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《南和县志》[查看正文] [修改] [查看历史]

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崇祀先贤疏明宋佳长曰文公十冥料为崇祀先贤以申孝思事臣浙江浙宁波府奉化县人由举人历任国子监监丞升任今职臣十九世祖宋疆直隶南和人仕唐为名丞相封广平郡公谥文贞曾孙嗣宗为奉化县令曰世变不得归遂入奉化县户籍宏治十七年直顺德府南和县知县朱说因彼户绝无人闵取族弟宋伍东南和县奉化有祠堂在文庙西边原是乡人仰慕春秋私自祭祀正德十年知县李希夔备陈缘由奏请祀祭以励风俗蒙武宗皇帝堆令翰林院撰祭文一通南和县岁辨祭物每春文庙祭毕致祭夏天恩至渥也臣者为子孙者感恩刻骨但彼时所奏尺章事例令章得宋朝二臣范仲淹苏州府人见蒙轴赐春秋一祭赵村浙江衢州府人亦蒙敕赐春秋一系臣光祖德业文章古今所共知实与宋一之臣相等追崇兴与一臣不同每切桂心幸遇皇上嗣登登大宝政教一一襄祀功臣正天下仰望之时也如蒙准奏乞敕礼部此照前例行令南和春秋一祭者为定礼如此不惟先贤均受朝廷崇祀之恩实足以劝天下人臣之忠也又复府相去南和县不过七八日路程再乞皇上怜悯客臣往彼祭祀更即曰任供职不惟臣得迷豺獭报奉之心亦足以为天下子孙之孝也

泰昌年号疏字若圭》

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为殿下之正位在即先帝之年号当请殿下明日登极登极之日即定年号之曰前先帝登极诏以明年为秦昌元年预先朝臣皆知今去登极绳半日耳其用何者两字为元年已拟上否已裳钦点否职等皆不之知礼部亦不之知此等天事礼部当会议礼科赤当与闻此始勿论惟是先帝在位虽仅一月而善政遍满已定千秋岂可使年号之不得著建文无年号人心至今不平岂可今日又有此大缺大谬职有一得之意敢之殿下商之同朝谓除明年正月初一日为殿下纪元之始今年自八月初一日先帝登极之日以至十二月终断宜惜之先帝俱称泰昌元年万应年号自今年七月终止则是先帝之年号既不亏万历年位之实数又不妨殿下明年之称元诚至便也造磨在即时刻难缓恳乞令谕阁部即速会议上谓仍谕该部传示内外臣民自今以至年终一切文书俱称泰昌元年可也重修庙学记王华谕德顺德南和重修庙学成乡贡士万里走京师请于余曰邑治东南相虽百步许旧有庙学肇建于洪武元年再华于永乐十年历岁滋久风雨震凌日就祀倾每大昕鼓微春秋释奠师生几无以为庇依而供祀事其间名能有司者惟急于催科敏于聪斯竖句危大宫之督责则弛弛然以为已之能事毕矣其视庙学之兴实若长物然临海陈侯世良以名进士来知是邑亲家之三曰谒庙视学顾瞻靡宁慨然以修举废坠为已责值箴校民病木即鸠工越明年岁丰民乐侯乃鸠工聚材首建大成殿五闲崇三丈五尺而广倍之深一其广之数而设其一殿之前为戟门若干间摇星门若干间暇之旁翼以两庑共若干间杀之后构明伦堂君子间堂之左右翼以两斋各若干问其后为馔堂为神厨为神库为习射之因为栖止之庐以闻计者共若干微故聂新举合程式塑宣圣及四配十哲之后其兄冀贺笾豆垒爵之器凡案帷慢之属无不毕其经始于丙辰之春托工于丁巳之秋高明宏壮声观遐迩盍白邑有庙学以来未之有也侯之作新学校如此他如每乡设立社学为之择贤师以教民子弟引户计课丁之植桑枣以供衣食筑堤防于小户村以捍横流而民免漂溺之灾开河渠三十里以备旱阳而田顾灌溉之力增浚城隍创建楼橹而保障有具预备仓粮数盈钜万而凶荒有备严于训遇而顶贼屏迹勤于抚绥而流遗复叶减焉场无名之赋内九等摇役之法侯之患利吾民又如此夫世之违道以干百姓之誉者往往立奇事的著名动辄自附于袭黄卓鲁而居之不疑侯之牧吾南和真如古楯吏而其教养之迹人皆凿凿可微侯则自视敕然若无能者然而吾民之戴之诚有不释然者用敢徵文以记其本末以垂诸方来暑夫昔孟子论王道之或不过数典养一端而已自井田废而民无所养学校废而民不知教由汉以来王者之进德泽竭能修养民之故者千百人中不一一见而况于教乎若侯于南和可谓能尽教养之道而无愧于民之父母者矣侯故方伯氏贤公从子方伯于时为名臣侯少从公业一礼得于家庭耳目之所渐濡者吾人而习其临民而有父母之心能尽教养违围其家法然也东之县丞罗本宗英文卢英教谕赵傅训导鄙辅程匡亦皆能心侯之心同寅协恭币成厥美咸可书也故因里之请为书农之修学记明吕柳修撰南和顺德府夏县在府东四十里学在县治东南明伦堂翼以文行忠信二斋在大成殿北南面号含四牒联五楹在殿西西庑之西南而其前为神厨库门在槛星门东南德庚辰吾陕中部刘君而德事南和首理宫庙谓古今之制庙皆在学而南和庙门及出库门之右诸生道自庠门循东庑东痛而北西连服之北痛南过西庭之西痛始至号含自门距号可以里记著曰暮及午出入学通周庙行日入里也刘候涓起凰门于檀星门西为夹道如东庠门之制其北为门东而以通神厨面增修焉又其北为门东西者四以通四号又其北画第疆之地折而东作右角门在学甬道之西西面兴左角门封以通齐及堂当第四号门之东间西角门于庙西序以适庙而对庙东角门扁东库门曰腾蛟以对起凤门而楼星居其中不当在学左也腾蛟门此亦作号四牒联亦五楹皆南面如西号制入腾蛟门以通号其为门西面者制亦如起凤门北其东第四号之前沤水为池以种运曰莲池仓在文行齐之东第一体之北有牖焉以隔之会北坛之北为教官之署当明伦堂后之东堂西亦教官之署其南有隙地以厉曹吊一号自孺星戟门至殿庑皆巩毙视敞棘根喻瓦或以次新黜坚之饰遍及齐序堂射腾波门外之东建兴贤坊其西也建育才坊在起凤门外之西又自城街至村落分建社学七十有一自是和之士有门易进有堂易升有堂易入有齐亦齐其心有号易者其业有天子庙在中易问其道矣复以经立会会有长以会系籍籍有稽以籍定期期有误于是诸生腹骤然蒸义而熏教怀德而问记吕传曰侯吾闻中世家举于顺天都患公聪弟刑部主事仕父先户部主事佐叔父也侯思家学之有源乃欲行之尔南和侯可谓爱县如家爱士如子弟考与又闻侯为政疏灌水之利崇宋环之祀息五花佛之异坛辽备饰侯馆有增徵敛惟则襄桑见数德赋以衡城隍可寄衙署倍新不独尸兴学也故诸生深信云庙学重修记明邹德溥编修南和国家三辅地有学旧矣岁久弗岂赦虑颓死县令郑君懋洞实始自太守王君守诚议语斩之而君各蠲俸佐工邑荐绅士广莫不乐助已张君延庭来代守白君第来代令又各蠲俸佐工乃卒役于是殿庑堂齐门寝祠库以及师生廨号焕然改饰式震以辈而兵宪朱君正色又以学友地汗栉筑基构魁栖文昌祠于上经始于万历乙酉秋落成于戊子春终始莅其事者余年友署教谕事张君宪明也训导梁君瑞冯君日宝同之越三年张君偕其新僚事君宝玉者炳遣使诣京征余记且求所以诏多士者余惟国家建学造士必但豆孔子盖示之宪也然而士鲜克以圣逍自任者其弊始子视圣人大高而内自逊为不可及为不知圣人之所以为圣者正以其善与人同也大便圣人而果不可几及则吾不以圣人为宪何者天下惟中庸为至德荀手中庸臾有增加固巳涉于人为兵于所谓无别无异者县矣太羹不如元酒不禁而况于德乎孔子大圣惟是庸德庸言之为竞竞知圣人者莫如曾氏其书曰天子之遭忘恕而己臭忠恕则岂人之所不能者哉孟氏亦日伸尼不为已甚者夫不为甚己其于自性纤毫无加正所谓幅端不可尚者也后之学者不达圣人鸠鸠之真翻求所以益之至当之千人所不可与知与能故其务之愈勤守之愈确而其去圣道愈远易日易则易知简则易从易知则有亲易从则有功易简而天下之理得矣夫世所见为无异待人者乃圣人卒以尽其性则奈之何舍此之彼也奈故举以为南和诸士告使务各捐其宿间宿见反而点识手心豁然自会夫圣人之与我一书天乃后资深而迁源异日者出而经世得其所讥事锡天下以正直万年之福岂同夫役其私智扰扰乎与世俱教者哉大学吕敝滥类地数十年犹必侍才杰始缮斩之乃千载流习滥滥妄自菲薄谓圣人终不可学而至此非得其豪之士宁能强起尘表卓然而自信手故起颓含易起颓俗难虽然贤师师为诸士倡之无难也诸师师笃意教化又能以意帅先数舞不烦官帑而事禁其旁足纪也张君素以身范多士又汲汲乎断全吕以诏之地其识过人远集杵是乎记门侯水利碑记
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补天功之不足者事之难也相嘉之学以为万世之佚图二明之大也故禹功与乾坤俱永姬泽与温逐偕流未伐荀简莫见于此间有循良之文师古人之意则亦随其患之所及而起期民之政墓或庙而祀之或指而姓之各异其所修创相终始若白公之于经召信臣之于南阳苏子瞻之舆桃是也后世有光任其难而大是图者虽未可来即与圣贤之事而时而心之所归亦独非君子之所嘉兴而乐为后世劝者乎顺德府者百泉河自邢台东南淮南和之河头郭村旧有石桥水门止一券遇水涨溢不能容受至于奔渍怒气喷风泛滥有声激沙于民田多所整溺有故渠士民所仰以溉沃者日就湮宋史其地者率祖署以为难至置不明或化丁未官府门侯未莅事信孚政通百隐皆达爰搜石鸠工增广其桥为一水门以杀水势而又筑是以豫捍之维统入渠以灌四月是旱备荡权天时不能为之灾利兴害除地云不能称其实声随事彰泽以功流在上者以为能欲夺治他邑而邑民不忍侯之去已也相率留之既得请其虔小邑之不能久莅侯一日或云无以嗣其功者训枚训尊常经辈令考书范英华道侯之绩求子记之且言侯之服烦起弊类此者若干侯其大者则达郭门桥而构栖其上夺所占牧马场一百馀顷入其获这贫民之补马耆馀皆息盗止讼童量真诚今享艮有司也不然寻薄书期会亦足以蹇贵而何以汲汲马任此难且大青之为构耶予故乐为之书以告世之为更者苦其民之德侯所称述必欲如白渠苏堤郎有此药典桥堤在至于使之义用王之名数楼堤兴渠之大尺及贾所自出卖虚左方以便民之自书庶得其详吕实俾后之说河渠者有所考云侯名宁字静之已酉举人
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墨侯水利记
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刘侯尚德韦南和夙载政成考最岂惟廉静而事久以声拘时如今之所谓最贤能者哉疏迁水溉田几五十村既大修邑学以振礼其后秀复建杜学火十有八乂以广家自此古之所急而今之所后者非其心有恻怛之诚将声于今者且饰又敦肯惟是不实者及思邪官闻美天之入其境者见其闻闹食稻童子有礼让皆秉叹乐故其事呜呼北方之水多废西南和独溉城市之教或弛而而和之野皆学斯邑民何独幸哉斯是故民之爱爱之如父母相与语曰刘父而以政拔去是弃我也将又则遣水用与否未可知惧夫愈久将其法无从而遮且惧夫刘父之妻无所考不纪之石将何以启后世于是相与图其水利建置之形库士章进状其事乡官正绅张当莱乞辞夫斯人斯政在孔蝉尤羡叹况且常闻诸士君于之誉乎实钦其风而幸为之记南和者顺德府属邑也而自邢台东南八里有水平地涌出其豚甚多名曰百泉一名满水至当蒿水经流沙河南入和境是为遭河大旱不涸祈寒不水乃东北下而入任县大陆泽焉是水之经南和者旧书分书霆灌其上流三渠于不灌者多年下一渠亦浅秋山水时至则涨虽或民自疏取所获亦微正德庚辰夏刘侯耒君是邑轻摇薄赋教礼尚宝百度共举则循行郊野含于坛水桥之旁逝源察宜适其向背曰我知之矣若闻其渠口愧防山水之肆使由河中行则渠可以不涉旱则放以灌庶几灌水或可以永为利乃召民众论之曰我欲用而力于水以为而农亩益若何佥乃稽者谓曰唯唯惟分命枯是乃大深六渠而问之创六闲厚基之以石而报其上高一文横二又有奇门高九尺广九尺启闭有度堰其上以当水衡楼其傍附以屋以便巡察各择有行之老掌籍度田量时待引远近纤悉绵理维周肇王于是年之九月越月后望一曰告成无其制自城西上流一十里河之阳近天宝请问其渠曰均利又循而南而东数里河阴之同头闭曰均济是近于张相相其地有张宝基又转而北间曰均惠是渎水桥之南去城西十里者又桥北平里枯小户村桥问曰通济又其北遥东问曰通惠人其北迁东闹曰通利则灌水如出南和之境而北下六阐既固六筑乃通其制则均利间引水东北流树曰南豆曰此皇曰康庄曰南李曰此事曰康惠屯曰东贾郭曰西贾郭曰韩村曰张路曰部村者去城西而北一十五里马其均济闹书水而南而东流村曰同谓曰孔村曰堂上曰县南曰范家庄曰王家庭曰县东章家左是达城南而东下者其东南则去宋台而近唐相宋无家也其均惠问弓水而东而北溉村曰北河头郭曰南河头郭曰马庄去城西三里是元尚书马亨屯田而韩乃过城北而东下曰东韩曰新塞曰官足曰专赵曰焦家庄曰冀家库是烈女范氏死节处其运济间弓水而东流村曰西侯曰东侯曰张曰李曰于曰岳曰营兔里曰小林曰大会塔曰丰化曰薛家屯去城北而东则十一里其通惠间弓水而东流村曰张曰南师曰邵军屯曰小寺曰武曰白佛唐去城北而东工十里其通利间弓水而东溉村曰贾宋贾宋村在其西北而运而曰则在是凡此类者亦以村记欲不遗水之功且以备礼也曰禄土曰祁曰此师曰骆驰木曰杜斗杜科者任县材也多南和民地其利则无佳人共之六渠既通四境多沃用水一年民则大裕果尔容潦横温药不告于春夏久旱民不告饥故俗称小江南鸣呼盛哉昔西门豹为邺令甚贤台潭水在侧而不知用其后史起以为仁智未之书遂本部曰富魏之河内万世称之夫今犹是漳水在也又数有智且仁如起者用之我宋太宗清化之际何承矩屯曰河北于雄莫霸诸州兴堰六百里行积爪予曰自东有龙蒲鱼蛤之饶方其初议也后兵万八千人难而沮之者众武臣又脾于藩孽及大利既兴而厚嚣始定然则豪杰之见岂不千万于人哉宫是时其地追于契舟而承矩犹不惮为之令为京师近地霖雨泛滥常没数百里竟莫有复承矩之遮者守者坐视遇者长叹而已吾惜夫刘侯智且仁小其试而无承矩之权吾病夫斯民多永蛰者而不得若南和二一赤子之独能也其地水弃而不害者又奚暇论
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波溉问记
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波溉闻者盖吾邑大夫赵侯创开之引百泉之水灌河头郭东北隅安民广溉而闻之间之曰而名则自命焉若曰惠而不费益而无精吾取此而开之馀波以溉此云尔邑城西十一里有河发源于邢之百泉经流河头郭之村放手任之大陆廷襄百里许置闻导水民享其利所从来矣其间如安民惠民广溉等问利颍不为不多然其弊难言也崇祯丁丑侯来令吾邑至则他务未及先均水利欲使司水者不得居奇奸巧者不得开买即强有力者不得独专斯不亦兴利先为除弊诚爱民之美当呼波溉开则前未之有也去冬迄今春夏不雨几杵折胶流金侯杵步祷之馀流览河工完有襄葭采采荷叶田田者有禾黍欲焦梏捧不违者谓之则有渠无渠之异也偶至安民广溉而间闻既隙其地又枕其流书不得分渤凋而窃润焉未几地有遗利乎召父老而指之曰是不可问乎之间岁灌田不下数百馀亩亦尔数十家百年之利也父老曰然计非不及此也盖有欲闻而不能能闻而不敢败闭而不欲者矣侯曰何君曰田指选连数里不知数几家之曰非数倍其直不售故曰欲间而不能矣能秋水泛涨或淹没人曰非官府主持其谁任之故曰能闻而不敢数矣又虑夫今日苦力与王异日未必享灌溉之制其时徙手据利未必即今其工之人故又曰敢问而不欲侯曰噫如是哉虽然第思之母虑吾为若乎其直即倍而不必数量亦易辨多积书根基里固庶无渍央立石垂后非嫌户不得无所著如知犹不可闻吾不信也父老曰诺惟一命侯明日则书服正笏告河伯而秦师之经营量度自大河至集村曲折又至某村纵若千里广若干丈嫌户若于名为置雁竭置斗门盖王者则公直赵班也老人则若自社也小甲则赵天印等也未几阅月而服功底于成乡民感侯之利泽罔既欲勒石以志功德而诸书于余今曰大夫之功德事止此耶古人有吕曰观侏儒者观加即旆即短则全体俱不能长余亦曰观岭表之皇考赤观了即骑即长则全体俱不得短使之间渠当问其加即耳而惠爱小民之心问闵无穷他政之善自不必吕矣西门豹决漳水以溉邺至为万世之利今犹俎豆之不朽然则官于地方者但有事之不朽即不可朽矣侯何必成杜西门豹也余故既开而记闻如此宗义桥记
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全佐邢之季年遗经南和涉遑河河涨几不可涉则有旷火石大未具旁者问之曰民享宗义年八七十老矣且不子故谓枯邵县将桥之余甲贵几何曰十百缗令发叹遑嗟世之者义谁知宗义也者老而不倦厚积而不私宗义哉宗义哉吾仕而国甚愧马桥成若必告我我为著作记后五年余再起给事禁中一日是盖缕老逢麟伏奈焉音乞记扣之郎宗义也桥成而家荡矣而谓不加衰且曰氏为是桥上不烦官府下不告乡曲龙见而作潦降而止三年而后成使君其忘沙土之言耶余曰有之吾不忘自吾入邢而涉诸县道有泛舟之渡有官葺之后杜卒未闻有以民济民且为永久许者矧唐风俭食货艰难尔闾里又偏小而尔独上委干百缗斯不称高义乎呜呼周礼之鼋量东明之众东厘直幕其要以布衣之徒磬室树义与之业难而量久何可同日论也尔名宗义吾以宗义名尔桥尔其归而刻之桥之上方岂惟不及尔名庶几后之言其邑居处其乡及车马往来其上者览而葺焉问帝庙重修记
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南和照治东偏旧有庙祀汉前将军闵公称帝从时制也庙居四术中央邑人伏脂所共事邑大夫出入必式焉既久倾汜不足以揭虔妥灵邑厚主崔东仁朱时洽骤赏更葺治其腹利加刘刻丹获烁然改观友人自侍御抱贾主骄书来命记其事光作而叹曰嗟手大义之在人心王今未聪哉自古忠臣烈士驰驱戎马之殇蔑身遂垂名竹帛者众矣其或遭逢不偶赍恨以终至不保其要领尚论者低然向墓愿为执鞭者有之然以徧贤之学士大夫必有不时其事不能举其姓名者惟帝英灵赫奕薄海内外震服即妇人孺皇所以及狂暴顽使之后无不慑心惰志奔走如不及我矣哉十古二其大帝之后事昭烈也间闻育战中原无尺土土荆州怪陷而而蜀几危其所成就不得其萧韩马邓比世好以成败论人怀薄之士必因而短长马而尊崇无异词则又何哉盖以君臣之道断而复续事虽不成而人义中于天下也方汉之衰羣雄竞起其间跨方州拥重兵者所在而有一时雄后智异之士抵掌掀眉仗策而求所合意在乘时取富贵耳帝独志存兴复视纷纷者如大家欲得刘氏一人可与国大事二亦当严九州而相之昭烈处幽燕僻壤埋名旅贩中时人皆未之知帝在解梁数十里外非有生平之业十朝而还之以为汉作不绝断在是矣委身共济九死不移虽忠义出于性成而尊王火复警之义所讲求于左氏者非一日昭烈少有大志得帝而益央当晴同铸兮事者复有桓侯桓侯典胎烈同里闭声闻盖达既非帝比即贤如武侯不肯失身于匪类亦必待胎烈自请感知遇而出后若火谋国之志泽主之无论于帝者不幸而后起夫据偏安羸国城东诛以躯命祠社稷嗟夫岂非人哉夫不祚汉即帝亦无可奈何然而志己见于天下万世矣曹氏之变汉王侯贵戚公辅世胃之家庭面事警各出才力以佐道者指不胜屈帝山者一布衣未尝北面而事漠也以践土食毛之义义不共戴人之善诱以爵禄不为动诱以声色不为动意所谓刘氏一人二芦手万却而不毁至今一网不坠人类未沦于异物皆此等一念维指之耳萧韩马邓功在七时帝功在万世岂可同日语哉传曰有功德于民者则祀之我河北燕赵之区始没于袁氏缁肠于曹氏当汉末业未尝玺至朔帝未反抚而治之乃其事帝之勤更盛于他所故曰大义之在人心未总也南和民悫而士雅好谈忠孝事其新庙貌而事帝二非但厘祝以皇福则请进士民而告之甲帝聪明刚毅不可媚以私洁躬而序伦无诡于行神之德之吴别又为邑大夫进朋咸焉曰真追可行民不背德帷帝千馀年追暮不衰矧夫云德泽于部民民其敢致其出入萧神明也无愧于民无愧于神矣如是则上不交修以永终福是役也乌可缓哉祭烈女范氏牛氏苏氏文明易宗周本知烂乌呼节义因人道之大闻而亦非仓卒利石所能强世之读书谈能始之从古以来读书谈道者之矣含生取义能几人耶妇人女子既木闻道而临难死节是孰使之然哉予闻正德时范氏牛氏苏氏昔农家子也盗贼逼境皆以不屈死虽尝书之邑乘而祀礼久缺无以激人心而敦风俗全忝令兹土景仰前烈特设位于女仙祠之夹室招而命之其汉有知尚其歆服
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