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《case 21》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定禮記義疏卷第五十五
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雜記下量子王一
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一蜀方氏愨曰此篇樞以所記不焉雖然行作必有死一怨寡人道之正也死於外則變夷有樂必有變人情之謂也距乙觀虢鯉饑細有憂則變矣變則不二刪雜謹禮之難者又在乎此故上鸞慈醴佩斟曹繇篇諸侯行而死於館為首了未沒父喪而母死分為禍點賊鷺之首伺父之喪如未沒喪而母死其除父之喪也服其除服卒事反畏服
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一圍鄭氏康成曰沒猶竟也余服謂祥祭之服也卒事慨祭反喪服服後死者之服孔氏穎達曰未沒喪者爛父喪小陛隱圍一上祥後大祥前未竟之時又遭母喪母既葬後值父應太祖避服以行祥事故云服其除服卒事謂父祥竟更還服母服逃方氏愨日際服謂祥祭之朋服其除服而後反喪服以孟於前喪有終也
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圄寶氏穎達曰若母未葬而值亡禪則不得服其祥遐一祥之祭為吉未葬為凶故未忍凶時行吉禮一上案下當父母之喪則除諸父昆弟之喪如余喪之服則當大喪亦為親者除服也彼文不書葬則喪一耳父尊于母卿禪末葬亦無石得服祥服之理如孔說則父反諸父昆弟之不若矣
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綱謂孔氏穎達曰自此至父也明前後兩服之中有變余之節此明先行定喪而後適母死為父變除之節也雖晴父昆弟之喪如當父辟之喪其除請父品弟之呵也皆服具除喪之服率喧反喪服
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輻闔鄭氏康成了雖行觀之大喪猶為輕服者全骨肉之恩也惟君之喪石余私服雌疏曾之父刪刪刪酬慚馴有私喪可以陰之也加之阿孔升卜有君奭服於身豕敢私肌又何除馬兄有君肌不得除已私服且私綢交母己下漫識文革弟皆石得除也言當昔期犬功之喪戌終怡恃餌筆之中小功聰麻則不賢孔踈服悶近縛二麻私夔小力之萬小功之麻不變入功世之葛披虯口之足尋鵠士川網麻不得易犬功以屯之服故知得為俯馴嗣洲惻之服不嘏也殤長中乃除孔疏又服間中變一年之船刪雕一年之蕩蕪巾明祚太功服中為服而又為之除也孔氏穎達曰此明諸父兄弟之喪當父母服內變余之節父母服內其諸親余喪亦為服余脂余竟反先服此亦洲重喪葬後之時也案惟君喪則父母之喪皆不除不敢私喪也父母喪總小功不除不以輕喪間重喪也妄中殤降而在總小功者則除之本服車也
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輕重之喪則既顯其練祥皆行關口反福義鄭氏康成曰言今之喪既服顧乃為前三年者變除而練祥祭也此意謂先有父母之服時乂喪長子者疏以上重喪在前輕喪在後鉞之其先有長子之服今又喪父母其禮亦流慚疏以不云長予之喪知互包之然則言未沒喪者已練祥矣馴疏既之時禍雕既虞受喪是既撫懶酬沒顯草名無葛之鄉去麻則用穎庾肆尉之日湮先有長子之服今又喪父母當云又喪母不得并稱父依禮父在子不為長子一年也後喪既盡則喪練祥皆行若後喪拂殯得盡盟真神刪疏奉脾惻刪柄父字堞知然否孔氏穎達青此明後喪既受葛之後得織黜穎祥既頑選調後喪既虞祝哭合變麻為萬也後喪既飄之後其黜鬚輔祭祥祭皆舉行之
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案一年之喪親父母及適長壬言之既潁謂既盧卒哭男千易腰經女子易首經以葛時也此時技猶瑱疑練祥古祭未可行而皆行煮擅左鑒輕重等具年哭後此新喪亦以生暴易喪祭也若練祥在未壅肌則不得暴枝正重也案既穎輕川補行之以車服石吁木除也乂注先有長于之服今又喪父母孔弓庾態蔑露官據父在不為長壬牽薨父二盂賣臺圭品繫芒乙一乙
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亥兩裏亳正一
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宇為課築先喪辰予既期則服巳除斯巴矣若未期而父又分
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喪則所以為壬聶者本以繼禰之故今福沒而繼神之宗先沒或以衷稱之故而伸之故并事父也與匕父死衣練鹿而孫又死猶是附於王父也附作祖下就憾猶司軒值圄鄭氏康成曰未練祥嫌衣胎祭序於昭穆爾酬酬一距蛤於慚酬酬紐瓣雜職也暇汁蠡序於昭濯爾碧釜醴壽醴鬻為由田用也妣皆當作祠孔氏潁達日禮孫死州祖今此洞若祖喪雖丞蹄備孫死則係亦砌川足州階州於州也但祖禍祭之後即得州新苑之孫古歲愨日正父雖衣練祥而孫得酣煮以昭穆亂故也固國孔氏穎達丑案鑒至穀梁傳天於純馬壞廟是諫時避廟也又曰王父雖祝未練無廟孫得祈於神其孫就屯父所禍祖廟之東而祝祭主父焉盧醴毒怒淮然後遷廟的汀胎祭穀梁傳大事于太廟是也此練而壞廟不免大運孔以壞廟即遷廟未允也艾祖未入廟似未可祖而孫必酣祖當即於殯宮祀之孔謂就王父所祈祖廟中祠祭王父幾似孫與祖戴酣廬尚祖與壑蕭刪於王父不合
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肩殯聞外慢授之宜置入暮年奠出改服即位如始即位之禮福義鄭氏康成曰哭之宮室明所哭者異也哭之為位後日之哭靈文奠於其廬既乃更即位就宮室如始哭時輒氏穎達曰有殯謂父母喪未葬柩在殯富者也外喪謂兄弟巳一臺王蠹距口
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董多土臣喪在遠持也宅室別室也若聞外喪哭於殯宮則嫌是哭階於別宅刪所哭者為新喪也朋日之輒若已重喪之服人奠殯宮及朽童霆請出改屯喪服詩新死未成服之服即宅室之位如昨日始聞喪即位時買外喪姬母黨葉黨赤哭之則室而孔疏言兄弟喪在遠齡以兄弟親必有一口五哭若異姓則小功總而已軍苛止辦明川之哭也
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舂蓋將與祭於公既視濯而父母死則猶是與祭也犬於異嘗既祭釋服出公門外哭而歸其官如命喪之禮如未視湘則使人告告者反而后哭如消父昆弟姑姊妹之喪則既宿則與祭卒驅出公門禪雖叩后歸其宅如邢喪之醴加回宮叩次于異宮興音煩可
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田謂鄭氏康成日哭於異宮木可以吉與凶同處也使者陌而後哭不敢專已於君命也宿則與祭出門乃解祭服皆為差緩也刀民穎達日此明大夫土輿祭於公而有私喪夕禮祭日前既視濯之後刪遭父母喪則猶是吉禮而興於察也其時止次於畏窒木視濯前遭父母之喪則使人告君醜待告君者反而後哭父母也既宿調祭並旨將致齊之時既受宿戒雖有期喪則興公家之祭芳諸父昆弟姑姊妹等同宮而死則既病之後出次異宮曲園陸氏間曰禮天夫死雖營祭猶告春秋傳曰大夫國體也古之人重死君俞無所輦遍鄭氏謂宿則興祭出門乃解祭服皆為重如也然則歸而後哭亦以此黃氏震曰將血祭閔父母喪猶卒祭謂君命嚴而祭事重也然人子之情常何如雖塵忍其痛而不哭果能盃時事之誠否邪龐特牲禮剛鯉在祭前萬慮不大十一日而斂明日與祭黼得親斂伯父母巨疾宅死非必門晏齊而心憂父母之疾晦蔡而心痛父母之死其於祭為不誠而徒使入折炳不得致其臺畏不得致兵衷何為疆今制得告而不興祭脈得之矣又案禮由命士以牡父予異宮豈有本事議鑒貪甫姑姊妹有司官而死者此句似可疑面一鄭氏康成日猶亦當為川謂且川氏錦曰猶是自若也
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門子門寶卿大尺將為尸於公受宿矣而有姬搜內喪飄芝翼子日出事公當以德畢禮也昭惰容哀反正國鄭氏康成曰尸重受宿則不得哭四喪同官也孔氏穎達日案上文不為尸之時未視濯之聊受慚之復艾臧距使人告告者反而後哭岑此辦宴內喪亦調蒲父昆弟姑如妹也但且壇故出舍公之宮館川待君之然裝不布已之川宮期
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孔子曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之尸必式必有前驅祖妻鄭氏康成日冕兼言井者君之尸戎服士犬夫之服也臣見尸而不堪敬也尸式以禮父母之喪將然而昆弟死既殯而祭如月滿則雖臣夔雜祈恬矣口門把護陋質婁至工雜記百一定足卬已臺且巴
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眾祭宅人之升單散等執事者亦散請雖虞酣亦然顧國鄭氏康成曰將祭謂練祥也言若周宮則是地弟翼宮也例滿洲剛宮陛祭者昆弟異居理則有東宮行惻宮什閑宮有比宮有父母之喪常在殯宮面在里宮堂疾病或黼讀莊八適丘敝龍粟階為新喪異威儀乳民頤達日將尺小祥祭而有兄弟死則嬪復乃祭兄弟輕故殯後便川行吉涓此謂異宮者耳若同宮雖臣壅之軸卑殖猶待雍侵巧行父雕恭也喪服傅曰有牝於宮中剛為之古采躍然順氏八一祭已涉於占戶柩至川故木亦以川枉虞川則徘為之時杏喪骸即去者則亦祭不待一川也古祭則涉級聚足渠怒剌栗階此禪祭宜涉級為何兄弟壞少咸懼牧暇等也阿栗也葉階也助執祭者亦栗階主人至昆弟虞祠而行父母一祥祭執事者亦栗階稟眥謂升欣蔬堂策連步也故燕禮詛至膳不過二箠崖云其始升猶聚足連步聲響差右足各發而升堂
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曰諸侯達諸士木祥乏祭主人之酢也齊之眾賓兄弟則皆曉之光禮主人陣之眾賓兄弟皆飲之可也酢寶昨反悴七才細反一義鄭氏康成曰鄰陛皆嘗也躋奄齒帷入母孔氏穎達日此明喪祭飲酒之儀正祭之後主人獻賓長窒長酢主人主人受賓長酢則齊之眾賓及兄弟祭末受獻之時陣之眾賓兄弟皆飲否必知此主人之酢非受尸酢者以亡虞禮屯入主婦獻尸受酢之睡首卒爵虞比小祥為重尚卒爵岑惟躋之故知受賓酢也神惠為重故在喪受尸酢亦卒爵賓禮為輕故賓酢但嗜之知喪祭有受賓酢者鄭匡喜字閒式虞不致爵小祥不旅酬犬祥無無算爵故知小祥之祭旅酬之前皆為之也畔崔槁畔曰諸侯達諸士蓋蒙上言練祥虞祠之祭升降皆敬等升降如此則小祥之酢齊之悴之犬祥悴之飲之皆達亦吁蠅
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囿論賈氏乾行曰占者喪禮福而始飲醴酒岑日小祥之然主人受賓長之酢則濟之尺祥受酢則悴之何也曰今人奠祭自始死便有獻爵古人皆無之門虞豐刪末葬也其禮為莫只奠置所薦之物而巳無獻酬飲酢等禮以始壅嚴謹真禮質也及虞則謂之祭所以安神則有只有獻酬酣酢等禮稍與吉祭相似所謂以虞易墓臺餐鑾享漸禮遂檀又矣故虞祭之且尸酢主人主人飲卒爵則小祥大祥其受賓長之醜或濟而成悴之語儔然矣所以然者疏云神惠為車受尸酢雖在喪亦卒爵非以為酒也以尊神也猶之既葬疏食水飲不食菜果祥而食肉禮之正也若既葬而君食之犬夫父之友食之則食之雖粱肉不辟也非甘於肉也尊君父之命也故不飲不食之至痛雖孟之靈籌翟或囂橘一宜亦吾之體蓉不悖也
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律祭喪臺臺臺箭奢比
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匿實震是謂善奮臺臺臺臺之喪祭賓不食孔氏穎達曰侍謂相於喪祭禮臺居祭相聖喜晝罰買爵芒五
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者告灼祭薦賓無實而食之喪禮相者皆賓但祭其薦不食之也此謂練祥正祭之後王人獻賓之時賓受獻主人薦脯醢賓祭而不食其虞禍不獻賓也徐氏師曾且蔡字不同丘祭謂一祥之祭下祭謂祭先代始為飲食之人闕國孔氏穎達曰不食者喪禮不正飲食辨四方氏愨曰祭之而不食者哀而不忍故也重貝間喪子曰敬為上哀次之瘠為下顏色稱苴情戚容稱其璽謂昆弟之喪子曰兄弟之喪則存乎書策矣酬尺反值國鄭氏康成曰間喪問居父母之喪也喪尚羈最為匕者疾時尚不能敬也容威儀也孝經曰容止可觀兄謂之喪存雪韋墨盡者如禮行之未有如坦覆聊之喪哀容之禮經不能載矣刀民霞盲屈明居父母兄弟喪禮父母壬親哀容體狀經不能載顏色稱其情當須毀瘠戚容稱其朋富須樵悴口張予旦符喪敬則瑩碧覿必覆鍾因敬為義理於禮也方氏愨曰敬是以盡禮故為仁哀兄以盡情故次之瘠足以盡容乾為下顏色在平面旦囿目情之所見也故顏色稱其情戚容秉乎四體四體服之所被也故戚餐構其服顏色稱其情以外稱內也戚容稱其服以本稱末也情有悲哀隆緩之別服有齊斬重輕之味外不稱內之隆殺則為偽矣木不講末之輕重則為野矣驢敬為上部曾子所謂慎終朱子所謂喪盡其禮附於身祈於棺必誠必信勿之有悔為最難事也阿藝彗豐書量蠆五卜云
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君子不奪人之喪亦不可奪喪也醴義鄭氏康成曰不奪人之喪重喪禮也不可奪喪不可以輕之於凸也捫詰韓達旦小奪人之喪謂宏人居喪任其行禮丕川抑奪亦不可奪喪謂己之居喪當須依禮不可鬥奪使不如法不奪人喪恕坦小奪己喪忠也謂君子不奪人之喪至羆當在後一年之喪祥而從政節下
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孔于曰少連大連讎鳩喪一日不盡百不解期悲基差藻霆之子也妙慣剛刪似伊佳皋醴義鄭氏康成因言其生於夷狄而知禮也怠情也雖倦也孔氏顧達日此明居喪得禮之調一日不怠調親之初附一日內水獎小入口之盧貢示蟹盃翠朋朝夕奠鑿嚴至則哭之屬期悲疵謂練以來常輩異朝夕哭之臺孟憂以服未余憔悴憂成
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聰圖馬氏稀孟曰非特美其能行是禮又美其能變是俗也二壬生囂焉不語對而不問廬虛室之中不血天坐焉在聖里之東非時兄乎母也不入門疏翼智居要室不廬廬嚴者也鑒昆各反
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見賢遍反
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肅國鄭氏康成曰亶畫事也為人說為謂在聖室之內以時事見乎母乃入門則居廬時不入門也蘆哀敬之處非有其實則不屠了民穎達曰犬夫士言而後事行故得言己畫小得為人語訛也對而不問謂有問者得對而不得自問更一畫丑蓄宅己莒已已盂交肅賣晝輩房
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於人此謂鑿肖服之親若興賓客輕壅量蜀簡僵賣翼唯匝小對齊哀對峒盃毫苞喪大記蓋嘉璧室不與八居居即坐也古民愬旦冒暮而語譙對應而間倡言而不語對而不問以居憂有所不暇故也廬喜室之巾不與人綱示憂之所獨也在墨室非時見乎母不入門則在廬之申非時亦有所不見矣閒傅旦輦鼓之而居堅室霜蕃庇所謂疏共以廬為嚴故父母之喪乃居之所謂嚴省以居搜之重人不可犯也
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閒寶疆防德非徒外臺童羅居聖童悲憂則既搜突便以貝母而腫見其內之盎民敬之心移焉雖強居於外猶之平作偽於其親也故見其母有時其入也有時具出也有時而母以外不得見所以不大心之危而俾自循省也妾祖叔父母姑姊妹視兄弟長申下殤親戚入嫂丁反田國鄭氏康成曰視猶比也所比者哀容居處也孔氏穎達日此明服雖有異其哀戚輕重各視所正之親妻居廬而杖抑之視叔父母姑姊妹出適服輕進之視兄弟長中下殤服輕五從本親視其成人也
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裏姑姊妹之服降於昆弟殤服降於成人然服降而情之意儒不能降也若實與伯叔毋其服制哀情有不同矣而云妻視叔父母以抑其情之私或儒厚於妻薄於伯叔者言之也國踐姬除兄謂之喪內驗
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嗣闔孔氏穎達曰親聽謂父母之喪兄弟謂期服及小功總外調服內謂心也
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觀酒卿几康成日親喪甘月己克面艮未忌兄弟之喪日月未竟而哀已殺
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顯一黃氏幹博月未竟而哀先殺則是不能終其喪也哂除外除皆言口月旱几服重者則外雖墜刪內末除服輕者川不惟外衾而內亦除也泄說失之耽君之母與行之妻比之兄弟發憐顏色者亦不飲食也正國鄭氏康成曰言小君輕服亦內余也發於顏色則醴姜酒食便之醉鮑乳民潁述川祝比也謫比視碧之母與君之惡輕靈之冗比於己之兄弟芳酒食不發見於顏色者則得飲食之方氏意乙服君之母妻比己之兄弟則服君之服比己之親吁知此亦所以明外除內除之異也圍孔子曰居君母與妻之喪居處飲食術爾禮為兄弟期縣子曰期之喪如刻胡即比也儀禮凡小功得朋之兄弟此兄弟或汎辭興石然覽具之喪疏食水攸木食葉鑒權撰於顏色者衣飲食而已邪
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兜喪之外行於陛路兒似口瞿開名心瞿弔死而問疾酒口臧容必何以視於人也如此而府川川服補之也凡除朋直道惻行之是也關九蚊固闔鄭氏康成曰惻憲之心能如是則其餘賓長以正直過而行盡鬥得也見似謂冰貌似其父母聞名謂名興鶴惻孔氏類達曰里祠人謂殊異於無喪之人餘行皆應如此獨逢蟲尋巨襄埋蠱
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舉弔死問疾者以弔死間瘞辰痛之處身又除喪戚容應其故也其餘謂期親以祀父在為母雖期年亦從主孟之內也陳氏酷曰瞿瞿然驚變也
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案此亦申內除之意免喪則服除矣而餘哀之款曲猶如此是除者外也直道而行謂服除而哀亦除內外正相當也禮主人之除也於夕為期朝服祥因其故服輔直遙反佩圖鄭氏康成日為期為祭期也惻疏渭告明祥祭前父祥祭之期朝服以顛刪酬酬雌為素之時主人蓄明其冠則縞冠也至明日而祥祭亦朝服一酬酬州人川敢川睹姑出占孔酬酬刪黼正祭服也孔疏請大夫朝慚酬碑赫卿雌寶人神太瓶祀報然刪際喪服小記曰奈成喪者其蔡揚羅毫翼蘿葉誓蟲麟吉朝猶縞祭乃朋大祥素結禍衣酬酬剛閒傳文祥祭訖哀清不忠醜帆黼呵二怵雌聲五釋禪之體云玄衣黃裳則是禮祭玄冠矣觀疏臥雙云玄衣別蹴則把刪上禍矣黃裳者宋大吉也觀酬村衣古絮既祭乃偃神雕朝服緩冠蹴怕下禮踰旱蔡裡羌朝服既祭識端而居復乍常也几眼吏于蒲侯各依本官古祭之祭之後河乍常無項之時孔氏潁達于此謂神祭主尺除服之節從神窘滿服有六祥祭朝眼縮冠一社祠訖素禍麻戌也憚祭支冠黃裳真福訖刪眼綏泄酉也踰月吉祭玄冠刪服死也既祭夕祗面膺火母存醴坤氏間日撫於夕為期當朝服矣詰朝不復反喪服故云爾然則祥之日猶服練服及祭易之所謂除成喪者其祭也朝服鎬冠是也
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案鄭氏謂前夕服朝服明日即服朝服以祭陸氏謂明晨猶脂練服祭刀易朝服攷周之祭逮朝及闇是昧爽即祭矣安有祥日先服練服及祭乃易之時毛陸說末是丁游日饒牒雖不當情者也關門佞快服謫圍陸氏伯曰此言親喪雖既祥猶有宅喪未除今以祥故綿縮既然後反宅喪之服
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顧國鄭氏康成因謂有以喪事贈福來者雖不及時猶變服服祥祭之服以受乙車其禮也其於此時始弔者則衛將軍交予之為之是矣反服反素縞麻衣也哲蜚蠶相達曰將祭編冠禍服惻然洲睡般夜禪祭玄衣黃裳既祭朝服綬冠踰星屋吉冠朝服既祭吉冠慚廄鄭毫竊麻爽據變除禮煙汪枉口一
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案上經惟言朝服此拜既祥則當精檀弓言祥而福小紀言余喪之祭朝服縮冠間傳言大祥素縞麻復蓋古朝服杵用麻朝祭灰與裳烈替裏與裳連緣以采日深衣綠以布日麻樂祥祭用朝服燕居用麻衣其冠則縮冠如是終月巳耳末必有六變服如疏逝畜黨注將宴釜乏喪主人深衣練囂羅衷來弔者此不當縞謂諭曾東弔此時以脂贈來案占惟市親而地近則於襲欽含於斂致穗於葬贈贈其時異若疏且遠則諸伏使八弔含穗贖贈同冒面畢事恐無既嘗來弔而昭贈遲之既祥乃來者不若陸氏宅喪有服父母之喪當除必服其除服既余而反宅喪之服為朋著也寓祖犬夫至雖當脯絕蹄而拜之反改成蠅乃襲於土既事成雌襲而后拜之不故成蠅關音禍一鄭氏康成曰尊大夫來至則拜之不得事巳也更成蹄者新其事鸞於士苦至鹽景謂大小斂之屬打背穎達曰此明十有喪大夫及士來弔之禮案檀臺至全甫當事而至則辭焉靖嘗犬小敞時主入不出故辭大犬也此足斂巳竟當其袒蹄故絕蠅而拜之也蜃雷露更也拜大夫竟反還光位史為蹄順胎成醴脯范乃襲初裡之衣也既猶畢也當主人有大小斂諸宅而士來醜則主尺畢事竟而成理小即出拜也壬霞既黨則大夫亦然犬末言絕蠅則士固不絕跪也成晴驪而襲襲畢乃拜空小史為成躡圄富氏偶日己嘗袒矣大夫至而襲故今改襲而袒於士襲而後拜之故不復改祖然則又成師何也蓋居喪凡賓客去而歸小願牒謝文陸酬黼雌袒拜大天成荊襲而祖何也屬士喪禮當斂有大夫至則告卒斂主人奉尸斂於棺蠅如初無算乃蓋主人降拜木丞覆裏窮蓋棺時蹄猶不絕以降拜至愈絕之而痛寶暑竅升堂視殫設熱乃塗蹄無算卒塗置銘主人復位踞襲所謂改成踞乃襲也士則於此乃拜之既事者小斂之裏至奉星俯於堂而畢大斂之裏至濱塗乃畢也鄭注但董余斂陸注竟似斂繫賣節可拜大夫誤矣
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江大夫之與也少牢卒哭成輕附侍犬牢下大夫之虞也特牲帷哭成非附皆少牢粗音時醒睡鄭氏康成通乾哭成事附書皆則卒哭成事附與虞異亮孔疏賊似一慢僻置遣壁竿哭官用剛日先儒以此一虛勢幸足呂唯鄭核此純虞與卒哭其牢既別明卒哭興滅下大夫與以輔牲與七虞禮同與孔氏穎達曰丘大夫平常吉祭用敬牢腹依常禮亦少牢卒哭用之成驪礪事也附附廟邑察皆蓬蠶毫里牟下大室屋用少牢虞祭降毫蕭特笙年哭附依常吉祭禮不躡橫加者響可知也方氏離灶恤即特也與牲特一俎之特門剛與郊特牲之特暴辯若上屯故禪豹際殺也傭睹器門亡禮士虞用特豕今下大丈之虞亦犬特牲荊然父為上干為下大夫翼祭如此櫻上太夫言父為大夭於下大夫旨父為士相備也
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腕陌葬旗姓原甲根夫日乃兄弟曰某上詳見弟日伯子彗
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正園鄭氐康成日祝僻卜芽虞煮卜葬卜虞祝稱主人之僻坦孫渭為祖後者術旦畏孫某卜葬其祖某霞夭川乃箕葬某葦詰克弟相為卜稱名而日咽話藉蓬困器葬旦蜂誓舞虞子卜葬父則鹽技子岐一井比父典甫乃煮壽之助也妻畏峽假助句以明犬之尊鯉霍寬則祝蠻礪某卜葬兄伯予某兄為弟理至秉葬其弟某基稱客則子孰與夫皆稱名也
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巾價懿皆杖叔孫武叔朝見輪人以其杖關轂而轉輸黃於譬伍豆旨案蟲呵
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畫請一且壬輩顧完五寸三
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足寫席後杖也婦佩木反輕胡罪反瓦反又胡管反固題鄭氏康成覓記庶人失禮所由始也叔孫武叔魯大夫叔孫州仇也輪人作車輪之宜孔氏頓達日闕穿也鞭迥也作輪之緇憚藍芝枝闔誓轂中而迥轉其輪於足有爵而寫杖以其爵位既韓其杖不邯褻而昨川也脯琵滌目建韓轂刪輪鄙衰其琴口後無爵昏盃絳博嚴人廢禮之由也
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案喪服傳云使者何爵也無爵而使瞻也拒一而杖岫病也然則制禮之例賤者不杖矣此而以為始於此徼求考耳鑒巾以飯公乍賈為之也雌雌黼驛即氏康公川川卜失禮所由始也十親飯必發其唯大夫以上賓為飯焉則有鑿巾捫韋璜達日飯含畢至商上貴故使賓為其親含恐尸為賓所僧穢故設巾覆尸面而當口鑿穿奚重稱不口堪士賤不得使賓干自合其親但已藝露面而合其鑿巾則是自僧穢其親故為失禮也羔職爛關關臘目者何也所以掩形也自襲以至小斂不設冒則形是以襲而慢醴慚繼轉壽眉設冒也
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麗漸總督醴國鄭氏康成曰言設冒者為其形人將惡之也襲而讒冒言辰伍子耳明為薛叩孔氏穎達日此記者自間答設冒之嘉宋襲之說始死事須沐浴自既襲以後以至小斂之前雖巳著衣若不設冒則尸象形見為人所惡也襲則設覽至小斂之前則以衣覆於冒上
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耳窒刀墮育五尸責
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存圈壺氏柵日后非衍字言孝子如此及見不得已也頸問於曾子曰天既遣而包其餘猶既食而裹其餘與君子兜食則裹其餘毛曾子曰吾子不見大饗墨大夫饗既鑿卷一姓之俎歸于賓館父母而賓客之所以禦及也子不見大饗乎扣扶逋穿職反興音餘
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卷把轉反又厥操反
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圃謂鄭氏康成旦一遣既奠而交包之是與食於人也而發其餘將去何異與君子監為是毛註傷廉也既饗歸賓俎所以厚臺暴每家之主脊賓客之足孝予哀親之去也孔氏穎達曰此明或人間何子遣奠之裏大饗賓客既畢主人斂一性俎仁之肉歸於賓誼己家父鸞今日既去遂同賓客之疏是孝子所里戾悲也重結前文以謂或人非為父喪問與賜舉韋之喪以其喪拜韭韋之喪畢達為于偽反
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輿並音餘
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由圈鄭氏康成曰此上滅脫未聞其首云何是言非為人喪而間之與犬喪而賜之與關遺也久無事日間謂受問受賜者也稽顙而後拜口州痛拜而後稽顙曰吉拜捫聲穎達曰平敵則間卑下則賜崔之喪調父母長弔其實杖期以上皆為喪孺不杖期以下以占拜義備檀弓疏案問即如何不淑之弔讎賜即脂贈贈諸禮言此來問來賜肴非為人喪而間之賜之與則其惠不專於已而施及先大故必拜之與遺之酒肉僅為恤其身之病瘠異也蓋酒肉之賜墮君命拜朋友不拜矣
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壘覽氏穎達曰從上野與賜典以下至道人可也皆明在喪受問道之事此謂身有喪拜謝之禮量之喪如或遺之酒肉則受之必中讎主人衰絰而受之娟篇命則不敢辭受而慚賓帶不道人及遺之雖酒園受也從父昆弟以下既卒哭遣人呼也秘一息字反輻國鄭氏康成曰受酒肉必衰絕正服明不苟於滋味世受而薦之於廟責君之禮喪者石遺奪耨斲之喪專心不在施惠於人孔氏穎達王一年之喪受酒肉雖受之猶不得食也尊者食之乃得食想猶不得飲酒故喪天記云兕葬若君食之則食宅火夫父之友食之則食之矣不辟梁肉若有酒醴則龍是也方氏愨任必有所樂然後以物遺人喪以哀為主故不通人人遺之雖酒肉受之者卻之為不恭故也縣子旦韋之喪如斬期之喪如剡蹄黼眩期昔慚反田園鄭氏康成曰如斬如遇言病之惻怛有淺深也期之喪子一旦自練十戶月而祥十五月而疆韋之喪雖功衰不用曰諸侯達諸士媚有服而將往哭之則服其服而往練則弔應大以
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肥圜鄭氏康成王謂之喪至而禮常在練則弔上功衰既練之服也諸侯服新死者之服而往哭謂所不臣也佩酬糟侯應黼雕死者之服今服而往常是若始封君不臣諸父昆弟練則弔謂父在為母功衰可以弔人聲以父在故輕於出也盛則塵覽裏十巨皆可夙出矣蠅黼顯禍黼黼雕娥得然孔氏穎達曰一年之喪小祥亡賈臺玉董臣目言已一乙量正銖了百後衰與大功同放曰功衰衰雖外帽刪痛猶內電故不得弔人也自諸侯達諸圭誓賤同也功技雖不弔八芳有五服之親喪則往哭之將往哭不著已均寒而飲彼親之節以服之由於骨肉之親故也期之喪十百船練士音前祥見父在為母亦備一祥節也
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罵父母妻長子皆一年者也故皆何爛但艾與長子皆態則情已廉故禪即在祥月鳴所謂卯之喪一卜汪川刪混也母為父厭而飄其情未申故禪什棘後川江月以微巾之也若餘期則無所謂練無所謂祝結歸川翩矣成耶於此惟以父在為毋言之長子不為後則降州則庶子川慚單撼妻有母在不福厭於母蠱享母無疆禪以代倒監祭收墮身之故申之也然妻晝重懼見於叔向之語而喪服傳齊衰一年條無文齊衰杖期父在為母條父遵韋然後娶達子之志也語則所謂一年者必以孟後娶耳非實查一年之服而降之也十日月練千一月祥一五月禮非所施於妻故鄭惟以父在為吐青之而孔疏亦日父任為趾韓垣陵主之則所謂唐妻禪行亦子之為母禮而天特主其祭耳幽一孔氏穎達曰自此讀盈炊明弔喪之節既葬大功弔哭而退不聽事焉期之喪未葬弔於鄉人哭而沮和聽事焉功衰弔待事不執事小功總執事不興於禮妣酬爛既葬宇當在大功下又十一字俱當在小巧總上醒國鄭氏康成日聽猶侍也事謂襲斂執縛之屬期之喪謂吏芝豐曩昏臣口亮已一乙丑秉祝言嘻正口川
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州姑姊妹無主殯不在已族二湘疏絰直云期喪而妹無主者口大功馴鞠馴得弔八此木葬已得弔入明此期服輕故知之也加殯不在已族者女末廟見反葬女瓦之黨此姑妨妹日成婦久但夫旱而故無翼在夫族禮謂饋奠也孔氏穎達曰身有大功之喪既葬往弔宅喪弔哭既畢則退不得主人襲斂之事姑姊妹無主為之服期未至於堯往弔鄉人之喪州哭畢則退不得襲數也此姑姊妹期喪既葬受以大功哀謂之功衰此後若弔於鄉金禱稍輕於未請得待鹽歛但不親自執嘉執裏擅相也總小功服輕故未葬便吁弔人亦為彼攢門但不得助彼饋奠耳曾子問云霞哀興奠非禮也以濱相可也是擅棺韓而頃口嘆重荊陳氏酷日儀禮喪服傅姑姊妹適人無主者腫與兄弟為之齊衰不杖期此旨期之喪正網此也存團呂氏大臨曰疏衰弔下脫二小宗此謂卒哭之受服鹽疏以此要歲為姑姊妹無譴既葬後之受服呂謂此為卒哭之受服則一年喪小祥既受服矣而又以為卒哭之受服何邪且既不往弔矣又何從在彼聽事乎則脫不心之驪亦非是
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相趨也出宮而退相揖也哀大刪退川川也悅恃而退州境也反哭而退朋友虞付而退則峨正國鄭氏康成曰此弔者恩之薄厚去留遲速之節也桐赫謂相聞姓名來會喪事也相揖嘗會於宅處也相問嘗目軸遺也相星喜藝相見也附皆當為禍百禮蠆達曰州趨本不相識情既輕故柩出廟之宮門而退相揖恩微深故行柩出至大門外哀次而退相問恩轉深故窒竟而退相見恩轉厚故墓墓章皮哭至家而退朋友疇昔情重故至主人虞酣乃退然與死者相識亦當有弔禮知生者驪知死者傷今注云弔則知是弔生人也荊聖稷日此與專即論送葬之辜
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用非從主人也四十者執緯鄉人五十者從反哭四十者待盈度坎口
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雪敢反
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由園鄭氏康成旦百弔者必助主人之事從猶隨也執綽耆成丕手以上至四十丁壯時非鄉人則長奢首反慢連也坎或為嬪軒民穎達日此論助葬及執扣尺沉之飾弔喪者本是來助事罪為空隨從主人而已既助主人故使年一十以上至四十強壯者皆執縱鄉人同卿之人也五十始衰故待主人窘竟反哭從孝子反也四十強壯不得即反故待土滿坎而反若非鄉人則無間長少皆從主人歸優饒遠者黃氏乾行日四十者待盈坎非徙執緯以侍而已蓋為夕軌緯以下棺及寶土也故既夕禮實主量天拜鄉崔陸匠謝其勤勞是也
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畏食雖雉必充饑饑匝廢聽非禮也飽而忘哀亦非禮也視明聽不聰行不正不知哀君子病之故有疾飲酒食肉五十不欽毀月十不毀七十飲酒食肉皆為疑死闕十反輻我鄭氏康成聞君子病之病憂也疑死疑猶恐也方氏愨曰禮所以制屯饑而廢事飽而忘哀皆非中道故皆以為吏一臺巨賣記旦言丘乙
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量安疆亶尋正已
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非禮然送死所以當大裏則饑而廢辜兀滿非禮矣君子病之以其不足以當蓋爭也
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有服大召之食不往犬功已下既葬邁人天食之苴囂也食之非苴書謂食獸食之音嗣鹽寶翼康成旦孺見嘉寄食場餐而往則不可黨猶親也非親而食則是食於人刪數也古民愨旦舊爾享菲墓霸費謗以為之節
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要其食菜果飲水漿無鹽略不能食食鹽幣可也幣音洛食食下音嗣值羈鄭氏康成日功藝譚擊栗也略酢載方氏愨曰奩棄其餘水漿皆聖人之中制故天一無難能之病焉腥一呂氏大臨曰疏食水飲其餘不如鹽故曰飲水漿無鹽醉也小能食食鹽駱可也者喪大記不能食粥羹之以某可也蓋人有所丕態絮痾勉也陸民仙日鄭氏謂要藍齊斬之天業費釐某既葬斬衰既練之後孔子曰身有蕩則浴首有創則沐病則飲酒食肉毀瘠為病君一弗為也毀而死君子謂之無子福音羊創良反肅國鄭氏康成曰毀而死是不重親也井從柩血茂哭瓜免於陋酬黼關反一圍鄭氏康成旦言喪服且人非此二事皆冠也免所以代冠人於道壁生用以無飾增道路孔氏穎達曰從柩謂翠子送葬從柩去時反哭謂孝孟壅霆譯道路不可無飾得免而行非此一條不得免於道路也若鑿速反哭在路則著霽主郊反嘗免故小記至襄著比反哭皆冠及郊而后冤是也
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凡喪小功以上非虞附練祥無沐浴正國鄭氏康成旦言不有飾事則不沐代孔氏穎達曰自小功以上恩重哀深目宜去飾沐浴是目飾非此數條祭事則不自飾也禹小功以上則至斬同練祥不主大功小功也若一年之喪則上虞禮云沐浴不櫛鄭湮聶翼下櫛可也文士虞禮云朋日以其班帷沐浴櫛注云彌鬥飾大夫以丘亦然方氏愨旦日祭則不可以不齊戒齊戒則不可以不沐浴
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睡衰之喪既葬人請見之則是不請見人小聖寬入可也大功不以滅難惟父母之理本辟涕泣而見人居實避固謂鄭氏康成旦百里喪不行求見人懼人來求見己亦可以兒之矣不辟沸連真壽蕪飾也斤甚穎達曰此明花喪輿人杜貝之義碌動輕翼暨祝空案豕可盤叉砥雌衰既葬之下則小功亦謂既葬也凡言見人謂與人壟常川星小論執摯之萬故曰父母之喪不辟涕泣而見人噴筐愨旦藝寶秬彼請兒人在此亦興對肌不間川凌例眇惻請見人之禮也
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皿闔上相見必滅縶觀摯則備賓主之禮莫功既葬人請見則見之而以禮來者尚辭之不見若曰宅曰某將走見鱗韋之喪祥而從政期之喪卒哭而從政九月之喪既葬而從壅晨言昌壽豐襄王丘工
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政小功總之喪既殯而從政洲帝正閏郎氏康成以王制注之此臘庶人也從政從為政者教令洞給繇役析韋賴達曰王制云父母之喪一年不從政齋共犬聖舌示從政與此不河者此庶入依士禮卒哭與暨葬回舌蔽王制省文總云音誼若大夫士一年之喪則不從政是正禮也卒哭金革之事無辟是權禮也邏本文無庶人宅且從故謂為大夫朱尸有明訓失公非他言己練可以井冕眼金填閔于蕃腰健而服辜既而日若此乎古之道不即冬階箭授仕孔于善之是一年不從政占之正禮而練而從政者率害獸簡乏世口也王制之肖正矣
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曾甲問於曾予曰哭父選何常聲毛旦甲路嬰兒失其貫黯一用聲之有
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一聞鄭氏康成甚嬰猶鸞彌轡藍若小兒匹母啼號安得常聲平所謂哭不便麟酬細豐反哭餘輒岫圃諭胡氏銓曰孔于在取井人孺子沾而此取嬰兒哭者此氾問哭時故舉重始死時也彼在襲賊當傑闢有節故燥欽定禮記義疏卷第五卜五
URN: ctp:ws265311

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