資治通鑑 : 卷十五 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 資治通鑑
條件: 包含字詞「畮」
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《卷十五》

胡人衣食之業，不著於地，著，直略翻。其勢易以擾亂邊境，易，以豉翻。往來轉徙，時至時去；此胡人之生業，而中國之所以離南畮也。師古曰：南畮，所以耕種處也。離，力智翻。今胡人數轉牧、行獵於塞下，數，所角翻。以候備塞之卒，卒少則入。陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心；救之，少發則不足，多發，遠縣纔至，則胡又已去。師古曰：纔，淺也，猶言僅至也；他皆類此。聚而不罷，為費甚大；罷之，則胡復入。復，扶又翻。如此連年，則中國貧苦而民不安矣。陛下幸憂邊境，遣將吏發卒以治塞，甚大惠也。治，直之翻。然今遠方之卒守塞，一歲而更，歲更，見十三卷高后五年。更，工衡翻。不知胡人之能。不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹；因山川地形之便而為之城塹。要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家。師古曰：調，謂算度之也。摠計城邑之中，令有千家以上也。調，徒釣翻。先為室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，謂有罪者免其罪，無罪者拜爵以勸其徙。復其家，謂民之欲往者，復除其家征役。復，方目翻。予冬夏衣、稟食，能自給而止。師古曰：初徙之時，縣官且稟給其衣食，於後能自供贍乃止也。予，讀曰與；下同。塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。難，乃旦翻。胡人入驅而能止其所驅者，以其半予之，孟康曰：謂胡入為寇，驅收中國，能奪得之者，以半予之。師古曰：孟說非也。言胡人入為寇，驅略漢人及畜產也。人能止得其所驅者，令其本主以半賞之。縣官為贖。張晏曰：得漢人，官為贖也。師古曰：張說非也。此承上句之言，謂官為備價贖之耳。為，於僞翻；下同。其民如是，則邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，師古曰：言非以此事欲立德義於主上也。欲全親戚而利其財也；此與東方之戍卒不習地勢而心畏胡者功相萬也。言其功萬倍於東方之戍卒也。以陛下之時，徙民實邊，使遠方無屯戍之事；塞下之民，父子相保，無係虜之患；利施後世，名稱聖明，其與秦之行怨民，相去遠矣。」師古曰：行怨民，言發怨恨之民使行戍役也。

今農夫五口之家，其服役者不下二人，師古曰：服，事也；服公事之役也。其能耕者不過百畮，百畮之收不過百石。春耕，夏耘，秋穫，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；治，直之翻。繇，與傜同；後以義推。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間無日休息；又私自送往迎來、弔死問疾、養孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，復，扶又翻。被，皮義翻。急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。斂，力贍翻。有者半賈而賣，師古曰：本直千錢，止得五百也。賈，讀曰價。無者取倍稱之息，如淳曰：取一償二為倍稱。師古曰：稱，舉也，今俗所謂舉錢者也。余謂如說是。稱，尺證翻。於是有賣田宅，鬻妻子以償責者矣。而商賈，大者積貯倍息，小者坐列販賣，師古曰：行賣曰商，坐販曰賈。列，市列也，若今市中賣物行也。賈，音古。貯，丁呂翻。操其奇贏，日游都市，師古曰：奇贏，謂有餘財而蓄聚奇異之物也；一說：奇，謂殘餘物也；居宜反。乘上之急，所賣必倍。操，千高翻。師古曰：上所急求，則其價倍貴。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；師古曰：粱，好粟也，卽今之粱米。無農夫之苦，有仟伯之得。師古曰：仟，謂千錢；伯，謂百錢也。白，莫白翻，今俗猶謂百錢為一伯。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千里游敖，冠蓋相望，乘堅、策肥、履絲、曳縞、乘堅車，策肥馬。師古曰：堅，謂好車也。縞，皓素也；繒之精白者也。此商人所以兼幷農人，農人所以流亡者也。

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