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《养新录 养新馀录8》[查看正文] [修改] [查看历史]

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十驾斋养新录卷十入尽遥富社认一芸旨芸寿胆烹尸窦一禅祸齿鹑霸道羁尘麻俨辄羁中卢旨道之书也日天命之谓性率性之谓道足道本于天也又曰天下之达道五君臣也父子也羌妇出见弟也朋友之交也是道不外乎五伦也睢道不外乎工伦故日道不远人又日道也者不可须臾离也首不虚行有天地而后有天地之道有圣人而后有圣人之楫学郎束者为君子之道反是则小人之遵非吾所为道矣孟卒白夫道若大路弑岂有索之虚元以为道者哉唯老氏主干言始尊道于天地之上其言曰有物浑成先天地生吾不知其名强名之日置人法天天法道道法自然于是求道于窈真悦忽不可名象之中与孔孟之言道柄凿不相入矣张耻垢曰道非虚无也日用而已矣以虚无为道足以匹国以日用为道则尧舜一代之勋业也韩康柏注易一阴一阳之谓道云导者何元之称也其注太极云夫有必生于光故太极生两仪也正义申之云太极谓天地末分之前元气混而为一即是太初太一也老予云首生一即此太极批混沱既分即有天地故日太枉生两仪即老予云一生一也晋人以老庄说易后儒知其非而终不脱此弃日所谓道在迩而求诸违也五贾
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人之所以异于禽兽者以其有五伦也睢人皆有孝弟之心故其性无不善尧舜枝契为司徒教以人伦欲其白别于禽兽也孟予曰孩捷之童无不知爱其亲也及其长也加不知敬其兄也此之谓良知良能此之谓性善释氏弃其父母昆弟而不知养虽日谈心性何盖芝
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比芦缁
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有诸已而后求诸人无诸已而后非诸人帝王之忠恕也躬自厚而薄责于人圣贤之忠恕也离恕而言仁则为照照之仁舍忠而言信则为经径之信故日夫子之道忠恕而己矣又曰有山旨而可以杜身行之者其恕乎孟子日自反而仁矣自反而有礼矣苴璜逆犹是也君子必自反也我必不忠是忠为仁礼之本也春秋传曰上思利民忠也论语日言思忠又日主忠信子张间政则曰行之以忠子贡问友则曰忠告而善道之曾子曰吾日一省吾身为人谋而不忠乎盖自天子以至州人耒有舍忠而能行者后人徂以忠为臣道又以捐躯徇国者满忠而忠之义陆矣

言动》

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衣冠中动作慎不苟訾不苟笑非礼勿二罪非礼勿动儒者之事也言轻则招忧行轻则招辜貌轻则招辱好轻则招淫诎法何晏粉白不去手行步顾影络以匹身王安石囚首丧面而谈诗书亦足以祸国

谦让驿》

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孟予曰无辞让之心非人也又曰辞读之心礼之端也恭敬之心礼也恭敬辞让本非两事舍让而言敬则空虚无所著虽日言敬而去礼愈远矣礼者自卑而尊人人与已相接而不知退让则横逆及之矣天增亏盈而益谦鬼神害盈而福谦孔子至圣贤于尧舜而自二品相比老彭谦之至让之至也有礼者敬人敬入而人恒敬之舍谦让何以哉义利卜古之士无恒产而有恒心今之士即有恒产犹不能保其有恒心也况无恒产乎临财苟得临难苟免好利而不好名虽在库序其志趣与市井胥徒何以异哉王伯厚云尚志谓之士行已有耻谓之士否则何以异乎工商特立独行谓之儒通天地人谓之儒否则何以异乎老释无其实而窃其名可以欺其心不可以欺其乡一

廉耻》

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礼义廉耻谓之四维此言出于管子而贾生亟称之独柳予厚著四维论谓廉耻即义不当列为四此非知道之旨也孔予论成人则取公绰之不欲谕士则馨己有耻廉耻与礼义本司一源而必别而言之者以行事验之而决其有不同也知礼则不妄动知义则不台父知廉则不妄取知耻则不妄为古人尚实事而不尚空言故觇国者以匹维为先人有土田女反有之是不廉也巧言如宝颜之厚矣是无耻也观一雅之所刺乡管子之言必有中矣宋邓缚以颂王安石得官谓其乡入曰笑骂从汝好官须我为之绾虽无耻犹知人笑骂也章敦召入相人问当国柯先曰司马光奸邪所当先辨小人无忌惮曾结之不若

方正》

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王义方弹李义府疏昔事马周分桃见宠后交刘泊割职承恩义府小人固不足责马刘贞观名臣乃亦有比匪之傍乎

佥》

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啬于己不啬于人谓之检啬于人不啬于已谓之吝啬于入并啬于已谓之爱俭者君子之德也爱与吝小人之事旦晏子
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寸春秋
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奢者富不足俭者贫有馀奢者心常贫俭者心常富子书李元衡伦说云贪养以招辱不若俭而守廉干请以犯义不若检而全节侵牟以聚仇不若俭而养福放肆以逐饮不若俭而安性

止谤》

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止谤莫如口修王文舒之言也何以止谤曰无辨文中子泛言也谤之无实者什之勿辨可矣谤之有因者非自修弗能止

改姬》

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过者圣贤所不能州也自以绵无过而过乃大矣自以为有过面过自寡矣孔子曰五十以学易可以无大过矣言大过而不言小过是圣人犹末敢言小过之必无也颜氏之子有不善宋尝不知知之末尝复行故能不贰过而入圣域仲由喜闻过令名无穷焉圣贤之学教人改过迁善而己矣后之君子高语性天而耻言改过有过且不自知与圣贤克己之功远矣
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易传日元咎者善补过也君予改过以全其名小人丈过以益其耻
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壁宣公上疏言圣贤以改过为能不以无过为贵陛下若纳谏不违传之适足增美若违谏不纳又安能禁之勿传

重人不重位》

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晋书蔡谟傅陈留时为大郡号称多士王澄行经其界太守吕豫遣吏迎之澄入境间吏日此郡人士为谁吏日有蔡予尼江应元是时郡人多居大位者澄以其姓名间曰甲乙等非君郡人邪吏日是也曰然则柯以徂称此一人更曰向谓君庚间人不谓问位公惠卿卿惭长子孙虽达士论不可欺也第五之名何减骤骑弟兄殊趣物议不少贬也谢何皆希局宪谢出何不出而何优于谢矣元白均称才子元相白不相而元劣于白矣

语录》

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佛书初入中国曰经曰律日论无所谓语录也达磨西来自称教外别传直指心印数传以后其徒日众而语录兴焉支离鄙狸之言奉为鸿宝并佛所说之经典亦束之高阎矣甚者词佛骂祖略处忌惮而世之言佛者反尊尚之以为胜于教律僧甚矣人之好怪也释子之语录始于唐儒家之语录始于宋儒其行而释共言非所以垂教也君子之出辞气必远鄙倍语录行而儒冢有鄙倍之词矣有德者必有言语录行则有有德而不必有言者矣
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孔予赞易日善不积不足以成名于孝经日立身行道扬名于后世于论语曰君子去仁恶平成名又曰君子疾没世而名不称焉圣人以名立教末尝恶人之名也孟子云令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也令闻广誉非名中何唯声闻一过情斯君予耻之耳赵岐注好名之人章云好不朽之名者能让千乘伯夷季札是也诚非好名者争箪食豆羹变色讼之致祸郑公子染指鼋羹之类是也朱文公不用赵注乃取苏子瞻入能破干金之璧而不能无失声于瓦缶为说恐非孟子本旨上云好名之人下云苟非其人则其火即好名之人无疑矣且自古断无能让千乘之国而犹变色于簟豆者稽之于古既无其人度之于情恐无其事陈义虽高不如古注之似浅而实当也道冢以无为宗故日圣人无名又曰无智名无勇功又以伯夷死名盥衿跖死利并言此悖遣伤教之言儒者所弗道也荀卿儒家乃云盗名不如盗货田仲史黼不如盗也圣旨过矣孺而末醇未免杂以老庄之旨范文正公日士不爱名则圣人之权去矣量氏客语云名利皆不可好也然好名者比之好利差胜好名则有所不为肝一利则无所不为也薛季宣上孝宗言近或以好名弃士大夫夫好名特疏臣子学问之累人主为社稷计唯恐士不好名诚人人好名畏义何乡不立
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陈填言好名孟子所不取铃末士于一代之前惟恐其好名求士于一代之下惟恐其不好名耳魏了翁奏议好名之说此乃隋肠帝唐德宗以来为是以粗谏今正息士大夫之不恤公议而非好名之当虑也顾富人日昔人之言日名教日名节曰功名不能使天下之人以义为利而使之以名为利虽非纯王之风亦可以救积愕之俗

功过相除》

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巨忌一常郑康成云士有百行可以功过相除雌离正寿式士有大功则掩小过故云可以功过相除公羊传云舂秋责贤者备以其祸贤者故责之责之虽构而其贤自在所以为忠厚也管仲器小不书其为非越忒要君不害其为知孟公绰不可为滕薛大夫不害其为廉宰我冉有论语屡责之不害其为十哲圣人议论之公而度量之大如此王者知此道则可无乏才之汉儒者知此道则必无门户之争矣
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忠臣不事一君而不事一君者未必皆忠烈女不更一夫而不更一夫者耒必皆烈逢君以危社稷虽捐躯不满忠也制夫似绝似绩虽守寡不针烈也

朱文公议论平实》

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朱太鉴云近日学者病在好高谕语未问学而时习便讹一贯孟予末言果惠王间利便说尽心易未看六十四卦便读系辞此皆腊等之病又云圣贤议论本是平易今推之使高凿之使深
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朱文公谓六朝人多精于礼当时专门名家有此学朝廷有礼事用此等人议之尝与入言读书玩理外考证别是一种工夫某向来不曾彻文公穷理精而好学笃故床伪过高之论若金溪诸子则以为支离而不足学矣

口妄》

陈止斋不好辩》

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四朝闻见录考亭先生睨注毛诗尽去序文以彤管为淫奔之具以城阙为榆期之所止斋得其说而病之谓以千七百年女史之彤管与一代之学校为淫奔之具偷期之所私窃有所未安独藏其说不与考亭辨考亭微知其然尝移书末其诗说止斋答以公丁与陆子静鬬辩无极又与陈同父争论王霸矣且某未尝注诗所以说诗者不过与门人学子讲义今皆毁弃之矣盖不欲佐陆陈之辩也

宋儒经学》

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王伯厚日自汉儒至于广历闲谈经者守训故而不凿七经小传出而稍尚新奇矣至测经义行视汉儒之学若土楼舌之讲经者执卷而口授耒尝有讲义也元丰闾台农师在经筵始进讲义自时厥复上而经筵下而学校皆为支离曼衍之词说者徒以资丑耳听者不复相间难道愈散而习愈薄矣乙尝见景定建康志有明道书院讲义一卷眦王氏所谓支离曼术之词也宋初儒者皆遵守古谢不敢妄作聪明宋景文唐书儒学传于啖助赞深致贬斤盖其时孙复石介辈已有此等议论而欧阳公颇好之故于此传微示异趣以防蔑古之渐其后王安石以立说经诋毁先儒略无忌惮而轻薄之徒
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闻风效尤竞为诡异之解如孙奕说诗罢勉以讴为蛙说巨巨论语老彭以彭为窥偏兄罗璧谓公羊谷梁皆姜姓黼真可入笑林矣
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童流
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霆贵
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道统一字始见于李元纲圣门事业图其第虹图曰传道正统以明浮伊川承孟子其书成于乾道壬辰与朱文公同时以二扈
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戈程
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易上系云易有太极是生两仪有易而后有太极非太极在天地之先也韩康伯谓有必生于元故太极生两仪有生于元语出老子康伯以老庄说易故云尔也嫌溪言无才而太极又言太极本无极盖用韩康伯义无极一字亦兄老子关关于大经初禾之有也台子静疑太极图说非一可二于
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嫌溪作及谓极训中不训至合于汉儒古义较朱文公似莽之
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月二

六经注我》

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林艾轩云曰用是根株文字是注脚此为无实而好著书者言之其语本无病也陆予静云六经皆我注脚又云六经注我我注六经则诞而妄矣仲尼太圣犹云好古敏以求之子静何人敢以六经为我注脚乎尊心而废学其弊必至于此

引儒入释》

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朱丈公答孙敬甫书沙时喜读禅学丈字见果老与张侍郎书云左右既得此橘柄入手便可改头换面劫用儒家言语说向士夫接引后束学者黄勉斋云近世求道而过者病传注诵习之烦以为不立文字可以识心见性不假修为可以寸道入德守虚灵之识而昧天理之真借儒者之言以文佛老之说学者刑其简便谓訾圣贤捐弃经典猖狂叫呼侧僻固陋自以为悟道术之分久矣自西晋以来于吾道之外别为一氏自南宋以来于吾道之中自分两岐又其后则取释氏之精蕴曲阴附于吾道之内又其后则尊释氏之名法而显出于音道之外琦疏

知人之难》

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人不易知知人亦末易荀卿门人有李斯程氏门人有邢恕章悼从学于邵尧夫秦橹见称于游定夫大奸若忠君予不能保其络也郑渔仲为秦嫡所荐吴康戾为石亨所荐当辞而不辞于出处之义有遗憾矣

法后王》

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荀卿法后王之说王伯厚深诋之愚以为王氏似末达荀子之意也孔子曰吾学周礼今用之吾从周孟荀生于衰

巨》

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周之季闵战国之暴欲以王尝救之孟言先王与荀所言后王皆谓周王与孔子从周之义不异也荀卿岂抑料李斯之仕秦而令其用秦法哉七国僭号名虽玉实诸象也孰可以当后王之名而荀子乃宜法之耶方是时老庄之言盛行皆妄托千一皇故特称后王以针贬荒唐谬悠之谈非谓一代不足法也王安石以本朝制度为流俗谓祖完之法不足守口谈尧舜躬行商韩此宋之所以匹也后懦好为大言不揆时势辄谓井田封建可行于后代徒为世主轻儒者藉口是不加法后王之说为无弊矣要非荀卿立言之本旨盖

臣道》

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人臣以责难于君为掘陈善闭邪为敬故汲黯之宪胜干张汤之从臾朱云之狂贤于孔光之谨慎大臣不亲细务钱谷刑名自有主者非宰相职也陈平好阴谋非以儒进而去古未远尚识大体自王安石以新法致宰相专以理财用刑荧惑冬王甚且谓天变不足畏而曼理阴阳之职置勿讲矣
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东跛云古之君子必忧治世而危明主明主有绝入之资而治世无可畏之防夫有绝人之资必轻其臣无可畏之陇必阳洪眼挑君矛之所甚惧也细辞体琐仗隋鸣吠宗匡百一可谓明主矣而贾谊魏徵上书多忧危之言所以为良臣

荐贤》

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司马温公有荐士录自至和逮熙闷凡百有六人皆公手录其外题曰举贤能亦公所作隶古也前辈荐贤报国诚笃怨切如此观兽陵士集近世大臣有悠身不荐一人而转得公正之誉者岂古今时势不同叹身家之念重而忠爱之意薄也

党藉》

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兀佑党籍一百九人不皆粹赫正人也而至今与马吕并传者蔡京济毁以成其名也建文奸党诸人非皆标然忠臣也而至今异方练俱傅者成祖肆刑以成其名也奸臣暴君快意于鲜时而被其毒者流芳于百世心愈狼而计愈拙当时无恻隐羞恶之心后世岂魂是非之心哉徐健库云微宫时少微人时多微人时少微鬼时多此辈惜未间夏语

沈圭说十》

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妇人以不嫁为节不若嫁之以至其节兄弟以不分为襄不若分之以蠢其义此至正直记所述沉教授圭之言也云闾诸傅诎瑕攻箕详虽矧下等人说然部是救时各论

六先生睡惭取》

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匡一层言琴川志端平初元令王纬于县学东建工尧生祠廉溪横粟明这伊只晦
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庵南轩既玉峰续志恃佑辛丑朝旨州绣学各建六先生祠昆学正纶嫌溪伊刀明道晦翁横渠南轩之像于从祀壁闲已酉权令吴坚始建祠咸恃丁卯增祀康节陈水束莱共为九
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至元嘉禾志尊经阁之下奉安先圣燕居像两嘉则祠十先生焉谓俨溪康节栋水明道伊川横渠晦库南轩上蔡束莱也
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宋史礼志停神元年正月以周敦愿张载程显程愿宋嘉从祀景定户年以张拭吕祖谦从祀咸游一年以邵雍司马光从祀

士大夫不说学》

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士大夫不可以无学不苑将落原氏所以先松数典忘岫一籍父所以无后董昭言当今年少不复以学间为本专以交游为业曹魏所以不永也史洪肇言但事长枪犬剑安用毛锥乾佑所以失国也蔡京禁人读史以逋滥伪元佑学术苴湘鹏似速祸也
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清慎勤切王隐晋书载李秉家诚云昔侍坐于先帝时有一长吏俱见临辞出上曰为官长当清当慎当勤修此一者何患不治丑志游李秉所称先帝者司马昭也昭虽篡弑之贼其言不可以人废今人谓清慎勤一字出于吕氏官箴由末读裹松之一国志注也

居官忌一事》

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施彦执云有官君予最忌一事在己则贪在骚家则聚敛官罪犹可免犯此一者终身不可齿士太夫置列今人或有处身最廉然措克百姓上以媚朝廷下以谄权实辄得美官虽不入己其入已莫甚焉暗申伸手此冰偷也公然聚敛以期贵显真劫盗也乡禅

卜台》

邪梦》

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科场之法欲其难不欲其易使更其法而予之以难则睹幸之人少少一睹幸之人则少到营求患得之人而士类可渐以清抑士子知其难也而攻苦之日多多一攻苦之人则少一羣居终日言不及义之人而士习可渐以正矣日知户录
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乡会试虽分一场实止一场士子所诵习盂司所铺别不过四书文啸已四书丈行之四百馀年场渥可出之题士子早己预拟每一榜出钞录旧作幸而得嵩者盖不少矣冷鹤监车其弊易以诗赋论策则议者必谨然沮之以为圣耳一己已一贤之言不可不尊士子所习难以骤改其说必不行其弊终难革也窃谓宜以五经文为第一甥四书文霄凭觞五经卷跌既富题目难以预拟均为入股之交不得谥为末习如此则研经者渐多而勒袭雷同之弊庶几稍息乎

河防》

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禹之治水也使由地中行无所谓防也言防而劳费无已遂为国家之大患矣河为北条之川由绛水大陆播九洞同为逆河以入海者禹之故迹今运道临清至天津者是也束漠以后河由干乘入海即今之大清河也网郡合府自唐至宋金皆由此道金元之闲河渐南决始合汴泗淮以乂于海兴禹河入海之口相去几一千里而北条之水改为南条矣其两岸之堤岁增月益高于民田庐舍且典城平矣水之性就下不使由地中而使出地上欲其无决隘之害不亦难乎今之言河防者以潘季娥为师季卧治河之法不过日清水可蓄不可泄黄河宜合不宜分而已夫清水之当蓄固不待言黄河之宜合则季驯井人言之非古有是言也禹之治河醴为一渠疏为九道顺共性而导之注海何尝不可分乎塞其支流束之使归于叫欲藉河水之力以酬海咽之沙其计囿己左矣古人云川壅而溃伤人必多谓河不宜分而增堤以御之凹朝溃溢堤不能御及靡国帑以塞之侥幸成功而官吏转受重赏此国之巨蠹也季驯之法守之百五十年而其效如此谓之习知河务吾不信也
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顾亶人曰天启以前冯人不利于河决者侵克金钱则自总河以至于辟官无所不利支领工食则自执事以至干游闲无食之入无所不利脚锦今之官吏其好利犹昔也堤防日增决滥屡告竭海内之膏脂饱若辈之曩橐赏重罚轻有损无盖其何能淑载胥及溺深可虑也

鉴多采善言》

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司马温公通鉴目录极简括而多采君臣善言如明主爱颐一笑禅昭耻孤而富贵谓之不幸辄治乱民犹治乱丝不可急也避明主可为忠言酬充动民以行不以言应天以实不以文驻忠臣不和利臣不忠雏丈吏习为欺谟廉吏精在一己皆无益百姓娥以身教者从以言教者讼懈五遣将帅不如任州郡醉刑罚者治乱之药石德教者典平之梁肉杂物远成则疾匹晚就则善占救塞莫如重裘止谤莫如自修人非尧舜何得每事尽善王述便宜者便于公宜于民也懒宪史不书恶人君何所畏忌蹴禅朝堂非杀人之所殿廷非快罚之弛酣人主兼听则明偏听则暗丑循正而行自典志会耕太执政不能受谏安能谏巨甯百至人入臣纳谏与冒白刃何异金明主贵忤以收忠贤恶顺以去佞邪法贵简而能禁刑实轻而必行烂相天下本无事徂庸人扰之陆象先士名重于利吏利重于名飘论犬计者不可惜小费企六经言祸福由人不言盛衰有命实事耒必知知事未必实天不以地有恶木而废发生天子不以时有小人而废听纳谏者有爵赏之利君亦有理安之利谏者得献替之名君亦得采纳之名谏者当论理之是非岂论事之大小帝王之道宜人负我无我负入有责山而无猜嫌有惩沮而无怨忌财匮干兵众力分于将多怨生于不均机失于遥制酣陆葛国耳目岂可以机数欺之关皆古今不易之论以资治名其书斯无婢矣

古语多有本》

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朱新仲云鸾鸟累百不如一鹊人知伪祠衡不知本邹阳书也予谓豺狼当道安间狐狸人知为张纲语不知本于孙宝传拜爵公朝谢恩私室人知绅羊佑语不知本于王莽传后之视今亦犹今之视昔人知为王羲之兰亭序不知本于京房传房云夺之视前胆欲大心欲小智欲圆行欲方人知为孙思邈语不知沐阡文污咸于云心欲忆欲大孔席暇假墨突不得黔人知出陇陇净涯论不知亦本文子飘子无深匿子洲暖席求忠臣必于孝予之门入知鸣韦彪语不知本于孝一口兰
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经纬非澹泊无以明志非密静无以致远人知为诸葛亮语不知本于淮南子南志德安身莫若无竞修已莫若自保守道则福至求禄则辱来宋史以为李孟传语不知本于王辅嗣注易独行不愧影独寝不愧衾宋史以为蔡元定语不知本于刘子蒯莅酬影独寝
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不愧衾

清谈》

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魏晋人言老庄清谈也宋明人言心性亦清谈也孔子言吾道一以贯之忠恕而丑荆孟子言良知良能孝弟而己矣故日言不远人后之言道者以孝弟忠信为浅近而驰心于空虚窈远之地与晋人清谈奚以异哉绣雕乡缩苦老庄今之清谈谈孔孟王安石之新经义亦清谈也神京陆沈其祸皿晋等赵鼎言安石以虚无之学败坏人才今人但知新法之书百姓不知经义取士之害士习

文字不苟作》

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顾亶人曰文须有盖于天下后世若怪力乱神之事无稽之言期袭之说谀佞之文有损于己无始于人多雄庙多一篇之损矣
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处患难者勿为怨天尤人之言处贵显者勿为矜己傲物之言论学术勿为非圣悖道之言详人物勿为党同丑正之言

文人勿相轻》

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杜于美诗所以高出千古者不薄今人爱古人也王杨卢骆之体子美能为而不屑为然犹护惜之不欲久訾议且日汝曹身与名俱灭不废江河万古流其推挹如此以视诗末有刘长卿一句己呼阮籍为老兵语耒有骆宾王一字已骂宋玉为罪人者犹觞鸳之与妣婢矣薛能小有才而妄自称调其论诗有李白终无取之句又云我生若在开元日不遣名为李翰林真合人绝倒矣能从事蜀刀日每短诸葛功业有诗云阵图谁许可庙貌我摄渝又云焚邾蜀书宜不读武帘无可律吾身其狂惑丧心如此宜乎不令络也
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杜牧之著论言近有元白者喜为淫言媒语鼓扁浮嚣吾恨方在下位耒能以法治之牧之可谓失言矣元白讽谕诗意存谯直岂皆淫蝶之词若反唇相稽牧之独无媒语乎无诸已而后非诸人立言者其戒之

文人浮薄》

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唐士大夫多浮薄轻桃所作小说无非奇诡妖艳之事枉意编造诳惑后辈而牛僧孺周秦行纪尤为狂诞至称德宗为沈门兄则几于大不敬矣李卫公穷愁志载其文意屋巨在族灭其家而始快虽怨毒之词耒免过当而僧孺之妄谈实有以招之也云公关鹤无此记造耳宋元以后士之能目立者皆耻而不为矣而市井无赖别有说书斟家演义盲词日增月益诲淫劝杀为风俗人心之害较之唐入小说殆有甚焉

诗文盗窃》

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皎然诗式著偷语偷义伦势之例山者虽巧拙攸分其为偷一也后代诗文家能免于一伦者寡矣向秀注庄子郭象窃之祁绍著晋中兴书何法盛窃之姚察拱漠书部纂后之涯汉书者隐没名字将为巳说顾灵八谓有明一代之人所著书无非盗窃语虽太过实切中隐微深痛之病
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川张怀庆好榆窃名士文章时人佩之语曰活剥张昌龄生吞郭正今之举业文字大率生吞活剥其词必巴出者百无户王习之不端于作文见之矣

释氏轮迎之说》

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列子天瑞篇林类曰死之与生一往一反故死于是者安知不生于彼释氏轮回之说盖出于此列子书晋时始行恐即晋人依托了

释道俱盛于东晋》

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晋书何充传性好释典祟修佛寺供给涉门以百数糜费巨亿而不吝也亲友至于贫乏无所施遗以此获识于世于时却惜及弟量幕天师道而充与弟准崇信释氏谢万讥之云罚郡谄于道一何佞于佛王坦之与沙门启法师甚厚每共论幽明报应便要先死者当报其事后经年师忽来云贫道己死罪福皆不虚惟当勤修道德以升济神明耳言讫不见坦之寻亦卒殷仲堪少奉天师道又精心事神不吝财贿而怠一行仁义啬于周急及桓玄来政犹勤讲祷酬堪王氏世事张氏五寻米道凝之弥笃孙恩之攻会稽寮佐请为之备拟之不从方入靖室请祷出语诸将曰吾巴请大道冻兵相助贼自破矣既不设备遂惊孙恩所害枉关邢惜事天师道子超奉佛祁超传杜千恭拂传五享米道辅敌酣当时士大夫好尚迂怪如此此晋之所以日衰也王导江左夷吾而世说载其拜扬州刺史过胡人前弹指云兰暗兰暗导之孙殉现以法护僧弥篇小字拘又舍宅为寺则王氏亦好佛矣治生羹清波杂志云顶侍钜公语及常产公云人生不可无田有则牡宦自如可以行障床帷恻附骊俛育庞了伏腊不致庑失气隋田方为福盖脯障从田从衣昕案福秋示恢衣味炊不讲小学故
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多谋解
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许鲁斋言伪学者治生最为先苟生理不足则干为学之道有所妨彼菊求妄进及祚二嗜利者殆亦窘于生理之所致也诸葛孔明身都将相死之日廪无馀粟库无馀财其廉至于如此者以成都桑土予孙衣食自有馀饶耳与其不治生产而乞不义之财母宜求田渊舍而部非礼之馈散井玉之李甘于弹钦之鱼五戾之备劣于墙东之僧
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十驾斋养新录卷十九
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钱大昕学

宋药本》

1
今人重宋药本书谓必无差误邢不尽然陆放翁跋历代陵名云近世士大夫所至喜刻书版面略不校响错本书散满天下更谟学者不如不刻之愈也是南宋初刻本己不能私谟矣张淳仪礼识误岳尔九经一传沿革例所举各本异同甚多善读者当择而取之若偶据工小信以为必不可易此书佑之议谕转满大方所笑者也苏子瞻云近世人轻以意改书鄙浅之入好恶多同故从

巨丑》

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而和之者众自予少时见前辈皆不敢轻改书故蜀本大中书皆善本
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予向见宋粟本有游亶字牲秋盲秋且于下未审其故顷见岳倦翁愧郊录有一条云绍兴丈书令庙讳旧讳正字眦避之故哲宗孝宗之旧讳单字者鲜皆著令改避唯钦宗旧讳一字一则从上从回从旦一则从火从直今皆凋之不疑乃知亶字回滥由于钦宗旧讳但倦翁著此书杜嘉定甲寅其时尚未避亶烦一字不知何时著令柯人陈奏也

惜书》

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许删与胡潜并为博士更相克伐谤谨忿争书籍有无不相扣惜逐以矜己如被见讥于世调崔慰祖聚书至万卷邻里年少好事来从假借日数十表慰祖亲自取与耒尝为辞南叟刘峻苦所见不搏闻有异书必往祈借清河崔慰祖谓之书淫闻装汉借异书躬自录本妣苏束坡在黄州有岐亭监酒胡定之载书万卷随行喜借人看见与秦太虚书唐杜逼家书末自题云清捧买来手自校子孙读之知圣道鬻及惜人为不孝鬻为不孝可也惜为不孝过矣绳然世固有一等人不可借不还一也污损一也妾改一也守先人之手泽择其人而借之则贤子孙之事也

引书记卷数》

1
余萧客仲林云弓书注某卷向谓始于辽借行均龙宠手槛宋程大昌演繇露两书然亦偶有斗裸耳后读江少虞事宝类苑竟体注卷枉程大昌前顷阅道藏见王悬河一洞珠囊每卷称某书某卷悬河唐人又庄江少虞之前矣库企事青总通雌公多注关辅解匪乂资暇集乂亦唐人言

可贯》

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郑朋奏记萧望之目称下走应劭日下走朴也师古曰下走者自谦言趋走之役也司马迁与任安书称太史公牛马走牛马走即下走也上称官名下则自谦之词或解为太史公之牛马走则迂而凿矣东豪
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腥事
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史记货苑传故杨平阳陈椽其闲得所欲小司马以陈椽赫经营驰逐之意予谓史记多古语陈椽犹驰逐皆双声关穿栖论衡程材篇舂秋五经义湘闲穿阙穿犹言贯穿也桃协
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论衡骨相篇晋公子重耳桃协为诸侯霸张仪桃肺亦相秦魏僦服即骈胁也仙骈声相近奥浓躁南史王散则传有汉根字一切经音义栗惶今皆作恼柯奴道反恨怀忧痛也予谓农情声相近诗这我乎猪之闲汉书猪作帐

佚荡》

1
扬雄傅为人简易佚荡张晏日佚音铁荡音读晋灼日秩荡缓也宋祁枚本云萧该音义荡亦作伤韦佚为替杨荡为党晋音铁傥司马迁传惆傥非常之入与晋音亦相近说文跌肠也亦佚荡之异丈

翠》

1
壁务观记束坡诗翠欲流谓蜀语鲜翠犹言雄明也案说文淳新逝七罪反与翠司音故谓鲜新为侧翠

闲介》

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闲介德蓝字出孟予山径之蹊闲介马融长笛赋闲介无蹊李善注引孟子证之朱文公章句始以山径之蹊闲为句介字属下句王柏厚谓闲介出长笛赋是数典而忘祖也

梦》

易》

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予向谓汉懦读经字有异义无异音今又得一证易凿度云易一名而含一义所谓易也变易也不易也郑康成作易赞及易论申其义云易简一也变易一也不易一也是郑读易简与变易不易初无两音晋宋以后分去入两读而周简子雌宏遂不用易简义谓易者易也有元相代彼此相易皆是易义若缩则易典变易更何分别不应死为斗义矣自一字分数音而经学益多穿凿之解葛雅川诸人不得不任其咎也
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贾谊书引颛顼日功莫美干去恶而为善罪莫大于去善而为恶故非吾善善而己也善缘善也非恶恶而已也恶缘床也今人读善恶各分两音苟知缘善而善缘恶而恶之义则分之无可分矣

夫差》

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前卷言吴王夫差之差可押麻韵引罗虬比红儿诗按宋之问浇纱篇越女颜如花越王间浣纱国微不自宠献作吴宫姓山薮半潜匿芒萝里讲如行霸句践再笑倾夫差艳色夺人目效望亦相夸是唐初人已读此音

韭荅綦而称公》

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史家之例非一公不称公顾氏日知录言之详矣晋宋以后即有不尽然者南史谢姚傅临终谓门宾曰寄语沈公君方为一代史亦川沟陨喉姚死于齐代休女未尝位片公也虞愿传王秀之与朝士书日此郡承虞公之后善政犹存虞寄传或谓陈宝仙日虞公病笃言多错谬及宝应败走谓其于曰早从虞公计不至今日丘灵鞠传王检谓入日丘公仕宦不进才亦退矣

代友改字》

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范浮父之母梦邓禹来而生帏父故名祖禹字梦得司马温公与之帖云按邓仲华傅仲华内文明笃行淳备辄欲更表德日淳备既协吉梦又可正讹且与令德相应耒审可否次日范复一帖云昨夕再思淳备字太显而尽不若单字淳临持配以甫予而称之五十则称伯仲亦犹子路或称季路如何如何雕课溪按梦得字与刘宾客同而名又有禹字当时必有以为慕刘者故温公帖有正谒之语

宫东称呼》

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未太祖称杜太后为姬姬雌细邑萝惩焉案霜韦太后御大俎姬太后称帝为哥内禅后称孝宗为太哥见四朝
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闲兄录

妇人称阿》

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汉魏妇女有称呵者如陈皇后小字阿矫及寡妇左阿君见于游侠传荀攸妾阿骛见魏志朱建平传六朝多以阿系姓如晋书中晋室中兴乳母阿苏有保元帝之功赐号保圣君谐唐周盘龙爱妾壮氏吐穗金钗钟手枚手放日饷周公阿杜黼齐隋独孤后谓云昭训赫阿云唐萧淑妃谓武后为阿武韦后降别庶人称阿韦刘从谏妻裴低称阿裴吴湘要颜悦女其母焦氏称阿颜阿洲唐书安乐公主傅可武于尚构天予庄景伯云今闾巷之妇以阿挈其姓则南宋犹流今则公私俱无此语矣北史卖房陵王勇传昭训云嬖幸皇后忿怒日魄地伐专宠阿云有如许豚犬至尊千秋万岁后这波等兄弟句呵云儿前再拜问讯此是几许苦痛邪

妇人称奴》

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妇人自称奴盖始于宋时尝见猗觉疗杂记云男日奴女曰婢故耕当间奴织当问婢今鲤奴为妇人之美称贵近之豕其女其妇则又自称日奴是宋时妇女以奴为美称宋季一王航海杨太后垂帘对羣臣犹称奴此其证矣予按六朝人多旨称供苏束坡诗宅年一舸临夷去应记仆家旧姓西惧家犹奴家也奴即惧之辅声唐诗纪事载昭宗菩萨蛮词何处是英雄迎奴归故宫则天予亦以此自称矣咸概鞍鹤贿雕难刚大之

老》

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今世友朋相狎呼其姓加以老字亦有本白乐天诗每被老元伦格律谓微之试觅老刘看谓梦得北史石曜持绢恒陋谓斛律武都日此是老石机杼聊以奉赠是北齐人尝以老石自称矣若老杜老苏削于小杜大苏言之非当时相称
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又有称共人字者苏东坡诗老可能为竹写真谓文与可也今入多称其上一字僧亦称下一字束坡诗不知老奖几时归谓玄盘
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小名铁柱曹北方小儿乳名多称柱儿或称铁柱儿予读辛稼轩清平乐词为儿铁柱作也其词云雷皇醴罢福禄都来也试引鹤雏花树下断了惊惊怕怕争今日日聪明更宜潭妹嵩兄看取辛家铁柱无灾无难公卿则铁柱之名宋时已隋之矣

五行命名》

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今以好以五行遍旁命名遁及予孙取相生之义盖盛于宋时尹源弟洙源予林林予辉洙予构秦枪兄梓弟禄橹子嬉孙损堪曾孙钜玄孙浚浑朱松子嘉孙熟整枉曾孙钜钧槛铎锺玄孙渊洽潜济浚澄本辜重丁星壅堑壁壁蔓孙钟锡错录钦锦镜铃陈源子栎孙照勋曾孙整折基玄孙凿是也予读昌黎集有王屋应尉毕铜墓志其大父名构父名婉弟名增子四入锦钵录锐则唐人己有之今束雅堂本婉作杭注云枕本作婉考唐书毕构匡一匡傅亦作婉则杭本是也又唐史崔铉予沆裴均子铎高秽弟铢错钓子提错子湘涣皇甫提予松当亦取此义

义》

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会稽志义井枉府束一里下为大井裹丈上设一井田似受汲覆以大亭遇旱岁不减尤宜染练义者盖以众所共汲为名今世俗置产以给族人日义庄置学以教乡曲子弟日义学设浆于道以饮行旅日义浆辟地为丛家以藏暴骨曰义冢束坡先生谪黄州取诸郡所饷酒置一器中以觞客日义樽近时州县众力共给役曰义役皆与众司之意又偓俗有义父母义子孙义兄弟衣加栏日义栏似浓昨譬加首日义譬此又不可晓也大昕案魏志张鲁传以鬼道教民自号师君其来学道者初皆名鬼卒受本道陋信号祭酒诸祭酒皆作义舍如今之亭傅又置义米肉悬于义舍行路者量腹取足则义米义舍之名自漠已有之朱新仲云外来之物日义如义见是也
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州切经音义云腊岁络祭神之名经中言腊诸经律中或言岁今比邱或言蜡咸卖卜坛鸣皆取一终之义案天笠多雨名雨安居从五月十五日至八月十五日也土火罗诸国至十一月安居今言腊者亦近是也此方言夏安旦日则一贝喜则贵纠化

一旦》

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居各就其事制名也丑十杜于美旧雨来今雨不来之语盖取诸此坎

汉唐金价》

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履斋示儿编云公羊樽恚五年曰百金之鱼注云百金犹百万也古者以金重一斤若今万钱矣汉食货志亦云黄金一斤直万钱则知丈帝言百金中人十家之产即是全百斤为钱百万也高祖善家令之言赐金五百斤命陈平篇反闲捐金四万斤使汉金不贱何以至此如唐时必贵太宗以于志蝇孔颖逢能谏太子赐金斤而已非贵则不如是之少也野客丛书云细素杂记晋王导所市练布之价酬酬万钱以证全万钱不徂秦漠为然代至晋莫不帅泥日知录云洪武入年金两当银四两一十八年一两当银五两永乐中一两当银十两幼时见万历中赤金止七八换崇祯中十换江左至十一换矣

大耳大两大尺》

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唐律疏义弓杂令量以北方秬黍巾者容一千一一百鸠俞十会为合十合为升十升为斗一寻为太耳一耳十斗为斛称权衡以秬黍中者百黍之重稻铢一十四铢为两一两为大两一两十六尔为斤度以秬黍中者一黍之广为分十分为寸十寸为尺一尺一寸为大尺吐尺十尺为丈周六典与杂合同又云凡积租黍为度量权衡者调锺律颁暑景沦醴坏蹶弥量之制则用乏内外官桐悉用大者几一二火旦据隋书律历志开皇以古耳一升为一升古称一斤为一斤则大斗大两始干隋开皇闲唐初沿而不改耳

元宝》

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辍耕录银镜土字号耕州元宝乃至元十一年大兵平宋回至扬州丞相柏颜号令搜检将士行李所得徵花银予稍铸作镜每重五十两归朝献纳世祖大会皇子王孙驸马国戚从而颁赐或用货买所以民闲有此纵也后朝廷亦自铸至元十四年者重四十九两十五年者重四十八两辽阳元宝乃至元怛十载辜一十四年征辽束所街银子而铸者是元实重五十两起于元世也金史食贷志旧例银每锯五十两共酉百贯民闲或有裁凿之者共价亦随低昂遂改铸银名承安宝货一两至十嗣分五等每两折钱一贯公私司见钱用是金时银镜已有重五十两耆徂当时无元宝之名

巨》

铁》

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古人称金银曰锯今用镜字按广韵镜有两音一丁定切豆有足曰键无足曰镫一徒径切锡属棋与银锯义不协元时行钞法以一贯尘正后移其名于银又加金旁

渐东卦尺》

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至正直记浙东著尺皆存故宋遗制珠谓之百合足比今旨下二之官数入升也谓官数百八一十合一谓之百分比今之官数入寸吾乡绝无此样皆用官样至宜兴则闲有之杭城又有七升雠隋吁泛者谓之小百合小百分也鄞俗则有一样圈耳五升者日料五耳曰寻麟鹊劳日主
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巨木
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今官司钱粮交代必造四柱册四柱者旧管新收开除实庄也至正直记云入家出纳财货者谓之掌事计算私鸡其式有四一日旧管一曰新收一日开除四曰见在则元时已有此名目

火耗》

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元史刑法志诸产金之地有司岁徵金谋其有巧立名徇广取用钱及多称金数克除火耗为民害者从监察御曲廉访司斜之火耗两字见于史始此

孝弟》

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古人惟于孙称孝诗绥予孝予孝孙徂位皆庙中之称礼代以弟承兄则有称孝弟者绩通鉴长编载嘉佑八年孙林等议云太祖之庙太宗称孝弟真宗称孝子大行皇帝称孝孙是也但俗之称更有可笑者苏州府圆妙观前飘塔近年倾地土人拾得一辄共文云条坊巷街北面南居清信崇奉一宝女弟予孝妻傅氏妙喜同孝男虔宗臣宗禧宗孟等盖宋时所刻又盘门内西浮环巷石井兰上有孝夫某为亡妻何氏四乙姬字嘉泰元年正月刻又府前酉米巷石井阑有孝夫某为亡前妻黄氏十四妪字嘉定十七年十一月刻是宋时有孝夫孝妻之称

对嚣》

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陆子静集有杨承奉墓褐末题契姓临刀陆某撰并书

襄成侯耒尝徙封》

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后汉书孔僖传建武十一年世祖封孔志赫褒成侯志卒予损嗣永元四年徒封台亭侯损卒子跃嗣跃卒子完嗣世世相传至献帝初国绝是永元以后孔氏嗣候者皆常称褒亭不当云褒成矣乃安帝纪延光一年赐褒成侯帛而曲阜孔庙孔献碑载元嘉一年司徒雄等奏称褒戈侯四时来祠又韩敕碑立于永寿一年其阴有褒成候孔建嵩名皆枉永元之后而称褒成侯如故洪氏隶释以为顺末尝徙封固信而有徵充后汉侯爵有县侯都乡侯乡侯都亭露崇候五等而褒成侯国不兄千郡国志则褒成殆亭侯而非县侯依史例常云褒成亭侯旧史偶脱成字蔚宗遂谋仞为徙封耳考魏黄初一年诏亦称褒成之后绝而莫继可证漠世无徙封褒亭之事也

嘉祥县南武山》

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甘知录成化中或言嘉祥之南武山有曾子墓有渔者陷入其穴得石褐而封志之疑周世末有石碣科牙古文亦非今人所识予谓嘉祥汉任城县地南武山当因武氏所居得名认者所见殆即汉武氏石室也

钱让》

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钱让事不见于史册湖州府长兴县志皆列入人物所载事迹未可尽信如征束大将军汉时耒有此官又云天子临丧哀劝给兵吏加威仪还葬故乡恐亦非实漠世天子临大臣丧事不恒有让位非一公世非外戚何缘邀此异数藉令有之何不史不一见共名乎唯为郡将诉冤一事最可称而吴郡志牧守末见薛固名不知志洞所据也盘氏旧谐又载九江寇周生范容扰淮泗徐扬闲诏拜让广陵太守征束大将军都督江左六州诸军事斩贼帅徐凤谢安于阵而范容周生等自缚款首桓帝旌其功封富舂侯以范史证之棋无影响大率后人附会之词放郑樵氏阵略云汉哀平闲钱逊仙广陵太守避王莽乱徙居乌程而让亦官广陵太守意者让逊本即一一人夹际避宋濮安懿王讳改让为逊乎

钱翔盖》

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唐诗纪事以钱翔为吏部尚书徽之子考唐书徽传徽子可复方义方义之下乃云予翔是孤为方义之予非徽子矣翔以宰相王抟荐知制诰进中书合人抟得罪翔贬拥州司马放王持罢相在昭宗乾台一年丙辰翔之贬斥当在此时而韩丈公荐钱徽自代状称其年辈皆在臣前文公生于大屑戊申至乾实丙辰已百畔十九年矣而徽又长于文公其子恐无逮事昭宗者计有功殆误会唐书之文也唐书锄字瑞丈与名相应而纪事作端文亦误

袁高题名芒》

1
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唐诗纪事载袁高茶山诗又云唐制湖州造贡茶最多谓之顾渚贡墙岁造一万灰干四百斤大历后始有进奉建中一年高刺郡进一干六百帛并此诗专早刻石在贡蛇完是诗为建中一年所作矣项得高题名于长典之小石川即顾申支峰其文云大唐州刺史臣喜局奉诏修茶口讫至口山最高堂赋茶山诗兴元甲子岁一春十日则是赋诗枉典元元年非建中午年也其诗云惶帝尚巡狩东郊路多埋周回选天涯所献愈艰勤盖典元春朱沈窃号长安德宗西幸奉天故有此语若在建中一年则不得云星帝尚巡狩矣唐史袁高传失载刺湖州事李吉甫茶山诗述碑阴记述高所沥偿圈鸠牒嗣唯累迁尚书金部陨外酣在注邵晴权御史中丞锵杞所忌贬韶州长史寻刺巨巨湖州收复之岁徵拜给事中以卒则高之微拜给事中即在兴元甲悴恶池主遭辜茎雩支蔓崖

于颐茶山诗述》

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金石录第一干六百十六唐茶山诗并诗述诗袁高撰诗述于颐撰徐捣正书第一干六百十七唐诗汴裨阴记李吉甫撰徐畴祀书贞元十年正月此碑久怪而于颐题名尚存在长兴县小石山正书十五行文云使持节湖州诸军事剌史臣于颐遵奉诏命诣顾渚茶完修贡毕登西顾山量局堂汲岩泉口川一口翻口口口酬亲前刺史口口口袁公酉题口口洲拟茶山诗于石大唐贞元八年岁种壬申舂一月盖茶山诗述之刻即在是年又鸾一载而诘甫为文记之则袁高己卒矣唐诗纪事谓高卒干宪宗时亦非也唐书高传云宪宗时李吉甫吉其忠誉赠礼部尚书非谓卒于宪宗时
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霍镜祷云袁高于顺两题名茶字凡五见皆作茶唐人精于六书不官轻作俗字如此
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烹了一

茅升登》

1
朱丈公有六先生赞谓嫌溪明道伊川横渠康节栋水也端平初常直令王燥于县学建六先生祠祀栋溪横渠朋道伊川晦膺南轩凉佑辛丑令州县学各茎尧生祠其后有称九先生者则于六人之外增康节陈水束莱也又有称十先生者则于丸人之外增上蔡一人也

牲匠》

1
古有上寿之礼无庆生日之礼漠圭里卢绾与高帝同日生里中以羊酒贺两家祗是费生子非贺生日也唐中宗景龙一年十月十五日帝诞辰内殿宴羣臣联句册庐亢龟载唐开元十七年入月癸亥以降诞乏日大置酒张乐宴百寮于花萼楼下终宴尚书左丞相源乾跃右丞相张说率文武百官上表请以八月五日为千秋节著之甲合布于天下咸令宴乐休假一任羣臣以是日献甘露醇酣上万墓哥酒此帝王生日上寿之始也宋史礼志大中祥符五年十一月以宰相王且生日诏赐羊一十口酒五十壶米蕴各一十斛令诸司供帐京府具衙前乐许宴其亲友且遂会近列及丞邵给谏修史属官俄又赐枢密使副参知政事羊一十口酒一十壶米逝各一十斛其后以废务非便奏罢会而赐如故此大臣生日宴会之始也考容斋一笔载冯道枉晋天福申为上相诏赐生辰器币道以幼属流离早丧父毋不记生日恳辞不受则宰相生日有赐不始于宋矣王明清挥尘录赐生辰器币起于唐以宠藩镇五代至遣使命周世襄遇艺且懿始以赐有是执政为例礼志载绍兴十一年十一月一十一日赐宰臣秦枪辞免生日赐宴诏是南渡复有生日赐宴之例也束坡内制集具载赐生日诏自宰相执政而外又有赐皇叔祖安康郡王宗隐生日礼物口宣赐皇叔祖华原郡王宗愈生日礼物口宣赐皇叔祖汉束郡王宗琛生日礼物口宣赐皇伯祖高密郡王宗寻生日礼物口宣赐皇叔扬王显生日礼物口宣赐皇弟大实郡王秘生日礼物正宣赐皇弟祚国公倨生日礼物口宜赐皇弟咸亶郡王侯生日礼物口宣赐建安郡王宗绰生日礼物口宣赐皇叔荆王颜生日礼物口宣赐嗣濮王宗晖生日礼物口宜赐皇弟遂实郡王枯生日礼物口置赐皇弟普实郡王似生丑礼物口宣赐济阳郡王曹俯生日礼物口宣是宋时亲主等生日均有赐礼物之例不特宰相也

生日献诗词》

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西清诗话谓公卿诞日以诗仙寿见于唐末履斋示儿编云魏仲先寿莱公诗云何时生上相明日是曰已
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芒只
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湖凊杂志涤公以太尉镇洛师过生日僚更皆献诗孔毅夫野史丈潞公守太原辟司岫温公为通判夫人生日温公献小词为都滴唐子方峻责此事虽耒可信然生日献诗词盖盛于北宋时矣
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东坡集有生日王郎以诗见庆次其韵诗有生日刘景丈以古画松鹤为寿且肌佳篇次韵为谢诗有予由生日以桓香观音像及新合印香银象盘为寿诗有以黄子木柱杖驸子由生日之寿诗又有表弟程德孺生日诗赵倅成柏母生日口号乐全先生生日以铁柱杖为寿诗吴曾漫录秦益公生日四方贺诗尤多尝取其一联云朝回不入歌姬院夜半犹看寒士文虏人争问年今几天子恨无官可酬建邺一公今始有靖康一节古来无盖取其亲切耳蜀入李善诗无穷基有无穷闻第一人为第卧官其后言者以为过有时禁之仍著令然前辈类多有之如荆公束坡皆有曾鲁公张丈定生曰诗宋或可谈云近世长更生日寮佐昼寿星为献侧只受文字其画邾回但为礼数而己王安礼自执政出知舒州生日属更酬寿或垂寿星画者但有宅画轴红绣囊绸之谓必退涸王忽令尽启封挂画于厅事标所献人名衔于其下良父引客亵香共相瞻礼其惜无寿星者或用佛像或神鬼唯一兵官乃崔白画一犹既至前渐惧失措

禁见任官生日受所属礼物一》

1
绍兴一十六年闺十月壬寅诏内外见任官因生日受所

屯下卜》

1
属庆贺之礼及与之者各徒一年感重者依本法自秦赖擅权四方皆似洪注日致馈其后州郡监司捧受此礼极其僭侈太学录范成象面对以绅言故立法翻职年魏华父云入生注甘为乐始于唐士大夫生日之盛恻雌于近世故前辈诗集唯少陵示宗武生日与束坡为同气之亲或知已偶有所赋而官集罕有若用之公卿贵人则无之直自京棺以来此风日甚

爵里刺》

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释名爵里刺书其官爵及郡县乡里也世语夏侯荣七岁诵书日干言经目辄记文帝闻而请焉宾客百馀人人秦刺恭书其乡邑名氏世所谓爵里刺也客示之一寓目一使之遍谈不误以入征祸稷汉书祸衡传建安初来游许下始达颍川乃阴怀一刺既而无所之适至于刺字慢灭井丹转未尝修剌候火仇览传赍刺就房谒之童恢樽掾眉悉投刺去皆枉东汉之世而王充谕衡称韩生述剌倪宽结班漆之交则酉京已有之

宋名刺》

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张世南游宦纪闻云士大夫谒见剌字古制莫详世南家藏石本元佑十六君子墨迹其闲有观敬贺子允学士尊兄正旦高邮秦观手状庭坚奉谢予允学士同含正月日江南黄庭坚净状牒欢喉谢子允学士兄一月日著作郎兼国史院检计张耒状稍之谨谒谢子允校书同舍尊兄正月日昭德窕补之状汝砺参候子允校书同舍以次凡十六人皆元祜四年时惟彭公为中书舍人馀皆馆职也刺字或书官职或书郡里或称姓名或只称名既手书之又称主人字且有同舍尊兄之目风流气味将之以诚今人观之宜桃颡矣
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周辉清波杂志云大父有手札药方乃用旧门状为策积见元佑闲虽僧道谒刺亦太书谨祗候起居某宫伏听处分或云谨状官称不过呼绍兴初士大夫犹有以手状适名止用小竹纸亲书往还多以书简莫非亲笔小官于一位亦然自行创子礼虽至矣情则反疏瑰丘

齐物》

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王伯厚谓庄子齐物论非欲齐物也盖谓物论之难齐也足非毁誉一付于物而我无与焉则物论齐矣邵子诗齐物到头争恐误按左思魏都赋万物可齐于丘朝刘渊林注云庄予有齐物之论刘现荅卢谁书云远慕老庄之齐物近嘉阮生之放旷丈心雕龙论说篇云庄周齐物以论为名是六朝人己误以齐物两字连读唐人多玺登物两字为名其误不始康节也

梓幢神》

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粹潼之神相传晋时张恶子唐天宝十年监察御史王岳灵撰张恶子庙碑见唐诗纪事李商隐题张恶子庙诗下马捧椒浆迎神白玉堂如柯铁理思独自与姚蓝王铎谒梓溃张恶子庙诗盛唐圣主解青薄欲振新封济顺名夜雨龙抛一尺匝青云凤入九重城剑门喜气随雷动王垒韶光待贼平睢报阙束诸将相柱天功业赖阴兵判度支萧遇和云青骨祀吴谁让德紫华居越亦知名未闻一剑传唐主长拥干山护蜀城斩烂威稷豳妇荡截蛟蜂及俟羿平邹侯为国亲潇鼓堂上神筹更布兵时僖宗解剑赠神故一公赋诗
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吴自牧梦溺录梓潼帝君枉吴山承天观此蜀中神专掌注禄籍凡四方士予求名赴选者悉祷之封王爵日忠文英武孝德仁圣王是南宋行都巴立此祠也新定续志载叶梦鼎梓涯真君祠记云世言帝命司杜籍主人闲科级是南宋之季外府州亦立此祠矣虚集广州路右文成化庙记天官书以斗魁戴匡吠迟为文昌之宫徵文治者占焉或日降灵吾蜀之梓潼者则其神也是以绍绅大夫士多信礼之而文昌之祠遂偏郡邑皇元廷佑中书诏加封号其祠曰右丈成化赞词具枉而朝廷设进士科以取士交风大行人谓神实主之魁星
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学校祀魁星于古未之慑也按新定续志学校门云魁星楼为一学伟阙哺陶州吴盘既勤朴斫今侯钱可则始丹圣其上以奉魁星郡人方逢辰书其扁是南宋己有之矣顾氏日知录谓台为文章之府故立庙祀之而改整为魁又谓魁非佳语皆非也北斗以魁为首故有九魁之称而凡物之首人之帅皆以魁名之卦魁戴筐六星日文昌魁丁六星两两相比日一台扬雄甘泉赋冠伦魁能能古台字魁能即魁台也杜子美诗君家最近魁一象时论同归尺五天谓其稀宰相之门也魁士名人之语见于吕氏春秋而史记云状貌魁梧奇伟皆非不美之词宋人称状元为廷魁潮蝇刻上舍第一入为上舍魁见文献通考由来已久无可置议天官书奎为封豕为沟浪不云文章之府宋初五星聚奎说者谓孔子鲁人奎宴赫鲁分野儒教当兴沈象特史官傅会之词学校祀魁星虽非古礼证之新定志则为斗魁非奎宿明矣奎为西方之宿而顾以为北方玄武之宿亦误汁

道人道士之别》

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六朝以道人为沙门之称不通于羽士南齐书顾欢传道士与道人战儒墨道人与道士辨是非南史陶贞白传道人道士并枉门中道人左道士右是道人与道士较通有别矣宦史宋宗室樽前称慧琳道人后称沙门慧琳是道人即沙门

天师》

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天师之称始见于庄子特一时尊敬之词非以为号也后汉张陵始以五著道诳惑汉沔闲共孙鲁据有汉中魏武授以侯爵后来习其教者妄称陵为天师水经注沔水篇云滥水又南达张鲁治束水西山上有张天师堂于今民事之又江水篇云平都县有天师治皆谓张陵也晋南渡后牛夫夫多有奉五耳米道者或谓之天师道晋书何充傅时郡惜及弟云奉天师道殷仲推傅少奉天师道王恭传惟陵内史虞跳子妻裴氏有服食之术常衣黄衣状如夭师由是妖妄之称始登正史魏书释老志载寇谦之遇大神称太上老君谓自天师张陵去世已来地上旷诚修善之人乳所师授故来授汝天师之位云云益诞谟可笑矣

寿寻》

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华方
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韦昭博奕论枯基一百孰与万人之将李善四引邯郸凉艺经綦局纵横各十七道合一百天十九道白黑基予各百五十枚沉存中云奕基古眉用十七道合纠百入十九道与后世法不同今世基局纵横各十九道耒详何入所加予尝见李逸民忘忧清乐集麟谓首载孙策赐吕范晋武帝赐王武子两局皆十九道疑后人假托也台李
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童言
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今神庙皆有识诗占者似快林咎其来久矣祠山事要云祠山虢语一百一十八首络兴十年郡人勇枢经从蹴陵之洲锡遥见山颠有祠字甚丽指间路人云张王庙勇因致敬得此裁语己而下山回顾即海所有既归写置祠山此祠山张王之案也老学娇笔记云遣僧则肇乞羲于射洪白尾陆使君祠使君以杜诗为裁得全家隐鹿门之扁此射洪神之裁也皆庄南宋初周密癸辛杂识载太学忠交庙祠银瓶姬子共茎叉与天笠一同十驾斋养新录卷一十
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钱大所学

吴郡志沿草之误》

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范石湖吴郡志云顶羽封英布为九江玉汉改九江为淮南郡以封布十一年哺诛泣皇子长为淮南王后一封兄予温为吴王以上一国尽得扬州之地吴与会稽皆枉封越中大昕案志所云一国者谓九江淮南吴也今放之殊不然顶羽封英布为九欢汪关六布所得者仅寿春以西耳若彭城广陵以南至吴会糟皆属项羽在梁楚九郡之内汉灭顼氏封韩信为楚王其时吴会稽盖属楚及韩信废分其地为荆楚两国始改属荆王刘贾贾为英布所杀改封兄于滇为吴王始属吴然则吴会稽之地汉初属楚继属荆继属吴史文班班可考与九江淮南了不相涉英布虽曾杀贾不旋踵为汉所诛初不能有其地吴郡志舍荆楚而系之淮甫可谓谬之甚也

吴地记》

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陆广微事拂无可放所撰吴地记云自周敬于六年至今唐乾符一年则是唐僖宗朝人而唐艺文志不载此书至宋志姑著于录吴江一县吴越有国日始置而卷丙有糟添吴江县云云殆后人屡入

如祸范》

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王文恪拱姑苏志成杨南峰诋为不适谓当称苏州府志木可用古地名又床可以一地该一郡此语流傅到今佥一以为不可易矣予谓南峰知其一未知其蹴皆梁克家牒侧山志矣不云福外志也东耆卿棋赤城志矣不云台别志也文恪亦行古之随慎滞苏州而名以姑苏岂逐为大臾哉
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一捍几了

长洲》

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汪柏厚谓长酬陷腊胎污携赋随时汉郡国志广陵郡冻阳县有长洲泽吴王漠太沧雄岫陈畅今旰胎县枚乘说吴王云长洲之苑谓庐陂之吴非今长洲县共说信矣然吴自有长洲卢熊苏州府志弓越绝书闷闾走犬长州西漠书王莽姑建国四年临淮瓜田仪等为盗贼依阻会稻长洲又魏武帝对吴伎徐详云孤愿越横江之津与将军游姑苏之上猎长洲之苑左思赋云佩长洲之茂苑元和郡县志长洲县取长洲苑为名蕤县西南七十里或云在大渐妣岸阖闾游猎处图经亦云吴县西南七十里有怅洲乡则吴之有长洲旧矣左太冲所赋盖孙吴之都其时广陵不哀吴境则今人称长洲赫茂苑末可厚非也松江户寻台指吹许戌称松江者即今吴江县地非今松江府也松江首受太湖经吴江昆山嘉定青浦至上海县合黄浦入海卜必
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亦名吴松江唐时耒有吴江县则松江上流为吴县南境士大夫游宦自苏至湖杭一州皆取道焉吴地记松江名松陵又名笠泽张翰枉京师思松江鲍磁鲍张志和临父词松江蟹舍主人欢陆龟蒙松江蟹舍赋杜牧松江夜泊诗震泽平芜岸松江洛叶波皆谓吴江也韩退之撰王神舒碑文云枉苏刃堤松江路害绝阻滞盖为堤于吴红非华亭也元升华亭县为松江府自是松江之名移于华亭世遂不知吴江之为松江矣今之哭江县吴越钱氏时

一口一》

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谓之南北尔城防过所慨贼伫

沈忝子》

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颜鲁公书清远道士伺沈恭子游虎丘诗本刻于虎丘山岩今不复存矣皮陆松陵集有补沉恭子诗不知恭子何入予按南史沈炯字初明吴兴武康人仕梁为尚书左陨待即吴令御史中丞陈受禅加通直散骑常侍郎加明威将军遣还乡里以疾卒于吴中赠待中谥恭予六朝文臣洲封爵而得谥者例称子如任防称敬子周宏正称简子之类不一而足则沈恭子必初明川疑矣南史儒林傅顾越栖隐于虎丘山与吴兴沉炯同郡张种会稽孔奚等每为文会则虎丘固恭子觞咏之地其字初明或作礼明未审孰是

陆德明》

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明经典释丈目序专以癸卯之岁承乏上庠或谓癸卯为唐太宗贞观十七年今考唐书本传徂云高祖释奠赐帛五十匹迁国予博士封吴县男卒又云后太宗阅共书嘉德明博卿以布帛一百段赐其家是元朗卒高祖朝不及事太宗也元朗尝从学于周宏正宏正卒于陈高竟太建六年甲午至后主至德元年癸卯相距十载元朗年当枉一十左右若贞观癸卯尚存则昼画颓龄恐不能著一旦惶恬刁阻芒仁书矣又此书所录计解抟述人多是南士沈重晚虽仕周其书久行江左此外北方学者绝不齿及可证元朗著此书枉陈而不在隋唐也

陆畅》

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陆畅字达夫吴郡入入蜀谒韦皋作蜀道易诗云蜀置易易于履平地皋大喜皋薨朝廷欲绳其既往之事复阅先进兵器上皆刻定秦一字不相与者因造成罪名畅上疏理之日臣枉蜀日见造所进兵器定秦者匠名也由此得释初要董溪女每旦婢进燥豆畅辄沃服之或日君为责门女靖几多乐事陆日贵门多礼法俾予食谏赴殆不可适张籍赠畅诗共踏长安街里尘吴洲独作未归身胥门旧宅今谁住君过酉塘与问人

徐半千》

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宋太宗实录雍熙四年九月壬戊赐殿前承旨徐半千同进士出身仍赐绿袍及钱十万以其上章言时政也端拱元年一月先是苏州人徐半千诣阙上书言事上召见与语颇奇之因赐名岩叟擢为陈刃户曹椽岩叟请告归乡里迎妻予因恐州郡恣洲不法事本路转运使以间上怒杖岩叟流海乌岩叟事不见宋史而郡志亦不载入今举以补备乡邦旧闻

黄策》

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绍兴元年七月壬戌宣教郎新逋判严州黄策直秘阁策吴县人元符末以上书入籍坐废久之上方录用党人策因上疏言昭慈献烈皇牖慨过瑶华泰陵尝有悔意以蔡京所录上皇圣语亲札上之故有是命一年四月直秘阁通判严州黄策罢先是桐庐淳安一悬令以赋为憎臣所劾而策庇之械系其告者潜臣徐康国等言于朝喻案共事既而策亦以赋废年录强伯颜
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文选李善注六十卷元同知池州路事张伯颜所刊伯颜未详其籍贯盐韵郑元佑桥吴集有平江路总管致仕张公圹志盖代其子都中作文称张氏长洲之相城人公讳世昌字正卿以谨饬小心仕于朝保直殿庐成宗赐名伯颜大德五年授将作院判官十年冬出为泉刃路治中至大初陆邵武路同知明年改两浙都运盐使司同知丁内艰服阖延佑元年除庆元路同知七年陆奉政大夫池州路同知泰定五年进阶朝散大夫福实州尹至顺一年超迁大中大夫障州路总管至元一年年六十有五告老于朝乃以正议大夫平江路总管致仕一年六月十四日卒于相城私第葬同邑益地乡谢泽原清河侯之兆乃知伯匡差一夏董甯一颜为吾吴入宜其文雅好事异于俗更也伯颜父显官至江淮财赋副总管追封清河郡伯伯颜所授平江路雁管乃是致杜所加虚衔不当列于郡守题名表至其父子葬地当见于冢幕门而府志供阙之

胡惠斋》

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黄由熙八状元妻平江胡氏号惠斋给事胡公女池酬肺晋游宦纪请能州书今西山玉隆宫有题诗一首世又有洲书神序四幅字虽耒合法然大书横放亦妇人所难观帷史及云黄子由尚书帅蜀中夫人胡氏偕行过黄州雪堂胡氏行书赤璧赋于壁闲刘改之题沁园春一闻于后云按辔徐驱兄童聚观神仙画图正井塘雨过泥香路鞭金莲自聊小小簋舆傍柳题诗穿花觅句显雌板条得自如经行处有苍松夹道不用传呼请泉怪石盘纡信风景江淮各异殊想束坡赋就纱笼素壁西山句好帘卷晴珠白玉堂深黄金印大无此文君载后车挥亭处看淋漓雪壁真州行书相传惠斋尝因几上凝尘戏画梅一枝仍题百字令其上云小斋幽僻久无入至此满地猿籍几案尘生多少憾把玉指亲传踪迹画出南枝正开侧面花蕴俱端的可怜风韵故人难寄消息非共雪月交光这般造化岂费束君力只大清香来扑鼻亦有天然标格不上墓窗不随流水应不锢宫额不愁二美只愁罗袖轻拂李谅吐唐长庆四年季谅为苏州刺史元日郡斋感怀寄越州元相公杭州白舍人诗有首开一百六旬历新知四十九年非当官补拙犹勤卢游宦量才己息机之句白乐天荅诗云领郡惭当潦倒年邻州喜得平生友又云凭莺传语与李六精雁将书实刀九莫叹一日日惧人且喜一年年入手微之和韵云自惊身上添年纪休系心中小是非贵富祀来柯所遂聪明鞭得转山机黼注祝富责鞭聪明诘正旦董雅故事字复言尝官中丞自乐天以是年罢杭州以太予左庶子分可束都明年改元宝历一月余恬苏州当即与李交代携刘梦得以太和六年守苏州与乐天相去六七年矣

滕甫知苏州年月》

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吴郡志牧守题名滕甫龙图闰学士右光禄大夫枉治平闲据本传甫于英宗朝未尝授外枉且右光禄大夫亦是兀丰以后宫不应治平中有之共说固耒可信今府志则云熙实八年以翰林待读学士知潮州改枉十一月改知扬州以本傅考之甫以翰林待读学士出知郸州应青州仙天府齐邓一州此是熙宙闲事盖耒尝除扬州也其后黜为池州改安州又贬居筠州上章自讼神宗览之恻然即以岫湖州哲宗登统陇麻扬一州考哲宗以阮遭入年即位则甫之除苏州当在元丰入年必非熙炉矣渐迹必湖宇之误抽集朝触刘斟志正作湖州案绩圆鉴长辐灵入年主月知青州翰林侍读学士滕甫移邢齐州寻命甫细邓州闰四月知邓州藤响曩牧知润洲甫道狱宰衣不果赴喜百王上子诏前虫立林待读玺卒蠡悟部烟品熙膴甫落职候祸关与知乡是熙宜八年七一月乃甫持服家居忽日安得有自苏移扬之事乎

程师孟无知苏州辜》

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吴郡志牧守题名有程师孟熙画中任按宋史师孟传相云知南康军楚列欢州福州广列越州青州未尝有知苏州事朱长文吴郡图经绩记肿举牧乡郡者亦不及师壬名盖石湖修志时睢南渡牧守题名碑石具枉其馀皆为兵火所烟虽广为采访固不能无舛讹矣或系之熙监六笄考其时师孟正枉广州子家藏谏议程公祷雨记石刻年月分明无缘至苏

章姑》

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吴郡志章皓事凡一见墓墓风俗门记元丰闲章岫守郡与郡之长老为十老会雌神奸师孟熙灵惭麻元归田世米黻为之序云中散太夫河闲公静镇吴国四周星纪第十一卷牧守门云章岫元丰中以朝议太夫守郡刚介不可屈人目之日章硕颈又题名门云章帖朝议大夫元丰五年据此一条姑守郡实在元丰闲其寄禄官或云朝议大失或云中散大夫盖由朝议转中散也今府志题名前云章皓熙顺五怖锁中散大夫知军州事中闾幅程师孟王诲胡宗萧一人又云章姑熙宣七年再任入生八月提举崇祷观恻怵误矣据绩通鉴长编章酤以熙宣八年十月屯十六日除两渐转连则未尝奉祠也朝议中散皆元丰改官制以后之称若酤果以熙置中莅郡当以卿监系衔不当云中散也宋制知州一年为一任任满受代去亦有再留一任者据米黻序有四周星纪之语则姑任满乙复又复留任非去而复来也府志误以元丰得熙宜又无处安王诲擎乃分为前后两枉此诬妄之甚者也长吴郡圄经续记序牵针射守朝议太夫武亶章公治郡虫年以政嚣絷板命再社僖才末颍享画亨七年计置蚕柳任杯乏丕盐四一年也杨景善当即代章岫者滕甫想即枉景客之后

杨景喜》

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吴郡志郡守题名杨景客系于元丰朝今府志云熙亶八年十一月以朝散郎龙图阎学士知扬刃改枉元佑元年五月仍改知扬州此亦误以元丰为熙实也按苏予容隼有杨景蕃墓志云元丰七年洒亲嫌知扬州移苏州复徙维扬元佑元年八月卒是景署守苏枉元丰七年以后之明证宋制郡守州年一代岂有熙单八年乙卯至元佑元年丙寅中隔十馀年不易枉之理乎新志亦疑其误而不能质言今当据墓诘改正

丰稷》

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吴郡志牧守题名有丰稷云枢密直学士建中靖国元年十一月到崇实元年山月知越州此据壁记所载年月分明今府志削而不书殆以宋史本传但云知越不言知苏故喾之欤然所带枢密直学士之职兴史末尝不合盖先除苏而后改越耳史傅于本人历任偶有遗漏正当据碑刻以补之况丰清敏元佑正人莅任巴一四月前志所有后人辄以意去之非也

岑仲翔》

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唐岑义字伯华为金坛令弟仲翔长洲令仲休栗水令宗楚客语本遭巡察御史日母这江束一岑

贺方回家藏书》

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绍兴一年正月甲予诏平江府守臣市费铸家所鬻书以贯一馆一月戊午将杜郎贺廪献书五千卷诏吏部添差廪监平江府粮料院仍宫其家一人廪铸予也飘翻方回本越人徙居吴之酷坊梧

程公辟》

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程师孟字公辟吴郡人见宋史循吏传王介甫有瑟程公辟得谢还姑苏诗云束归行路叹贤哉碧落新除宠上才享八匕挠伤障仙恬二一曰傅林塘传画去吴王花州入诗来唱酬自有微之枉谈笑应容逸少陪除岫两翁相见外不知一径为谁开自云少保元绛谢事居姑苏王中甫善歌词与相唱酬案中甫者王介也微之逸少皆取古人同姓者相况公闾目知清州告老以正议大夫致仕时元丰四年也正议视六曹待郎故用碧落字

程氏蜗庐》

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程俱葺蜗庐吴下用叶翰林见寄诗韵作四海无庐置此翁故营松竹傅囊空明知计出柏马下正拟身全木雁中东郭易成生卯舍南村先怯卷茅风向来崇气今如此敢与元龙蛟长雄自计云张志和结庐束郭茨以生州予结庐皆竹椽松柱故有松竹之句小斋日胜义建中靖国元年以修奉景灵西宫下吴典吴郡采太湖石四干六百枚而吴郡实采于包山程棋有采石赋颇寓讽谏之旨

韩世忠宅》

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绍兴四年胡月淮南东路宣抚使韩世忠乞承买平红府朱酣南圜及请犹陈满塘官地一千一百亩诏以园地赐章讲系年
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粮见

范良器非翰林学士》

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翰林学士范良器墓在杨伽山案良器名不见史传据楼镜义庄记知为文正长予监簿五世孙又知其为之柔之兄又知共有兴复义庄之功狐楼记但云良器一布衣安得有翰林学士之称宋制翰林又不为赠官盖旧志所书宫名误也

惠元佑事不足信》

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文渊阁学士邓州总管惠元佑墓按尤佑不见于旧志唯郡志家墓门附载王居正所撰传云元佑字吉甫扶风人兀诏求直言元佑表陈治乱安危所系事宜十条帝善之授国予监直讲加文林阁学士渊圣即位晋文渊阁学士兼领邓卯路干喜不围京师守帅大战于幕天坡元祜为左翼命神臂弓射部之一军独全睿圣即位扬州金人大举入寇元佑与内待乡询翼帝出至瓜洲遇小舟得渡髓绪从王忠劳备著卒葬平江堵城元佑少好孙吴学及居洛阳与尹噎游夏向儒术崇密初以劾朱动忤蔡京意削籍归绍典初秦棺用事元佑乞身居湖州大全港绝口不闻眉库少识岳飞于微贱约为死友靖康初睿圣次湘列削赠荐飞于王后闲飞死不食数日而卒此传末审出戛汁
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喟柯书要是诞妄不足信喜举数端证之如文林阁学士文渊阁学士宋时无此官名亦不闻建此阁其不足信一羽一日清口巨王恒匕户匕一也宋世文武洛隋雕隔杯湘杂用元佑既少习孙吴及闻尹和靖之学改就儒术官至国子直讲则是文资何缘部为邓洲绵管其不足信一也朱动以花石得幸枉政和宜和之世若崇宜初酣犹陈例仕路何得有劾动之事其不足信一也宋史岳飞传康王至相飞因刘浩见不闻又有元佑荐之其不足信四也当姑若邓州总管职名而删交渊阁学士五字

富严墓》

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富氏世家河南司空严嘉佑中以秘书监守苏州秩满卜章告老既得请将归河南吴人争挽留父老前日公之车赏枉此邦邦人怀忠将洲穷愿母去我百岁后吴人谨丞尝护松积当世世如桐乡朱仲卿也公平时固己乐吴中风物之美因曹居不去没葬吴县之宝华山子孙遂为翼祈八北山小集富
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君乂廷年墓诘

祷葬墓》

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朝散郎直秘闾赠徽猷阎待制蔚彝墓枉吴县至德乡报思山之原程俱撰志铭慨辄正宇予有礼部待郎堂之予父长源朝奉大夫药以父遣表恩调秀州崇德令政和一年蔡京复当国今权提转陜酉坑治罹促铸钱事累迁至承议郎六年权发遣旦七程举两渐常平库是惨除代赴阙末行诏复灾入年移永兴军路未行改直神阁权两浙路计度转建副使累迁朝散郎一浙户黼率隐丁口避夏赋丁簿不得实前使者钩括厘正追借所失丁钱别储为羡馀远或至数十年编户氓鲜获免者锢系相属或破产失业公至具奏一渐比岁不登今所追久远不胜治又多贫下户急之必且逃徙顾一切蠲之而名籍丁钱断自今始已泊钱归之有司充岁用奏闻报可吴入德之发运司以逋滞劾诏免所官落职予第库已而御笔除直祠阁管句亳州明道宫累迁朝奉大夫宣和四年起知明州布于宫明年特赠徽猷阁待制

郑绛墓》

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更部员外郎郑绛墓枉吴县长洲乡龙馆山之原其妻安人钱氏合葬程棋撰志铭桐飘安人钱氏吴越武肃王之子日广陵王元燎为中吴军节度使死葬吴因家马共孙诘太予左费善大夫赠太常少卿有子日中孚以集贤殿修撰为梓别路计度转运使赠中散大夫中散子承为适办单事判宫安人适州之仲女也年十八归同乡郑公绛仕至尚书吏部员外郎封夫人桃源县君改封安入靖康元年六月卒男

才赞景践一巨炫悦弄》

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日作肃奉庸郁隋陇帷俯府学教授日作乂从政郎光州定城县令日知章蚤卒孙男日烈曰勋日然日熊日照日狐作肃登进士第作叉预荐书皆好学自持

朱耜墓》

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官义郎知江阴县朱耜墓庄吴县至德乡南峰山龙池之西程棋撰诘铭北小轴耜字元益吴人曾大父忆内殿崇班阁门祗候知邕州赠刑部尚书大父公纬光禄卿赠特进父长文秘书省正字博学笃行以道出处为时老儒吴人尊之号乐回先生元益以大父枉补太庙齐郎调婺州束阳主簿丁父忧终丧为杭州盐官尉坐煌辅生境内免再调郢洲江夏尉以捕盗功迁宣义郎丁母忧终丧为太原府司录不行改知常州江阴县事秩满代还卒京师实政和七年四月四日宣和元年一月葬其弟适直郎宗予学录发以状请铭

杨懿孺墓》

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水奉郎杨懿孺墓在长洲县武邱乡祖兴墩之原程俱撰话铭其喜云懿孺障莽父世为建州捕城人曾祖有证赠太仆少卿祖伉赠光禄卿父讳尚书屯田员外郎屯田始葬常州无锡县诸孤因家长洲遂为吴郡人一预乡贡五

口》

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试礼部卒不第崇密一奔特秦名始授简州文学监杭刃富阳县茶场进郊恩以将仕郎权亳州城父县主簿入宝况恩迁登杜郎调洪洲甫昌县主簿居一年忽载妻子归吴下且告老以承奉郎致仕又七年乃卒年七十有六宣和四年九月辛酉葬北小飘程北山云巢郡有一老焉或仕或不仕皆隐者也居城之果北日方公帷深居城之束南日杨公懿孺余少壮客吴获交焉宣和四年舂一老相继殁眦志其墓

赵崇倚墓》

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适判赵崇倚墓枉吴县至德乡茶鸠山弟崇修撰文并书诘石今枉法蝶庵

同年祷唱诗》

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府学仪门有石刻同年晴唱诗宋绍熙元年提刑建阳袁说友起岩提举常平建场张体仁元善招集同年之枉吴者于姑苏之台起严首赋唐律一章而元善依韵和之同昨者成钦亮仲邻章懈仲济唐子寿致远王艺文卿陈德明光宗周承则晴稷胡元功国敏赵彦卫景安赵彦真从简名能赵彦扰中玉章题浦城陈题孟周题桐刀一赵皆宗室题浚仪至成王胡皆题胥台则吴人也唯子寿不署里居以吴郡志陇迷亦是吴人序之者石湖居士范成大圭豆迄者么阳翼颐正亦家于吴者也宋史列传有詹体仁即碑之张体仁叶水心为体仁诘墓述其改姓事史家失书考古者必疑其非一人也说友官至执政其帅蜀肝尝撰成都文类亦风雅好事者考吴郡进士题名章胡唐王成五人皆隆兴元年木待问榜登第

吴江学宋元裨》

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吴江县学有宋停熙五年重修县学记赵孟期书撰人姓名以石断裂不可见其官则权知饶州也又嘉定八年烂月重修大成殿记宝谟阁学士提举玉隆万寿宫黄由拱权刑部尚书兼侍读范之柔正书又元碑一通一为至正十一年五月吴江别兴修儒学记陆居仁为丈朱庭圭正书一为至正十一年十月吴江州儒学大成乐记许从宣拱林铺正书

渡僧桥石刻》

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罚门外渡僧桥当水陆之冲予往来者数矣曩王西沮语予曾见宋碑访之甘年未得瞿靖镜涛于吴市贝得一纸盖咸停十年十月僧元恺等募绿重修记首云渡僧桥建枉至道年闲丝起得名具载旧记所谓旧记者久己湮没即此石小不知所柱矣其云判府提举节制阁学潜尚书者潜说友君高也前判府倪侍郎者伉普君泽也记文与书俱不甚佳然郡桥粱既不详言金石者亦耒之及故识其略云

苏臾府儒学诘》

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蔡昂苏州府儒学诣四卷前有疏源吴宽王鉴沉烝林庭栉诸序刻成于正德癸酉有祝允明跋昂宇惟中吴县人由岁贡宫九江府推官书成时已逾七望八矣诣颇载石刻黄山谷食时五观帖庆丞列年赵彦逾墓刻于建康之玉麟堂次年庚俦又刻于渐西宪司之明清堂苏州即斫宪治所也明正德中此碑尚枉郡学今访之不可得矣先大父生平著述久已风行海内是书刻成于乙丑岁未及十年而刷印日繁闲有磨灭数十条不能辨宇雨窗长夏伫取旧本及金石跋尾中漫忆者付之梓入介加补葺庶为完善嘉庆十六年五月六日孙男师康百拜谨记
URN: ctp:ws239044

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