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《南和縣志》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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崇祀先賢疏明宋佳長曰文公十冥料為崇祀先賢以申孝思事臣浙江浙寧波府奉化縣人由舉人歷任國子監監丞陞任今職臣十九世祖宋疆直隸南和人仕唐為名丞相封廣平郡公謚文貞曾孫嗣宗為奉化縣令曰世變不得歸遂入奉化縣戶籍宏治十七年直順德府南和縣知縣朱說因彼戶絕無人閔取族弟宋伍東南和縣奉化有祠堂在文廟西邊原是鄉人仰慕春秋私自祭祀正德十年知縣李希夔備陳緣由奏請祀祭以勵風俗蒙武宗皇帝堆令翰林院撰祭文一通南和縣歲辨祭物每春文廟祭畢致祭夏天恩至渥也臣者為子孫者感恩刻骨但彼時所奏尺章事例令章得宋朝二臣范仲淹蘇州府人見蒙軸賜春秋一祭趙村浙江衢州府人亦蒙敕賜春秋一繫臣光祖德業文章古今所共知實與宋一之臣相等追崇興與一臣不同每切桂心幸遇皇上嗣登登大寶政教一一襄祀功臣正天下仰望之時也如蒙準奏乞敕禮部此照前例行令南和春秋一祭者為定禮如此不惟先賢均受朝廷崇祀之恩實足以勸天下人臣之忠也又復府相去南和縣不過七八日路程再乞皇上憐憫客臣往彼祭祀更即曰任供職不惟臣得迷豺獺報奉之心亦足以為天下子孫之孝也

泰昌年號疏字若珪》

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為殿下之正位在即先帝之年號當請殿下明日登極登極之日即定年號之曰前先帝登極詔以明年為秦昌元年預先朝臣皆知今去登極繩半日耳其用何者兩字為元年已擬上否已裳欽點否職等皆不之知禮部亦不之知此等天事禮部當會議禮科赤當與聞此始勿論惟是先帝在位雖僅一月而善政遍滿已定千秋豈可使年號之不得著建文無年號人心至今不平豈可今日又有此大缺大謬職有一得之意敢之殿下商之同朝謂除明年正月初一日為殿下紀元之始今年自八月初一日先帝登極之日以至十二月終斷宜惜之先帝俱稱泰昌元年萬應年號自今年七月終止則是先帝之年號既不虧萬歷年位之實數又不妨殿下明年之稱元誠至便也造磨在即時刻難緩懇乞令諭閣部即速會議上謂仍諭該部傳示內外臣民自今以至年終一切文書俱稱泰昌元年可也重修廟學記王華諭德順德南和重修廟學成鄉貢士萬里走京師請於余曰邑治東南相雖百步許舊有廟學肇建於洪武元年再華於永樂十年歷歲滋久風雨震凌日就祀傾每大昕鼓微春秋釋奠師生幾無以為庇依而供祀事其間名能有司者惟急於催科敏於聰斯豎句危大宮之督責則弛弛然以為已之能事畢矣其視廟學之興實若長物然臨海陳侯世良以名進士來知是邑親家之三曰謁廟視學顧瞻靡寧慨然以修舉廢墜為已責值箴校民病木即鳩工越明年歲豐民樂侯乃鳩工聚材首建大成殿五閒崇三丈五尺而廣倍之深一其廣之數而設其一殿之前為戟門若干間搖星門若干間暇之旁翼以兩廡共若干間殺之後構明倫堂君子間堂之左右翼以兩齋各若干問其後為饌堂為神廚為神庫為習射之因為棲止之廬以聞計者共若干微故聶新舉合程式塑宣聖及四配十哲之後其兄冀賀籩豆壘爵之器凡案帷慢之屬無不畢其經始於丙辰之春托工於丁巳之秋高明宏壯聲觀遐邇盍白邑有廟學以來未之有也侯之作新學校如此他如每鄉設立社學為之擇賢師以教民子弟引戶計課丁之植桑棗以供衣食築堤防於小戶村以捍橫流而民免漂溺之災開河渠三十里以備旱陽而田顧灌溉之力增浚城隍創建樓櫓而保障有具預備倉糧數盈鉅萬而凶荒有備嚴於訓遇而頂賊屏跡勤於撫綏而流遺復葉減焉場無名之賦內九等搖役之法侯之患利吾民又如此夫世之違道以干百姓之譽者往往立奇事的著名動輒自附於襲黃卓魯而居之不疑侯之牧吾南和真如古楯吏而其教養之蹟人皆鑿鑿可微侯則自視敕然若無能者然而吾民之戴之誠有不釋然者用敢徵文以記其本末以垂諸方來暑夫昔孟子論王道之或不過數典養一端而已自井田廢而民無所養學校廢而民不知教由漢以來王者之進德澤竭能修養民之故者千百人中不一一見而況於教乎若侯於南和可謂能盡教養之道而無愧於民之父母者矣侯故方伯氏賢公從子方伯於時為名臣侯少從公業一禮得於家庭耳目之所漸濡者吾人而習其臨民而有父母之心能盡教養違圍其家法然也東之縣丞羅本宗英文盧英教諭趙傅訓導鄙輔程匡亦皆能心侯之心同寅協恭幣成厥美咸可書也故因里之請為書農之修學記明呂柳修撰南和順德府夏縣在府東四十里學在縣治東南明倫堂翼以文行忠信二齋在大成殿北南面號含四牒聯五楹在殿西西廡之西南而其前為神廚庫門在檻星門東南德庚辰吾陝中部劉君而德事南和首理宮廟謂古今之制廟皆在學而南和廟門及出庫門之右諸生道自庠門循東廡東痛而北西連服之北痛南過西庭之西痛始至號含自門距號可以里記著曰暮及午出入學通周廟行日入里也劉候涓起凰門於檀星門西為夾道如東庠門之制其北為門東而以通神廚面增修焉又其北為門東西者四以通四號又其北畫第疆之地折而東作右角門在學甬道之西西面興左角門封以通齊及堂當第四號門之東間西角門於廟西序以適廟而對廟東角門扁東庫門曰騰蛟以對起鳳門而樓星居其中不當在學左也騰蛟門此亦作號四牒聯亦五楹皆南面如西號制入騰蛟門以通號其為門西面者制亦如起鳳門北其東第四號之前漚水為池以種運曰蓮池倉在文行齊之東第一體之北有牖焉以隔之會北壇之北為教官之署當明倫堂後之東堂西亦教官之署其南有隙地以厲曹弔一號自孺星戟門至殿廡皆鞏斃視敞棘根喻瓦或以次新黜堅之飾遍及齊序堂射騰波門外之東建興賢坊其西也建育才坊在起鳳門外之西又自城街至村落分建社學七十有一自是和之士有門易進有堂易升有堂易入有齊亦齊其心有號易者其業有天子廟在中易問其道矣復以經立會會有長以會係籍籍有稽以籍定期期有誤於是諸生腹驟然蒸義而熏教懷德而問記呂傳曰侯吾聞中世家舉於順天都患公聰弟刑部主事仕父先戶部主事佐叔父也侯思家學之有源乃欲行之爾南和侯可謂愛縣如家愛士如子弟考與又聞侯為政疏灌水之利崇宋環之祀息五花佛之異壇遼備飾侯館有增徵斂惟則襄桑見數德賦以衡城隍可寄衙署倍新不獨尸興學也故諸生深信云廟學重修記明鄒德溥編修南和國家三輔地有學舊矣歲久弗豈赦慮頹死縣令鄭君懋洞實始自太守王君守誠議語斬之而君各蠲俸佐工邑薦紳士廣莫不樂助已張君延庭來代守白君第來代令又各蠲俸佐工乃卒役於是殿廡堂齊門寢祠庫以及師生廨號煥然改飾式震以輩而兵憲朱君正色又以學友地汗櫛築基構魁棲文昌祠于上經始于萬曆乙酉秋落成於戊子春終始蒞其事者余年友署教諭事張君憲明也訓導梁君瑞馮君日寶同之越三年張君偕其新僚事君寶玉者炳遣使詣京征余記且求所以詔多士者余惟國家建學造士必但豆孔子蓋示之憲也然而士鮮克以聖逍自任者其弊始子視聖人大高而內自遜為不可及為不知聖人之所以為聖者正以其善與人同也大便聖人而果不可幾及則吾不以聖人為憲何者天下惟中庸為至德荀手中庸臾有增加固巳涉於人為兵於所謂無別無異者縣矣太羹不如元酒不禁而況於德乎孔子大聖惟是庸德庸言之為競競知聖人者莫如曾氏其書曰天子之遭忘恕而己臭忠恕則豈人之所不能者哉孟氏亦日伸尼不為已甚者夫不為甚己其於自性纖毫無加正所謂幅端不可尚者也後之學者不達聖人鳩鳩之真翻求所以益之至當之千人所不可與知與能故其務之愈勤守之愈確而其去聖道愈遠易日易則易知簡則易從易知則有親易從則有功易簡而天下之理得矣夫世所見為無異待人者乃聖人卒以盡其性則奈之何舍此之彼也奈故舉以為南和諸士告使務各捐其宿間宿見反而點識手心豁然自會夫聖人之與我一書天乃後資深而遷源異日者出而經世得其所譏事錫天下以正直萬年之福豈同夫役其私智擾擾乎與世俱教者哉大學呂敝濫類地數十年猶必侍才傑始繕斬之乃千載流習濫濫妄自菲薄謂聖人終不可學而至此非得其豪之士寧能強起塵表卓然而自信手故起頹含易起頹俗難雖然賢師師為諸士倡之無難也諸師師篤意教化又能以意帥先數舞不煩官帑而事禁其旁足紀也張君素以身範多士又汲汲乎斷全呂以詔之地其識過人遠集杵是乎記門侯水利碑記
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補天功之不足者事之難也相嘉之學以為萬世之佚圖二明之大也故禹功與乾坤俱永姬澤與溫逐偕流未伐荀簡莫見於此間有循良之文師古人之意則亦隨其患之所及而起期民之政墓或廟而祀之或指而姓之各異其所修創相終始若白公之於經召信臣之於南陽蘇子瞻之輿桃是也後世有光任其難而大是圖者雖未可來即與聖賢之事而時而心之所歸亦獨非君子之所嘉興而樂為後世勸者乎順德府者百泉河自邢臺東南淮南和之河頭郭村舊有石橋水門止一券遇水漲溢不能容受至於奔漬怒氣噴風泛濫有聲激沙於民田多所整溺有故渠士民所仰以溉沃者日就湮宋史其地者率祖署以為難至置不明或化丁未官府門侯未蒞事信孚政通百隱皆達爰搜石鳩工增廣其橋為一水門以殺水勢而又築是以豫捍之維統入渠以灌四月是旱備蕩權天時不能為之災利興害除地雲不能稱其實聲隨事彰澤以功流在上者以為能欲奪治他邑而邑民不忍侯之去已也相率留之既得請其虔小邑之不能久蒞侯一日或云無以嗣其功者訓枚訓尊常經輩令考書范英華道侯之績求子記之且言侯之服煩起弊類此者若干侯其大者則達郭門橋而構棲其上奪所占牧馬場一百餘頃入其獲這貧民之補馬耆餘皆息盜止訟童量真誠今享艮有司也不然尋薄書期會亦足以蹇貴而何以汲汲馬任此難且大青之為構耶予故樂為之書以告世之為更者苦其民之德侯所稱述必欲如白渠蘇堤郎有此藥典橋堤在至於使之義用王之名數樓堤興渠之大尺及賈所自出賣虛左方以便民之自書庶得其詳呂實俾後之說河渠者有所考云侯名寧字靜之已酉舉人
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墨侯水利記
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劉侯尚德韋南和夙載政成考最豈惟廉靜而事久以聲拘時如今之所謂最賢能者哉疏遷水溉田幾五十村既大修邑學以振禮其後秀復建杜學火十有八乂以廣家自此古之所急而今之所後者非其心有惻怛之誠將聲於今者且飾又敦肯惟是不實者及思邪官聞美天之入其境者見其聞鬧食稻童子有禮讓皆秉嘆樂故其事嗚呼北方之水多廢西南和獨溉城市之教或弛而而和之野皆學斯邑民何獨幸哉斯是故民之愛愛之如父母相與語曰劉父而以政拔去是棄我也將又則遣水用與否未可知懼夫愈久將其法無從而遮且懼夫劉父之妻無所考不紀之石將何以啟後世於是相與圖其水利建置之形庫士章進狀其事鄉官正紳張當萊乞辭夫斯人斯政在孔蟬尤羨嘆況且常聞諸士君于之譽乎實欽其風而幸為之記南和者順德府屬邑也而自邢台東南八里有水平地湧出其豚甚多名曰百泉一名滿水至當蒿水經流沙河南入和境是為遭河大旱不涸祈寒不水乃東北下而入任縣大陸澤焉是水之經南和者舊書分書霆灌其上流三渠於不灌者多年下一渠亦淺秋山水時至則漲雖或民自疏取所獲亦微正德庚辰夏劉侯耒君是邑輕搖薄賦教禮尚寶百度共舉則循行郊野含于壇水橋之旁逝源察宜適其向背曰我知之矣若聞其渠口愧防山水之肆使由河中行則渠可以不涉旱則放以灌庶幾灌水或可以永為利乃召民眾論之曰我欲用而力於水以為而農畝益若何僉乃稽者謂曰唯唯惟分命枯是乃大深六渠而問之創六閑厚基之以石而報其上高一文橫二又有奇門高九尺廣九尺啟閉有度堰其上以當水衡樓其傍附以屋以便巡察各擇有行之老掌籍度田量時待引遠近纖悉綿理維周肇王于是年之九月越月後望一曰告成無其制自城西上流一十里河之陽近天寶請問其渠曰均利又循而南而東數里河陰之同頭閉曰均濟是近于張相相其地有張寶基又轉而北間曰均惠是瀆水橋之南去城西十里者又橋北平里枯小戶村橋問曰通濟又其北遙東問曰通惠人其北遷東鬧曰通利則灌水如出南和之境而北下六闡既固六築乃通其制則均利間引水東北流樹曰南豆曰此皇曰康莊曰南李曰此事曰康惠屯曰東賈郭曰西賈郭曰韓村曰張路曰部村者去城西而北一十五里馬其均濟鬧書水而南而東流村曰同謂曰孔村曰堂上曰縣南曰范家莊曰王家庭曰縣東章家左是達城南而東下者其東南則去宋臺而近唐相宋無家也其均惠問弓水而東而北溉村曰北河頭郭曰南河頭郭曰馬莊去城西三里是元尚書馬亨屯田而韓乃過城北而東下曰東韓曰新塞曰官足曰專趙曰焦家莊曰冀家庫是烈女范氏死節處其運濟間弓水而東流村曰西侯曰東侯曰張曰李曰于曰岳曰營兔里曰小林曰大會塔曰豐化曰薛家屯去城北而東則十一里其通惠間弓水而東流村曰張曰南師曰邵軍屯曰小寺曰武曰白佛唐去城北而東工十里其通利間弓水而東溉村曰賈宋賈宋村在其西北而運而曰則在是凡此類者亦以村記欲不遺水之功且以備禮也曰祿土曰祁曰此師曰駱馳木曰杜斗杜科者任縣材也多南和民地其利則無佳人共之六渠既通四境多沃用水一年民則大裕果爾容潦橫溫藥不告於春夏久旱民不告饑故俗稱小江南鳴呼盛哉昔西門豹為鄴令甚賢臺潭水在側而不知用其後史起以為仁智未之書遂本部曰富魏之河內萬世稱之夫今猶是漳水在也又數有智且仁如起者用之我宋太宗清化之際何承矩屯曰河北於雄莫霸諸州興堰六百里行積爪予曰自東有龍蒲魚蛤之饒方其初議也後兵萬八千人難而沮之者眾武臣又脾於藩孽及大利既興而厚囂始定然則豪傑之見豈不千萬於人哉宮是時其地追于契舟而承矩猶不憚為之令為京師近地霖雨泛濫常沒數百里竟莫有復承矩之遮者守者坐視遇者長嘆而已吾惜夫劉侯智且仁小其試而無承矩之權吾病夫斯民多永蟄者而不得若南和二一赤子之獨能也其地水棄而不害者又奚暇論
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波溉問記
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波溉聞者蓋吾邑大夫趙侯創開之引百泉之水灌河頭郭東北隅安民廣溉而聞之間之曰而名則自命焉若曰惠而不費益而無精吾取此而開之餘波以溉此云爾邑城西十一里有河發源於邢之百泉經流河頭郭之村放手任之大陸廷襄百里許置聞導水民享其利所從來矣其間如安民惠民廣溉等問利潁不為不多然其弊難言也崇禎丁丑侯來令吾邑至則他務未及先均水利欲使司水者不得居奇奸巧者不得開買即強有力者不得獨專斯不亦興利先為除弊誠愛民之美當呼波溉開則前未之有也去冬迄今春夏不雨幾杵折膠流金侯杵步禱之餘流覽河工完有襄葭采采荷葉田田者有禾黍欲焦梏捧不違者謂之則有渠無渠之異也偶至安民廣溉而間聞既隙其地又枕其流書不得分渤凋而竊潤焉未幾地有遺利乎召父老而指之曰是不可問乎之間歲灌田不下數百餘畝亦爾數十家百年之利也父老曰然計非不及此也蓋有欲聞而不能能聞而不敢敗閉而不欲者矣侯曰何君曰田指選連數里不知數幾家之曰非數倍其直不售故曰欲間而不能矣能秋水泛漲或淹沒人曰非官府主持其誰任之故曰能聞而不敢數矣又慮夫今日苦力與王異日未必享灌溉之制其時徙手據利未必即今其工之人故又曰敢問而不欲侯曰噫如是哉雖然第思之母慮吾為若乎其直即倍而不必數量亦易辨多積書根基里固庶無漬央立石垂後非嫌戶不得無所著如知猶不可聞吾不信也父老曰諾惟一命侯明日則書服正笏告河伯而秦師之經營量度自大河至集村曲折又至某村縱若千里廣若干丈嫌戶若于名為置雁竭置斗門蓋王者則公直趙班也老人則若自社也小甲則趙天印等也未幾閱月而服功底於成鄉民感侯之利澤罔既欲勒石以志功德而諸書於余今曰大夫之功德事止此耶古人有呂曰觀侏儒者觀加即旆即短則全體俱不能長余亦曰觀嶺表之皇考赤觀了即騎即長則全體俱不得短使之間渠當問其加即耳而惠愛小民之心問閔無窮他政之善自不必呂矣西門豹決漳水以溉鄴至為萬世之利今猶俎豆之不朽然則官於地方者但有事之不朽即不可朽矣侯何必成杜西門豹也余故既開而記聞如此宗義橋記
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全佐邢之季年遺經南和涉遑河河漲幾不可涉則有曠火石大未具旁者問之曰民享宗義年八七十老矣且不子故謂枯邵縣將橋之余甲貴幾何曰十百緡令發嘆遑嗟世之者義誰知宗義也者老而不倦厚積而不私宗義哉宗義哉吾仕而國甚愧馬橋成若必告我我為著作記後五年余再起給事禁中一日是蓋縷老逢麟伏奈焉音乞記扣之郎宗義也橋成而家蕩矣而謂不加衰且曰氏為是橋上不煩官府下不告鄉曲龍見而作潦降而止三年而後成使君其忘沙土之言耶余曰有之吾不忘自吾入邢而涉諸縣道有汎舟之渡有官葺之後杜卒未聞有以民濟民且為永久許者矧唐風儉食貨艱難爾閭里又偏小而爾獨上委干百緡斯不稱高義乎嗚呼周禮之黿量東明之眾東釐直幕其要以布衣之徒磬室樹義與之業難而量久何可同日論也爾名宗義吾以宗義名爾橋爾其歸而刻之橋之上方豈惟不及爾名庶幾後之言其邑居處其鄉及車馬往來其上者覽而葺焉問帝廟重修記
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南和照治東偏舊有廟祀漢前將軍閔公稱帝從時制也廟居四術中央邑人伏脂所共事邑大夫出入必式焉既久傾汜不足以揭虔妥靈邑厚主崔東仁朱時洽驟賞更葺治其腹利加劉刻丹獲爍然改觀友人自侍御抱賈主驕書來命記其事光作而嘆曰嗟手大義之在人心王今未聰哉自古忠臣烈士馳驅戎馬之殤蔑身遂垂名竹帛者眾矣其或遭逢不偶齎恨以終至不保其要領尚論者低然嚮墓願為執鞭者有之然以徧賢之學士大夫必有不時其事不能舉其姓名者惟帝英靈赫奕薄海內外震服即婦人孺皇所以及狂暴頑使之後無不懾心惰志奔走如不及我矣哉十古二其大帝之後事昭烈也間聞育戰中原無尺土土荊州怪陷而而蜀幾危其所成就不得其蕭韓馬鄧比世好以成敗論人懷薄之士必因而短長馬而尊崇無異詞則又何哉蓋以君臣之道斷而復續事雖不成而人義中於天下也方漢之衰羣雄競起其間跨方州擁重兵者所在而有一時雄後智異之士抵掌掀眉仗策而求所合意在乘時取富貴耳帝獨志存興復視紛紛者如大家欲得劉氏一人可與國大事二亦當嚴九州而相之昭烈處幽燕僻壤埋名旅販中時人皆未之知帝在解梁數十里外非有生平之業十朝而還之以為漢作不絕斷在是矣委身共濟九死不移雖忠義出於性成而尊王火復警之義所講求於左氏者非一日昭烈少有大志得帝而益央當晴同鑄兮事者復有桓侯桓侯典胎烈同里閉聲聞蓋達既非帝比即賢如武侯不肯失身於匪類亦必待胎烈自請感知遇而出後若火謀國之志澤主之無論於帝者不幸而後起夫據偏安羸國城東誅以軀命祠社稷嗟夫豈非人哉夫不祚漢即帝亦無可奈何然而志己見於天下萬世矣曹氏之變漢王侯貴戚公輔世胃之家庭面事警各出才力以佐道者指不勝屈帝山者一布衣未嘗北面而事漠也以踐土食毛之義義不共戴人之善誘以爵祿不為動誘以聲色不為動意所謂劉氏一人二蘆手萬卻而不毀至今一網不墜人類未淪於異物皆此等一念維指之耳蕭韓馬鄧功在七時帝功在萬世豈可同日語哉傳曰有功德於民者則祀之我河北燕趙之區始沒於袁氏緇腸於曹氏當漢末業未嘗璽至朔帝未反撫而治之乃其事帝之勤更盛於他所故曰大義之在人心未總也南和民愨而士雅好談忠孝事其新廟貌而事帝二非但釐祝以皇福則請進士民而告之甲帝聰明剛毅不可媚以私潔躬而序倫無詭於行神之德之吳別又為邑大夫進朋咸焉曰真追可行民不背德帷帝千餘年追暮不衰矧夫雲德澤於部民民其敢致其出入蕭神明也無愧於民無愧於神矣如是則上不交修以永終福是役也烏可緩哉祭烈女范氏牛氏蘇氏文明易宗周本知爛烏呼節義因人道之大聞而亦非倉卒利石所能強世之讀書談能始之從古以來讀書談道者之矣含生取義能幾人耶婦人女子既木聞道而臨難死節是孰使之然哉予聞正德時范氏牛氏蘇氏昔農家子也盜賊逼境皆以不屈死雖嘗書之邑乘而祀禮久缺無以激人心而敦風俗全忝令茲土景仰前烈特設位於女仙祠之夾室招而命之其漢有知尚其歆服
URN: ctp:ws265356

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