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《孙子集注卷之十·地形篇》[查看正文] [修改] [查看历史]

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《孙子集注卷之十》

《地形篇》

1
曹操曰：欲战，审地形以立胜也。〇李筌曰：军出之后，必有地形变动。〇王晳曰：地利当周知险隘支挂之形也。〇张预曰：凡军有所行，先五十里内山川形势，使军士伺其伏兵，将乃自行视地之势，因而图之，知其险易，故行师越境，审地形而立胜。故次行军。
2
孙子曰：地形有通者，
3
梅尧臣曰：道路交达。孙守真按：原文本于此有：
点校者按，通，通达，交通便利之地。
迻录于此，感恩感恩南无阿弥陀佛
4
有挂者，
5
　梅尧臣曰：网罗之地，往必挂缀。孙守真按：原有：
点校者按，挂，读为罣，网罗也。
6
有支者，
7
　梅尧臣曰：相持之地。点校者按，支，山脉支离之地。
8
有隘者，
9
　梅尧臣曰：两山通谷之间。点校者按，隘，《汉书》颜师古注读为嗌，盖如咽喉之地，塞则不通。故为两山通谷之间，道路狭而难通之地。
10
有险者，
11
　梅尧臣曰：山川丘陵也。
12
有远者。
13
　曹操曰：此六者地之形也。
14
〇梅尧臣曰：平陆也。
15
〇杜佑曰：此六地之名，教民居之，得便利则胜也。
16
〇张预曰：地形有此六者之别也。
17
我可以往，彼可以来，曰通。
18
杜佑曰：谓俱在平陆，往来通利也。
19
〇张预曰：俱在平陆，往来通达。
20
通形者，先居高阳，利粮道以战，则利。
21
　曹操曰：宁致人，无致于人。
22
〇李筌曰：先之以待敌。
23
〇杜牧曰：通者，四战之地，须先据高阳之处，勿使敌人先得而我后至也。利粮道者，毎于津厄，或敌人要冲，则筑垒或作甬道以护之。
24
〇贾林曰：通利者，无有冈阪亦无要害，故两通往来，处高易于望候，向阳视生，通粮道，便易转运，于此利于战也。
25
〇杜佑曰：宁致人，无致于人。巳先据高地，分为屯守于归来之路，无使敌绝巳粮道也。
26
〇梅尧臣曰：先据高阳，利粮通厄，敌人来至，我战则利。
27
〇王晳注同曹操。
28
〇何氏同杜佑注。
29
〇张预曰：先处战地以待敌，则致人而不致于人。我虽居高面阳，坐以致敌，亦虑敌人不来赴战，故须使粮饷不绝，然后为利。
30
可以往难以返曰挂。
31
　杜佑曰：挂者，牵挂也。
32
挂形者，敌无备，出而胜之。敌若有备，出而不胜，难以返，不利。
33
李筌曰：徃难以返曰挂。
34
〇杜牧曰：挂者险阻之地，与敌共有。犬牙相错，动有挂碍也。徃攻敌，敌若无备，攻之必胜，则虽与险阻相错，敌人巳败，不得复邀我归路矣。若徃攻敌人，敌人有备，不能胜之，则为敌人守险阻邀我归路，难以返也。
35
〇陈皥曰：不得已，陷在此，则须为持乆之计，掠取敌人之粮以伺利便而击之。
36
〇杜佑曰：敌无备，出攻之，胜，可也。有备不得胜之，则难还返也。
37
〇梅尧臣曰：出其不意，徃则获利。若其有备，徃必受制。
38
〇张预曰：察知敌情，果为无备，一举而胜之，则可矣。若其有备，出而弗克，欲战则不可留，欲归则不得返，非所利也。
39
我出而不利，彼出而不利，曰支。
40
　杜佑曰：支，乆也。俱不便，乆相持也。
41
〇张预曰：各守险固，以相支持。
42
支形者，敌虽利我，我无出也。引而去之，令敌半出而击之，利。
43
　李筌曰：支者，两俱不利，如挂之形，故各分其势。
44
〇杜牧曰：支者，我与敌人各守高险对垒，而军中有平地，狭而且长，出军则不能成陈，遇敌则自下御上，彼我之势俱不利便。如此，则堂堂引去，伏卒待之。敌若蹑我，候其半出，发兵击之，则利。若敌人先去以诱我，我不可出也。
45
〇陈皥曰：此说理繁而语倒，但彼此出军，地形不便，敌若设利诱我而去，我愼勿追之。我若引去，敌止则巳。若来袭我，候其半出，则急击之。
46
〇贾林曰：支者隔险阻，可以相要截，足得相支持，故不利先出也。
47
〇杜佑曰：利，利我也。佯背我去，我无出逐，待其引而击之，可败也。
48
〇梅尧臣曰：各居所险，先出必败，利而诱我，我不可爱，伪去，引敌半出而击。
49
〇王晳曰：敌不肯至，则设奇伏而退，且诡之，令必出。
50
〇张预曰：利我，谓佯背我去也，不可出攻。我舍险则反为所乗，当自引去。敌若来追，伺其半出，行列未定，𨦣卒攻之，必获利焉。李靖《兵法》曰：「彼此不利之地，引而佯去，待其半出而邀击之。」
51
隘形者，我先居之，必盈之以待敌。
52
　杜佑曰：盈，满也。以兵陈满隘形，欲使敌不得进退也。
53
若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
54
　曹操曰：隘形者，两山间通谷也。敌势不得挠我也。我先居之必前齐隘口，陈而守之，以出竒也。敌若先居此地，齐口陈，勿从也。卽半隘陈者，从之而与敌共此利也。
55
〇李筌曰：盈，平也。敌先守隘，我去之。赵不守井陉之口，韩信下之。陈豨不守漳水，高祖下之。是也。
56
〇杜牧曰：盈者满也。言遇两山之间，中有通谷，则须当山口为营，与两山口齐如水之在器而盈满也。
57
〇杜佑曰：谓齐口亦满也。如水之满器与，口齐也。若我居之，平易险阻，皆制在我，然后出奇以制敌。若敌人据隘之半，不知齐口满盈之道，我则入隘以从之。盖敌亦在隘，我亦在隘，俱得地形，胜败在我，不在地形也。夫齐口盈满之术，非惟隘形独解。有口譬如平坡迥泽，车马不通，舟楫不胜，中有一径，亦须据其路口，使敌不得进也。诸可知矣。
58
〇陈皥曰：隘口，言陈是也，言营非也。
59
〇贾林曰：从逐也。盈实也。敌若实而满之，则不可逐讨。若虚而无备，则入而讨之。
60
〇梅尧臣同杜牧注。
61
〇王晳同曹操注。
62
〇张预曰：左右髙山，中有平谷，我先至之，必齐满山口以为陈，使敌不得进也。我可以出奇兵，彼不能以挠我。敌若先居此地，盈塞隘口而陈者，不可从也。若虽守隘口，俱不齐满者，入而从之，与敌共此险阻之利。吴起曰：「无当天灶。」天灶者，大谷之口，言不可迎隘口而居之也。
63
险形者，我先居之，必居髙阳以待敌。
64
　杜佑曰：居高阳之地以待敌人，敌人从其下隂而来，击之则胜。
65
若敌先居之，引而去之，勿从也。
66
　曹操曰：地形险隘，尤不可致于人。
67
〇李筌曰：若险阻之地，不可后于人。杜牧曰：险者，山峻谷深，非人力所能作为，必居高阳以待敌。若敌人先据之，必不可以争，则当引去。阳者南面之地，恐敌人持久，我居隂而生疾也。今若于崤渑遇敌，则先据北山，此乃是面隂而背阳也。高阳二者止可舍阳而就高，不可舍高而就阳。孙子乃统而言之也。
68
〇杜佑曰：地险先据，则不致于人也。
69
〇梅尧臣曰：先得险固，居高就阳，待敌则强。敌茍先之，就战则殆，引去勿疑。
70
〇王晳曰：此亦争地形。唐太宗先据武牢以待窦建德是也。
71
〇张预曰：平陆之地，尚宜先据，况险厄之所，岂可以致于人。故先处髙阳，以佚待劳则胜矣。若敌已据此地，宜速引退，不可与战。裴行俭讨突厥，尝际晚下营，壍垒方周，忽令移就崇冈。将士不恱，以谓不可劳衆，行俭不从，速令徙之。是夜风雨暴至，前设营所，水深丈馀，将吏惊服。以此观之，居高阳不惟战便，亦无水涝之患也。
72
远形者，势均，难以挑战，战而不利。
73
曹操曰：挑战者延敌也。
74
〇李筌曰：力敌而挑，则利未可知也。
75
〇杜牧曰：譬如我与敌垒相去三十里，若我来就敌垒而延敌欲战者，是我困敌𨦣，故战者不利。若敌来就我垒，延我欲战者，是我佚敌劳，敌亦不利，故言势均。然则如何？曰：欲必战者，则移相近也。
76
〇陈皥曰：夫与敌营垒相远，兵力又均，难以挑战，战则不利。故下文云：「势均，以一击十曰走」是也。夫挑战，先须料我兵衆，强弱可以加敌则为之，不然则不可轻进，自取败也。
77
〇孟氏曰：兵势旣均，我远入挑则不利也。
78
〇杜佑曰：挑迎敌也。远形去国远也。地势均等，无独便利，先挑之战，不利也。
79
〇梅尧臣曰：势旣均一，挑战则劳，致敌则佚。
80
〇王晳曰：以远致我，劳也。
81
〇张预曰：营垒相远，势力又均，止可坐以致敌，不宜挑人而求战也。
82
凡此六者，地之道也。将之至任，不可不察也。
83
　李筌曰：此地形之势也。将不知者以败。
84
〇贾林曰：天生地形，可以目察。
85
〇梅尧臣曰：夫地形者，𦔳兵立胜之本，岂得不度也。
86
〇张预曰：六地之形，将不可不知。
87
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。
88
　贾林曰：走弛陷崩乱北，皆败坏，大小变易之名也。
89
〇张预曰：凡此六败，咎在人事。
90
夫势均，以一击十曰走。
91
　曹操曰：不料力。
92
〇李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇伏之计，则可矣。
93
〇杜牧曰：夫以一击十之道，先须敌人与我将之智谋，兵之勇怯，天时地利，饥饱劳佚，十倍相悬，然后可以奋一击十。若势均力敌，不能自料，以我之一击敌之十，则须奔走，不能返舍，复为驻止矣。
94
〇梅尧臣曰：势虽均而兵甚寡，以寡击衆，必走之道也。
95
〇王晳曰：不待斗而走也。
96
〇张预曰：势均，谓将之智勇，兵之利钝，一切相敌也。夫体敌势等，自不可轻战，况奋寡以击衆，能无走乎。
97
卒强吏弱曰弛。
98
　曹操曰：吏不能统，故弛坏。
99
〇杜牧曰：言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱率，故弛坼坏散也。国家长庆初命田布帅魏以伐王廷凑。布长在魏，魏人轻易之，数万人皆乗驴行营，布不能禁。居数月，欲合战，兵士溃散，布自刭身死。
100
〇贾林曰：令之不从，威之不服，见敌则乱，不坏何为。
101
〇梅尧臣曰：吏无统率者，则军政弛坏。
102
〇王晳同曹操注。
103
〇何氏曰：言卒伍豪强，将帅懦弱，不能驱领，故弛坼坏散也。
104
〇张预曰：士卒豪悍，将吏懦弱，不能统辖约束，故军政弛坏也。吴楚相攻，吴公子光曰：「楚军多宠，政令不一，帅贱而不能整，无大威命，楚可败。」果大败楚师也。
105
吏强卒弱曰陷。
106
曹操曰：吏强欲进，卒弱輙陷败也。
107
〇李筌曰：陷败也。卒弱不一则难以为战，是以强陷也。
108
〇杜牧曰：言欲为攻取，士卒怯弱，不量其力，强进之，则陷没于死地也。
109
〇陈皥曰：夫人皆有血气，谁无鬬敌之心若将乏刑德，士乏训练，则人皆懦怯，不可用也。
110
〇贾林曰：士卒皆羸，鼓之不进，吏强独战，徒陷其身也。
111
〇梅尧臣曰：吏虽强进，不能激之以勇，故陷于死。
112
〇王晳曰：为下所陷。
113
〇张预曰：将吏刚勇欲战，而士卒素乏训练，不能齐勇同奋，茍用之，必陷于亡败。
114
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。
115
　曹操曰：大吏小将也。大将怒之而不猒服，忿而赴敌，不量轻重，则心崩坏。
116
〇李筌曰：将为敌所怒，不料强弱，驱士卒如命者，必崩坏。
117
〇杜牧曰：春秋时，楚子伐郑，晋师救之。伍参言于楚子曰：「晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命，其三帅者，专行不获，听而无上，衆无适从。此行也晋师必败。」晋魏锜求公族未得而怒，欲败晋师，请致师。不许。请使许之，遂往请战而还。赵旃求卿未得，请挑战，不许。召盟许之。与魏锜皆命而往。却克曰：「二憾往矣，弗备，必败。」随会曰：「若二子怒楚，楚人乗我丧，师无日矣。不如备之。」先縠曰：「不可。」随会使巩朔、韩穿师七覆于敖前，故上军不败，而中军下军果败。七覆，七处伏兵也。敖山名也。
118
〇陈皥曰：此大将无理而怒小将，使之心内怀不服，因縁怨怒，遇敌便战，不顾能否，所以大败也。
119
〇贾林曰：自上堕下曰崩。大吏小将不相压伏，崩坏之道。将又不量己之能否，不知卒之勇怯强与敌鬬，自取贼害，岂非自上而崩乎。
120
〇梅尧臣曰：小将心怒而不服，遇敌怨怼而不顾，自取崩败者，盖将不知其能也。
121
〇王晳曰：谓将怒不以理，且不知禆佐之才，激致其凶怼，如山之崩坏也。
122
〇何氏曰：三军同力，上下一心，则胜也。
123
〇张预曰：大凡百将一心，三军同力，则能胜敌。今小将恚怒而不服于大将之令，意欲俱败，逢敌便战，不量能否，故必崩覆。晋伐秦，荀偃行令是也，曰：「鸡鸣而驾，唯余马首是瞻。」栾书怒曰：「晋国之命未是有也。」遂弃之归。又赵穿恶臾騈而逐秦，魏锜怒晋师而乗楚。
124
将弱不严，敎道不明，吏卒无常，陈兵纵横曰乱。
125
曹操曰：为将若此，乱之道也。
126
〇李筌曰：将或有一于此，乱之道也。
127
〇杜牧曰：言吏卒皆不拘常度，故引兵出陈，或纵或横，皆自乱之也。
128
〇贾林曰：威令旣不严明，士卒则无常禀，如此军幕，不乱何为。谓将无严令，赏罚不行之故。
129
〇梅尧臣曰：懦而不严，则士无常检，敎而不明，则出陈纵横不整，乱之道也。
130
〇王晳曰：乱者，不胜其败。
131
〇张预曰：将弱不严，谓将帅无威德也。敎道不明，谓敎阅无古法也。吏卒无常，谓将臣无久任也。陈兵纵横，谓士卒无节制也。为将若此，自乱之道。
132
将不能料敌，以少合衆，以弱击强，兵无选锋，曰北。
133
曹操曰：其势若此，必走之兵也。
134
〇李筌曰：军败曰北，不料敌也。
135
〇杜牧曰：卫公李靖《兵法》有战锋队，言拣择敢勇之士，毎战皆为先锋。《司马法》曰：「选良次兵，益人之强。」注曰：「勇猛劲捷，战不得功，后战必选于前，当以激致其𨦣气也。」东晋大将军谢玄北鎭广陵时，符坚强盛。玄多募勇劲，刘牢之、何谦、诸葛侃、高衡、刘轨、田洛、孙无终等，以骁猛应募。玄以牢之，领精𨦣为前锋，百战百胜，号为北府兵，敌人畏之，所向必克也。
136
〇贾林曰：兵锋不选利钝，士卒不知勇怯，如此用兵，自取背道也。
137
〇梅尧臣曰：不能量敌情，以少当衆，不能选精𨦣，以弱击强，皆奔北之理也。
138
〇何氏曰：夫士卒疲勇，不可混同。为一一则勇士不劝，疲兵因有所容，出而不战自败也。故《兵法》曰：「兵无选锋曰北。」昔齐以伎击强魏，以武卒奋秦，以𨦣士胜汉。有三河侠士，剑客奇材，吴谓之解烦，齐谓之决命，唐谓之跳荡，是皆选锋之别名也。兵之胜术，无先于此。凡军衆旣具，则大将勒诸营各选精𨦣之士，须趫健出衆，武艺轶格者，部为别队，大约十人选一人，万人选千人。所选务寡，要在必当，择腹心健将统率，自大将亲兵前锋，奇伏之类，皆品量配之也。
139
〇张预曰：设若奋寡以击衆，驱弱以敌强，又不选骁勇之士使为先锋，兵必败北也。凡战，必用精𨦣为前锋者，一则壮吾志，一则挫敌威也。故《尉缭子》曰：「武士不选，则衆不强。」曹公以张辽为先锋而败鲜卑，谢玄以刘牢之领精𨦣而拒符坚，是也。
140
凡此六者，败之道也。
141
　陈皥曰：一曰不量寡衆，二曰本乏刑德，三曰失于训练，四曰非理兴怒，五曰法令不行，六曰不择骁果，此名六败也。
142
将之至任，不可不察也。
143
　张预曰：巳上六事，必败之道。
144
夫地形者，兵之助也。
145
　杜牧曰：夫兵之主，在于仁义节制而巳。若得地形可以为兵之助，所以取胜也。助一作易。
146
〇陈皥曰：天时不如地利。
147
〇孟氏曰：地利待人而险。
148
〇贾林曰：战虽在兵，得地易胜，故曰兵之易也。山可障，水可灌，高胜卑，险胜平也。
149
〇王晳曰：兵道则在人。
150
〇张预曰：能审地形者，兵之助耳，乃未也，料敌制胜者兵之本也。
151
料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。
152
　杜牧曰：馈用之费，人马之力，攻守之便，皆在险厄远近也。言若能料此以制敌，乃为将臻极之道。
153
〇王晳曰：料敌穷极之情，险厄远近之利害，此兵道也。
154
〇何氏曰：知敌知地，将军之职。
155
〇张预曰：旣能料敌虚实强弱之情，又能度地险厄远近之形，本末皆知，为将之道毕矣。
156
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
157
　杜牧曰：谓知险厄远近也。
158
〇梅尧臣曰：将知地形，又知军政，则胜，不知则败。
159
〇张预曰：旣知敌情，又知地利，以战则胜，俱不知之，以战卽败。
160
故战道必胜，主曰无战，必战可也。战道不胜，主曰必战，无战可也。
161
　李筌曰：得战胜之道，必可战也。失战胜之道，必无战可也。立主人者，发其行也。
162
〇杜牧曰：主者，君也。黄石公曰：「出军行师，将在自专，进退内御，则功难成。」故圣主明王，跪而推毂曰：「阃外之事，将军裁之。」
163
〇孟氏曰：宁违于君，不逆士衆。
164
〇梅尧臣曰：将在，军君命有所不受。
165
〇张预曰：苟有必胜之道，虽君命不战，可必战也。苟无必战之道，虽君命必战，可不战也。与其从令而败事，不若违制而成功，故曰：「军中不闻天子之诏。」
166
故进不求名，退不避罪。
167
　王晳曰：皆忠以为国也。
168
〇何氏曰：进岂求名也，见利于国家士民则进也，退岂避罪也，见其蹙国残民之害，虽君命使进，而不进罪，及其身不悔也。
169
唯人是保，而利合于主，国之寳也。
170
　李筌曰：进退皆保人，非为身也。
171
〇杜牧曰：进不求战胜之名，退不避违命之罪也，如此之将，国家之珍寳，言其少得也。
172
〇陈皥曰：合犹归也。
173
〇梅尧臣曰：宁违命而取胜，勿顺命而致败。
174
〇王晳曰：战与不战，皆在保民利主而巳矣。
175
〇张预曰：进退违命，非为巳也，皆所以保民命而合主利，此忠臣，国家之寳也。
176
视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死。
177
　李筌曰：若抚之如此，得其死力也。故楚子一言，三军之士皆如挟纩也。
178
〇杜牧曰：战国时，吴起为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不乗骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽，吴起吮之。其卒母闻而哭之，或问曰：「子卒也，而将军自吮疽，何为而哭？」母曰：「往年吴公吮其父，其父不旋踵而死于敌，今复吮此子，妾不知其死所矣。」
179
〇梅尧臣曰：抚而育之则亲而不离，爱而朂之则信而不疑，故虽死与死，虽危与危。
180
〇王晳曰：以仁恩结人心也。
181
〇何氏曰：如后汉段熲为破羌将军以征西，羌行军仁爱，士卒伤者亲自瞻省，手为裹疮。在边十馀年，未尝一日蓐寝，与将士同苦。故皆乐为死战也。晋王浚为巴郡太守，郡边吴境，兵士苦役，生男多不举。浚乃严其科条，寛其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。及后伐吴，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供军，其父母戒之曰：「王府君生尔，尔必勉之，无爱死也。」故吴子有父子之兵。
182
〇张预曰：将视卒如子，则卒视将如父，未有父在危难而子不致死，故荀彧曰：「臣之于君也。下之于上也。如子弟之事父兄。手足之捍头目也。」夫美酒泛流，三军皆醉，温言一抚，士同挟纩，信乎，以恩遇下，古人所重也。故兵法曰：「勤劳之师，将必先巳。暑不张盖，寒不重衣，险必下歩，军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍。」
183
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。
184
　曹操曰：恩不可专用，罚不可独任，若骄子之喜怒对目，还害而不可用也。
185
〇李筌曰：虽厚爱人，不合如骄子者，有勃逆之心，不可用也。
186
〇杜牧曰：黄石公曰：「士卒可下而不可骄。」夫恩以养士，谦以接之，故曰可下，制之以法，故曰不可骄。《隂符》曰：「害生于恩。」吴起曰：「夫鼓鼙金铎，所以威耳，旌旗麾章所以威目，禁令刑罚，所以威心耳。威于声，不得不淸，目威于色，不得不明，心威于形，不得不严。三者不立，必败于敌。」故曰：「将之所撝，莫不从移，将之所指，莫不前死。」卫公李靖曰：「古之善为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。十杀其三，威振于敌国，十杀其一，令行于三军。是知畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。善无细而不赏，恶无微而不贬。马谡军败，葛亮对泣而行诛，乡人盗笠吕蒙，垂涕而后斩，马逸犯禾，曹公割髪而自刑，两掾辞屈，黄盖诘问而俱斩，故能威克其爱，虽少必济，爱加其威，虽多必败。
187
〇孟氏曰：唯务行恩，恩势巳成，刑之必怨。唯务行刑，刑怨巳深，恩之不附。必使恩威相参，赏罚并用，然后可以为将，可以统衆也。
188
〇梅尧臣曰：厚养而不使，爱宠而不敎，乱法而不治，犹如骄子，安得而用也。
189
〇王晳曰：恩不以严，未可济也。
190
〇何氏曰：言恩不可纯任，纯任则还为巳害。
191
〇张预曰：恩不可以专用，罚不可以独行，专用恩则卒如骄子而不能使，此曹公所以割髪而自刑，卧龙所以垂泣而行戮，杨素所以流血盈前而言笑自若，李靖所以十杀其三使畏我而不畏敌也。独行罚则士不亲附而不可用，此古将所以投酒，楚子所以挟纩，吴起所以分衣食，阖闾所以同劳佚也。在《易》之《师》，初六曰：「师出以律。」谓齐衆以法也。九二曰「师中承天宠。」谓劝士以赏也。以此观之，王者之兵，亦徳刑参任而恩威并行矣。《尉缭子》曰：「不爱恱其心者，不我用也。不严畏其心者，不我举也。故善将者，爱与畏而巳。」
192
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。
193
　梅尧臣曰：知巳而不知彼，或有胜耳。
194
知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。
195
　杜牧曰：可击者，勇敢轻死也。不可击者，顿弊怯弱也。
196
〇陈皥曰：此说非也。可击不可击者，所谓「兵衆孰强，士卒孰练，赏罚孰明」也。
197
〇梅尧臣曰：知彼而不知巳，或有胜耳。
198
〇王晳曰：知巳不知彼，知彼不知己，皆未可以决胜也。
199
〇张预曰：或知巳而不知彼，或知彼而不知巳，则有胜有负也。唐太宗曰：「吾尝临陈先料敌心与巳之心孰审，然后彼可得而知焉。察敌气与巳之气孰治，然后我可得而知焉。」言料心审治乱，察气见强弱形也，可战与不可战也。
200
知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
201
曹操李筌曰：胜之半者，未可知也。
202
〇杜牧曰：地形者，险易远近，出入迂直也。
203
〇梅尧臣曰：知彼知巳，而不知地形，亦或不胜。
204
〇王晳曰：虽知彼巳可以战，然不可亏地利也。
205
〇张预曰：旣知巳而又知彼，但不得地形之助，亦不可全胜。
206
故知兵者，动而不迷，举而不穷。
207
　杜牧曰：未动未举，胜负巳定。故动则不迷，举则不穷也。一云动而不困，举而不顿。
208
〇陈皡曰：穷者，困也。我若识彼此之动否，量地形之得失，则进而不迷，战而不困者也。
209
〇梅尧臣曰：无所不知则动不迷暗，举不困穷也。
210
〇王晳曰：善计者不迷，善军者不穷。
211
〇张预曰：不妄动，故动则不误。不轻举，故举则不困。识彼我之虚实，得地形之便利而后战也。
212
故曰，知彼知巳，胜乃不殆。
213
　张预曰：晓攻守之术则有胜而无危。
214
知天知地，胜乃不穷。
215
　李筌曰：人事、天时、地利，三者同知，则百战百胜。
216
〇杜佑曰：知地之便，知天之时。地之便依险阻，向高阳也。天之时，顺寒暑，法刑德也。旣能知彼知巳，又按地形，法天道，胜乃可全，又何难也。
217
〇梅尧臣曰：知彼利，知此利，故不危。知天时，知地形，故不极。
218
〇王晳同梅尧臣注。
219
〇张预曰：顺天时，得地利，取胜无极。
220



《孙子集注》卷之十　　　　　　　　　　北平木斋
图书
舘臧书
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