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《卷五十七》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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記纂淵海卷五十七　　　宋　潘自牧　撰論議部。
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㣲小必報。
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經敝帷，不棄為埋馬也，敝盖不棄，為埋狗也記檀弓下。迎貓，為其食田䑕也，迎虎，為其食田豕也《郊特牲》。
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子馬免人於難者，其死也，𦵏之以帷牛。有德於人者，其死也，𦵏之，以大車之薦，牛馬有功猶不可忘，又况人乎淮南？
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史田子方，魏文侯之師也，見君之老馬棄之，曰：「少盡其力，老而棄之，非也」。於是收贖而養之《史記》。犬馬有勞於人，尚加帷蓋之報《前漢陳湯傳》。
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「㣲小有知！」
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經：獺祭魚，豺祭獸，鷹祭鳥記《月令》。今是大鳥，獸則失䘮，其羣匹越月踰時焉，則必反。巡過其故，鄉翔回焉。鳴號焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然後乃能去之。小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之《三年問。
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子鳥髙飛於層漢之上，以避矰弋之害，鼷䑕深穴乎神丘之下，以避熏鑿之患《莊子》。瓠巴鼔瑟而流魚，出聽伯牙鼓琴而六馬仰秣荀子》。管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：「老馬之智可用也」。乃放老馬而隨之，遂得道行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之隂，蟻壤一寸而仞，有水乃掘，地遂得水。韓非子。烏鵲識嵗之多風，去喬木而巢扶枝，《淮南子》鵲巢知風之所起，獺穴知水之髙下，暉日知晏，鴆，鳥也隂諧知雨雌也。《淮南子》鷄有專栖之雄，雉有擅澤之鷮音嬌蟻有兼弱之智，蜂有攻寡之計抱朴子。鶴知夜半燕識戊己抱朴子，智禽含蘆以逆網，水牛結陣而卻虎抱朴，狂馬不自觸於木猘，狗不自投於河《淮南子》。
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史巢居知風，穴居知雨，西漢翼奉傳》。機心內萌，則鷗鳥不下。《魏志》、《髙柔傳注》。孫堅於西華失利，被鎗墮馬，臥草中，軍衆分散，不知堅所在。堅所騎騘，馬馳，還營踣，地嗚呼，將士隨馬於草中得堅。呉書。孫峻謀誅諸葛恪，恪將見之，夜，精爽擾動，通夕不寢，嚴蹕趨出，犬衘引其衣，恪曰：「犬不欲我行乎？」還坐，有頃，乃復起，犬又衘其衣，恪令從者逐犬，遂升車。呉《志》：劉備屯樊城潛遁，所乗馬名為的顱騎，走墮襄城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：「的顱！今日厄，可不努力的顱！」乃一踴三丈，遂得過。《世語》。裴子野曰：「夫噬虎之獸，知愛己子，摶狸之鳥，非䕶異巢。《通鑑》、《宋紀》。張彪敗後，與妻楊氏去，唯常所養。一犬黄倉在彪前後，未曾舎離，乃還入若邪山中。沈秦說陳文遣章眧逹，領千兵重購之，并圖其妻。彪眠未覺，黃倉驚吠，刼來便噬，一人中喉，即死。及彪被害，黃倉嘷呌，宛轉血中陳書。犬馬戀主，晉書石勒傳。
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傳記驥服鹽車而上，太行遷延，負轅不能上，伯樂遭之下車，攀而哭之，驥於是俛而噴仰而鳴聲達於天，若出金石者，何也？彼見伯樂之知己也。《戰國䇿》。齊廣寧王孝珩嘗蓄一犬守外人，不得趣近，孝珩每射，令其取箭亦解，呼召左右牽衣而進，三國典畧。蜂有兩衙應潮稗雅。亡獵犬於山林，大呼犬名其犬則鳴號而應其主，人犬異類，聞呼而應者，識其主也。論衡。鄭子陽之難猘，狗潰之齊，髙固之難，失牛潰之當，其時狗牛猶可以為人唱，呂氏春秋：陸機犬名曰黃耳，機往仕路，常將自隨。此犬黠慧能解，又嘗借人三百里外犬，識路自還，一日至家，機羈官京師，久無家，問機，戱語犬曰：「我家絶無書信，汝能賫書馳還，取消息不？」犬喜搖尾作聲應之，機試為書，盛於竹筒，繫之犬頸，犬出驛路，疾走向呉，饑入草，噬肉取飽，每經大水，輒依渡者，彌耳掉尾，其人憐愛，因呼上船載近岸，犬即騰上，速去如飛，逕至機家口，衘竹筒，作聲示人機家，開筒取書，㸔畢，犬又向人作聲，如有所求，其家作答，內竹筒中，復繫其犬頸犬，既得答，仍馳還洛，計人程，五旬而犬，往還裁半。述異記。㑹稽句章民張然滯役在都，經年不得歸家，有少婦遂與奴私通，然在都養一狗，甚●名烏龍，後假歸奴與婦謀，欲殺然，作飯食，共坐下，食未得噉，奴當戶，倚張弓挾箭拔刀，然以盤中肉，飯與狗不噉，惟注睛，䑛唇視奴，然亦覺之。奴催食轉急，然决計，拍髀大呼曰：「烏龍狗！應聲傷奴！」奴失刀，伏倒地狗！遂咋奴頭然，因取刀斬奴，以婦付官，殺之續搜神記苻堅為慕容沖所襲，堅馳馬墮澗，追兵㡬及計，無由出馬，踟蹰臨澗，垂鞚與堅不能及馬，又跪而授焉，堅攀之，得登岸，西走廬江異苑，知太嵗之所在。燕作巢，知戊己說文。鄧芝射中猿母，其子以葉塞瘡《華陽國志》。
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集疲馬，戀君軒。選樂府，東武吟。師曠奏清徵之音，而𤣥鵠下舞謝靈運擬詩注。混雞犬以亂放，各識家而竟入，西征賦》。蜂蠆螗蜋，頗亦自負，杜牧之集。攘螗臂而戰蝸角。唐文粹。
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本朝可憐蝸角能多少，獨與區區觸事爭《臨川集》物，有自得天理者，如蜂蟻知衛，其君豺獺知祭祖《鳴道集》，豺獺祭天，葵藿向陽，蜂蟻之有君臣，喬梓之有父子同上黃，蜂衙退海潮上，白蟻戰酣，山雨來談苑》。
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㣲小有補。
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子千鈞之重，加銖兩而移。《家語》。管仲隰朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：「老馬之智可用也」。乃放老馬而隨之，遂得道行。山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之隂，蟻壌一寸而仭，有水乃掘地，遂得水，以管仲、隰朋之，智至其所，不知不難，師於老，馬與蟻，今人不知，以其愚心而師聖人之智，不亦過乎！韓，非子。齊興兵伐楚，子發將師以當之，兵三却，楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強，於是市偷進請曰：「臣有薄伎，顧為君行之」。子發曰：「諾」。不問其辭而遣之，偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子發因使人歸之曰：「卒有出薪者，得將軍之帷！」使歸之於執事。明日，又復往取其枕，子發又使人歸之。明日，又復往取其簪子發，又使歸之。齊師聞之，大駭。將軍與軍吏謀曰：「今日不去楚軍，恐取吾頭，則還師而去。故曰：無細而能薄在人，君用之耳」。淮南子。
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史猶塵加岱嶽，霧集淮海，雖未有益，不為損也。後漢楊倫傳》。陶侃為征西大將軍、荊州刺史，時造船木屑及竹頭，悉令舉掌之，咸不解。正㑹積雪始晴㕔事前，積雪猶濕，於是以屑布地，及桓溫伐蜀，以侃所貯竹頭作釘裝船，其綜理㣲宻，皆此類也。《晉書》。
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集勿言，分寸鐵為用，乃長兵白樂天。水之細者，江海假其深。材之短者，棟梁資其峻《唐文粹》。
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本朝王安石曰：「權者與物相為輕重，雖千鈞之重，物所加損，不過銖兩而移」。三朝言行錄。
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罕得為貴。
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經有以少為貴者記禮器》。
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史堯作《大章》，一䕫足矣《後漢曹褒傳》《傳》記黃河千年一清王子年《拾遺記》集王鮪登爼，不假吞波之魚選演連珠。賈餗為禮部，朝士以進士干賈，公不獲，有強毀嘲者賈公曰：「我祇以杜顗敵數百輩足矣，杜牧之集。才而竒者，不獨地上少耶？天上亦不多耶！唐文粹聖人不世出，賢人不時出，同上。
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本朝黃河千年始，一清岐山鳴，鳯不再鳴歐公集今如晨星，存者㡬人孰知我公碩大光明，導日而昇燦焉！長庚東坡集。
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罕見為異。
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經此日而食，于何不臧《詩》，十月之交？子田父晨出夜入，自以性之恒啜水，茹藿自以味之極，一朝處以柔毛綈，幕薦以粱肉蘭橘，心病體煩《列子》。夫星之墜木之鳴，物之罕至者也，怪之可也《荀子》。山出嘄陽，水生罔象，木生畢方，井生羵羊。人怪之，聞見鮮而識物淺也《淮南子》。去國期年，見似人者而喜，逃虛谷者聞人足，音跫然喜《莊子》。
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史春生秋殺，天道之常，春一物枯即為災，秋一物，華即為異。《東漢張敏傳：作奉天宫李善感諫，自遂良死，無敢直諫，㡬二十年，及善感始諫，天下皆喜，謂之「鳯鳴朝陽」。通鑑唐武后紀。
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集邑犬之羣吠兮，吠所怪也。《楚辭》。韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎！栁，文荅韋中立書。蜀之南常雨少，日日出則犬吠大雪，南越數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走累日，同上。
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多不足貴。
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子荆人，不貴玉，鮫人不貴珠。符子。史趙王倫簒位，奴卒厮役，亦加爵位，每朝會，貂蟬盈坐，故時諺曰：「貂不足，狗尾續」。《晉書。安祿山反時，郭子儀為元帥、大將軍，告身一通，纔易一醉。《通鑑、唐紀》。
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傳記：鍾山之上，以玉抵鵲，彭蠡之濵，以魚食犬論衡。黎洞之人，以香代爨。畨禺雜記。
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集物以多為賤，雙錢易一束白樂天，家有千里，驥不珍焉，人懷盈尺，和氏無貴矣曹子建書。
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道大不容。
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子不容，然後見君子《家語》。夫子之道，大天下莫能容同上。子思好大，世莫能容《孔叢子》。
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集古來才大難為用唐文粹氣逸何人，識才髙舉世疑髙逹夫
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本朝信哉，天下竒落落不可拘歐公集材：大古來無適用東坡詩物之所受者異，則其自處必髙，自處既髙，則必趯然有所不合於世俗欒城集。
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小器易盈。
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子薛譚學謳於秦青，未窮青之伎，自謂盡之，遂辭歸。列子。鷦鷯巢於深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹，莊子》：豈如鷦鷯者一粒有餘資恵子渇，飲河水入腹，不過壺漿。淮南子。史黥布與隨何俱歸漢，漢王方踞床洗而召入，見布，大怒，悔來，欲自殺，出就舎張御飲食，從官如漢王居布，又大喜，過望，前漢黥布傳。李宻曰：「唐公見推，顧天下無可慮者」。唐書本傳。
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集方當洪爐燃益，見小器盈韓集石鼎聯句，舎大徇小。
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子不能三年之䘮，而緦小功之察，放飯流歠而問無齒，決是之謂不知務。孟子》：。殺戎馬而求狐狸，援兩鼈而失靈龜，斷右臂而爭一毛，折鏌鎁而爭錐刀，用智如此，豈足髙乎！淮南子》捨茂木而集於枯，不弋鵠而弋烏，難與有圖同上！
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史鄭師慧譏宋曰：「必無人焉，若猶有人，豈其千乗之相？易滛樂之矇？」左傳：襄十五。師曠曰：「臣不心競而力爭，不務德而爭善。襄公二十六年。欒貞子曰：「思小恵而忘大耻。僖公二十八年。楚子伐蔡以息媯歸生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：「吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言！左傳：今不獵猛獸而獵田彘，不搏反冦而搏蓄菟。西漢賈誼傳。方今豺狼當路而狐狸是先，通鑑漢獻帝紀。羊祜都督荊州，有并吞之心，每與呉人交兵，尅日方戰，不為掩襲之計，將帥有欲進譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得有言畧。呉二兒為俘者，送還其家，出軍行呉境，刈榖為糧，皆計所侵，送絹償之，游獵常止晉地，若禽獸為呉人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。晉書。魏元忠上封事言：「理國之要，在文與武。今言文者則以辭華為首而不及經綸，言武者則以騎射為先而不知方畧。通鑑：唐髙宗。
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舎小取大附忍小圖》：大 舎短取長。
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經用人之知去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪記禮運。
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子夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？為得罪於父，不得近出妻屏子，終身不養焉，其設心以為不若是，是則罪之大者是則章子而已矣！孟子》大匠之用木也，取其所長，棄其所短，故杞梓連抱而有數尺朽，良工不棄，何也？知其所妨者細也，卒成不貲之器孔叢子夫顔啄聚梁父之大盜也，而為齊忠臣。段干木，晉國之大駔也，而為文侯師，孟卯妻其嫂，有五子焉而相魏寕，其危解其患。景陽滛酒，被髮而御，婦人威服諸侯，此四人皆有所短，然而功名不減者，畧得也淮南子亡羊而得牛，斷指而免頭同上。
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史不以一𤯝掩大德，左僖三十二。，曹子為魯將，三戰三北而亡地五百里，鄉使曹子計不反顧，議不還，踵刎而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之耻而退與魯君計，拉桓公於壇坫之上，三戰之所亡，一朝而復之。若此者，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絶世㓕後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名，棄忿狷之節，定累世之功。史記：魯仲連，忍小圖大。管仲不恥身在縲紲之中，而耻天下之不治，不耻不死，公子糾而耻威之，不信於諸侯，同上向令伍子胥之世，從奢俱死，何異螻蟻棄小義，雪大耻，名垂於後世，史伍子胥傳：忍小圖大。大行不顧，細謹大禮，不辭小讓。史項羽本記。范增因說項羽曰：「沛公居山東時，貪財好色，今入闗財物無所取，婦女無所幸，此其志不小。通鑑漢髙紀。李斯曰：成大功者，在因瑕釁而遂忍之，史本傳。季布以勇顯名，及至困厄奴僇，茍活而不變，何也？彼自負其才，受辱不羞，欲有所用而未足者，故終為漢名將。西漢本傳贊。大漢方制萬里，豈其與水爭咫尺之地哉！前地理志。論大功者不錄小過，舉大羙者不疵細瑕，前漢陳湯傳。班固曰：孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，為見利而忘義也。若寄父為功臣，而又執刼，雖摧呂祿以安社稷，誼存君親可也。通鑑漢文紀。韓信為楚王召辱已少年，告諸將曰：方辱我時，寕不能死，死之無名，故忍而就此。前漢本傳。春秋之義，以功覆過，通鑑漢宣紀。舉大事者不思小怨。通鑑光武紀。齊桓忘管仲之奢僭而錄其匡合之大謀，漢髙舎陳平之汙行而取其六竒之妙筭，陳書。譬諸射者百發百中而一失，可以謂之拙乎！通鑑晉成帝紀。豈以小疵棄其大德，唐韋思謙傳。●恥奮忠以權大謀，唐狄仁傑贊。
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傳記：人有置係蹄者而得虎，虎怒决蹯而去。虎之情非不愛其蹯也，然而不以環寸之蹯而害七尺之軀者，權也《戰國策》。
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集磨劔莫磨錐、磨錐成小利元稹集吞八荒者，不咀蟣蝨楊偉《時務論》。
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因小失大。
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經小不忍，以致大亂焉《詩》。民之失德，乾餱以愆《伐木詩》。見小利則大事不成語子路，小不忍則亂大謀衛靈公。一朝之忿，忘其身以及其親語。
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子養其一指而失其肩背《孟子》，一不成而萬有餘䘮矣《莊子》。爭利如爪甲而䘮其掌荀子，利夫秋豪，害靡國家荀大畧，削足而適履，殺頭而便冠淮南子，治鼠穴而壞，里閭潰小●而發痤疽同上，是見朱橘，一子之蠧，因剪樹而棄之，覩縟錦一寸之㸃，乃全疋而燔之劉子，羊羮偏而宋師敗，郈孫以鬬雞身亡，齊侯以笑嬪破國列子謹巢。
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史宋華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰，曰：「疇昔之羊子為政，今日之事，我為政與入鄭，師故敗。君子謂羊斟非人也，以其私憾敗國殄民，左宣公二年。一慙之不忍，而終身慙乎！昭三十一年。爭尋常以盡其民。成，十二年。初，武城人拘鄫人之漚菅者，曰：「何故使吾水滋！」及呉師至，拘者道之以伐武城，克之。哀公年並左傳。石祈子曰：「得一夫而失一國，與惡而棄好，非謀也」。左莊公。晉使郤克於齊，郤克僂齊頃公母從樓，上觀而笑之，郤克怒曰：「不報齊者，河伯殛之。後與魯、衛共伐齊，史記：褒姒不好笑，幽王為烽燧，大鼔有冦，至則舉烽火，諸侯悉至，至而無冦。褒姒乃大笑，幽王悦之，為數舉烽火，其後不信，諸侯蓋亦不至。史記周本紀。有躄者槃散，平原君美人笑之，躄者至平原君門曰：「士不逺千里而至者，以君能貴士而賤妾也。願得笑臣者頭，平原君不殺，嵗餘賔客舎人，稍稍引去者過半。史本傳。陶朱公中男殺人，囚於楚。朱公遣長子為一封書，遺故所善。莊生進千金長男至莊生家，莊生非有意受之也，欲以成事，後歸之。莊生入見楚王，言某星宿某害楚王，乃封三錢之府。楚貴人告長男曰：「王且赦長男以為赦弟，固當出也。重千金虛棄莊生，無所為也」。乃復見莊生曰：「初為求免弟，今議自赦！故辭生去。莊生知其意，欲復得金，曰：若自入室取金長男，即自入。至取金持去。莊生羞，為兒子所賣。乃入見楚王曰：臣前言某星事王言，欲以脩德報之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公子殺人囚楚，其家多持金錢賂左右，故王非能恤楚國而行赦，乃為朱公子故也。楚王大怒，令論殺朱公子，明日下赦，史越世家。規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。史魯仲連傳。以二卵棄干城之將，通鑑：戰國。翫細娯而不圖大患，西漢賈誼傳。爭睚眦之隙以成千鈞之讐」。東漢趙溫傳。庾悅㕑饌甚盛，不及劉毅，從悅求子鵝炙悦，不與。毅由是銜之，解悅都督。通鑑晉安紀。石崇有妓，曰緑珠美而艷，善吹笛，中書令孫秀使人求之，崇勃然曰：「緑珠，吾所愛，不可得也」。秀怒，乃勸趙王倫誅，崇詔收之，晉書。楚之邊邑，脾梁之女與呉邊邑處女蠶爭界上之桑，二家相攻，呉國不勝，遂更相伐㓕呉之邊邑。呉怒，伐楚，取二邑而去。呉越春秋。
50
傳記以一杯羊羹亡國《戰國䇿》，忿爨之未熟，覆甑而棄之，所害多矣《物理論》。
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集失意，杯酒間，白刃起相讐選少年行，惡衣之垢而焚之，患木之蠧而伐之，其為害豈不益多哉！通鑑唐昭宗紀。
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因小累大
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經不矜細行，終累大德，為山九仭，功虧一簣書，旅熬。子曰：「士志於道而耻惡衣惡，食者未足與議也。語，里仁。
54
子百發：一失不足為善，射千里，跬歩不至，不足為善御荀子》千里之堤，以螻蟻之穴漏，而百尋之屋以突郄之熛焚淮南子。以分寸之瑕，弃盈尺之夜，光以蟻鼻之缺損，無價之淳鈞抱，朴子。
55
史一舉不得前，功盡廢史周紀：東方朔割名於細君。西漢揚雄解朝。顔師古曰：以肉遺細君，是割損其名，互入妻門。三公鼎足承君，一足不任，則覆亂美實。西漢彭宣傳。北朝周樂遜曰：「棊刼相持爭，行先後君，一行不當，或成彼利。通鑑李泌有謀畧而好談神仙詭誕，故為世所輕。唐德宗。髙𢎞本正衙奏事，自理逋債，詔公卿庶僚，自今勿令正衙奏事。議者以為：正衙奏事，自武德以來未之或改，所以達羣情，講政事，𢎞本無知，黜之可也，不當因人而廢事唐順宗時承平日久，子弟為武官，父兄擯不齒，猛將精兵皆聚於西北，邊中國無武備矣。通鑑唐𤣥宗紀。
56
集玉巵無當，去聲底也雖寳非用，張平子南都賦：京師人多言足下家有積貨，士之好廉名者皆畏恐，不敢道足下之善，栁文：賀王參元失火書。朱絃二十五闕，一不成曲劉賔客，得一時之貴，㓕百世之族，杜牧之。
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因大陋小。
58
子仲尼之徒，無道桓文之事者，是以後世無傳焉。孟梁恵王上登東山而小魯，登太山而小天下，故觀於海者難為水游，於聖人之門者難為言盡心下升東岳而知衆山之迤邐也。列子：由天地之道，觀恵施之能，其猶一蚊一䖟之勞者也。莊子。自以此形於天地而受氣於隂陽，吾在於天地之間，猶小石、小木之在大山也，方存乎見小，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似罍罌之在大澤乎！計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎！莊，秋水。射者扞烏號之弓彎，棊衛之箭重之羿，逢蒙子之巧以要飛鳥，猶不能與羅者競多。何則？以所持之小也。淮南子。窮鄉之社，扣甕拊●，相和而歌，自以為樂也。嘗試為之擊建鼓，撞巨鐘，乃知夫瓮●之足羞也。同上魚失水則死，水失魚，猶為水也。墨子大不假小。升東岳而知衆山之峛左紙切。崺移迩切也，況介丘乎，浮滄海而知江河之惡沱也，況枯澤乎！揚子仰聖人而知衆說之小也，視日月而知衆星之蔑也揚子。仰天庭而知天下之居卑也。同上觀崑崙，則覺丘垤之卑抱，朴子。聞雷霆而覺布鼓之陋，見巨鯨而覺寸介之細，同上
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史思唐、虞於上古，乃知小道足羞也。《荀悅傳》。夫置器廣庭，則函牛之鼎如釜，堂崇十仭，則八尺之人猶短。《隋天文志》。聽黃鍾之音，知擊缶之細，習庠序之教，知不學之困，徐幹《中論》。傳記釣大鼇者，不投取魚之餌，斷長鯨者，焉用割雞之刀。《南唐野史》：小才不可大用。
60
集浮海難為水，游林難為觀選詩文章薄伎，固棄於髙賢，刀筆小能，不容於先達，陳子昂集鴻鍾在聴不足論，擊缶之音，大牢斯烹，安可薦藜藿之味同上試，登山岳髙，方知草木㣲孟東野，崇蘭散馥，掩蕭艾於芳春，朗月揚輝，蕩雲霧於清夜唐文粹如河入海，無復水名劉賔客集明庭集，孔鸞曷取於鳬鷖樹，以松與栢，不宜問蒿藜韓文
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本朝登太山者，小天下在培塿以宜慙，奏咸池而張洞庭，非哇咬之可度。歐公集。
62
因小見大。
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經觀其舞，知其德《記樂記》。居家理故，治可移於官《孝經》。子射者，扞烏號之弓彎，棊衛之箭重之，羿逢蒙子之巧以要飛鳥，猶不能與羅者競多。何則？以所持之小也。張天下以為之籠，因江海以為之罟，又何亡魚失鳥之有乎《淮南子》？
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集求忠臣於孝子，求良婦於篤女食子，盡節也，推其忍可以疑心。放麛，違命也。推其仁可以屬國。劉賔客。
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本朝夫人君用人，欲其忠信於己，必取仁於父兄，信於師友，然後付之以事。故放麛違命也而推其仁，則可以托國食子，徇君也而推其忍，則至於弑君。《欒城集》。
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小巫見大巫。
67
子公孫龍問於魏牟曰：「龍合同異，離堅白，困百家之智，窮衆口之說，吾自以為至逹已。今聞莊子之言無所開，吾喙口呿起據，切開也。而不合舌，舉而不下，乃逸而走，莊子》。小巫見大巫，拔茅而棄。唐歐陽率更以為出於莊子，今攷不見，但應帝王萹䟽中一云，豈小巫能測」。又云：小巫近見，不能測逺。鄭有神巫曰：「季咸知人之死生禍福，期以嵗月，若神列子與之見壺子，立未定，自失而走。莊子》。兩爵相與鬬，未有死者也。鸇鷹至，則為之解。《淮南子兵畧訓。史孔子為《春秋》，筆則筆削則削，子夏之徒不能贊一辭。《史記孔子世家》。漢有善射，曰「樓煩項羽」。嗔目叱之。樓煩目，不能視手，不能舉發，走還入壁，不敢復出。項羽本紀。張綋見陳琳武庫賦》與琳書，深嘆美之。琳曰：「可謂小巫見大巫，神氣殚矣。呉志互入驕矜。大鵬從南來，衆鳥皆戢翼《晉書：老羆當道臥，貛子那得過！《北史王羆傳》。
68
集湛露》之晞朝陽，衆星之拱北辰揚雄《甘泉賦》，西施且一笑，衆女安得妍韋應物集，龍騰魚鼈，踔然驚驥，盼驢騾少顔色《元稹集》蹇驢避路立肥馬當風嘶唐文粹舌端萬變乗春輝，南方朱鳥一朝見，索漠無言蒿下飛，賔客，百舌詞和風既揚，昏祲自歛陸宣公文
69
小不足以知大」。
70
經公山弗擾，以費畔召子欲往，子路不悅，曰：「末之也已何？必公山氏之之也」。子曰：「夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？」語？子見南子，子路不悅同上。
71
子君子之所為，衆人固不識也。孟告子下。智者之言，固非愚者之所曉。列子：井蛙不可以語海，夏蟲不可以語氷莊子。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋莊逍遥遊，淺不足與測，深愚不足以謀知，井蛙不可語東海之樂，荀子正論。量粟而舂數米而炊，可以治家而不可以治國淮南子。使桀度堯，猶以升量石也。同上
72
史燕雀，安知鴻鵠之志哉！《史記》陳世家。公等喁喁，何知長者！《史記》日者傳。語曰：以管窺天，以蠡測海，以筳撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其聲音哉！《前東方朔傳》。夫移風易俗，使天下回心。鄉道者，類非俗吏之所能為也。《賈誼傳》：以管窺天，豈能照一隅！」後漢。操遣使辟田疇、田疇，戒其門下，趣治嚴。門人曰：「昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈。今曹公使一來而君若恐弗及者，何也？」疇笑曰：「此非君所識也」。《通鑑漢獻紀》。子貢曰：「臣終身戴天，不知天之髙也，終身踐地，不知地之厚也。臣事仲尼，如飲江海，腹滿而去，又安知江海之深乎！《韓詩外傳》。蘙薈之翔，無以論垂天之凌。蹄涔之游，無以知綘虬之騰。鈞天之庭，豈伶人之所躡！《山海經序》。
73
集尺寸之魚，豈能量江海之大！選對楚王問。借問蜉蝣輩寧知龜鶴年郭景純游仙詩。小人自齷齪安知壯士懷放歌行，二禽已登於寥廓，而尺鷃之輩空見笑於藩籬，李白，大鵬賦丈夫志氣事兒，女安得知！劉禹錫作呂温文集序，見呂科叔文。坐井而觀天，曰：天小者非天之小也韓文原道。衆鳥那知一鶚情，方雄，飛詩。炯若深井之下，仰視白日之正中也唐文粹。大凡受褊狹者，不可以語大。持盃榼而承澍雨自滿而止，又安能測其霶霈之所至哉！元㣲之集！斗水不能評巨壑之量，隙光未足議大明之體，何者？見褊而守隘也！張說之文。
74
本朝蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄知《春秋》《臨川集》蠛蠓何足知？天髙同上鷃，疑鵬萬里蚿，笑䕫一足《東坡詩》。
75
小不足以處大。
76
子故夫牛蹄之涔，不能生鱣，鮪而蜂房，不容鵠卵，小形不足以包大體也《淮南子》。牛蹄之涔，無尺之鯉，頹府之山，無丈之材，何也？皆其營守狹小而不能容巨大《淮南子》。坎井之無黿，鼉隘也。　江湖鱣鯨，非溝瀆所容也。　蹄窪之內，不生蛟龍，培塿之上，不植松栢《列子》。
77
史部婁無松栢左襄二十四尋常之汙瀆兮，豈容吞舟之魚西漢賈誼傳枳棘非鸞鳯所棲，百里豈大賢之路《東漢仇覽傳》《傳》記坎井無黿鼉《談苑》。華譚曰：「枯澤非應龍之淵，棘林非鸞鳯之窟《晉中興書》。
78
集清源，無增瀾，安得運吞舟選郭景純《遊仙詩》井谷不可以遊，龜龍蟻垤不可以栽松栢唐文粹》蹄窪之內，不生蛟龍韓文大魚，豈肯居沮洳同上。
79
本朝尺水無長瀾，蛟龍豈其容歐公集合抱之木，不生於歩仭之丘，千金之子，不出於三家之市東坡文，勺水，安足容神龍乎《東都事畧》《濁水難藏許氏龍贈參寥子詩》。
80
大才小用
81
史宋義曰：搏牛之蝱，不可以破蟣蝨。《史記》項羽本紀》。蔣琬除廣都長衆，事不理，先主將加罪，諸葛亮曰：「蔣琬社稷之器，非百里之才也」。蜀志》、《蔣琬傳。呉魯肅遺先主書曰：「龐士元非百里才，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。蜀志：集執棠谿以刜蓬，秉干將以割肉，皆利劍也。破荆和以繼築，楚辭。一旅之衆，不足以揚名。選書胡為射？小盎此用無乃輕徒沾一㸃血，虛污箭頭，腥白居易屈長才於短用者，猶騎搏鼠而●剪毛也。白居易策審官互入，處事失當。函牛之鼎以烹小雞劉賔客，烹雞屈函牛之量駱賔王。君有百鍊刃，堪斷七，重犀誰開？太阿匣持割武城雞張九齡以赤刃效小割，皇甫湜集。截橑為●櫨，斷楹以為椽韓文將吾劔首切淤泥盧仝文本朝不惜牛刀時一割，已因颷鼠發千鈞欒城集小才不足大用。
82
《經》子曰：「德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重《易繫辭》」。子細枝拳曲，不可以為棟梁《莊子》。賈精於市，不可以為賈師。農精於田而不可以為田師《荀子》：此係小才，不可大用。
83
史費充伐呉，秦秀曰：「充文案小才，居國大任，《三國志》：釣大鼇者，不投取魚之餌，斷長鯨者，焉用割雞之刀！《南唐野史》：小才不可大用。
84
集栥梲之才，不荷棟梁之任班叔皮，《王命論》。任小能於大事，猶狸摶虎而刀伐木也。白居易小才大用。
85
本朝以尋尺之材，居棟梁之任，以升斗之量，受鍾鼎之藏《欒城集》。
86
勇大怯小。
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經陵三軍者，或懼於朝廷之儀，暴威武者或困於酒色之娯。易畧，例上。
88
史秦民勇於公戰，怯於私鬬，《通鑑》周顯十年。漢髙祖不能將兵而善將將，西漢韓信傳。諸部曰：「劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪也。東漢光武紀。君材簡畧，堪大不堪小！」晉書劉卞傳。
89
集孔子於鄉黨，恂恂如也，遇《陽》虎必曰諾，而其在夾谷也，視叱齊侯類蓄狗，不震乎其內《栁文》。不及於一國而被於天下，不洽於一時而沛于萬世皮，日休。名聞天下而不達於堂上，智周萬物而不適乎一人《文粹》。
90
本朝尹師魯，凡事有小而可矜者，必惻然不忍發見顔貌，及臨大節斷大事，則心如金石，雖鼎鑊前列，不可變也」。歐公集互見深識大体。
91
積輕勝重。
92
子金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉孟告子下？鴻毳情輕，積之沈舟。魯縞質，薄疊之，折軸《列子》。
93
史積羽沈舟，羣輕折軸。《史記張儀傳》
94
集衆輕積而折軸。文集
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將輕易重」。
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子齊宣王見牽牛而過堂下者，王曰：「以羊易之」。孟子曰：王無異於百，姓之以王為愛也，以小易大孟子，梁恵王」。史鄭伯以璧假許田左桓公元年。孟佗以葡萄酒一斛遺張讓，即拜佗涼州刺史後漢。
97
舉重明輕
98
經其所厚者薄，而所薄者厚，未之有也《大學》。子忠孝者，百行之寳，忠孝不脩，雖有他善，猶玉屑盈匣，不可琢為珪璋《列子》。
99
史周不愛鼎，鄭敢愛田，左昭十二年。，有盜髙廟坐前玉環，文帝欲族之，張釋之曰：「假令愚民取長陵一抔土，陛下且何以加其法乎？」西漢張釋之傳。劉陶曰：「萬人鑄之，一人奪之，猶不能給，況一人鑄之，萬人奪之」。通鑑東漢。陳思王曰：「寒者不貪尺玉而思短袍，饑者不顧千金而羡一食物，時有所急也。後漢賈思勰齊民，要術互事，窮勢廹。
100
本朝夫以英雄之才尚有溺情，愛而不能自守，况弱柔之人，其能勝妻子之情乎！伊川，家人卦解。
101
舉輕明重
102
經與其殺不辜，寧失不經書經。䘮禮與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也，祭禮與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也記檀弓。與其有聚歛之臣，寧有盜臣記大學。非專為飲食也，為行禮也鄉飲酒義。爾愛其羊，我愛其禮語
103
子寧百刺以針無一刺，以刄寧一引重，無久持輕。寧一月，饑，無一旬餓《淮南子》。
104
史施衆網，以加一禽，尚不能得，況張千目以羅萬品，而望盡出乎其間，可得哉！唐元稹傳。漢武帝置恊律歌，天瑞非不羙也，不能免哀痛之詔。王莽建羲和考律，吕非不精也，不能救漸臺之禍。晉武帝制笛尺，調金石，非不詳也，不能弭平陽之災。梁武帝立四器，調八音，非不察也，不能免臺城之辱。然則雖韶、夏、濩、武之音具存於世，茍其餘不足以稱之，曾不能化一夫，況四海乎！通鑑唐太宗傳記，今為濡足之故而不救人溺乎？劉向新序。昔孔子力可翹闗，不以力稱。何則？大聖之德，具美者衆，不可以一介末事，持為百行端首，史通。
105
集日受千金之賜，一嵗九遷，其官感恩，則有之矣，將以稱於天下，曰：知己則未也，韓愈上張建封書。萬不試而一出焉，猶為當世甚重，若使幸得出其十二三，則巍然為偉，人與世無窮其可涯也」。栁文。
106
物極則反。
107
經：賁者，飾也，致飾然後亨則盡矣。故受之以剝。剝者，剝也，物不可以終盡剝窮，上反下，故受之以復《易序卦》。泰者，通也。物不可以終通，故受之以否同上。無平不陂，無往不復《㤗卦》互入儆戒，樂極則憂《記樂記》」。子游曰：「事君數斯辱矣。朋友數斯疏矣語，里仁。甚美，必有甚惡左昭二十七。
108
子，其進鋭者其退速孟子盡心上，美好者不祥之器老子，刻核太至，則必有不肖之心應之莊子。人衆者，勝天天定，亦能應人荀子，千嵗必反，古之常也荀子。物盛而衰，樂極則悲。淮南子，烟生於火而烟欝火，氷生於水而氷遏水，故烟㣲而火盛，氷泮而水通，列子。
109
史防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，國語：滿而不損則覆，盈而不持則傾，史記樂書：物盛則衰，時極則轉，史平準書。酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極極之而衰。史滑稽傳。炎炎者㓕隆隆者絶西漢揚雄傳。秦為宫室之麗至於此，使其後世曾不得聚廬而托處焉，為馳道之麗至於此，使其後世曾不得邪，徑而托足焉，為𦵏埋之侈至於此，使其後世曾不得蓬顆蔽冡而托𦵏焉。西漢賈山傳：髙位實疾顛厚，味實腊毒，前漢權族好傾。東漢隂興贊昔戰國之世，處士橫議，列國之主，至為擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，東漢申屠蟠傳。貧生於富，弱生於強，危生於安，王符傳。峻髙者潰，葉茂者摧，日中則移，月滿則虧。呉越春秋。
110
《集歡》樂極兮哀情多漢《武帝秋風辭》。盛時一去貴反賤，桃笙葵扇安可常。《栁文》。至損當受益，苦寒必生溫韋應物
111
本朝東漢之末，尚節行太甚，須有東晉放曠，其勢必然《鳴道集》。美物必甚惡，厚味生五兵黃魯直。
112
物無遁形。
113
經權衡誠，縣不可欺。以輕重繩墨誠陳不可，欺以曲直。規矩誠設，不可欺以方圓。記經解
114
子聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉《孟子》：離婁上，水靜則明燭鬚眉莊天道，髙垂大鏡，坐見四隣《淮南子》。
115
史清水明鏡不可以形遁，韓安國傳。集登鍾山、藍田之上，則夜光、璠璵之珍可觀矣！文選：李蕭逺《運命論》。
116
物薄用重
117
經東隣殺牛不如西隣之禴祭，實受其福易，既濟。樽酒簋貳，用缶，納約自牖終無咎坎卦注》：明信顯著，不存外飾，雖復一樽之酒，二簋之食，瓦缶之器，納此至約，自進於牗，乃可以羞之於王公，薦之於宗廟。茅之為物薄而用可重也《易繫辭》。黍稷非馨，明德惟馨書君陳。泂酌彼行，潦挹彼注，茲可以餴饎詩。子貢欲去告朔之餼。羊子曰：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮語。祭服敝則焚之，祭器敝則埋之記曲禮上。夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬於鬼神《禮運》。君子不以菲廢禮《坊記》，子魯有儉，嗇者瓦鬲煑食食之，自謂其美盛之土硎之器，以進孔子。孔子愛之，歡然而悅，如受太牢之饋。子路曰：瓦甂，陋器也。煑食，薄膳也。夫子何喜之子？曰：吾非為饌具之厚，以其食厚而我思焉《家語》。宋國有田夫，常衣縕黂，僅以過冬。暨東作自曝，於日，顧謂其妻曰：負日之暄，人莫知者，以獻吾君《列子》。
118
史茍有明信澗溪沼沚之毛，蘋蘩、薀藻之菜，筐筥錡釡之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼，神可羞於王公，左隠三年。行潦之蘋藻，季蘭尸之敬也。左襄二十八年。
119
本朝鵝毛，贈千里所重，以其人歐公集假物為用。
120
經譬如中，夜有求於幽室之中，非燭何見記仲尼，燕尼？子假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也而絶江河，善假於物也荀子。造父者，天下之善御也，無輿馬則無所見，其能羿者，天下之善射也，無弓矢則無所見其巧儒効。弓矢不調，則羿不能中，六馬不和，則造父不能以致逺議兵，必將假物以為用者也《荀子》。行海者，坐而致越有舟也，行陸者立而至秦有車也《慎子》。
121
傳：記鴻毛之囊，可以渡江《淮南五華術》，以物制物。
122
經惟木從繩則正書說命。伐柯如之何？匪斧不克詩，齊南山？析薪如之何？匪斧不克同上，衡之於輕重也，繩墨之於曲直也，規矩之於方圓也記經解》」。
123
子木受繩則直，金就礪則利《荀子》。火炎上而受制於水，水趨下而得志於火《文中子》。
124
史度長短者不失毫釐，量多少者不失圭，撮權輕重者不失黍、絫。西漢律歴志》衡者，所以平萬物。權者，所以權萬物也同上攻玉以石，洗金以鹽，濯錦以鹵，浣布以灰王符傳良工須利器，巧匠待繩墨晉阮种傳。
125
物産有地。
126
經橘，逾淮而北為枳貉，逾汶則死《周禮》《考工記》。燕之角，荊之幹，妢胡之笴，呉、粵之金，錫、鄭之刀，宋之斤，魯之削，呉、粵之劍同上。
127
子探、明珠，不於合浦之淵，不得驪龍之夜光也。攻美玉不於荊山之岫，不得連城之尺璧也。抱，朴子祛惑論。
128
史屈産之，乗垂棘之璧左僖元年，深山大澤，實生龍蛇昭十四。地之磽者，雖有善種，不能生焉。江、臯、河瀕，雖有惡種，無不猥大《前漢賈山傳》。
129
傳：「記採明珠，求之於蚌。或割百蚌，不得一珠。不可捨蚌，求之於魚長沙耆舊傳》。
130
集渡江之橘，逾汶之貉，反時易性，安能長元稹集黃流玉瓚之寳産於深山清廟廈屋之材，秀於中林李義山文如崑丘𤣥囿，積玉相照。景山鄧林，凡木不殖同上。
131
本朝要覔明珠須，巨海欲求良玉必崑山邵堯夫，物各有宜。
132
經宗廟之器可用也，而不可便其利也記《郊特牲》。子夏日不煬，非愛火也。冬日不盥，非愛水也，為不適於身，不便於體也《管子》。天雄、烏喙，藥之凶毒也。良醫以活人侏儒，瞽師人之困憊者也，人主以備樂淮南子厭甫繆稱訓面面。在頰則好，在顙則醜綉，以為裳則宜，以為冠則譏同上說林訓。蓬不可以持屋。　拄不可以刺齒。　廣堂厦屋，連闥通房，人之所安也。鳥入之而憂髙山險阻，深林叢薄，虎豹之所樂也，人入之而畏川谷，通原積水重泉，黿鼉之所便也，人入之而死，咸池承雲《九韶》，六英人之所樂也，鳥獸聞之而驚，深谿峭岸，峻木尋枝，《猨狖》之所樂也，人上之而慄《齊俗訓》。馬不可以服重，牛不可以追速，鈆不可以為弩，鐵不可以為舟，木不可以為釡，各有之於其所適，施之於其所宜。　譬如斤●椎，鑿之，各有所施也。　予拯溺者金玉，不若得尋文之繩以上，淮南子》，水行莫如用舟，陸行莫如用車，以舟之可行於水也而求推之於陸，則沒世不行。尋文《莊子》。梁麗可以衝城，而不可以窒穴，言殊器也。騏驥驊騮，一日而馳，千里捕鼠，則不如狸狌，言殊技也。鴟鵂夜撮蚉察，毫末晝出瞑目而不見丘山，言殊性也同上。故救餓者以員寸之珠不如與之橡芋貽溺者，以方尺之玉不如，與之短綆各在其所急也《列子》。百代之傳寳，以之彈鳥，則曾不如泥丸之勁也。棠谿之劍，天下之銛也。用之穫穂，曾不如鈎鎌之功也《列子》。
133
史孫思邈曰：膽欲大而心欲，小智欲圓而行欲方。《舊唐書》
134
傳記珠彈，不如泥丸，各有所用也前《東方朔傳》，尺有所短，寸有所長。驊騮騏騄，天下之俊馬也，使之與狸鼬試於釜竈之上，其疾未必能過狸鼬也，黃鵠白鶴，一舉千里，使之與燕服翼試於堂廡之下，廬室之間，其便未必能過燕服翼也劉向《新序》。和氏之璧，價重千金，然以之間紛，曾不如瓦磚。隋侯之珠，國之寳也，然用之彈鵲，曾不如泥丸騏驥，騄耳倚衡，負軛而趨一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如狸干，將鏌鎁拂鍾之錚，試物不知，此至利也，然以之補履，曾不如錐《說苑》。
135
集，鼎也，不足使柱車馬也，不可使守閭佩玉長裾，不利走趨《韓文》。
136
物莫兩大。附勢不兩立
137
子兩堯不能相王管子，凡物不並盛隂陽是也韓非子，兩貴之不能相事荀子近君，威損逺君則勢盛。　一、淵不兩蛟，一棲不兩雄，一則定，兩則爭《淮南子》日月不並出，狐不二雄，神龍不匹，猛獸不羣，鷙鳥不雙說林訓月望，日奪其光，隂不可以乗陽也。日出星不見，不能與之爭光也《淮南子》。
138
史都城過百雉，國之害也，左隠元越之不為沼，呉其泯矣。哀，十一。崔之薄，慶之厚也。襄二十七。松栢之下，其草不殖，襄二十九年。鄰之厚，君之薄也。僖十二。內寵並后，外寵貳政，嬖子配適大都，偶國亂之本也，閔二物莫能兩大陳衰，此其昌乎！」莊二十二。師服曰：「國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳，宗士有𨽻，子弟庶人，工商各有分親，皆有等差，是以民服事其上而下無覬覦」。左桓公二年。蘓秦說楚王曰：「楚強則秦弱，秦強則楚弱，其勢不兩立，通鑑：兩雄不俱立。史酈生傳。趙奢曰：「如兩虎鬬於穴中，將勇者勝」。史同上。藺相如曰：「如兩虎共鬬，勢不俱生。史同上。讒邪進則衆賢退，羣枉盛則正士消。通鑑漢元紀。死者復生，生者不愧。吾欲全吾言，安得全吾身！通鑑周紀。是時外戚貲千萬者少，故少府水衡見錢多也，西漢王嘉傳：時水衡錢二十五萬石，少府錢十八萬石。事勢不兩大，王氏與劉氏亦且不並立。如下有泰山之安，則上有累卵之危劉向傳。戴盆望天，事不兩施。通鑑漢章紀。虞舜先除四凶，然後用十六相明，惡人不去，則善人無由進也。同上漢靈紀。若客有泰山之安，則主有累卵之危，同上漢獻紀。勢疑則隙生，力侔則亂起。東漢馬武傳。天下之勢猶持衡，此首重則彼尾輕矣。唐李石傳。正必去邪，邪必害正，唐李德裕傳。
139
傳記天地至貴，精不兩明，注：天精為日地，精為月。《孝經援神契。意不並鋭，事不兩隆，盛於彼者必衰於此，長於左者必短於右，喜夜卧者不能早起也。說苑》。四時不並盛，五行不俱馳，隂陽更唱，氣有盛衰，呉越春秋。
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集日不雙麗，世無兩帝選魏都賦，燕、秦不兩立，栁傳本朝。昔師丹之說行，則董宏坐其罪，董宏之論勝，則師丹廢於家」。呂誨論歐陽脩第一狀。
141
兩不相下。
142
子彼亦一是非，此亦一是非。莊子齊物論。史君子稱其功以加小人，小人伐其技以憑君子。左傳互見驕矜。季郈之雞，季氏介其雞，郈氏為之金距。左昭二十五。秦之羣臣曰：「請以趙十五城為秦王夀」。藺相如亦曰：「請以秦之咸陽為趙王夀」。史同上。韓安國坐枉法，獄吏田甲辱之，安國曰：「死灰不復然乎？」甲曰：「燃則溺之，西漢同上。猶連雞之不能俱止於棲也」。戰國䇿。臧洪復、陳琳書曰：「子謂余身死而名㓕，僕亦笑子，生而無聞」。通鑑漢獻紀。單子春謂管輅曰：「吾欲自與卿旗鼓相當」。於是論難鋒起，而輅荅對之皆有餘。魏志互見談辯。董卓按劍叱袁紹曰：「䜿子敢然！天下之事，豈不在我！我欲為之，誰敢不從！爾謂董卓刀為不利乎！」紹勃然曰：「天下健者，豈惟董公！」引佩刀揖，徑出。通鑑劉琨、祖逖並有英氣，每相謂曰：「若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原」。晉書祖逖傳。石勒謂李陽曰：「孤昔日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手」。晉書。梅陶鍾雅數說事，祖納輒困之，因曰：「君汝頴之士，利如錐我，幽冀之士鈍如槌，持我鈍槌，捶君利錐，皆當摧矣。陶雅並稱：有神錐，不可捶」。納曰：「假有神錐，亦有神槌」。晉書祖納傳互見滑稽敏於應對門。孫綽性通率，好譏調，常與習鑿齒俱行。綽在前，頋謂鑿齒曰：「沙之汰之，瓦石在後。鑿齒曰：簸之揚之，糠粃在前。同上孫綽傳。釋道安、髙才與習鑿齒相見。道安曰：「彌天釋道安。鑿齒曰：「四海習鑿齒。同上鍾㑹，聞嵇康名而造之，康不為之禮。㑹將去，康曰：何所聞而來，何所見而去？」㑹曰：「聞所聞而來，見所見而去」。晉世祖通鑑。盧循遺劉裕益智粽，裕報以續命湯。同上晉安記。陸雲與荀隠未相識，嘗㑹張華坐，華曰：「今日相遇，可勿為常談」。雲因□手曰：「雲間陸士。龍隠曰：「日下荀鳴鶴」。同上沈昭畧性狂，見王約曰：「汝是王約也，何以肥而癡？王約曰：汝是沈昭畧也，何乃痩而狂！宋書：南牙、北司互相矛盾，通鑑唐懿宗紀。韓熙載奔呉，宻告其友汝隂進士李糓。糓送至正陽，痛飲而別。熙載謂糓曰：「呉若用吾為相，當長驅以定中原」。糓笑曰：「中原若用吾為相，取呉如探囊中物耳」。同上唐明宗紀。
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傳記殷浩，語孫安國曰：「卿莫作強口馬，我當穿卿」。鼻孫曰：「卿不見決鼻牛人，當穿卿頰《世說》，各自彈射，互相瘡痍《史通》。
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集持棊相下，莫敢先動，猶楚、漢之兵相距鞏索也。韋應物論勢。下之人負其能，不肯謟其上，上之人負其位，不肯顧其下，故髙才多戚戚之容，盛位無赫赫之光韓文，文人相輕，自昔而然。魏文典論。
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本朝宋袁淑，文冠當時，見謝莊鸚鵡賦》曰：「江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之傑也」。續世說》。王文公見東坡醉白堂記曰：「乃是韓、白優劣」。論東坡聞之曰：「不若介甫處州學記，乃學校䇿耳」。《西清詩話》。
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兩不相入。
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經道不同，不相為謀。語
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子顔回曰：「薰蕕不同器而藏堯，桀不共國而治家語致思。奔蜂不能化藿蠋，越雞不能伏鵠卵莊子：庚桑楚，大聲不入於里耳同上天地。黃鍾、大呂不從煩奏之舞列子。或曰：孔子讀而儀秦。行曰：甚矣，鳯鳴而鷙翰也揚淵騫。金鈎玉餌，雖珍而不能制，九淵之沈鱗，顯寵豐祿，雖貴而不能致無欲之人抱，朴子。盤旋揖遜，非禦冦之容，擐甲纓胄，非廊廟之飾同上，軒車不可以適越，冠冕不可以之胡文中子！
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史淳于髠曰：「狐裘之敝，不可補以黃狗之皮史齊世家。。世之學老子者，則絀儒學，儒學亦絀，老子道不同，不相為謀史老子傳》。孟軻曰：持方枘欲納圜，鑿其能入乎史孟軻傳》？猶戎、翟之與於越不相入，明矣注闕」。　猶以鄉飲酒之禮理軍市也前梅福傳，以水投石莫之受也西門，造蕭何律於唐、虞之世則誖矣，作叔孫通儀於夏、商之世則惑矣。建婁敬之策於成周之世則謬矣。談范、蔡之說，於金、張、許、史之間則狂矣揚雄傳。夫邪正之人不宜共國，亦猶氷炭不可同器通鑑、漢靈紀》」。李德裕曰：「正人指邪人為邪，邪人亦指正人為邪。同上唐文宗紀。南衙、北司互相矛盾。同上唐懿宗紀。李綱曰：「臣言如持水、納石唐書，時不容我，我不時徇同上。
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傳記崔篆曰：「吾聞伐國不問仁人戰陣，不訪儒士《東觀，漢紀》加粉黛於壯夫，服紈綺於髙士劉知㡬史通軍容不入國國，容不入軍《司馬法》
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集圓鑿而方衲，吾固知其齟齬而難入宋玉九辨氷炭其不可以相並兮，方圓之異，形勢不可相錯，荼薺不同，畆同上。虐暑熏天，不減堅氷之寒，涸隂凝地，無累陵火之熱選演連珠，梟鸞不接翼《運命論》代馬不思越越，禽不戀燕李太白。君平既棄，世世亦棄。君平同上，古詩淡無味，不稱今人情白樂天鍾梵避笙歌同上，還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。繁絲與促管，不解換漁歌。　濁水清塵難㑹合同上下有矜乎能，上有矜乎！位雖恒相求而不相遇韓文蘭艾不同，香自然難為和孟東野，市井不容義。　乃知田家春不入五侯宅同上，一薫一蕕，善齊不能同其器，方鑿圓枘良工，無以措巧心唐文粹
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本朝先生善鼔瑟，齊國好吹竽，操竽入齊人，雅鄭亦復殊《臨川集》世好競辛，鹹古味殊淡泊《歐公集，古貨今難賣。花開少年，事不入老。夫目同上，學古居今，持方入圓同上，君子小人如氷炭，決不可以同器東坡荅黃、魯直書不應太𤣥草晞價，咸陽市山谷古來賢逹人，不爭咸陽市。　落落與時背》《山谷詩》
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強不敵衆。
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史張儀說趙曰：「大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷闗」。《通鑑》周赧王十五年。
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傳記：麋鹿成羣，虎豹避之，飛鳥成列，鷹鷙不擊。《說苑》。劉裕謂沈田子曰：「猛獸不如羣狐，卿等十餘人何懼王鎮惡！《通鑑》：晉安》。
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集猛虎雖云惡，亦各有朋儕，羣行深谷間，百獸望風低自矜，無當對氣，性縱以乖，匹儕四散走猛，虎還孤棲狐，鳴聞四旁烏鵲從噪之出，逐猴入居，虎不知所歸誰云：「猛虎惡，中路正悲啼」，豹來銜其尾，熊來攫其頥，猛虎死不辭，但慙前所為《韓文》。
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因文致窮。
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集相如逸才親滌器子，雲識字終投閣杜詩，但㸔古來盛名，下終日坎壈纒其身。　本賣文為活翻、令室，倒懸文章憎命逹杜詩詩，人多蹇如、陳子昻、杜甫各授一拾遺，而迍剝至死，李白、孟浩然不及一命，窮悴終身。近日孟郊六十終，協律郎張籍，五十未離一，太祝白樂天愛詩愛酒愛，琴客多賤，多愁多苦，辛中散，步兵終不貴。孟郊、張籍過於貧同上詩，人多蹇厄。　文士多數竒詩，人尤命薄，方知自殘者，為有好文章。　不用更教詩過好，折吾官，職是聲名同上六經》作孔子削跡不粒矣。孟子述子輿坎坷齊魯矣，馬遷以史記禍，揚雄以太𤣥法言窮，杜甫、李白、王江寕皆相望於窮者也。孫可之文。吾聞淫畋漁者謂之暴。天物、天物既不可暴，又可擿刻削露其情狀乎！使自萌卵至於槁，死不得隠伏，能不致罰耶！長吉死東野窮玉谿生，不掛朝籍而死，正坐是哉陸魯望倚詩為活計，從古無多肥孟東野？
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本朝至於文人，其窮也固宜勞心以耗神，盛氣以忤物，未老而先病，無惡而得罪，鮮不以文者東坡邵茂誠詩集序》詩人例窮蹇秀，句出寒餓《東坡詩，騷人長負一秋悲」。　詩人固長貧。　古來百巧出窮人。　《詩》「從肺腑出出，輒愁肺腑並同上好衣不近節士體，梁肉似怕腹中書魯直管城子，無食肉。相同上
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因才取禍。
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子夫、柤、棃、橘、柚、果、蓏之屬，實則熟，剝則辱，大枝折，小枝泄，此以其能苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊於世俗者也，物莫不若是莊子：人問世。豐狐、文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也。然且不免於網羅機辟之患者，其皮為之災也。莊子：山林自冦也，膏火自煎也。桂可食，故伐之。漆可用，故割之。同上，直木先伐，甘井先竭山木。呉王浮于江，豋乎狙之山，有一狙焉，委蛇攫●，見巧乎王，王射之。敏給摶捷矢，王命相者趨射之，狙就死。王顧謂其友顔不疑曰：之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛也，戒之哉！雜篇並莊子。強自取柱，柔自取束，荀子質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉同上其文，好者身必剝其角，美者身見殺文子。鐸以聲自毀，膏燭以明自爍，故子路以勇死，萇𢎞以智困。淮南子。翠飾羽而體分，象美牙而身喪，蚌懐珠而致剖，蘭含香而遭焚。金樓子。翠以羽自殘，龜以智自害。若欲翠歛翮於剛丘之林，則解羽之患永脫龜曳尾於𤾉谷之泥，則鑽灼之悲不至。列子。山狙見巧，終必招害，含竒佩美，衒異露才者，未有不以此傷性毁命者也。同上。鳴鐸以聲自毁，膏燭以明自消。文中子。
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史子産曰：象有齒以焚其身，賄也。左襄二十四。賈生以為漢興，當改正朔，易服色，定官名，興禮樂，悉草具，其事悉更秦之法，諸律令所更定及列侯悉就國，其說皆自賈生發之，絳、灌之屬盡害之，天子乃以為長沙王太傅。史記本傳。屈原博聞強識，明於治亂為憲令，草藁未定，上官大夫欲奪之，平不與，因讒之，王怒，疏平，作離騷既疏，不復在位，頃襄王立，遷之江南。史記同上。呉起相楚，明法審令，捐不急之官，廢公族疏逺者，以撫養戰鬬之士，要在強兵，破馳說之言從橫者，南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦，楚之貴戚盡害呉起，史記同上。勇畧震主者身危，功蓋天下者不賞。史淮隂傳：楊脩有俊才，為丞相曹操主簿，嘗出行籌操，有問外事，乃逆為答記勅守舎兒，若有令出，依此通之。既而果然。操怪其速亷，之知狀忌脩，後因事殺之後漢薰以氣自燒膏以明自銷西漢兩龔傳。
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傳記晁錯以智死，《漢書桓譚傳。姦人多才，未必不為患，故酆舒以俊死，而鄧祈以辨亡，漢書桓譚傳。姦人折枝，膏腴壞骨文心雕龍清受塵，白受垢，青蠅所汚，常在練素論衡有髙世之功者，必負遺俗之累，有獨知之慮者，必被庶人之怨。戰國策天寳中，劉希夷、王昌齡、祖詠、張若虛、孟浩然、常建、李白、杜甫雖有文名，俱流落不偶，恃才浮誕而然也明皇雜錄。木摧於秀，蘭燒以薰晉書安平王孚贊。
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集行髙于，衆人必非之《文選》：李蕭逺《運命論》。木秀於林，風必摧之。堆出於岸，流必湍之同上咸美，羽以豐肌孔翠，故無罪而皆斃。徒銜蘆以避繳，終為戮於此世。蒼鷹鷙而受緤，鸚鵡慧而入籠張華，鷦鷯賦蘭薫而摧，玉縝則折。物忌堅芳，人諱明㓗選祭屈原文薰膏自消，鑠唐文粹。麝懐香以賈害，狙伐巧而招射。　象之有齒，以焚其身，魚之貪餌，必曝其鱗同上子胥，既弃呉江上屈原終投湘水濵，陸機雄才豈自保李斯税駕苦不早，華亭鶴唳，詎可聞上蔡蒼鷹何足道李太白？漆有用而割膏以明自煎杜詩？有味之物，蠧蝕必生，有才之人，讒言必至劉賔客。老龜被刳腸，不如無神靈白樂天多材，非福祿薄，命是聰明同上，因知早貴，多才子，不得多時在世間。　膏明自爇，縁何事同上，士脩而謗興，德髙而毁來韓文，凡物之生，不願為材，犧尊青黃，乃木之灾韓公祭栁子厚寳玉，忌出璞出，璞先為塵松栢忌，出山出山，先為薪孟東野，木直先自冦，石堅亦他攻張九齡，玉堅而折膏，明自焚齒，由剛折膏為明鑠同上。
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本朝山雞照緑，水自愛，一何愚文采為世用，適足累形軀《臨川集》木有癭石有暈犀，有通以取妍於人，皆物之病也東坡膏明蘭臭俱自焚，象牙翠羽，殘其身同上。
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因言取禍。
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經禍從口出，易，頥卦正義。惟口起羞，書說命中。匪舌是出，維躬是瘁。詩口費而煩易，出難悔易以溺人，記緇衣。君子溺於口，同上溺口，舌所覆也。御人以口給，屢憎於人。語
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子多言多敗口，是禍之門也。家語。語及所匿之事，如此者，身危矣。韓子言有召禍荀子。傷人之言，深於矛㦸，同上，禍莫大於多言，文中子。言怪則招憂。揚子。口舌者，患禍之宮，亡㓕之府也。家語。言失之害，非惟鋒刃。列子。
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史叔向曰：小人之言僣而無證，故怨咎及之。左昭八晉伯宗，每朝其妻，必戒之曰：「子好直言，必及於難」。後晉三郤害伯宗，左成十五。三家以國人圍而灌之城，不浸者三版，民無叛意。智伯行水曰：「吾乃知水可以亡人國也。桓子肘康子康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。趙襄子夜使人決水灌智伯軍，智伯軍救水而亂，遂殺智伯。通鑑互見自納敗缺。昔者鄭武公欲伐胡，乃以其子妻之，因問羣臣：「吾欲用兵，誰可伐者？闗其思曰：胡可伐？乃戮闗其思曰：胡，兄弟之國也，子言伐之，何也？史韓非傳。過誤失言，文吏躡辱，西漢文三王傳。口語致罪，漢書：李陵降匈奴，上問太史令司馬遷，盛言：「陵事親孝，與士信奮不顧身以徇國家之急。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣，隨而媒糵，其短誠可痛也！」上以遷誣㒺為陵游說，下遷腐刑。西漢李陵傳。僕以口語遭此禍重，為鄉黨戮，汙辱先人。同上司馬遷傳。張敞掾絮舜私歸其家，曰：「五日，京兆耳，安能復案事！」敞聞舜語，收繫獄死，通鑑漢宣紀。連率韓博上言，有竒士長丈大十圍來臣府曰：欲奮擊胡虜，自謂巨無霸出於蓬萊，軺車不能載，三馬不能勝，臥則枕，鼔以鐵箸食，此皇天所以輔新室也，願迎之京師，門户不容者，開髙大之，以視百蠻，鎮安天下，博意欲以風莽，莽聞惡之，召霸在所，更其姓曰巨母氏，謂因文母太后而霸王符也。徵博下獄，以非所宜言棄市。西漢王莽傳。言者不蒙延納之福，旋被䧟破之禍，今皆杜口結舌，以臣為戒。東漢蔡邕傳。董卓誅，蔡邕在司徒王允坐，殊不意言之而歎，有動於色。允勃然斥之，收廷尉治罪，邕遂死獄中。同上。蔡邕曰：「夫君臣不宻上有漏言之戒，下有失身之禍，願寢臣表，無使盡忠之吏受怨姦仇」。章奏，帝覽而歎息，因起更衣曹節於後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。其為邕所裁黜者，側目思報，通鑑漢靈紀。以言獲罪。同上竇融與隗囂書云。袁紹復說何進曰：「前竇武欲誅內寵而反為所害者，但坐言語漏泄」。陳琳曰：「諺稱掩目捕雀。夫微物尚不可欺以得志，況大事乎！」同上漢獻紀。許攸恃功驕慢，嘗於衆坐呼曹操小字曰：「某甲卿！非我不得冀州也！」操笑曰：「汝言是也。然內不樂。後竟殺之。同上。孔融以對孫權，使有誹謗之言，坐棄市。東漢帝游後園，曲宴極樂。郭夫人請延皇后，帝弗許，因禁左右使不得。宣后知之，明日，謂帝曰：「昨日游宴北園，樂乎？」帝以左右泄之，所殺十餘人，賜后死。通鑑三國、魏明紀。嵇康與山濤書，自說不堪流俗，而非薄湯武。司馬昭聞而怒之，遂殺康。同上晉元紀。周顗曰：「今年殺賊奴，取金印如斗，大係肘」。王導甚銜之，顗為王敦所害。晉書周顗傳。初，拓䟦窟咄之伐珪也，莫題以珪年少，潛以箭遺窟咄曰：「三嵗犢豈能勝重載耶！」珪心銜之。至是，使人以箭示題而謂之曰：「三嵗犢果何如題父子！」對泣，詰朝廷斬之。通鑑晉安紀互入，不可淺量。秦王墮，性剛峻，或謂墮曰：「董君貴幸無比，公宜小降意接之」。墮曰：「董龍是何雞狗，而令國士與之言乎！」㑹有天變，龍言於秦主生曰：「今天譴甚重，宜以貴重臣應之」。乃殺王墮，謂之曰：「今日復敢比董龍、雞狗乎！」同上晉哀紀。太子素惡西昌侯鸞，嘗謂子良曰：「我意中殊不喜此人，不解其故，當由其福薄故也。及鸞得政，太子子孫無遺焉，齊髙宗紀。多言多釁。梁武紀。賀若弼怨望，上下弼獄，謂之曰：「我以髙熲、楊素為相，汝毎昌言曰，此二人惟堪㗖飯耳，是何意也！」隋髙祖紀。賀若弼父敦臨刑，呼弼曰：「吾志欲平江南，然此心不果，汝當成吾志。且吾以舌死，汝不可不思」。因引錐刺弼舌出血，戒以謹口。隋書：蘓安恒矜髙好竒。太子重俊之誅武三思也，安恒自言「此我之謀。太子敗，或告之，伏誅。通鑑：唐中宗。國家大事，嫌不當位，而言實有罪，故作罪言」。新唐書杜牧。杜甫嘗醉，登嚴武牀，瞪視曰：「嚴挺之乃有此兒！」武銜之。一日，欲殺甫集吏於門，武將出冠，鉤於簾三，左右白其母，奔救得止。新唐書杜甫傳。
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傳記言失者身棄。　出言不當，反自傷也說苑集鵲鳴聲揸揸，烏噪聲擭擭爭鬬庭宇間，持身博彈射韓文，幕中之辨人，反以汝為叛，臺中之評人，反以汝為傾汝不懲耶，而呶呶以害其生耶？同上言葴言既我禍，即無以掩其辭，能不罹其失者亦鮮矣言觧，好盡言以招人過國，武子之所以見殺於齊也諫臣論互入取禍並韓文。不擇言以危肆兮固羣禍之際也栁懲咎賦。一言成痾，智不能明劉賔客。口兵之起，其刑剭焉同上。智伯失灌水之言白帖。
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記纂淵海卷五十七
URN: ctp:ws239440
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