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《華陽國志》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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莘履子卷之上壘唐張瑚洲拱細外法可謂完校一履道
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韓緯了日道本無名州名居夭池之始天池之始號尸混元沉元之初無形無蒙既分一儀能緝萬象故云之為適初自混漢一皇依之設敦五帝依之蹄治消於一化停樸白然時明寒暑之則遂分發陟之序上古聖人履之賦有無數山心於物物來歸之不教於民民皆仰之地則履純模皇帷也畫卦之主當草之君皆履之而化成至於服牛乘馬覆之而去張暴乏亭臺
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用之而除民害顓頊履之於忠順帝嚳履之於清柏唐堯履謙順之道而垂裳虞舜履孝弟之道而授讓此履帝道也禹行助儉之道而治水湯能恭敬而戚天西伯以至雛而稱樽武王以孝道而去鹿此聖尺以王道設教使老有所終雖有所用物有所長鰥雪孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸此以道治世之化也至於黃老淮河漢而不文素王亦歸之於純業莫不去華飾而作教拾文難以歸其不尚賢使人不爭不貴難得之實使人不塗貝山節藻視之宅問卑宮菲食之者道德經云吾有一寶保而時之中曰慈山日儉子日不敢為天下先此則履道之原也兼日吾有大患為憲句身及吾洲身吾有何患此則至道者亡身履象外之道也至於餐霞食氣塞兌轉九履離塵之道也黃鴟夷子在俗教民種植持生之道竟乘舟而去羅真火十肆教人忠孝之道乃拔宅而昇此乃大道不器在物皆有知道不虛行物宣冗應杯在高臺廣頃之間東林西域之內斷代推南高公延和閣求道媒亢身行道之本未若君睦臣忠父慈子孝兄友弟恭夫順妻貞勤儉於家忠良於到昔夏服文武得遊而昌桀糾幽厲失道而亡夫如是道不可捨得之則篡窒胃
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二勇一口宅了
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月失之則亡故聖人愛人惠俗施隘保位者也人之於道如魚之在水魚失水則亡人失道則喪牢籠萬象以道治之謂之大道欲昌其身宜履而行之明矣履德
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素履子曰太上貴尉德者眾善所歸百福所集昔舜有萬德而人歸之如蟻禮不慕蟻而蟻慕荊舜不慕民而民慕德文王為西伯詞分天下歸周者二百伯之德猶種竹以待會竹不慕禽禽縕鴛所逐而自來投鈞周不幕民民為約所慮而自來投周是知德可施而禮不可離常以好生之德洽於民心誕敷文德清方來格故古昔帝王皆立德以垂教五行五帝在木日木德在火曰火德在土日土德在金鬥金德在水曰水德五行相生過相為德所以水火金木土縠正德利用厚生謂之九功立教於萬祀此德之則也德之施也無名在物物皆得之則存失之則喪天蘆失德寒暑不時地若夫德萬物不生人若失德身遍將傾故大禹謀九功旱陶媒九德天下是治君以慈愛立德臣以忠孝成名德唯善攻攻在養民養民之本在武則有七禁暴戢兵保大定功安民和眾豐財文則有五溫良恭儉讓掘寬信敏惠皆歸五德德也六壬匡口黑容一云之
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巾石能卻水火能感寇禪狎伏誼蛇化敷禽獸亦能退輦星象亦鮑整復山河桑縠白枯妖禽亦逝溱蛇之于拾金之寶遺栗於敵人馳酒於盜者拾絕纓夕過成漆身之志皆施之於陰功而獲陽懼夫如是宜施之於萬類不勝失之於工吉天道無親惟德是輔有國有家事其履之蘇息無倦目矣盛矣置茂
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庫月
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素履子曰忠貴者天地之秀氣人倫之英靈凡觀蘆世之書應忠賢者名控史筆萬世常存則夫不忍者必滅亡豈昌丞至忠事文王武玉至成王成王自蹄稱事之於一世盡忠金玉莫比其堅松竹莫比其探至於祖九齡之詩乃自翦御牲託人尺之孤遂去管蔡之使事雖性古行跡常新列於典籍之中常為賢哲之範太公行主風而治周室主霸典而滅紂邦一人來輔於周功業垂於萬祀復聞管仲相桓公一匡天下以尊周于房佐劉氏統鴻溝以興漢至於召四階而迴惠帝抱物生而朝諸侯亦有臥屍折檻之士碎首投鎮之臣今古所推實謂忠節若指鹿為馬以元為黃者弱欺孤廢賢奪義生則舂喉鸞肉投為後世責嫌汙辱一儀之中濫蓬三才之內是知忠賢秉品鬢一
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宜旌之不相為今世間傑來世美哉詩曰淑人君子其儀不忒賢者履之盛矣
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一開肇
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素履子曰經云夫孝天之經也地之義也人之行也臆可夫孝德之本教之所由生治國治家者立憶為先立住之本孝之為始昔舜禹有至德至孝存身立德而成皆以孝行舜讓而樽鑿牽至有至仙要道以順天下民用和聽生下無怨難之始也孝感天地應乎神明天子孝龜醴貫圖庶人章草木榮茂昔儲子孝父母身體髮膚不敢毀傷至於終身睡步謹一不忘孝道山切禽獸草水服之以時不道天道竭力盡忠此為孝子之志也夫八有百行不孝者如玉周以仰終無用也能行孝道折自然神明一生天帝帆算身安事吉榮顯於摘華君子履之保百福璜二張儀
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一亡溥
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一已戰國人一山字文表據苗冰卜二張躍
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州北齊人輒雛湘瓣姒宣男似稱犯之子一董卓尸一字仲霧八妃隕晉張酸剌爛痕今同姓名錄卷下終川羞絡蔭順子三卷覆桴仕郎試六釋濕畜雍孫標令禮遭腫憶等乎曰唯廟其書廬藝文志千載宗志憚至於屬叔據而距雕德郡諱明讀書志陳氏直齋一書錄解題俱不識然今岑係明范斂獲計者其中此頗有訛錯因壽審橫軍枚洲壽鐘焉羅江李調元偶洲左且一壽重
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烹履子卷之上則封唐姬脈孤拱綿州州事蕭惆完校履道
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麗履了日道木俯蓋馬名居夭地之始天池之始號曰混元混元之初神形無蒙既分二儀能生萬象故工之為道初目混漢一毫依之設敦五帝依之留治消於畔化停樸自然將明寒暑之則遂分陰陽之序上古聖人履之無言無敦鯉悠於物物來蹄之不教於民民皆仰之此則履純樓皇渚也書卦之主當草之君皆履之而化成至於服牛乘馬履之而去強暴用之而除民害顓頊履之於忠順帝嚳履之於清和唐堯履謙順之道而垂震虞舜履孝弟之道而授讓此履帝道也禹行勤儉之道而治水湯能恭敬而感天西伯以至騎而稱尊武王以孝道而去蘆此聖人以王道設教使老有所終壯有所用幼有所長鰥寡孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸此以道治世之化也至於黃老唯尚樸而不文素王亦歸之於純紫莫不去華飾而作教拾文雖以歸其不同賢使人不爭不貴難謂之貨使人不塗貝山節藻槐之宅尚卑宮菲食之君道德經云吾有一寶保而持之中日慈門曰險中曰不敢為天下先此則禮道之原也兼曰吾有大患為董句身及吾無身吾有何患此則至道者亡身履象外之道也至於餐霞食氣塞兌轉九履離塵之道也背鴟夷子在俗教民種植持生之道竟乘舟而去盡典火十肆教人忠孝之道乃拔宅而昇此乃大道不器在物皆有知道不虛行物有而應不在高臺廣頃之間東林西域之內迹代推兩高公童延加閣求道宴也立身行道之本末若君睦臣忠父慈子孝兄友弟恭夫順妻貞勤儉於家墨艮於國昔夏殷文武得道而昌桀紂幽厲失道而亡夫如是道不可捨得之則量景宴
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昌失之則亡故聖人愛八惠俗施德保位眷也人之於道如魚之在水魚失水則亡人失道則喪牢籠萬象以道治之謂之大道欲昌其身宜履而行之明矣履德
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素履子曰太上貴德德者眾善所歸百福所集昔舜有誼德而人歸之如蟻檀不慕蟻而蟬慕鎬舜不忝民而民慕德文王為西伯語分天下歸周者即西伯之德猶種竹以待會竹不聽諸萬為醴所逐而自來投竹周不慕民民為紂所鷹而目來投周是知德可施而禮不可肆常以好生之德洽於民心誕敷文德濤方來格故古昔帝王皆立德以垂教五行五帝奄本日太德在火曰火德在土曰士德在金日金臨寶水曰水德五行相生還相為德所以水火金木土穀正德利用厚生謂之九功立教於萬祀此德之用也德之施也無名在物物皆得之則存失之則喪天置失德寒暑不時地若矢德萬物不生人若夫德身藝將傾故大禹謀九功旱陶謀九德天下是治君以慈愛立德臣以忠孝成名德惟善政政在養民養民之本在武則有七禁暴戢丘徐大定功安民和眾豐財文則有五溫良恭儉讓忝寬信敏惠皆歸五德德也一蓄也一酌
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巾石能卻水火能戚寇邢狎伏誼蛇化故禽獸亦能退暮星象亦能聽從山河梁穀日枯妖禽亦逝瘞蛇之十拾金之寶遣藥於敵人馳酒於盜者拾經觀之過成漆身之志皆施我於陰功而獲陽親夫如是宜施之於萬類不即失之於二舌天道無親惟德是輔有惻有家宰虹愈之駢息無倦目矣盛矣屈忠
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素履子曰忠貞者天地之秀氣人倫之矣靈几觀歷世之書唯忠實者名挂史筆萬世常存則天不應者必滅亡豈嵩塞至忠事文王武壬至成王成玉自御稱事之於一世盡忠金玉莫比其堅松竹莫比其操至於祖九齡之壽乃自翦緬牲託人尺之孤遂去管蔡之使事雖往古行跡常新列於典籍之中常為賢哲之範太公行王風而治周室主霸典而滅紂邦人來輔於周功業垂於萬祀復聞管仲相桓公一匡天下以尊周子房佐劉氏統鴻溝以興漢至於召四階而迴惠帝抱物主而朝諸侯亦有臥屍折檻之士碎首投鍾之臣今古所推實謂忠節若指鹿鍼馬以元為黃脅弱欺孤廢賢奪義生則舂喉鸞肉投為後世責嫌汙辱一儀之中濫遣叫才之內是知忠賢宜旌之不朽為今世間傑來世美談詩曰淑人君子其儀不忒賢者履之盛矣
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鳥肇
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素履子曰經云天孝天之經也地之義也人之行也潁川大孝隨之本教之所由生治國治家者立活為先或識之本孝之為始昔舜禹有至德誥孝存身立德而成皆以孝行舜讓而尊故云先王有至憶要道以順天下民用和睦王下無怨謂之始也孝感天地應于神明天子孝龜龍貢圖庶人孝草木榮茂昔黃子孝父母身體髮膚不敢毀傷至於變身睡步藝一不和孝道一切萬獸草木取之以時不達天道竭力盡忠此為晝十之志也夫八有賈何不孝者如玉屑盈匣叔無用也能行孝道者自闕神明一生天帝帆算身安事吉榮顯於晴津君子履之保百福埃帝祖乾置鸞事官藥醒錐謙尋摶平風寥潤百顯薄王酬黼酬翻睡川出順甯講理爵事則財神主遷完撫氏抽忠扣南零下寧虛酣完八犧百轉不躡嵩乙不忘寧獸一乙驪商過草穴汴零以辟不顯驪顯眾懷子卷之中
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一鹿酣眼孤撰錦州本丁調中亢甚狀一席霆仙
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素履子曰古者當草之君教民粒食而止殺至仁之化也黃帝為民除害殺蚩尤至仁之教也大羅氏作綱罟除禽默之富至仁之用也堯舜用八元八愷明四口達四聰至仁之治也禹鑿龍門去水害至仁之功也湯去一面羅至仁之政也文王葬枯骨至仁之惠也紂失仁武王殺之飾微子之墟捨箕予之怪封比干之基乃得赤雀銜書之端云仁得之仁守之禍一旁貴
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員眾青
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蔭百代天使火君用仁守國故罪巴泣辜吞堪唯煙所以興也秦不仁焚醫坑儒身投沙丘不及二代子嬰為劉項所競漢履仁約法捨子嬰而得天下是不仁暴物殺子嬰而去天下是知履仁為與國之本故可履之孔聖云仁者愛人亦曰好生惡役為仁愛人利物為仁克己復禮為仁慈惠側隱為仁賞善罰惡掘溺放危皆仁人之禮也士有殺身以成仁亡命以成仁設食於翳柔板桀於危徑或收煎徑成故曰龜惠一於傷蛇探喉為鞭虎博施無倦惠愛宥方悲不伐樹覆巢夏不備田傷禾秋販孤䘏寡朱覆蓋伏藏君子順時履仁而行仁功著矣易曰天地之大德曰垂重天之大寶曰位又曰君子體仁足以長人唯聖鱗履之赤倦而已
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履義
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素履予曰理財正辭禁民為非日義所以義者不競疾祝物而物自歸之孔子曰義然後取人不厭其取諸山周大王少天子曰未伯大王有疾奉伯義讓其位乃為父採藥而不返彼季歷立封奉伯於昊天有義必龍讓能讓必能和玉者履義讓必能和協萬邢賞善賣惡立功立事以義除不義昔者桀或於妹喜亡義甲叩喪德紂好想已失義而害忠賢周幽王寵褒如乖口
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轉諸先諸侯晉獻公悅驪冠而終失毒於世子鄭莊姜龍過致叔段不梯龐洎決賢死為不義之及羅敖沉河魯胡永為乖義之夫一閭湘於洎羅繁懷王為不義之主子胥得浣沙女終成守義之賢士有闕槐刎頤睡口潔身之義昔鮑陳雷立義名標前史量知表不可不履而不可乖孔干云不義而富口耽於我如浮雲先聖賤不義也若不襄而死捨義而生則浪生花矣足不賢妣能義和骨肉昆弟在以表履之勺才討改故君矛義川為質履而行之酬無痕交一履智
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素履予日夫智書五行之德水水以潤下為德智以謀慮為能皆不能慮無以為能水不能情無以為德是以水流不止智用無滯水混則濁利牒則亂濁則不能鑒亂則不能慮未若止水而能清定智而能阻水止智定則清且明矣如水決流不止則浸演以成弊智用不端則戒亂以招尤矣賢者用智能周萬類若夫鏡之照物妖醜俱見其中如朝月之當空泉招皆臨其內觀照遐適明排是非知眾之苦辛減已之逸樂齊飽暖於二體席壞織於田人故能運轉而佐帝王設拋以防姦弊所以子房陳平智周而成商軌蘇寨智訛而轅未有國有家者展轉而能慮則稱患弼旨及也一一淺一川服信只
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素履子曰信之為犬人所重焉天失鐘一光不明地失信四時不成人失信五德不行故孔宜交云大軍無視小車諦輒其何以行之哉謂八無信不可行也土害蕭教子日足食足兵民信之矣予貢曰必不襟宜昌阿去於斯三者何先曰去兵輩必不得已而去於塹著何先曰去食自古皆有死民無信不立治那不可失信昔周幽王西忠犬戎北患檢魏王與諸侯立信約舉蜂擊鼓則諸辟搜至褒姒餓而事之諸侯門至無冠乃是妃后戲耳後犬戎逼王城舉烽火擊鼓召諸侯諸侯皆言妃后戲耳遂不至幽王刀為犬戎所殺此載而失信之故也故齊桓不遺舊制之盟晉文拾原以示信俱為霸圭諸僚背從之所以不乘竹馬之期不藥虞人之約讀古種俯則神龜兒矣放用人之智去其詐用人之勇去其怒用人之仁去其貪用智者之謀勇者之斷仁者之施足以成治矣詐書民信怒害民恩賢害民財真害亂之原也是知可終身而守約不可斯須而夫信星刀天所助者腹也人所助者信也君子仗忠信而為甲胃履之無棄矣扈醴肌嘯仆一八一
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素履予鬥禮者天地四時之正氣人倫註綱之端首在物哲敬於人必周故能定親陳決嫌疑別同異明是非守道立德履之方成教訓正俗履之方備夫爭訟辨是非君臣上下父子兄弟軍旅征伐祭祀鬼神履之方成其政教郊天配禍禮之為大經所備焉夫父慈子孝兄良弟悌夫義婦聽長惠幼順君仁臣忠之道禮之本也士唯履之地新乖失無小大無眾寡酬敢慢故君子正其哀冠尊其瞻視望之儼然即之也溫聽其言也厲無欺暗室不愧屋漏明則有禮樂幽則有鬼神是以賢者昏行不變節夜浴不改容唯禮唯敬履之則安失之則危詩曰相鼠有體李悶無禍人而無禮胡不過死易曰藉用白茅禮敬之至也宜旌之不朽為今世間傑來世美談詩曰淑人君子其儀不忒賢者履之盛矣
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一扁肇
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素履子曰經云夫孝天之經也地之義也人之行也旗可夫孝德之本教之所由生治國治家者立憶為先立監之本孝之為始昔舜禹有至德誦孝存身立德而成皆以孝行舜讓而尊故云先王有至德要道以順天下民用和驢工下無怨孝之始也孝滅天地應乎神明天子孝龜龍負圖庶人章草木榮茂昔縛子孝父母身體髮膚不敢毀傷至於終身睡步遙一不忘孝道一切禽獸草木取之以時不道天道竭力盡忠此為畫十之志也夫八有百行不孝者如玉屑盈匣叔無用也能行孝道者曰紅神明一生天帝輒算身安事吉榮顯於時宰君子履之保百福埃紫懷子卷之中
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話泗張孤溫州總州李調一元枚開窘仲
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素履子曰古者當草之君教民粒食而止殺至仁沓化也黃帝為民除害殺蚩尤至仁之教也大羅氏作綱罟除禽獸之害至仁之用也堯舜用八元八愷明汧日達匹聰至仁之治也禹鑿龍門去水害至仁之功也湯去一面羅至仁之政也文王葬枯骨至仁之惠也祠失仁武王殺之飾微子之墟捨箕子之匹封比干之墓乃得赤雀銜書之端云仁得之仁守之福亮芳責了貞刃一一岸尸
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蔭百伏天使大君用仁守國故菲已泣辜吞堪權埋所以興也奉不仁焚書坑儒身投沙丘不及州代予嬰為劉項所競漢履仁箱法拾壬嬰而得天下是不仁暴物殺子嬰而失天下是知履仁為與國之本故可履之孔聖云仁者愛人亦曰好生惡殺為仁愛人利物為肥克已復禮為仁慈惠惻隱為仁賁善罰惡拯溺救危皆仁人之履也士有殺身以成仁亡命以成仁投食於翳桑板築於危徑或救興雀或故曰雖惠一於傷蛇探喉舞顯虎搏施無倦思愛有方悲不伐樹覆巢莫不備苗傷禾秋賑孤䘏寡叉覆蓋伏藏君子順時履仁而行仁功著矣易曰天地之大德曰華盡天之大寶曰位又曰君子體仁足以長人唯聖醜藏之無備而已
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履義
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累履于曰理財正辭禁民為非曰義所以義者不鏡嘉紛而物口歸之孔予曰義然後取人不厭其取蘭鬲空人王之太子曰奉伯太王祠疾奉伯義讓苴蒞乃偽父帳藥而不返後季歷立封泰伯於昊天有義必能讓能設必能和王者履義讓必能和協萬邢賞善罰惡立功立事以義除不義昔者樂歌於妹喜亡義屢睨戶還王口叩喪德村好想巴失義而害忠賢周幽王體褒姒乖嘗璽用牛簫侯晉獻公悅驪姬而終失義於世子艱難蠡盤黯讀叔段不怖彊洎疾賢死為不義之艾羅敖沉河魯胡永為乘義之夫一閒湘於洞羅繁懷王為不義之主子胥得浣沙女終成守鞍之賢士有觸愧刎頸旗口潔身之義舊鮑陳雷立義名標前史是知表不可不履而不可乖孔于云不義而富几玩於我如淫寞先聖踐不義也若不義而死捨義而生則浪生化矣足不賢也能義和骨肉昆弟在一以義履之勺才潛改故君于義川為質履西墮面蕪痕矣一履智引迓斗
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素履子曰夫智者五行之德水水以渭下為德智川謀慮為能皆不能慮無以為能水不能潤認以為稱是以水流不止智用無滯水憚則間糾批則亂濁洲不能鑒亂則不能慮未若止水而能清定智而能剛水止智定則清且明矣如水決流不此則浸演以禪弊智用不端則戚亂以招尤矣賢者用智能周萬獅若夫鏡之照物如醜俱見其中如朗月之宮空泉招皆臨其內觀照遐適男辨是非知眾之苦辛減已十逸樂齊飽禮於一體應寒餒於用人故能運衡而拙帝王設盧以防姦笄所以子房陳平智周而成商軌蘇秦智訛而轅夫有國布家者雁潤而能慮則溝患軒刊及也一睡減一一比一乙服信一喟卜一州素雁子曰信之為大人所重焉天失信同光不明地失信四時不成人失信五德不行故孔宣父議犬距無親小事無輕其何以行之說謂人無信不可行也子貢問政子日足食足兵民信之矣于普曰必不銜已而去加斯三當何先自書其州必不得已而去於逆著何先曰去食自古皆有死民無伯不立胎洲不可失信昔周幽王西忠犬戎北患倫從王與諸侯立信約舉烽擊鼓則諸經拔至襄州戰而學之謂侯倚至無寇乃是妃后戲耳後犬戎遇王城翠烽火擊鼓召諸侯諸侯皆言妃蔚俄耳遂不至幽王刀為犬戎所殺此戲而去德之故也故齊桓不過曹剌之盟晉文拾原以示佑俱為霜呈諸候皆從之所以不疾竹馬之類不棄虞人之禍正百履信則神遍兒矣選用人之智去其詐用人之勇去其怒用人之仁去墓貪用智者之謀勇者之斷仁者之施足以成治矣藍書民信怒害民恩貪害民則二書亂之原也是知可終身而守約不可斯須而夫信臺去天所助者煩也人所助者信也君子世忠信而為甲胃服之無難矣瓦八履祖軸一項尺一曾一千一一定公一素履予鬥禮者天地四將之正門人倫特稱之端首在物哲敬於人必凋杖能定魏諫決嫌疑別同異明是非守道立德順之方成教訓正俗順之方備夫爭訟辨是非君臣上亦父子兄弟軍旅征伐祭祀鬼神履之方成其政教郊天祀地禮之為大經所備焉夫父慈予孝兄良弟悌夫義婦聽長惠幼順君仁臣忠之過禮之本也士惟履之無漸乖失禍小大無眾寡無敢慢故君于正其右冠尊其瞻視望之儼然即之也溫聽其言也厲無欺暗室不愧屋漏明則有禮樂陸則有鬼神是以賢者昏行不變節夜浴不改容唯禮唯敬履之則安失之則危詩曰相賦有體人而無禮人而無禮塑小過死易曰藉用白茅禮敬之至也
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汪卷醞壓汪田
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莊丑的寶
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迴下
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無齧歡葛一翼履子卷之于几唐張孤撰已綿州李加帆元校履樂
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素履子曰夫樂者夭地四時之和也故律呂調則陰陽和五音調則四時敘是故古昔帝王制禮作樂以化民也是以黃帝曰雲門顓頊曰六輕帝嚳曰五英竟曰成池舜曰大韶禹曰大夏陽曰大漢武王曰大武皆八代之樂也用彰其德以明其功故天池四時骨順從其化夫八聲之用樂記曰鐘聲堅鐘以立號號以立橫橫以立武君子聽鐘聲則思武臣石聲輕徑氣和則商聲調樂記曰商亂則陂其臣壤也冬之羽以其嚴溝物之象也冬氣和則羽聲調樂記曰羽亂則危其財匱也此五音況聲造用也所以入清不能九也用之祭天池刀天神降地祗昇用之祭山川則神鬼費用之化八則人民和故得其節則樂行而倫清耳目聰明血氣和平蕩風易俗天下皆寧用失其節則鄭衛之音作桑間濮上之風行所以治世之音安以樂苴致和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以思其民困又清濁君濁為臣清寫湯濁為陰爾獨不亂君臣和平陰陽順序賢者聽其音而知其治輕以立別則以致死君子聽磬聲則思死封疆之臣孫聲哀哀以立廉廉以立志君子聽琴瑟之聲則思志義之臣竹聲濫濫以立信信以嚴眾君子聽竿笙簫管之聲則思畜聚之臣輩鼓之聲謳誰以立助勤以進眾君子聽擊鼓之聲則思將帥之臣五音之用也五行之音以調正氣春之角以共清濁電人之象春氣和則角聲調樂記曰南亂則憂其民怨也夏之徵以其徵清事之象也夏氣和則徵聲調樂記曰徵亂則哀其事動也季夏之官以其眾大樂記曰當亂則荒其君驕也秋之商以其圖中次官臣之象也秋然五帝殊時不相松樂一王異代不相襄禮至於禮情主敬樂情距和敬之與和萬代不易是以禮節之於某樂節之於過禮累則亂樂過則淫節樂止淫履之本也八碩一烹一履富實門員一素履予曰富與貴是八之所欲不以共道得之不處也當修德而取富貴德富貴也持盈守成恭檢謙讓節用而愛人克已而復禮施而不望報忠阨木盤財不檻其居不節其服遇四年不儉遇豐歲不若是以寶仲鏤篡朱飄山節藻悅君子以為濫晏平仲祀其先人豚肩不掩豆漸衣彈冠以朝君子以為隘則君子當其位行其道不逾越而奢侈不儉陋而乖禮不過淫以聲色不貪慕於貨財絕蹻奢去耽嗜貶酒闕色去嫌遠疑濟物利人安民和眾常守謙慎之心不忘忠孝之志遭經云知足者富孝經曰高而不危所以長守貴滿面本溢所以長守富易曰天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而禍謙人道惡盈而好謙謙樽而光早而不可逾又曰勞謙君丞何照吉
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履貧賤
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芽履子曰貧與賤是人之所惡不以苴遣得之不去也士志於道而恥惡衣惡食者未足也義也君子憂道不憂貧不患買而患不安昔鉤魚之叟蓬崑之士質而遂通故賢子重之謂衣原憲之桑樞顏子之一簞食以瓢飲飯疏食猷水曲肱而桃題樂亦在其中矣曾子正冠而纓斷納履而鹽決整襟而用見曳旋而歌商頌聲滿天下若出金石天子不得為臣諸侯不得為友此改道者亡身養志者亡命此皆賢而樂道者也亦有門賊五柳庭植斛荊如角而歌採樵而詠肯履讀之士也賢者在事載士而歸留犢而去躡遠三惑早慎四知士之廉而履貧者也或拾金存寶棄賣重言不嫌蝦舍之居而守蓬蒿之室飲水食葉守道安貧悉士之至賢高尚其道孔宣父云不知命無以為君子命者窮達之分背目樂天知命而巳若好勇疾貧臨則荀得非君子之入欲恭賢哲之蹤則不趾編敝之袍草門圭寶者矣履平
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素履子曰稱之用也取之於衡車之行也通之於轍衡平則亳釐不差轍適則轅轂無滯稱若失之於毫釐則權衡不正事若應之於轅縠則轍跡難邇欽稱凡音
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之平則慎之於毫釐欲轍之適宜治之於較轂毫釐不宋轅殺無虧則謂天平地成刀取易象上天下澤履君子以辨上下足民志履之時用居安慮危履平慮蹶所以禮云積而能散安而能遷此君子履平而思進也若房素薄日夜不舉優者倒走不視地音顛士若耽逸遊好財色嗜酒多私則平地生坑婉安處有危亡是以易日九真君壬絳睡乾乾夕惕若厲尤咎亦曰履道坦坦幽八貞吉故諸國語天蓋高不敢不濁謂地蓋厚不敢不關齒姆履薄臨深履靜之至也一一莒一一北軾一舜覆危
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素履子口居屯蒙危難之時常見易象云雲雷屯君子以經綸初九盤桓利居貞復見山下有險險而止蒙退則因險遘則聞山蒙以費正乃聖功也君子以果行育德屯之時用利在居貞蒙之時宜利於養正是知貞之與正可以涉危難矣虞舜階居中冀仁孝之心唯堅周公出往束征忠實之志益盛展禽罔熱而不已直道子文三已而無慍辟西伯拘表里仁億愈明冶長囚縹泄而實行不替遭匡不改仁聖厄陳不徹鼓琴君子福至不喜禍至不懼不縮不麟潔曰之德藍彰不凋不衰清貞之操彌盛詩云我心匪石不耶轉也我思匪席不可卷也又曰風雨如晦雞鳴不已聖賢若是所以長思鶴鶴之篇鵬烏之賦然而履虎尾長懼愬愬涉險雜慎危親兢易曰視履考祥其旋元古又曰進退不失其正者其唯聖人乎履道亨矣往輔八帝真符岱之下終
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以嗟蔚躍亡一
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川蟲邸匕
URN: ctp:ws263827

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