9  | 贈典輕重國朝未改官制以前，從官丞、郎、直學士以降，身沒大抵無贈典，唯尚書、學士有之，然亦甚薄，餘襄公、王素自工書得刑書，蔡君謨自端明、禮侍得吏侍耳。元豐以後，待制以上皆有四官之恩，後遂以為常典，而致仕又遷一秩。梁揚祖終寶文學士、宣奉大夫，既以致仕轉光祿，遂贈特進、龍圖學士，蓋以為銀青、金紫、特進只三官，故增其職，是從左丞得僕射也。節度使舊制贈侍中或太尉，官制行，多贈開府，秦檜創立檢校少保之例，以贈王德、葉夢得、張澄，近歲王彥遂用之，實無所益也。元祐中，王岩望終於朝奉郎、端明殿學士，以嘗簽書樞密院，故超贈正議大夫。楊愿終於朝奉郎、資政殿學士，但贈朝請大夫，以執政而贈郎秩，輕重為不侔，皆掌故之失也。揚之水《左傳》所載列國人語言書訊，其辭旨如出一手。說者遂以為皆左氏所作，予疑其不必然，乃若潤色整齊，則有之矣，試以詩證之：《揚之水》三篇。一《周詩》，一《鄭詩》，一《晉詩》，其二篇皆曰「不流束薪」，「不流束楚」。《邶》之《谷風》曰「習習谷風，以陰以雨」，《雅》之《谷風》曰「習習谷風，維風及雨」。「在南山之陽」，「在南山之下」，「在南山之側」；「在濬之郊」，「在濬之都」「在濬之城」；「在河之滁」，「在河之滸」，「在河之匄」；「山有樞，隰有榆」，「山有苞櫟，隰有六」 ，「山有蕨薇，隰有杞桋」；「言秣其馬」，「言彩其虻」，「言觀其旗」，「言*其弓」。皆雜出於諸詩，而興致一也。蓋先王之澤未遠，天下書同文，師無異道，人無異習，出口成言，皆止乎禮義，是以不謀而同爾。 |
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