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《卷三百四十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 《明文海》卷三百四十五。 餘姚黄宗羲編記十九 |
| 3 | 紀事 |
| 4 | 盜記羅洪先 |
| 5 | 里有二人居者，盜十餘人，夜踰垣，拔其扃，揚揚入室，取貨器二人，覺而逐之，盜為四方音以自混若官府，虛喝然者曰：「咄敢作聲聲，出死吾手下！」二人驚走升屋，號曰：「盜滿吾室矣！」鄰舍聞之，大譟出，羣盜方逃余，鄉極淳厚，有保伍，約三四十年無刼掠，事間有狗䑕行者，不過穴壁探囊，聞人聲急外走，惟恐踪跡及之，故竊盜必不以聲，以聲相撼，自今始於乎不已怪乎？彼豈見世以四方音虛喝者，萬一有漁獵其間乎？昔乘人虛而今不掩其寶乎？黨與扳縁之者衆，即無敢與敵乎？審若是，是吾鄉見竊於淳厚也，其久而盜，固有化之者矣，今虛喝者，衣冠其都，吾黨之士且以四方音媚焉，逺近望之，有如神明不可測，乃今為盜所窺，盜亦大黠矣哉！雖然，使聞譟不善逃，則其虛喝實自敗，嘻亦險矣！為吾黨者，其愼為四方音。 |
| 6 | 《割圃記》羅洪先 |
| 7 | 癸卯冬，余為芸館西南有圃，出彭氏，以葬其祖敏敬而復售之李李以償余。明年冬，將垣之彭請改墓而病於匱，余悲之曰：古之王者掩骼非獨布惠，亦以哀吾同類也，帷葢之義，至於犬馬盡然，況人乎？且彼昔主圃者圃，不期其他適也，今之為物，主者尺寸而較之，表衛而疆之，契約而籍之曰，無使有侵軼哉？至其蕩而他適也，固不出於所患而出於所遺之人，彭之子孫是矣。彼以身託其地，而子孫旦夕居守之，非若蓄長物也，然且不自保而再易主，况其勢逺踪，疎取盈而務廣者乎？吾既為彼悲，又因以悲世人也，向使非其人，不免於水火焉，溝壑焉，不然，則踐蹂而鋤治焉，又不然，據所售而垣焉，縱不去其故，遇嵗時觴酒豆肉，邱壠之禮，子孫不得而享也，不得享，則於心必重割，茍挈尋丈而損之，所損者圃，耳視輕重，何什百也？然不聞有豫待之者不已忍乎？吾又幸易主之未再也，古之言曰：死則擇不食之地葬我，其達焉者固如此，是以賤其身而身存，逺於利而利久，不眤榮勢，不居貴竒，不示人以可欲，不據人之必爭，自不及於難，然彼無知，不可語此矣，非後人之鑒哉？於是割墓地垣外，俾其子孫主之，其傍不可畦，必免於他適，復為記識，後人無與彼争而思所患焉，即吾之遺矣！戰馬記羅洪先。 |
| 8 | 王䕫齋公禎，濟陽公孫也。濟陽死，靖難公死，賊獲贈於朝，任一子廣吉，水稱忠義，家莫過之，至其戰馬事，有足為世戒者，始公以太學生除䕫州府通判，纔五月，㑹荆襄賊石和尚流刼入䕫，焚巫山縣治，是時同知蘇州王公受牒捕賊，性柔怯而險猾，故託疾不敢出一兵，公忿忿，面數之曰：汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？」即代勒所部民兵，晝夜行，至則巫山已破，賊方聚山中索擊之，殺渠桀三十三人，餘盡遁，乃行縣，撫傷殘，招潰散，久乃得歸，居三日，賊復刼屬邑，大昌公促王，王又不行，而瞿塘衛指揮曹能、柴成兩人與王素黨，結避禍多，方詭辭庇之，且激公曰：公誠為國家出氣力，肯慨然復行乎？公即聲應曹柴兩人，故酌酒賀，更許以身相翼，實為脫王計，公即日勒民兵，夾曹柴兩人赴之，與賊夾水陣，已而麾民兵畢渡趣戰，曹柴望走，公陷圍中，自寅入申，人馬疲，誤入淖田不得脫，賊欲降之，公大奮罵，賊怒，以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去，時成化丙戌五月九日也。始，公赴大昌，道宿木商家，商故新淦人，且稔知賊不敵，不敢言，是日將歸，有物嘯於山者，商驚祝之曰：「為王公耶？果爾，當三嘯止」。如其言，商宻與家人負簀往尋亂尸，見衣白紗半臂者公也，載簀上，令不深沒，自死所，至府三百餘里，馬奔歸府門，闔長嘶踶其扃，若告急狀，守者納之，血淋漓，毛鬛盡赤，衆始駭，公已死而賊猶不解，後死之。二十五日，子廣始隨木商往殮之，面如生，不以暑腐，然貧甚，不能歸，盡售行李，與馬為資，而王意在馬不償直，竟徒手得之，櫬既行，距殮之二十五日夜，且半馬，哀鳴特異王命，秣者加莝豆不為止，王疑秣者紿已自起，視櫪馬驟前，囓其項，不釋口，久乃得脫，復奮首擣胸仆之地，不省人，翌日嘔血數升死，賊既平，有司正功罪，曹柴亦被誅。嗚呼！自昔相傳義馬，事不一二，皆言臨難能相濟也，若夫辨讐怨，微隠間，切齒碎膺，期在必報，即在人猶且難之，豈公忠義之氣通於鬼神，有使之然哉？彼欺人不見中以機，既得自全，復利其所有，此其計至深秘也，然卒不可逃若此，世嘗言至靈者，人畜之至賤，宜莫犬馬若也，銜轡所制，鞭䇿所驅，固有衣冠介胄所不逮者，至於施報反覆，巧發間直，竒崛變怪，反出於貴賤靈蠢之外，是孰為之主而一不少錯？嗚呼！可不畏哉！可不戒哉！公志狀載此事，不盡情實，公之孫鑾常灑涕言之，余疑未信，後十餘年，始得實為之記，而鑾死已久，則授鑾之子，植用補狀志之畧，且藉以告世人。 |
| 9 | 《曉江漁者記》王愼中 |
| 10 | 江潭大澤之畔，緇帷、杏壇之林，皆有人焉，顚白眉龎杖，挐鼔枻而見為業漁，三閭大夫之貞尼丘，孔子之聖，僅足以發其人之一，盻而問之，躊躇高視，廹而後答，若以一賢一聖者為未足與語，其放且傲如彼，彼所謂頽曠淳野，沒於𦕈莽遙蕩之逰，惟其釣餌之知，而鱣魴之索倫類，不可得而拘詩書不可得而詔者耶？然其出而見於澤畔林中，葢非大夫之所訪，孔子之所求，而彼微示其迹以啟其端，又非其偶然過而相遭者，說之既竟，而其意見矣，乃始泯形收聲而去，欲質其姓名與其居舍之所止，而卒不可得，吾又不敢逆處其為治，鈎餌而謀鱣魴之，獲者之人也。嗚呼！彼且被髪龜手而老於風波之上，荻葦之間，其果何為者耶？吾既不得見其人，而見所謂曉江漁者，吾之於漁者，葢往訪而求之而後得見也，於是有可傳道之姓名，而有可踪跡之居舍矣，漁者之於漁足，未甞履舟手，未嘗操犗，而終日未嘗得魚也，吾以有罪黜於時，猶不能忘其憤，常抱直被廢而正見疑之懟，不知所以自釋然後進而求於孔子之道，誦說《詩》《書》，蹈習禮樂，以自苦勵，而休其不平之怨，以此其陋，使其逢澤畔林中之人，當不足以辱其一盻，而何問之可得？漁者方且以詩書禮樂之言強聒而博喻之，唯恐吾誦說之不勤，蹈習之不固，而其感於廢興之由，理亂之故，往往扣舷蹙歌，聲薄林莽，有餘悲者，使吾始悅而中疑焉，漁者其猶未足以方於澤畔林中之人歟？胡為使吾得求其姓名，訪其居舍，而與吾言之，多且盡如此。嗟乎！此漁者之所以為漁者也歟？無方之為有方者，語無當焉則驚，過焉則惑，漁者之為吾言，固當亦如是而止爾，他日吾又訪焉，而其室已虛，倀倀焉不可得見，悵然如有望忽然，値於非意之頃，禮之而不答，叩之而不應，刺舩而逝，使吾惝然若失而卒不得所聞，則吾其幾矣，吾未可以行乎？江潭之濱，坐乎緇帷之林，而反以疑漁者，不足與澤畔，林間之見者比，吾猶如此，而何怪乎昏昏者之舉，以漁者為漁，是則雖不舟楫之事，罟網之為，而以漁自著，其號葢有所存矣，彼其姓名，非徒後將不得傳，而世且莫之為意，而吾獨得而知之，故為之記，胡貿棺記唐順之。 |
| 11 | 書傭胡貿龍㳺人父兄，故書賈貿少乏不能賈，而以善錐書往來諸書，肆及士人家，余不自揆。嘗取左氏厯代諸史及諸大家文字所謂汗牛塞楝者，稍刪次之，以從簡約，既披閲㸃竄竟，則以付貿使裁焉，始或篇而離之，或句而離之甚者或字而離之。其既也，篇而聯之，句而聯之，又字而聯之，或聯而復離，離而復聯，錯綜經緯，要於各歸其類而止。葢其事甚淆且碎，非特他書傭往往束手，雖士人細心讀書者亦多不能為此，貿於文義，不甚解曉，而獨能為此，葢其天竅使然，余之於書，不能及古人蠶絲牛毛之萬一而貿所為，則蠶絲牛毛之事也。嗟乎！書契之不能還於結繩，書契又繁而不能還於簡也固也，然余所以編書之意逺矣，非貿則予，事無與成，然貿非予，則其精技亦無所用，豈亦所謂各致其能者哉？貿平生無他嗜好，而獨好酒傭書，所得錢無少多，皆盡於酒所，傭書家，不問傭錢，必問酒能饜否貿，無妻與子，傭書數十年，居身無一壠之瓦，一醉之外，皆不復知也，其顓若此，宜其天竅之亦有所發也。予年近五十，兀兀如病，僧益知捐書之樂，視向所謂披閲㸃竄若讐我者，葢始以為甘而味之也，甚深則覺其苦而絶之也，必過其勢然也，余既不復，一有所披，閲㸃竄貿，雖尚以傭書餬口，諸士人家，而其精技亦虛閒而無所用，然則古所謂不能自為才者，豈獨士之遇世然哉？此余與貿之相與始終，可以莞然而一笑者也。予既不復有所披閲，㸃竄世事，又已一切無所與，則置二杉棺，以待長林貿，無妻與子無一錢之蓄，死而有棺，無棺不可知，念其為我從事久也，亦以一棺畀之而書此以為之劵云：嗚呼！百餘年後，其書或行於世，而又或偶有好之者，慨然追論其故，所刪次之人則予之勤，因以不沒而貿，乃無以自見，是余專貿之功也。余之書此，亦以還功於貿也。雖然，余既以披閲㸃竄為讐，而豈欲後人又以披閲㸃竄知余也哉？然則貿之硉硉勤苦，從事於割截離合而一付之，無何有之鄉也？與一醉，亦無以異也，其亦何憾之有？ |
| 12 | 西曹《記》王樵 |
| 13 | 國初稽古建官，正六卿之職，以錢糓刑獄事視諸司為劇，故分其子部各十有三，如外藩之數。承平以來，訟獄稀簡，西曹號為無事，郎官日以其三時治事，而以其餘挾䇿請書，晡衙既散，檜隂寂寂靜如太古，有留而弗去者焉。他曹僚友不嘗接接，或以迹相拘，不能相洽，惟西曹燕敘以齒，不以官事，至分理有疑相酌政事之外，道義切磋，眞有朋友之義焉，且牘必自成，不假吏手，故居是官者多精於吏事，刑雖一職，而諸事之情偽無不在焉，非通於諸事之情偽者，不足以決獄。予在刑部治律令，如士人治本經，後兩任按察，皆得其力，治獄之難，在得情，嘗譬之醫治律，如按方鞫事如診病，有人方書雖明而不中病，如人明法而不能得情，則所明竟亦何用，又有人精於法而易入於刻法，非使人刻也，倚法以削，則入於刻而不自知，故用心又以仁恕為本，南城羅惟徳，終日趺坐，虛室生白，至臨大事決大疑，每出人慮外，此陸象山所謂精神不輕用以待有用處者，與羅素羸疾，在告日多，或連月不入堂官，不問京山高伯宗土木形骸，敝袍布鞾帶，結不完出，乘欵叚馬，誠如杜詩所謂骨骼硉兀如堵牆者，人笑之，則曰：馬行遲我起早，何患不與君同到晉江，章士元心無機械，言呐呐不能出辭，而忠信之行可望而知其夫子所謂善人有恒者，與泰和胡正甫、安福鄒繼甫同司日以講學為事，朝暮升散，行坐必耦，時稱江西三子、三子謂羅、胡，鄒也。羅子提調獄事，予以廵風詣之故事，擕酒肴夜坐羅先，使止予勿設，但邀予，蚤過清話，相見甚歡，問見荊川云何，予對以所憶大意而不能敷衍，但曰靜，曰靜，則能見自家不是。處曰：人往往認賊作，子羅頷之，久之，曰：尚欲為兄有說？予曰：願受教，羅曰：知止，而后有定定而后能靜，兄未知止，如何便教兄靜得？予悚然起謝。羅又曰：知止是聖功起腳第一歩，總於文義無交，渉向外尋討不得，試言兄一生聰明有幾，日在自家屋子裏用予蹶！然大有省羅省㳺西山不至，貽之以詩，有「十里春花走馬看之句，燕都西直門外多中貴人别業，時當春明衆花盛開，予以有期，不及下馬住，覽而空還，故云羅答以唐詩二句云：誰言不同賞，俱是醉花間。陪祀康陵，與羅惟徳同宿於神宮監耳。房康陵者，武宗陵也，去長陵十里，在天夀山最北，地僻道險，有事此陵者，多以往返為艱。是夕，予豫襆被為宿計，使𨽻覔便室，未得祀畢，衆轟然散道中，湏逐大隊，不敢獨行，予行止未定，忽遇羅與錢君同文，遂同宿羅，為予言勾勾崖之勝勾勾，崖在九龍池西峰之西，由槱徑攀蘿而入崖，半有古刹老衲子數人，眉長寸餘，視其寢食猿鳥也，守陵奄多於此避喧，云次日行，經九龍池側羅，指示予其處，曰：其峰巒甚似江南九華山，予馬上遙望不能詳諦，予雖不能㳺，而意已獨往，為之作長歌河汾，趙子謂予耳之羅子，無異身逰可名曰聽逰，予喜斯語，前未經道，遂用之前代帝王陵各一邑，惟天夀山環抱如玦玦，口為紅門，紅門內天開地，豁諸陵列焉，予在刑部凡三上，陵於春者再。所謂八陵果園者，花卉盡開，逺望如霞綺陣布，尤為勝景。九龍池在西南隅，文皇嘗駐蹕焉，嘗作一詩以冩之，頗盡山陵壯觀，其間有山內看山山，更好與燈火，千林晝冠裳，兩道回之句，意身經之者，未必不莞爾而笑也！嚴氏當國，賄賂公行大小，官職有價，國家財力困於供邊，而邊臣巧於侵盜，專以餽送，大半出戶部者入權門也，以此邉政盡廢弛，蹂踐墩堡，十殘八九，又圍困大同、右衛，說者曰：慾得此以處丘。富丘富者，中國叛人也，無右衛則大同危矣！於是給事中呉君時來疏劾督臣楊順本兵許論罪狀，世宗為之震怒，逮楊順下吏，按法當斬，嚴氏欲為之地，又慮上窮竟邉事，及己，思有以中呉時呉當使琉球未行，聞嚴氏意㫖，遂上章攻嚴氏，而刑部主事張君翀、董君傳䇿，亦同上章，大㫖皆謂上付政於嵩，嵩付政於子世蕃，一家盤據，朝廷作威作福，父子濟惡，近代所未覩，前世所未聞，嵩乘此亟上章自辯，謂呉時來實憚過海，先論一二邉臣，以嘗陛下意，本在臣也，臣以贊上事𤣥，為人所嫉，惟陛下矜察。於是上下三人，吏議充軍，遣給事中鄭茂往勘楊順事，欲貸其死，再下刑部，予謂尚書鄭公山可移判，不可改，當以去就爭之，鄭公謂事不可激，若如此，則上怒不測，何止我一人區區之去就，恐啟士大夫之禍，與其激上過舉，寜我不能執法，守議有愧於張釋之而已，遂改充軍後。隆慶中，楊順卒，論死，呉張、董三子之獄在浙江司莊，晉江為員外郎署事，予與高京山為主事，堂上鄭公，以莊口訥予性直，兩遣高通言於西直，西直者，內閣直廬也，在西苑時，嵩勢張甚，諸衙門事無不關白而後敢決，三子所憂者廷杖，又恐嵩宻進揭帖，必擠之死，士大夫多懐此慮，故鄭公欲稍有以開導嵩意，以保全言，官成，上盛徳，然三子所以得全者，葢是時上已察嵩之姦，特未决計去之耳，後高伯宗竟以三子之故，陞景王府長史，出嵩意也。三子行時，高嘗出城送贈之詩，嘉靖中用法重者有數條，邉方廵撫總督官係文臣舊時失事，重者充軍而已，後比依守邉將帥守備不設，為賊所掩襲，因而失陷城寨，斬罪文臣，比依將官，自此始也。言事者自有對制上書，詐不以實與風憲官挾私彈事，本律後加以廷杖，後又加以比依，子罵父死罪，比依子罵父之法，自此始也。曾銑建議復河套，夏言從中主之，法司以律無正條，後乃引交結近侍官員之律楊繼盛劾嚴嵩罪惡，疏中援引二王，法司無以罪之，乃引詐傳親王令㫖之律，郭希顔建請安儲引妖言律，此數者猶以干上，怒上所欲重，而法官不能争，至於沈鍊在戍所，罵嚴嵩與人角射，象嵩為的而射之，楊順誣以妖言而殺之，於是乎無天甚矣！然嘉靖末年，海剛峰一疏，直而無禮，亦幾乎罵矣，而聖度優容，卒待以不死，乃知前此皆大臣不能調度之罪，非世宗本心也，郭希顔疏云不敢言立儲請言，安儲大意，欲景王出封耳，而中引嚴氏，乃嵩自謂關伊家族者，故摘其疏中建帝二字以觸上，怒而必殺之，觀其後對人曰：希顔止望拏問不過充軍，即論殺，亦不過監候，他日新政，便得入閣，豈料聖明洞燭其姦，即時殺了，此言之出，肺肝可可照矣。王直背國召冦，攻破城池，傷文武將吏軍民無算，而胡總督乃以招納為功，嚴氏父子主之，欲以投降宥死，衆頗惑予，謂之曰：寜使胡宗憲失信，不可使朝廷失典刑。尚書鄭公見與予同卒，擬謀叛律，梟示海上，王直徽人，據胡，總督私史，已稱王海曲矣！此中厚有所許，故彼有所恃而來，實非投降也。聞斬王直時，衆推荊川，發言王直出不遜語，刑不可不盡心，如近日餘姚翁公，最號老法家，其恤刑録為人所傳誦，而晚猶以失决一獄追論削秩，況餘人乎？予見人多以留心案牘為俗吏，專以文墨詩酒為風雅，往往法律，都不細觀鞫問，又不耐煩正，不知如錢若水宻訪女奴，卒置同州，富民於不死，前軰用心乃如此，正是古人為學實用處於此，無所用心，飽吃官飯，受成吏胥，而可謂之風雅乎？在外有司招案，尤不堪著目，姑舉二事，有三人盜採人桑趙甲，因拒捕鎗戳失主身死，律當坐律，錢乙鎗戳出救人孫丙，傷右臂右肋，亦引竊盜臨時拒捕傷人之律。予謂律云臨時拒捕臨時二字，正有深意，葢正竊時為事主所覺，乃不棄財逃走，而䕶財格鬬非強，而何所以坐斬？若已離盜所因追趕而拒捕者，即非臨時矣。今孫丙以鄰人聽知喧嚷，出來救䕶，則非捕盜也，錢乙因怪伊出救而行兇，則非拒捕也，已離本地，追趕在孫丙門首，則非臨時也，只合以兇器傷人引例充軍，後此人卒得減死，又一事詐為文書者，按律必套畫押字，盜用印信而後是印押，二者又以印為重，故有例。凡詐為各衙門文書，盜用印信者，不分有無押字，依律坐罪，若止套畫押字，各照所犯事情輕重，查照本等律條科斷。適嘉興、兗州俱有此事，嘉守見予批詳，極口稱服，兗守因予弔騐，乃回稱廵撫已詳允，遂與予有隙人之不同如此。 |
| 14 | 戊申筆記王樵 |
| 15 | 《五代史》：周世宗嘗夜讀書，見唐元稹《均田圖》，嘆曰：「此致治之本也！」詔頒其圖法，使吏民先習知之，期以一嵗大均天下之田。元稹《均田圖法》，今不傳。宋林勲本政書，頗為朱子所取，其法是以田為母，人為子。竊謂元稹圖法，今天下豈無有能講求之者，誠欲均田，湏頒圖法，使吏民先習知之，然後擇人以主其事，不得人終無益也。今法以戶計里，以田繫戶，正是田不為母，故姦豪得以欺隠飛灑，有田無税，有税無田，非丈量不能得，實非得人，則仍墮里書之手矣。 |
| 16 | 《歐東先生遺事》侯一麐 |
| 17 | 歐東先生實録》詳矣，然麐頗採薦紳，言先生逸事以為先生醇性天植，其學務實用，凡規為建白，篤於為民，如守河間，乞蠲糧草，疏畧曰：始亢旱，苖枯死，繼積雨滔陸，又遭蝗蝻，軍民流離，有如全責秋糧、馬草、莊田子粒，臣竊以為不便，且邉警急，各軍輸盡，取給窮民，若復全責，民何堪命？疏累千言，何懇惻也？及參政守嶺南時，侍御信趙通判，委之全省，徴輸所，至以墨聞，且及先生所部先生即廷白侍御，以通判漁獵官民，侍御黙然罷委先生，又謂宜遂令解職去，又某守酷墨，先生專書請都臺，應公擊之，嗟乎，令兩司於當路委曲而讋伏之矣！尚曰：吾無廼有拂排者乎？而先生獨不然，在廬於蘇，侍御在閩，於龔、朱二中丞事亦類此。侍御有媚子謂：先生是子，能作對，可令補學官，弟子先生正色曰：青衿可濫此輩耶？且有職者龔公提兵贑鎭，擬廵視漳南，㑹先生署漳南時，方務獲，廼上書具列軍門，在責效備兵諸道諸道有如不職，則暴其狀明棄之，此不勞民而郛疆坐定也。公廼止朱公方嚴聲甚厲，至閩，移屯田糧與廵海納出，先生曰：吾職屯專命也，今使臣自來代之，然則吾贅員乎？吾知敬事奉上而已。於是朱有意扞格先生，毎侵先生而先生，亦用盛徳，不狎侮，檄闗司以屈直之，當是時，先生幾以直賈禍，賴鄮西張公謙署司篆寢不行，云先生為治，專務除殘，不肯養，交安祿如初蒞嶺南條六事，麐嘗尋繹其言，夫先生以為有衣冠之盜，而後有干戈之盜，因推其源，委反覆列之，要在責覈於守令，潔已足民，明教正俗，如是則盜息而民安，若夫守令正矣，而盜又蠭起不變者，則文擊躡尋之過也，因推攀援傳致之獄，或逮及收，至有死老遷籍，易世而不為反也，是以其徒明乎死處，若我固錮之而不得變也。今惟推下車泣罪之心，明三驅失禽之誼，榜示首惡，不赦餘歸，脅從讐報盡除之，而又督以稽察，如是，則其徒咸知肆𤯝，幸生我而重犯法矣。清海道者，海南為大艦，海中者，率假貴勢為號，曰某府一府，率百餘，張旂幟，給牌符，因而其下市畨為剽，官軍不敢執墟，主者貴勢於墟市，而借公家以㩁，㑹侵牟五民，先生曰：此大亂之道也。於是請為鄉先生艦籍之約，不得出港，外有港外，挾鄉先生為奸利，官軍擒之，縱者相坐，又請革各墟主，而令小女以類儈市市價平墟，主復與重罪之，葢自是貴勢家望深而小民無不忭躍稱其便，以至禁和買事，若小煩然，自司郡估定埒於民間，葢自竒嬴，極乎菓茹，三尺之童，𨽻不得欺，此何異王政所以待商賈，而燒葦草、伐林木，驅蛇蝎之害，求民旅之安，亦豈緩者耶？前令既下，於是有上事者，而先生署之，畧曰：據鑄耕器而六艦裝，悉鎗斧、魚叉、旗纛，顯與官軍逆，非盜而何？盡坐之部下。大肅先生斷訟，又有王舉人、劉舍生、朱某三事，王撫州人鬻故宦，託其穴葬焉，先生具獄令徙之，王窘則謁廵撫公，公屬其辭他吏而反恚，先生曰：世有迂儒不循生者，而顧為死者拳拳乎？劉廬人攘孤嫠之産，至無粒，先生惡之，奪為編民，當路書為請，日再三至，終不聽也。朱某者，亦廬人，分田紿其二弟，以婦翁嘗有債，謬以腴田數百償之，從其籍，已而翁弟即據籍，謬曰：吾父遺也！訟之十年不決，至先生，繫二氏，使召翁翁來，忽索兩家文書騐不讐，乃判曰：此豈非朱詭籍以自遺者耶？訟遂平，其待寮屬，亦畧可言。有林巽峰者，以部郎謫倅，而先生遇之，視他臺諫謫來者有加，禮人則大服先生之禮，人不惟其官。又有鄭推官者，嘗倚侍御，查河間先生與争，廼侮先生，惡之於侍御，後先生拜胡臬使者，鄭調守隨州，至則喙息先生顧從容，以公好惡忘物，我慰之，後鄭有惠政，先生亦與良署，卒流涕於先生去，云先生又善遇士在河間，選民幼敏者從諸生觀禮泮宫，常身為剖解，去郡百里，曰泊頭泊頭，諸生廬者近百人，先生因其請也，毀廢寺，為明倫書院，里人王侍御，惡先生於董學，使者使者，至則撻督工曲，主簿主簿，大呼曰：太守以為私第耶？其人大慙去，所至士之賢者先生，每躬下之，致書帛甚恭，以故士人人勸夫自于公署門，至今死生凉燠之閒，偷甚矣！先生廼常無所為而為仕，所至名卿碩儒卒，先生輙祠之，殆徧天下，云先生素亷，無故不擕家，捐館之日，㑹侍御按韶，而李公萬實、王公徳為治後事，發其笥，皆圖籍所餘，俸不滿數，鎰始侍御牾先生，至是則大嘆服，廼檄郡厚資之，而南海諸賢大夫相與樹墮淚碑而奉祠，不絶也先生，故治士知不知語，次無不為先生泣下。嗚呼！廼所以為先生哉？麐摭先生行事，葢反覆三嘆之天胡，厚畀先生，而竟不卒乎？始先生與郭似庵公同武選，時相李公有所屬，常不能得，一日，大司馬以一應襲，諭意而先生，堅曰例應華，又曰：主事恪立其官者，守此例耳。例一動摇，謁者相踵，夫先生事時相本，兵法不少撓，然竟坐詿誤落職，起不四載而復坐，誣奏繫獄屬嚴寒，而先生宿嬰痰疾大作，鉗鐵，困篤，久之聖明，還印綬，馴叅廣藩，天下喜，謂先生素所藴藉之業，既習於憂患，而年僅六十耳，廼先生亦自喜為國，百挫不廻，豈不冀徳勲著於無窮也，而寜知天奪之速耶？嗚呼！顔淵好學而蚤夭，孔子慟夷，齊積仁死清，而太史悲諸葛志，決身殱而怨者泣，屈原公正憤世而賈生，弔長孺莊嚴居郡而識者慨，循數聖賢以觀先生，而豈為菀枯哉？徒以暴戾恣睢者而竟夀終犯忌諱不軌而身逸樂，公孫𢎞立談，取相封侯，司馬安巧宦四至，九卿以為見報善之，如彼感助，㐫之如此，遂疑天道靡定，怵惕多岐，故有曠達之士，振諸無竟，而馮生之庶溺於倖福，彼惡知先生所以脩身立命乎哉？麐讀先生吉凶篇，葢脫然悟爽，然自失矣。 |
| 18 | 《四貧士記》侯一麐 |
| 19 | 四貧士者徐子銘，林子成用張子正，立李子志淑，皆永嘉人也。徐子情致瀟灑林子志操古質張子，心事夷易，李子持守端慤語云：樝梨橘，柚味殊而美一也，殆四子之謂歟？徐子雅飲飲不擇醇，愈多而愈不亂，情益怡，往親在以其廩錢時時奉觴而前，歌舞以娯親，亦如老萊子云：林、張二子稍稍飲，李子時一酣，非其好也，皆令人久益親。徐子之居南塘也，時入城，聞且至，則余已滌觴，至而飲飲，即酣酣，即倚而歌陶陶熙，熙不知醇漓，內消柴柵外，忘樽犠張子居，比晤數語，率平平無動人者，然野老不疑，海鷗不飛，與張子俱令人忘機，廼林子又不然，力學授徒，簡棄人事，一日過吾案上，閲唐詩，即訝余奚以唐詩為也？余因請曰：當事何書？曰：六經。聞者或謂何見之拘拘？廼余則嘆其慥慥醇儒也。至李子甞與余論素位，而因自述云：自先君子居仙洋，當春耕樓彌望，緑疇頗吾有也，時吾童習章句，殊不曉艱嗇，事無何轉盻，則故業已靡，且先君子徒屬意，我儒也，廼儒竟不酬其志，貧至於無居，雖樂山朱君義而居我身則恬矣，然而時時惻於余𠂻焉！余曰：奚害無居而居？知我者固義也。葢徐子失婦，再娶頗有貲，一夕，竊者胠篋囊而去，亦了無慍色，直曰：吾依然我也！林子一失不娶，張子再娶再失，惟李子偕老焉，而其單孑也，窶空也，皆不以屑意。龍門子曰：語云：同病相憐。余亦貧士也，故四子皆得而㳺之，葢瀟灑者，理之腴也，古質者，誠之榦也。夷易者，履之坦也，端慤者，孚之盈也，皆可以共學而適道者也。友若人焉益矣，因紀之以永觀摩。 |
| 20 | 《明文海》巻三百四十五 |
URN: ctp:ws259459
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