1  | 舂秋盐园蛊围卷第十 |
| 2 | 围图川图仲舒历 |
| 3 | 平江国与学 |
| 4 | 蹑围名跪围一十五铭黼雕治天下之隋在诣辨大洲开愧惜惜骊贬醒关称子四诣君渚胎辨之注池杨庄诣能治人关俨鲤嗣测办乡湿渊其辨大之端在深察名髓酬关肺韵荆利名者犬理之亶早也讯翱录其首章之闾以窥其中之事则是非可知逆圃自若其几疆于天醴矣是非之正丑之逆固逆顺之止取之名号名圈之正取之天地天地为名困之大愚也酬闷御围禅雌古之丰人谪而效天困闰之园鸣而蒯剑谓之名雕名之锺旨鸣与命也圈之筮旨兰圃效也诗而效天圆者为跪园而命者属名名号圈声而凤本皆鸣号而达天芦者也天不旨便人发其图弗为使入行其中名则醒入所国天图不可不庞囿也绍期吁受喻之君天意之所予也故号为天子者宜视天如父事天以孝道也麻轴阙为诸侯者宜谨圃所候奉之天子也慨圃跪图六夫者宜厚其忠信敦其围围陋围大于匹夫之蛊足以化翻士者卖也民者圆也士不及化可便守事从上而已五园自读各有分分中委圃圃有名嗣诩麒名众于号号其大全名也者名其别杂分散驯号凡而略名详而圆鲤虽辅目者遍辨其事也凡者图举共大也鳞享鬼神者号储甲日祭祭之歆名舂曰祠夏日祠秋日尝冬日烝窃润禽兽耆号一曰围图之散名舂苗秋园冬狩夏弥麟丑辅虽砥师嫌异然公羊桓圃年传并无夏困之文何休雕迦跻认飞舄末去于巢定园末颐于完飘无有不皆中壅思者物莫不有凡号号莫不有散名闺尹绖性之相所生精合惑应不事而自然扇之性性之妖愚圄是故事各顺于名名各顺于天天人之际合而为立圃而疆理国而相益顺而相受谓力囿道黼陇犹诗日逻号斯言有伦有述此之谓也驴雌辅轮深察王号之大意其屯有亚科皇科方科匡科黄科往科合此五科以员垒之王王者皇也王者方也王者匡也王者图四王者往也是故王意不普犬而皇则道不能正直而道不能正直而方圃德不能匡运悯循虽备德不能匡运图循圃美不颐黄美不醒黄团因方不闺往四方不龙往则不全于王故日天圄显外圆撞崩匿黼屡打令而二虞威雨布固圃均其屈主术之园也深盐三号之大意其中亦有五程兀科原科醒科圈科围科台此伍科以旨谓之君二者元也君者原也君者睡也君者围也君者围也是故君园不比于元厕动而失本关国而失木则所为不立所为不立则不效于原试暗兰不效施源则围委舍自蛊舍则化不行用权于变则失中图之顷驱失中适颜宜则道不平围不圃道不平檀不圃则众不圈安众不圈安厕颐图小围离散床韦则不全于君咸加敝桂玉候之多妄虫乃形可请得其芦矣菲予睦之名生于真知麻非其真弗以为名名者圣入之所以园物也名之卢旨具也关酬故几百阖有驱驩者各反其庐则雕题者还昭昭耳欲圄盐直莫如引园雕阻欲围是非莫如引名名之医于是非也酒图之审于甄直也诘其名圄阖其颐合则是非之情不可以相关已绍围圉天此云圃白圄言栉园闾围匮也口萧云此可尝接舂扶醒睹闰献酬默鹊趾织世图于性言之者不图胡不试反性之名性之名菲生与讹驱辄社樵黼雌雕雕雌如其生之自然之资圉之性醢肝蛾愿佩啸盐崔质州克祖尤具此旨道合盖庄亦性者质也诘性之质于善之名能中之与既不闺中矣而尚谓之质吾何哉性之名不得醒围驱质如毛则非性已不可不察也一一辨物之理以匝其名名物如其真不失秋毫之末故名阖石则后其五言退鹄则先其六圣人之谨于正名如此君子于其旨无所浊而已卫黜五石吹销之辞是也一一酬麟枢众恶于内弗便得发于外者心也雉羌牙至匿昼言二牙一 |
| 5 | 腾鞭睡黼酬故心之为名椎也人之受气荀无恶者心何雄哉瓶吾以心之名得人之诚雕咽人之诚有贪有仁仁贪之气两在于身麻酬黼渐黼驯删朋雕酬酬酬酣训绣黼鹏黼驯黼蝇驯删嗣雕祸郡匿才也性即是理理则峭尧蹑至予涂火产看贯量毫董二若升文迫故人者其天地之置堕圄云言入买此气性堕也又注故人费圈之名醒诸天天两有买圈之圃身亦围有贪仁之性天有围圜骝身有园欲闷具天图亟是以围蠡栗得干春屡而月之疆常图于酉光乍全乍伤细鸳雌一天之禁医妣此安得不圈其欲而国其情以愿天天所禁而身禁之故日身固天也脯禁天所禁非禁天也一必知天性不乘于龟终不阙枢树献察尝以图名鲤教之时油何遽若是故惮出于禾围比于米米出禾中而禾末可全为米也善出性中而性未可全为善也善困米人之所田天而戒于外非在天所庐之内也辟天之所围有所至圃止止之内谭之天性止之外谓之人事黼政围在性外而性不得不成隐民之圃醒之颐也陋性圃已善则何故以瞑为号以田者言醢弗扶将则固礼图狂安能善性有似贯亶卧闺而围待觉而后见当其末觉可鹊有见圄而不可园见今万泯之性雌有其围而未醒圈圄函园者待围教之然后围围其未围可谓有围圄圃不可显圄与匡之颐而圈一图之比也训洲静心徐盐之其言可见矣性而翼之耒园天所为也效天所为为之图园故园之民民之尽卖图犹堕也随其名驱以入其睡驷得之矣是正名颐潘于天圆天圆之所生霞之性精性卢圃与为一盐情亦图也谓性已善奈其情何问性善而情不书手曰情者性之翦也要归之正而已亦何得以删鲤导故圣人莫谓性善累其名也鲤身之有性情也若天之有阴圈也言入之质而无其情犹言天之阳而无其阴也浊兽酷雌黼斛枢斟仑仲舒览孙川之书作这禅关雠穷论者无时受也名性不以上不以下以其中也刘原父公是先生弟子记云永叔间日入之性必善然则孔予性如国如卵国恃覆而成雏阖待练而为床性待教而为善此之谓真天陇麒栏荆释蝇鹤讴嫩涤赋黼鹊锄龙渐雕酬删黜黼难蝇杂酷祝糟饵雕骇惭蹴识诰龟颛关鹊醴牖辄识祸酬赭禅圃以非孟子云云下又云至盐兴江捶种重仲舒亦大固作冒美天生民性有善质而未能善于是为亳矛贡旨昼量毫司且 |
| 6 | 之立王以善之此天意也民受末能善之性于天而退受成性之教于王王承天意以成民之性为任者也关性今案其真质而讴民性已善者是失天意而去王任也万民之性苟已善则王者受命尚何任也虽其设名不正故弃重任而违大命非法目也春秋之圃内事之待外者从外旨之蒯职雌乾吃今禹民之性待外园愚后庞善善围与园不围与阻湘体酬异性则多累而不精自成功而无买圣此世长者之所误出也非春秋为鹊之术也不法之口无验之说君子之所外何以图哉关黯或曰性有善醴心有吾质尚安非善应之日非也圃有禅而固非丝也圃有醴而卯非颐也比显率然有何疑焉贿固天生民有八经嵩性者不当异然其或日性也善辅错或日性末善则所谓善者各异意也性有善端动之图 |
| 7 | 邑产匡旨喜岂差冤一 |
| 8 | 父母善于禽兽则谓之善此孟子之善讨献循一纲五纪通八端之理忠信而博爱敦厚而好礼乃可谓善此盐人之善也是枚孔毛曰善入吾不得而见之得见有常者斯可矣由是辟之霞人之所谓善未易当也粗非善于醢兽团围之善也使圃其端善于围兽则可兰之善善医图弗见也夫善于围国之末得图善也酒知于草木而不得名知例游圈民之性善于禽圃而不得名吾媚惧字知之名乃取之醒盐人之所命天下以为正正朝夕者祖北辰正蝇疑者祝盐人圣人以图睡王之世不盐之民莫能当书善之蝇圄如此而谓万民之性皆能当之过矣屡于围阖之性圆围民之性善矣属于人赎之善则民性弗及阻围民之性善于禽兽者许之盐人之所谓善者弗许吾园之命性者异孟子孟子下围于禽兽之所为故曰性已善吾上围于圄人之所图故园性未书醴善图性醒人疆善酬舂秋大元故盐于正名名非所始如之何谓未善己善逝隅观离鲤牖黼尘惭雌圈之者善也又日成性薛存道义之门又关卧糟师猎讫路蒯抚关膳地绣抚体施祸雌蹄测调丑黼谓禅瑞睡翻丑鳞祸慨刚嗣烂删黼麟鲤脚恻祸鲤帷鲤纲关辄铸蹶删纲酬醴雌联润显惮渐恋恻纲渐妇翻翻圃蹴丑雌蒯骊蹴励蒯惧驯识翻晦鸳权树祸涩删绣蝇办黼酣概麻雠郁惮融鹤慑薄匹匿萧巨匮正名疏名区不正醒夫入匪置中匪匪已驿则董覆关醴栏栏肥船门特犀嗣言用中留者以庐为常失之也何以卖围黯圄性鉴一十六 |
| 9 | 孔子日名不正则旨不圃雕猷卖入名尘尘宣围定刑律玉盐闰立卖属隘霞毫王醒引孔子正名语盖名所包者匿文字特二端有一名必有一字假取皆字义今谓性已善不几于无教而如其自红又不顺于为政之道矣且图者性之实实者性之质酬质无教之时何遽能善善如米汪如禾禾醴出米而禾末可谓米也性虽出善而性末可谓善也末与善人之继天而成于外也非在天所为之内也天所为有所至而止止之内谓之天止之外园之王教王教在性外而性不得不送故日性有善质而末能为善也岂敢美辞其实辟也雕充翅所为此于圃麻与禾以麻为布以茧为丝以米为饭以性为善此皆圣人所醴天而进也非情雌买朴之醒至也故不可谓牲正朝夕者视北辰正嫌疑者视圣人圣人之所名天下以为正今按圣人冒中本无性善名圃有善人吾不得见之矣鸡便万民之性皆已谊善善人者何为不见也圈孔子吕此之意以为善甚蝇当而孟子以为阖民性皆辟当之圃矣圣人之阶不可以名性斗宵之性又不可以名性圉圃士霆一下等而于以为斗管之人盖容圄不多自安于图睡名性者中民之性阻闺错中民之性如茧如卯卯待覆贞七日而后能为显孚兰待睡以棺汤而后能为赫关性待惭于教训而后能为善善教训之所然也非围颐之所醒至也故不谓性性者宜知名矣无所构而起生而所自存雌善所自有则教训已非性也是以米出于粟而粟不可谓米丑虽烦鞭黼逾昭研姓丑绣显酬照谓玉出于璞而璞不可谓玉善出于性而性亦可谓善其比多在物者为然在性者似为石然何不通于类也卯之性未能作酣也茧之性末能作丝也麻之性末能为显也粟之性未能为米也舂秋别物之理以正其名名物必各圃其真真其阖也雕关卢其情也乃以图名繇贯石则复其五退飞则先其六此皆其真也圣人于言无所荀而已矣性者天围之朴也善者王教之化也邢关观期概显其质则王教不醒化无其王教则质骊不能善质而不以书性陇其名不正故不受也 |
| 10 | 出二 |
《诸侯第一十七》 |
| 1 | 生育围长成而更生绛而复始其事所以利活民者鲤已天醴不口其欲醴足之意可见也古之圣人见天芦之厚于人也故南面而君天下必以兼利之为其远者目不能见其隐看耳不能园于是千里之外图圆分民而围圆立君使为天子祖玉箕一 |
| 2 | 所不见盐所不刚肝池朝者召而问之也诸候之为口犹诸候也 |
| 3 | |
| 4 | 五行对第一十八河图献王问温弥置君日乾又国匿值市庐固堕北惧匿之圄踵非也尘园云值卢固北一壮驯圃黼圃酣孝国日夫孝天之鲤圆之愚何兰也封日天有五行木火土金水是也木生火火生土土生固金生木脉水为各关瀛脂碎关驴惆斛劲酣雌圃锥为秋土为季夏船蝇火为夏木为题春主生夏主长季围主围秋主收各主阖园峰之所成也圄拔父之所生其子长之父之圃长其子围之父之所围其子成之诸父所为牖黼其子皆奉承而不敢不理如父之意霸伪入之道也故五行者五行也云由此观之父授之子受之乃天之围也故日夫孝者天之经也此之庞也王曰善哉天经国得图之矣国图地之围对日圆出云为雨起气为风骊翩绣祸缚助睹颠黼蝇翻觌部麟匪丑风雨者睡之所为园不敢有其功名必上之于天聊命若从天气者点轮醇倾蹄肝拘故日天风天雨也莫日地风地雨也圃劳在地名一圈于天雠非至育义其国闺行此故下事上如圆事天也可园大忠矣雕酣雌骈土者火之子也五行围买于土土之于酉时无所命者不围火分功名木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之尘孝子之行取之土土者灵行最置者也其霞不可以湘矣五声莫贵于宫五味园美于甘五色莫盐于黄此园孝者地之围也王日善哉轮驴班匿违埃舆叶置圃丈览一十九 |
| 5 | 匪文第匝十 |
| 6 | 春秋黯阖谨图疆属十 |
| 7 | 围秋醢卢蛊围卷醴十军 |
| 8 | 入颐围川围仲舒圈 |
| 9 | 平江种围黯 |
《图人者天醢四十己》 |
| 1 | 图生不闺图入图人者天四人之入本于天颐天亦人之怿祖父四猷矫圃鹏刚此人之所以乃上阖天也人之形图化天堕而成关贼伸入之血气化天志而仁麻酬阻人之檀行化天醒圃蛊幽入之好圄化天之园情人之围圈化天之塞圄人之受命化天之四时人生有喜辐国罢之答舂秋冬夏之类幽赭喜舂之答也温秋之答也乐买之答也圈冬之答也天之圆在乎人人之情性有圆天者矣故日受闰天之霸四卢尺王四园盐圃围身之天四天圃之圃匮其亚幽答天之圃圃盐而必间其受四仰圆富舜之治辐以墟圄可生可睡而不可使厨圃故亶非圈不行非法不言此之圉也 |
| 2 | 温曰唯天子受命于天天下受命于天子一圆国受命于君圄命顺则民有圃命圄命逆国圄有睡命国圆不有围兆民圃之此之围也启圃牖嗣驱转日和渐关木国有一图父子不图圃致其丽题大围不和圃蝇圃其圃百姓不安则力其孝弟孝弟者所以安百醒也力者固行之身以化之天地之敢不能囿以寒圄成岁必有舂屡秋冬关圃酬盐入之围不闺独以圃盐成政必有国化故图先之以围屡阙以仁囿园肝飘娥临围醒得者君子不买云教以围也盐天子必有尊也教以孝皿必有先四教四弟也懈此威晓之不足固恃他而教化之功不大乎 |
| 3 | 囿曰天生之图园之霞人教之君者民之心四圄者君之体也心之所好体必安之君之所好民必从之故君民者实孝弟而好围围屡仁归而盐圃利躬园阖此于上而园民盐生善于下矣盐故日洗汪见敕之可以化民也此愤兰池衣服容嗣者所以说目也句围音愿封者所以围吕也好恶去就者所以说心也故君予衣服中而容园恭则目说莫旨圈肿对逊则耳兰矣好仁悍曲围医薄就善人而远僻图则心说矣故日行思可乐容止可观此之谓也 |
| 4 | |
《五行之义第四十一》 |
| 1 | 天有五行一日木一曰火一日土四日金五日水木五行之始也水五行之络也土五行之中也此其天次之序也木生火火生土土生金金生水水生木此其父子也雕木居左金居右火居前木居后土后中央此其父子之序相受而布是故木受水而火受木土受火金受土水受金也诸授之者皆其父也受之者皆其子也常圆其父以便其予天之肿也驱驸是故木已生而火围之金己死而水藏之火盐木而围以围水克金圃闺以圄土之事火竭其忠故五行者乃孝子忠臣之行也五行之为口也酒五行欤憾范是故以得辞池关犹圣人知之故多其爱圃少圃句屡围生而围途虹就天之制也以子而迅成围如火之体木也丧父如水之克金也春秋盐露义证夏卷制以且古事君若土之谊天也可闰有行人矣五行之图各如其序五行之官各致其谊是故木居东方而主春气火居南方而主夏园金居圃方而主秋园水居北方而主各气是故木主生而金主疆火主昌而水主寨使人必以共序官入必以其醒天之洒也断土居中央图之天图关土者天之股肱也其醴茂美不可名以狙时之事故五行而国时者土兼之池黼阙黼金木水火醒各阖韶雌不园土方不立若国圃辛苦之不图甘肥不能成味也凯翟五味之本也土者五行之主也觐铃麻缚顺麻师麒睹恻五行之主土园池犹五味之有甘圃醒不得不成圄醒颐人之行莫园于忠土园之圉也人二之大者不二所图相其围矣魂天官之大者不名所生土是矣生 |
| 2 | 图固围早圜因十一 |
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| 4 | 大之大闭辐于七饿悍捍桐关雠朋关宇吃误柯书周匝之本序地基羲芦同而围量霍匡匿昼宣 |
| 5 | 天地之圃十圃蛊举五饰生长之功十而圉成十者天圃之所止也他古之霞人园天图之所止以属圃纪十如更始国民世世傅之而不知省其所起以知省其所起则见天圃之所始见天戴之所始圃知买盐逆颐所在陌谊飘洲辑懈笼知贵圃逆颐所在则天图之情著丰久之闰出矣蚀是故颐气以正月始出于幽生盲长围于上至其功必成也圃圄十月人亦十月固生合于天闺也即啼是故天园十月而成人亦十月而成合于天圈也趣图属出于束北入于围北发于孟舂围于图冬而物莫不庐扈句图始出国亦圃出图方圃助亦方匝园初芦国亦初匿圃围肠圃出入隅图图而络始一王之正围阳圃圜圆翻似此见之轴雌雕买肠而国卢囿故国匡者洒匿而不体夜圃阐者据阳圃不不据阴阴不得盐之围是故春秋之于昏图也匿宋公而不达纪侯之母鲤侯之母宜图圃不黯宋公不宜园而尘圈蓝叠圆而不隐阴以天道制之也文夫虽贱圄为圜囿人醒买皆为阴阴之中亦固属置图之中亦檀为图诸在上者皆为其下买谓在下者皆为其上围驯状阴犹沈也体何名何肯皆井申于阳圄力而园功雠酬绳讯故四云越兰必令从之下命之日天雨不敢有其所出上善而下恶恶者受之单署不受土若皿围之至也是故舂秋君不名恶臣不名善善皆园于君临皆围于臣庐之义比于地故为入臣者视地之事天也为人刚者视土之事火也睡居中央亦闻七十一固之王一傅于火以调相养长显而弗名者皆井功于毫元皇匿彗言匡著一一次浃得以盛不敢与父分功美孝之至也亲施澜僻是故孝子之行忠臣之谨皆法于国也圆事天四犹下之事上也地天之合也国无合会之蛊酬是故推天地之精围阴园之类以别顺逆之理安所加以不在酬福仰在上下欢云在大小在圈霭在贤不肖在善恶恶之属图为阴善之圃尽为圄园为德阴为刑醴反德而顺于德亦权之类也酬颐日盐皆在四成是故阳行于顺阴行于逆逆行而顺阙行而逆者卖也是故天以围园图以圄为围圜暨而南围出而北疆用于围醒用于末以此见天之圄酒围辐前醴而后刑圃斫盐驷故日国天之德阴天之刑也图气堕而阴气塞既气予而阴气夺圜气仁而阴气戾肠气宽而富气急阳气爱而阴气恶阳气生而阴气杀是故览常居围位而行于盛围常居空位湎行于末天之好仁而近恶戾之变而远大德而小刑之匮也先图而后睡贵圈而圈览也故卢屡入居下不属且困日日目自目口俎日任岁事各出崖上园之空扈四驹驯养长之时伏于下围去之弗使得为阳也体事之时起之空使之备次国守园塞四此皆天之近肠而还阴大德而小刑刘是故人主近天之所近园天之所围大天之所大小天之所小是故天数右图而不右阴务盐而不务刑刑之不可任以成世也醴仲之不可任以成岁也为政而任刑阖之盐天非王道也莫之肯为也语又载乐志此贯言唐吕大谨所在区匿盖监匿芦一王围通一第因十四杂古之造文者午昼而连其中谓之王一匿者天睡与入也而连其中者围其道也怕取天地与人之巾以为贯而参囿之非王者孰能当是阶注关蹄庄关灌皆以道德学固过坎跋晦陈恻踵凑种似 |
《员岂乙》 |
| 1 | 是故王者唯天之施影轩施其时而成之法其命而循之诸人法其数而以起事治其道而以出法麻治其志而卢之于仁仁之美者在于天天仁也粹雠雌作天覆肤葛物既化而生之有置而成之甄事功无己络而复始凡举园之以奉人洲察于天之意鲤尘区之仁也人之受命于天也取仁于天而仁也是故人之受命天之尊谊富父兄子弟之温有忠信愁圃之岫有图阖圈蛊之行有昆非逆圃之治文园洒然而厚句知围大有而湮驱醒人图为可以盟天天围以圈利图围以养长园事春秋各围置其用四王者亦阖以爱利天下图园以安巢己世图事好临喜怒而圃用也醴曲主之好圄喜州乃天之赎围秋各也骈绣辅纵其俱匮清塞圄而以变化成功也谊其天幽此物者圃则岁美不时则岁恶满沐主出此四者义则世墙床义则世乱是故治世血美岁同数乱世与恶岁同国以此见入理之副天圆也天有塞有暑夫圈怒哀乐之发与清履塞暑共买一贯也喜气为颐而当春怒气为清而围秋乐气为太归而当夏哀气为太阴而当各四气者天与久新同有也非人所能圄也轴他故可节而不可止也节之而顺止之而圃入生于天而取化于天喜气取诸舂乐气取诸夏怒气取围秋哀气取诸冬四气之心也匝肢之答各有扈如酉时塞圄不可二若成体肢体移易其处阖之壬人寒圄移易共处调之败岁喜怒移圈其处谓之乱世圃王正喜以富春正怒以闾秋正乐以当夏正哀以当壬上下法此以取天之道春气爱秋气虚圜气颈各气哀理气以生物园气以成功乐气以围生哀气以圄终天之志也糟雕是故春气暖者天之所以爱圃生之秋蜀清者天之所以图而成之园气温者天之所以乐圃览之冬气塞者天之所以哀而圃之春主生围主卖秋主收各主园生慨其盘以养死既基宦以圃冯篇人子者也散故四时之行父子之道也天圃之志君卖之围也阴园之灵国人之法四荆辅阴刑气也阳德气也围始于秋圜始于春舂之为冒酒倦倦四酬颠博媚泥雌嫡秋之为旨酒漱睡也倦倦者喜乐之圈也睡漱者圈悲之状也是故舂喜夏乐秋围各悲悲死而盐生以园围春以冬园秋大人之志题是故先爱而后图体生而哀络天之围四而人资诸天天固有此盐而无所之醯其身而已矣酬人主血于生杀之位与天共持变低之势物莫不应天化血行刑国故君贤臣忠政合犬中团品庶安匿围物圄茂上图朴天睡之化圃圃时所好之风出则为堕气而有生于俗所恶之图圆国为庐气而有杀于俗喜则为暑气而有围长也怒国周塞气而有阖塞也人主以好恶喜怒尘习俗纲圃田似国清塞暑化草木喜怒时而当则岁美不时圃妄则岁恶天地人主一也然则人主之好恶喜怒乃天之匮清塞署也不可不审其扈而出也当圄而塞当塞而暑必为恶岁矣人主园喜而怒当怒而喜必为囿世矣是故人主之大守在于谨藏而禁内使好恶喜怒必围蛊乃出若国清塞暑之必当其时乃发也人主掌此而无失使乃好恶喜怒末尝差也如舂秩冬夏之末圄圈也可谓参天矣庞图此四者而勿使宴发可谓天矣 |
《天容第圉十五案》 |
| 1 | 天之道有序祠陇有度而节变而有常反而有相奉微而至围绰而致精禅聂少积曹庐而圄图而圃醒人祖天而行是陋其禁而蛊好恶喜怒之处四赠欲合诸天之非其时不出暖阖塞圄也其告之以政令而化风之清猎四欲合诸天之圃倒其一而以成岁也其匿围末盐虚曲围敦厚忠信也欲合诸天之默然不旨而功德匮成也其不阿党隔私而美泛爱兼利也欲合诸天之所以成国者少霜而多雷也其内自省以是而外阖不可以不时人主有喜怒不可以不时可亦为时时亦为义喜怒以围合其理八也故义不霞者时之台类也而喜怒乃寒暑之别气也 |
《天辨在人第四十六》 |
| 1 | 题者曰阴圜乏会一岁再遇君利尘匮事量系署寸 |
| 2 | 遇于南方者以中夏图于北方者以中各冬丧物之气也则其会于是何翻如金木木火各奉其所主以从阴阳相与口刀而井功其贲非图阴图也然而阴圈酉之以起助其所主故少阳圆木而起助舂之生也太园图火而起助夏之养也少阴因金而起助秋之成也大阴因水而起助茶之阖也荡卢虽与水井园而合冬其实不同行故水独有丧而围不与焉是以阴园会于中筌者非阿辑也春爱志也屡监志也秋严志也各哀志园故爱而有园醒而有哀酉时之则也喜怒之圃哀体之愚骊不陶在人亦在于天而舂园之圜秋各之盐不疆在天亦在于人入睡春气何以图丰而容众人无秋气何以立严而成功火无屡园何以盛谨而乐生人睡各气何以哀死而四丧天睡喜园亦何以国而舂生胄天止怒气亦何以清而冬杀就天无乐气亦何以疏阳而夏养长天无哀气亦何以睡阴而笙阖藏故日天乃有喜怒哀乐之行人亦有舂秋各夏之气者合园之谓也疆之必便是枳个懒底气象凉有八茵去就圃制底气象便是匿书耕屡雷盐崖玄卷升 |
| 3 | 匹夫醒阐而可以见德刑之用矣是故阴图之行终各六月阙耳阴远近同度而所在异处阴之行春居东方秋居西方夏居空右冬居空左夏居块下各居空上此阴之常处也汤之行舂居上冬居下此圜之常处也阴终岁四移而圜常居圄非阙圈而疏园任德而还刑与天之志常图盐空处稍国之以为助故刑者德之盐玺者图之助也贾者岁之主也大下之昆围重围而出大一关天下之草木随阳而生落天下之贷王随阳而改正天下之尊卑随畅而序位阻酣幼者居图之所少老者居阳之所老贵者居图之所圃圃者居图之所衰囿者言其不得围圜不阖图者臣子是也富汤者君父是也故入主甫面以阳为位也鲤图围而盐圃天之闲也本图之何右非尚圄也敬老阳而尊成功也慨表作左二律头注谟依上古法朝廷之列以右为尊故谓仕诸侯为左宫汉高帝纪贤赵臣田叔孟舒等十入召见与语汉廷臣鲤 |
《阴圄位第四十七》 |
| 1 | 图气始出东北而甫行就其位也西圃而北入园其休也阴气始闰束甫而北行亦就其位也西园而南入屏其伏也是国圜以南方为位以北方为休围以北方图位以南方为伏暇园至共位而大圄热围至其位而大寒冻至其休而入化于地医至其伏而睡围于下是故夏出长于上各入化于下者薨也屋入守圃地于下各出守圃位于上者围池肠出圄入圄围临空入空天之任图不任阴好温不好刑如是也政阴圜络园各迂出 |
| 2 | 围秋盐围阖讴强阖十二 |
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