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《惜抱轩十种》[查看正文] [修改] [查看历史]

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辅一皿事宵
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斗六
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驿
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关扪轴则无九外江川策闲一端乾隆戊子科山东乡试策问五首一一迹问古者立学释某祖其国贤者为先师永学监睡取法前哲从地近者始也矧东土为圣人矣匹一满恤山悫邦名儒继踵多士仰慕师法光易兴起者墨舂秋时若柳下惠季文圭正献子之流辜言懿行于传述焉多士宜诵膂前考其纯驳矣及益子同时所交游者大抵齐鲁贤士太史公既称孔子严事晏平仲矣而又载晏予尝沮尼鸡之对夫妻子贤者而其言何谬乎抑史所载有奉信乎刘向录晏子于儒家而棘宗元谓其书压于墨子之徒又何说也孔子之后齐鲁儒者每有著书惜哉今不尽传其篇目存匹可考者凡县苍星喜笔旨尝于大戴礼记者十篇与论语惆中会子之语精粗奚若孟子十一篇今存者七一篇其馀朝说尚可问乎荀子尝为齐稷下祭酒一
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矣古以孟苟同称然荀予乃诸子思孟子之说为非是夫何悖哉抑其言今多载于礼记诸生一能别出之而论其当否欤汉初若鲁申培穆生自生齐辕固济南伏生之属诚多贤者其后建公孙宏儿宽韦贤父子萧里之匡衡孔光皆齐鲁之儒皆致位公相矣乃其人邪正便劣则何如也郑康成于东汉之末兴于高密为海内钜儒亮世静勤学者宗闺洛而考证经义详传者一推汉儒虽然汉儒行事具在将谓其第能博闻一稽古为有功于经乎抑有躬修实践诫肌姻于关儒者也宋儒孙明复石守道最有重名其人亦可与阑洛诸儒并论之否方今一皇上圣学日跻继古道统崇经术樊德行所以兴起姒教化劝示儒林者至矣诸生承圣朝之泽而追乡里之贤尚友千古考论辨说所慨慕企仰者何如哉愿闻之以规志趣璋问儒者之学非一端而欲观古人之迹辨得失之林必求诸史为史之家有数体而欲统贯终始言简事该其法必取诸编年昔者孔子作春秋为编年家之所祖笔削褒贬学者述焉然盂子曰其文则史左传亦闲称其体为礼经之旧然则圣人所笔削者殆无多欤自是之后为縕年之史者有荀悦汉纪张瑞袁宏后汉纪习凿川鸾纤汉晋春秋于宝晋纪孙盛晋阳秋裴子野器略之类其书或传或不传然昔人固有师之者均其乐可略闻欤宋司马文正公以迁国以来文字繁多删削冗长举其大要作资治过鉴观其进书表自谓扶捐幽隐计较毫厘则可暗尽善矣乃若汉雷侯之致四皓唐庄宗之负里矢艳称今古而何以不载而杂家小说若河东杂记平制录之类转有采者何哉其后朱子因之作网目其法益俯而义益精第以门人编录或不免脱漏井课诸生尝尽读而考论之乎夫孔子恺蚕毕豆蚕巽太史公亦止纪五帝温公通镜托始于三晋而刘恕外纪独上追盘古夫恕固与温公同修书者而施何其异也其馀前编绩编续纲目等书孰为优劣主应鳞胡斗省为通槛注尹起莘刘友益纲细目发明书法其得失何如扬子云曰子长多爱爱奇一时史氏通病岂独子长哉故审蝇谕世窍赏藉伪而不为古人所思善读史者也我
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皇上圣学渊深唐知首山故
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几御定通鉴纲目则编及近奉可
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几御批通鉴韩览所取宇进退叶称归于至当譬赴臧祸月至明幽隐必照千载之道不能欺也粲士蹑酬圣训尔仲文明于史氏之学必有能称量是非自绵伽所见者盖详著于篇胸间夏书纪九州而各载共责道盖以急惟正之卜供谋转输之使圣人所以安国而利民也禹麟口九州之中四州贡道实在今山东之境或由虫湿或由汶泗皆达河以至帝畿或谓徐州浮于淮泗达于河河乃蒲字之误是何谓耶目水道

屡变太河改流而南而》

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国家建都燕京则天下粮运皆由会涓河以至太差箫山东为咽喉拒要之地是其势较古诗为
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神大军夫连河北所行者漳水也南所行者乡承沈
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仲沂泗也临清以南济宁以北则上下皆赖于汝肝
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臾惆水昔人言故水有五源别而流司其诗可得闻欤明永乐中尚书宋礼用自英策弃灞束平之巾川载郁游汝尽出南旺分流南北可谓巧于济连一矣然南汪地势特高故昔人谓去闲则南北分附
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隅劓空况天时不齐或有罪竭固其理也然则酬豫备之使无患连道者立以何术周礼稻人以潘丁谢水以防山水考工记曰韩随者水淫之府州卑盘礼于汝土束平济宁沛县姓湖地股水植斗门枢以蓄泉斗以泄旅然水枢枉明时己苦易淮器固不免填塞矣夷岂乏筹防之术如周礼所云逆地防不理孙者乎抑湖潜之民或有种占失某旧而吏不之省乎且唐时承县有十亡陂以为沃壤泽县其故界也今将毕捕陂之利尽修复之内巢田暗外资舟树其道何以筹之至察浚浅置闲渚策前人谋之详矣其征今日尚有可议者欤尺过古今之谓儒消运经国之重务也是以
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一皇上既尝亲莅河堤指示方略至两泽小有不时黼上轸
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宸卢著命河臣毋敢怠忽意至切矣然则考稽川檀飘盐水利病几一得以佐当世之用亦儒者事也甘乔介陈所兄以为
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百当片献
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一了遮问国家设官分职各有典司而惟守令最为亲口乙二停氏之吏使亲民之吏举得其人则天下何患不酬奠乙贤万伯使亲民之吏山力失其人则一方受其病辎弹虽南露法善故皆为虚文而已恭惟我一仆一皇上簟疗黎庶轸念如伤重司牧之官与察吏之故是以纲维建立于上韦生礼脯于下治化之泽一行而贪异之风寡矣虽然海内至夫人情万株贤者固各举其职而间有不肖或亦偷容其间冷将使郡县之吏尽称其职其道以何者俞要夫人难求俯德性多偏史之严明者或鲜慈惠仁爱者或过于宽柔所谓严而不残爱民如子见恶如丽夫之去卿者甚难其人今将听长镜者意之所自趋乎押国家法令有可以持其俯一刚一扶其弊者数至其甚者则又或放纵无忌祖冒楼排是以今者稽察之今责成上官而执谦
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除邢明示惩创然犹恐上官以姑息而吏巧于
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一一避法何以禁之且国风羔羊之诗美节俭正赵
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一之德夫节俭则无侈费正直则无营求洲侈费
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川营求则取用于廉俸宽然有馀资矣而曷至甘为墨吏哉然则奢荡营谋者更治之所由敢征今欲羔羊之美得于郡邑而神灵簋不饬懿究一专删将焉所立法而后可昔者司马子长始得肃吏而斫载公仪序惆济人也诸生亦尝读史而慕其风欤汉书循吏六人后汉书循吏弋勺鸠壮穷为之迹有于泠可使而用之者亦有不可施于今者尚分别论之至其馀如赵张官王之流虽不入于循吏之传然其治道实有是为堂法者诛其长而施之于冷奚不可也诸生其谁古以合诸当世之要书所谓学古人官者盖将有取于此
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拘民俗美恶因上治化王者在上道德言而风俗同言治化无弗编也虽然当周盛时分封鲁卫及晋已有用夏政商政周索戎索之异然测所云风俗同者举其业而已其水土风气性情习尚之偏圣人不能强使合也故日修其教亦异其俗齐其故不易其宜昔者周公樽樽而观亲太公举贤而上功二者殊而齐鲁皆治及其衰则洙泗之闭断斩如也而临滞至以多劫人一为大国之风于是乎曹参以勿扰狱市容奸伪治矣若是者岂风俗一变不可复反乎将其持上所以导之者失其理乎恭惟国家平治百年百姓自厥祖父被一列圣教养之泽加以我
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卜台无建种铁摄德海而化光是以山东境内秀民则一诗书弦诵愚民则重丰桑务本叶有淳古之风岂非以其质性敦权处地抵醉感位尤速乎虽然恬熙失面侈肆萌生齿繁而游惜起文学固可贵而恐其质行之衰织作冰纨冠带衣履天之旧石必复而恐其本实之不足欲防其弊厥道奚从且欲保风俗之表者莫要于去奸民昔管子治齐参共国面伍其鄙使罢士无伍罢女止家管仲虽非王道之器及其治国实与周礼比伍族闾联相保相受者同意诸生能举其襟之详而识其要欤今也东东渚巨海广痛者野甫阻蒙羽西连湖泽盗贼匪人或托迹焉丛列郡举行保甲之法岂非周公管予之遗去护室得其要矣奸民犹有窜匿何耶将山泽旷达有散处团阻难以比次欤抑市尘杂迎流冗京去山常难以隶迹欤不然则吏奉行者不尽窦欤诸生生长其间见闻熟矣欲登进其风俗之美而彭善瘴恶以敦治道诸生私所议论者谓何共悉论陈之口亡一乾隆庚寅科湖南乡试策问五首懿兄一问贤者立教多以文章礼乐为则朱尝轻高树布诡牲喻乏理实无不明其彼学者岐分异萧竞起于量旨性理者纷纷焉盖孔子之传推监子得共宗至若庄周苟卿之属推共原未尝不记于孔氏之徒而卒不胜共刺谬者何也夫尝程恶者其悖不待论矣董仲舒对策陈性命之情韩愈作原牲李翱作复性书皆依于儒先逮旨面时有纯驳将何所去取欺昔箕予言盗襄周礼书六德孔子四教文行忠信而巴孟予语言四端及宋周子又举仁义中正天道甲间己圣贤所举之目何其参差也将有同条苴实者存而不嫌于书之异乎自汉以来天下贤人君子不可胜数然书道学孟子之后遂绍以周张程朱其实何以定之且周子寿无极太极颇近于太始无始主静则近于寂灭之书生一则近于常德不离之教正学异端悬于霄壤而判于猎范奚以祈焉方今
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圣天子牲上至德至教究广大而极精微栖羲轩之统探孔颜之盖垂则士床向风兴起湖南为周玳子故乡馀风未泯尤岂有推阐服习其微言者词生箕毋谓诵习宋儒第为科举之学也试悉江听所自得焉一患八问史家之体多矣而纪传之叙载为详为纪传者亦多矣而司马迁班固为首凿卖史法者宗史汉而己夫史记之纪五帝午玉援据尚书及帝系篇不数多入异蛊登共慎也然杨予云犹云予长爱奇乃后人补述或反溢于予长之外何耶汉书本纪止于十弋张衡谓室增元后纪岂诚班氏之疏乎裹所以杀列事时使人易晓共和以前之年不可知矣司马迁表燕昭齐宜一时事亦与孟子诸书不合者盖何汉有功臣表与外戚恩泽侯表景帝以后侯国以降将得者一皆进于功臣丞相封侯虽以魏相丙言之实皆列于恩泽其升降义当然乎抑有所失耶后世之史多作兵志南史汉不著其自井分见于弛潮赞响至我安取孔予或谓不当入世家屈贾鲁邹一或谓不当同传进游侠退处士前人非以是讥酬迁能断其功过数史记西域之事何以附于博岫曲露竖重杳庙之议何以附于韦贤又霍去病之曙
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削于予孟贾生之于君房虽为一家而列传厘分若以事橐当矣至刘何以付元王而不观飘树同传张畅牡周不入酷吏其于本书体物能无参差乎恭惟一三皇上万几之暇披澜前史按千古之匿情剖儒生之凝说虬一特著论辨启牖羣蒙士得奉折衷之论以尽探石蓝之藏将博学精思足俯异日甄笔之选者必有其人焉故询史汉数端以现共筑云问管予日有地牧民者务庄四时守枉仓廪芦生日积财者天下之大命古圣圣之制泛年耕必有州年之食以朝十年之例虽有凶旱水溢民无业色则积野其善于此其后李惮治魏祝年丰杀以为耀出之节是虽富强之术其计画亦足为王政资汉五凤年闲始设常平仓其法惶之遣法也然当时止用于边郡罔传及元董而罢之岂其道有不便于民乎抑吏为之不善也暗时有义仓之名未儒建社仓之制诸积难者大抵因此斗术其建置本水利害得失之相较可悉间欺今刺县各设常平沧又冷乡邑白儒甥社仓亡一霍刺卜
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国家尝为民厚生者至矣湖南之地古虽云异赵水耨氏食鱼稻诣廊嫡生预无积聚者然则寿积贮于兹地尤其急也夫土壤卑泾官祥仓谷久财则有红朽之虞岁籴则有强凉押贝之弊是将何以杜之社仓积谷虽民所自为然将一听于民而官不为之经理欤将使吏与于其闲而毋乃又为闾里扰欤必使吏良而令行民赖其利将何术与夫审民生纤悉以达于谋国犬体儒者有用之学也愿间陈义之详密焉奇民有明而士其妻李进士习既端则国多卿一大夫之材而民安于从化古之时翼夏之士皆可为子城父与父言慈子与子言考一有罢士不得容于其间也周之之文士习始清而纵横犯诈之说以起自汉以来士风又屡变矣吏潦二士油濡于
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列圣重熙系洽之馀又仰被
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皇上声律身度之教向仁慕义俊民事与诗云谒箫王多吉士固兹时也若乃九州万国地广裕媒椎鲁者鳞文华巧者失官南北异尚何以济苴短长又其间闻有居庠序而获吏事含朴厚面乐轻侠有士之名而实为士之蠹地有师傅福未必尽从其教岁举优劣而未必尽得其实将使化导得行而激劝各富其道曷由诸生夙诵采泗闰洛之旨所以自正其身者即喟国家所以整齐天下之理也修已移风试为悉陈骊其要蛇问诗以言志庾廷设教盖首用之唐时以律诗试士其后或浩或否
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圣上以科举表判之法文具别实乃诏试士增用诗题所以观学者性情才力毕陈而不可掩也今试以古今体制之胜俾诸生纵论之五言诗始于枚乘苏李共后作者辈出魏晋而下太白讥共绮丽退之斥为蝉燥果无足取若是乎李杜诗之大家而朱子尤推子昂感遇者则又何融七蒿歌行王子猷所告酣太傅者已尽其理能推发其意与唐宋金元明诸家歌行一体深别尤多而各极其致苴筐变何以衡之自沈约始言声病五言近体权舆于此唐初言律诗者推沈宋其后诸家少变其法中唐作者二以五律为长然以视开宝以前何如也元纤尔夏惧抱轩之推杜子美为第里其长律一体耳子美一一以是独绝而律诗必以是为正法乎七言律诘明人之论或主王维李颇或主杜予美而尽斥宋元诸作者意亦隘矣然苏黄而下气体实自殊别意有不袭唐人之貌而得共神理者存鬓夫唐人之诗古今独出然或谓惟绝句一体最为得乐府之遗者是何谓也我朝文治百有馀年风雅之林炳焉极盛皇上处藻昭曰固古今而罗万象学者少窥蕃酬烂删菊衡千古诗人之作如登高临谷如持钟察雏酬卜较如其易明也可以究奉而详说矣斗邵口卜斤一皇珑蓬毫匡祀一八
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醇交蹑百宝转华风艰室林讽寿罗蕴骐辔栾飘玄灵宝毂涕雷悲掘一卜表雷火土霸古今睡出验重荐谢辞证丰量听赈实惠不云盖人生体而辨其辄骊铸诔躯朱最萧琳尝意亦黼襄睡藩黄霸市怀丰宝冒闵入遣萧慎主王虢华风愆主咏干护面尽骊弹最悬丑而干寿遁思毂窜壬遁宰播言谐嚣遗辅踵干羹识聚农尽其声干细黯往干羹异到且一骊驿史凿灵湛门搜一燕器谓转鞭典骤满门始也叹传一惠行尸一滞夕一樊夏一低朱竹碧薨星缚卜宋傅碧先生名筠犬兴人字英叔又字竹君典共弟石君圭少皆以能文有名先牛中乾隆一九年进士授编修进至日讲起居注官翰林院侍读学士督安徽学政韵龟降级复为编修先生初为诸城刘文正公所知以骊璧疏樵奇士及庄安徽会十辛诏求遣书先生奏霸翰林院县有永乐大典内多有古书世未见者谓周叹病显寻阅且言搜辑乏道甚楯时文王在宁机处顾关浊东荆则无故之要而徒为烦欲议礼之而金坛于文襄公独善先生葵与文王固争执卒用先生说上之四库全薛馆自是改矣先生入京师居馆中纂修日下旧闻未几文王卒文襄总裁馆事尤重先生先生顾不造谒又时以持馆中事与意途文襄大城一日见上语及亢生上遽称许朱筠学问文章妹过人文选默不得发先生以是获安其后督福建学政逾年上使门弟圭代之归数月溺卒先生为人内友于兄弟而外好交游称述人善惟恐不至即有过辄覆掩之后进之壮多利以待名室中有晨至夕未尝无穷与客饮酒谈骊骊骊夜而转翦强调不寰时于其墙厨夷黄夷览懿一奇纵于义理掌物情态无不俯所欲首者无不尽尤喜小学为学政时遇诸生竖者与宫谕若回辈劝人为学先识字语意谤勤去而人爱思之所欲著裘皆未就有诗文集合若干悲
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姚药日余始识竹君先生因昌平陈伯思是时皆年耐十馀相聚慷慨论事摩厉讲学共志诚律矣普第欲为文士已哉先生与伯思皆高才耽酒伯思中年致酒疾不能极其才先生以丈名海内豪逸过伯思而伯思持谕稍中焉先生暮年宾客转盛入其门者皆与交衢懈迹劳矣余南归数年间伯思亦衰病而先生没薛才逾辇十惜哉州共使安彻福建每携宾客饮酒赋诗游山殊幽险皆至余闾至山中犀浴辄遇先生题名为想见之焉仗憾营烂眼逸园家传
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张进园君者讳若浊字印沙会祖兵部尚书讳秉贞祖讳茂稷考讳廷涕皆赠左都御史廷功三子长若淮仕至左都御史而君共季也都御史为人端凝朴慎而君俨慨强梁曰其兄弟少时理人皆异之矣君始以诸生讹书馆腾录叙劳授主簿惜补热河巡检都柯岑为承菽点碧佳时未设府县以巡抚统蝇逝百监号为一享巡驻之所四方因雁居其间君以严能洽办邺蠹屏良仲守内监为僧者日论文焕若曰行道见其积肆告呼望校之于是热河内府总管怒奏君擅杖近御直一隶总督亦劾君上间乏顾喜君强毅不之罪而以劾君者为非其后为良乡知县顺天府南临翩知有旗民张达祖居首辅傅忠勇公门下始有地数百顼卖之民矣久而地值数倍达祖以故值取赎讲讼经数官不敢为民直君至傅忠勇颇使人示意君也君告之以义必不可卒以田归民畿甫多回民久聚为窃盗不可胜诘君多布耳目得其巨魁或亲捕之凡半年获盗百馀盗畏之甚乃使一国民伪来首云有其人至其家臣盗也及辅之至即自首某案已所为盗有贼在京师礼拜寺君使民吏情之至礼拜毒别反与开辟至刑部讹以某案事与此人无难以君为尽宦议当革职既而上见君名疑部仪不当石君令军机处覆间灭君罪发甘肃以知县用是时上意颇向君然卒降黜者大臣固不显著也在甘肃一年尝为张掖复营兵所夺民渠水利又以张掖黑渐道屡迁所过之用为沙砾数百顷而岁丑羁翼羞除力请听总督奏除之时甘肃官相习侨为施荒请赈而贡使入其财自上东皆此为当然君独不官为其后为者皆败于是世益揣谢禅引疾去甘萧革居数年会兄都御史汪进用上数显谕君状君乃复出补曲隶抚宁知县其迹干如皆然君年已六卜馀矣以予鸿恩为兵部郎中受封朝议天夫例不为知县遂去归壁亦数年卒丽居里为园时过之名之日适园言已石得尽力为国劳而苟逸也故人以逸园称君媒药曰余家与君世姻好君为文人行所谓逸园者负城西山而郊余先世亦国地也庄数饮余于是自进平生为吏事夺拯抵掌气勃然诚充共志所社吁量哉君园一露霞谭封折车袁贾寸豆闰喟语一枉噫建毓秀井院为族八设艺局以养贫者亲姻昏丧急难每赖蝇施以济君臣久矣人方思之不能忘也然荅享祷韩杖内监借及不为傅忠勇曲论民田事为有古八刚毅之风故为著传君能著于世矣才节遇知天子而仕间鸳于县令惜哉命为之耶抑占之逝络不合于今于君真子鸿肇为户部员外郎先卒次鸿恩为祸建延平府鲤府次鸿磬
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方晴原傅
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方根矩欺人蹄原共宇也为敛诸生工为文共文用意高远非今世之所谓时文者也而晋人所以取四子书啸酬园凿黜飘障掷归听得之为深禁豪宗婺源江慎修住边一细惭浣调职响睡峰也所居花织西灵金田吏有林泉讹刚赫归原亲贤好学四方贤者至兽无不乐受蒲原归匮州郑尘辙箕家览堪云丰闻甚广乾隆丙午科尺兴乐酬磨君侍郎辈庄甫诗自津必能以第天取晖原而晦所是时包寥应试复又川辇庑原卒其卒年大十寺奉
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福原又曰母一候补布政司理问常客于汉土而使醢芦家居为学及为其会祖祖父母营卜葬地数年归厄玺罗深而登陟川原尽得两世葬地其父乃以为慰仆灶鬓咏护游死生如以能任其急难意气和易寡怨怒虽然盐穿转览画日臣皇衅一辜三且卜且且一身诸生世为之不平而妇原未尝以为戚叹也予六日起秦起谦孰一口注言斗姚药曰余始闻方归原之名自戴东原东原为寿藏安士烹日郑用牧金系中及稀原也系中枉京师典相达最久用牧稀原之文尝得读之而不识其人及晴原殁之前叫年奈主紫阳书院用牧以乡试去里不得见得见晴原果君子然以事促归不及过共灵金山居也其一后余不复至歙面晴原用牧相继丧矣人存殁数十年一祠耳遇不过曷足论士有所以自处其身者足矣系中一静来枝作轮原缚余以所知者述于为忧一让显凿疆翼门叫我说阶逞骥付翠乱灵音归饥甫作夏女论谓女在父母家不应以身厨垦脚许嫁者性而为绛守不合于翼吾调熙甫是障过矣爪律典人约婚而中背者有刑面晋王褒以其婚葬父淮阳即以共女别嫁以今律谕褒为甚不谁以优之贤应今之法则制刑非矣然而皆不然者古今情事殊也日伊尹五就桀柳下惠不羞污君而伯袭非其登本事季历文武典周室而泰伯逃隐夷齐叩马而说老杂行北志所安耳君予亦仁而已何必同吾运览乡曲志囊言贞女之节悲伤其志以谓药病于古谁焉张贞鬓舂愆日张裕昌其五世祖为明末山东左布政使秉文殉难游济南者也贞女许嫁之夫曰叶孝思孝思父母皆老骊将死独有孝思丘子又病疗甚笃欲近张氏侍其父簟掌疾张氏亲戚皆难之皇女日既以身许人奈何问其艺雠警惧以待其死乎即布衣乘舆入叶氏亲其公姑洲
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骊于夫疾昼夜不怠年而舅姑及孝思皆死仅石屋斗聂间张氏迎父弟其处以屋居父面已所处几馀不蔽风谅时为文浣炊为弟健细昼夜僻女工以为生及父死一雕加始其要立族子友贤为子聘妇张氏为妇得孙日传一芜一等而友贤又死其妇亦能效其始立节概焉贞女一燕骚先岁守节至今五士四而叶孝思之族祖曰荫寰谨妻胡民荫衰失爱于继母悲愤以死胡氏农家女也蚕闲而誓必为未守父母不能夺即送至持丧其夫伯母山
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杨氏亦寡妇怜胡民与同寝处共姑失亦庆焉胡氏今巽由箫馀守节具十年矣共居皆在县城内之西又有一民者居县城束百四十里许配法洪山章弥六年十讳盖弥六死请于父母来夫家服丧遂不返其夫家为去兰抚之至有元孙年九十酬去岁冬没乾隆五十五蠢卢乡俗焚草舆以送终章氏数千人见其焚烟上彻聚为医鹤久乃灭云而桐城城内又有马鸣王之礼妇芳氏腾玉死方氏居父母家极穷困然守而不嫁至老先庐氏甲年死始马氏诸子疑方氐初未即至夫家不取迎入门至共老将死乃服其节请于官而旌之嗟乎有必久而后信女予固然非毫期不乱者曷以为士乎轲
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巾印松亭家传
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仰君讳宪会宇昭服宝山县人也祖付辑端考曰克仁兄仁无予共弟广西太平府知府光任生君以君为之媒中乾隆十五年顺夭乡试举人次年成进士分发广系襄源知县以能吏称其后内擢补吏部稽勋司境川赋郎邦权至吏释维事中京察了等乾隆蛾音羌无一期命为渐江宁绍台兵备道其租宁维凡床等尝修淮宁石选有功权海关尽去苛征商民喜之宁绍岁造战船以积木为材君采赋严禁吏蠹毋扰于民而公事修州办夫计列一等当体而君疾引归数序而芜称省号圣称为人孝弟慈仁其在京师道本生父母丧哀甚见蓍君能无言也平居办易爱人人乐亲之交友乡毕至都曹府君寓舍常满有求紧者必应事有轮襄让著藏尽躁屈及君滕任则求君者益广君意常若有杀迟迟者然故求者虽频数不以自观其处内外职屡治刑狱而意出于慈仁矜全多赖以生者鳞典君及泰州侍庶常驯野书以乡试同年相知侍君负气疾恶固年生多遵谓祸贡然独重君尝谓芜印君其长者也其后庶常没于京川师君视其棺殓尤俨君生平寡欲独好鼓琴既而自号松亭云子二曰清经鳞绪鸿纬君居官为政之详钱辛帅梧少詹事已为志某具之药更以所知者为传以授其巾蠹焉二吁
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尝一节孝陈夫人传
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陈兼恭罗正聃辰料进士临海知县谭嵩鉴之女迁江雉嗣左诰文高予世汤妻也年十七而奴嫁十年夫死其子行逊弋岁右氏虽建德至宋太寡僻甚宾恐且醉姑谨下轴孤予及以叔娣女为女训超必以礼始临虺公生五女夫尺最长季则姚芜母过临海尝夜教女谓书每太息言吾贤何率胜兄夫加后魏高授行逊书左民所居犹其先明忠毅公之故宅分至夫人及子曰室未盈丈抚子归甚燕时至其室亦爱甚尝使子与妇于室中设经义夫人自治食敌之间其言于牖外即喜尺日汝等与人言宜若是夫人年五十八乾隆十五年迁甚疾药之母祝疾执手而决行逊后终于诸生其子叶章最存行韩嘉庆元年诏举孝廉方礼里以其章应举而典章之牙前一年登江南乡试称人谓天神节孝之遗也然去夫火卒四十五年去行逊幽一十馀无矣醴惟夫人所抚叔娣女为女适张田者尚存亦为襟年雀十馀矣当乾隆闻夫人已为吏奏旌表其节孝妇更怆毕而述从母传云
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锺邻女传戊韦女钱塘钟晓斋女曰岩耀林氏没父继娶陆氏又二年丧父及女年十压陆励得危疾人谓必死女祷夭求涯其毋趾股和药饮之未愈乃再封壁氏竟起女后适卿脾志骊忆醴嫉师女亦割臂以应之义字四转夫阖惜酣难鸡羞谊也知至情所至无择而为右碧墙视识雌雄僻转天道本事捷于呼响惟诚则达于钟氏女何疑焉志玺字儒珍性好为善渐中凡有清民之事必儒珍董耆疏以此开四方其言孝女事舅姑接家人皆多可称虽复二二安矣尝悲思锺氏余哀苴意作锺孝女传节孝张孺人传一张孺人桐城太学生张若阶之女适孙员良高祖临明末以监杨龙友军殉难仙霞岭国朝谥之节愍谓雅者为候选知州循绰早没妣张宜人工部侍郎应民尾珠案虎里号称贤明先以贞节被旌孺人为第妇事截川能承其志蠡亭先娶姚氏无子卒孺人为继生一予起一深起虽生而月而议事以疾卒起陈幼而多疾孺人抚视之尤难书累日夜不能服然子五岁则使就学督之严甚卒以成其才孙氏家故丰而张宜人施于宗族戒党者厚故渐贫蠡享两弟仲亦先丧其后季弟将援例就官或劝孺人于是时当议析爨以食母与俱尽也孺人曰吾使合而实不欲析而富也其后家遂大乏起牒出授徒于外以归养时有不给孺人颇困给朝夕怡然如处其家故当时未尝以为怨乾台四十八年吏部奏宝众节孝奉鼻日旌表起牒中乾隆己酉科顺天乡试覆一酉科其子世昌亦举顺天乡试而孺人办罗带滞一七十七为宝五十年矣次年世昌成进士数鹰去门起嫌先以太挑并等当得学官独哀驿氏囊璧遍禄奏请姚荒为述其传岂非风闻孺人贤短翻一状不诬也故为书其筑云一幸一童家停一恬八何未一名思钧霍州灵石人者讳世墓生一子思蚕为禾一日季甄季甄早孤依于其兄忠温及敬甚至势六邑乾费四十年成进士改庑吉士纂修四库全音韭虫咽十君年散馆改部属矣旋以校书之义一口一窦丰苞汗覆坠恬虹一圜一仍雷庶常馆次年授检讨自是常在书局及全书成与赐宴文渊阁下而旋以疾请告屏居训子元颊遵生两子一年成进士其后皆以才显有名内外其居灵石北乡有双汉书自号双溪天下称何氏为盛门以何药溪为宿德矣嘉庆六年季甄卒年六十六始吾制十八孽营笙早师而季甄之兄令季甄从吾学其齿幼于吾六增辇而事吾恭甚便背诵诸经植立不移尺寸其后学盖酣退而与吾或别或聚吾在礼部时季甄得山西乡举遥时来相对甚喜后干年而吾以病将归季甄通携家居一骤欢入其室见其子之幼待叹日何氏其必兴乎然将错糊韩德得相见悲无问其成进津又后能无荆睡诵而业广进毒又后十叫年间季甄丧矣季甄存接芦累书周吾甚挚自京师来者为春官季甄之家法整断事而所著益逮容肃面气冲士虽有前辈典观之圣谟所以训于者真古人之道也数十年未尝须臾尽而居门敕其子皆然吾老而德不加修吾施于季甄季甄轻督媒也季甄于交游乡党多惠爱每好济人困又尝毂番字于其间始季甄娶王氏州于继娶梁氏生二子元雁以庶吉士改部今为户部郎中道生以工部郎擢山雁道御史出为九江知府又继娶张氏生四子立襄杂四慎五漱六漱六为孤才州岁吾痛季万道丧班讹就哭之交次其行为传以寄诸其家云打川守备罚一心陈谨斋家传一亡几二陈谨斋讳志镞字纯侯休宁有陈村在县治西南山谷之间俗尚淳朴陈氏世居之谨斋之会祖仁琦以孝鹄称为乡饮宾其子罗嫁孙世澄皆敦厚不欺为长者丑迁又为乡饮宾仅一子志镞守其家法尤谨故渭号趾山乙谨斋也谨斋以行实往来江上或居吴或居六合韩浊耀居货尝奭刑矣而辄舍去乏既去而守其境者果骊口二稀嘉幄替餐严如此而西事亲孝养寡谏甚厚姊匹尽嫌践谁魏烟典绣祖星则犀以将翦听悬陨虏环祸鄙远祀群设为俨翮甚佛倡修邑乡贤祠其杜甫有且溪赵溪道达热源而溪涨辄阻为人患护斋为造舟设义渡置田以供共费在犬合江捕遇公事所能为者必以身先如共往休宁焉其自奉甚简陋而济人赋无所惜恭肃欺什之夷然未尝较也人或频以事求索之辄应宋尝厌也暇则以忠谨之道训其家人而未尝言人之过交时遇一术者为言君某岁当少格某岁大裕及他事芦云后皆奇验又言君当五十斛岁死矣故谨齐至五称玺归卧藻智不出以待终然寿七章尺乃游屡谓药更修善类也既没而其家不失长者风书斋之教也谨斋弄闺人有濒文龙有油皆笃谨为善人皆先之卒惟幼予有滔途其终时年五十矣而以尽礼致毁有称有酒之子兆麒从姚嘉学为交尝为萧述谨斋之行姚萧日谨斋生平皆庸行无奇诡足骇人耆狐至今人多称之者以其诚也夫使乡里常多善人则夭下之治雁可忧矣如谨齐者曷可少哉曷可少诡品一方染露传业竞君柴露各赐豪为人清介严冷不可近以不义少以能文称杂诸生乾隆五十年中江南乡试屡不第以胆菅一录毋醒馆年满书锐得四川清溪知县既上官观其德岂辈洪温之状日是岂士人所为耶吾奈酒盍台共卢吾母老不宜远宦即以病谒告其莅官书雨十日而羞归里归则授徒以供养日依母侧执政若舜之招涤挂者绣不往如是十年母以寿终君悲伤疆疾次年卒一宰五卞有九乾隆五十九年也君尤工书里中少年多效共法君夫人张氏亦竖智有学余居里中寡交游惟君尝乐与相对康曰在余家共阅王氏万虫通天帖疑草书数字不能释君次日走告余曰昨暮托妻为释愚葛矣举其事某擒也雏张夫人竟无子侧室卿童子品一著元芝四岁而孤君既丧余益老里中旧相知皆遍君萧德自京师书来请为君传余谓君行可纪而亦以识居悲故书之如此
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程养斋暨于掌豪传
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程养斋讳文选字乘索养斋其自号也先世居敛黄墩唐末徙新建至宋敦祸中徙婺源居婺源十六世为赠资政犬夫宇生赠资峡火夫应祸晦世皆有厚德于乡尝钱斋乃应鹏之弟一于也年十九面父婴风疾关兄适客游君侍疾左右及经蝇冢躯稍为贤孝及既孤上库摧兜下抚王庶弟人无闲言程氏曰雨赠资政相继关羽围祠辄听粮储之至义号为立祭法规火显测倒性艺密恤宗族厚乡里能嗣其家风为人循谨践履蚕蛊楫抚忝诘经目调礼考若弊卷又辑先代遗训师友格漏哺端精细善为卷日取以自警杨平居严衣冠慎勤始见著肃然又明于处事婺源尝值岁饥穷率聚飘粟千杂设立规条事举而为利博聪理婺源林志书成钦融为善云年五千七卒于家以例得都察院都事职案后以子浦义由知府加五级得赠资政大荧娶董氏子嚣皇尝义一弄亡集墨听面志事心之其为人年少而沉静寡言笑严毅慎宿德汁入岁辅邑弟子员力学不懈于十渊轻皆成诵而不扁于特文之卑陋尝读古史书分类而纂记之求经济之用自厉气节尝日士入世立脚不坚任事不巨则庸入耳兼通算法能推一角入线以阐宣城梅氏之义居家孝悌最为养斋所喜赴试金陵卒于途年二十判养斋哭之有曰人非善不交物非义不取于朋友憾闾于兄弟治怡兹足著苴父矣以子学金为户部主事加二飨得赠秦政大夫妻王氏以节孝获旌子刮学全南金姚听渭婺源为大贤朱子之乡士大夫犹以敦礼讲义系童靡骑速钟掘远矣如程义斋者诚无愧一乡之善蝇烂羁骊肃傅烂尽时药源盘昏惧蹄迁葵苑绣载逝诰咽养齐不可今学金乃请余传之其父子用意显晦皆是也如雕之之时使时出子俗使尺观之无所成故可虫祸
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一丑关关关酬酬刚烂烂绣雠酬烂烂离腊烂关驴飘祸禅辅缚懒腊捕晦让门州关观酬显醴关关一酬骊显让孰土显郁显关关显兰冕岫显显鳞留则留学刚则骊麟一骊显鳞骊飘可暂凿暂转霸扪显籍雠谨辄酬权台罗酣阖劝潜测雠患听土五一览显愚一阁啼杯兰骥翼愿帷懈绣啸蓝基覆项乱牡牲显部一骊兽书画盖墓且显区缮菅匠巨言言台贡像肺
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