3  | 六年公至自伐郑正義曰二十八年公會晋侯云云于温諸侯遂圍許二十九年公至自圍許此年會伐郑遂救許不称至自救許而云至自伐郑与温會反者釈例曰諸若此類事㔟相接或以始致或以終致蓋時史之異也此事當由公至自告廟所吿不同史依告而書不為義例傳注實新至諸侯 正義曰密是邑名郑人新築密邑故傳称新密經不称圍新密言圍新城傳云郑所以不時城也解經言新城之意郑以非時築城違礼害民斉●聲其罪以吿諸侯故書新城以新城為郑之罪狀刘炫云先王之制諸侯无故不造城造城則攻其所造司馬法曰産城攻其所産是也注微子至祖也 正義曰案宋丗家云微子開者殷帝乙之首子而帝紂之庻兄周武王克殷微子乃持其祭器造扵軍门肉祖而縛左牽羊右把茅滕行而前以告扵是武王乃釈微子復其之亊无復定凖故霸主揔帥諸侯尊崇天子量其国之大小号令所出之物傳言諸侯各使官司取斉約束受其方所當貢天子之物言其一聴斉令羙斉侯能以礼服諸侯注列姦用子華正義曰經書斉侯宋公陳世子款郑卋子華盟于寗母則已列扵會矣管仲方云會而列姦何以示後嗣者●公列之扵會直是列其身耳管仲言列姦者謂●用其姦謀故杜云列姦用子華也不受子華之請即是會不列姦他国无亊可記斉史无所可隐故下句言他國記姦則廢君盟斉史隐諱則損盛德也八年注王人至曹地正義曰公羊傳曰王人㣲者曷为序乎諸侯之上先王命也榖梁傳曰王人之先諸侯何也貴王命也弁冕虽旧必加扵首周室虽衰必先諸侯釋例以為中士称名下士称人此言王人是天子之下士也諸侯相与為盟●以同㢡王室天子之臣不与諸侯共盟釈例日未有臣而盟君臣而盟君是子可盟父故春秋王卋子以下會諸侯者皆同會而不同盟是言王臣正法不与諸侯盟也二十八年踐土之盟傳称王子虎●諸侯于王庭杜云王子虎臨盟不同歃故不書宣七年傳曰諸侯盟于黑壤王叔●公臨之以謀不睦杜云王叔●公銜天子之命以監臨諸侯不同㰱尊卑之別也哀十三年傳曰公會單平公晋定公呉夫差于黃池杜云平公周卿士也不書尊之不与會此三者王臣皆不与盟是其正法然也若天子𥘉立王室不安命臣使結盟諸侯以安王室虽非正法事㔟冝然旣无襃羙亦无貶責此王人与諸侯盟不譏者王室有難王●使来盟故也文十年及蘇子盟于女栗傳曰頃王之故也襄三年公會單子晋侯云云盟于雞澤杜云周灵王新即位使王官伯出与諸侯盟以安王室皆事与此同以情義可許故都无貶責二十九年翟泉之盟扵時諸侯輯睦王室无虞而王子虎下盟列国以瀆大典故貶称王人是依礼不合故拠法貶之春秋王臣与諸侯會盟凡十有餘事譏与不譏皆●此例 注新服至乞盟正義曰郑伯往年使子華聴命心猶未服斉桓拒子華之請故今始服●斉●以其新服尚未与之會故不序列而別言乞盟止言乞盟不知与盟以否傳称郑伯乞盟請服也旣言請服義无不受當是旣盟之後而別与之盟諸言乞師皆乞得其師知此乞盟亦乞得其盟但盟理可見不復別言盟耳注禘三至書之正義曰釈天云禘大祭也言其大扵四時之祭故為三年大祭之名言每積三年而一為此祭也大廟廟之大者故為周公廟釈例曰三年䘮畢致新死之主以進於廟廟之逺主當迁入祧扵是乃大祭扵大廟以審定昭穆謂之禘是說致者致新死之主扵廟而列之昭穆也此致致哀姜也哀姜薨已多年非復新死而扵今始致者傳發凡例夫人不薨于寢則不致哀姜例不應致故僖公疑其礼䘮畢之日不作禘祭之礼以致之旣不为哀姜作䘮畢禘祭其禘自●闵公数之二年除闵䘮為禘至五年復禘今八年復禘姜死以来已歴三禘今因禘祭果復行之三年一禘禘自是常不為夫人禘𥙊因禘而致夫人嫌其異扵常礼故史官書之若其不致夫人則此禘得常不書為用致夫人而書之耳傳凡夫至致也正義曰夫人薨葬之礼有赴同祔姑反哭三事而已此說致之礼加以薨寢殯廟而不言反哭者蓋以致扵廟者終始成其尊死生之礼畢不薨于寢死不得其所也不殯于廟葬之不以礼也死葬非礼則先神恥之故不具四事皆不合致反哭者直為書葬以否假使不書其葬夫人之礼亦成自是生者之可譏非為死者之有失虽不反哭亦得致之故扵此不言反哭也注寢小至致也正義曰䘮大記云男子不死扵婦人之手婦人不死扵男子之手君夫人卒扵路寢旣言婦人不死扵男子之手必不得死扵君之路寢言夫人卒扵路寢謂卒扵夫人之大寢對君路寢為小故云小寢也同者同盟之国也檀弓曰䘮之朝也順死者之孝心也其哀离其室也故至扵祖考之廟而後行殷朝而殯扵祖周朝而遂葬士䘮礼朝而遂葬与記正同知周法不殯扵廟而此傳及襄四年皆云不殯于廟以為失礼知其●葬之時不以殯過廟耳殯過廟者●葬之时從殯宫出告廟乃葬非是殯尸扵廟中也拠經哀姜薨葬之文知其赴同祔姑可矣亦知其殯扵廟者以元年十二月䘮至二年五月始葬明至則殯扵寢也旣殯扵寢自然葬當朝廟故拠葬文亦知殯廟唯當以不薨扵寢不得致耳九年注四同盟正義曰御說以荘十三年即位十六年盟于幽十九年于鄄二十七年于幽僖元年于檉四年于召●五年于首止七年于寗母八年于洮皆魯宋俱在是為八同盟不數荘公之盟檉●經不書亦不數故云四同盟刘君乃数荘公之盟又不数召●以為六同盟而規杜非也注周公至葵丘 正義曰傳称王使宰孔賜斉侯胙知周公即宰孔也其官為大宰采地名為周天子三公故称公孔則其名也榖梁傳曰天子之宰通扵四海其意言宰者六官之長官名通扵海內是故書其官名也通于四海者當謂大宰之長官耳其属官不應得通而宰咺宰渠伯紏则必非長官亦稱為宰者蓋自宰夫以上皆通也釈例曰今案春秋以考之其称公者皆三公非五等之公也是言𥙊公周公皆三公也釈例又曰王之公卿皆書爵则卿亦不字杜云三公不字者以入春秋以来家父南季皆大夫称字宰周公文承其後故云不字不扵𥙊公逆王后注者因歴序諸国而言之荘八年傳曰連称管至父戍葵丘杜云斉地臨淄縣西南地名葵丘知此葵丘与彼異者傳称斉侯不務徳而勤遠略西為此會則此地遠処斉西不淂近在臨淄故釋例以為宋地陳畄外黄縣東有葵丘或曰河东汾隂縣为葵丘非也經書夏會葵丘九月乃盟晋為地主无縁欲會而不及盟也是說不同之意注公羊至之冠 正義曰公羊傳曰此未●人何以卒許嫁矣婦人許嫁字而笄之死則以成人之䘮治之榖梁傳意亦与之同嫁扵大夫死不書卒此許嫁者嫁扵国君也但未往彼国不成彼国之婦故不称國也䘮服小記曰男子冠而婦人笄其義一也是許嫁而笄猶丈夫之冠也礼男子冠而不為殤婦人笄而不為殤故以成人之䘮治之為之服成人之服礼姊妹在室期出嫁大功檀弓曰姑姊妹之薄也蓋有受我而厚之者力夫厚之故我降之也曾子問云取女有●日而女死如之何孔子曰壻斉衰而弔旣葬而除之其夫不為服則兄弟不为降礼諸侯絶旁期此為●嫁扵諸侯故書其卒旣書其䘚當服其本服为之斉衰期也但扵時服否不可知耳注夏會至与盟正義曰平丘會後即盟不言諸侯為间无異亊故也此亦會後為盟間有伯●卒盟會文不相比故重言諸侯又傳称宰孔先帰則宰孔不盟杜云宰孔先皈不与盟者欲見縦无伯●之卒亦當重言诸侯注未同至●赴 正義曰甲子在戊辰之前而書在盟後●赴●赴者赴在盟後也春秋之丗史失其守赴吿之文多違礼制計諸侯之薨當具以薨之月日告扵隣国隐三年傳曰壬戌平王崩赴以庚戌故書之是赴者妄称日也襄二十八年傳曰王人来吿䘮間崩日以甲寅吿書之是元赴不以日被問乃称日也文十四年傳曰七月乙卯夜斉商人弒舎斉人定㦤公使來告難故書以九月是赴者不言死月鲁史不復審問即書以來吿之月也此甲子晋侯䘚蓋赴以日而不以月鲁史不復審問書其來吿之日唯称甲子而己不知甲子是何月之日故在戊辰後也若赴以九月告鲁魯史當推其日之先後不淂甲子在戊辰後也明告不以月故書其日耳傳注在䘮至相接 正義曰旣言●公未葬即發在䘮之例知其在䘮謂未葬也童者未冠之名童而又小故為童蒙幼末之称易蒙卦云匪我求童蒙童蒙求我蒙謂闇昧也幼童扵亊多闇昧是以謂之童蒙焉曲礼曰夫人自称扵其君曰小童郑𤣥云小童若云未成人也王崩未葬嗣王自称亦言巳未成人也子者對父之名故云繫父之辞以未成君故繫扵父不忍絶之称也諸侯爵有五等唯言公侯曰子以公侯尊也傳称在礼卿不會公侯會伯子男可也又子産云郑伯男也使●公侯之貢懼弗給也是公侯之尊絶扵伯子男也此旣言王即云公侯是其与王相連特為公侯立称伯子男不得同之也春秋无伯子男在䘮之亊旣不為立称又不得成君不知其當何所称也然案●十一年郑忽出奔衛荘二十四年曹羇出奔陳杜云先君旣葬不称爵者国人賤之以名赴則旣葬称爵未葬称名也周康王在䘮称子一人釗尚書康王之誥也曲礼云君天下者曰天子朝諸侯分職授政曰余一人天子未除䘮曰余小子是礼天子自称亦不言小童也此言王曰小童必有称之时或所称之辞各有所施但不知施何処耳如曲礼之文天子未除䘮曰余小子則是未得稱一人而康王在䘮称予一人釗者當以諸侯列土之君●●各歸其国故正其成君之称以荅諸侯也此小童者王謙自称之辞非諸下所得書故經无其亊其公侯曰子乃是史書之文二者非相類之事而并为一凡是傳通取旧典之文以亊類接接耳非言小童是䇿書之例也釈例郊雩烝甞例不云地祇及礿祠者經无其亊故傳略而不言此王曰小童亦經无其亊所以言之者郊雩例多故經无者略之此王曰小童与公侯相接其文簡約經虽无事亦言而言之釈例曰位弥高者亊弥重重慮周扵經逺故儀制異扵凡人存其實篤其志●以敘親踈之情通万事之理而巳故諸列國之君在䘮或不得已而脩會盟之亊唯公侯特称子以别尊卑是言獨為公侯立称之意春秋公侯称子皆是其父未葬唯二十五年公會衛子莒慶盟于洮扵时衛文公已葬而成公称子釈例曰衛文公●平莒扵鲁未終而薨故衛子尋父之志魯人由此亦脩文公之好此孝子之至感人情之所篤故成公虽已免䘮至扵此盟降●在䘮之名故經隨而書子傳從而釈之云脩文公之好也注胙祭至王後正義曰傳称大子𥙊于曲沃帰胙于公此天子有事于文武賜斉侯以胙知胙是祭肉也周礼大宗伯以脤膰之礼親兄弟之国郑玄云脤膰社稷宗廟之肉以賜同姓之国同福祿也脤膰即胙肉也言親兄弟之国則異姓不合賜也二十四年傳曰宋先代之後也扵周為客天子有事膰焉是言二王之後礼合得之今賜斉侯是尊之比二王後也注天子至伯舅正義曰曲礼曰五官之長曰伯天子同姓謂之伯父異姓謂之伯舅郑玄云謂为三公者周礼九命作伯斉●是九命之伯故以伯舅呼之注七十曰耋級等也 正義曰釈言云耊老也舎人云年六十称也郭璞云八十为耊釈名云八十曰耊耊鐵也皮黒如鐵彼說或云六十或云八十杜云七十曰耊者耋之年歯旣无明文曲礼云七十曰老尔雅以耋為老故以為七十曲礼升階之法云涉級聚足是級為等也法當下拜賜之勿下是進一等注言天至曰咫正義曰顔謂額也楊雄方言云顔額謂顙也中夏謂之額东斉謂之顙河潁淮泗之间謂之顔鲁語云肅慎氏貢楛矢長尺有咫賈逵亦云八寸曰咫說文云周制寸尺咫尋皆以人之体為法中婦人手長八寸謂之咫周尺也注小白至身也正義曰諸自称余者當称名之処耳斉侯旣称小白而復言余故解之余身釈詁文舎人曰余卑謙之身也孫炎曰余舒遲之身也郭璞曰今人亦自呼為身下拜登受正義曰覲礼天子賜侯氏以車服諸公奉篋服加命書于其上升自西階東面大史氏右侯氏升西面立大史●命侯氏降兩階之间北面再拜稽首升成拜彼侯氏降階再拜是此下拜也升成拜是此登受注言其至縣藐正義曰藐者縣逺之言諸子皆長而奚斉独幼是小大相去縣藐也藐諸孤者言年旣幼釋縣藐扵諸子之孤能●復言而爱身乎正義曰意能●使前言可反復而行之得爱惜身命不死乎注言夷至●秦 正義曰秦伯问公子誰恃問公子扵晋囯之臣倚恃誰为內主也對言夷吾无黨无讎者由无黨故往前易出无讎故此時易入言易出易入以㣲●秦使納之唯則至利也正義曰唯身有則者乃能定国也詩羙文王之徳不記識古事不学知今事常順夫之法則而行之為此行者文王之謂也又曰人行不僣差不賊害能如此者少不為人所法則言必為人所法則也此二詩所云者无所偏好无所私●不為忌差不好勝人之謂也今其此夷吾之言多有所忌多欲●人以此而求安定難哉今其言多忌克覆上不忌不克上旣有无好无●不覆之者以身行忌克則有私好私●之心举忌克●以包好●也公曰多忌扵人則多為人怨又焉能勝人此乃是吾之利也无好无●言文王之行也不忌不克述抑篇之義也引二詩扵前以此言結之注詩大至之法正義曰詩大雅皇矣之篇也則法釈詁文彼郑箋云其为人不識古不知今順天之法而行之是言闇行自然合天地之法也礼記称天无私覆地无私載合天地法者即无偏好无私●之謂也注僣過至法則 正義曰诗大雅抑之篇也彼毛傳云僣差也郑玄云不殘賊是賊為害也心有所忌則多過差志在●人必多為賊害下云不忌不克覆述此文故言僣贼者皆忌克也注其言至吾引正義曰心忌前人则人亦忌已志在●人則人亦●已若使人皆忌之人皆●之是適●以自害不能勝人也秦伯聞其忌克慮其还来害已故以不能勝人為是吾利也十年注弒卓至於昬 正義曰傳扵前年甚詳經以今年書之明赴以今年弑也傳称立公子卓以葬是免䘮始死故称君也文七年宋人殺其大夫傳曰不称名衆也且言非其罪也死者不称名非其罪故知称名者皆有罪也荀息称名者不知奚斉卓子之不可立又不能誅里克以存君是其虽欲復言本无逺謀也襄十九年斉殺其大夫高厚傳称●君扵昬献公惑扵驪●殺適立庻荀息知其事而為之傳奚斉是其從君扵昬也注奚斉至罪之正義曰宣四年傳例曰弒君称君君无道也称臣臣之罪也里克殺奚斉弒卓子皆書里克之名是奚斉与卓子未為无道也殺大夫傳言不称名者為無罪則称名為有罪故今称里克之名以罪之傳注蘇子至九年 正義曰尚書立政云司㓂蘇公成十一年傳曰昔周克商蘇忿生以温為司宼以此知蘇子司宼蘇公之後也国名為蘇所都之邑名為溫故温蘇遞見扵經是得兩称故也欲加至辞乎 正義曰言君今欲加臣之罪其畏无辞以罪臣乎言必方便有辞耳注下国曲沃新城 正義曰曲沃邑也而称国者晋昭侯甞以此邑封●叔●叔国之三丗武公始并晉国迁居而就之此曲沃晋之旧国故謂之為下國也夷吾无礼正義曰賈逵云烝扵獻公夫人賈君故曰无礼馬融云申生不自明而死夷吾改葬之章父之過故曰无礼杜不為注當以鬼神之意難得而知夷吾无礼或非一亊不可指言故不說也神不至非族正義曰傳称非我族類其心必異則族類一也皆謂非其子孫妄祀他人父祖則鬼神不歆享之耳祭法云聖王之制祭祀也法施扵民則祀之以死勤事則祀之以労定国則祀之能禦大菑則祀之能捍大患則祀之若農棄为稷后土為社社稷功被天下乃令率土報功如此之徒非独歆已之族若功不被於下民名不載於祀典唯其子孫祀之神亦不歆他族然則秦非晋類而使祀申生祀之大失也晋无罪而滅以●秦刑之濫也天豈不達此亊而待狐突之言方改圖者民之与神不相雜擾虽理有大皈非曲為小惠豈有一人𡨚枉即能訴天天受人訴辭便●滅国此事本是妖夢假託上天非天实為之人●改易傳言鬼神所馮有时而言非言此事实是天心不可執其言而以人事為難也七日至我焉正義曰申生謂狐突云更經七日扵新城西偏●有巫者而与之俱見我焉故杜云●因巫而見注敝敗至而信正義曰晋语云惠公即位出共丗子而改葬之臭徹扵外國人誦之曰貞之不報孰是人斯而有是臭也貞為不聽信为不誠不更厥正大命其傾猗兮違兮心之哀兮歳之二七其靡有徵兮郭偃曰甚哉善之難也君改葬共君以為栄也而●滋章十四年君之冡祀其替乎亦是申生猶忿之事注三子至之幣正義曰曲禮云凡以弓劔苞苴簟笥问人者郑玄云问猶遣也重问謂多以財貨遺之也下云幣重而言甘故云问聘问之幣也七輿大夫正義曰周礼大行人云侯伯七命貳車七乗貳即副也每車一大夫主之謂之七輿大夫服虔云上軍之輿帥七人屬申生者襄二十三年下軍輿帥七人往前申生●卜軍今七輿大夫為申生報怨栾盈●下軍故七輿大夫与欒氏炫謂服言是十一年傳天王至长丗正義曰召武公亦名過周语云襄王使召公過及內史過賜晋惠公命晋侯執玉卑拜不稽首內史過皈以告王曰晋不亡其君必无後不敬王命棄其礼也執玉卑賛其質也拜不稽首无其王也替質无鎮无王无人晋侯无主人亦●无之●替其鎮人亦●替之其言多而小異孔晁云左丘明集其典雅令辞与經相●明者以為春秋傳其高論善言別為国語凡左傳国语有事同而辞異者以其詳於左傳而略扵國語詳扵國语而略扵左傳伊雒之戎 正義曰釈例曰諸雜戎居伊水雒水之间者河南雒陽縣西南有戎城伊水出上雒盧氏縣熊耳山東北至河南雒陽縣入雒雒水出上雒縣冢領山东北經弘農至河南鞏縣入河十二年傳注楚丘至衛傳 正義曰衛以二年迁扵楚丘诸侯為之築其城至此為之築其郛公羊傳曰郛者何郭也不單言衛楚丘者見楚丘未有郛也諸侯不告魯不与故不書无經而為傳者其言必有●為故云為狄侵衛傳余嘉至朕命正義曰余朕皆我也乃女也應當也懿美也督正也言我善女功勲當女美徳謂女功德正而不可忘冝受此礼往居女職无淂逆我之命●令受上卿之礼君子至冝哉 正義曰丘明之意假称君子論管氏應合丗祀也冝哉而遂不卋祀子孫絶滅是行善无験故杜注云傳亦举其无験是也注詩大至无験正義曰诗大雅旱麓之篇愷樂悌易皆釈詁文樂易言志度弘簡忻樂而和易也卋族譜管氏出自周穆王成十一年傳有斉管于奚譜以為●人則非管仲之子孫也哀十六年傳称椘白公殺斉管脩杜云管脩楚䝨大夫故斉管仲之後是管仲之後扵斉没不復見也十三年傳晋荐饑 正義曰釈天云榖不熟为饑仍饑為荐李廵曰榖不成熟曰饑連歳不熟曰荐注●渭水運入河汾正義曰秦都雍雍臨渭晋都絳臨汾渭水●雍而东至弘農華隂縣入河從河逆流而北上至河東汾隂縣乃東入汾逆流東行而通絳故杜云●渭水運入河汾也十四年注沙鹿至繫国正義曰公羊傳曰沙鹿者何河上之邑也榖梁傳曰林屬扵山為鹿沙山名也服䖍云沙山名鹿山足林屬扵山曰鹿取榖梁為說也漢書元后傳称后祖翁孺自東平●徙魏郡元城委粟里元城建公曰昔春秋沙鹿崩晋史卜之曰隂為陽雄土火相乗故有沙鹿崩崩後六百四十五年冝有聖女興今王翁孺徙正值其地日月當之无城郭東有五鹿之虚即沙鹿地計尔時去聖猶近所言當得其实故以沙鹿為山名依漢書为義也沙鹿实是晋地不言晋沙鹿者凡有災害繫扵所災所害之処不繋扵所属之国故不繫晋也釈例曰陳旣已滅降為楚縣而書陳災者猶晋之梁山沙鹿崩不書晋也災害繋於所災所害故以所在為名災為陳災成周宣榭火害為梁山沙鹿崩山崩必有所害故所災所害别言之傳注阙謂至迁也 正義曰元年斉师宋师曹师城邢傳称具邢器用而迁之师无私焉是器用具而城池固故具列三国之师詳其文以羙之也今此㧾云諸侯縁●不言某侯某侯与城邢文異不具書其所城之人为其有阙也知阙為器用不具城池不固而去为惠不終故㧾言諸侯以譏之凡諸侯盟會不歴序其人揔言諸侯者皆是譏之辞文十五年諸侯盟于扈傳曰書曰諸侯无能為也十七年諸侯會于扈傳曰書曰諸侯无功也是其㧾言諸侯皆譏辞也十六年會于淮傳称城鄫役人病不果城而还亦是為惠不終而淮會具書其人者淮之會為謀鄫且東略非为城鄫而聚會旣會之後乃●城鄫而不果本意不城鄫无可貶也先儒以為諸侯有過貶而称人杜拠澶淵之會与此傳文知諸侯之貶不至称人故釈例曰傳滅入例衛侯燬滅邢同姓故名又云榖伯綏鄧侯吾离来朝名賤之也又云不書蔡許之君乗楚車也謂之失位此皆諸侯貶之例例不称人也諸侯在事傳有明文而經称人者凡十一條丘明不示其義而諸儒皆拠案生意原无所出貶諸侯而去爵称人是為君臣同文非正等差之謂也又澶淵大夫之會傳曰不書其人案經皆去名称人至諸侯親城縁●傳亦曰不書其人而經㹅称諸侯此大夫及諸侯經傳●以为别也通校春秋自宣公五年以下百数十年諸侯之咎甚多而皆无貶称人者益明此蓋當时告命注記之異非仲尼所以为例故也注国主至之徵正義曰成五年傳曰国主山川故山崩川竭君為之不舉周語幽王二年西周三川皆震伯陽父曰昔伊雒竭而夏亡河竭而商亡国必依山川山崩川竭亡国之徵也卜偃明達災異以山崩為亡国之徴知其●有大咎不言知之意非末学者所得詳也釈例曰天人之際或異而无感或感而不可知沙鹿崩因謂期年●有大咎梁山崩则云山有朽壤而自崩此皆聖䝨之讜言達者所冝先識是說卜偃之言非後人所能測注虢射惠公舅正義曰晋语云秦饑惠公命輸之粟虢射請勿与慶郑請与之公曰非郑之所知也遂不与秦侵晋至于韓公謂慶郑曰宼深矣奈何慶郑曰非郑之所知也君其訊射也公曰舅所病也是虢射為惠公之舅也十五年注諸侯至五年正義曰文十五年曹伯來朝傳曰礼也諸侯五年再相朝以修王命古之制也杜云十一年曹伯来朝虽至此乃来亦五年也此十年公如斉至此則六年非五年再朝之事杜引之者以去朝歳亦五年故引證之刘炫云杜云礼者謂文十五年傳為礼此仍非礼也注夷伯至書字正義曰公羊榖梁傳皆以晦為冥謂昼日闇●也杜以長歴推已卯晦九月三十日春秋值朔書朔值晦書晦无義例也傳称扵是展氏有隐慝焉知此夷伯展氏之祖父也大夫之謚多連字称之不夷伯其名為何又不知今之展氏其人是誰故漫言祖父耳謚法安人好靜曰夷是夷為謚也伯是其字也說文云震劈歴振物者電隂陽激曜也然則震是劈歴而言電電擊之者劈歴有聲有光電電之大者耳故言電電以明之玉藻云士於君所言大夫没矣則称謚若字是大夫旣没礼當書其字也注例得至大崩 正義曰諸侯与大夫因●而被殺者昭二十三年傳例君死曰滅大夫死曰獲其被囚虜者大夫生死同名皆称為獲国君生獲则曰以皈蔡侯獻舞沈子嘉胡子豹之類皆是也今此晋侯称獲故觧之不書败績晋侯之車还濘而被執耳其师不大崩也傳夏五至失之正義曰●十七年已有例此重發者沈氏云彼直不書日今朔日皆不書故重發之注晋侯至女也 正義曰荘二十八年傳曰晋献公娶于賈无子烝扵斉姜生秦穆夫人及大子申生先言穆●後言申生知是申生姊也言娶于賈則是正妃杜言次妃者蓋杜别有所見也晋卋家云申生母斉●女也同母女弟為秦穆夫人夷吾母重耳母女弟也案傳申生之母本是武公之妾武公末年斉●始立不得為斉栢女也虢射惠公之舅狐偃文公之舅二母不得為姊妹也皆馬迁之妄耳注中大至㔻等正義曰晉语称夷吾謂秦公子縶曰中大夫里克与我矣吾命之以汾陽之田百万平郑与我矣吾命之以真蔡之田七十万此外猶應更有賂也注河外至西南 正義曰河自竜門而南至花隂而東晋在西河之東南河之北以河北為內河南为外虢略虢之竟界也獻公滅虢而有之今許以賂秦列城五者自花山而东尽虢之東界其间有五城也傳称許君焦瑕蓋焦瑕是其二其餘三城不可知也列城猶列國言是城之大者觧梁城則在河北非此河外五城之数也注徒父至言之 正義曰徒父以下卜冠名知是掌亀卜者卜人當卜而今用筮知其本非●掌不能通三易之占其封遇蠱不引易文是拠其所見雜占而言之刘炫云案成十六年筮卦遇復云南國蹙射其元王中厥目亦是●占则筮法亦用雜占不必皆取易辞而云不能通三易之占者今刪定以为此云涉河侯車敗又云千乗三去獲其雄狐了无周易片意又云卜徒父筮之是卜人掌筮故杜云不能通三易而成十六年非卜人为筮且南国蹙虽非易辞还是周易之象不与此同刘君以彼難此而規杜過非也注秦伯至詰之 正義曰如杜意则卜千乗三去謂晋侯之乗車三度敗壊而去三去之後而獲晋君也刘炫以为侯者五等揔名囯君大號以涉河侯車敗為秦伯車敗又云韓●之前秦晋未有交兵何得言晋侯車有三敗以為秦伯車三敗也今刪定知不然者以秦是伯爵晋实是侯爵旣云侯車敗故知是晋侯車敗秦伯乍聞車敗謂敗在已不達其旨故致詰问也又以韓戰之前秦晋未有交兵何得言晋侯車有三敗者此謂車有敗壊非兵敗也刘君数生異見以規杜非也注巽下艮上蠱正義曰艮剛巽柔剛上而柔下巽順艮止旣順而止无所爭競可以有事故曰蠱序卦曰蠱者亊也注扵周至未聞正義曰筮者若取周易則其事可推此不引易意不可知故杜舎此傳文而以周易言之蠱卦●云利涉大川徃有事也秦晋隔河徃而有事亦是秦勝晋之卦也今此●言不出扵易蓋卜筮之書別有雜辞此雜辞不出周易无可拠而推求故去其象未聞注內卦至晋象正義曰筮之畫卦●下而始故以下為內上為外此言貞風悔山知內為貞外為悔洪範論筮云曰貞曰悔是筮之二体有貞悔之名也貞正也筮者先为下体而以上卦重之是內為正也乾之上九称亢竜有悔●下而上物極則悔是外為悔也尺筮者先為其內後為其外內封為已身外卦為他人故巽為秦象艮為晋象注晋侯車三壊 正義曰謂晋之車乗三度与秦●而敗壊非謂晋侯親乗之車也杜言晋侯車壊者成上侯車敗之文故也且晋之車㧾属晋侯亦得云晋侯車也刘炫云此一句是史家序事充卜人之语言秦伯之車三經敗壊乃至扵韓而晋始懼乱氣至中乾 正義曰言馬之乱氣狡戻而憤滿隂血偏身而動作張脉動起外虽有彊形內實乾竭外為陽內為隂血在膚內故称隂血血旣動作脉必张起故言張脉也氣憤扵外內必乾燥內血為力故內潤則彊內乾則弱言乾竭者竭尽也內乾则力尽注九月十三日 正義曰以經書十一月壬戌恐与經壬戌相乱故顕言之下注云十一月壬戌十四日是也注罃康至得通 正義曰文十八年秦伯罃卒即此康公也罃弘連文即言与女簡璧知弘是罃弟簡璧是其姊妹也刘向列女傳說此事云与大子罃公子弘与女簡璧亦以简璧為女也此言登䑓履薪是自囚之事哀八年傳称邾子又无道呉子囚諸樓䑓栫之以棘以此二文知古之宫閉者皆居之於䑓以抗絶之俗本作履者履是在●之服故踐者亦称履是以誤焉定本作履薪注免衰至自殺 正義曰𥘉死则有免服成则衰絰皆為遭䘮之服傳文扵此或有曰上天降災使我兩君相見不以玉帛而以興戎若晋君朝以入則婢子夕以死夕以入則朝以死唯君裁之左傳本无此言後人妄增之耳何以知其然二十二年傳曰寡君之使婢子侍執巾櫛杜云婢子婦人之卑称若此有婢子不當舎此而注彼也又此注云且告夫人●以恥辱自殺若有此辞不煩比注服虔觧●其文甚煩傳本若有此文服虔必應多觧何由四十餘字不觧一言亦至二十二年始觧婢子明是本无之也今定本亦无作爰田 正義曰服虔孔晁皆云爰易也賞衆以田易其疆畔杜言爰之於所賞之衆則亦以爰为易謂旧入公者今改易与●賞之衆作州兵正義曰周礼郷大夫以嵗时登其夫家之衆寡辨其可任者州长則否今以州長管人旣少督察易精故使州长治之遇皈妹之睽正義曰兊下震上为皈妹震为長男兊為少女兊說也震動也少隂而承長陽說以動是嫁妹之象婦人謂嫁为皈故名此卦為皈妹兊下离上為睽兊為沢离為火火動而上澤動而下乖离之象故名此卦为睽睽乖也史蘇至之虚正義曰易皈妹上六爻辞女承筐无实士刲羊无血无攸利此引彼文而以血为盍实為貺唯倒其句改两字一而加二亦耳其意亦不異也二句以外皆史蘇自衍卦意而為之辞非易文也易之爻辞亦名为繇故云其繇曰刲刺也貺賜也刺所以求血士刲羊亦无血筐所以承賜女承筐亦无賜皆●求无獲是不●之象西方隣國有責讓之言不可報償也嫁妹者●其与夫和親而其爻変為睽皈妹之值睽爻旣嫁而更乖张猶如无助者也言夫不助妻故乖离也震変为离离还変為震震為雷离為火震変為离是雷変為火以其雷為火為此嬴敗●言秦●敗晋也震為車上六爻在震体則无其應是為車则脱其輹离為火上九爻在离体則失其位是为火則焚其旗車敗旗焚是不利於行師若其行師敗扵宗族之丘邑也以其変为睽卦復就睽卦求之睽卦则上九孤絶失位是乖离而孤独也孤独无助遇宼難則張之弧弧弓也遇㓂張弓怖懼警備亦是不●之象姪其●姑言兄子其當●至姑家与同処也在姑家六年其將逋亡逃皈其本国而棄遺其家室言●棄妻而独皈也皈家之明年其●死扵高梁之虗筮嫁女而得此卦是不●之象注周易至士女正義曰易之爻辞无二亦字傳文加之言男亦猶女女亦猶男其意同也易言血而此言●知●是血也貺賜釈詁文刲刺也廚宰男子之事故刲羊士之功也筐篚婦人●掌故承筐女之職也上爻与三其位相值一隂一陽乃為相應上三俱是隂爻是为无應動而无人應之●求无獲故下刺无血上承无實是不●之象上爻変則是震為离离為中女故称女承筐震为長男男称士故為士刲羊王弻以兊为羊羊謂三也上六処卦之窮仰无所承下又无應為女而上承則虚筐而莫之与為士而下命則刲羊而无血不意●命也言士發命而莫之應女承筐而莫之与是不●之象服䖍以离為戈兵兊为羊震変为离是用兵刺羊之象也三至五有坎象坎為血血在羊上故剩无血也震為竹竹為筐震变為离离為火火動而上其施不下故筐无實也此士刲羊女承筐是皈妹上六爻辞直拠上六之一爻故杜云上六无應●求不獲故下刲无血上承无实与王輔嗣同则不須变为离卦自有士女之義今杜云离为中女便是拠変之後始有女承筐之象旣為离卦则上九有應●以与易說卦不同者但易之●論當卦為義此旣用筮法震変为离故以离震雜說其理与易不同故服虔亦称离為戈兵用変为說也注●嫁至報償正義曰如杜此言直以遇卦不●则知言不可償不知其象何●出也服虔以為三至五為坎坎為月月生西方故為西隣坎為水兊為澤澤聚水故坎責之澤澤償水則竭故責言不可償此取象甚迂杜言虗而不經謂此類也注皈妹至助也 正義曰杜意嫁女而遇睽离之爻即是无相助也不知其象●出服虔云兊為金离為火金火相遇而相害故无助也注二卦至相通正義曰為震与离通也震旣与离通則离亦与震通言此二卦相通者与下张本震为雷雷是動离為火震之病是動來適火离之震是火徃適動●明火之動熾之意注嬴秦至敗●正義曰震為雷离為火說卦文服虔云离為日為火秦嬴姓水位三至五有坎象水勝火故為嬴敗●注輹車至宗邑正義曰子夏易傳云輹車下伏兔也今人謂之車履形如伏兎以縄縳扵軸因名縳也土之高者曰丘衆之●聚為邑故丘猶邑也晋語震为車也說卦离为火也上爻在震則无應故車脱輹三亦隂爻是无應也在离则失位故火焚其旗𥘉三五竒為陽位二四上耦為隂位在离則変為陽而居隂位是失位也师行必乗車而建旗車敗旗焚故不利行师也火还害母故败不出國近在宗邑也服虔云五至三有坎為水象震为車車得水而脱其輹也震為竜竜為诸侯旗离之震故火焚其旗也震東方木兊西方金木遇金必敗韓有先君之宗廟故曰宗丘注此睽至之象正義曰睽卦上九云上九睽孤見豕負塗載鬼一車先张之弧後說之弧匪宼昬媾徃遇雨則●彼文甚多此略取之先张之弧謂見宼而张弓故曰遇宼難而有弓矢之警皆不●之象服虔云坎为宼為弓故曰宼张之弧注震為至質秦 正義曰釈親云父之姊妹為姑女子謂晜弟之子為姪是謂我姪者我謂之姑注逋亡至懐嬴正義曰●十八年傳曰女有家男有室室家通言耳夫謂妻為家棄其家謂棄其妻故為懐嬴也子圉以十七年質于秦二十二年逃歸是六年乃逋也注惠公至放此正義曰圉以二十二年皈二十三年惠公死二十四年二月殺懐公于髙梁是為惠公死之明年也此筮之意言六年逋明年死則是逃皈之明年而云惠公死之明年者以二月即死拠夏正言之猶是逃帰之明年也但周正己改故以惠公證之耳春秋筮事旣多此占最少其象故杜因而明之云用周易則其象可推非周易則不可得知本意●取不在周易若尽皆附會爻象以求其事則象非其類事非其實全構虗而不經故略言皈趣而已不能尽得其象也隂陽書以為春則木王火相土死金囚水休時日王相謂此也韓简至何益 正義曰卜之用亀灼以出兆是龜以金木水火土之象而吿人筮之用蓍揲以為卦是筮以隂陽蓍䇿之数而告人也凡是動植飛走之物物旣生訖而後有其形象旣為形象而後滋多滋多而後始有頭数其意言龜以象而示人筮以数而吿人惠公之意以先君若從史蘇之占不嫁伯●扵秦已便不及此禍尤先君不●卜筮也韓简之意以为惠公及禍自由先君献公廢適立庻之敗徳不由卜筮故云先君之敗德旣定致公今及此禍可由筮数始生之乎敗德有其象数亀筮從後而知因嫁女扵秦見扵蓍兆故云史蘇是占縦使當时不●何能加益此禍明禍敗旣定亀筮知之從之不能損不從不能益也注言亀至益禍正義曰謂象生而後有数是数因象而生也若易之卦象則因数而生故先揲蓍而後得卦是象●数生也上云亀象筮数下直言数不言象者上㧾論卜筮故亀筮並言當时唯筮伯●故下直举数耳詩曰至由人正義曰詩小雅十月之交篇也下民之有邪●妖孽非是下自上天今小人僔僔沓沓相對譚語背則相憎主扵競逐为●者由人耳因以諷諌惠公言善●由公耳注隐●至為深 正義曰慝訓●也隐蔽之●不見扵外非法令●得繩也其人尊貴非刑罰●能加也忽有震破其廟乃是幽●加罪聖人因天地之変自然之妖故章其事以感動穢行之人使自懲肅也知達之主则識先聖之情知此●以懼愚人也中下之主亦信此妖祥之事謂身為●行神必加禍以此不妄動作易称聖人以神道設敎故云神道助教唯此事為深因此遂汎觧春秋諸有妖祥之事皆為此也注言還至之功正義曰服虔云一役者謂韓●之役知不然者吕甥之言●秦伯而納晋侯假称君子之意若納晋君可以更當一役之功●深●秦伯若直論韓戰之役於秦未有深利何肯納也故杜别為其說刘炫以服義規之虽扵理亦通未為殊絶注唐叔至庻兄正義曰唐叔晋始封之君晋卋家文也宋卋家云箕子者紂親戚也止云親戚不知為文也兄也郑玄王肃皆以箕子为紂之諸父服杜以为紂之庻兄旣无正文各以其意言耳歷検諸書不見箕子之名唯司馬彪注荘子云胥餘箕子名不知其然否 |
