《卷四 水語》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《分目》
1	西江，南江，三水，漲海，海水，潮，廣州潮，瓊潮，惠州西湖，樵湖，二湖，陷湖，照鏡湖，夫溪，月溪，銀溪，陸溪，香溪，沉香浦，昌樂瀧，白鵝潭，賭婦潭，十龍潭，𤀌川，思鄉水，黃塘，黃泥灣，迷坑，潮水泉，貪泉，豐湖二泉，醴泉，壽泉，三泉，甕泉，十三疊瀑泉，海中淡泉，朋泉，溫泉，毒泉，風井，九眼井，綠珠井，何仙姑井，亞姑井，龍井，海月巖井，官井，肇慶七井，流杯曲水，湳，廣州城濠，塞新河，開河，潭滘河，潮泉，三井，羅漢井，永安五江，西樵三十二泉，日月二泉，潮候，移肇慶水竇，開濬河頭小河，第十六條坑水，南江水口，貴穀坑。
《西江》
1	西有三江，其一為灕，一為左，一為右。右江至潯而滙左為一，而右江之名隱。左江至梧而滙灕為一，而左江之名亦隱，惟曰西江。西江在西粵為三，在東粵為一，一名鬱水。《唐志》稱，南海名山靈洲，大川鬱水，亦曰牂牁江。予以其源遠委長，經流四省，可為一大瀆，而岣嶁碑有「南瀆衍享」之語，因名之曰南瀆。蓋東粵江之大者無如牂牁，故南海一名牂牁海，亦曰牂牁大洋。南海固以江而重也，則祠牂牁於廣州以為南瀆也亦宜。牂牁者，江中兩山名。左思云：「吐浪牂牁，西江之水。」以牂牁之山為始，以厓門之口為終，牂牁其亦西江之岷山也。
2	牂牁江即今巴盤江，黔之水惟此為大。繇滇阿迷、羅雄，徑廣南泗城、田州乃至粵。自廣南以上，皆崎嶇不通舟楫，而唐蒙以為一奇，欲從夜郎浮船制南越，計亦疎矣。光武時，牂牁大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境為漢，自番禺江奉貢，蓋陸至廣南乃繇水道耳。用兵貴取奇道，然深入人國，其勢在分。武帝攻南越，兵分五路，其命馳義侯發夜郎兵下牂牁，特以為奇耳。正兵以下橫浦為先，下橫浦至番禺，水道平而徑，故樓船先至尋陿。
3	西江發自夜郎，盡納滇、黔、交、桂諸水而東，長幾萬里。然趨海之道，苦為羊峽所束，咽喉隘小，廣不數武。霪雨時至，則狂波獸立，往往淹沒田廬人畜，民居城上，南門且築三版。故老言，伏波平定側、貳，築堤於其國，使交水不為粵患。自是交人恒虞泛濫，賄粵吏去石一版，遂以我為壑。考《水經注》，馬文淵積石為塘，達於象浦，蓋以防交水之患也。文淵此舉，與史祿皆有功於粵。粵之上游，如洭，如灕，如橫浦，如牂牁，皆湍急多石，其可舟行者，或皆史祿所鑿，不止靈渠。自史祿鑿靈渠，而兩伏波賴之以下樓船，唐蒙所以請從夜郎浮舟直至番禺西浦者，亦以祿嘗開闢此道云。
《南江》
1	南江，古瀧水，一名晉康水。其源出西寧大水雲卓之山，會雲河柗抱坎底上烏之水至大灣，又會東水至德慶南岸入于西江。予詩：「西江一道吞南北，南北雙江總作西。」北謂湞水，南謂晉康水也。西江之源最長，北江次之，東江又次之，南江最短。然其水清於西江。西江歲五六月必暴漲，瘴氣隨之而東而南，飲者腹脹。惟北江絕清，潮之力僅至中㝛，故禺峽之水，甘冽不減中泠。流至羚羊峽外，每厓門潮至，則截西江之水使逆流，或半入於北江，而北江之水濁矣。江間見泡沫色黑，即知天將寒，風雨且至，白則否。西江亦然。
《三水》
1	三水者，自肇慶而來者曰牂牁江為一水，自清遠而來者曰湞江為一水，自廣寧而來者曰綏江為一水，皆會於三水縣東南之崑都山下，是為三水。志以牂牁、湞二江達于廣州，入海者為一水，非也。綏江至四會，會龍江顧水，東南出南津口以入湞江，又分一支。西南出清岐口以入牂牁江，其水甚大，不減湞江，一源而二流，西北二江皆受其灌注，可以為一水與二水參。夫以一水而能灌注二江，天下之所少。入西江以為上流，入北江以為下流，而不得合西北二江以稱三水，此前人志山川者之疎也。
《漲海》
1	萬州城東外洋，有千里長沙，萬里石塘，蓋天地所設，以隄防炎海之溢者。炎海善溢，故曰漲海。《後漢書》云：「交趾七郡獻貢，皆從漲海出入。」漲者，噓吸先天之氣以為升降。氣升則長，長則潮下虛，下虛十丈，則潮上贏十丈；氣降則消，消則潮下實，下實一尺，則潮上𦄲一尺。皆氣之所為，故曰漲。凡水能實而不能虛，惟漲海虛時多而實時少。氣之最盛，故漲；若夫颶風發，而鹹流逆起，大傷禾稼，則氣鬱抑而不得其平，亦漲之說也。漲海故多颶風，故其潮信無定。雷州調黎之東，一日兩潮而兩汐，西則一。調黎之潮，東消而西長，那黃則西消而東長。其風不定，其潮汐因之，風者氣之所鼓者也。平常則舊潮未去，新潮復來，常羨溢而不平，故曰漲海也。或曰漲海多瘴，飲其水者腹易脹，故入漲海者必慎其所養，亦一說也。
《海水》
1	炎洲之水，其邊大洋以北者，清而紺；邊大洋以南者，碧而黑。西漲暴下則黃濁，黃濁故淤泥壅積以成田。碧而黑，則性勁味鹹，水鹵所生，火膏所發，鬻之可成鹽末。故凡海水，秋冬鹹而春夏淡，鹹則益清見底。諺云：「鹹水清，淡水濁。鹹水滿洋，不如淡水一掬。」言淡者雖濁，而可食也。虎門外之水重，鹹也；虎門內之水輕，淡也。舟入虎門，則低五寸；出虎門，則高五寸。水鹹，故有力也。凡下海之船，日以輕者，水鹹且勁，入木而木質堅，故輕也。上江之船，日以重者，水淡且柔，入木而木質鬆，故重也。入夜，則海水純丹，火光萬里，波浪乘風，如千萬火山衝擊，物觸之輙生火花。鹹故生火也，然海中生火，亦嘗不必以鹹。凡水中必有火也，天地間水不足則火不生。海者，水之至足者也；火之體虛，必麗於物而朙，水亦其所麗之物也。水貴乎行，火貴乎畜，畜於山亦畜於水也，故海色之碧與味之鹹苦，皆火之所為也。董子謂火至陽而有涼燄，此涼燄也；木華謂陰火潛然，此陰火也；卲子謂有溫泉而無寒火，此寒火也。大抵火生于山與生于水皆半，山之光火之所為，水之光亦然。火在山則陽，在水則陰；在山則熱，在水則寒。而南海獨稱炎海者，既接暘谷，復邇扶桑，其精氣與日相摩而生火，故曰炎海也。
2	出澳門，其水純黑，至瓊海則藍。其分界處水，一藍一黑不相雜，舟人謂之海𪽏。蓋水積厚則純黑如靛，以鹹故兼碧色，淡則黃白，其鹹淡同流，當中必有一直路，兩色判然。然掬之在手，黑者亦清。黑者，水之真色。又海大，天色沉冥，日月為之不曜，兑之一陰與天同玄，故水黑。
3	凡潮水兩邊落至三尺，中間潮心乃高。潮心者，俗謂之𪽏水，𪽏者界也。潮心行乎江中，其白如雪，朙朙可辨，故曰界。以其在江中流，故曰潮心。心從中而行，獨高出於左右之流，蓋坎中一陽之象，坎之心亨以此。
4	水非火之力不流。水之流，地二之火所使也。天一能生水而不能流，須地二生火以流之。地二之火，陽火也，無形之火也，有形則海中之陰火也。故夫求陽水於火中者必於山，求陰火於水中者必於澤。新安海中之火，每成塊，大如車輪，隨風入城，人驚以為天降火也，風止即旋消滅。以陰火，故著物不焦，得濕而愈炎，以水折之，則光燄至天，物竆乃止。蓋陰火喜濕，陽火喜燥，陽火可以水滅，陰火可以火滅，以濕伏陽火，以燥伏陰火，其理一也。
5	凡江陽而海陰，陰故海水重而沉，陽故江水輕而浮。新安竈丁煑鹽，俟潮至，取注缸中，以飯粒試焉，飯粒之所止，乃可分其鹹淡，鹹則畱之，淡則去之。蓋海水陰，有力而能任重，故飯粒止而不沉，能勝飯粒，則可以為鹽也。鹽與火同類，鹹故生火，火故生鹽。火者，鹽之本也，陽也；鹽者，火之末也，陰也。凡人食淡則血紅；淡，陽也，陽純，故紅。食鹹則血黑；鹹，陰也，陰純，故黑。水者，天地之血也。
6	祝融之汪，南海也。停水曰汪，楚曰汪，閩廣曰洋。從廣州虎門而出，水皆曰洋，在東為東洋，西為西洋。五月南風大盛，舟始開洋，亦曰飄洋。從洋皮觀水，近低遠高，如千重雲山，上接霄漢，與在江湖觀水，近高而遠低者不同。每望黃氣，知有人烟國土，白氣知有山峯，黑氣則水，是謂望洋。洋中空曠，風起即知，落帆下矴亦無恙。惟經山島防旋風，若漏發，載重難尋，則沉溺矣。然舟不能輕，輕須以土石實之，風浪既大，非重載不能鎮壓也。
7	萬州一港，四圍有天然石堤，常伏水中不見。港頗寬廣，海艟爭避風其中，稍不虔，則港口忽生一沙橫塞之，須祭禳乃滅。蓋海中沙礁，時有時無，皆有鬼神於其間。
8	廉州海中，常有浪。三口連珠而起，聲若雷轟，名三口浪。相傳舊有九口，馬伏波射減其六。予有《伏波射潮歌》云：「后羿射日落其九，伏波射潮減六口。海水至今不敢驕，三口連珠若雷吼。」
9	瓊州以海水占年，凡海水熱則荒。諺曰：「海水莫熱，禾穀將結。海水其涼，禾穀登場。」
《潮》
1	廣人以潮汐為水節，或日一潮而一汐，或日兩潮而兩汐，皆謂之節。其在番禺之都，朝潮未落，暮潮乘之，駕以終風，前後相蹙，海水為之沸溢，是曰沓潮。一歲有之，或再歲有之，此則潮之變，水之不能其節者也。若以歲之十月，自朔至于十有二日候潮，朔日潮盛，則朙年正月必有大水。二日則應二月，日直其月，至于十有二日皆然，此亦潮之常，而人罕知之，蓋水之神於節者也。然大率潮與月相應，月生明則潮初上，月中則潮平，月轉則潮漸退，月沒則潮乾。月與日會，則潮隨月而會；月與日對，則潮隨月而對。月者水之精，潮者月之氣，精之所至，氣亦至焉，此則水之常節也。蓋水與月同一坎體，故以月為節者，在在有常，而以日為節者，在在有變也。余靖云：「月之所臨，則水往從之。故月臨卯酉，則水漲乎東西；月臨子午，則潮平乎南北。彼竭此盈，皆繫於月，不繫於日是也。」
2	張潮謂「潮者氣之所為，故謂潮應月」，可也；謂「水往從月，潮繫於月」，則不可。《臨安志》云：「潮汐往來，天地之至信。氣升而地沉，則水盈而為潮；氣降而地浮，則水𦄲而為汐。」然謂水隨氣而往來可也，謂水因地而盈𦄲則不可。嘗有候二海之潮者，謂平於東者常先，平於南者常後，每差三時。又有謂北水南來則潮長，南水北來則潮落。夫潮長何以自北而南哉？蓋河圖一六，水居北，後天卦位，坎亦居北。夫北，水之滙也，氣之關也。天地之喘息，一翕一張，而潮之長落因之。氣之張於地也，則水自北奔南而潮長，張之極，則水益南而潮平。張極而翕，翕則水北還而潮落。夫惟氣之張翕無停機，故潮之長落應期而不爽，若夫小大早晚之異。《臨安志》又云：「當卯酉之月，則陰陽之交也，氣以交而盛，故潮之大也，獨異於餘月。當朔望之日，則天地之變也，氣以變而盛，故潮之大也，獨異於餘日。」蓋時有交變，氣有盛衰，其氣機一與月應，故謂海潮應月，理亦昭然。若夫踏殘之水，則天地餘氣，吸將盡而復出也。春夏晝有踏殘，晝之永也；秋冬夜有踏殘，夜之永也。永故餘氣復出也。若夜短則汐水無踏殘，晝短則潮水無踏殘矣，蓋皆乘氣而往來也。袁昌祚云：「有人於北海往來，見正北一望，海皆平，水無潮。返東北隅，始漸見潮有消長。」蓋正北方位，先天為坤，後天為坎，皆天一始氣。潮從此生而常平，漸乃通諸四海，若循環然。大率應晝夜子午二氣為消長之候，有不盡繇於月者。雖月常一月而一周天，潮亦常一日而一周地，然皆以先天之氣，流行于後天之方位，世儒烏所據而云月配先、潮配後也？
《廣州潮》
1	廣州潮，以朔日長，至初四而消。以望日長，至十八而消，謂之水頭。以初四消至十四，以十八消至廿九、三十，謂之水尾。春夏水頭盛於晝，秋冬盛於夜；春夏水頭大，秋冬小。故防倭者，自清朙前三日，至大暑前一日，謂之春汛。春汛為大，以水頭故，言大汛也。自霜降前一日，至小寒前一日，謂之冬汛。冬汛為小，以水尾故，言小汛也。漁者歌云：「水頭魚多，水尾魚少。不如沓潮，魚無大小。」沓潮者，潮之盛也，一名合沓水。水之新舊者，去來相逆，故曰沓。沓，重沓也。當重沓時，舊潮之勢微劣，不能進退，魚去而復來，故多。魚大者始能乘潮，故大沓潮者，漁人所喜。又粵人以為期約之節。予有《沓潮曲》云：「與郎如沓潮，朝暮不曾暇。歡如早潮上，儂似暮潮下。」又云：「兩潮相合時，不知早與暮。與郎今往來，但以潮為度。」
《瓊潮》
1	瓊州潮，每月不潮不汐二三日，冬不潮不汐三四日，八九月潮勢獨大。夏至大于晝，冬至大于夜，二十五六潮長，至朔而盛，初三大盛，後漸殺。十一二又長，至望而盛，十八大盛，後又漸殺。大抵視月之盈虛為候。以為隨長短星者，𡚶也。以為半月東流，半月西流，亦非也。蓋地形西北高、東南下，瓊雷兩㟁相夾，見水長而上，則以為西流；見水消而下，則以為東流耳。然陳讓云：「天下潮汐，消長皆同，惟瓊海兩㟁，東西異流。每南㟁水流東而長，則北㟁水流西而消；北㟁水流東而長，則南㟁水流西而消。同此一海，兩㟁異流，彼逆此順。」然東流日僅廿四刻，西流則計時有九，又或數日不流，蓋伏流也。天妃廟碑言：「十六七八九四日，伏流可渡，至中流始有怒濤，乃東西合流處所，所謂中洋合巢浪也。過此可勿戒心，如風大，則半日可渡。」又歲三月二十三日，天妃渡海南，必有北風，舟楫宜候之，以是日須臾可渡。是日廣東邊海地，亦皆有風雨。
《惠州西湖》
1	羅浮介廣惠之間，為二州所瞻。今行者歌云：「下不見羅浮是廣州，上不見羅浮是惠州。」其厚阯盤迴數百里，支走通衢將並海，復奮起為揭嶺，其勢逆趨而上，蜿蜒不斷。至惠則攢巒叠巘，如扆如屏，為一城之擁蔽，其靈秀皆瀦於西湖。而惠環城皆水，龍川、淡水會為江，而縈于左；槎溪、濂泉滙為湖，而漾于右。右則密邇羅浮，為朱明之水所歸。於是湖遂為羅浮之有，而曰羅浮西湖。羅浮上有神湖、瑤池與海通，下有西湖與江通，以其在惠州西，故曰西湖。又以惠有豐山，自疆西迤邐而止于湖，而湖中之利弗禁，魚、鱉、菱、荷、蒓菜之屬，施於民者普，故曰豐湖。湖迴環二十餘里，分裏外湖，為三堤間之，水頗高，注江如建瓴，恃三堤以為蓄洩，故堤歲必修築。三堤各長里許，有橋六，曲曲相通，中有漱玉灘、點翠洲、明月灣及大小島嶼。每當煙雨之際，乍有乍無，遠近望之，有海上神山之勢。吾粵故有三西湖，一在潮，一在雷，而以惠西湖為勝，子瞻以為不讓錢唐明聖湖云。
《樵湖》
1	西樵下有湖，環山東南，隨水勢曲折而成，長亙六十餘里。湛甘泉嘗標為二十八曲，與弟子棹歌其中。予追和三章，其一曰：「二十三泉一半飛，飛為大小水簾肥。湖中盡是飛泉水，曲曲隨舟上翠微。」山上有二十三泉，皆瀑布也，其尤大者水簾。其二曰：「東北湖頭接白雲，東南湖尾大江分。諸峯不在烟波外，七十芙蓉總與君。」山四圍皆江水，環有七十二峯，若芙蓉注其趺，故云。其三曰：「芙蓉一朶一飛泉，流作湖波蕩碧天。廿八花灣行不盡，江風吹上瀑花邊。」山上又有天湖，方文襄嘗畜三瀑布，為之亦稱三瀑布湖。三瀑布者，其一出大科峯北麓為雙泉，流至雲表村為西竺泉，注于寶鴨池乃為瀑布而下。其一出小科峯北麓，合碧雲二泉注觀翠巖，又合紫雲溪，逕白山村、伏虎臺，乃為瀑布而下。其一出諸度坑，歷銀瓶、盤龍石而下。又有二小泉，一出盤龍石側，繞石泉書院門而東。一出後岡浮石，並會東澗之水而入天湖。天湖凡受大水三，小水二，烟波浩淼，望若無際。流至山下復為湖，下湖之水，即上湖之水也。每當雨過，輙有飛魚挂林杪，罾人截湖口而取之。湖口有方子釣臺，予嘗垂竿其中。
《二湖》
1	會城中故有二湖。其一曰西湖，亦曰仙湖，在古甕城西，偽南漢劉龔之所鑿也。其水北接文溪，東連沙澳，與藥洲為一。長百餘丈，歲久淤塞，宋經畧陳峴疏濬之，輦龔故苑奇石置其旁，多植白蓮，因易名白蓮池，而湖亾。其東偏，今有仙湖里遺焉。其一曰蘭湖。《南越志》：「番禺北有芝蘭湖。」《廣州志》：「蘭湖在雙井街，其水常瀦。」今亦亾。其地亦猶曰蘭湖里云。城中又有二洲。一曰粵洲，在玄覽臺西，為白雲之水所注。一曰藥洲，在越王臺西南一里，即龔所鑿仙湖，與之為一者也。二水既廣，復與番禺二山青蒼映帶，每當春秋佳日，登臨者不出三城之外，其觀已足。今也三城連而為一，三山亦失其二，番與禺僅存培塿，而洲與湖之烟波浩淼皆不可問矣。王于一有言：「世之變也，志風雅者，當紀亾而不紀存。」嗚呼，吾粵之所亾者，今豈惟二湖二洲之勝槩而已哉！
《陷湖》
1	遂溪有陷湖，湖故託、寧二村也。相傳隋開皇時，有一白牛過之，村人殺之以食，風雷暴作，二村遂陷為湖，至今淵深不測，有龍居焉。旱則有司殺一白牛沉於湖以禱，霖雨立至，蓋激龍之怒云。其水痕晴則日增，雨則日減。或曰：「此為海眼，潛通于海。凡雨，皆自海生。雨則水氣上于天，此泉下趨，故日減。晴則水氣復瀰於海，此泉不瀉，故日增。」
《照鏡湖》
1	番禺治東北五十里，有小湖。每旦，湖中有一輪，光明如月，大四五尺，朝日射之，搖蕩照耀，土人以為古鏡，因名湖曰照鏡。有歌曰：「湖中有鏡長如月。」然淘之，亦無所有。自掘斷後山龍脉，鏡光遂隱。
《夫溪》
1	夫溪，在仁化東北百里，昔有婦送其征夫至此，故名。予有《夫溪曲》云：「夫溪溪水水分流，流向東西似御溝。恨絕當年征戍婦，潮痕長與淚痕留。」又德慶東五十里，有夫號水，其十里，有思夫水。昔有征夫不歸，其妻思之哭以死。比夫歸，未及家十里，聞妻死，亦號泣死之，鄉人因名其村及水曰夫號。水有二派，東派出西源，西源出富豪，合流入于西江，即思夫水也。水旁有思夫村，其歌云：「思夫之水，流聲嗚咽。夫號之水，與之同絕。」
《月溪》
1	月溪，在廣州白雲山之陽，羣峯掩映，若雲間之月，故曰月溪。宋時有月窟菴。予詩：「月溪如月在雲間。」
《銀溪》
1	銀溪，在大埔西七十里，所產魚不腥。以其水澣衣，不用粉漿，自然皓白，故曰銀溪。詠者云：「水有銀光是月華。」
《陸溪》
1	陸溪，在德慶西四十里，其源出佛子嶺，東流四十里入于江。自陸賈至此，溪名陸。山名錦石，江名錦水，亦曰錦江。以賈所曾濯錦，又名濯錦川。人知蜀有錦水錦江，不知東粵亦有之。舊有大中大夫祠，在錦江上。有詠者云：「陸廟春晴候，花飛錦水香。」又云：「陸賈祠前錦水香。」仁化亦有錦水，其源一出崇義仙人嶺，一出太平山，會於長江水口過龍石，水中石五色如錦，亦曰錦江。
《香溪》
1	有人自石龍得一小水，沿洄於斷峽深林之間，三日而至羅浮，舍舟八里，則沖虛觀在焉。蓋此水即羅陽溪，為羅浮七十二長溪之一。然自來遊羅浮者，而東莞，而增城，而博羅，皆繇陸路以入，未有蕩槳溯流，竟可達朱明之洞者也。此水無名，予以山中販香屑者，時時駕筏往來，因名之曰香溪，以為入山奇道。為詩云：「不用仙人綠玉笻，朱明門戶水重重。因君識得香溪路，舟入羅浮四百峯。」又云：「三日仙源路不竆，沖虛觀口繫孤篷。自來漁父無尋處，曲曲千巖萬壑中。」
《沉香浦》
1	沉香浦，在南海治南十里。昔無名，自吳隱之投沉香其中，浦遂名，浦亦幸矣。沉香在隱之，不如其在浦，浦存則沉香長存。士大夫有欲得沉香者，其問諸水濱可矣。自晉至今，南海無沉香也，有則惟浦中沉香而已矣。
2	沉香浦又一，在臨高城南。昔有縣令，投沉香其中，沉香時隱時見。後一縣令，使人沒水取之。沉香長丈許，大三四尺，出水時波濤洶湧，聲若驚雷，久之復自沉沒，蓋亦有神云。
3	沉香浦凡二，而墨研沙一。沙本無沙，以墨研而成沙。浦亦無浦，以沉香而成浦。然浦猶有其二，而沙僅一。然則投沉香者，猶易於投墨研者耶？浦與貪泉，皆以隱之得名。能飲貪泉者，能投沉香；今之不能投沉香者，皆其不能飲貪泉者也。吾將浚貪泉之源，而決其流，放乎三江，盈於五嶺，使士大夫飲者，多為沉香而作浦。
《昌樂瀧》
1	昌樂瀧，在樂昌縣西北六十里。自瀧口以上至平石，凡有六瀧，乃酈生所稱。崖壁峻阻，巖嶺千空，交柯雲蔚，霾天晦景，謂之瀧中者。瀧中之山名監豪，兩峽相抵觸，欲崩欲陷，楓、楠、豫章諸大木撐之。天從石𦉑中出，僅尋丈許，隨峽勢以為大小，屈曲縈迴，百餘里至瀧口，乃稍開豁。峽中一名武溪，其水源出桂陽王禽山，入臨武，經鸕鷀石南流，合瀘水泠君之水，激為大瀧，灘流贔怒，驚湍飛注。凡有六處最險，其曰寒瀧者，濤風沫雪，凜冽如深冬，舟出沒者衣盡濕，如裸而泅，凍不可忍。上有廟，祀漢桂陽太守周昕，報始疏鑿之功也。廟左祀昌黎韓愈。愈昔至此，不敢涉，有《瀧吏》詩云：「險惡不可狀，船石相舂撞。」故亦稱韓瀧。一曰金瀧，其崖昔為雷擊，傾裂數百丈，頹波所入，衆壑砅衝，鼓若山騰，轉如電掣，常有金銀光怪。一曰白茫瀧。一曰𠂹瀧，懸洪百餘仞，滙為巨潭，渹豗騰沸，望之茫洋。一曰梅瀧，上多梅樹，有獸白毛而長臂，旦夕吟嘯，人以為猿公。一曰腰瀧，言在瀧之腰也，亦曰穿腰瀧。舟人率以兩篙穿腰，舁舟而上，日不能十里二十里。舟下者，勢如劈箭，直入九淵，離巨石常一髮許。路或竆，折而入巖竇，則山液滴瀝，陰濕毒淫，若有蛟蛇鬼怪之物，欲相搏噬，令人淒神寒魄，不能自持。自寒瀧至此皆絕險，舟上者與石爭，下與水爭，與石爭者勢在篙，與水爭者勢在船。其可為力者，人半之，不可為力者，天亦半之。出峽至瀧口，有鵝公石，在水中險若淫預，過此乃敢泊舟。嶺南謂水之湍浚者曰瀧，諸州皆有瀧，英德有瀧頭水，羅定有瀧喉，而以此六瀧為大。六瀧又以穿腰為大。予有《瀧中號子》云：「舟子穿腰欲上天，下瀧船笑上瀧船。上瀧爭似下瀧險，一片風帆亂石邊。」又云：「舟隨瀑水天邊落，白浪如山倒翠微。巨石有時亦却立，白鷗欲下復驚飛。」瀧口東岸，有趙佗古城，佗昔自王，首築此以扼楚塞，蓋以秦新道惟此瀧中最險。彼北從湞水、西從灕水以入者，險皆不及瀧口。有望瀧樓，去縣西北三十里。縣西門曰西瀧，其東曰東川，南曰武水。武水至縣南有龜峰，橫當水口，水為縈紆倒流。上有一亭，予書曰武溪亭，有記。
《白鵝潭》
1	珠江上流二里，有白鵝潭。水大而深，每大風雨，有白鵝浮出，則舟楫壞。丙申五月朔，二白鵝狀如小艇，隨波上下，時無風雨。舟經此者皆見，以小銃逐之，飛數百步沒于水。相傳黃蕭養作亂，船經此潭，白鵝為之先導，亦妖物云。
《賭婦潭》
1	賭婦潭，在龍門蓼溪水口。相傳有二童男女戲賭，各持竹一邊，從上流擲下，云兩竹相合，即為夫婦。至下流觀之，竹果相合如生，遂成夫婦。故名潭曰賭婦，潭上竹林名媒竹。予有謠云：「兩邊生竹合無痕，生竹能成夫婦恩。潭上至今媒竹美，枝枝慈孝更多孫。」又博羅有合竹洲，其事亦相類。
《十龍潭》
1	十龍潭，在東莞縣東南三十里。其山曰深溪，與彭峒、大嶺、青嶂相連，甚幽邃。山有一大瀑布，注處輙為一潭，凡十注，遂成十潭。初潭在谷口，春水初生，潭上之石輙掩其直瀉，水皆橫飛以入潭，狀甚詭激。右折為第二潭，水稍平，石齒歷歷可數。其上蒼壁平削，飛溜濺空，白晝轟雷砰磕，破頂門而出，毛骨為之寒豎。其下瀦水相環，如雙輪𢌞轉，為第三、第四兩潭。又上峰益鑯峻，水益湍駛，溪中多有美玉，色如紺青，樵人以礪斤斧。異花芬郁，雲霧晦冥，白沙朱草之間，虎跡常暖。此山之最深處也，是為第五潭。上百步為第六潭，左右多怪石，突怒偃蹇，橫抵飛湍，勢若熊羆決鬭，以與潭水衝擊。常有火光熊熊，隨風四射。然火光非生於石也。凡海水寒則生陰火，潭水熱則生陽火，此陽火也。潭水寒而與石衝擊之，過則熱，熱故生陽火也。如是者，凡在第七、第八、第九潭皆然。磴道峭危，往往中絕，涉澗蛇蝮行，乃得至大瀑布下。大瀑布高千尺餘，排峰直注，水花成片如雲，既墜復起，從空旋舞，備極瓌詭之觀。其下為第十潭，水甚黝黑，是為激龍之淵。天旱，人輙怒其龍而投以熱鐵，則大雨，故曰激龍。石上有古刻「飛泉」及「紫虛洞天」六大字，筆法用顏魯公。
《𤀌川》
1	𤀌川，在高朙城南，區太史海目之所居也。嘗有《汎𤀌川出三洲口溯大江至石洲》詩，又有《𤀌川花樹歌》云：「正月二月春風微，𤀌東𤀌西花亂飛。著水纔衝青雀舫，因風復上白鷗磯。」
《思鄉水》
1	思鄉水，源出廉州之廢石康縣思峒山，至武利江復還本縣界內，入晏江。以其去而復還，故名思鄉水。予有謠曰：「水亦思鄉向故山，人流不似水流還。人流若似思鄉水，那有離愁在世間。」
《黃塘》
1	端州七星巖西有仙掌峯，峯下有湖曰黃塘，相連數塘為一，廣百餘頃。野生荷花菱芡之屬甚衆，以水深，蓮莖長至二丈。予棹歌有云：「一丈蓮莖二丈花，枝枝高過釣魚槎。」又云：「蓮花二丈穿蓮葉，蓮葉雖長不及花。」
《黃泥灣》
1	舟自黃泥灣乘流至陽春縣，一路重巒複嶂，與羅旁諸山相接，百餘里不斷。平疇中往往削出奇石，每一石高百餘尺，皆有古木槎椏其上，藤蘿下垂如瀑布，苔積如雲，蒼翠陰寒，停午失景，如此者數十百石。人家在巖洞中，與蝙蝠分其芝房，與胡孫爭其果蓏，偃臥者乳床，漱飲者窪尊，多有巢居穴處之遺焉。竟日倚篷玩賞，恨奔流太駛，不能細加領畧耳。嶺南多佳山水，此乃羊腸小路，行旅罕經，故無有言及黃泥灣者。
《迷坑》
1	廣寧縣北五十里，有圓嶺山，橫亙十五里。其坑凡九十有九，坑坑相似，失道必三日乃得出。采筍者一一記其處，稱曰迷坑。山歌云：「莫采廣寧圓嶺筍，迷人九十九條坑。」
《潮水泉》
1	韶州清溪驛東五里許，有潮泉。泉有雌雄，雄大而雌小，一雄長則一雌消，日凡三長三消。初以雞鳴，次午次酉。消則涓滴不畱，惟秋冬間泉無消長，乃有細水長流。土人以泉應潮，名曰潮泉。湛文簡云：「此泉或如龍蟄，或如雷聲，倐忽無時，天下之靈。」予詩云：「一泉天半有神靈，吸得江潮上翠屏。千里潮來清遠峽，不教一㝛返南溟。」連州南亦有潮泉，仲春至孟秋，每日從丑湧流至申；仲秋至孟春，每日從申湧流至丑。其下流又有斟泉，一曰斟溪，或經年無水，或一日十溢十蘸。始興城東百里，有朔源泉，長於朔，消於晦。新興北蕨村有井，水泉溢出，高於他水尺餘。平時澄澈可鑑，至辰未則泉渾濁，流出木屑灰塵諸物，良久如常。是皆與潮通者也。
《貪泉》
1	石門有泉，飲之輙使人貪，名曰貪泉。語云：「登大庾嶺，則芳穢之氣分。飲石門泉，則清白之質變。」繇來久矣。然泉獨不能得之於隱之。隱之云：「試使夷齊飲，終當不易心。」則是泉之力，亦有時而竆也。嗟夫！粵處萬里禁網，故號疎濶，異時吏者因得以操柄取盈。念無以謝粵民，則委罪於石門之泉，曰：「是飲焉，而能使人易心而墨也者。」而東莞之南，黃嶺有廉泉焉，長令者亦未聞有飲之而廉者也。何均之泉，而廉者不能使人廉，貪者乃獨使人貪？其人累泉乎？泉累人乎？
2	貪泉一在連州之五溪水，與在石門者為二。二貪泉為吾粵大患，飲者自陸大夫始，數千金之裝，捆載而西，千載下士大夫莫不豔之。珠璣、犀、玳瑁、果、布之奏眡者，猶外府也，至輙甘心焉，曰泉實然。泉之見罪，非有吳刺史不能釋。泉乎泉乎，蓋望吳刺史也如望歲哉！
《豐湖二泉》
1	惠州豐湖有二泉，曰清醒，曰古榕。清醒在豐湖南姚坑，泉口僅如盂，日汲數十石不竭，水比他泉稍重。古榕在湖峰西麓，迸出石隙，甚芳冽，清醒則甘。然冬盡春初，古榕泉味復與清醒埒，清醒不變而古榕獨變，亦異甚。
《醴泉》
1	醴泉，在開建縣一里，從石中流出，味甘如醴，一名酒井。人聲一呼，輙有白沙滾起，泉隨沙上，涓涓不息。予詩：「泉應人聲出，潺湲滾白沙。」
《壽泉》
1	壽泉井，在興寧東二十里。每大雨，諸坑塹濁水交流于井，井水獨清，土人名其地為井子唇。濁在唇而清在腹，汲者去其唇之濁，取其腹之清，味甚甘，飲之多壽，是曰壽泉。
《三泉》
1	瓊州有三泉，其在府城東北者曰雙泉，相去咫尺，一甘一鹹異味。蘇子瞻名曰泂酌，有詩云：「酌彼兩泉，挹彼注茲。一缾之中，有澠有淄。」其在州北郭三里者，曰粟泉，出石𦉑中，甚甘。泉底多銀沙星，有粟葉長青，時時浮出粟米，啖之香美，子瞻名為粟泉。或曰，泉非真浮粟可食者也，泉脉上湧細白沙，纍纍若浮粟耳。凡佳泉多兑之所出，乃天地血脉之水，最養人。山中石泉，則天地精髓之水，坎之所出，味寒冽，不甚養人。此泉與大澤相通，又含粟米之氣，是真可以久服者。
《甕泉》
1	甕泉，在龍門南四十里，有石甕七，大者徑二丈，小者一丈，其深莫測。上有泉自石間湧出，入于甕，濤聲舂天，如雷闐闐。予詩：「石甕東西七星列，天泉日夜一雷舂。」
《十三疊瀑泉》
1	春州十三疊瀑布，為天下飛泉之冠。廬山三疊泉方之，尠如也。予詩云：「匡廬三疊挂虹梁，復有黃山九疊長。爭似春州十三疊，交飛白水一天涼。」又云：「陽春白水十三疊，勢比增城白水長。更有崆峒嚴洞好，龍床偃臥絕清涼。」又云：「一疊氷霜一疊雲，峰峰霑濕女蘿裙。白猿不敢潭間飲，鎮日雷轟隔嶺聞。」予平生絕愛瀑泉，嘗亭於三疊泉之下，為三疊泉操以落之，茲於十三疊泉，益用流連㤀返。斯三詩亦將寫之於琴，而名其琴曰十三疊泉。銘之曰：「春州十三，匡廬三疊。於此琴中，流聲相接。」
《海中淡泉》
1	海中淡泉凡六。其在新安七都大洋中者，曰鰲泉。在五都蚊洲者，曰蚊洲泉。在陽江西北六十里，三丫港西水旁者，曰三丫泉。在澄邁東海港中者，曰那陀泉。在文昌七洲洋山大海中者，曰淡泉。在陵水東大洋雙女嶼者，曰淡水井。皆不以海而鹹者也。蓋天一之水，上出而果行，故淡，此源泉之混混者也。海水者，衆流之委以潤下，故鹹，鹹故不能生物。古人祭川先河，重其有源，又淡而能生物也。物生於淡，淡者一陽之真味，出於坎之心，浮於兌之面，而不少變，陽實於中故也。
《朋泉》
1	陳文忠以抗疏罷歸，於城北白雲山築館，曰雲淙別墅。中有鏡機堂、寶象林、無畏巖、海曙樓、邀瀑亭、餘簫閣、清泠菴諸勝。嘗榜少陵句於門云：「天下何曾有山水，老夫不出長蓬蒿。」識者知其有憂世之心焉。公以雲淙噴薄，為瀑布下流，其水湍激悍怒，不可瀹茗。一日摩挲巖石，忽有兩乳泉從指間觱沸而出，甘冽清寒，具中泠之味。公大喜，謂斯泉有偶，如賢哲之不孤生，因名之曰朋泉。自公殉節，雲淙淪於烟草。予視斯泉，猶公之碧血，而不能飲。
《溫泉》
1	電白縣西三十里，有冷水池。池中有溫泉噴出，縷縷如貫珠，至溪則怒流澎湃，觸石生烟，𤍽乃愈甚，一二里猶炎蒸，鬱鬱不散。其餘山谷，亦有溫泉四湧。遙見火雲蓬勃，丹氣𤆶煴，行者莫不汗流浹體。泉微作硫黃氣，其熱可以湯雞瀹卵，而寅、午、酉三時尤灼，他時則稍殺。蓋丙火生於寅，丁火生於酉，而帝旺於午故也。斯乃神人所煖，主療人疾，痿、瘵、痱、痾，浸之則痊。故張平子云：「覽中域之珍怪，無斯水之神靈。」蓋火德所鍾，非同井之冽寒者也。粵本炎徼，得陽明之精氣居多，故其地皆產五金八石。五金之水寒，八石之水𤍽，有五金之所即有八石，有八石之所即有五金，而溫泉則多為硫之蕐、丹砂之英之所融液。嶺南純火之地，生八石之所十之六，生五金之所十之四，故溫泉之旁，皆有涼水以和其湯，處處皆然。博羅之白水山，有二湧泉，相去僅步武，而東泉熱西泉寒，遊人以西泉解東泉，然後調適可浴。唐子西以為吹氣為寒，呵氣為溫，而同出一口，不知西泉之寒，五金之水也，東泉之熱，八石之水也。五金八石，相比而生，故咫尺間一寒一熱各異也。又惠州城北有三井相連，其泉一冷一溫一熱。而英德湘陂村有圓水，廣二百步，一邊煖，一邊冷，冷處清綠甚深，煖處白而渾，玄素既殊，涼燠亦異，是名除泉，亦猶江乘之半湯泉也。此皆五金八石之水所分也。英德又有熱水湖四，一在潭頭，三在太平菴溪左，皆涌沸如湯。乳源縣西二十里，有鞋田溫泉，出于石長盆中，澑涌如沸，名天湯，人多以蘼蕪香茅雜投其中浴之。其西二十五里，有小湯盆。又西三十里，有西田溫泉。西北二百二十五里，有大坪溫泉。而海岱溫泉有四，與榔木橋水尤熱。曲江東南五十里有溫泉，每霜雪時，益沸涌，炎氣雲浮，以熟生物，與炊者等候。然時有細赤魚遊其中，弗為灼也。化州有溫泉，在州北，為羅水之源。遂溪有溫泉，在潿洲，其泥黑，以浣衣可白如雪。新安有湯井，在玉勒村，秋冬常有烟氣。新會有湯湖，在城西南一百十里，迤𨓦長溪、中流一帶，其熱如湯，上下之流皆冷。東安有熱泉，在城西南之西山。從化有溫泉，在縣東山麓。陽山有溫泉，在龍阪灘側。翁源有溫泉，在縣北桂竹峒，與韶城通，常有芝蔴浮出。龍門有溫泉二：一在縣西十里，一在縣南六十里。清遠有溫泉二：一在邑東潖江陽塘村，一在邑西善化鄉。樂昌有溫泉三：一出泠君山下，一出縣北之周山，一出九峰湯塘。始興有溫泉，出靈水源上，當隆冬時，蒸氣數丈，凡二井，上浴而下烹。又有四溫泉，一出涼源，一出躍溪，一出葫蘆洞，一出清化。興寧有溫泉三：一出吉湖傍，既泛湖漘，復潛行地中，自竇湧出，居人燖盥以為常；一出南墩；其一出北墩，尤熱。一出縣南泥沙中，廣可百尺，如蟹眼者百餘。河源有溫泉六：一在和溪，一在黃沙，一在熱水，一在立溪，一在黃田，一在康和。和平有溫泉三：一在湯坊水，一在馬塘江，其一在浰頭者尤熱。長樂有溫泉六：曰雞子嶂，在縣東南三十里；曰橫陂，在縣東南五十里。曰下埠，在縣東南六十里；曰排嶺，在縣東南七十里；曰大渡，在縣東百里；曰嵩口，在縣西二十里。海豐有溫泉，在縣西北鵝哺嶺下。潮陽有溫泉二：一在新田山後，深廣四五尺；一在縣西坤柄山地，曰湯坑。饒平有溫泉，在東十里湯溪，流為別溪者三，入于海。惠來有溫泉，在西坑，冬時益熱。平遠有溫泉潭，在城東南五十里鐵礦山側。瓊山有溫泉，在縣南西黎都上，十三峯下。文昌有湯泉，在縣南五十里多尋都，周百餘步，冬夏常溫。樂會有溫泉二：一在縣西上北偏鄉；一在城南十五里，嘉濂小河之側，名溫泉河。萬州有溫泉，在西四十里普禮村，凡五六所，而西田埇者尤熱。陵水有溫泉，在西北五十里。崖州有溫泉，在𥯨簩嶺下。又有熱水塘，在州北三里。感恩有溫冷池，在城東十里許，池周三丈，中分兩脉，一溫一冷。又有溫湯泉，在城北七十里。昌化有水曲泉，在縣南黎都，四時恆溫。澄邁有溫泉三：一曰南滾泉，在縣西封平都田中，夏冷冬溫；一曰湳豔溫泉，在縣西青嶺東；一曰水曲泉，在縣南黎都，四時常溫。臨高有冷熱泉，在縣西南百里，其源自討倫嶺，中分冷熱。羅定有溫泉二：一在平竇白龍堡柏水坪；一在雲際山麓，廣二尺，一名雲沙。信宜有溫泉二：一在譚峨鄉；一在縣城南半里許，春夏溫，秋冬大熱。陽江有溫泉二：一出北慣官路南，秋冬尤熱，氣蒸蒸常若烟霧；一出南河蚺蛇岡東。陽春有溫泉二：一在城東之南鄉，方廣四丈，深二尺，香潔無流黃氣；一在城西北丹竹村，廣可三丈，長四尺，深半之。恩平有溫泉三：一在那吉峒，一在雲立山，一在仕峒之馬蹄岡。石城有溫泉，在縣東北八十里，石洞山之北，冬夏如沸。龍門有熱水潭，在鸕鷀石上，隆冬水煖可浴。靈山有旺泉，冬溫而夏涼。蓋嶺南十郡，無地不有溫泉，而泉又善變，忽寒忽熱，蓋五金與八石相為制化故也。其多夏涼，則以夏時火在天上也；多冬熱，則以冬時火歸地中也。溫泉者，火之水也，稟純陽之烈氣，為養生者所取資，故古之丹客，率來嶺嶠，借此正陽津液，以變其純陰金骨。以水中之火補其陽，以火中之水還其陰，溫泉之為功也，蓋莫大焉。
《毒泉》
1	長樂有兩毒泉。其一在曾峒嶂下，相傳宋鄒太尉引兵征鐵板僧，去毒泉二尺許，以劍剸地，泉即隨劍入地，不為害。一在黃麖嶺，有軍士誤飲而死，文文山移營其上，禱而止之。曲江濛𣿞驛對岸，亦有毒泉，沾足潰爛；泉所注田數十頃，食其田穀者，一二年輙死，號蠱毒田。斯乃地之孽氣所注也，安得有鄒、文二公者，以至誠消其患害乎？
《風井》
1	風井，在陽江西北五十里南河都山巔，廣丈餘，深不可測。天將大風，井中先鳴三日，鳴止則大風起，蓋地至虛之所也。凡雷生於地之實，風生於地之虛。以實故，雷出地而後鳴；以虛故，風在穴中而已鳴。惟虛，故生聲也。順德西南三十五里之美山，旁一石孔，有聲則風且雨。感恩城東二十五里有一峒，春夏之間，竅中常發南風，猛烈如颶，晨起暮息，或至數日不息，亦皆以虛之故。然此皆陰風也。凡陰風出於地之虛，陽風出於天之虛。出於天之虛者，其風生物；出於地之虛者，其風殺物。
《九眼井》
1	九眼井，在歌舞岡之陽，相傳尉佗所鑿。其水力重而味甘，乃玉石之津液。志稱佗飲斯水，肌體潤澤，年百有餘歲，視聽不衰。又嘗投杯于井，從石門浮出，舟人得之以為神，名趙王井。《通典》謂「南海有天井門」；天井者越王井，門者石門也。井又名越臺井，以在越王臺之下也。廣州諸井，此最古。南漢主亦嘗飲之，號玉龍泉。其廣丈餘，有九孔，文石為蓋。汲者欲得井華，分綆而下，瓶罌各滿，毋相抵觸，人甚便之。自漢至今，以為尉佗之遺澤云。廣州故多佳泉，其知名者有十。正德間，學士黃諫譔《廣州水記》，謂城中井水九眼殊勝，城外則雞爬井甘冽，因名學士泉。次則九龍泰泉，次蒲澗簾泉，次越井，次雙井、甜水巷井，次韸韸水，次洗白井，次居士泉，次藩司、郡廨二井。學士泉去九眼井五里，石泉也，今烹廟後岕者皆用之。九眼井又一，在龍川治西趙佗故城，名越佗井，味亦甘冽。
《綠珠井》
1	博白縣，本高涼白州，東粵之地。其西雙角山下，有梁氏綠珠故宅。宅旁一井七孔，水極清，名綠珠井。山下人生女，多汲此水洗之，名其村曰綠蘿，以比苧蘿村焉。綠珠能詩，以才藻為石季倫所重，不僅顏色之美，所製《懊儂曲》甚可誦。東粵女子能詩者，自綠珠始。今雙角山下及梧州，皆有綠珠祠，婦女多陳俎豆，其女巫亦輙歌喬知之《綠珠篇》，以樂神聽。綠珠又善吹篴，傳其弟子宋禕。篴譜舊存祠中，鄺湛若常手錄以歸。有《蒼梧訪太真綠珠遺跡詩》云：「雲里玉環妃子井，綠蘿金谷懊儂村。霓裳歘散華清舞，玉篴難招博白魂。」妃子井在容州雲凌里，水最冷冽，飲之美姿容，旁多香艸。容州又有綠珠江，予有《容州詠綠珠遺事詩》云：「綠珠江水綠，人向鏡中畱。金谷知誰似，翔風見亦愁。月中教橫笛，花裏墜飛樓。自作懊儂曲，風華不可求。」又云：「自舞明妃罷，何曾秘玉顏。裁縫絲布澁，遊戲犢車閒。笛響虛無外，樓高煙雨間。容州誰不羨，雙角美人山。」湛若云：「綠珠玉篴有尸滲，土花斑駁如繡。昔宋禕持入宋明帝宮，禕死以此篴為殉，巢賊發宋諸陵得之。後入交趾，清夜聞歌，每能自呌，槃公以名馬五十匹易之。其井汲飲者，生女必麗，土人以巨石塞其一孔，女絕麗者，亦損一竅。予嘗說其父老使除之。」大均曰：「綠珠之死，粵人千載豔之，愛其人並及其井。使西子當時能殉夫差，則浣紗溪與此井，豈非同為天下之至清者哉？」予詩云：「懊儂曾照井泉清，一代紅顏水底明。」又云：「一自綠珠畱此井，風流不道浣紗溪。」
《何仙姑井》
1	井在增城會仙觀，其深不測，水比他水重四兩，味清甘，人多汲之。何仙姑去時，脫履其上，故井上有亭曰存仙。吾疑井脉通羅浮；仙姑當時從井中潛出，見於羅浮麻姑之峰，令人取其遺履井上，蓋以水府為解也。浮丘為朱明門戶，有珊瑚井，井者朱明門戶地，地道四通，以一竅為往來之所自，此井如之。人見以為井，不知其為洞天也。
《亞姑井》
1	羅定界石村，有曰東西二井。萬歷間，村中有婦善淫，人或犯其小姑，小姑沉東井而死。婦慙悔，亦沉于西井。今東井水至清，居人汲飲，稱曰亞姑井；西井則甚混濁。予為銘曰：「水不能清，以姑而清。姑之清兮，水之榮兮。水不能濁，以嫂而濁。嫂之濁兮，水之辱兮。惟婦與女，水其因汝。人不知之，水則知汝。吁嗟婦兮，畏此水之知兮！吁嗟女兮，畏此水之因兮！」
《龍井》
1	西寧治東五里，山半有龍井，大僅尺許，深五寸，滲出沙中，不盈不竭，飲之味冽以甘。予詩云：「瀧西一龍井，涓滴是真泉。有本雲根裏，無聲瀑布邊。」
《海月巖井》
1	東莞海月巖側有石井，深六七尺，窺之輙見風帆來往。或有詩云：「井底風帆人盡見，非關倒影海中來。」
《官井》
1	樂昌治東南百步，石上有湧泉數穴，味甘冽，名曰官井，亦曰玉井。井水流入小溪，潺潺有聲。上有古榕數株，垂陰茂密，人家列居其旁，不用繘井，而水無不至滿而溢焉。則溪分兩道以流之，溪之水為其所奪，濁而使清，輕而使重，溪蓋有厚幸焉。凡井水，從地脉遠來者為上，近為江湖所滲出者次之。玉井伏流山谷間，至此趵突而出，乃天然美泉，非井也。古之為井者，底以黑鉛，鎮以丹砂，使長得純陽之氣，飲而無疾，凡以補泉之不足也。泉而天然，則金膏玉髓之所凝，所謂神仙美祿。名曰官井，以在官道之傍，人不得私，亦並受其福之意也。
《肇慶七井》
1	包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍鼎岡井，民居環抱，清源滑甘，為七井之最。此郡城來脉，山川之秀所發也。大丹幽谿邃澗之水，飲之消人肌體，非佳泉。佳泉多在通都大路之側，土肉和平，而巽風疏潔，乃為萬竈所需，食之無疾。孝肅此舉，端之人至今受福。大矣哉！君子為政，能養斯民於千載，用之不竆。不過一井之為功，亦何所憚而不為乎？《易》曰「君子以勞民勸相」，言鑿井之不可緩也。江城婦女，冒風雨出汲，在在皆然。惠州城中亦無井，民皆汲東江以飲。堪輿家謂惠稱鵝城，乃飛鵝之地，不可穿井以傷鵝背，致人民不安，此甚𡚶也。然惠州府與歸善縣城地皆鹹，不可以井，僅郡廨有一井，可汲而飲云。
《流杯曲水》
1	流杯曲水有二。其一在增城張老巖，石版斜鋪十餘丈，一水從石𦉑中流，縈紆百折，遊人每以小石障下流以畜其勢，乃兩兩夾水而坐，使人酌杯酒置上流，聽浮游所至，取而飲之。然有不得飲者，有一再飲者，有杯流至前，忽復流而之他者，有順流而下，忽復旋𢌞而上者。於是譁然爭飲，相歡以笑。其一在從化之北四十里，一泉自山巔飛下，分為兩帶，上下凡二級，曰百丈帶。其深處滙為淵潭，不可測，淺者流離四出，引之可以浮觴。又龍門有聖磜嶺，流水九曲，注為飛泉百十丈，下成深潭，亦可以浮杯逐暑。
《湳》
1	瓊山縣西北二里下田村，有第一水橋，名湳一。又一里有第二水橋，名湳二。又三里，水橋名湳茂。其南十六里有湳渭溪，西南六十里有湳天橋，澄邁有湳滾泉，有湳渚上都、湳濛陂、湳坑陂、湳豔溫泉，定安有湳白江，儋州有湳灘港、湳灘市，萬州有湳陵山、湳陵水，崖州有湳漏嶺、湳西嶺。湳之稱，惟瓊獨有，他處無之。豈以瓊在天下之南，名水多以湳者，其猶曰南之水耶？
《漈》
1	龍門縣其溪灘之極險者，名之曰漈。有曰濠雙十二漈，有曰白水漈。漈與瀧，皆天下絕景。六瀧可比閩之九龍，十二漈可比浙之五泄。舟子歌云：「寧上十九龍，莫上一六瀧。」
《七夕水》
1	廣州人每以七月七夕雞初鳴，汲江水或井水貯之。是夕水重於他夕數斤，經年味不變，益甘，以療熱病，謂之聖水，亦曰天孫水。若雞二唱，則水不然矣。廣州竹枝歌云：「七夕江中爭汲水，三秋田上競燒鹽。」
《水之異》
1	白水山，在陽春西南，上有飛泉一道，注於潭中。天霽，潭有聲則雨，雨有聲則霽。九牛瀧，在南雄城南五十里，一名龍罩水。下有深潭，雨久，響則晴；晴久，響則雨。臨高之東南邁龍村，江中有灘。久旱，灘響則雨；久雨，灘響則晴。瓊山博落溪中，有大石橫亙，曰銅銚石。下有六大巖，水注其中有聲，旱聞之則雨，雨聞之則晴。澄邁縣南王家都，有東巽泉，流瀉可三丈餘，朝響則雨，暮響則晴，稱聖井。仁化有龍王坑，一泉湧出，溉田千餘畝，霪則小流，旱則大流。天久無雨，雲自其泉騰至山巔則雨。澄海縣南有鳴洋，在南灣海中，聲起若雷，自東則風，西則雨。廣寧之西三十里有石澗，山泉自竇出，旱則聲聞數里，雨則否。南海縣治之北有日泉井，東有月泉井。日出則日泉井中先見日，與月泉井相望；月出則月泉井中先見月，與日泉井相望。南海西樵山有金銀井，一赤一白，相距尺許，烏利丹井也。注赤水於銀井，赤水不白；注白水於金井，白水不赤。茂名觀音山上有金玉井，潘真人昔煉丹於仙坡，其烟通於金井烟則黃，通於玉井烟則白。茂名上宮灣之水，與府治後龍井相通，名曰龍眼。下宮灣之水，與寶光寺虎並相通，名曰虎眼。信宜東有龍山，其南有石孔曰風窖，北有石孔曰雨窖。韶州有雌雄泉，一日兩潮，雄長則雌消，雌長則雄消。始興有朔水，朔長而晦消。博羅有白水泉，東熱而西寒。翁源有燕子泉，春出而秋伏，與燕子同其來去。鎮平有長潭，與綠水湖相通，湖清則潭清，濁則潭濁，清遠有米貴水，在金釵灣上，中有二水，有謠云：「米貴水流朱溪岸，米賤水流綠林塘。」甘竹灘在順德之南四十里，凡灘水皆一流，而甘竹灘兩流，潮長則水滿而下灘，潮消則水乾而上灘。諺曰：「水消水上灘，水長水下灘。」是兩流也，蓋潮自灘入，汐自灘出也。舟行者每紆道象山之陰以避之，名偷洋滘。文昌有浮山，屹立海中，分潮水西東。朝潮至浮山而東，暮潮至浮山而西，謂之分洲洋。瓊海分東西二澑，凡渡海必候流水，東海鳴則風，西海鳴則雨，土人每占之以候渡。又瓊海半月潮長則西流，海南易渡；半月潮囘則東流，海北易渡。朔望前後潮大，上下弦前後潮小。雷之州東有調黎之水，日兩潮兩汐；西有那黃之水，日一朝一汐。予有《雷陽曲》云：「郎心好似調黎水，不起風波春復秋。日日兩潮還兩汐，令儂消卻別離愁。」又云：「花下歡聞白馬嘶，郎來日日在南溪。莫如瓊海潮相似，半月東流半月西。」文昌西北有分水江，一水分兩溪，左者色黑，右者白，交流至海。始興有墨江，水黑如墨，流至江口與湞水合，五里間黑白判然。萬州樟樹嶺石上有人馬跡，或沙水上，跡隱則歲豐，見則歲歉。合浦南有潿洲，去海壖可二百里，天陰雨輙望見之，晴霽則否。定安江中有石人，令賢則石人出，否則隱。
《廣州城濠》
1	廣州城北無外濠，以其地純石，又以山從南嶽而來，其首大庾，其足粵秀。粵秀為廣州主山，地脉一斷，則數千里神氣不相貫，故秦始皇鑿馬鞍岡而血流數日。岡在粵秀肘腋之間，靈異所結，乃東廣人文所恃賴者。然此方近山，又不可不為豫防之計。議者欲於城外築虛心墩臺，臺悉從城頭而出，以將軍大砲護之。又於城頭一帶，多築橫墻，自相隱覆，使敵人登高覘我，不能知城上虛實，亦一筞也。
《塞新河》
1	郭光祿謂，會城𡚶將西翼龍沙從中擘斷，以為新河，此幾於蒙恬之絕地脉。蓋會城沙水氣脉，起伏周環，有情有勢，真天地造設之奇。惟右臂中斷，為害不小。今宐填新鑿之河，以培其舊；塞大觀之口，以折其流；使水徐至蜆子步乃出海，以順其勢。且也水循故道，性順而易行；力濬舊河，功省而易集。又宐開通彩虹橋、荔支灣、半塘上流，以引隨龍之水，使之迤南而會太平濠，東抱城郭。源既長而風氣固，則地富庶而人文大出云。
《開河》
1	陶三廣公嘗從高州開一河，直達肇慶，功垂成，為人所沮。今因前緒而繼之，費不大而成永利。蓋雷、廉、高、欽地方所以寥落，繇水路不通，少商販也。開此河，則四郡皆為沃壤，寇盜不治自弭。而雷、廉積滯之粟，繇河至廣州，廣州因以資裕，地利至要也。又陶公欲開河三道：一從那龍渡東一里許鑿之，以通恩平縣南階山之水，以達蜆岡；一從綿陽涌鑿之，使西流以達麻濠之水，皆遇石而廢；一從南津港沿海而西，以達豐頭港，今淤。然那龍之水達於階山，不過十里；南津之水達於豐頭，不過三里。今取他道另鑿，迄有成功，亦百世之利也。恩平諸父老嘗以為言：「守土大臣欲興水利，其以此地為先。」
2	南海治西四十里，有兩山對峙，呂嘉嘗積石其下，名曰石門，蓋百粵山川之會也。史稱楊僕先破石門得越船粟，即此。水今乾淺。三江之水，一繇大路峽逕九江以入熊海，一繇黃雀岡逕分水以趨珠江。其分流西南潭者，夏月四之一，餘月十之一，以故舟楫不繇石門。郭光祿云「西南潭二支之派，一繞廣州，一護順德、東莞」，舊勢然也，今則沙淤水涸，不趨石門。會城無朝宗之水，無以貫通元脉，不得不勤君子經緯之慮。然則疏濬之功，不可闕矣。
《潭滘河》
1	潭𡑛河，在新寧縣境。新寧最邊海，明初設衛廣海，以為備倭阨塞。其前五十里地曰銅鼓角，山勢崒嵂，橫截海湄，怪石張牙，參錯沙際，風水衝激，噌吰成聲。舟舶每經，顰蹙震悚，稍不戒，船輒傾覆，蓋洋海之灧澦也。地去廣州三百餘里，一望汪洋無際，不可駐汛。猝有外寇，幷力以渡，過險則揚帆直入，而新會、香山、順德、番禺等縣，邊鄙皆震。聞我治兵，輒先出險，徜徉角外。我師至險，方與風水為敵，艅艎不支，懼其犄我也，往往水犀遄旋，阻險而止，寇雖遯而不能追。兩廣總制吳公巡海至此，念新寧百峰山下有潭𡑛鄉，河形隱隱，堙塞已數百年，浚之徑海，可以去患而就安，趨便而奪險，一日制勝，十世之利也，於是下令浚河。河成，逶迤三十里，下通上川、下川以至廣州，上通廣海大洋以出角背。口子設砲臺若干，戍以水軍，寇至既不得入，又不敢越我而過險。設或昧於一來，我潛師從潭𡑛出，表裏夾攻，必將片帆不返矣。不寧惟是，潭滘所處，逼近百峰、蕉石諸山，層巒𤴁嶂，其民獷悍，往往阻穼跳梁，不就戎索。自潭𡑛開為坦途，兵民絡繹，至是奸宄失據，咸俯首而遵約束，此一舉誠衆善皆得云。薛炎洲記。
《潮泉》
1	潮泉，在連州者有三：沈水洞、紅𪿨坪、楞伽峽。在陽山者有五：潮水舖、滑石坑、潮下坑、桃江水口、蓮塘村。皆潮泉也。在蓮塘村者，即斟水，其穴若井，或彌年而竭，或一日而十盈十竭，每大雨三日則竭。其出也，率以潮為信。自春至秋，丑出而申入，為陽之潮，乘天地之朝氣者也。自秋至春，申出而丑入，為陰之潮，乘天地之暮氣者也。廣南泉水，大抵應潮居多，而斟水尤不爽其候；豈山澤通氣，獨於斯有準耶？
《三井》
1	廣州有三井。一曰星井，在城西六里，古金肅外繡衣坊，始鑿見星于井。一曰月井，在廣州城內西南，古月華樓下，今鹽倉街舊月泉菴址。舊志，月出則照映井底，光熒澄徹。又有日井，與月井相望，在舊青紫坊千佛寺側。今惟月井存，餘皆堙。
《羅漢井》
1	羅漢井，在廣州城內光孝寺西廊，即古乾明井地。《古圖經》云：「寺有訶子，取此水和甘艸煎，乳白而甘。」又謂之訶子泉。
《永安五江》
1	永安縣有五大水以江名，名曰五江。自雞公嶂至小黃花佛子凹，岡脊之地，其水四馳。南為秋鄉江，其流最長。西則神江諸水，東則琴江，北則藍口水源、秋鄉江、神江、義容江、琴江。其大者，小水注之甚衆，大者為經，小者為緯，源流見矣。
2	五江，一曰秋鄉江，在永安城西南一百二十里。其源二，一出琴江寶峒山，一出官山嶂下。合流而北，過火帶社，西納車峒水，東納石坑、鍾坑水。折而西，由子逕水南注之。至縣，轎尾水東北注之，堤坑水北注之。南下，豬母坑水又北注之。至半江，東納牙溪水。至馬頭山，西納下瀨水，又西納官坑水，又東納黃沙水，又東納雙螺濁水，又西納逆坑水，東南納軍糧水。至鳳凰岡北，納清溪水，又東納南山水，又西納龜坑水、吉田水。至曲泒，納下義水，入于東江。《廣東輿圖》云：「其源一出縣東，一出縣北，衆山環繞，萬壑交流，百餘折而經馴雉司前，又折而至梅花嶺，入于江口。」其曰牙溪者，一出羊角嶂北，一出公坑西，至番流水合流而北，納羅坑村水，西至牙溪口，入秋鄉江。曰黃沙水者，一出燕尾山，一出鳥禽嶂，至磜頭合流，北過上下湯梅子泒，西入秋鄉江。曰軍糧水者，出梅坑逕，北過唐田西北入秋鄉江。曰清溪水者，其出寶山嶂者為上下窖水，出狗頭山者為員墩水，合流，納瓦屋頭水，過沙子逕、神宮前半逕至旱塘，其出天子嶂者為苦竹水，至旱塘合流，至鳳凰岡入秋鄉江。曰南山水者，出犁壁山北，過南山至石屯。其在歸善境者，一出黃草嶂，一出石塘，至湴塘合流，至上石屯合南山水，西北入秋鄉江。曰下義水者，出𮁈石逕北為捲蓬水，出犁壁嶂，西為犁壁水，過上義高岡合流，納梅子埧水，過下義至曲泒，入秋鄉江。
3	二曰神江，在縣西北一百一十里。其源二：一源在林村埔北，東出小黃花，西出嶂下；一源在林埔南，東出佛子凹，西出雞冠山。合流至龍潭逕，北受辣菜坑水；至黃竹逕，又北受曹坑水；至黃塘，南受白溪水；至橫石，又南受苦竹坑水；至䲎口，北受陳田水；至魚潭逕，又北受楊坑水；至陂角沙，南受龍頭山木公坑水；至停塘，北受花坑水；至企山下，南受大梨水；至鄧村，又南受禾坑水，入東江。《廣東輿圖》云：「其源出雞冠嶂，周廻百折，衆水注之，經梧桐山之前，又折而至江口，入于東江。」
4	三曰義容江，在縣西七十里。發源蔣峝尾，至飛鵝嶺合月角嶺水，過義容屯至烏鵲潭。其出大魯嶂、貓兒山者，至安全合流；至中田，合桃子園水；至烏鵲潭，入義容水；至黃坭塘，受湯坑，入于東江。《廣東輿圖》云：「其源出大魯山，折而至寬仁司之前，復折而入于東江。」
5	四曰東琴江，在縣東四十里。自雞公嶂發源，西受北坑水；至上鎮，東受象鼻逕水；至水口村，西受塔凹水；至練坊，西受童坑水；至官屋埔，東受甘坑水；至楊梅埔，西受馮坑水；至寺坑，東受黃小塘水；至羊羔，西受黎坑龜湖水；過長樂米潭，至琴口，會南琴江，入于橫流渡。黎坑水出逃軍嶂，龜湖水出寶峝嶂。《廣東輿圖》云：「北琴江自簾紫嶂發源，由山谷嶂折四十里，入長樂界琴口。」按東琴江，初志稱曰北琴江，故《廣東輿圖》本之。然此江在縣之東，當名東琴江，稱北琴江誤，今改正。其曰塔凹水者，一出芙蓉逕過賀岡，一出解沙逕過袁田，至塔凹合流，入東琴江。
6	五曰南琴江，在城東南六十里。其源自西來者，一出嶂下，一出橫排嶺，合流至龍窩，納吉峒水。一出公坑嶂，一出岑裏，合流至清溪，合施坑水，俱至明亭水合流，至中湖，納柗坑水，至柘口。自南來者，一出磜頭，一出黃坑，合流至小鱉，合貉老坪水，過細女灘，納掩桑水，至柘口，會西水，過長樂、大梧，至琴口，會東琴江。《廣東輿圖》云：「自羊角山發源，沿流由南嶺後曲折三十里，入長樂界琴口，與東琴江之水會合，入橫流渡。」其曰黃花水者，東出芙蓉逕，西出陳塘上，不至鯉魚頭合流，北至散灘逕，納白溪水，出康禾。
《西樵三十二泉》
1	西樵有三十二泉。其出于大科中峰之南，天峰之北，東流兩崖之下，瀉于雲谷者，為左天泉。南自福老峰，流于天峰之南，瀉于雲谷者，為右天泉。二泉最高，西樵第一泉也。雙流過仰眠峰，飛瀉于噴玉巖下，出于大坑。又南則四峰之泉注洗研池，出于厓子坑，流于九龍洞，出于西坑口，至于大坑，會噴玉泉，而東入于江。西則煙霞洞泉，伏流洞口，會于錦巖泉，又會于鐵泉，又會于龍泉，流于石子出，瀉于樂堯莊，為左垂虹泉。其雲端井泉二溢，流于龜頭社，瀉于樂堯莊，為右垂虹泉，合流洞口，出于羅漢巖，達于黃岡，而西入于江。北則大科村泉，流于西竺，會于寶鴨池，西出會于飲馬泉，南下為瀉錢泉，歸于天湖。其碧雲三泉，一出流清館，一出山坳，一出村邊，盈積五六池，瀉于觀翠巖，北會于階梯泉，與貴峰大槽之泉，歸于天湖，流出于豬坑，注無底井，又注于官山下，而北入于江。南則雲路二泉，流于村南，出于大觜山下帽峰，達于江村而南入于江。噫！一山之巔，九十六峰之間，飛泉四出，其多若此。或有詩云：「誰信匡廬千嶂瀑，移來一半在西樵。」
《日月二泉》
1	廣州城中，有日月二泉。日之泉每夜輒有一日在其中，月之泉每夜輒有一月在其中。日泉今失其處，惟月泉在金華夫人廟神座下，有巨石覆之。又有星泉。予詩：「月泉西出日泉東，日月光生二井中。南海波潮從口上，朱明門戶與心通。朝含真氣知天一，夕有清光似碧空。汲取寒華供茗飲，仙人美祿此無竆。」
《潮候》
1	晝潮夜汐，天地呼吸之氣。廣州裏海，視大海每遲數刻，徑迅紆𢌞之別也。俗傳：「初一十五，水上日午。初九二十三，水大牛歸欄。」葢潮候左券。瓊海潮，晝夜惟一汛，半月潮長則西流，半月潮消則東流。予詩：「半月西流半月東，乘潮不必更乘風。」又臨高、儋州接壤間，水性迥別。儋州東流，則臨高西流；儋州西流，則臨高東流。予詩：「瓊潮繫星不繫月，東流半月西半月。晝夜從無兩汛時，臨高儋耳東西絕。」王佐云：「瓊潮東西流之說非也。海水只有消長，無東西流。葢因地形西北高而東南下，瓊雷南北兩㟁相夾處，見水長上則以為西流，消下則以為東流耳。」有分水漾在瓊海中流，漾南屬瓊，北屬雷州。予詩：「一漾分流大海中，南潮北汐不相同。」
《移肇慶水竇》
1	肇慶江干多石磯，苦無泊舟之所。或謂東門外三里許有躍龍橋，其下水竇兩重，為崧臺石室一帶山水之所從出。如徙此竇，𣸧入三四里許，瀦水成灣。可泊大小船數百，免風濤不測之患，且於本城下關甚利。竇旁居人稀少，田疇不多，官買之築隄，費約數千金而已。此似可行。
《開濬河頭小河》
1	新興河頭，有渠形在林阜中，可以疏鑿，使水南行三十里許，直接陽春黃泥灣，以通高、雷、廉三郡舟楫，免車牛輓運之苦。穀米各貨，往來既便，則東粵全省之利也。此宜亟行。
《第十六條坑水》
1	羚羊峽內第十六條坑，其水絕佳，不讓靈山寺之水。予詩：「羚羊高峽內，第十六清溪。水比靈山好，流當斷㟁低。」
《南江水口》
1	南江水口，有浮沉石在江中。舟人謠曰：「要知風雨至，但視石沉浮。」
《貴谷坑》
1	增城之正果，有貴谷坑。茂林修竹之間，有細泉涓涓流出。鄉人云：「歲穀賤則泉流而下，穀貴則泉流而上。」因名之曰貴谷坑。予為易曰賤谷泉，銘之曰：「泉乎泉乎，毋以穀貴而害我農夫。」