1  | 山西通志卷第二百十四一山百姓抚彩辉院右副都御史兼励罗石麟谬肯修辑 |
| 2 | 艺蓝讳惟三 |
| 3 | 明 |
| 4 | 秋崖诗序孔天庸驱代北之山有曰五星者名山也此于首山莱山为隐僻焉太作鬼史公曰天下之名山八一在蛮夷而五在中国岂以此为在文者即其山大五百里昔交殊觐世栖托此中历代宝之间致缉字连圃花宫被答至今为法界之丛林人天之词若董然地高气寒不檀嘉生之物虽有松相生之洪土泳愧槁圣所蒸间出乏苗概不足以养生而僧亦罕有其人吾闻山之钜者其神必灵神之灵者其产必异故不挺异人或呈异物据今几而失之书何以观之哉闻此中时有金银气或宝镜摄光于云风之阻或金灯放形于而雪之宵或见弱翁牵狗老妪抱儿转眼又复不见台盘石上约可建五丈旗及其登也聚之千人不为多散之百人不为少凡此亦甚奇矣佩所谓髓兮忽兮其中有物杳兮冥兮其中有精不可得而测抛不可得而测乃所以为山之灵乎鸠摩罗什曰财有五备福戒博闻辨才深识亦惟仁者能宏其事嗟天王不必备苟右一端亦足以表山之灵矣铜殿僧祖印号秋崖蓍昔幕音句之半颇阐宗风乃优舜之化开来几叶菩推之树秀出一枝言理事之变彰则地灵人杰可无据乎持是时而来者县踵也蹇上人卓锡此山能以法力募化十方修危利犬趾长廊备百干珍品供养金像施饱满香饭令住山贫予游方大众皆得如意用以修赡济欢喜一大因缘亦此山之奇十也余读秋崖诗兼有感于斯人因缀是语于卷石以贻其羊子庶永镇山门焉 |
| 5 | 赠鸿斋乔君令洪洞序顾宪成同门思仪乔子成进士之一月天曹以为洪洞尹乔子端患默念惟恐其不得当也问政于心唐沈子沈子曰为政在得民得民在因俗非吾所能遥度也子至境而议之大来徐子曰信其徵在程明胡子之令荆溪文见图汗之令见降同避苑子之令阳曲荆溪好以舒其民固昆降好以悫其民浮匿曲好以整其民旷夫国其不齐也介卿刘序曰善哉子从车理氏后得从持斧使者请观诸邑吏治愿以此为程仁甫簟享日洪洞何如忠甫陈子曰吾闻诸志矣其君子忧深而思莲其小人当而能动良邑也孺子之礼也仍是而已无庸震矣振甫张子曰不宁惟是是其为邑也进以黄河倚以大行天下之大观辐辕耳目乔子故翼才喜为诗于是乎高览追跳宣其昭旷吾知其翩翩有进也众甫杨子笑曰云于政及卿陈子曰若是则与谟风雅水火矣时克苍李子观户曹政乔子礼而谓之李子不容与之言钱谷之事高子曰井井乎进于养矣他日又以语太常想权魏子魏子不答与之言俎豆之事乔子曰奕奕乎进于教矣于是廷徵史子为惟凝钱子谓之钱子善恭泰来予善证介卿予旧取忠甫子能用实振甫子能用虚京南子五而婉及卿子婉而辨李魏酬子微曲彰仁甫犀引其端健徵吁悉慎说灼乎其为人牧者之若子其无忘诸同好之言叔时顾子申之曰其无忘钱子之言乔子曰诺即日单事之洪洞一年而齐二年而变一年而有成四方闻之以吾一一兄弟之相则于祖为巴悉矣司农奏草序王家屏司农奏草今太宰竦蕃王公为大司徒时所上牍也牍草留尚书省者诸大夫乐勒梓署中相与画洲墓六乃者督府郑公按台黄公谓兹财赋合甲也宜副在有司则属怠副许君铨次其篇刻之幕府则成某窃有感于大臣经国之猷云昔马迁读管氏牧民山高乘马轻重九府及晏子春秋至愿执鞭欣慕之夫管晏傅霸主以显其操术置策卑浑抚他奇而马进心独善其言岂非以其能调通利权导重于节俭为足多耶然称为富国则可耳乌睹经国之大计哉周公之理泉法也敛之以九赋节之以九式又有职内职岁三其出逃之宣品式既具上下率循而不渝若周公者乃所谓经国尽也陈蕃公领大司徒职四载所上计无虑数百牍自官府玺外百司以及军国之大黄敛散出入犁然有程丝发不得擅损其谋谟规设非即周公之用心耶顾周公创制未有其疆始难而公救法于已乐之后持论尤不易也夫法常始乎振卒乎弛财常始乎佑卒平匮以嘉隆帑藏较出惆于国初不宵皆礼而今匮巴公承其弊深惟赢缩之原乃取祖宗朝故贯日检窍之则喟然叹曰嘻今天下岂诚之则如顾不以胆国而以惠奸奈何欲财无诎也夫租课积贡则豪贵人宿猾烛之蠹也故议督逋欢之而不集则有司漫合也故议责成果而不登于公禀则奏留者多而锄实数也故请蠲赈登重小及于额则侵牟实授者众也故议论轻额既具矣而用犹诎则宣索不时请乞非望诸冗饶冗费靡之也故议上供议浮滥凡此皆下不灵于民上不领于度支所谓出入非其额者耳公接挝其端而次第条窍之夺百数十年上下已向之利悉归之国进而告犹无隐袁退而率其属无贰命豪强之气阻羣小之责塞譬之导水然遏其任奔横夫之意而故道乃可复也其持议不亦难乎然自公议行而经制遂定异璧权宜一切补苴目前之计并格不得故赋不必益而国用丰利孔不开而庾庐有陈陈之积然后乃知大臣经国之猷其操术精而收效傅固如此也第令马睡生当其世贻公议论视管晏所称诅足比述而亦岂止于执鞭欣慕之哉盖公单以归省故遣大司徒政不岁馀而天子重其望特起公太宰公方持衡以佐上进退贤不肖请惰麻病官骚屑病法者咸积而不得受事是公始为国立法而今为法择人夫得人而公之法乃益饰国家太平之业乃益宏也是则书之以告有位 |
| 6 | 王文端尺牍叔韩炉王文端公尺牍凡八卷既成刻矣先是嗣人雨中书君哀昼全佚次第授梓奏疏诗交各为题辞而至是以尺牍徵叙一顺得以受而卒业焉此于公集中恶也而未始不可以关公夫尺牍之为用也广矣交知往来缄题酬答如第骈联山浊丽藻纤妙以袭清裁施之于庆颂谢请契涧寒暄问即中判危安质问疑哀禀仰成画窍言靡得而与焉故夫书记薛命之流也粹兼是以应对而后幸无失辞而欲以操觚之得算于心而奏成于手庸几乎公之书读共簪壮偏体非不采溢琼玑响谐宫徵而情以纬物质有其文其宛书秦揆事杼哀端言窍论惭愧毕露而文辞烂然而又有异焉者公自官史局蚤负物望四方之士延慕声光书题殷奏每得一赫蹄奉州驷璧比跻揆席始秉政机诸方隅握重之臣时以军国大计取失庙谟而公晨趋审阁拟涣汗之经书夕发邮简授机宜之石画诸如封疆备御之坚瑕夷虏情形之劲弱战欺声实之先后以至唐河疏塞之意缓水田开垦之拂顺盐莱鼓铸之壅道其不烛照几先符合事后然持一是而曙酷纷疑铢分不失也公为文不属豪其启奏报章据案占答斤削不加而辞言具足此非识略神于中藏而仓皇以之批导能乎哉昔人论文贵切世用公之制作共鸿篇伟蹑用以广谟润猷者固自有在乃至经国之先筹救时之秘略不出游幅而藉馀槩见则是编也不必弦文集中即以之孤行于世可也圹以邪邦后进未得望兄门墙而于公立朝大节仪世高檄慕向之私不能独后里居每得公文辄肃衣冠礼之诸棰答名言亦时得之炉用如其自叙有云入告退言丁心一口又云内不敢求知于宦官宫妾外不敢得罪于贤士大夫又如以虚心观理专而有渐为谏详之宜以功可相成不必自我为柄事之宜以进身安静门径远近为始仕之宜当驴斯言定能垂世而兹以参之全牍非经济之绪言即提修乏箴谁不以竿牍视而以典克水泛之而非可诵可法者也右一之士旷代得师而先知之哲人典刑非远象贤竞与诏蛮师墓谓其文想见其人未赞一辞仰止而已抑晋之先大半不有望九原而知所与归者乎虽三立之前修闚一班而自淑固上愿也托姓字于简端付声施以永世则犹其次焉去矣万历丁巴岁孟春谷旦 |
| 7 | 荡乎倭寇序皇甫仲夫天下变生于仓卒乱起于须臾制变定乱之君子非有忠贞之节义礼之勇机权之智鲜克能济吴惭东达于海日本诸倭宾贡所途有无买迁巨猾乾没以徼一旦而亡命于刑徒科谪于盐安者咸往归之惟习之久障郑之间日多故矣有司不能治尝设巡台以兵镇肃之晏安无何废罢旋及壬子之春台宁肇乱不即剪杂酿以张大今年秋寇渠蚀励徒党挟以倭奴征于黄岩之胜蔑视我苏松乘风漂泊车犯太仓火其郭残之破新城入上海围嘉定不克大躁旱落袭金山而穴于四园久安之世兵火勃兴我民不戒死者万计村社为墟抚臣按臣择将于守臣林公举郡丞任公焉三公曰俞佥谋咸协乃专檄授之时冠兵甚劲诸路之师云集而无横草之功人咸为公危之公不避其难慷慨受命马首遂东乃以书戒其子曰吾仗国威灵行当殄寇事有不然臣死忠子死孝妻死节尽斯可矣毋吾忧也率师三百直趋太仓公以民不知兵士非素抚率之以诚结之以恩激之以义作支以勇教之以桃搏击刺之法偏伍距覆之方人人感奋不下而练饥渴与俱劳佚与井至于西园引兵书之公恐失士而先登士惧失公而争进斩首数级为推而还寇踵而过之午丽公义刀及马尾义士遮公挺鬬而死公气愈厉手射工置夺其尸而归设穗其本身临哭之此士之所以奋义以损生怀恩而思死者也明日再战公曰吾知其所为矣易兵而进遂走之追之金山解其围败于合墩破于竹寨浮于新场战于黄浦公为覆以待之寇至遇覆乃奔躁于碧华桥溺死者无算公亦堕焉诵跃而登表血淋漓犹鼓兵乘之于是儒寇相成母犯任公望旗旄而倒戈闻睡叹而翘挠矣军于吴灯江上寇犹标投联一船而进见公垒惊曰此任公兵也不战而走公道之阴沙焚其一船获其一寇失舟行悼堤以大敌我师箕张翼舒夹川陆而驱之海若效灵飞廉牵顺助我大攻断其归路时公病疽义疮而进谮请于是矢无虚发戈不察挥残寇无归再至再建师徙奋怒擒其俞刳其肌而补之 |
| 8 | 后有寇者蔓夷之馀不复能孽徒授首耳虽未解甲而师勋凯歌之欢民复有生之乐全赋郡于方中扬天声于徼外公之功大矣伟矣然公之所以成其功者戒子之书忠贞之节也不进于难礼义之勇也训战之客机权之智也节以立志勇以行之智以成之虽定天下安社稷可也盖公小试于兹乎海道既清三城咸寞公师将班苏之人士扶老携幼笼元黄槛食浆悉往迎之欢忻鼓舞不介而孚夫论功考德维帝念之受锡五等维民报之厥祖百世于公何忝哉坤等既不及陈图借筋为公赞画又不能荷戈黄弩从公别旌得安迹于毫管之间游心于编集形内食公之赐复矣乃相率而谋日述丰功著不二纪成事昭无穷冲等之执事也废而不举恶用其为士耶于是致吉甫作诗之官南庄主盘石之称卿朝芜谈用伸快魏主尔 |
| 9 | 送曾锐巡抚山西序杨傅山西旧晋魏地大行环其左黄河涯其右称雄镇焉进北虽怜寇止在偏保河曲之间宁武雁门以有云中外屏蜂燧罕至大原之人至有垂白未见寇骑者其他可知矣岁癸巳云中逆卒铸变以贿结寇寇始有轻我之心己亥八月遂入兴岚辛丑七月入交城壬寅六月入泽辂入灵石戎马之迹几于践太行薄中州矣晋之氓岁岁输力给边遇人不惟不得之所反嫁祸焉可叹哉可叹哉乃甲辰正月山西抚台擅渊李公以病归天子若曰冀方毒荼朕心靡宁昨岁虽晏然茎不可弛抚臣朕之所倚其慎择其人以往于是朝议共举我山东抚台维扬会公天子见其名曰是尝平辽乱者朕知基入谦报曰可山东诸大夫闻之贤书不宁诸父老闻涕怀适告真有东人认归我公无悲我心之意提学副使蒲疲杨灵特方至历下延谓诸大夫曰公等何以大夫曰日公莅止董大体敷大信且首以虚心延纳为务故吾传得以毕力磬蛊不忝厥职公今行将如之何悼曰频年寇入山西山东大震公等理戎岫之务日不暇给公今至山西寇气必夺公等从此得以燕息受公之赐多矣忠正公等将天下受其赐焉又谓诸父老曰若等何以父老曰我公体此宗绣榆林总卒蓄饷靡思不到比年以来寇虽凭陵山西我等小人情有公得以无恐公今行其将畴仪传曰今天下之事其重于边防边防之患莫重于山西山西安则山东安山东安则天下安公咸欣然相庆曰休矣哉圣天子知人之哲也大矣哉我公之克壮其猷也傅延言曰今天吏于其土者怠若事残若民民惟恐其去之不速公合长乐则闾阖安业按辽左则犬难削纸办骊则列郡宁谧是故照人载之而不必远人思之而不得家人留之而不择晋人望之如大旱之于时雨此岂声昔笑貌所能为哉公将行大巡昔田郑公首歌出事之时藩果诸君从而和之公闻之日诸公之言过矣过矣虽然予敢不对扬天子之休命 |
| 10 | 白云巢集序张铭八余丙午之秋与客游霍山广胜寺寺在降顶万松中其下晒仙泉清冷沁人可鉴须发泉外有亭翼然修竹荫映蔓草蒙葺一 |
| 11 | 隅一石更属赏心谓之为少鹤山人时山人家姑射山读书讳道隐采弗仕遂同客物色之戒期相应则一病凄丈人也见其首与几齐足不及地俛仰颇不类常人客不觉胡卢而一笑余解之曰昔子万里齐王王问谁可临淄宰称管穆焉王甘穆短陋民不敬答曰王闻晏子赵文子子思子是不过一天齐国上下莫不宗焉赵文子其身如不胜表其言如不出口其相晋国晋国以宁诸侯敬服臣尝行临淄见屠商焉身修八尺须髯如戟市之男女未有敬之者有德无德故也王于是以菅穆为临淄宰且曰昔帝尧长帝舜短文王长周公海仲尼长子贡短叶公子高微小短瘠然自公之乱也子高入据楚诛白公定楚国如反手耳以出人之抱奇蕴藻讽咏博六寸迎风则偃背风则伏蝼姑国人如蝼姑手撮之满手转二十枚海鹄国人长七寸行如飞百物不敢犯惟遇鹄吞芝在鹄腹中不死寿一百岁今以山人方之不魁然一大物战坐客为之鼓掌因出其实中之秘纵观之大都近情而离让僻经雅而脱凡庸关逸而渺间远飞动酬测轻浮会景写神打成村韵骊骊乎大雅矣不缺捷以皮相则九浓四寸之书交果随于晏赵诸子否也砥贻卖稽者之谓耳一条麓常槁疾冯琦易曰观乎天文以察时变观乎人吏以化成天下夫日月辰象燥焉中天而昼夜相禅玑衡相错以潘四气以齐七政以箴岁功天下毕仰焉然一冗之摩荡一气之细縕固无虑蓝为文而文者也无为而无不为布之成象连之成化文章义大乎是吾师凤磬先生由词林贱揆席垂竹素光旗常业已不朽延余今而获窥先生之大也先生有集曰条麓堂槁丸都以抚世酬物而作然先生所以化成天下此可观也余土下载籍自古名公钜贤经大猷铺鸿业其弥纶黼黻之药未尝不炳灵于文采是故披洪范知经世之器纬九术暗治国之客览牧民山高见拨乱之干省治安天人占王霸之具根枉盘深技叶峻茂符来相映不可诬也先生结绶而陆文陛其遐搜极计则天禄石渠典籍之府也其橐笔起草则承明金马著作之庭也其蔚发而为文虽飞沉殊体商角异操而会事切瑰弓绳执覆一切各极其数岂非意司契而为匠词程才以妨伎不朋文而文者哉盖先生先后人恭政本宇宙楫毛酬惭妃戴实无得隐品潇伦类资其错隶六府二事八风七律资其秩序而节宣泰皆玉符山奴海虚实其揭昏日而耀光明先生之化成天下殆所谓文明以止者欤其他铺张润色川客而言也嗟乎立功立言则当分途而文章政事十岐也久矣姑以唐诸公徵焉燕许之体蔚韩柳之奇古其于吏钟号弥大方然皆以文为文其宣公以奏议流声卫公以付昌表录试与前诸公徵鞍品流则吾不知魏胜然卖之而乙何行之而效成于其身簟于其子人眩驰骤于思绪万几出投于毫端瓜几以政事为文章者欤以方先生斯其合矣在贲之象曰山下有火君子以明庶政而终身以上九日日贲元咎夫火文之炎也山有文之合也明庶政文之城也而其贲文之质也昔孔子筮卦得贲而慨然易容曰吾思夫烦让 |
| 12 | 焉夫贲于事者伐贲于言者华质有馀者不受饰也先生以内阁之菁华发挥皇王之道而时以诸馀药成一家言故其交朴茂而不竞粉泽隐约而不补盘悦投节赴响较然足明不忘而披交相质又泊然各止其成观其用心亦有追浑讴而俛浮靡之思为夫五采相细不离太素百家腾跃终人环中然则先生之化成天下殆未可涯俟量也是乐也夫非贡索之苑囿而制作之骊渊欤余于是而窥先生之大也山海经序蒋一葵山海经孙宇内穷荒图籍景绝语怪专信物德微语常绣信理逞嘉靖丁酉刻于河汾岁久慢助会今万历只祖童谊翁座师权税吴关间出旧编命订鲁亥重付削则括其大凡并百信而有徵匪宅释官野史野也吉之舍生取义物为神明者窒谓汉前姬军关公最著公两祀偏天下山险海满罔不死饬而在解梁最著祠自元胡诗志之先后凡几修矣今大京兆赵公与公同郡人少即严车公宦辙所至必以志目随每有见闻应时改定其用意甚斫项淮金陵一见出此本令相参较井属余为序余目辞弗获题稍稍增捐而绪正之分为九卷已定可缮写汉末华雄奋争惟利是视士不幸生其间能以义自立者鲜矣公独能诎睡常门于草茅之中委身事之颠跌憾顿如水之时岖委曲历万折而未尝不束也呜呼难已当是时曹操以鬼贼之好工外信公大节有凛然不可夺者权兴公为仇虽智能害公而了注弱不难以侯礼葬之此非精忠血诚有以深服两人之心而折其气不能也尝窃谓公之一死补明大义者或可勉为至于自始至终不以死生利害为秋毫顾虑则公盖驾于道者而史臣但称公似万人敌为世虎臣浅之乎知公矣遮少出入其间性嗜左氏语秋故其勇烈忠信即能挺御自钟劲轨于义公之言日月在天之上必在人之内曰在天以过万方心在人以表丹诚丹诚者信义也公之职义如此五述王彦章尝称豹死留皮人死留者其言轻公何啻土苴而苴此犹能为世忠臣妃如公者其较照与了月争光复何疑戏公之赫赫不系志之有加盖人之同往不足者非志无以窥也拜公祠而识其面目无不勃勃感动妃读是编而许公之本末与世所以尊事之者即好裹媚嫉之夫有不服然妣颡而易虑吾不信也夫世之知慕公者家京兆公浊把直典造烈严而志之以风示来盘泉兆尸加是不可及已葬吏锡潞外贞烈倡和序一番户一多我国家百四五十年矣治化浃洽民物繁富海宇埋夕寻不川然文驴武惰上慢下颓罔念人穷惟事贪显少阙殁刚怨咨相闻于是果黯之徒呼辇临朋称弄弓矢自灼佩喘廉烂务至大肆淫兜以快日而所进之地公私参户以据掠妇女为急庸将怯卒迂途进之凡再逾年要正德八年五月八日自有尧彰德丙丘太行至潞川峰久镇居民走匿山林贼散兵搜索驱妇女数百人有劳重从夕拥致上马女曰我良家子死则死誓不受辱则投芳一以缪一贼见其美不肯杀胁之刃女举止自若骂贼莱疚久午浴其一日马愈厉断其左臂而死程氏者焦相凄寥况久 |
| 13 | 从我则生否则死程曰吾有夫宁就死不汝从也遂仆地不起贼强拽之程仰面臂著地曳半里许卢肉旋裂血流满道骂贼不从贼杀之袁氏女年寸六岁与程同为贼覆见濯低死亦不肯行贼好言慰让之马而不从被杀平氏者王川妻贼追之行兄路傍里网卧行妇女曰君志得以遂矣抱幼女投井而死嗟乎近世士大夫习于可谀耿熟以诡随赫合为过来玺秉正守介之士指为怪异不祥之物靡焉成乡其或自振亏闲爽操廉刑衰微岂意穷乡下邑润烂弱质乃有知节义为业而挺然各行其志不与众同者四支者哉是时城中从来妇女不当四五百人皆金珠错落罗骑荧煌扬鞭笑语碧轴丑颜所驱数百人者亦俛首莫敢出区园女平日非有礼傅数图之妻世家薰乐之风一旦事起仓卒独能如足于羣超共起之时举耳于储言甘语之语同目于腥刀血错之成必求一死之为安非其天资高洁确有定守安能四两而为之或以慷慨从容之数易为识而不察所过之芥男缓急不同则若王烛稽绍诸贤卒然捐牛者背将吁贬必如豫让之属求杀襄文山之一载留燕然后为贵凡史佛所载拒贼遇害妇女皆不得与年老守节之接几矣岂理也哉赋曰西火南抵赵城北旋至辽外历外县十馀曰五月初大日至六月四日出境未及一月四女之外不从贼而死者尚有一口八人自贼起山东已一年往来一四膏用之地全节妇女耳中异寥何之晋妇女之多贤也南大而家之乡乃有四女之死何满州妇女之多实四女之死皆卓疏可书而赵女程氏其事犹伟袁女年幼亦能处于死生之际嗟乎圣大丈夫临难又何以加之初贼既去州人致仕宿外吏目仇时济书其事以授其弟潘韩仪宾时茂商于仪宾牛廷瑞宿以德栗廷佩郁宗鲁白于部使者而疏闻焉吾观今戚腕之家惟以撞钟伐鼓沉酣歌舞为务而时茂五君者乃留意于扶名教励风俗之事其志最高远矣特济去官家居实侣首焉泽之士风如此则其多贤妇女岂无自哉姓命既下五君作诗咏其事闻者和之积为巨快将捐俸刻以传而徵序于手嗟乎四女之死有关于纲常之大五君之举实为国家风化之助故为书之以待他日史氏之采录时茂名森廷瑞名麟以德名政廷瑰名坏宗鲁名贤时济名相八分存古书序 |
| 14 | 矣以笔书而乐意多者为八分书去篆昼二分存八分也八分又变而乐葱泯焉不存则其字最简且易矣今之真书是也盖古者列国分治或素旧章天子考文之典稍废则字体之纷更日趋省捷势所必至子思以书同文为当时之盛则书文之不同古有之矣秦并天下一文字以字画之最简易者书于徒隶簿书以取捷疾故谓之隶以其辅助策书而有故又谓之佐至魏锺繇始为楷法一点一画皆有法式故又谓之楷又谓之其其曰其书则对行草而言也大抵舄迹墨斛既莫可考则书其古于象而八分去筑不违久乃趋于尽然皆以渐而成非一人所能为也或因汉石经八分为蔡邕一所书乃以八分为邕作秦狱吏程进掌徒隶之事乃以隶区逸作盖邕善八分邈善隶耳若邑一人自为八分而书之石经人之视之必茫岫其辨题目为隶而当秦多事之际遂以用之天下秦虽强暴安能使有司奉行者骤识之皆瞽说也廓道元水经曰临淄有人发古冢棺前隐起洲隶字云齐太公六代孙胡公之礼唯一字是古馀司今字此先程过四百馀年则隶果非始于迁矣然宋初以前八分之为八分隶之针真未尝误故李助等作太平御览书部八分之下继以隶隶之下继以草书而无其书以隶即真也至中叶始以八分为隶娄机遂以汉碑一百九韵类共字附以魏释名曰汉隶字涯洪造又作隶释隶绩一书至今传讹罔克是正唐六典校书郎正字所掌字体有五一古又引大筑皆不用三小筑叩玺旗幡所用四日八分石经碑骊所用五日议与医襄奏碑翻宛跪所用今观汉魏碑碣往往皆八分唐亦有之则石经碑备所用为八分而非隶明矣以隶为典籍文跪所用则隶之为重而非指八分为隶亦明矣且锺王欧颜皆书其书而史传及诸家之论皆称其善隶唐张廷圭韩择木所书正如今所谓隶者而廷圭传则曰善八分书杜甫李潮歌于择木亦以八分称之则八分之为八分隶之为其亦明矣八分本谓蒙书八分其室一分若敦于长夏承碑懿共据善等字是也唐以来书者颇施稷角异于其书而不能具策之八分则失其名义矣近世好古之士往往学篆学八分然古之官室器皿衣服饮食之制皆不宜于今居今之世而独用古字亦有不必然者但今之真书承一王之后又俗媚于汉魏人所书朱子厌之乃学曹操表篆也八分也亦好古者所不废而蒙非用力之久不能通余以为学者颇学八分亦足免俗提学陜西遂令诸生集古碑刻以韵类之名曰八分存古其不备者则附以已意然必考之古人之迹不敢杜撰也贺晋溪王公玺书奖劳序刘龙少傅晋溪王公曰自司徒拜可马于时四方多事警报日闻朝廷务以神武识定征戍转输之劳未息也命下朝野胥庆曰休哉其见边境宁谧生民息有相与优游于太平域乎公自历郎署即有盛名河翔中外馀一十年天下延颈思朝夕柄用立见功业之成其惟于舆论固有曰我既被简用即毅然以天下为巴任凡事关机要央策发谋不遗馀力山叉胎易戎敌出没之情诸镇强弱虚实状一一如指诸掌文臣自空拭敌出斗 |
| 15 | 恻期酬颖符训度进授方惭动中肯繁又以赏罚鼓舞当荆罪毋或僭差故夫发纵指示及爪牙宣力之臣奔走效用无敢后先虽蛮獠为寇官远时发旋就扑灭捷报旁午皇上深用宠嘉晋宫录应加以优实为未巴玺书浆励两至其第若日朕惟本兵之地奉行天识扫除乱略以正邦国厥任匪轻惟其八乃克有济国家承平日久武备衰弛寇盗窃发顾以姑息养患滋深项者对广暗省用兵屡捷罪人既得边境晏岫惟卿干连枢机算无遗策申严戒令一扫近时坑悔之盘用能成功以康四海九副眷怀卿其益笃忠贞式先邦正升斯世于大猷子一人未有攸赖于是士大夫乐之实者相踵公瞿然谢曰是惟宗社之灵皇上懋昭圣武暨诸臣图报之力吾庸平哉龙以为天之舂人国家必生卓伟不羣之才遗之用人君必峻礼殊遇特示优崇非私之也正以其世不易得所赖股肱王室翔鸿业于无疆有足重耳自古称治者未有不由乎此纪传所载锺钩震荡至于今不识其可一薮哉公遭际圣明职司九伐精神折冲风驱暂动妖孽荡平易于振落古之名臣殆无以事美行之异数因其所也自今观之公年方耳顺筋力之强福履之厚夏出常格天实生之天实相之为我宗社计尤为较然是知公之事业建于将来者其可以涯泪窥耶将编之乎史将勒之乎鼎奔播之平管纺流芳振响永永无极与天下后世共之不止一时乐论而已是乃关气运之隆系徵祥之应生民庆幸实在于此岂直善晋阳人物光哉乡人称贺觞公乃放古作者碑诗俾歌而信耦生伟人典邦之故或绥兆民遐方逆徒蠢尔为孽目绝声天在在草窃摇我边灵攻我城邑酿患有年惟事姑息帝怒赫然跳爰宿儒曾是弗问吾民何辜公曰天讨职兹梗化厥罪既盈法不可赦督彼诸臣允文允武谋深如渊勇劲如虎赫徒所指烝烝皇皇太山之明车辙之钟歼厥渠魁胁从罔滔蔡人晋人实是忍弃男归而耕女归而织讴歌载涂再见天日捷书屡至帝欣目都畴哉尸此司马之谟公拜稽首天子神圣武功告成边臣用命既心其实亦想其官玺书示浆两至弥难公佐我皇维德与威内则天保外则采薇四方既伺维民之福橐我干戈武不可读嗟嗟我乡唐虞之灵不有军夔纪于诗书公生其后千载一辙愿保终始过我前哲州贞烈倡和诗后序一 |
| 16 | 贞烈倡和者何咏潞女之贤也何贤乎潞女女之德莫大于贞且烈焉否则虽容华之丽制细之工不可以为女潞女贞烈故为时所贤贤之斯咏之也温女之贞烈者何遇大盗之逼仗节死义不使辱及其身所谓宁为玉碎不为尾全也非贞且烈者能如是乎潞女死于大盗者为谁辛未之岁盗起齐鲁鼓行而而无虑数千直抵潞境西火镇劫掠财物搜猎妇女莫敢谁何四女杰然出乎其间投层大马则曰断臂而死者赵氏女也仆地被拽肤裂血流道路未殷骂而被杀者羔相妻程氏也不受甘言之诱怒目大骂与程同杀者操氏女也被驱遇井自谓得死所抱幼女投死者王川妻平氏也死为人所甚恶四女就戮如饴所恶有甚于死者以见则定也太行雄至千里与天为党峻技奇伟有俯雌海宇之势人生其间者尚气节重名检不为依阿委靡态而帷簿之严无间贵贱其风俗之厚瞿羹四女之贞烈不亦宜乎呜呼为甲死忠为女死烈古今之大关也当是时略之士有王佐者尹西平抗贼守城力尽被执愤骂不屈甘受分裂天下闻而壮之有士为忠臣有女为烈女滥产之良一至此哉西平为王臣事易上达赠官录印恤典亦既腰矣四女民家之微其得与西平并著者何潞多良也若致仕吏日仇君时济仪宾仇君时茂牛君廷瑞粟君廷瑰郡君宗鲁皆郡之良实美好学行义相尚一扫戚惋富贵之习谓四女之节卓卓与史传所祀者无愧不可使遂泯也白于抚按宪臣而上其事于是有贞烈之旌而四女为不死矣五君雅能诗复诗以咏之和者橐至佚成付梓示节义当奖出于秉弊之同者有不能已也其为风化之助岂浅浅哉益以见潞之士习之美而山川秀气锺于人者是不诬也予固郡人于诸君之举有契焉者以是书于末简 |
| 17 | 四书说意序曹于污圣贤之书圣贤之言也圣贤之言发于圣贤之意圣贤之意动于圣贤之心有其心则知其意有其意则知其言知其言则能说之论之者说其意也说其意者以意逆之也不以意乃而徒揣撰其书而已终不可肖今天下士人其于四书盖重而观之矣然至白首或不达其意吾无其意皆窥其意吾无其心意从何来李放桃花其可得乎稷竹东任先生著四而间其行清贞端谨年且望九而不倦于勤趾步必绳诸毒吁以识其心矣不失其无意之初也不失其司圣贤之初也以泄贤之心说圣贤之意典自说其意何殊乌得不了了谓足脱者勿徒以说视之亦以意逆之书之意与先生之意投乃兴圣贤之意投而先生说圣贤之意者吾亦可了了乳在能有其心有其心斯能有其意李放桃花之谓何心水也意波也江海波池沼波洪纤悬异有固然者吁嗟心学可不讲哉正心尽心者心存心四书顾不讳讳哉常评事集序南大吉夫物有至寿而不朽焉者其道乎文者道之华也道不朽故文亦不朽是故道者天地之始羣物之祖也天地其间辟童墓物其生死平而道则常运而不息是故海水之为沤也宜聚散而海惟悠悠焉尔矣故曰昼夜者死生之道也是故人受天命之中以生也其道同唯夫气之萃也有清浊物之蔽也有浅深譬如水之情而秽诸涂譬如镜之明而蚀诸垢圣人者洞然而至清廓然而至明与道为一者也故其文与日月明与天地并焉众之去圣虽殊也苟反于道则其归也一而已矣是故伊傅颜孟之徒奋乎千世之上而神采精英至今释然其弗灭也惟夫人生也弗知夫同蔽也弗知夫反是故刚柔判善恶出矣刚善者气多豪迈柔善者气多肃雍而恶者始相远也是故其气豪者其志愤以观故其词多洋滋焉其气道者其志壮以烈故其词多洗沉焉其气肃者其谁猾以介故其词多冷冷焉其气推者其志坤以纡故其词名树列粹也已矣是故晋霆如常楼君子者彼所谓豪道之主也是故其幼也达能文而好古其出而为谋事也方在弱冠而独超然俯视一世故其所为郁若层宫殷若神锺而莫可窥也是故贾谗楼居子则乃托思朋酒既又放形洞灵之墟以自免焉故其所为穆若元穹洞若幽壑而莫可穷也是故徵毁楼居子则又就移寿判御寇而报期捐躯故其所为实若震霆矫若翔龙而其可攀也是故取媚楼居子则又归卧庐山之阳养晦以自适焉故其所为穆若钧天悠若云门而莫可挹也是故起怜楼居子则又飘飘如也嚣嚣如也得笠才一十又四而乃又遽尔已矣噫天何夺我楼居子之连坐孔子曰四十五十而无闻焉斯亦不足畏也已夫以礼居圭之才而又方在壮年使其不死反身而求道以归焉则其虚就当继六经而传奚翘凌骚驾选已乎噫天何夺我楼居子之速也楼居子既没之一年会稽太守南瑞泉子者北游而南放于平阳太守王玉汉子者进而与之游乃出所收楼居子之美而示之瑞泉子览而叹曰惜哉其可悼也已矣哉吾不复见楼居子清庙遗音黄锺颓响犹幸得见是集焉则是亦可传也于是使而归之王溪子玉溪子乃遂刻之而礼居子之没也始不朽矣楼居子名伦字明卿沁人玉溪子名泽字公济开人瑞泉子名大吉字元善渭人一子者同举辛进士而瑞泉子之与楼居子者友也又自夫韶幼者也王淫子初亦为沁水合故知楼居子者莫一予若也使其不死吾止是邪孔子曰朝闻道夕死可矣呜呼其真可惜也其其可排律五言七首绝句五言十又曰首七言十又五首凡百文一首夫所谓楼居者记仙人好楼居之意以自况也故集申有仙人好楼居篇楼居子之出也初为大理评事故曰常诏事集云嘉靖戊子夏九月癸亥日送郡太守路南李公考最序茅坤近代以来一千石之治以最闻者大较出于材指者多而由于学问者少何者古之士务学问学问明而其出而入官者特深厚泽之根乎其心顺时适俗之达乎其政而其所以怛然入乎民之深易世而不解者以此也后之学问既散进而其绾印绶从更也不一四年辄迁徙以去非急于材指相高不得以自表见众用耳则饰声众用曰则饰色故两汉而汪其最著者若东郡颍川南阳渤海之属往往以其材指之所及而垂之竹帛或以溉田书或以种树书或以事盗治狱书斯固吏治之班班可考者乃若孔氏之徒单艾者流间尝按之绝洲他可表见以自遗乎世而其风流文物历干数百年而俎言之不衰特弹琴不下堂焉耳嗟乎以此推之则圣门之所务者固在此而未始在彼也抑可见矣湖郡太守李公晋人也晋之士多怀慨自喜而公之至也方其始下车而使民相与望之温饥有君子之容盖以学问而后乎风土矣及其临政也他郡之以海上羽檄书驰而骚然兵章者众矣公一切损去之独以恺悌乐只之德与郡之吏民相搔抚而摩切殆未尝如彼南阳颍川之属求所谓可惊可愕之故者以巫巷者然而无问识与不识相与呼之曰子产者众人之母也郡之学士大夫以及舆厮优隶之贱甚且戴白之老杖几山谷数十年不识郡庭者皆是也呜呼公非向之所谓怛然人于民之深或易数世而俎豆之不置者乎岂今之东大都彼各务以其材指相矜而公独采孔门单父之学以揖让其间者乎公且满一载以考最行静园汉一千石以最闻则天子为之赐玺书黄金叩表为列卿今国家故实亦间有行之者不知今之执政所一者其能不以彼而以此如子所论否而执政者其又能以子之书移而闻之天子答乎一潭氏日李公名敏德嘉靖庚子十凤之一也与栗公永禄任公环皆乡其厚自树立如此岂与名凤而实鹊者等哉呜呼盛矣赠栗佥宪序 |
| 18 | 圣王之治天下譬如医者之治疾也苟可以治人则虽溪壑之毛蛮海之螺产于穷山绝徼乌言升服之域犹振而煮之而兜锺乳乌喙出于中土与闾里之间者乎未闻以误医者尝杀人而概阻遣之者也子览观太祖采一代之谊错封同姓之国自临淄辽代以西涉太行云中南出汝汉长沙豫日以接蜀檄叔伯昆弟冠带之国半天下又监汉诸侯王为阶世子孙愚故名川大陂租赋之药不以封不得与政事则虽请或颇疑舜为天子封象有陈使吏治其国者为象不仁巾殷之微子比干周之号叔周公且与夫毛卫之事上古近壮不论即漠刘德歆向楚子书事德名宋忆梧汝愚之定其巾目成表每于今累微而泣也然按国家以来深惩惮谋世世无忌中叶以后则又稍变诰王辅导官属亦不许辄徒妃檀以下暨县上之子系支庶并不得浮籍朝著窃谓同姓骨内贵祖之臣也假令诸辅导官属与戚腕之子系支庶有如汉周昔贾谊董仲舒邹阳枚叔王书张敞及冯野王父子兄弟之徒出乎其间而苟以法废之何异产之中土闾里间者活人之材卒因让医者尝杀人而果阻遗之也乎且自古以来记籍所载同姓之国为患者惟汉为甚汉之患在诸侯强大擅山煮海得自置官属治租赋为孽非由辅导官属得韩徙与戚腕子系支庶入奉朝请然也又孰意迩来诸王国间以骄不奉法有司不能制或由诸官属与戚腕之家左右无状盂删辅轻睡陨宝浮雕门蝼反岫使变今之制中外一体令如谊吉邹枚之属为参乘舆出入免苑其间安知不如何时涕泣而静且死于其职者予故数发愤思欲效万一之议于主上特未会便今手观上党栗公俨慨多大喜有古豪儒者风每目许使道际汉武皇帝当皋茂才异等可为将相使绝国者乎此而察之似亦无异斯非世之所慕锺乳乌喙之村平顾由母夫人为桂平县主举进士第坐国家故事出守城外已而果一十年今始归为侠西佥事人上或幸公迟而覆用而予独怜公之才异等恐犹不及尽用于时也虽然西北频多虏寇吾乡总督曾公方草河爨之议公脱能展素所蓄抱为招土河朔圣天子方投士如转圜集议如流水安知无讼功者出而建议于时务增损故送乔太常序李梦阳元年春天子肇祀天地既合韦神于南郊乃复遣使祸天下名山大刀暨古帝王宗室手禀告始也书曰望于山川卫千羣神是也自山以西其镇曰霍渍曰河海曰西海帝曰妪仁汤宗室王曰晋曰代曰潘则吾友太常少卿乔君径侍祠理节行盖道井陆溯太行南并蒲板反于太原北抵雁门云中历数月乃还往反盖数十千里按祀典王祀四望天子始归位祀之巡狩至其方则又祀之故公羊曰天子有方望之事主汉宣帝合使者持节侍祠于是近臣始摄天子祀事而区帛载御祝典百神抗礼矣祀之义有一一曰尊神一丑尚贤一曰展亲天晋代潘所谓文之昭也妪汤古之神圣人也河耻潮离雕砺睡肤酬关烂帐海霍望也于是时将天子精意能靡所弗享非太常所有事邪太常掌百神之祀素行无丑于神明又书之山川所生也夫一者备矣非太常事而执事邪是故孔子曰我祭则受福言有本也山西连年凶赤野千里黍稷不植牲牢读瘠百神之典将有所不给今天子践始遗俊臣往修祀事如是而复雨肠愆期甘泽弗降神曰失职贤日助慝亲曰悖德夫山川鬼神岂若是极乎子行矣手于是望之矣国朝 |
| 19 | 张子游诗序陈廷敬余年弱冠在翰林是时故司寇东谷曰公在位以耆儒长德贾接后进研钻文学余枢袁捧手侍公相见促数公每称吾邦邑之贤以相津砺余盖始知阳城有诗人张子潜真人云价得书流观掩卷不更寻诵若风生所记手画心温精魂奔会当其得意茅店孤烟蚁轮马磨逾禅行吟瓮牖堵墙歌声出金石市儿俗子莫不烘笑已而又言老人应其门前芝草鹿麋田之句故别字之曰乐田后五年余休沐而归求观其诗如登海佑之祸如入五都之市珠玑犀贝无有不其姑以其所为业推类而喻之如王禾之露而澹肯圆洁也如兰肴珍馔齐和华错而气馨色映昆山之开元国之殖让其濡润丰美也道求其人而过乎辽乎不可即也旧干年馀余倦游而归子潜担盘员筮见余于樊川之上而诗愈益工盖杯以余之离流世故思杂风尘而犹谓其可比于知言之数也乃子潜归而经涉旬月袖其新诗盈卷自名曰喜见吟者阻幽 |
| 20 | 以归余余受简疾读分阴稷暑膝席絮语叹其法备味永芳外惠中有如曩昔至所云吾见者非他人则余也夫余也何足以当之往者曹郎郑君见黄公梨洲而悦之名其集曰寒村见卖卖自叙陈后山年一十有一见黄豫洲尽弃其学而学焉寒村子见梨州亦年一十有二遂以见黄自名其集黄公遗老宿儒唱道于浙东寒村予之以名其文也非直以其文之谓也余自百废学而于潜亦华颠穷老方负其爵辞霞句以见余为喜试出而交游天下之士如黄公其人者见苴所未见其所为善当益有进焉虽然余嘉其志不以为愧而乐道之为喜见吟序 |
| 21 | 五经槁第一集自序范鄙鼎毛诗安祈有暇对灵威丈人十七日天承之文王蓝石锺山一适频冲鲜乏先生父徵辟公号朱昂裴休并肆予质多耶遂及甲申泽中有火朱利草苗印度晦逸韦修青改计序爱子实之四悴妃恻氏长离湮农其所在之外有平泉七十枝斯一夜之火不乐不晏不雅明年乙酉入秋阐或亡天梏大黄参小橹螫孤不归手无仅意乌入嘻鬼嘻黄帝之岳斋身焉闲于乙而史甲之越大吠既黄雀丑母捉之不律薄蹄枣心贯行分块摧瞑如是七易无条祝馀万年君子相载福之资至辛卯秋虑无不重乔注于丁宁得耳助助丑经经云重时一日桧我一十公而箧中积脂世乃气浮光云灵莫牙肝衡树立人县土炭乃提蒲薄遽脂公车铜人铁距皇克相主轴酒离雠陨缚膏雌唯燕睡附于烟楮之纳被暨金门赋罢自以一箧出之著作郎百鸟不常以魏武洛阳平天下交章跳上狮子头耳我人白衣斯须昭昭画署若而出奇当是居尸乡北山千百皆字不能不至果山此集出比屏苏此海之表宜辨其为酒也草也屋也冠也服匿之蛇愿世眼目墙上幸也唐宋间列国录序卫曲周唐宋之间朱子所谓无统之世也国各有史虽梁唐晋汉周为大国然不容特以势言而不折之以义也自家祖命薛居正作五代史而欧阳公又私为之盖有不满于薛史者乎惟不为韩聘眼立传为阙如而侃然论冯道之为人实足紧千秋名教然亦以五代称犹有势之见存焉遣司马公奉命修贡治通鉴谪取一国之号以纪年以为便于记事耳然既非不无可折衷者朱温贼也当时晋岐淮南西刀犹称天佑天复温为友座所杀此与安史皆见居于其子者何异沉国亦置亡此书足据诸国之上而接唐亲者乎且南唐匪非唐谓不得比于汉之昭烈隐帝遇害世祖绍统无正于此者而以报周才汉济北汉于刘银孟景之间不几晦千古之大义乎纲口比例谓太国纪年小国纪元未免徒据其八时之势而以宋受周禅为介介耳蒿不敏辄故以五代之说为有家作史之误而非百世不易之定论也今但名之曰唐宋间烈国而纪年以建国为先后必兰称藩于晋南唐奉周正朔望号江南然后序晋周干宋下也庶有当乎至于纪事不过茎其兴废始末及图其谁系已耳若夫其详则有本史治通钟纲目在未敢多赘焉或者谓自唐昭宜遣使奉册宝于温历唐书周而及乎宋其馀虽建国而实不在焉以是为相传之次第呜呼曹操之篡也而实在魏疏不得不以昭烈为正纬晋之南渡也而实在汉赵至诋晋御曰板天子然不得不以正统予束晋若是者何也义也何独于唐宋闻列国而清之耶夫义之所在虽薛欧马朱之编有不可尽信者故敢附孔子窃取之义而为说如此或者又谓织恩继元皆孝和假子以伪乱真不足继汉则将应之曰唐明宗周世宗非乎且以牛易马未闻以是而抑东晋兄汉之建国也前乎周及其亡也后乎周者凡再世而威其故臣也夫安得于北汉平独少之惟其义不惟其势则土地之广人民之众盖有不足轻隋河东不足以敌宋且弓苏氏之说而明朱子语为一时间答云然于春秋之义果有当平此蒿终不敢信薛欧马朱诸编而窃付孔子之意也 |
| 22 | 张同云先生闲存斋集序 |
| 23 | 振古文章之盛其先于吾晋会南丰谓一典一谟亦旱夔辈人所作是已而禹贡里扁载锡元圭告成功之事当在帝啼摄政时孔子删足以冠夏书之经圣人复起无以易之矣班孟坚沟门志备录之未敢增减工土民有以也然则自唐堕夏之文非吾晋孰与归乎一代而下西汉之交首推史记正太史公龙门人也耕牧河山之阳本纪世家表传诸书为真代作史者楷法吾晋文章可知已先生生于晋之间二庭克关黼关雌烂陇一附雌胸艺雌讳切长公卿会试皆占高魁由翰苑为部郎出守西粤之平乐迎养郡斋及载赋归来解装出其所著予得之而卒业焉不过先生馀技之虚烦者耳会不足以见其才学之大凡而析义精雄连笔雄矫盖不离乎吾晋十交也昔闻之以文章著者书之著作佐郎郭景纯氏洞林苍雅方言至今不刊晋丰一公功烈烂矣而文章不少药兄岂沧桑屡变而遂失其传与抑承学者之亡也先生幼出于明少司马袁袁山先生之门与于直指诬劫之狱由是气益奇文益肆腕而相应岂荐自以颁白之老耽为五斗米折腰向乡里小儿辄拂衣安之其舍英阻华虽不敢谓上窥姚姒之涯深而未尝见其绝吟停披于百家入艺之编斯药也尝我以九鼎之一辔嵩飞切嘉斯为吾晋之文章也乎 |
| 24 | 山西通志卷第一百十四八 |
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