欲戌王躬率百官性洛邑也周公毂羣臣事君之道惟曰庆画其所有之职事耳不当自以为有功也然在王则当即命之曰记功宗以功作元祀盎于元祀之时以其有功者告于伸明所谓虫于太常皋泯在盟府著也惟兴也又命之曰汝受君命益富加厚于辅费之事而视此记功之籍不可自褒前功也盖于羣臣使其以有功见知为喜而丈戒其恃功寇其保功此成王之所以悉自教工也朋友之也谓友羣臣也其往谓往洛邑也复汉书引此作无若火始谈跋厥攸灼叙弗其绝厥若晏及抚事
6
如予谈小明也此戒其父明察白田也火始徵馔恒甚彰灼次第不可扑意人君以小明目用机熟而日职则不可救矣故王之顺若寻常及其抚治盖父至司政事皆富如予不可聪明乱旧苛察圭事也廿我喜又工往暂巴停向即有僚明作有控悖太成株汝永有辞周公欲王以所从于周之百工率之以往新邑使属住即就其僚采之事浚明奋扬以成其功而淳厚图大以洛其俗则成王其永有辞于后世矣盎建都之始治体风俗于是阁系励精著之竟大之体而觅大著少振励之玑二考芜之于振励奋发之中有优柔竟大之意此斗伐治体之所以为全美而成王之所以永有辞于世也王若曰公明保予冲子公称丕显德学丁小子扬文武烈奉答天命和恒四方民居师淳宗将礼称秩元祀咸秩无文惟公德明光于上下勤施于四方旁作穆穆迩衡不迷文武勤教予冲子风夜瑟祀此已王答周公沂邑吏段王抚事明作有功等语旧本类附于后章之下今附于此王意谓公明保予冲子举大明之德以我封扬文武之功奉答上大之功宗之大礼以称轮神久四祀咸之民而居宅浴师加厚无文至于散工抚事明作有功等事则惟公德之明光著于上下劲施于四方而旁达之人皆作舆和敬以迎治平皆晓然知文武之所勤教耳岂丁冲子所能及哉予但夙夜斋戒瑟谨奉祀而己自馀非我所能及也公曰己汝惟冲子惟终嚣具敬识百辟享亦职其有不享享羞竖不及物惟曰不享惟不杀志于享几民惟曰不室惟事其爽海乃惟孺子颁朕不暇听朕教汝于禁氐舆汝乃是不忧乃时惟不水哉笃叙乃正父罔不若予不敢废乃命汝往散哉护予其明农哉彼裕我氏无达用戾此周公答成王冲子瑟祀之说而又教成王以统御诸侯教养此筐穿宁迥也旧本在汝永有韩翼享琴垂竿葬蚕轴成王于是年既长矣而以冲子退托自居故周公告之曰已者欲且台刃为退记也汝为冲字五寻章冥熏蓄心终之之青里有天下宅土中朝诸侯必知诸侯之诚撝而后黜陟各当其知之著无宅术亦曰敬而己矣享默也凡诸侯朝贡于天子谓之享有者或有之辞也其或有不享非不洪职贡之谓也诸侯贡享之礼视其秩固有定数但其时拜跪升降揖逊俯仰其仪为多使其于仪不及其物是谓不享盖其轻傲存于中则情容见于外惟诸侯不用心于享上故国人化之亦持曰不必告子于天子美举国不知有天子则其施之政事必有奭乱王度而海蔑礼法者此识察诸侯之要也天下之事无穷圣幻之心不己周公固有施行未反者而平日所以告成王误辅民羿之道固亦甚悉也故于此又勉戒王以颁我所不暇若听我所教辅民羿者于此二者而不勉则非所以为长国计也乃正父武王也周公平日惟笃厚继叙武王之事在戍王亦能如此则天下不敢废乃命笑王住洛邑其敬之哉我其退休田野帷明覆事王其住波洛邑觅裕我民则无远而皆至矣盎京师天下之本竟裕之政行焉则四方归之不侍舌者吕氏曰武王度周分如武王天下所以不废周公之命周斋去成王如周分大下所以不废戊王之命也王曰公功筑迪笃罔不若时此答周公之辞舆明农之请谓公之功己至然所以辅导于者愿益加厚罔不如今日未可去也朱子日此下疑有快文王至新邑十有门月烝于支武命周公其复王

归宗周》

1
洛诰曰王曰公予小子其退即辟于周命公后四方迥乱未定于宗礼亦未克杖公功建将其复监我士师工诞保文武受民乱为四辅洛诰洛之卦以下疑皆成王在上下必有缺支迪乱谓向进于治也宗礼即谓周公所制六典礼制犹未定也枚公功谓久安于公之成枚而不变也连持向导而大之二后字皆谓王归周留公于俊以治洛也朱子谓与唐留陵之陵同义王命周腾谓予小子其自洛退即君于周而命分在后以治洛盖洛邑天下中四方方向导于治而周北所制之礼尚未底定则人心亦岂能久要于分之己效而不变手公其开导而持大之其在陵监我多士与师众兴百工诞保爻武受民治为四方之辅朱耳曰四辅犹四邻也王曰公定予往己公功肃将称欲公无困哉我惟无斁其康事公勿替刑四方其世享朱子曰此王舆公诀而归之后也公定居洛予住归周盎公之功人心方肃而迎之祗而说之公无困我而求去使我不胜其任也然我亦惟无怠其所以康乂之事公但勿替其所以仪刑百肆者则四方其世享公之功英吴氏曰前汉书多酬公无困蓄墨周公拜手稽首曰王命予米承保乃文祖受命民越乃光烈考武王弘朕恭孺子来相宅苴芙帏典殷献民乱为四方新辟作周恭先曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩吉衷多子越御事笃前各成烈答其师作周字光考朕昭于刑乃单文祖德此周公许成王留之辞也谓王合干束此洽吕承保文阻及乃光列考戢王受节之民且盍大我以蒸敬其事此答上支诞保文武受命民匕语也孺子采视宅洛之新规增重周肤之制加厚段献臣之贤其治为四方之新辟为周家敬德之始王盖定都之初观望州新故谓之新辟而始迁之君亦微世之所倡怡故谓之恭光曰其自是宅中出治万邦咸床刑为王之成绩盎成王虽归同然洛豆为东都则朝觐会同政含皆出于此王但不常居耳故周公以目时中乂坚之若予以此多子众卿大夫及凡治事之臣增厚前尺之成烈以答天下之众室为周家诚臣之首成聚代明辟仪刑天下之遗盍碑尽文祖之平良蕃度弓帝一德使无未尽之事此答勿替刑等语乙柔著盏一羊只名宁予以秬曾二自曰明里拜手稽首休享予不敢宿则里于文王武王惠笃叙无有遗自疾万年厌于乃德殷乃引考王伴段乃承叙万年其永观朕子怀忌此又述成王命留之礼而周公以告于文武也盎成王既面留周公又使尺以留公之意告殷民而以拒丰一白锡分安定于洛邑苏氏谓黑黍为酒合以郁丰所以裸也宗庙之礼莫重于深玉使人来告谕庶殷且以拒丰绥宁周公曰明种曰休享者何也事周公如事神明也右者有大宝容以享礼礼之酒清人渴而不敛肉乾人饭而不食也故享有体荐岂非敬之至者则其礼如祭也兴然周公别不敢当此礼故不敢宿窗肃也则以此一自种于支武而为戌王析福其辞若曰惠徼笃厚縕叔累福使王无有戾厉使子孙万年严陇悔住武之德殷民亦长有化成之效王其使殷民承顺沾叙虽万年之远其寒支永觌化怀德此盖析治洛化商之隔归之成王也天才王在新邑烝祭箴文王驿牛义王驿牛至命作册逸祝册惟告周公其后王宝杀里咸格王入太室裸王命周公后作册逸诰在十有工月戊辰十二月日也王至洛或久戊辰奈告尔烝者每戢冬常奈也牲卧骋周尚赤也此为周公留后于洛故不用太牢常礼而各以特牲选臾逸也戒王畴二入典册昏臾因缨之此祝册所告惟告王归周而周昏在段洽洛馀无宅辞宝迎也谓迎牲也礼精意以享也咸恪诸侯羣臣皆助奈己太室者清庙中央之室裸鞍画叨降冲也王命周锋复若命之于庙也作册速诰上册祝册也此册册命也订沓诰史连读册以告公也惟周公诞保文武蒙命惟七三旧说惟七年者即作洛寞之年系年于篇终也复祥按洛诰名诰相为始终然惟洛诰之纪散无伦炎有周分在洛使告图卜住复之辞有周公归周迎王住洛对答之辞有成王在洛留周公于缨砥归肤之辞存周分为王留洛而相勉叙迷之辞然辞从其辞事从其事各以类附而无往来先后之序盎其月日光隧己具在系午之史故此篇事辞各以类附不嫌于乱杂也然是篇富亦多有缺支错简此必伏生耻慢之讹而安国于错乱磨灭者又多以伏生之书为定亦或
2
于比失之
3
清庙之颂曰于穆清庙肃雏显相济济多壬秉交之德对越在天骏奔走蠢潮不显不承无射于人斯集传曰言于穆哉比清静之庙其助奈之公侯皆敬且和而其执事之尺又无不轨行文王之德既对越其在天之神而又骇奔走共往庙之主如此则是文王之标言不显手岂不承手信于其无育厌毂于人也口朱子曰书称王在新邑烝祭岁文王驿平小或王驿丰专贝周公摄政之七年而此且并歌之辞也书大传曰周公升歌清庙苟在庙中尝见文王者恢然如复见文王焉乐记曰清庙之瑟朱弦而疏越壹倡而三叹有遣寄者矣履徉按不显不承说者曰岂不显乎岂不承乎于义不逼衣字富读昨丕凡诗美辞而加不若皆王字也如古祝词曰不显大神蠢谓丕显大神也右宇逍用或传写误也是又当为读诗者吕之逸周书作雒解曰周公敬念于后曰予畏周室克延俾中天下宗及将致政乃作大邑成周于土中城方千七百一十丈郭千七里南系于洛水北因于郊山以为天下凑制郊甸方洲百里国西土为方千里西土改周通番斤勺分以百县县有四郡郡有鄙犬县立城方王城夙之不县立城方王城九之内口君锦不过百室以便野事农居鄙得以台居国家得以诸公太夫居治也郡以聚士治国家以大夫得增作凡工贾市臣仆州里俾无交为不相杂足乙乃设丘兆
4
工丑南郊以祀上帝配后稷日月星辰先王皆与食诸侯受命于周乃建太社于国中其疆东音姜嗣赤土西白王北骊土中案寅土凡将建诸侯则凿取其方因面之土苞以黄土苴以白茅以为土封故曰台削土于周室苞稽苴裹土封封之为社也乃立五宫太庙宗宫考宫路寝明堂咸有四阿反玷重元据注元完下合有重廊一字重当复格漂枕移旅盈屡寿蠹宫庙四下曰阿及沾外向室也重元累栋己之寄孚汁凉重廊累屋也常累系己复恪三儒也藻悦画梁上之柱也丞屋曰移旅别也春谓藻井之节也舌皆昼列住为之也内阶玄陛堤塘山审以黑石为阶塘中庭道娱谓为高之也审谓画斛云虑门库台玄间门嗜皆有台焚库门见之从可知集又一以黑石为门限

八年周公分正东都》

命蔡仲邦导祭》

1
蔡仲之命篇曰惟周公位家宰正百工羣叔流吕乃致辟管叔于商圄祭叔于郭邻喧卑七工降霍叔于庶人因年不齿蔡伸克庸祗德周公繇为卿士叔卒君命诸王邦蠢祭蒸氏曰问公位寡宰正百工武土崩时也郭邺扎氏曰中国之外地名窃氏日郭号也周礼六遂五家为邻管霍国名武王崩成王幼周公居冢宰百官总己以听者古今之通遗也富是雠旱片叔以主少国疑乘商人之不靖谓可惑以非义逐相舆流言倡乱以法之是岂周公斗身之利害乃欲烦覆社覆涂炭主灵天讨所加非周公所得巳也载异辟管叔于商致辟云者诛戏之也囚察叔于郭柳以卓七乘囚云者制其出入而犹从以七乘之车也降霍叔于庶人三年不齿一年之隆纂工阐录以复其国也一叔刑苏司之轻重因其罪之大小而己仲寂之子克常敬德周公以为卿士挟卒乃命之成玉而封之蔡也周公留佐成王食邑于沂内沂内诸寅孟仲一卿故周公用仲为卿非鲁之卿也蔡左博在淮汝之阃仲不别封而命邦之蔡者所以不绝故于蔡也封仲以宅国则绝叔于蔡矣吕火曰象欲杀舜舜在刚徵其害止于身故舜得遂其友爱之虞周分之位则系于天下国家虽欲逐友爱于一叔不可傍也舜兴同兮易他皆然臾臣光书惟周公位家罕土百工而继以羣叔流吕所以绪正赦之罪也后言袭祭伸克庸祇德周公以为卿士汶比卒即命之王以为诸侯以见周公戏然于一叔之刑韦王仲克庸祗德则亟擢用分封之也若曰小子胡惟尔蠡巾德改行克慎厥猷肆予命尔侯于束土往即乃封敬完胡名仲字言伸循文祖之德改蔡赦之行能谨其所告行之道故侯尔于东土仲住之国盍富敬之吕氏曰命书之辞叩蝇称王实周公物八意成瓜尚盖前人之愆惟忠惟孝箱乃遭迹自身克勤无怠以垂惠乃后率乃祖文王之沟输翼若园考之违王命此又因立率德改行而加勉之盖前愆孝也顺王命忠也常吕孝则可以移忠为葵仲吕忠则可以为孝违王命蠢目流昌之复戎王记怛周黛之德必有戒谕之命而管蔡卒接武庚以叛乙皇天无亲惟德是辅民心无常罹惠导怀为善不
2
同同归于治为恶不同同归于乱尔其戒哉虹文一其于尉乙北又推广之吕天人之向背靡常而善恶之事几亦众凡不善之事皆足以为乱非但不为蔡叔之为亦非但驷神加没所慎厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以旨一口王吁吕
3
困穷上书治乱此言差失莒书适迹垂宪之意爪悠乃攸续踵乃四邻以蕃王室以和第康济小民蔡氏曰五考诸侯职之所当画也率自中无作聪明乱旧章详乃视听罔以玺爰厥度则予又汝嘉中则无遇不及本聪明若举动必申日不乱匡非聪明而强为聪明者必以妄作为智比其所以乱旧章也厥度即旧章作聪朋考以私意乱之以侧后者德人言改之人书之刚非视听详雷不可而详视聪者亦惟无作聪月昔捷匕王曰鸣呼小子胡汝往哉无荒弃朕命大纪曰尸年蔡伸之国逼洛见周公周公曰不如吾者勿兵处累我也舆戎齐者勿与处无盖我也惟贤于己者可与处
4
5
履祥读蔡伸之命舆棠栋之诗未尝不恶周公之意也嗟夫周公亦幸膏蔡仲耳然命人子以皮于兵父之恶言足矣而曰改行曰蠢息甚而又曰毋若尔考之违王命也犬幸之深故忧之切忧之切故昌之详周公闰管蔡之失道固不容再有懿亲之变也是以丁宁言之如宗禄之诗目死丧急难甚而至于开阅之事辞愈详事愈下而感漠愈深其志切其情哀盖处兄弟之变其情辞若比观者盎富思其言外之
6

九年封弟叔虞于唐》

1
年始受实沈之星也实沈之虚普人是居所以兴虹今君富之无不济矣君之行也箴在大火大尺开伯匕昌日也建谓大辰辰戎成善后稷是怕译宇叙以封且以辰出而以参入皆晋祥也而天纠树叫似口履祥按旧说成王三年封唐赦尺纪从恐而唐历忠逐言成王三年鼓在丙午皇在大火广叔始封令按讲历各有短长年数不同武王十三年克商之岁谷在鹑火则十八年岁在大柏至削到九年箴复在火火太初磨卧以周锋摄住之年则成王几年乃为一年藏友甲午星在火火此国语所谓严在大火是谓是辰唐叔以封也压志以甲午为丙千二字误或屦不同尔冬
2
系之成王兀年
3
子产曰当武王邑姜方震大叔梦帝谓己余命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在苴竽曰虞遂以命之及成王灭唐封大叔焉故参为晋星实沈容虫斟口臾记曰唐有乱周公诛灭唐遂封叔虞鱼传曰成王灭唐迁之于杜口臾记曰成王与叔虞戏虹桐叶为圭以与叔虞曰以此封若吏佚因请择匡立叔虞成王曰吾典之戏耳吏佚曰天子仙战吕吕则墓书之礼成之乐歌之于是遂封叔虞证唐故曰唐叔虞字台刊按平王锡音文侯之命称光王明障厥辟法法人乙三三曰昭乃显祖则赦虞之贤可知翦照泛讨辩渎浊殆不了言口主榆穆公曰吾闲唐叔之封也箕子曰其后必大烹崇
4
口卫祝鲍曰昔武主克商虚土定之谓闷王灭武产起曰国之祀己选建明德以藩屏周凿同公相王室以尹天下于周为睦分鲁公以大路大旃苴仓氏之璜封父之繁弱殷民八族条氏徐氐萧氐索愚长勺昏尾勺氏便帅苴崇氏辑其分旋持其类丑以法则周公用即命于覆蚤聂叫事于鲁嚣周公之明德分之土田陪敦祝宗卜臾备物典策官司羿器因酉奄之民命以伯禽而封于少碑之埋分康叔以大路少帛缮寞惑祸旌大吕殷民七族陶氏施氏繁氏错氏樊氏饥氏终葵氏封彩土容自武父以南及圃田之北竟取于有闾之土以共王职取于相土之东都以会王鉴束搜聃李授土陶叔授民命以康诰而封于殷墟皆放以商政强以周索分唐叔以大路蜜须之鼓阙簟姑洗怀姓丸宗职官五正命以唐诰而封于夏墟启以夏政强以卷宗判考皆叔也而有琴德故昭之以分物管葵鉴围春玺室王于是嚣暮叔而蔡蔡叔以车七乘徒七十人冒享善奈仲改行帅德周公举之以为已卿壬见诸王而命之以蔡其命书云王曰胡州若尔考蠢通王命也武王之母弟八人周公为太宰康叔为司寇聃李为司空五叔无官曹文之昭也晋武之穆营曩专蒿年也接悦鲤吕王之封定举武王成王时事不便论前陵其舍殷民诸侯旋则或东征以后之事不可考美

千有夙年周公在丰作无逸关附》

1
书无逸篇曰周公曰鸣呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依人主看小民之主而所处则安逸之地易纵于迈无逸著谓其勿纵于酒色耽乐与游观田猎之娱也君子所以无逸著必其光知稼穑之谷难故处安迢之地则知小人之依所以能体恤小民不自纵逸故能致小人之无怨亦足以介吾男之寿康人主而不光知稼墙之谷难则处安逸之抱不知小人之依不知小人之依则但知纵羽身之欲夫不知小人之依则下致民怨但知纵见之欲则享年不永此一篇大目卜忌更吏台郁梦家意篇首举其端而篇内详之矛山乂厚多甚量著牙穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃诱既诞否则海厥父母曰昔之人无闻知诱落语也诞虚讲也特细其响为游谈夸延也院波小人凄丈母勤劳稼穑其子尚育不能知者乃逸之时其为不盖无所不至况人主处尊安之他手比周锋所以为陵嗣王涩而首恢匕艾为吏乙周公曰鸣呼我闻曰昔在段王中宗严恭货少星哥也
2
宙苗夜天命自度治民祗惧不凿炭宁肆中宗喜子国七十有五年无逸太篇之晋周公曰百史臣所加中宗太戊也严庄重也寅明肃也严秦敬之齐于外也寅畏敬之存于申也天命天所侍步之理也目虔以天理为己尺度不敢逾越色此书商中宗之无逸也中宗惟无不敬故目能知小人之依所以谓民敬畏而不敢逸几克纵咏弛之事皆无之此所以疑固持养能斋仙隋淳阻谈门酬辄苴韩高宗句时旧劳于外爰暨羿贝当夕拜差了盖卖寨壬尹小人作其即位乃惑薨阴列年不昌其惟不舌言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆媒累喜子国五十有九年高宗武丁也旧绕干外小乙织武丁习知民事使之处于民间爰竖小人谓于是乃与小人处而知小人之依也亮阴说见说命雍和也所谓书乃欢也嘉谓其教化风俗之美靖谓其安宁富阜之放也至于小大声不独小民无怨凡羣臣在位若皆无怨也此言高宗之无逸也高宗惟旧在民间故能知小人之依所以即位之初谨于出令言而小民皆欢在位之闾不敢工鼠享嘉以昊化具民靖以保安冒书氏非惟小人无怨而羣臣午下皆然此高宗吏至且只亦所以无逸于民既无怨而于觅遂寿康也寸嗜峰翟了肇我惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保心于庆民不敢海鳏寡肆祖甲之享国三十有三年蒯甲事见祖甲纪此言祖甲之无逸惟其旧逃民间身为小民之事所以为天子之日能知小人之依而保之惠之尤不敢忽京穷困之民此祖甲之无逞雨享到醉装己洋见前地自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克寿或和一量整八量竖八年或四三年此言俊王之遥也厥后谓中宗而后高宗而厩与祖甲而复也主则逸谓其生长于安逸之中也惟其生则逸所以不知稼穑之艰难惟其不知稼穑之艰难所以不知小人之依惟具不知小人之依所以惟耽乐之从惟其荒于耽乐所以伤生伐性罔或克寿天不知小人之依而惟耽乐之从此乱匕之所必至亦以享年之促而仅免耳或疑年寿之修短命也罔公以是为逸与无逸之由不己迓乎要之人主所处兴常人异子女之奉声色之娱酒醴之甘驱聘田猎之好嗜欲玩好何求不覆一有纵逸之心则必溺于北音伐性之斧斥伤生之蠡贼也其能克寿者鲜美然其间世主亦有纵逸而能寿者又何也日定亦禀受之隔尸蓍雨然而隔乱随之如商辛是也其患有甚于不寿考英口吕氏曰周腾既论无逸之理复举无速物君以告戌王也严泰寅畏盎中宗无逸之实严则谨重恭则降下寅则肃庄畏卧荒业合而言之则敬而己矣惟敬故寿也主静则悠莲博厚自强则坚宣精明操存则血气循轨而不乱奴敛则精神内守而不浮几此皆敬之力而寿之理也高崇之嘉靖不徒与民沐息之谓声礼乐教化爵然妄居于乐业之中也高宗享国五十有兀丰于小大无时或怨之复盖民气太和禀迥善气是亦寿考之理也植中保番惠爱庶民虽线寡之徵亦不敢悔故享国之久亦操敬之力也厥后立王生则漠是无逸之反也耽乐之极伐性丧主无所不至故自时厥后亦罔或克寿又磨故悉陈其年谓耽乐愈甚别享年愈促也大抵守身之衣自天子至于庶人惟光知目爱不夫典司然陵蒿事副此友玳而举起其敬而攸其肆者莫大于是此则周分忠爱拳岑之意也商去周未远故周公以成王耳月所接者吕之其论逸王则从其后者祟后之司腾刃鸟非谓一君之后其君皆逸以意逆志可也抉省里可呼厥亦惟我同太王王悉丁克自抑畏支王卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中爰不还暇食用咸菽万民文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中月鉴孚国五十年此蓄我周无逸之家法而一文主为详盍成王所闲见为尤近也抑畏谯畏严敬也一抑畏则无逸不在吕也旱服谓目早下以服勤具事己一即就也康功谓妄民之事田功即教民稼穑之事如孟子所送制其田里段之树筹耕五月九闻禁无征之类是也谷柔则平易近民而非嫡息之柔懿恭则即之温良而非外貌之恭怀保小民其心常在于保养小民而小民之中有鳏寡无告者文王发政施仁尤光于此惠鲜利泽之也其主意盖郁然矣自朝至于目中最不逞一要暇而食盎聪政之勤所以和理葛民之事也即康功田功则知稼穑之艰谁不足言怀保小民则知小人之一依不足旨盎上文所引一宗臂宇成之贤主而文王则创业之圣君所以不同也不败盘于连田盖耆耕省欣非不游也不敢盘于游恐流连以废事耳教民讲羲乾豆宝客非不田微也不改盘于田忍慕殄或扰民耳戊如师能左右之曰以盎文王为西伯则西诸侯咸听命焉支王率之以正能便庶邦以正应之所谓正己而物正观诸南之化可见襄受命谓鸟方泊其时己中弄又口国五十牛蠢文玉寿丸十七箴也此其无逸之所致乙周公曰呜呼继目今嗣王则其气淫于观于逸于游
3
于田以万民惟正之供无皇曰今目耽乐乃非民攸训非天攸著时人玉则有愆州著殷王受之迷乱酣于酒德哉此勉别主之无逸也天观以广视否农田以讲式皆人君所不能无以妥不可游以于此淫则为纵逸之私欲且病民英故周公不戒之使无而但戒其淫苟海绝之便无不惟废礼且使人君告于拘则束必不柴于肆矣以万民惟正之供盎人主正司以率之则能使万民以正应之无皇曰皇大也犹云目灶也人君之纵逸未必便沈溺也其始不过目灶曰且今日耽乐而己明目不复尔也然即此说己不足以言民亦非所以顺天盖此心有一日之逸则天理有一日之间断也况于此隙域闹目复一目此必特大有过惠英虽绮之不善安保其不至是哉故终戒之曰无著殷王受之沈迷昏乱又驷于酒意纣亡国之主色以是为州困谢攸连输首
4
成王戒盗深警之也虽然为讨非难凡以一目司系丑孩八配乐为无伤者纣之徙也终亦骚诗而己美男苍毛呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或
5
胥寿张为幻此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑至于小大民否则厥心违怨否则厥口诅祝此军开以致小人之怨也保蕙犹云保也著保其身体以归诸迫考也刑告教诲义同而复出犹云师导之散割博博之德义渚与夸张以俗语夸诳之也犹上文乃谤玩诞也此篇大意勉人主知小人之依而复章便戒其致小人之怨所以致怨一乂有其由蠢盖之尺其为人己足以表于泄助衢资贤人君予相训告之相保养之相教诲之故无散朝叨俗语夸诧谯惑之若苟人主于北师保之书不听则必有禀之为非者矣彼先王之正法皆礼忠小人之依删为之者都人既奠人主以变乱之则小大之司击一民皆失所依民否则怨于心又否则谊于口美襄耆一曰呜呼自殷王中宗凿尚宗及祖甲及我周文王兹四一人迪哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬德厥愆曰股之愆允若时不啻不敢含恕此厥不聪人乃或讲张为勾曰小人怨汝詈汝则信之则若时不永念廉辟不宽绰厥心乱罚无罪杀无辜怨有固暴丛于厥月迥哲蹈行明哲之德也此四君著既深知小人之依心不致一小人之怨设或有告之曰小人怨詈贰反躬目省大自一敬德所谓无则加勉也厥愆曰朕之愆允著时所谓育则改之也不止于不故会恕而己书室贡己而不尤人如比夫含怒怒之徵也而犹曰不敢又曰不止于不敢而己其至皇盖韦贼可想也人主于比四君之事不知听人乃或讲张以谁之曰小人怨汝詈汝则信之刑以为必告是不永念其为君之道则不知目贵不宽俗其心则椎务贵人乱罚无罪杀无享于是小人遂同怨之怨遂丛于其司矣夫壅民之亩甚于防川使其栗有怨詈犹当自反况听寿张之幻不审有无而肆刑杀此怨之所必聚而祸乱之所必生也天始以邢人之讲张而终以聚天下之怨甚英谗邢之为害人主不可不深戒也周公曰鸣呼嗣王其监于最东上文警截以终之口胡氏曰以无逸系于周公持没者考于君爽立皮洛诰诸篇周公于成王皆有冲孺幼小之称而无逸独无故知某为最后也口复祥按无逸之书七发端皆曰呜呼其警戒之忆尽切文周公垂段丁宁之书也呜呼言人主必先驩稼穑之艰难故处安逸之地知小人之依而无逸然稼穑艰难虽小人子弟犹育不知者何兄人主此所当戒也一鸣呼提商守成一君昔先知小人稼穑之艰难故其治民无逸司亦期寿商让夏不知小尺稼穑恙艰难故惟耽乐之从亦罔克寿一呜呼叙有周无逸之家法文王尤为忧动四鸣呼勉成王继无遭之德防耽乐之源五呜呼戒所以致小人之怨八呜呼言小人之怨育别改之无则加勉自贵所以弭怨责人祗以重怨七呜呼总丁宁以终之稼德之艰难周公尝洛陈于七目之诗而此又首述于无逸之尝是纠篇者人主富相计为图左右观省也
6
周公薨于丰葬周文公于毕
7
书序曰周公在丰将没欲葬成周公薨成王莫于毕口世家曰周公在丰病将没曰必荒奈惑成周以明吾不敢离王周公既卒成王亦让奠周公于毕从文王以明不敢臣周公也口大传曰三年之后周公老于丰心不敢违成王而雁事文武之庙然后周公庾曰吾死必箕于戍周示天下臣于成王成王曰周公生欲事宗庙死欲聚骨于毕毕者文王之墓地故周公死成王不读于周而莫之于毕示天下不敢臣也所以明有功尊看德故忠孝之道感倍堂周公之间故鲁郊成王所以礼周公也口蔡氏曰此吕周公在丰汉孔氏谓致政归老之时下支君陈之序乃曰周公既漫命君陈分正东郊成周方未命君陈时盛同盖周公治之公漫故命君陈然则公盖未尝去洛也而此又以为在丰搢没则其致政归老累在何时耶愚按周公治洛或此时偶以朝洲存丰耳口古史曰同公之子封者州人愤禽在鲁其第嗣周公食未于周世轴王了丰己目宅室邢凡鲁昨茅奈或在哉内或在畿外毛言匠以王以周公有勋劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以季夏八月以禘礼祀周公于太庙牲用白牡尊固恋家山垒郁旧守用贞目灌用玉增大圭荐用玉豆雕暮爵用玉残仍雕加以璧散璧角俎用桡岩升歌清庙下管象朱于玉盛免而舞犬武皮弁妾稽杨而舞大夏口朱子曰赵伯循曰禘王若之大祭也王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝祀之于始祖之庙而以始祖配之也成王以周公有大酬劳赐鲁重祭蔡侍禘于周公之庙以文王为所出之帝而周公配之然非礼矣口程子曰周公之功固大矣皆臣于之分所当为鲁安得独用天于礼乐哉戊王之赐伯禽导受皆非也其因袭之舆皆用之羣公之庙遂使李氏借八备列家借雍彻故仲尼讥之

命君陈分正东郊成周》

1
君陈篇曰王若曰君陈惟隅令德孝恭惟孝客竟弟克施有政命汝尹诲东郊敬哉克施有政论语作施于有岐君陈令德孝泰惟其孝则在内能友爱于兄弟在外能施于有政盎本立妣善推之也成王营洛邑为东都此云东郊秦主镐京而佛吕陈氏谓主东都王城而冒贽下仇郁商民所居谓之东郊尹正也音周公师保万民民了羸转则锦鸾
2
怀其德旧慎乃司兹率厥常悫昭周公之训惟民具乂师教之保安之周公以德教妄其民民方思之君陈脂洛怛辛循其沾勉明具训则其民自治不必别有作为也我闻曰至治鲁香感丁神明黍稷非馨明德惟鲁尔尚式寄周公之猷训惟日投孜无敢逸豫几人禾见圣若不克见既见圣亦不克由圣尔草义哉驻治声香四吕氏谓周公情徵之训盎成王间诸周公者也治道之极和气发达威通神明谓之誓香非依腰障奈而谓之磬香也盍清明之德则自然精华发连无非和气也朝德吕其率至治书其效式时猷训帷打投孜无敢速豫与阵圣史戎皆勉君陈以明德之事也君陈逮事凋酒冷德船闻但惠凄司断到鸟尺没所昏又患其玩于见忽于行则明德不绩美熏常人之情虽舆不有好德景行之心而少旨荒己陷蒲艾之力吹周锋圣人不问今古孰不愿见而不可浮然富时亲见周公考亦不少而少有能学为周癸著盎恃有圣人玩于习见而省察克治之功不能嗣加此五富戒也尔惟风下民惟草图厥政苗其战不艰有废有兴出入自尔师虞庶吕同则绎此乙下告之以至治之事己尔惟风下民惟草风行草偃不庾而迁此即至治馨香之谓改必谨所以贰之若迁戊图段坎不可不银难谨重也故于政事废舆之际出则与国人入则与僚友共虞度之师众之坛同臭则又思绎之盎在我之德既明则不蔽于私而又啸疏似渡限川政以仙嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃之可伏毒亡迎
3
顺乏于外曰川谋斯猷惟我后之德呜呼臣人感君时惟艮显哉氏曰戒王始失跳言奚欲其臣善昏无君则称君人臣之细行也然君既有此心至于有过则恃便谁执哉禹闻善言则拜汤改过不吝端不为比言芙鸣呼比其所以为成王与口愚谓此成王因师虞之训而迷君陈之素斤也君陈前且必当为亲迎之臣策约之任真为人如此故成五享卯之然人臣如比固为良随而人主不可示此意向也下父予曰辟尔怅勿辟予曰宥尔惟勿宥其堵以此章之意勉君陈之惭妹王曰君陈尔惟弘周公丕训无依势作威无倚法墓异
4
以荆寔而有制从谷以和弘周公之训以训民不可执周公之法以责民盎立法持戊禁民而用之则又必有寔制从客于法之污者君陈未恐恨势倚去而成玉言比盖势考我之所乘而法考我之所执以喜怒之杜加之即易为畿虐故土之人常饥息势而论法常主于与民则庶无比过霓而有制则国意战岸于法之中又非废法以为觅迦从容以和则其忌势近民亦非勉强勉强则不能和矣蔡氏曰此高言周公训者一曰懋昭曰式时至此则日弘周公工训欲其盗张而尺之也吕氏日继前人之政者苟止以持循因袭为心其所成必降前人数等惟奋然开招期以光大前业然后仅能不替盎造始之兴继成其力大不同也殷民在辟予曰辟郡惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟延军上文迷君陈喜则称君故此又勉君陈以执法揆渥井里豆勿狗其君之思也中者审其轻重随其时措之宜无过尸更乙有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟狙了玕各苞
5
于奸完败常乱俗三细不宥比奴上支洲窘之日洲衣乏佃毛凿局丁艾江了一茅才霍斤弓上什考则刑之关系若大而所纪者细小惩而大识不可宥也尔无怠庾于顽无求构于了天必有忍其乃有济有虎忆乃黍问厥修亦简琴或不修进厥艮以率具或不良承上文用刑之音而又以灶和终之君陈之治求郊不惟殷民凡殷士之在宫者与几庶正之官皆属焉无思戾于顷指民色无求沟于一夫指官也顽者所未他求沟考谓所未能事必有所忍则能有所戌就量必有耕容刑德乃广大修谓职业修举良谓行义温纯于职业则气间其修废仅人劝功于行则连其贤者以率化之则人禹行谊惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬血产德时乃罔不变尤升于大猷惟予文肤受多福其尔之休终有辞于水台斯民之生理无不具可谓厚矣但诱于习俗为物所弋迁旨然其祗不从上之命而徙上之好今欲教之以复其所本厚则不惟在于政教声色之末而实在吾皎野如河牧典昔厚典庸礼深信笃好之意贯德若羁行心傅之真攸好如此则民心观惑时乃罔不变化其气习物故之蔽而尤跻于大道之中共章首明德惟声之宣琴惮仁口书序曰周公既没命君陈分正东郊箴周口吕
6
氏曰君陈之命周公则既没矣成王真得寄蓬台台于是卖束之周公之没也尸臣硕辅尚多立于朝而分正东郊岁主独以属之君陈是独何撮羁时也东郊治体所宜尽循周公之典便付之旧臣则诸老固非作耻明乱旧章考然平日与周公圭肩同功虑其疏兢循守者或未尊固凿何自用之忍于其间则于治体己有间矣不若弄之后进端悫之人则夏忠奉承不敢毫衰增损戌王徵指盖在此也至于成终之任开圈变化非四世元老莫能之故康王必付之毕公焉成康之于治体其观时义著精矣
7
一千有七丰四月甲子王命夫保重笼褐删伯毕各卫侯毛公保元子到乙丑王崩癸酉元子

到受命朝诸侯于应门之内》

1
书曰惟四月哉至愧王不怿甲子王乃洸颓水相被冕长恶丘乙葵氏曰王发大命临羣臣必斋戒朱浴今戾日弃三文病危殆故但池盥须面扶相者陂襄冕凭王几以发命乃同名太保与苟伯彤伯毕公卫侯毛公师禾虎臣百尹御事八卿古执之长各书冀人太保毕公毛癸告一公周礼三公无职盎六卿进气或一公下气六卿葵氏曰平时则吕六卿陵帅其属此则持发显命岐自八卿至御事同以王命吕也吕氏日吕公以太保领冢宰固无可疑卑公兴名公体而巳日鸟班在四若盎司马兵权非元若重臣未易倚也三豆弓呼疾大渐惟几病目蔡既弥留恐不燕涂喜调箫予零呵贤艾此下成王之显命也渐进几危戾甚曰病弥亦台屯石章甚昌连也嗣巷支元子嗣位之事富重详己成王其时年四十有九古人多寿故未及吕太子嗣崇雪悴之事或尝吕之而至此又详审吕焉重其事也章暑文王武王窦董光奠丽陈教则肄肆不违用喜爵韦爻膏蔡氏曰言文武宣布重明之德定民所依丽陈列易耆教条则民习服习而不违天下化之用能连于殷却而集大命于周也在后之伺敬迓天威嗣守文武火训无敢昏渝惘曷也成王目渭己今天降庚殆弗典弗悟尔尚明时朕吕用敬保元于到弘济于艰难喜霞邃能迩安劝小大庶邦酬王名元子者正其统也成王在位虽四十年天下太平然光王终一田嗣君立乃时虫艰鸡之韵重日者戌王幼沸亲横其祸四国相延而起王室几危鼓成王之终以弘济艰难柔莲能遏妥勤小大庶邦为托然合远近大小又以兄君德所施公乎周溥不可有所偏滞也思夫人自乱静感量尔无以到胃贡于非难乱治也有川谓之仪举一可畏谓之威有仪而可众之则而言也刘子所谓民受天抱之中以生所谓命也是以有动作礼义成仪之则以定命也此言益有自众周家士犬夫蠢相传以为立身之本也成王谓思夫人之所以为人者目治于威仪耳此固元子到所高田目治然左右大小之臣俱育保傅辅翼之责不可荀授其君以为非之几也夫当持诸臣固非引其君于非者然或几徵之事徇之而不谨自微而大持目是滋矣此人主之所甚畏而辅君考不可不谨也口吕氏曰区子之命去崩才三耳犹盟洗而致洁冠服吹致严显托之言渊具精明盎临众之敬不以困恋废而素定之理虽阜抵漫固洞然也惟善治气著为能历病没而不惰惟善养心者为能临死生而不昏此岂朝月夕之清羲画八曰斯言己盎戌王平目至院至切之学至北始发其秘也周公精徵之传成王传之持终方以示厘玄昆扎子精徵之传曾子悍乏特慈芳忌示孟敬子皆近在于威仪容貌颐色辞气之际然则玄罔祀岂惟同道其用工之次第品目亦莫不同也百辞筵又命虫返出缀衣于庭越冀日乙丑王崩葵氏曰缀恭幄帐也羣臣既受命王远内彻去幄帐于庭丧大记云疾病尺薨怪君彻悬东首于北牖下是也于莫明日王崩丑台耆仲桓南宫毛俾男愈葆吕促以二干戈虎贡百人逆子钳于南门之外延入翼室恤宅宗轴保以家宰摄政出南宫毛富是括之复齐侯吕陂太分于入为虎贡氏爰于也逆迎也南门路寝之门也延引也升入路寝之旁翼室为忧居宗主翼室即束央室也天子居丧之臾曰梁闾比诸侯倚卢而加楯梁比初丧耒为梁阁故以东夷室为宅宗之地此下文东夷所以不陈设也吕氏洞发命者家宁傅命著两朝臣承命者勋戚显诸侯体统尊严枢机周蹇防徵虑患之意深英入自端门万姓咸睹与天不共之也延入翼室为忧居之宗示天下不订丑一目无统也唐穆敬文武以降阁寺执国命易主于富掖而外庭犹不闻然后知周家之制曲盍沟豫虽一怪胡节不可废己丁那命作船度命即大保命之也作册以傅顾命士者册书自有常虔此重显命故具册之度又异于常太保定其制焉送死事固大而颇命亦大皎于前匕昏明母即命作册度真宅丧事自育常职比不复书越七日癸酉伯相命壬须材天子七日而殡癸酉即滨之明日色既殡始傅阎命殡前以送死为重也伯相即太保也太保以西伯为相故谓伯相士者凡幕人掌次司几筵朝士诸职皆士也材物也凡朝廷所须嚣物如下支礼器几席车辂戈臧之类是也目此以下皆葵蹇目之事举嚣尽再为供丧看兴上下文不相入狄设黼廉缀衣伏下士奈统谓乐吏之腰者丧大记秋人设阶盎供设张之事者即幕人司几之类也黼展天子之屏黼以白黑为支画如谷肘叩古画文之圆而相绅者谓之垒以象雷也文之执而四统腰两旁曲内首尾曲沐者谓之黼以家斧也即今琅操画也戾以增为之谷黼辰幄帐如破王存之目色牖闲南向敷重护肃黼凿童仍几此平时见羣臣觐诸侯之坐古者前为堂后为室室中以东向为尊户在典东南牖在具南户牖之外为堂以南向为尊其泣在户外之西牖外之南故尔雅户牖之间谓之戾谓谖哀之处也此所谓牖问南向之坐也夭予之席一重搜孔郑诸儒皆谓桃枝竹席黼纯以黑白文缯为绿图梦也辜玉责玉也弼比因主时所曹黄玉饰兀己召石东向敷重底席缀纯文贝仍几此朝又听事夕坐也兰帷东西墙谓之序益古者宫室之内以矫墙为隔犹夸以壁隔也东西墙犹吕东西壁壁之外即央室故又曰东西茧谓之序目堂言之则东西壁为序自典室言之则墙乃夷室之啬也哭之前谓之萌没夷室亦逍可谓之尔美贾氏注礼日亭以西为正堂序东有裘室盍士惟东房西室乃以室户房闲为中戾爵皇爪坚为序亭蠡书旱芜隅天于诸侯则有东西房有秉西夷郭氏日序者序别内外也然左右进以至户清间耆必光由亭故谓之序犹云次第经由处也民看蒲席也缀杂彩文贝车渠己束序西膺教重丰席画纯雕玉仍几此餐老飨蜃臣之坐也曾薨甲也昼会五影离刻缕也西车蒿向敷重旬席玄给纯漆仍几越玉五重此亲属私芜之坐也天丁之屋四雷为四阿四卜而育东西夷大犬士维止有东襄然亦不敢为阿介也今此书不言东夫浊梁东爰淮言西夷马又勒向与富襄同又越玉五重盎东美看即初丧宅宗之翼室而西襄著则新陟王西阶之宾宫也卿大夫山州四襄则宾西阶之上士坛于客位惟天子有西夷其殡毕涂屋故于西夷为之所以西吏既谖几带又加玉五重而别不陈宝漠天子险以玉扎谓之玉棺所以不厉周天子殡而五重许玉息可见英东襄之外未为梁闾西夷谖位奉毕室屋以持傅显命赤备丧礼也局席吕氏谓缉祚择以为席也东窦亡纷谁也来黑漆亲亲不尚饰设此坐之刀叙如此召一了刀太训弘壁坑淡在西序大玉夷玉天球河图在东序胤之舞衣大贝襄鼓在西房儿之戈和之弓垂之竹天在东房朝廷道敬不设宝玉于东西序央室则设之声者光玉之宝器赤刀博物志昆吾陈细情刀切玉如泥者大训即典谟帝王之书河图即伏义所获龙马贪图也清兔和垂或地名或人名其物皆精坚久连世所传宝者口蔡氏日嚣物之陈非徙以为国容观美意者成王平日之所观阅手泽在焉陈之以象其生存也惕氏甲庸傅曰宗诘于奈陈之示能守色于颉命陈之示能傅也大辂在宾阶面缀辂在阼阶面先辂在左塾之前次辂在右塾之前祭氏曰大辂玉辂也缀辂金辂也先辂木辂也次辂象辂竿辂也王乘玉辂缀之者全辂也最还者木辂故禾辂谓之光辂则革辂象辂为次辂矣宾西阶阼东阶面南向也塾门侧堂也五辂陈列亦象成王之圭存己罔礼典辂云著有大奈祀则出辂大丧大宝客亦如之是大丧出辂为常遭乞乙凄所冻宝玉器物皆以西为上昔戌王宾在西天故乙夙人雀弁执惠立于毕门之内四人綦升执戈上
2
央两阶肥因人冕执刘立于东堂乙冕执钺立于西堂夙人冕执战立于秉垂引人冕执瞿立于西垂胡人冕执脱立于侧阶升士服凡执嚣者皆士也雀并赤黑色革井也蔡并鹿胎皮为之惠三隅矛形始圭也毕门即路寝门也上刃外向也两阶吃贾阼毒皆之隅也堂意曰纪正电戊曰堂震者堂基南畔难稷己袭即隅角也堂为两惜则两阶接堂皆有隅角改每阶以二人臾之然堂霞既主于南畔则两阶之闹每意一人臾立饵冕利夫冠也制如弁但加藻耳刘钺皆斧属东堂西堂即东西襄之前堂也夫之前有庙羽曰东愿西庙不为庙则曰东堂西堂也戏瞿昏矛属气壶西霆落宣整东西之阶上也垂下阶之处也云垂堂两边也范按古文作别制文同读若允刚阶者北阶也东暑干叨比为北堂具堂西阵室祢东直房户而为北阶以下盎通宫闻之路也故惟一人守之自门而怕则立卫者皆士至堂则立卫者皆大夫吕氏曰古考执弋战以宿卫王宫皆士大夫之职无事而奉燕私葺从容养忆有膏笔之闰有事而司御海则坚明守义而无腹心之虞下及秦漠陛楯执战尚馀二此制既废人主凄士大太若陆有视朝蔽刻而周庐陛楯或环以推雌窒悍之徙有忠于古首畜深泽也王麻冕黼裳由密祷济卿士邦君麻冕铸裳入即位邻升也由西阶禾敢为主也蚁玄色卿士邦君皆同服亦庙中之礼即就也位者平日侍朝之班次也吕氏曰麻冕黼裳王奈眼也卿士邦君奈服之裳续岑仪裳著盎无事于奠祝不故纯用吉服有位于班列不可纯支秉爻已台凫昔良用嘶服酌古凶之问示礼之变也还响戈草迷冒是序冕彤裳太保承介圭上宗奉同涓由阼阶济太史秉书目言皆齐形缚也祭眼也介圭王之大圭长尺有一士遣牙舒祥司爵名唱方四寸卯刻之以昌诸庚之圭窒齐瑞信也蔡氏曰太保宗伯以先王之命奉符宝以傅嗣王有主道焉故升自昨阶太臾策书书即册也以成王上存西阶之封卖眦汁御王册命冒君释玉几道扬末命命汝嗣训临君周邦率循大下曼和天下用答杨支武之光训御山持也此即丁卯所作册己吕氏以此即为之辞蔡氏以成王颐命乙书之骊此则大史口陈之辞也皇后大君也末命临终之命也大卞字书无正训扎氏尝法接卞本从什与并同是恭拱之义则当训为礼或云大弁即谓天子之冕谓服天子之服以朝也惟有此命故康王冕服见诸侯行头命也此数辞固禀括成王之命而约言之命汝嗣训则嗣守支武大训之谓也率循大卞则自乱于威仪之谓也变和天下则柔远能通安劝小大庶邦之谓色然成王之命盎为命羣臣相康玉之辞亦必别育敕康王之语若此册所云者史书前后互见故不屡书耳若本无其语两墟为尤用则是后世遗诣洒语不情之言非古人所为也王再拜兴答曰眇眇予末小子其能而乱四方以敬忌天威眇小而如也顾命有黻还天截之语故比亦有敬忌尺威之说乃授同渭土一牖府二祭三晓上宗曰飨受同以奈受瑁以为主宿肃也祭奈酒也诧叹也王受上宗同渭则受大保命圭可知王搢大圭以同爵奈告受命也奈记以同慢尺摄宅叹巴亲没而枯受顾命虽不敢死其亲用奈服奈礼而不哭然一噫之情则不可遇长景万也上宗曰飨傅神命以飨告也冲虾以飨告也丑柔堆同降盥以异同系璋以酢授宗人同拜王答拜同白虎适作铜盎同必缟爵之名太保受同则王奈以同授太保可赋峰瓦节于匪又温光更用他同秉章以酢酢奈也奈礼君执圭坟标尸大宗执璋渎亚裸故此报祭亦秉璋也以同授宗人而拜王莒拜者明为后也古著始丧虽卑者亦拜之此杂用丧礼又如代尸拜也宗人长系吏小宗泊之属色火宗以供王小宗以供太保丑予弓同赤济宅授宗人同拜王答拜在蕃祭告土不蚀福设枝系聂臾昌沂系觉司名才藿于
3
奈而饮疆关惑若至止曲而己方存仲长疲虽故伸之皿明而不能拂品也宅亦普田作尧太保降收衣保下堂有司散诸侯出庙门侯吕氏曰庙门路真门成王往殡故名庙也侯见聚王于门外下篇康主亦出沐朝告诸侯葵在庙门内则手道也止庙门更君道也新天子之尊屈于门内而伸于门外父子君臣之义箸美王出在虑门之内太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右皆布乘黄来宾称奉素熏币曰一二臣卫敢执壤奠皆再拜稽首王义嗣德答拜太保暨芮伯咸进相揖王出毕门则立雁门之内素位朝也周制芳天下以为左右曰二伯快以东周公主之快以西名公主之周公浸毕公继之故此公各率其方之诸侯入门而左而右亦各从其方布陈也乘驷马也昔琶朱鬓陈之以为庭宝宾诸庚也称举也圭守圭币籍币以荐圭也曰一二若明非曰臣卫考谓诸侯蓄卫王国者也壤奠谓以土地所出为奠贽己皆再拜稽首于地以致敬义审宜也王富宜以在丧而嗣先德朝诸凄宜答拜也王答拜故太保荀伯戌运赘相王揖奚氏曰穆公使人吊公子重巨重耳稽颍而不拜穆公曰仁夫公子稽颉而不拜则未为后也蠢为后者拜不拜以未为复色吊者含著隧者升堂致命主孤拜稽户吉子丙仁手懒械为复者也嘉王良苟足乙乙匕尤诸侯若素乙蹇旱互巳钦定四库全书玄御佩迩兽惭台鉴击一其拳机且知其以丧见也皆再拜稽首曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命惟周文武诞受羡著克恤西土惟新睡王毕协赏罚稷定厥功用敦遗后人休今王敬之哉张皇六师无壤我高祖寡命上文再拜稽首势贝也王答之一相进高揖逊故诸戾又再拜稽首答君也亦运戒也羡若窃氏谓羹里之尼于此谁顺则天下之理无手不顺姜察氏疑即下文厥若谓具所当顺从考皆非也按字书羹进善也即今诱字托父羹或作诱美告冀天诱其表之意言皇天以大邦之命而改命周亦以文武大能承受其诱衮助项之理而忧勤西土之氏耳此其受命之原亦非有甚高难行之读也惟新升遥之王又能尽协文武赏罚之公而识默武贡伐淮践船悦定支武之功戊能施及后化育比床福今王其敬之哉张皇八师无废壤我文武艰难寡持之墓命六师即谓夭子八军之制犹书万乘也张者弛之反川军王国之常制张则不弛其沟皇则不轻其事犹云张举天子之事莒然武博乃承平易弛之事故诸公又持言之舆鸟氏曰名公此言若禀王以尚威武考然守成之世多溺官安而无立志苟不诘尔戎兵奋扬武烈则废弛急惰而凌迟之渐见矣成康之时病正在是故周公于立政亦想恳舌之陵世坠先王之业忌沮父之雠上下苗宴其至口不妄己兵亦异于名黛之见尧二丑队莫哉王若曰庶邦侯匈男卫惟予一人到报诰昔君文武丕平富不务咎底至齐信用昭明于天下则亦有能蓄叫士不一心之臣保又王家用端命于上帝皇天用训厥道付界四方乃命建侯树屏钦定四库全书文偏粪轴渎重逞在我后之人今予一召父尚胥暨顾绥尔先公之臣服于先王虽尔月在外乃心罔不在王室用奉恤厥若无遗鞠子羞尾王在丧故称名诸侯言文武刀郭陟王而屋王惟言支武盎赤恐言成王之遗事又方述求助之意而诸公皆文武勋旧又武王所封以屏王室著故惟迷文武以感之而不及成王也丕平富者制其田里薄其貌敛去其贪暴使人人各淳其养也不务咎著刑罚虽不可废然不以是为务而取咎于是也底至著发己自尽必欲至其极齐信者随事所处无不尽具实己诚之所渍固自不可掩所以用照明了天下然所以戮力创造王室者又皆勇镜之士忠实之臣之融用是文武能正受其命于上天而集夭亦顺文武之遗付之以天下文武又命封建侯国立为藩屏其意正在于卫辅我后人今予一怡丈指同姓大诸庚也天子谓同姓诸侯曰伯父故父异姓诺溪日伯舅叔舅比惟言伯丈盖措太保以及其徐不屡数也尚胥暨兰绥尔光囚之臣服于光王欲显诸侯胥反天下之诸侯观守尔先公之所以臣服于光王之道虽司守国于外而乃心富席在王闸主用奉我人以骨柱所当奉行之事且亡拱遗我孤于之匿也羣公既皆听命相揖趋既王释冕反畏服萌相揖容以王答拜而替揖也此相揖盎太保诸分相率揖而边也王释冕反丧嫩此乂羡弋日反丑茵良处丧礼之夏冕服亦不宜久也量主尼大一岩乏冀君臣皆冕服礼与曰非礼也谓之变礼可乎曰不可礼变于不得己搜非溺终不援也二年既成服释之而即吾无时而可者曰成王顾命不可以不传既傅不可以丧服受也曰何为其不可也孔子曰将冠子未及期自而有贤纂蠹之丧则因丧服而冠冠吉礼也犹可以丧服行之受颐命见诸侯独不可以丧服乎太保使太史奉册授王于次诸侯入哭于路少而见王于次王丧服受教戒哭逾答拜圣人复起不易墨奚春秋传曰郑子皮如晋冀平公持以币行子产曰丧焉用币子皮固请以行既莫诸侯之大夫欲因见新君叔向辞之曰大夫之事毕矣而又命孤孤斩焉在衰绖之申其以嘉服见则丧礼未毕其以丧服见是重受吊也太夫将若之何皆无辞以退今康王既蛮嘉服见诸侯而又受乘书至帛之币使周公在必不为此然则孔于河取此书也曰至主响共父子君臣之间教戒深切著明足以为复世法孔子何为不取哉然而失礼则不可以不辩口吕氏曰尧舜禹汤文武无顾命而成王独有顾命始念授受之际国有常典矣成王之初经三监之变王室几摇故于此正其终始持详焉顾命成王所以正其终康王之诰康王所以正其始舜除尧之丧格庙而咨岳牧成王除武主之丧朝庙而访羣臣告百代之正礼赋成汤方没伊秀遽偕羣庐寿训衣甲焉礼固有时而变矣说者不疑太甲受伊尹羣后之训于居忧之时乃疑康王受名毕诸侯之戒于宅恤之日甚者或以晋辞诸侯为证然则隆周之元老反不若衰普之陪臣耶口朱子曰天子诸侯之礼与士庶人不同故孟子有吾未之学之语盎谓此类耳如伊训元祀十二月朔亦新丧也伊尹亦祠于先王奉嗣王祗见厥祖固不可用凶服矣汉唐新王即位皆行册礼君臣亦皆告服追述先帝之命以告嗣君蔡易世仅获国之大事当严其礼而王侯以国为家虽先君之丧犹以为己私服也五伐以采此礼不讲则始终之际殊草辈臭

癸亥康王元年》

甲子二年》

十有二年六月壬申命毕公保厘东郊》

1
书毕命篇曰惟十有凶年月月庚千肱越门日壬申王朝步自宗周至于丰以成周之众命毕公保厘东显曰生明士申六月五日也宗周镐京丰支王之都在缟京之西十五里成周在缟京之东入百里商民所居在王城之东一十五里王朝步自宗周至于丰命之于文王之庙也保者安全之厘羞疏理之吕氏曰保厘一字篇丘五三了书序谓康王命作册则此以下台暂于之体要也丑暑匠康王之意而命内臾修饰之也巧卓父师惟文王武主敷大德于天下用亮禀震命惟周公左右先王绥定厥家瑟殷顽愚迁于洛邑塞遁王室式化厥训既靡三纪世变风移四方无虞予又以宁佩迷其原委也惟文武能以大德受命惟周公能左右绥爰随谨乙周公固无事不谨而化商一事尤所谨重故迁之洛邑亲近王化商民亦敬化于周公之训故自周分之浸今一十六年世己变而风俗亦渐移天下之内安平无事予一人颍是以宁是皆周公风化之旨宇于亦也周公没今一十七年言一纪若举全数也道才手降政由俗革不臧廉臧民罔攸劝此论治道旌别之宜也升降犹记富迢隆道污蠢道有所当升有所富降初无执之用故为政著当视时俗而为之更张不可胶于一定也当周分之时商民反覆未定故公迁之敦之宽之警之至君陈之时不喜著尚多故犹务含容皆以渐治之至毕公之时世爱风侈老死少长熏习滋变不善考亦希矣然而犹膏未善卷在正所富分别之也声不善其善则民无所祸邑革鼻则分之更已雪刍君乃铎乙月蹇懋德克勤小物弼亮四世正色率下罔不祗师昔里嘉绩多于光王予小子垂拱仰更比迷辜公之贤必能体道之用也吕氏曰毕公天下寡之元老康玉不称其成亿而称其患德不称其总大体而称具勤小物盎以成德目居则止英于小拘而忍焉则亦间断英惟勉于态著贲惟髦而不息敬于事者一小大而无闾康王于师傅可谓观之详察之审而善于形容姜又言毕公辅导四世风采疑峻表仪脑著小大之臣罔不祗服父师之训德容之重众望之孚养之者蠢非匡之渎姜蔡氏日休嘉之绩多于在先王之时故我小子垂衣拱手以仰其成而己王将付毕公以牒厘之寄故叙其德业之盛知毕公之必能终此事也王曰呜呼父师今予祗命分以周公之事往哉镇衷都化商民此周公乏事最敢以命公吕火曰星言之敬而侍之尊体貌重臣也方别淑慝表厥宅里彰善库心树之风声弗率训典殊厥井疆俾克畏慕此秉郊之政也所以厘之也旌叛别愚东郊之政由俗革者莫大于此其旌淑也则表其宅里以彰为善者之习蜀便恶者病不能焉盎立善者之风流声闻便闻者舆起此光王所以为风俗无穷之计也其别隐也则弗率训典著殊其井强若记所谓不爰移之郊不变移之遂益使之畏陈斥之丑而哀为善之美卒亦同归于喜而己申书茹端慎固封守以康毡海比承上文刚以推亏东郊之政所以保之也盎因表里殊井之政亦以申画郊沂因中书聂析之制可以谨固封守因谨固封守可以用襄四海夫郊旬之画旧矣凭井田之制历箴久则沟沧易坛分画疏则经界易夫坎必因时而申画之又先王井田之制尝涂纵横沟封有截亦寓封域设除之意焉故申昼郊折所以谨固诗守也忠师几匐谐夏恨本王几安则天下安矣故固甜守所襄固每己政贵有恒辞尚体要不惟好异商俗靡靡利口惟贤馀风禾殄公其念哉我闻曰世禄之家鲜克由礼以荡陵德宝悖黍迥敝化奢丽万世同流兹殷庶士席宠惟旧恬侈瘗莪服美于人骄淫矜僚将田恶终虽收放心开之惟艰资富能训惟以水年惟德惟义时乃大训不由古训于何其训此章又开什高之婴下徒别珠之又必他训之也火抵商民不喜之馀习育一利口也骄淫也利口则化之以政令之静重骄溪则他之以德义之成法政事贵乎常而戒诡异转令务大体而尚简要吕氏目此深惩作聪明趋浮末之异好凡论治体昔皆然在化商言之尤为对病之药盍其俗靡靡利口推贵政肤以浑厚敦朴镇之辜腾所富深念也又曰古人论世族之病必举而归之骄侈此商民受病之原也世禄之家不可概谓之无坛法己逸柴秦养之所移其能由礼者鲜矣既不由礼则心无所制肆其骄荡陵丧有德悖弃天道甚矣夫哀带之他未膏不侈丽者此古今同流耳比古人之论也而兹殷庶士席宠惟旧率多世族怙侈灭义则以海襄虑己服美于人则敝化奢襄也流而衣反骄淫矜僚百邪泣见治持以恶终矣赖洛邑之迁式他厥训极其净亡病更主之教盲之又虽己投其故心所以闹之使久而不渝则甚难北毕公所富讲也资富而镜训所以庾之求年涵民带宠又承一纪富庶商养之馀资之富美训典之而闹其邪谷不可缓色然所以训之者岂沐立其杀悦训之哉德者心之理义考事之宜人所同有训莫大于是然喜无证则不信而德义非可以空言巴富稽古以为之说不由古戊为训于可晚为训整王曰呜呼父师邦之安危惟兹毁士不刚不柔厥德允麦是时太平无事独殷民未盍化耳而康王犹以为要和危所饥不恃其治不息于股加此刚则激乱柔则容奸此化寺旨皇之所以为乙斤之盖惟不刚不素乙乙麦乙惟周公克慎厥始日茅一迥斟户丕一语众芝鬓地惟君陈克和厥中惟公克成厥终石后协心同底于道道洽政治泽润生民四夷左枉罔不咸颊予小子永膺多福前旧之时不同由草之政亦异而云蛾心同底于遗者秦此心所处俱至于所当帐之则也京师首善之地而周毕一公又皆以东伯镇东都故推其馀致至四夷左伍贾不咸赖也蔡氏曰珠服井疆非治之成使商民皆喜然后可谓之戌愚按目毕公以后周家无复有事于东郊而人心乳俗与周始络矣毕兮真能践辅骖分苴缗吁时成周建无穷之基亦有无穷之闻子狙王口
2
孙训其成式惟又总上文立风济草旧俗申书谨固而成其终皆所以为成罔无穷之墓也吕氏日毕公四世元老岂区区立后世名者而勋德之隆亦岂少此康王所以望之者盎怕鞠以无穷观尊之主焉乞巧呼罔曰弗克惟既厥心罔曰民寡惟慎度事钦若
3
先王威显以休于前政毕公重德而育弗克之戒又有民寡之戒三代君臣用与警戎固无事不存未尝以盛德废也推毕公克勤小拘之心则或以商民之难化为惮推毕俗多嘉之续则认以商民之羹尔而忍毋惮其难惟当尽心丹忽其少惟当谨凄昧于前政谓成终己周分君陈其遗固尽而商民犹未尽化是尚有馀贵也成终则无复馀责矣此之谓床于诲叟非求胜于前之谓也履祥按箴目中叶以来士大夫世家巨室殖渍读令风俗浸不美盘庚亦尝正之历高宗诸贤君风俗固尝正矣至绮又以淫酣骄奢倡之时风靡而又为天下道逃主聚诸亡命是崇是长凡意兆之心如株之旅计皆是放荡无庶耻旦周师至刑卧戈迥刚之不暇尔武王入殷固己虑之曰告段之士众河太公亦己有诛斥之思矣独周公不然而惑包升容之然商民之意得气浊终不著在纣之日故其后从戎庚以陵于是分迁畿甸而处之而诱之亦殊劳矣音于王子谓迹商民之所为目秦汉言之坑哉诛夷之而己矣而乃倚之如此此所以为周公之德而所惭为周家之忠厚也然亲于多士多方君陈华命诸书大抵殷民之为顽自其染纣之恶于是有谣放之习目其从武庚之叛于是又有思商之心以淫放之洞日而行思商之心奚为其不乱也周公之时洛邑虽迁而恩商禾绎色君陈呵俊思商之念泽而他付之习未除也思商之心禾择故多方多士开谕之辞详化纣之恶未除故君陈毕命简别之政肃周公成虔不惟其恩商而化之不以其忌商而置之分正之命拳拳于生厚之迁保厘之舟汲汲于馀风之殄噫是特为风俗人心计耳前儒谓东迁之后卫之俗滥郑之俗靡魏之俗啬齐之俗诈独东周之氏忠厚之风麾故百年而不樊及其亡也九鼎宝器皆人于秦而周民逐东已光之化所以入人者麒矣

十有年鲁公禽釜宛子酋嗣》

1
徐广曰皇甫谥云伯禽以成王元年封四十州年康王卜弋手平按泄廉伯禽无年川轧徐广注如此若以四斗董三六年为正则伯禽之卒当在康王九年著卒于产王十六年则富云五十年未详孰是壮徒子谓右尹子草曰苦义薨王熊绎注楚始封君与吕陂齐央公子丁腾王孙牟卫康赦之台受父普唐淑之禽父泣事廉王四国皆有分我独仙有对曰昔我
2
先王熊绎辟在荆山享路盖缕以处草莽跋涉山株以事天于唯是桃孤棘矢以共御王事齐王舅也晋及鲁卫王母弟也楚是以无分而彼皆有

一十年鲁考童弟熙立》

列十有豆十鲁崖筑茅阙门》

1
史记曰伯合禀叩子考公首立四年卒立弟熙是为炀公炀公筑茅阙门幻世本曰炀公徙鲁

二十有六年王崩子瑕践位》

1
史记曰岁康之隙天下妥富盂刑措四十年不用口大纪日康王敬恭神人四夷宾睡海内晏然百姓兴于礼义固圄湘虚刑措不用四十馀年有唐虞鉴窜焉了扬雄曰康后之世颂苏翼叩于上按漠诸家言诗老后妻朝开睢兴刺谓原说与今传不合而扬雄又以阙照
2
为康王时美诗今皆不取

苗甘物公薨子宰嗣》

1
朝圃关汝
2
删陆屋
3
刚惜迎
4
口牲抵咨孳悍迥盘纲目前编卷八量讨蠹丰荀里圉疆蛊蛊运叠总隆聂莘冲臣长昭弓疆骤摄盐苗骊断醴嵩屋醴寿蚕爵髦忘暮工卖三苏峭览赫对官检讨郭富虽野寇髓孰亡陛悄伍服泛谭翼骊游骊晖丑蹈陂守雕曲洲丑惭斟卜似肥惭烂卷口渌甚田二臣关川重垣碧口翠注日乃石豆巳皇了轴关八聊一一洲尹豳皿州幽阵四卖渐幽攘讷虿丑日蠹匕虹疆留蹄骊显醴虫二二一百因违丙邑匡忌瞿固睡闷宠灌日撞肩曰固对比关睡断电红击里囊电产疆
5
鸾留且喟口飞一口围竖一蚤事夏日一蚕一骤砾鞍竖山罢一霍匹宣凿
6
摄详雌骊宅骊驴盐湮图骊
URN: ctp:ws237570

喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2019如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出