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《卷六》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 ◎ 孝文帝
2 ◇ 追赠彭城王勰母潘为国太妃诏太和十八年七月
3 弟勰所生母潘早龄谢世,显号未加,勰祸与身具,痛随形起,今因其展思,有足悲矜,可赠彭城国太妃,以慰存亡。《魏书·彭城王勰传》
4 ◇ 考绩黜陟诏太和十八年九月
5 三载考绩,自古通经,三考黜陟,以彰能否。今若待三考然后黜陟,可黜者不足为迟,可进者大成赊缓。是以朕今三载一考,考即黜陟,欲令愚滞无妨于贤者,才能不壅于下位。各令当曹,考其优劣为三等,六品以下,尚书重问;五品以上,朕将亲与公卿论其善恶。上上者迁之,下下者黜之,中中者守其本位。《魏书·孝文纪》下,又《通典》十五。
6 ◇ 诏太傅元丕太和十八年十月
7 中原始构,须朕营视,在代之事,一委太傅。《魏书·宗室元丕传》。帝将北巡,迁太傅、录尚书事。及车驾发代,丕留守。诏云云。
8 ◇ 敕勒蛮民勿侵暴诏太和十八年十月庚午
9 比闻缘边之蛮,多有窃掠,致有父子乖离,室家分绝,既亏和气,有伤仁厚。方一区宇,子育万姓,若茍如此,南人岂知朝德哉?可诏荆、郢、东荆三州,敕勒蛮民,勿有侵暴。《魏书·孝文纪》下
10 ◇ 诏免元嵩官太和十八年
11 嵩不能克己复礼,企心典宪,大司马薨殂甫尔,便以鹰鹞自娱。有如父之痛,无犹子之情,捐心弃礼,何其太速!便可免官。《魏书·任城王云附传》。大司马安定王休薨,未及卒哭,嵩便游田。高祖闻而大怒,诏。
12 ◇ 诏答楼毅太和十八年十二月
13 时不自来,因人则合。今年人事,殊非昔岁。守株之唱,便可停也。阳九利涉,岂卿所知也。《魏书·楼伏连附传》。车驾南伐,毅表谏。诏答。
14 ◇ 报刘芳注吊比干文诏太和十八年
15 览卿注殊为富博,但文非屈宋,理惭张贾。既有雅致,便可付之集书。《魏书·刘芳传》
16 ◇ 邢峦策秀诏
17 秀孝殊问,经权异策,邢峦才清,可令策秀。《魏书·邢峦传》。有司奏策秀孝,高祖诏。
18 ◇ 诏成淹太和十九年正月
19 此前车之鉴,得不慎乎?《魏书·成淹传》。车驾济、淮,淹于路左请见。诏云云。
20 ◇ 报高道悦诏太和十九年
21 省所上事,深具乃心。但卿之立言半非矣,当须陈非以示谬,称是以彰得,然后明所以而不用,有由而为之。不尔,则未相体耳。回材都水,暂营嬉游,终为弃物,修缮非务;舟楫无鄣,士女杂乱,此则卿之失辞矣。深薄之危,抚后之重,斯则卿之得言也。《魏书·高道悦传》
22 ◇ 谥冯诞诏太和十九年二月辛酉
23 案谥法:善行仁德曰「元」,柔克有光曰「懿」。昔贞惠兼美,受三谥之荣,忠武双徽,锡两号之茂。式准前迹,宜契具瞻。既自少绸缪,知之惟朕。案行定名,谥曰元懿。《魏书·冯熙附传》
24 ◇ 迁都奉迎灵主诏太和十九年二月癸亥。今《魏书》作「三月」,误。
25 知太和庙已就,神仪灵主,宜时奉宁。可克三月三日己巳内奉迁于正庙。其出金墉之仪,一准出代都太和之式。入新庙之典,可依近至金墉之轨。其威仪卤簿,如出代庙。百官奉迁,宜可省之。但令朝官四品已上、侍官五品已上及宗室奉迎。《魏书·礼志》一、《通典》四十七。
26 ◇ 诏谥冯熙太和十九年三月
27 可以威强恢远曰「武」,奉谥于公。《魏书·冯熙传》
28 ◇ 报广陵王羽内考京官诏太和十九年
29 虽内考未宣,绩已久著。故《明堂》、《月令》载公卿大夫论考属官之治,职区分著,三公尚书三载殿最之义,此之考内,已为明矣。但论考之事,理在不轻,问绩之方,应关朕听,辄尔轻发,殊为躁也。每考之义,应在年终,既云此年,何得春初也!今始维夏,且待至秋后。《魏书·广陵王羽传》
30 ◇ 手诏徵王肃入朝太和十九年
31 不见君子,中心如醉,一日三岁,我劳如何。饰馆华林,拂席相待,卿欲以何日发汝坟也?故复此敕。《魏书·王肃传》。肃为豫州刺史,徵入朝,高祖手诏。又见《北史》四十二。
32 ◇ 又诏
33 肃丁茶世,志等伍胥,自拔吴州,膺求魏县,躬操忘礼之本,而同无数之丧,誓雪怨耻,方展申复,穷谕再期,蔬縕不改,诚季世之高风,末代之孝节也。但圣人制礼,必均愚智,先王作则,理齐盈虚。过之者俯而就之,不及者企而行之。曾参居罚,宁其哀终,吴员处酷,岂闻四戴。夫三年者,天下之达丧,古今之所一,其虽欲过礼,朕得不制之以礼乎?有司可依礼谕之,为裁练示覃之制。《魏书·王肃传》
34 ◇ 临冯诞墓诏太和十九年五月
35 冯大司马已就坟茔,永潜幽室,宿草之哭,何能忘之。《魏书·冯熙附传》
36 ◇ 诏太傅元丕太和十九年五月
37 今洛邑肇构,望成劳,开辟暨今,岂有以天子之重,远赴舅国之丧?朕纵欲为孝,其如大孝何?纵欲为义,其如大义何?天下至重,君臣道悬,岂宜茍相诱引,陷君不德。令仆已下,可付法官贬之。《魏书·宗室元丕传》。丕又以冯熙薨于代都,表求銮驾亲临。诏云云。
38 ◇ 皇太子冠礼有三失诏太和十九年六月
39 比冠子恂,礼有所阙,当思往失,更顺将来。礼古今殊制,三代异章。近冠恂之礼有三失:一朕与诸儒同误,二诸儒违朕,故令有三误。今中原兆建,百礼惟新,而有此三失,殊以愧叹。《春秋》:襄公将至卫,以同姓之国,问其季几,而行冠礼。古者皆灌地降神,或有作乐以迎神。昨失作乐。至庙庭,朕以意而行拜礼,虽不得降神,于理犹差完。司马彪云,汉帝有四冠:一缁布,二进贤,三武弁,四通天冠。朕见《家语·冠颂篇》,四加冠,公也。《家语》虽非正经,孔子之言,与正经何异?诸儒忽司马彪《志》,致使天子之子而行士冠礼,此朝廷之失。冠礼朕以为有宾,诸儒皆以为无宾,朕既从之,复令有失。孔子云「斐然成章」,其斯之谓。《魏书·礼志》四。十九年五月,冠皇太子恂于庙。六月,高祖临光极堂,引见群官,诏。又见《通典》五十六。
40 ◇ 除薛真度为荆州刺史诏太和十九年五月
41 真度之罪,诚如所奏,但顷与安都送款彭方,开辟徐宋,外捍沈攸、道成之师,内宁边境鸟合之众,淮海来服,功颇在兹。言念厥绩,每用嘉美,赭阳百败,何足计也?宜异群将,更申后效。可还其元勋之爵,复除荆州刺史,自馀徽号削夺,进足彰忠,退可明失。《魏书·薛安都附传》。真度攻赭阳,为房伯玉所败。有司奏免官爵,诏云云。
42 ◇ 罢祀邺中密皇后庙诏太和十九年六月
43 妇人外成,理无独祀,阴必配阳,以成天地,未闻有莘之国,立太姒之飨。此乃先皇所立,一时之至感,非经世之远制,便可罢祀。《魏书·明元密皇后传》。高祖时,相州刺史高闾表修后庙,诏云云。案:今《密后传》「高祖」误作「高宗」,据《礼志》一改正。高闾表亦见《礼志》一。
44 ◇ 旧墓不听垦植诏太和十九年九月
45 诸有旧墓,铭志见存,昭然为时人所知者,三公及位从公者去墓三十步,尚书令仆、九列十五步,黄门、五校十步,各不听垦植。《魏书·孝文纪》下
46 ◇ 赐高闾诏太和十九年九月
47 闾昔在中禁,有定礼正乐之勋,作藩于州,有廉清公干之美。自大军停轸,庶事咸丰,可谓国之老成,善始令终者也。每惟厥德,朕甚嘉焉。可赐帛五百匹、粟一千斛、马一匹、衣一袭,以褒厥勤。《魏书·高闾传》。车驾至邺,高祖频幸其州馆。诏。
48 ◇ 以高闾为幽州刺史诏
49 闾以悬车之年,方求衣锦,知进忘退,有尘谦德,可降号平北将军。朝之老成,宜遂情愿,徙授幽州刺史,令存劝两修,恩法并举。《魏书·高闾传》。闾每请本州以自效,诏云云。
50 ◇ 临广川王谐丧诏太和十九年
51 朕宗室多故,从弟谐丧逝,悲痛摧割,不能已已。古者大臣之丧,有三临之礼,此盖三公已上。至于卿司已下,故应。自汉已降,多无此礼。朕欲遵古典,哀感从情,虽以尊降伏,私痛宁爽。欲令诸王有期亲者为之三临,大功之亲者为之再临,小功缌麻为之一临。广川王于朕大功,必欲再临。再临者,欲于大殓之日,亲临尽哀,成服之后,缌麻而吊。既殡之缌麻,理在无疑,大殓之临,当否如何?为须抚柩于始丧,为应尽哀于阖棺?早晚之宜,择其厥中。《魏书·广川王略附传》
52 ◇ 又诏
53 魏晋已来,亲临多阙,至于戚臣,必于东堂哭之。顷大司马、安定王薨,朕既临之后,复更受慰于东堂,今日之事,应更哭否?《魏书·广川王略附传》
54 ◇ 又诏
55 若大司马戚尊位重,必哭于东堂,而广川既是诸王之子,又年位尚幼,卿等议之,朕无异焉。《魏书·广川王略附传》
56 ◇ 广川王不得就妃葬代诏
57 迁洛之人,自兹厥后,悉可归骸邙岭,皆不得就茔恒代。其有夫先葬在北,妇今丧在南,妇人从夫,宜还代葬。若欲移父就母,亦得任之。其有妻坟于恒代,夫死于洛,不得以尊就卑。欲移母就父,宜亦从之。若异葬亦从之。若不在葬限,身在代丧,葬之彼此,皆得任之。其户属恒燕,身官京洛,去留之宜,亦从所择。其属诸州者,各得任意。《魏书·广川王略附传》。有司奏广川王妃薨于代京,未审以新尊从于卑旧,为宜卑旧来就新尊。诏云。
58 ◇ 议圆丘礼诏太和十九年十一月已卯
59 朝集公卿,欲论圆丘之礼。今短晷斯极,长日方至。案《周官》祀昊天上帝于圆丘,礼之大者。两汉礼有参差,魏晋犹亦未一。我魏氏虽上参三皇,下考叔世,近代都祭圆丘之礼,复未考《周官》,为不刊之法令。以此祭圆丘之礼示卿等,欲与诸贤考之厥衷。《魏书·礼志》一
60 ◇ 诏广陵王羽太和十九年十二月
61 吾因天历运,乘时树功,开荆拓沔,威振楚越。时暨三炎,息驾汝颍。势临荆徐,声遏江外,未容解甲,凯入三川。纂兵修律,俟秋方举。海服之寄,故惟宗良,善开经策,宁我东夏。敬慎汝仪,勿坠嘉问,唯酒唯田,可不戒欤!《魏书·广陵王羽传》。羽为青州刺史,高祖亲饯之华林园。后诏。
62 ◇ 诏于登太和十九年十二月
63 朕今创礼新邑,明扬天下,卿父乃行谦让之表,而有直士之风,故进卿为太子翊军校尉。《魏书·于栗附传》。烈子登。引例求进。烈表,乃引见登。诏。
64 ◇ 吏民为刺史服诏太和十九年
65 今古时殊,礼或隆杀。专古也,埋与今违;专今也,大乖曩义。当斟酌两途,商量得失,吏民之情,亦不可茍顺也。主簿,近代相承服斩,过葬便除,可如故事。自馀无服,大成寥落,可准诸境内之民,为齐衰三月。《魏书·公孙表附传》。表孙邃为青州刺史,卒于官,青州佐吏疑为所服。高祖诏。
66 ◇ 制定代人姓族诏太和十九年
67 代人诸胄,先无姓族,虽功贤之胤,混然未分。故官达者位极公卿,其功衰之亲,仍居猥任。比欲制定姓族,事多未就,且宜甄擢,随时渐铨。其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓,皆太祖已降,勋著当世,位尽王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥官,一同四姓。自此以外,应班士流者,寻续别敕。原出朔土,旧为部落大人,而自皇始已来,有三世官在给事已上,及州刺史、镇大将,及品登王公者为姓。若本非大人,而皇始已来,职官三世尚书已上,及品登王公而中间不降官绪亦为姓。诸部落大人之后,而皇始已来官不及前列,而有三世为中散、监已上,外为太守、子都,品登子男者为族。若本非大人,而皇始已来,三世有令已上,外为副将、子都、太守,品登侯已上者亦为族。凡此姓族之支亲,与其身有缌麻服已内,微有一二世官者,虽不全充美例,亦入姓族。五世已外,则各自计之,不蒙宗人之荫也。虽缌麻而三世官不至姓班,有族官则入族官,无族官则不入姓族之例也。凡此定姓族者,皆具列由来,直拟姓族以呈闻,朕当决姓族之首末。其此诸状,皆须问宗族,列疑明同,然后句其旧籍,审其官宦,有实则奏,不得轻信,其言虚长侥伪不实者,诉人皆加「传旨问而诈不以实」之坐,选官依「职事答问不以实」之条。令司空公穆亮、领军将军元俨、中护军广阳王嘉、尚书陆等详定北人姓,务令平均。随所了者,三月一列簿帐,送门下以闻。《魏书·官氏志》
68 ◇ 饯南安王桢诏太和二十年四月
69 从祖南安,既之蕃任,将旷违千里,豫怀惘恋。然今者之集,虽曰分岐,实为曲宴,并可赋诗申意。射者可以观德,不能赋诗者,可听射也。当使武士弯弓,文人下笔。《魏书·南安王桢传》
70 ◇ 久旱得雨诏太和二十年七月
71 炎阳爽节,秋零卷澍,在予之责,实深悚栗,故辍膳三晨,以命上诉。灵鉴诚款,曲流云液。虽休勿休,宁敢愆怠。将有贤人湛德,高士凝栖,虽加铨采,未能招致。其精访幽谷,举兹贤彦,直言极谏,匡予不及。又邪佞毁朝,固唯治蠹,贪夫窃位,大政以亏。主者弹劾不肖,明黜盗禄。又法为治要,民命尤重,在京之囚,悉命条奏,朕将亲案,以时议决。又疾苦六极,人神所矜,宜时访恤,以拯穷废。鳏寡困乏、不能自存者,明加矜恤,令得存济。又轻徭薄赋,君人常理,岁中恒役,具以状闻。又夫妇之道,生民所先,仲春奔会,礼有达式,男女失时者,以礼会之。又京民始业,农桑为本,田稼多少,课督以不,具以状言。《魏书·孝文纪》下
72 ◇ 诏仆射李冲领军于烈太和二十年十二月
73 陆睿、元丕,早蒙宠禄,位极人臣。自与卿等同受非常之诏,朕许以不死之旨,思得上下齐信,以保大义。朕于卿等,常忘短弃瑕,务相含养。岂谓陆睿无心之甚,一至于斯!乃与穆泰结祸,数图反噬。以朕迁洛,内怀不可,拟举诸王,议引子恂,若斯之论,前后非一。始欲推故南安王,次推阳平王,若不肯从,欲逼乐陵王。讪谤朝廷,书信炳然。事既垂就,睿以洛都休明,劝令小缓,于是之后,两人复竞。然犹隐而弗闻。赖阳平王忠贞奋发,获泰之言,便尔驰表,得使正人纠慝,恒岳无尘。是以睿之愆失,处入门诛。朕谛寻前旨,许不尽法。反逆之志,自负幽明,违誓在彼,不关朕也。反心逆意,既异馀犯,虽欲矜恕,末如之何。然犹忆先言,兼以未颇异议,听自死别府,免厥孥戮,其门子孙,永世不齿。元丕二子一弟,首为贼端,其父无人明证,理在可观。但以言无炳灼,隐而弗穷,以连坐应死,特恕为民。朕本期有终,而彼自弃。卿等之间,忽及今日,违心乖念,一何可悲,故此别示,想无致怪也。谋反之外,皎如白日耳。《魏书·陆俟附传》。陆睿与穆泰等同谋构逆,赐死狱中。高祖诏仆射李冲、领军于烈云云。冲、烈表云云。案:今本「诏」字误作「谓」,据文云「故此别示」,又据冲、烈表云「别垂明诏」,知此「谓」字必误也。
74 ◇ 原元拔养子从罪诏太和二十年十二月
75 仆射之议,据律明矣,太尉等论,于典矫也。养所以从戮者,缘其已免所生,故不得复甄于所养。此独何福,长处吞舟?于国所以不袭者,重列爵,特立制,因天之所绝,推而除之耳,岂复报对刑赏?于斯则应死,可特原之。《魏书·李冲传》
76 ◇ 沙门道登丧诏太和二十年
77 朕师登法师,奄至徂背,痛怛摧恸,不能已已。比乐治慎丧,未容即赴,便准师义,哭诸门外,缁素荣之。《魏书·释老志》
78 ◇ 引武兴王杨集始入宴诏刘昶
79 集始边方之酋,不足以当诸侯之礼,但王者不遗小国之臣,况此蕃垂之主,故劳公卿于此。《魏书·刘昶传》。案:此事《昶传》列于十七年之前,而《本纪》杨集始入朝在二十一年四月,疑《传》隶事失次也。
80 ◇ 为鸠摩罗什旧堂所建浮图诏太和二十一年五月
81 罗什法师可谓神出五才志入四行者也。今常住寺,犹有遗地,钦悦修踪,情深遐远,可于旧堂所为建三级浮图。又见逼昏虐,为道殄躯,既暂同俗礼,应有子胤,可推访以闻,当加叙接。《魏书·释老志》
82 ◇ 恤老病诏太和二十一年九月
83 哀贫恤老,王者所先,鳏寡六疾,尤宜矜愍。可敕司州洛阳之民,年七十已上无子孙,六十已上无期亲,贫不自存者,给以衣食;及不满六十而有废痼之疾,无大功之亲,穷困无以自疗者,皆于别坊遣医救护,给医师四人,豫请药物以疗之。《魏书·孝文纪》下
84 ◇ 命公孙延景宣诏房伯玉太和二十一年九月
85 天无二日,土无两王,是以躬总六师,荡一四海。宛城小戍,岂足以御抗王威?深可三思,封侯胙土,事在俯仰。《魏书·房法寿附传》
86 朕亲率麾旆,远清江沔,此之小戍,岂足徘徊王师。但戎辂所经,纤介须殄,宜量力三思,自求多福。且卿早蒙萧赜殊常之眷,曾不怀恩,报以尘露。萧鸾妄言,入继道成,赜子无孑遗。卿不能建忠于前君,方立节于逆竖,卿之罪一。又顷年伤我偏师,卿之罪二。今銮旆亲戎,清一南服,不先面缚,待罪麾下,卿之罪三。卿之此戍,多则一年,中则百日,少则三旬,克殄岂远。宜善思之,后悔无及。《魏书·房法寿附传》
87 ◇ 诏彭城王勰太和二十一年十一月
88 明便交敌,可敕将士,肃尔军仪。《魏书·彭城王勰传》
89 ◇ 诏答彭城王勰
90 割身存国,理为远矣。但汝以我亲,乃减己助国。职俸便停,亲、国二事,听三分受一。《魏书·彭城王勰传》。勰表以国秩、职俸、亲恤以裨军国。诏答。
91 ◇ 增彭城王勰邑户诏
92 朕形疲稚年,心劳长岁,积思成疴,顿发汝颍。第六弟勰,孝均周弟,感侔姬旦,遗食舍寐,动止必亲,敦医劝膳,诚力俱竭,致兹保康,实赖同气。又秉务缉政,百司是凭,纲维折衷,万揆获济。抚师于霖浩之辰,处戎于荐逼之日。安外静内,功臣大道。侍省之绩,可以孔怀无褒;翼亮之勤,实乃勋存社稷。宜有酬赏,以旌国功,可增邑一千户。《魏书·彭城王勰传》
93 ◇ 又诏彭城王勰
94 汝在私能孝,处公必忠,比来勤忧,足布朝野,但可祗应。《魏书·彭城王勰传》
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