《卷四 水语》[查看正文] [修改] [查看历史]

《分目》
1	西江，南江，三水，涨海，海水，潮，广州潮，琼潮，惠州西湖，樵湖，二湖，陷湖，照镜湖，夫溪，月溪，银溪，陆溪，香溪，沉香浦，昌乐泷，白鹅潭，赌妇潭，十龙潭，𤀌川，思乡水，黄塘，黄泥湾，迷坑，潮水泉，贪泉，丰湖二泉，醴泉，寿泉，三泉，瓮泉，十三叠瀑泉，海中淡泉，朋泉，温泉，毒泉，风井，九眼井，绿珠井，何仙姑井，亚姑井，龙井，海月岩井，官井，肇庆七井，流杯曲水，湳，广州城濠，塞新河，开河，潭滘河，潮泉，三井，罗汉井，永安五江，西樵三十二泉，日月二泉，潮候，移肇庆水窦，开浚河头小河，第十六条坑水，南江水口，贵谷坑。
《西江》
1	西有三江，其一为漓，一为左，一为右。右江至浔而滙左为一，而右江之名隐。左江至梧而滙漓为一，而左江之名亦隐，惟曰西江。西江在西粤为三，在东粤为一，一名郁水。《唐志》称，南海名山灵洲，大川郁水，亦曰牂牁江。予以其源远委长，经流四省，可为一大渎，而岣嵝碑有「南渎衍享」之语，因名之曰南渎。盖东粤江之大者无如牂牁，故南海一名牂牁海，亦曰牂牁大洋。南海固以江而重也，则祠牂牁于广州以为南渎也亦宜。牂牁者，江中两山名。左思云：「吐浪牂牁，西江之水。」以牂牁之山为始，以厓门之口为终，牂牁其亦西江之岷山也。
2	牂牁江即今巴盘江，黔之水惟此为大。繇滇阿迷、罗雄，径广南泗城、田州乃至粤。自广南以上，皆崎岖不通舟楫，而唐蒙以为一奇，欲从夜郎浮船制南越，计亦疎矣。光武时，牂牁大姓龙、傅、尹、董氏，与郡功曹谢暹保境为汉，自番禺江奉贡，盖陆至广南乃繇水道耳。用兵贵取奇道，然深入人国，其势在分。武帝攻南越，兵分五路，其命驰义侯发夜郎兵下牂牁，特以为奇耳。正兵以下横浦为先，下横浦至番禺，水道平而径，故楼船先至寻陿。
3	西江发自夜郎，尽纳滇、黔、交、桂诸水而东，长几万里。然趋海之道，苦为羊峡所束，咽喉隘小，广不数武。霪雨时至，则狂波兽立，往往淹没田庐人畜，民居城上，南门且筑三版。故老言，伏波平定侧、贰，筑堤于其国，使交水不为粤患。自是交人恒虞泛滥，贿粤吏去石一版，遂以我为壑。考《水经注》，马文渊积石为塘，达于象浦，盖以防交水之患也。文渊此举，与史禄皆有功于粤。粤之上游，如洭，如漓，如横浦，如牂牁，皆湍急多石，其可舟行者，或皆史禄所凿，不止灵渠。自史禄凿灵渠，而两伏波赖之以下楼船，唐蒙所以请从夜郎浮舟直至番禺西浦者，亦以禄尝开辟此道云。
《南江》
1	南江，古泷水，一名晋康水。其源出西宁大水云卓之山，会云河柗抱坎底上乌之水至大湾，又会东水至德庆南岸入于西江。予诗：「西江一道吞南北，南北双江总作西。」北谓浈水，南谓晋康水也。西江之源最长，北江次之，东江又次之，南江最短。然其水清于西江。西江岁五六月必暴涨，瘴气随之而东而南，饮者腹胀。惟北江绝清，潮之力仅至中㝛，故禺峡之水，甘冽不减中泠。流至羚羊峡外，每厓门潮至，则截西江之水使逆流，或半入于北江，而北江之水浊矣。江间见泡沫色黑，即知天将寒，风雨且至，白则否。西江亦然。
《三水》
1	三水者，自肇庆而来者曰牂牁江为一水，自清远而来者曰浈江为一水，自广宁而来者曰绥江为一水，皆会于三水县东南之昆都山下，是为三水。志以牂牁、浈二江达于广州，入海者为一水，非也。绥江至四会，会龙江顾水，东南出南津口以入浈江，又分一支。西南出清岐口以入牂牁江，其水甚大，不减浈江，一源而二流，西北二江皆受其灌注，可以为一水与二水参。夫以一水而能灌注二江，天下之所少。入西江以为上流，入北江以为下流，而不得合西北二江以称三水，此前人志山川者之疎也。
《涨海》
1	万州城东外洋，有千里长沙，万里石塘，盖天地所设，以堤防炎海之溢者。炎海善溢，故曰涨海。《后汉书》云：「交趾七郡献贡，皆从涨海出入。」涨者，嘘吸先天之气以为升降。气升则长，长则潮下虚，下虚十丈，则潮上赢十丈；气降则消，消则潮下实，下实一尺，则潮上𦄲一尺。皆气之所为，故曰涨。凡水能实而不能虚，惟涨海虚时多而实时少。气之最盛，故涨；若夫飓风发，而咸流逆起，大伤禾稼，则气郁抑而不得其平，亦涨之说也。涨海故多飓风，故其潮信无定。雷州调黎之东，一日两潮而两汐，西则一。调黎之潮，东消而西长，那黄则西消而东长。其风不定，其潮汐因之，风者气之所鼓者也。平常则旧潮未去，新潮复来，常羡溢而不平，故曰涨海也。或曰涨海多瘴，饮其水者腹易胀，故入涨海者必慎其所养，亦一说也。
《海水》
1	炎洲之水，其边大洋以北者，清而绀；边大洋以南者，碧而黑。西涨暴下则黄浊，黄浊故淤泥壅积以成田。碧而黑，则性劲味咸，水卤所生，火膏所发，鬻之可成盐末。故凡海水，秋冬咸而春夏淡，咸则益清见底。谚云：「咸水清，淡水浊。咸水满洋，不如淡水一掬。」言淡者虽浊，而可食也。虎门外之水重，咸也；虎门内之水轻，淡也。舟入虎门，则低五寸；出虎门，则高五寸。水咸，故有力也。凡下海之船，日以轻者，水咸且劲，入木而木质坚，故轻也。上江之船，日以重者，水淡且柔，入木而木质松，故重也。入夜，则海水纯丹，火光万里，波浪乘风，如千万火山冲击，物触之輙生火花。咸故生火也，然海中生火，亦尝不必以咸。凡水中必有火也，天地间水不足则火不生。海者，水之至足者也；火之体虚，必丽于物而朙，水亦其所丽之物也。水贵乎行，火贵乎畜，畜于山亦畜于水也，故海色之碧与味之咸苦，皆火之所为也。董子谓火至阳而有凉焰，此凉焰也；木华谓阴火潜然，此阴火也；卲子谓有温泉而无寒火，此寒火也。大抵火生于山与生于水皆半，山之光火之所为，水之光亦然。火在山则阳，在水则阴；在山则热，在水则寒。而南海独称炎海者，既接旸谷，复迩扶桑，其精气与日相摩而生火，故曰炎海也。
2	出澳门，其水纯黑，至琼海则蓝。其分界处水，一蓝一黑不相杂，舟人谓之海𪽏。盖水积厚则纯黑如靛，以咸故兼碧色，淡则黄白，其咸淡同流，当中必有一直路，两色判然。然掬之在手，黑者亦清。黑者，水之真色。又海大，天色沉冥，日月为之不曜，兑之一阴与天同玄，故水黑。
3	凡潮水两边落至三尺，中间潮心乃高。潮心者，俗谓之𪽏水，𪽏者界也。潮心行乎江中，其白如雪，朙朙可辨，故曰界。以其在江中流，故曰潮心。心从中而行，独高出于左右之流，盖坎中一阳之象，坎之心亨以此。
4	水非火之力不流。水之流，地二之火所使也。天一能生水而不能流，须地二生火以流之。地二之火，阳火也，无形之火也，有形则海中之阴火也。故夫求阳水于火中者必于山，求阴火于水中者必于泽。新安海中之火，每成块，大如车轮，随风入城，人惊以为天降火也，风止即旋消灭。以阴火，故著物不焦，得湿而愈炎，以水折之，则光焰至天，物竆乃止。盖阴火喜湿，阳火喜燥，阳火可以水灭，阴火可以火灭，以湿伏阳火，以燥伏阴火，其理一也。
5	凡江阳而海阴，阴故海水重而沉，阳故江水轻而浮。新安竈丁煑盐，俟潮至，取注缸中，以饭粒试焉，饭粒之所止，乃可分其咸淡，咸则畱之，淡则去之。盖海水阴，有力而能任重，故饭粒止而不沉，能胜饭粒，则可以为盐也。盐与火同类，咸故生火，火故生盐。火者，盐之本也，阳也；盐者，火之末也，阴也。凡人食淡则血红；淡，阳也，阳纯，故红。食咸则血黑；咸，阴也，阴纯，故黑。水者，天地之血也。
6	祝融之汪，南海也。停水曰汪，楚曰汪，闽广曰洋。从广州虎门而出，水皆曰洋，在东为东洋，西为西洋。五月南风大盛，舟始开洋，亦曰飘洋。从洋皮观水，近低远高，如千重云山，上接霄汉，与在江湖观水，近高而远低者不同。每望黄气，知有人烟国土，白气知有山峯，黑气则水，是谓望洋。洋中空旷，风起即知，落帆下矴亦无恙。惟经山岛防旋风，若漏发，载重难寻，则沉溺矣。然舟不能轻，轻须以土石实之，风浪既大，非重载不能镇压也。
7	万州一港，四围有天然石堤，常伏水中不见。港颇宽广，海艟争避风其中，稍不虔，则港口忽生一沙横塞之，须祭禳乃灭。盖海中沙礁，时有时无，皆有鬼神于其间。
8	廉州海中，常有浪。三口连珠而起，声若雷轰，名三口浪。相传旧有九口，马伏波射减其六。予有《伏波射潮歌》云：「后羿射日落其九，伏波射潮减六口。海水至今不敢骄，三口连珠若雷吼。」
9	琼州以海水占年，凡海水热则荒。谚曰：「海水莫热，禾谷将结。海水其凉，禾谷登场。」
《潮》
1	广人以潮汐为水节，或日一潮而一汐，或日两潮而两汐，皆谓之节。其在番禺之都，朝潮未落，暮潮乘之，驾以终风，前后相蹙，海水为之沸溢，是曰沓潮。一岁有之，或再岁有之，此则潮之变，水之不能其节者也。若以岁之十月，自朔至于十有二日候潮，朔日潮盛，则朙年正月必有大水。二日则应二月，日直其月，至于十有二日皆然，此亦潮之常，而人罕知之，盖水之神于节者也。然大率潮与月相应，月生明则潮初上，月中则潮平，月转则潮渐退，月没则潮乾。月与日会，则潮随月而会；月与日对，则潮随月而对。月者水之精，潮者月之气，精之所至，气亦至焉，此则水之常节也。盖水与月同一坎体，故以月为节者，在在有常，而以日为节者，在在有变也。余靖云：「月之所临，则水往从之。故月临卯酉，则水涨乎东西；月临子午，则潮平乎南北。彼竭此盈，皆系于月，不系于日是也。」
2	张潮谓「潮者气之所为，故谓潮应月」，可也；谓「水往从月，潮系于月」，则不可。《临安志》云：「潮汐往来，天地之至信。气升而地沉，则水盈而为潮；气降而地浮，则水𦄲而为汐。」然谓水随气而往来可也，谓水因地而盈𦄲则不可。尝有候二海之潮者，谓平于东者常先，平于南者常后，每差三时。又有谓北水南来则潮长，南水北来则潮落。夫潮长何以自北而南哉？盖河图一六，水居北，后天卦位，坎亦居北。夫北，水之滙也，气之关也。天地之喘息，一翕一张，而潮之长落因之。气之张于地也，则水自北奔南而潮长，张之极，则水益南而潮平。张极而翕，翕则水北还而潮落。夫惟气之张翕无停机，故潮之长落应期而不爽，若夫小大早晚之异。《临安志》又云：「当卯酉之月，则阴阳之交也，气以交而盛，故潮之大也，独异于馀月。当朔望之日，则天地之变也，气以变而盛，故潮之大也，独异于馀日。」盖时有交变，气有盛衰，其气机一与月应，故谓海潮应月，理亦昭然。若夫踏残之水，则天地馀气，吸将尽而复出也。春夏昼有踏残，昼之永也；秋冬夜有踏残，夜之永也。永故馀气复出也。若夜短则汐水无踏残，昼短则潮水无踏残矣，盖皆乘气而往来也。袁昌祚云：「有人于北海往来，见正北一望，海皆平，水无潮。返东北隅，始渐见潮有消长。」盖正北方位，先天为坤，后天为坎，皆天一始气。潮从此生而常平，渐乃通诸四海，若循环然。大率应昼夜子午二气为消长之候，有不尽繇于月者。虽月常一月而一周天，潮亦常一日而一周地，然皆以先天之气，流行于后天之方位，世儒乌所据而云月配先、潮配后也？
《广州潮》
1	广州潮，以朔日长，至初四而消。以望日长，至十八而消，谓之水头。以初四消至十四，以十八消至廿九、三十，谓之水尾。春夏水头盛于昼，秋冬盛于夜；春夏水头大，秋冬小。故防倭者，自清朙前三日，至大暑前一日，谓之春汛。春汛为大，以水头故，言大汛也。自霜降前一日，至小寒前一日，谓之冬汛。冬汛为小，以水尾故，言小汛也。渔者歌云：「水头鱼多，水尾鱼少。不如沓潮，鱼无大小。」沓潮者，潮之盛也，一名合沓水。水之新旧者，去来相逆，故曰沓。沓，重沓也。当重沓时，旧潮之势微劣，不能进退，鱼去而复来，故多。鱼大者始能乘潮，故大沓潮者，渔人所喜。又粤人以为期约之节。予有《沓潮曲》云：「与郎如沓潮，朝暮不曾暇。欢如早潮上，侬似暮潮下。」又云：「两潮相合时，不知早与暮。与郎今往来，但以潮为度。」
《琼潮》
1	琼州潮，每月不潮不汐二三日，冬不潮不汐三四日，八九月潮势独大。夏至大于昼，冬至大于夜，二十五六潮长，至朔而盛，初三大盛，后渐杀。十一二又长，至望而盛，十八大盛，后又渐杀。大抵视月之盈虚为候。以为随长短星者，𡚶也。以为半月东流，半月西流，亦非也。盖地形西北高、东南下，琼雷两㟁相夹，见水长而上，则以为西流；见水消而下，则以为东流耳。然陈让云：「天下潮汐，消长皆同，惟琼海两㟁，东西异流。每南㟁水流东而长，则北㟁水流西而消；北㟁水流东而长，则南㟁水流西而消。同此一海，两㟁异流，彼逆此顺。」然东流日仅廿四刻，西流则计时有九，又或数日不流，盖伏流也。天妃庙碑言：「十六七八九四日，伏流可渡，至中流始有怒涛，乃东西合流处所，所谓中洋合巢浪也。过此可勿戒心，如风大，则半日可渡。」又岁三月二十三日，天妃渡海南，必有北风，舟楫宜候之，以是日须臾可渡。是日广东边海地，亦皆有风雨。
《惠州西湖》
1	罗浮介广惠之间，为二州所瞻。今行者歌云：「下不见罗浮是广州，上不见罗浮是惠州。」其厚址盘回数百里，支走通衢将并海，复奋起为揭岭，其势逆趋而上，蜿蜒不断。至惠则攒峦叠巘，如扆如屏，为一城之拥蔽，其灵秀皆潴于西湖。而惠环城皆水，龙川、淡水会为江，而萦于左；槎溪、濂泉滙为湖，而漾于右。右则密迩罗浮，为朱明之水所归。于是湖遂为罗浮之有，而曰罗浮西湖。罗浮上有神湖、瑶池与海通，下有西湖与江通，以其在惠州西，故曰西湖。又以惠有丰山，自疆西迤逦而止于湖，而湖中之利弗禁，鱼、鳖、菱、荷、蒓菜之属，施于民者普，故曰丰湖。湖回环二十馀里，分里外湖，为三堤间之，水颇高，注江如建瓴，恃三堤以为蓄泄，故堤岁必修筑。三堤各长里许，有桥六，曲曲相通，中有漱玉滩、点翠洲、明月湾及大小岛屿。每当烟雨之际，乍有乍无，远近望之，有海上神山之势。吾粤故有三西湖，一在潮，一在雷，而以惠西湖为胜，子瞻以为不让钱唐明圣湖云。
《樵湖》
1	西樵下有湖，环山东南，随水势曲折而成，长亘六十馀里。湛甘泉尝标为二十八曲，与弟子棹歌其中。予追和三章，其一曰：「二十三泉一半飞，飞为大小水帘肥。湖中尽是飞泉水，曲曲随舟上翠微。」山上有二十三泉，皆瀑布也，其尤大者水帘。其二曰：「东北湖头接白云，东南湖尾大江分。诸峯不在烟波外，七十芙蓉总与君。」山四围皆江水，环有七十二峯，若芙蓉注其趺，故云。其三曰：「芙蓉一朶一飞泉，流作湖波荡碧天。廿八花湾行不尽，江风吹上瀑花边。」山上又有天湖，方文襄尝畜三瀑布，为之亦称三瀑布湖。三瀑布者，其一出大科峯北麓为双泉，流至云表村为西竺泉，注于宝鸭池乃为瀑布而下。其一出小科峯北麓，合碧云二泉注观翠岩，又合紫云溪，迳白山村、伏虎台，乃为瀑布而下。其一出诸度坑，历银瓶、盘龙石而下。又有二小泉，一出盘龙石侧，绕石泉书院门而东。一出后冈浮石，并会东涧之水而入天湖。天湖凡受大水三，小水二，烟波浩淼，望若无际。流至山下复为湖，下湖之水，即上湖之水也。每当雨过，輙有飞鱼挂林杪，罾人截湖口而取之。湖口有方子钓台，予尝垂竿其中。
《二湖》
1	会城中故有二湖。其一曰西湖，亦曰仙湖，在古瓮城西，伪南汉刘龚之所凿也。其水北接文溪，东连沙澳，与药洲为一。长百馀丈，岁久淤塞，宋经畧陈岘疏浚之，辇龚故苑奇石置其旁，多植白莲，因易名白莲池，而湖亾。其东偏，今有仙湖里遗焉。其一曰兰湖。《南越志》：「番禺北有芝兰湖。」《广州志》：「兰湖在双井街，其水常潴。」今亦亾。其地亦犹曰兰湖里云。城中又有二洲。一曰粤洲，在玄览台西，为白云之水所注。一曰药洲，在越王台西南一里，即龚所凿仙湖，与之为一者也。二水既广，复与番禺二山青苍映带，每当春秋佳日，登临者不出三城之外，其观已足。今也三城连而为一，三山亦失其二，番与禺仅存培塿，而洲与湖之烟波浩淼皆不可问矣。王于一有言：「世之变也，志风雅者，当纪亾而不纪存。」呜呼，吾粤之所亾者，今岂惟二湖二洲之胜槩而已哉！
《陷湖》
1	遂溪有陷湖，湖故托、宁二村也。相传隋开皇时，有一白牛过之，村人杀之以食，风雷暴作，二村遂陷为湖，至今渊深不测，有龙居焉。旱则有司杀一白牛沉于湖以祷，霖雨立至，盖激龙之怒云。其水痕晴则日增，雨则日减。或曰：「此为海眼，潜通于海。凡雨，皆自海生。雨则水气上于天，此泉下趋，故日减。晴则水气复弥于海，此泉不泻，故日增。」
《照镜湖》
1	番禺治东北五十里，有小湖。每旦，湖中有一轮，光明如月，大四五尺，朝日射之，摇荡照耀，土人以为古镜，因名湖曰照镜。有歌曰：「湖中有镜长如月。」然淘之，亦无所有。自掘断后山龙脉，镜光遂隐。
《夫溪》
1	夫溪，在仁化东北百里，昔有妇送其征夫至此，故名。予有《夫溪曲》云：「夫溪溪水水分流，流向东西似御沟。恨绝当年征戍妇，潮痕长与泪痕留。」又德庆东五十里，有夫号水，其十里，有思夫水。昔有征夫不归，其妻思之哭以死。比夫归，未及家十里，闻妻死，亦号泣死之，乡人因名其村及水曰夫号。水有二派，东派出西源，西源出富豪，合流入于西江，即思夫水也。水旁有思夫村，其歌云：「思夫之水，流声呜咽。夫号之水，与之同绝。」
《月溪》
1	月溪，在广州白云山之阳，羣峯掩映，若云间之月，故曰月溪。宋时有月窟菴。予诗：「月溪如月在云间。」
《银溪》
1	银溪，在大埔西七十里，所产鱼不腥。以其水浣衣，不用粉浆，自然皓白，故曰银溪。咏者云：「水有银光是月华。」
《陆溪》
1	陆溪，在德庆西四十里，其源出佛子岭，东流四十里入于江。自陆贾至此，溪名陆。山名锦石，江名锦水，亦曰锦江。以贾所曾濯锦，又名濯锦川。人知蜀有锦水锦江，不知东粤亦有之。旧有大中大夫祠，在锦江上。有咏者云：「陆庙春晴候，花飞锦水香。」又云：「陆贾祠前锦水香。」仁化亦有锦水，其源一出崇义仙人岭，一出太平山，会于长江水口过龙石，水中石五色如锦，亦曰锦江。
《香溪》
1	有人自石龙得一小水，沿洄于断峡深林之间，三日而至罗浮，舍舟八里，则冲虚观在焉。盖此水即罗阳溪，为罗浮七十二长溪之一。然自来游罗浮者，而东莞，而增城，而博罗，皆繇陆路以入，未有荡桨溯流，竟可达朱明之洞者也。此水无名，予以山中贩香屑者，时时驾筏往来，因名之曰香溪，以为入山奇道。为诗云：「不用仙人绿玉笻，朱明门户水重重。因君识得香溪路，舟入罗浮四百峯。」又云：「三日仙源路不竆，冲虚观口系孤篷。自来渔父无寻处，曲曲千岩万壑中。」
《沉香浦》
1	沉香浦，在南海治南十里。昔无名，自吴隐之投沉香其中，浦遂名，浦亦幸矣。沉香在隐之，不如其在浦，浦存则沉香长存。士大夫有欲得沉香者，其问诸水滨可矣。自晋至今，南海无沉香也，有则惟浦中沉香而已矣。
2	沉香浦又一，在临高城南。昔有县令，投沉香其中，沉香时隐时见。后一县令，使人没水取之。沉香长丈许，大三四尺，出水时波涛汹涌，声若惊雷，久之复自沉没，盖亦有神云。
3	沉香浦凡二，而墨研沙一。沙本无沙，以墨研而成沙。浦亦无浦，以沉香而成浦。然浦犹有其二，而沙仅一。然则投沉香者，犹易于投墨研者耶？浦与贪泉，皆以隐之得名。能饮贪泉者，能投沉香；今之不能投沉香者，皆其不能饮贪泉者也。吾将浚贪泉之源，而决其流，放乎三江，盈于五岭，使士大夫饮者，多为沉香而作浦。
《昌乐泷》
1	昌乐泷，在乐昌县西北六十里。自泷口以上至平石，凡有六泷，乃郦生所称。崖壁峻阻，岩岭千空，交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中者。泷中之山名监豪，两峡相抵触，欲崩欲陷，枫、楠、豫章诸大木撑之。天从石𦉑中出，仅寻丈许，随峡势以为大小，屈曲萦回，百馀里至泷口，乃稍开豁。峡中一名武溪，其水源出桂阳王禽山，入临武，经鸬鷀石南流，合泸水泠君之水，激为大泷，滩流贔怒，惊湍飞注。凡有六处最险，其曰寒泷者，涛风沫雪，凛冽如深冬，舟出没者衣尽湿，如裸而泅，冻不可忍。上有庙，祀汉桂阳太守周昕，报始疏凿之功也。庙左祀昌黎韩愈。愈昔至此，不敢涉，有《泷吏》诗云：「险恶不可状，船石相舂撞。」故亦称韩泷。一曰金泷，其崖昔为雷击，倾裂数百丈，颓波所入，衆壑砅冲，鼓若山腾，转如电掣，常有金银光怪。一曰白茫泷。一曰𠂹泷，悬洪百馀仞，滙为巨潭，渹豗腾沸，望之茫洋。一曰梅泷，上多梅树，有兽白毛而长臂，旦夕吟啸，人以为猿公。一曰腰泷，言在泷之腰也，亦曰穿腰泷。舟人率以两篙穿腰，舁舟而上，日不能十里二十里。舟下者，势如劈箭，直入九渊，离巨石常一发许。路或竆，折而入岩窦，则山液滴沥，阴湿毒淫，若有蛟蛇鬼怪之物，欲相搏噬，令人凄神寒魄，不能自持。自寒泷至此皆绝险，舟上者与石争，下与水争，与石争者势在篙，与水争者势在船。其可为力者，人半之，不可为力者，天亦半之。出峡至泷口，有鹅公石，在水中险若淫预，过此乃敢泊舟。岭南谓水之湍浚者曰泷，诸州皆有泷，英德有泷头水，罗定有泷喉，而以此六泷为大。六泷又以穿腰为大。予有《泷中号子》云：「舟子穿腰欲上天，下泷船笑上泷船。上泷争似下泷险，一片风帆乱石边。」又云：「舟随瀑水天边落，白浪如山倒翠微。巨石有时亦却立，白鸥欲下复惊飞。」泷口东岸，有赵佗古城，佗昔自王，首筑此以扼楚塞，盖以秦新道惟此泷中最险。彼北从浈水、西从漓水以入者，险皆不及泷口。有望泷楼，去县西北三十里。县西门曰西泷，其东曰东川，南曰武水。武水至县南有龟峰，横当水口，水为萦纡倒流。上有一亭，予书曰武溪亭，有记。
《白鹅潭》
1	珠江上流二里，有白鹅潭。水大而深，每大风雨，有白鹅浮出，则舟楫坏。丙申五月朔，二白鹅状如小艇，随波上下，时无风雨。舟经此者皆见，以小铳逐之，飞数百步没于水。相传黄萧养作乱，船经此潭，白鹅为之先导，亦妖物云。
《赌妇潭》
1	赌妇潭，在龙门蓼溪水口。相传有二童男女戏赌，各持竹一边，从上流掷下，云两竹相合，即为夫妇。至下流观之，竹果相合如生，遂成夫妇。故名潭曰赌妇，潭上竹林名媒竹。予有谣云：「两边生竹合无痕，生竹能成夫妇恩。潭上至今媒竹美，枝枝慈孝更多孙。」又博罗有合竹洲，其事亦相类。
《十龙潭》
1	十龙潭，在东莞县东南三十里。其山曰深溪，与彭峒、大岭、青嶂相连，甚幽邃。山有一大瀑布，注处輙为一潭，凡十注，遂成十潭。初潭在谷口，春水初生，潭上之石輙掩其直泻，水皆横飞以入潭，状甚诡激。右折为第二潭，水稍平，石齿历历可数。其上苍壁平削，飞溜溅空，白昼轰雷砰磕，破顶门而出，毛骨为之寒竖。其下潴水相环，如双轮𢌞转，为第三、第四两潭。又上峰益鑯峻，水益湍驶，溪中多有美玉，色如绀青，樵人以砺斤斧。异花芬郁，云雾晦冥，白沙朱草之间，虎迹常暖。此山之最深处也，是为第五潭。上百步为第六潭，左右多怪石，突怒偃蹇，横抵飞湍，势若熊罴决鬭，以与潭水冲击。常有火光熊熊，随风四射。然火光非生于石也。凡海水寒则生阴火，潭水热则生阳火，此阳火也。潭水寒而与石冲击之，过则热，热故生阳火也。如是者，凡在第七、第八、第九潭皆然。磴道峭危，往往中绝，涉涧蛇蝮行，乃得至大瀑布下。大瀑布高千尺馀，排峰直注，水花成片如云，既坠复起，从空旋舞，备极瓌诡之观。其下为第十潭，水甚黝黑，是为激龙之渊。天旱，人輙怒其龙而投以热铁，则大雨，故曰激龙。石上有古刻「飞泉」及「紫虚洞天」六大字，笔法用颜鲁公。
《𤀌川》
1	𤀌川，在高朙城南，区太史海目之所居也。尝有《泛𤀌川出三洲口溯大江至石洲》诗，又有《𤀌川花树歌》云：「正月二月春风微，𤀌东𤀌西花乱飞。著水才冲青雀舫，因风复上白鸥矶。」
《思乡水》
1	思乡水，源出廉州之废石康县思峒山，至武利江复还本县界内，入晏江。以其去而复还，故名思乡水。予有谣曰：「水亦思乡向故山，人流不似水流还。人流若似思乡水，那有离愁在世间。」
《黄塘》
1	端州七星岩西有仙掌峯，峯下有湖曰黄塘，相连数塘为一，广百馀顷。野生荷花菱芡之属甚衆，以水深，莲茎长至二丈。予棹歌有云：「一丈莲茎二丈花，枝枝高过钓鱼槎。」又云：「莲花二丈穿莲叶，莲叶虽长不及花。」
《黄泥湾》
1	舟自黄泥湾乘流至阳春县，一路重峦复嶂，与罗旁诸山相接，百馀里不断。平畴中往往削出奇石，每一石高百馀尺，皆有古木槎桠其上，藤萝下垂如瀑布，苔积如云，苍翠阴寒，停午失景，如此者数十百石。人家在岩洞中，与蝙蝠分其芝房，与胡孙争其果蓏，偃卧者乳床，漱饮者洼尊，多有巢居穴处之遗焉。竟日倚篷玩赏，恨奔流太驶，不能细加领畧耳。岭南多佳山水，此乃羊肠小路，行旅罕经，故无有言及黄泥湾者。
《迷坑》
1	广宁县北五十里，有圆岭山，横亘十五里。其坑凡九十有九，坑坑相似，失道必三日乃得出。采笋者一一记其处，称曰迷坑。山歌云：「莫采广宁圆岭笋，迷人九十九条坑。」
《潮水泉》
1	韶州清溪驿东五里许，有潮泉。泉有雌雄，雄大而雌小，一雄长则一雌消，日凡三长三消。初以鸡鸣，次午次酉。消则涓滴不畱，惟秋冬间泉无消长，乃有细水长流。土人以泉应潮，名曰潮泉。湛文简云：「此泉或如龙蛰，或如雷声，倐忽无时，天下之灵。」予诗云：「一泉天半有神灵，吸得江潮上翠屏。千里潮来清远峡，不教一㝛返南溟。」连州南亦有潮泉，仲春至孟秋，每日从丑涌流至申；仲秋至孟春，每日从申涌流至丑。其下流又有斟泉，一曰斟溪，或经年无水，或一日十溢十蘸。始兴城东百里，有朔源泉，长于朔，消于晦。新兴北蕨村有井，水泉溢出，高于他水尺馀。平时澄澈可鉴，至辰未则泉浑浊，流出木屑灰尘诸物，良久如常。是皆与潮通者也。
《贪泉》
1	石门有泉，饮之輙使人贪，名曰贪泉。语云：「登大庾岭，则芳秽之气分。饮石门泉，则清白之质变。」繇来久矣。然泉独不能得之于隐之。隐之云：「试使夷齐饮，终当不易心。」则是泉之力，亦有时而竆也。嗟夫！粤处万里禁网，故号疎濶，异时吏者因得以操柄取盈。念无以谢粤民，则委罪于石门之泉，曰：「是饮焉，而能使人易心而墨也者。」而东莞之南，黄岭有廉泉焉，长令者亦未闻有饮之而廉者也。何均之泉，而廉者不能使人廉，贪者乃独使人贪？其人累泉乎？泉累人乎？
2	贪泉一在连州之五溪水，与在石门者为二。二贪泉为吾粤大患，饮者自陆大夫始，数千金之装，捆载而西，千载下士大夫莫不艳之。珠玑、犀、玳瑁、果、布之奏眡者，犹外府也，至輙甘心焉，曰泉实然。泉之见罪，非有吴刺史不能释。泉乎泉乎，盖望吴刺史也如望岁哉！
《丰湖二泉》
1	惠州丰湖有二泉，曰清醒，曰古榕。清醒在丰湖南姚坑，泉口仅如盂，日汲数十石不竭，水比他泉稍重。古榕在湖峰西麓，迸出石隙，甚芳冽，清醒则甘。然冬尽春初，古榕泉味复与清醒埒，清醒不变而古榕独变，亦异甚。
《醴泉》
1	醴泉，在开建县一里，从石中流出，味甘如醴，一名酒井。人声一呼，輙有白沙滚起，泉随沙上，涓涓不息。予诗：「泉应人声出，潺湲滚白沙。」
《寿泉》
1	寿泉井，在兴宁东二十里。每大雨，诸坑堑浊水交流于井，井水独清，土人名其地为井子唇。浊在唇而清在腹，汲者去其唇之浊，取其腹之清，味甚甘，饮之多寿，是曰寿泉。
《三泉》
1	琼州有三泉，其在府城东北者曰双泉，相去咫尺，一甘一咸异味。苏子瞻名曰泂酌，有诗云：「酌彼两泉，挹彼注兹。一瓶之中，有渑有淄。」其在州北郭三里者，曰粟泉，出石𦉑中，甚甘。泉底多银沙星，有粟叶长青，时时浮出粟米，啖之香美，子瞻名为粟泉。或曰，泉非真浮粟可食者也，泉脉上涌细白沙，累累若浮粟耳。凡佳泉多兑之所出，乃天地血脉之水，最养人。山中石泉，则天地精髓之水，坎之所出，味寒冽，不甚养人。此泉与大泽相通，又含粟米之气，是真可以久服者。
《瓮泉》
1	瓮泉，在龙门南四十里，有石瓮七，大者径二丈，小者一丈，其深莫测。上有泉自石间涌出，入于瓮，涛声舂天，如雷阗阗。予诗：「石瓮东西七星列，天泉日夜一雷舂。」
《十三叠瀑泉》
1	春州十三叠瀑布，为天下飞泉之冠。庐山三叠泉方之，尠如也。予诗云：「匡庐三叠挂虹梁，复有黄山九叠长。争似春州十三叠，交飞白水一天凉。」又云：「阳春白水十三叠，势比增城白水长。更有崆峒严洞好，龙床偃卧绝清凉。」又云：「一叠氷霜一叠云，峰峰沾湿女萝裙。白猿不敢潭间饮，镇日雷轰隔岭闻。」予平生绝爱瀑泉，尝亭于三叠泉之下，为三叠泉操以落之，兹于十三叠泉，益用流连㤀返。斯三诗亦将写之于琴，而名其琴曰十三叠泉。铭之曰：「春州十三，匡庐三叠。于此琴中，流声相接。」
《海中淡泉》
1	海中淡泉凡六。其在新安七都大洋中者，曰鳌泉。在五都蚊洲者，曰蚊洲泉。在阳江西北六十里，三丫港西水旁者，曰三丫泉。在澄迈东海港中者，曰那陀泉。在文昌七洲洋山大海中者，曰淡泉。在陵水东大洋双女屿者，曰淡水井。皆不以海而咸者也。盖天一之水，上出而果行，故淡，此源泉之混混者也。海水者，衆流之委以润下，故咸，咸故不能生物。古人祭川先河，重其有源，又淡而能生物也。物生于淡，淡者一阳之真味，出于坎之心，浮于兑之面，而不少变，阳实于中故也。
《朋泉》
1	陈文忠以抗疏罢归，于城北白云山筑馆，曰云淙别墅。中有镜机堂、宝象林、无畏岩、海曙楼、邀瀑亭、馀箫阁、清泠菴诸胜。尝榜少陵句于门云：「天下何曾有山水，老夫不出长蓬蒿。」识者知其有忧世之心焉。公以云淙喷薄，为瀑布下流，其水湍激悍怒，不可瀹茗。一日摩挲岩石，忽有两乳泉从指间觱沸而出，甘冽清寒，具中泠之味。公大喜，谓斯泉有偶，如贤哲之不孤生，因名之曰朋泉。自公殉节，云淙沦于烟草。予视斯泉，犹公之碧血，而不能饮。
《温泉》
1	电白县西三十里，有冷水池。池中有温泉喷出，缕缕如贯珠，至溪则怒流澎湃，触石生烟，𤍽乃愈甚，一二里犹炎蒸，郁郁不散。其馀山谷，亦有温泉四涌。遥见火云蓬勃，丹气𤆶煴，行者莫不汗流浃体。泉微作硫黄气，其热可以汤鸡瀹卵，而寅、午、酉三时尤灼，他时则稍杀。盖丙火生于寅，丁火生于酉，而帝旺于午故也。斯乃神人所暖，主疗人疾，痿、瘵、痱、疴，浸之则痊。故张平子云：「览中域之珍怪，无斯水之神灵。」盖火德所锺，非同井之冽寒者也。粤本炎徼，得阳明之精气居多，故其地皆产五金八石。五金之水寒，八石之水𤍽，有五金之所即有八石，有八石之所即有五金，而温泉则多为硫之蕐、丹砂之英之所融液。岭南纯火之地，生八石之所十之六，生五金之所十之四，故温泉之旁，皆有凉水以和其汤，处处皆然。博罗之白水山，有二涌泉，相去仅步武，而东泉热西泉寒，游人以西泉解东泉，然后调适可浴。唐子西以为吹气为寒，呵气为温，而同出一口，不知西泉之寒，五金之水也，东泉之热，八石之水也。五金八石，相比而生，故咫尺间一寒一热各异也。又惠州城北有三井相连，其泉一冷一温一热。而英德湘陂村有圆水，广二百步，一边暖，一边冷，冷处清绿甚深，暖处白而浑，玄素既殊，凉燠亦异，是名除泉，亦犹江乘之半汤泉也。此皆五金八石之水所分也。英德又有热水湖四，一在潭头，三在太平菴溪左，皆涌沸如汤。乳源县西二十里，有鞋田温泉，出于石长盆中，澑涌如沸，名天汤，人多以蘼芜香茅杂投其中浴之。其西二十五里，有小汤盆。又西三十里，有西田温泉。西北二百二十五里，有大坪温泉。而海岱温泉有四，与榔木桥水尤热。曲江东南五十里有温泉，每霜雪时，益沸涌，炎气云浮，以熟生物，与炊者等候。然时有细赤鱼游其中，弗为灼也。化州有温泉，在州北，为罗水之源。遂溪有温泉，在涠洲，其泥黑，以浣衣可白如雪。新安有汤井，在玉勒村，秋冬常有烟气。新会有汤湖，在城西南一百十里，迤𨓦长溪、中流一带，其热如汤，上下之流皆冷。东安有热泉，在城西南之西山。从化有温泉，在县东山麓。阳山有温泉，在龙阪滩侧。翁源有温泉，在县北桂竹峒，与韶城通，常有芝蔴浮出。龙门有温泉二：一在县西十里，一在县南六十里。清远有温泉二：一在邑东潖江阳塘村，一在邑西善化乡。乐昌有温泉三：一出泠君山下，一出县北之周山，一出九峰汤塘。始兴有温泉，出灵水源上，当隆冬时，蒸气数丈，凡二井，上浴而下烹。又有四温泉，一出凉源，一出跃溪，一出葫芦洞，一出清化。兴宁有温泉三：一出吉湖傍，既泛湖漘，复潜行地中，自窦涌出，居人燖盥以为常；一出南墩；其一出北墩，尤热。一出县南泥沙中，广可百尺，如蟹眼者百馀。河源有温泉六：一在和溪，一在黄沙，一在热水，一在立溪，一在黄田，一在康和。和平有温泉三：一在汤坊水，一在马塘江，其一在浰头者尤热。长乐有温泉六：曰鸡子嶂，在县东南三十里；曰横陂，在县东南五十里。曰下埠，在县东南六十里；曰排岭，在县东南七十里；曰大渡，在县东百里；曰嵩口，在县西二十里。海丰有温泉，在县西北鹅哺岭下。潮阳有温泉二：一在新田山后，深广四五尺；一在县西坤柄山地，曰汤坑。饶平有温泉，在东十里汤溪，流为别溪者三，入于海。惠来有温泉，在西坑，冬时益热。平远有温泉潭，在城东南五十里铁矿山侧。琼山有温泉，在县南西黎都上，十三峯下。文昌有汤泉，在县南五十里多寻都，周百馀步，冬夏常温。乐会有温泉二：一在县西上北偏乡；一在城南十五里，嘉濂小河之侧，名温泉河。万州有温泉，在西四十里普礼村，凡五六所，而西田埇者尤热。陵水有温泉，在西北五十里。崖州有温泉，在𥯨簩岭下。又有热水塘，在州北三里。感恩有温冷池，在城东十里许，池周三丈，中分两脉，一温一冷。又有温汤泉，在城北七十里。昌化有水曲泉，在县南黎都，四时恒温。澄迈有温泉三：一曰南滚泉，在县西封平都田中，夏冷冬温；一曰湳艳温泉，在县西青岭东；一曰水曲泉，在县南黎都，四时常温。临高有冷热泉，在县西南百里，其源自讨伦岭，中分冷热。罗定有温泉二：一在平窦白龙堡柏水坪；一在云际山麓，广二尺，一名云沙。信宜有温泉二：一在谭峨乡；一在县城南半里许，春夏温，秋冬大热。阳江有温泉二：一出北惯官路南，秋冬尤热，气蒸蒸常若烟雾；一出南河蚺蛇冈东。阳春有温泉二：一在城东之南乡，方广四丈，深二尺，香洁无流黄气；一在城西北丹竹村，广可三丈，长四尺，深半之。恩平有温泉三：一在那吉峒，一在云立山，一在仕峒之马蹄冈。石城有温泉，在县东北八十里，石洞山之北，冬夏如沸。龙门有热水潭，在鸬鷀石上，隆冬水暖可浴。灵山有旺泉，冬温而夏凉。盖岭南十郡，无地不有温泉，而泉又善变，忽寒忽热，盖五金与八石相为制化故也。其多夏凉，则以夏时火在天上也；多冬热，则以冬时火归地中也。温泉者，火之水也，禀纯阳之烈气，为养生者所取资，故古之丹客，率来岭峤，借此正阳津液，以变其纯阴金骨。以水中之火补其阳，以火中之水还其阴，温泉之为功也，盖莫大焉。
《毒泉》
1	长乐有两毒泉。其一在曾峒嶂下，相传宋邹太尉引兵征铁板僧，去毒泉二尺许，以剑剸地，泉即随剑入地，不为害。一在黄麖岭，有军士误饮而死，文文山移营其上，祷而止之。曲江蒙𣿞驿对岸，亦有毒泉，沾足溃烂；泉所注田数十顷，食其田谷者，一二年輙死，号蛊毒田。斯乃地之孽气所注也，安得有邹、文二公者，以至诚消其患害乎？
《风井》
1	风井，在阳江西北五十里南河都山巅，广丈馀，深不可测。天将大风，井中先鸣三日，鸣止则大风起，盖地至虚之所也。凡雷生于地之实，风生于地之虚。以实故，雷出地而后鸣；以虚故，风在穴中而已鸣。惟虚，故生声也。顺德西南三十五里之美山，旁一石孔，有声则风且雨。感恩城东二十五里有一峒，春夏之间，窍中常发南风，猛烈如飓，晨起暮息，或至数日不息，亦皆以虚之故。然此皆阴风也。凡阴风出于地之虚，阳风出于天之虚。出于天之虚者，其风生物；出于地之虚者，其风杀物。
《九眼井》
1	九眼井，在歌舞冈之阳，相传尉佗所凿。其水力重而味甘，乃玉石之津液。志称佗饮斯水，肌体润泽，年百有馀岁，视听不衰。又尝投杯于井，从石门浮出，舟人得之以为神，名赵王井。《通典》谓「南海有天井门」；天井者越王井，门者石门也。井又名越台井，以在越王台之下也。广州诸井，此最古。南汉主亦尝饮之，号玉龙泉。其广丈馀，有九孔，文石为盖。汲者欲得井华，分绠而下，瓶罂各满，毋相抵触，人甚便之。自汉至今，以为尉佗之遗泽云。广州故多佳泉，其知名者有十。正德间，学士黄谏撰《广州水记》，谓城中井水九眼殊胜，城外则鸡爬井甘冽，因名学士泉。次则九龙泰泉，次蒲涧帘泉，次越井，次双井、甜水巷井，次韸韸水，次洗白井，次居士泉，次藩司、郡廨二井。学士泉去九眼井五里，石泉也，今烹庙后岕者皆用之。九眼井又一，在龙川治西赵佗故城，名越佗井，味亦甘冽。
《绿珠井》
1	博白县，本高凉白州，东粤之地。其西双角山下，有梁氏绿珠故宅。宅旁一井七孔，水极清，名绿珠井。山下人生女，多汲此水洗之，名其村曰绿萝，以比苎萝村焉。绿珠能诗，以才藻为石季伦所重，不仅颜色之美，所制《懊侬曲》甚可诵。东粤女子能诗者，自绿珠始。今双角山下及梧州，皆有绿珠祠，妇女多陈俎豆，其女巫亦輙歌乔知之《绿珠篇》，以乐神听。绿珠又善吹篴，传其弟子宋禕。篴谱旧存祠中，邝湛若常手录以归。有《苍梧访太真绿珠遗迹诗》云：「云里玉环妃子井，绿萝金谷懊侬村。霓裳歘散华清舞，玉篴难招博白魂。」妃子井在容州云凌里，水最冷冽，饮之美姿容，旁多香草。容州又有绿珠江，予有《容州咏绿珠遗事诗》云：「绿珠江水绿，人向镜中畱。金谷知谁似，翔风见亦愁。月中教横笛，花里坠飞楼。自作懊侬曲，风华不可求。」又云：「自舞明妃罢，何曾秘玉颜。裁缝丝布澁，游戏犊车闲。笛响虚无外，楼高烟雨间。容州谁不羡，双角美人山。」湛若云：「绿珠玉篴有尸渗，土花斑驳如绣。昔宋禕持入宋明帝宫，禕死以此篴为殉，巢贼发宋诸陵得之。后入交趾，清夜闻歌，每能自呌，盘公以名马五十匹易之。其井汲饮者，生女必丽，土人以巨石塞其一孔，女绝丽者，亦损一窍。予尝说其父老使除之。」大均曰：「绿珠之死，粤人千载艳之，爱其人并及其井。使西子当时能殉夫差，则浣纱溪与此井，岂非同为天下之至清者哉？」予诗云：「懊侬曾照井泉清，一代红颜水底明。」又云：「一自绿珠畱此井，风流不道浣纱溪。」
《何仙姑井》
1	井在增城会仙观，其深不测，水比他水重四两，味清甘，人多汲之。何仙姑去时，脱履其上，故井上有亭曰存仙。吾疑井脉通罗浮；仙姑当时从井中潜出，见于罗浮麻姑之峰，令人取其遗履井上，盖以水府为解也。浮丘为朱明门户，有珊瑚井，井者朱明门户地，地道四通，以一窍为往来之所自，此井如之。人见以为井，不知其为洞天也。
《亚姑井》
1	罗定界石村，有曰东西二井。万历间，村中有妇善淫，人或犯其小姑，小姑沉东井而死。妇慙悔，亦沉于西井。今东井水至清，居人汲饮，称曰亚姑井；西井则甚混浊。予为铭曰：「水不能清，以姑而清。姑之清兮，水之荣兮。水不能浊，以嫂而浊。嫂之浊兮，水之辱兮。惟妇与女，水其因汝。人不知之，水则知汝。吁嗟妇兮，畏此水之知兮！吁嗟女兮，畏此水之因兮！」
《龙井》
1	西宁治东五里，山半有龙井，大仅尺许，深五寸，渗出沙中，不盈不竭，饮之味冽以甘。予诗云：「泷西一龙井，涓滴是真泉。有本云根里，无声瀑布边。」
《海月岩井》
1	东莞海月岩侧有石井，深六七尺，窥之輙见风帆来往。或有诗云：「井底风帆人尽见，非关倒影海中来。」
《官井》
1	乐昌治东南百步，石上有涌泉数穴，味甘冽，名曰官井，亦曰玉井。井水流入小溪，潺潺有声。上有古榕数株，垂阴茂密，人家列居其旁，不用繘井，而水无不至满而溢焉。则溪分两道以流之，溪之水为其所夺，浊而使清，轻而使重，溪盖有厚幸焉。凡井水，从地脉远来者为上，近为江湖所渗出者次之。玉井伏流山谷间，至此趵突而出，乃天然美泉，非井也。古之为井者，底以黑铅，镇以丹砂，使长得纯阳之气，饮而无疾，凡以补泉之不足也。泉而天然，则金膏玉髓之所凝，所谓神仙美禄。名曰官井，以在官道之傍，人不得私，亦并受其福之意也。
《肇庆七井》
1	包孝肃为端州守，尝穿七井。城以内五，城以外二，以象七星。其在西门外者，曰龙鼎冈井，民居环抱，清源滑甘，为七井之最。此郡城来脉，山川之秀所发也。大丹幽溪邃涧之水，饮之消人肌体，非佳泉。佳泉多在通都大路之侧，土肉和平，而巽风疏洁，乃为万竈所需，食之无疾。孝肃此举，端之人至今受福。大矣哉！君子为政，能养斯民于千载，用之不竆。不过一井之为功，亦何所惮而不为乎？《易》曰「君子以劳民劝相」，言凿井之不可缓也。江城妇女，冒风雨出汲，在在皆然。惠州城中亦无井，民皆汲东江以饮。堪舆家谓惠称鹅城，乃飞鹅之地，不可穿井以伤鹅背，致人民不安，此甚𡚶也。然惠州府与归善县城地皆咸，不可以井，仅郡廨有一井，可汲而饮云。
《流杯曲水》
1	流杯曲水有二。其一在增城张老岩，石版斜铺十馀丈，一水从石𦉑中流，萦纡百折，游人每以小石障下流以畜其势，乃两两夹水而坐，使人酌杯酒置上流，听浮游所至，取而饮之。然有不得饮者，有一再饮者，有杯流至前，忽复流而之他者，有顺流而下，忽复旋𢌞而上者。于是哗然争饮，相欢以笑。其一在从化之北四十里，一泉自山巅飞下，分为两带，上下凡二级，曰百丈带。其深处滙为渊潭，不可测，浅者流离四出，引之可以浮觞。又龙门有圣磜岭，流水九曲，注为飞泉百十丈，下成深潭，亦可以浮杯逐暑。
《湳》
1	琼山县西北二里下田村，有第一水桥，名湳一。又一里有第二水桥，名湳二。又三里，水桥名湳茂。其南十六里有湳渭溪，西南六十里有湳天桥，澄迈有湳滚泉，有湳渚上都、湳蒙陂、湳坑陂、湳艳温泉，定安有湳白江，儋州有湳滩港、湳滩市，万州有湳陵山、湳陵水，崖州有湳漏岭、湳西岭。湳之称，惟琼独有，他处无之。岂以琼在天下之南，名水多以湳者，其犹曰南之水耶？
《漈》
1	龙门县其溪滩之极险者，名之曰漈。有曰濠双十二漈，有曰白水漈。漈与泷，皆天下绝景。六泷可比闽之九龙，十二漈可比浙之五泄。舟子歌云：「宁上十九龙，莫上一六泷。」
《七夕水》
1	广州人每以七月七夕鸡初鸣，汲江水或井水贮之。是夕水重于他夕数斤，经年味不变，益甘，以疗热病，谓之圣水，亦曰天孙水。若鸡二唱，则水不然矣。广州竹枝歌云：「七夕江中争汲水，三秋田上竞烧盐。」
《水之异》
1	白水山，在阳春西南，上有飞泉一道，注于潭中。天霁，潭有声则雨，雨有声则霁。九牛泷，在南雄城南五十里，一名龙罩水。下有深潭，雨久，响则晴；晴久，响则雨。临高之东南迈龙村，江中有滩。久旱，滩响则雨；久雨，滩响则晴。琼山博落溪中，有大石横亘，曰铜铫石。下有六大岩，水注其中有声，旱闻之则雨，雨闻之则晴。澄迈县南王家都，有东巽泉，流泻可三丈馀，朝响则雨，暮响则晴，称圣井。仁化有龙王坑，一泉涌出，溉田千馀亩，霪则小流，旱则大流。天久无雨，云自其泉腾至山巅则雨。澄海县南有鸣洋，在南湾海中，声起若雷，自东则风，西则雨。广宁之西三十里有石涧，山泉自窦出，旱则声闻数里，雨则否。南海县治之北有日泉井，东有月泉井。日出则日泉井中先见日，与月泉井相望；月出则月泉井中先见月，与日泉井相望。南海西樵山有金银井，一赤一白，相距尺许，乌利丹井也。注赤水于银井，赤水不白；注白水于金井，白水不赤。茂名观音山上有金玉井，潘真人昔炼丹于仙坡，其烟通于金井烟则黄，通于玉井烟则白。茂名上宫湾之水，与府治后龙井相通，名曰龙眼。下宫湾之水，与宝光寺虎并相通，名曰虎眼。信宜东有龙山，其南有石孔曰风窖，北有石孔曰雨窖。韶州有雌雄泉，一日两潮，雄长则雌消，雌长则雄消。始兴有朔水，朔长而晦消。博罗有白水泉，东热而西寒。翁源有燕子泉，春出而秋伏，与燕子同其来去。镇平有长潭，与绿水湖相通，湖清则潭清，浊则潭浊，清远有米贵水，在金钗湾上，中有二水，有谣云：「米贵水流朱溪岸，米贱水流绿林塘。」甘竹滩在顺德之南四十里，凡滩水皆一流，而甘竹滩两流，潮长则水满而下滩，潮消则水乾而上滩。谚曰：「水消水上滩，水长水下滩。」是两流也，盖潮自滩入，汐自滩出也。舟行者每纡道象山之阴以避之，名偷洋滘。文昌有浮山，屹立海中，分潮水西东。朝潮至浮山而东，暮潮至浮山而西，谓之分洲洋。琼海分东西二澑，凡渡海必候流水，东海鸣则风，西海鸣则雨，土人每占之以候渡。又琼海半月潮长则西流，海南易渡；半月潮囘则东流，海北易渡。朔望前后潮大，上下弦前后潮小。雷之州东有调黎之水，日两潮两汐；西有那黄之水，日一朝一汐。予有《雷阳曲》云：「郎心好似调黎水，不起风波春复秋。日日两潮还两汐，令侬消却别离愁。」又云：「花下欢闻白马嘶，郎来日日在南溪。莫如琼海潮相似，半月东流半月西。」文昌西北有分水江，一水分两溪，左者色黑，右者白，交流至海。始兴有墨江，水黑如墨，流至江口与浈水合，五里间黑白判然。万州樟树岭石上有人马迹，或沙水上，迹隐则岁丰，见则岁歉。合浦南有涠洲，去海壖可二百里，天阴雨輙望见之，晴霁则否。定安江中有石人，令贤则石人出，否则隐。
《广州城濠》
1	广州城北无外濠，以其地纯石，又以山从南岳而来，其首大庾，其足粤秀。粤秀为广州主山，地脉一断，则数千里神气不相贯，故秦始皇凿马鞍冈而血流数日。冈在粤秀肘腋之间，灵异所结，乃东广人文所恃赖者。然此方近山，又不可不为豫防之计。议者欲于城外筑虚心墩台，台悉从城头而出，以将军大炮护之。又于城头一带，多筑横墙，自相隐覆，使敌人登高觇我，不能知城上虚实，亦一筞也。
《塞新河》
1	郭光禄谓，会城𡚶将西翼龙沙从中擘断，以为新河，此几于蒙恬之绝地脉。盖会城沙水气脉，起伏周环，有情有势，真天地造设之奇。惟右臂中断，为害不小。今宐填新凿之河，以培其旧；塞大观之口，以折其流；使水徐至蚬子步乃出海，以顺其势。且也水循故道，性顺而易行；力浚旧河，功省而易集。又宐开通彩虹桥、荔支湾、半塘上流，以引随龙之水，使之迤南而会太平濠，东抱城郭。源既长而风气固，则地富庶而人文大出云。
《开河》
1	陶三广公尝从高州开一河，直达肇庆，功垂成，为人所沮。今因前绪而继之，费不大而成永利。盖雷、廉、高、钦地方所以寥落，繇水路不通，少商贩也。开此河，则四郡皆为沃壤，寇盗不治自弭。而雷、廉积滞之粟，繇河至广州，广州因以资裕，地利至要也。又陶公欲开河三道：一从那龙渡东一里许凿之，以通恩平县南阶山之水，以达蚬冈；一从绵阳涌凿之，使西流以达麻濠之水，皆遇石而废；一从南津港沿海而西，以达丰头港，今淤。然那龙之水达于阶山，不过十里；南津之水达于丰头，不过三里。今取他道另凿，迄有成功，亦百世之利也。恩平诸父老尝以为言：「守土大臣欲兴水利，其以此地为先。」
2	南海治西四十里，有两山对峙，吕嘉尝积石其下，名曰石门，盖百粤山川之会也。史称杨仆先破石门得越船粟，即此。水今乾浅。三江之水，一繇大路峡迳九江以入熊海，一繇黄雀冈迳分水以趋珠江。其分流西南潭者，夏月四之一，馀月十之一，以故舟楫不繇石门。郭光禄云「西南潭二支之派，一绕广州，一护顺德、东莞」，旧势然也，今则沙淤水涸，不趋石门。会城无朝宗之水，无以贯通元脉，不得不勤君子经纬之虑。然则疏浚之功，不可阙矣。
《潭滘河》
1	潭𡑛河，在新宁县境。新宁最边海，明初设卫广海，以为备倭厄塞。其前五十里地曰铜鼓角，山势崒嵂，横截海湄，怪石张牙，参错沙际，风水冲激，噌吰成声。舟舶每经，颦蹙震悚，稍不戒，船辄倾覆，盖洋海之灧滪也。地去广州三百馀里，一望汪洋无际，不可驻汛。猝有外寇，幷力以渡，过险则扬帆直入，而新会、香山、顺德、番禺等县，边鄙皆震。闻我治兵，辄先出险，徜徉角外。我师至险，方与风水为敌，艅艎不支，惧其犄我也，往往水犀遄旋，阻险而止，寇虽遯而不能追。两广总制吴公巡海至此，念新宁百峰山下有潭𡑛乡，河形隐隐，堙塞已数百年，浚之径海，可以去患而就安，趋便而夺险，一日制胜，十世之利也，于是下令浚河。河成，逶迤三十里，下通上川、下川以至广州，上通广海大洋以出角背。口子设炮台若干，戍以水军，寇至既不得入，又不敢越我而过险。设或昧于一来，我潜师从潭𡑛出，表里夹攻，必将片帆不返矣。不宁惟是，潭滘所处，逼近百峰、蕉石诸山，层峦𤴁嶂，其民犷悍，往往阻穼跳梁，不就戎索。自潭𡑛开为坦途，兵民络绎，至是奸宄失据，咸俯首而遵约束，此一举诚衆善皆得云。薛炎洲记。
《潮泉》
1	潮泉，在连州者有三：沈水洞、红𪿨坪、楞伽峡。在阳山者有五：潮水铺、滑石坑、潮下坑、桃江水口、莲塘村。皆潮泉也。在莲塘村者，即斟水，其穴若井，或弥年而竭，或一日而十盈十竭，每大雨三日则竭。其出也，率以潮为信。自春至秋，丑出而申入，为阳之潮，乘天地之朝气者也。自秋至春，申出而丑入，为阴之潮，乘天地之暮气者也。广南泉水，大抵应潮居多，而斟水尤不爽其候；岂山泽通气，独于斯有准耶？
《三井》
1	广州有三井。一曰星井，在城西六里，古金肃外绣衣坊，始凿见星于井。一曰月井，在广州城内西南，古月华楼下，今盐仓街旧月泉菴址。旧志，月出则照映井底，光荧澄彻。又有日井，与月井相望，在旧青紫坊千佛寺侧。今惟月井存，馀皆堙。
《罗汉井》
1	罗汉井，在广州城内光孝寺西廊，即古乾明井地。《古图经》云：「寺有诃子，取此水和甘草煎，乳白而甘。」又谓之诃子泉。
《永安五江》
1	永安县有五大水以江名，名曰五江。自鸡公嶂至小黄花佛子凹，冈脊之地，其水四驰。南为秋乡江，其流最长。西则神江诸水，东则琴江，北则蓝口水源、秋乡江、神江、义容江、琴江。其大者，小水注之甚衆，大者为经，小者为纬，源流见矣。
2	五江，一曰秋乡江，在永安城西南一百二十里。其源二，一出琴江宝峒山，一出官山嶂下。合流而北，过火带社，西纳车峒水，东纳石坑、锺坑水。折而西，由子迳水南注之。至县，轿尾水东北注之，堤坑水北注之。南下，猪母坑水又北注之。至半江，东纳牙溪水。至马头山，西纳下濑水，又西纳官坑水，又东纳黄沙水，又东纳双螺浊水，又西纳逆坑水，东南纳军粮水。至凤凰冈北，纳清溪水，又东纳南山水，又西纳龟坑水、吉田水。至曲泒，纳下义水，入于东江。《广东舆图》云：「其源一出县东，一出县北，衆山环绕，万壑交流，百馀折而经驯雉司前，又折而至梅花岭，入于江口。」其曰牙溪者，一出羊角嶂北，一出公坑西，至番流水合流而北，纳罗坑村水，西至牙溪口，入秋乡江。曰黄沙水者，一出燕尾山，一出鸟禽嶂，至磜头合流，北过上下汤梅子泒，西入秋乡江。曰军粮水者，出梅坑迳，北过唐田西北入秋乡江。曰清溪水者，其出宝山嶂者为上下窖水，出狗头山者为员墩水，合流，纳瓦屋头水，过沙子迳、神宫前半迳至旱塘，其出天子嶂者为苦竹水，至旱塘合流，至凤凰冈入秋乡江。曰南山水者，出犁壁山北，过南山至石屯。其在归善境者，一出黄草嶂，一出石塘，至湴塘合流，至上石屯合南山水，西北入秋乡江。曰下义水者，出𮁈石迳北为卷蓬水，出犁壁嶂，西为犁壁水，过上义高冈合流，纳梅子埧水，过下义至曲泒，入秋乡江。
3	二曰神江，在县西北一百一十里。其源二：一源在林村埔北，东出小黄花，西出嶂下；一源在林埔南，东出佛子凹，西出鸡冠山。合流至龙潭迳，北受辣菜坑水；至黄竹迳，又北受曹坑水；至黄塘，南受白溪水；至横石，又南受苦竹坑水；至䲎口，北受陈田水；至鱼潭迳，又北受杨坑水；至陂角沙，南受龙头山木公坑水；至停塘，北受花坑水；至企山下，南受大梨水；至邓村，又南受禾坑水，入东江。《广东舆图》云：「其源出鸡冠嶂，周廻百折，衆水注之，经梧桐山之前，又折而至江口，入于东江。」
4	三曰义容江，在县西七十里。发源蒋峝尾，至飞鹅岭合月角岭水，过义容屯至乌鹊潭。其出大鲁嶂、猫儿山者，至安全合流；至中田，合桃子园水；至乌鹊潭，入义容水；至黄坭塘，受汤坑，入于东江。《广东舆图》云：「其源出大鲁山，折而至宽仁司之前，复折而入于东江。」
5	四曰东琴江，在县东四十里。自鸡公嶂发源，西受北坑水；至上镇，东受象鼻迳水；至水口村，西受塔凹水；至练坊，西受童坑水；至官屋埔，东受甘坑水；至杨梅埔，西受冯坑水；至寺坑，东受黄小塘水；至羊羔，西受黎坑龟湖水；过长乐米潭，至琴口，会南琴江，入于横流渡。黎坑水出逃军嶂，龟湖水出宝峝嶂。《广东舆图》云：「北琴江自帘紫嶂发源，由山谷嶂折四十里，入长乐界琴口。」按东琴江，初志称曰北琴江，故《广东舆图》本之。然此江在县之东，当名东琴江，称北琴江误，今改正。其曰塔凹水者，一出芙蓉迳过贺冈，一出解沙迳过袁田，至塔凹合流，入东琴江。
6	五曰南琴江，在城东南六十里。其源自西来者，一出嶂下，一出横排岭，合流至龙窝，纳吉峒水。一出公坑嶂，一出岑里，合流至清溪，合施坑水，俱至明亭水合流，至中湖，纳柗坑水，至柘口。自南来者，一出磜头，一出黄坑，合流至小鳖，合貉老坪水，过细女滩，纳掩桑水，至柘口，会西水，过长乐、大梧，至琴口，会东琴江。《广东舆图》云：「自羊角山发源，沿流由南岭后曲折三十里，入长乐界琴口，与东琴江之水会合，入横流渡。」其曰黄花水者，东出芙蓉迳，西出陈塘上，不至鲤鱼头合流，北至散滩迳，纳白溪水，出康禾。
《西樵三十二泉》
1	西樵有三十二泉。其出于大科中峰之南，天峰之北，东流两崖之下，泻于云谷者，为左天泉。南自福老峰，流于天峰之南，泻于云谷者，为右天泉。二泉最高，西樵第一泉也。双流过仰眠峰，飞泻于喷玉岩下，出于大坑。又南则四峰之泉注洗研池，出于厓子坑，流于九龙洞，出于西坑口，至于大坑，会喷玉泉，而东入于江。西则烟霞洞泉，伏流洞口，会于锦岩泉，又会于铁泉，又会于龙泉，流于石子出，泻于乐尧庄，为左垂虹泉。其云端井泉二溢，流于龟头社，泻于乐尧庄，为右垂虹泉，合流洞口，出于罗汉岩，达于黄冈，而西入于江。北则大科村泉，流于西竺，会于宝鸭池，西出会于饮马泉，南下为泻钱泉，归于天湖。其碧云三泉，一出流清馆，一出山坳，一出村边，盈积五六池，泻于观翠岩，北会于阶梯泉，与贵峰大槽之泉，归于天湖，流出于猪坑，注无底井，又注于官山下，而北入于江。南则云路二泉，流于村南，出于大觜山下帽峰，达于江村而南入于江。噫！一山之巅，九十六峰之间，飞泉四出，其多若此。或有诗云：「谁信匡庐千嶂瀑，移来一半在西樵。」
《日月二泉》
1	广州城中，有日月二泉。日之泉每夜辄有一日在其中，月之泉每夜辄有一月在其中。日泉今失其处，惟月泉在金华夫人庙神座下，有巨石覆之。又有星泉。予诗：「月泉西出日泉东，日月光生二井中。南海波潮从口上，朱明门户与心通。朝含真气知天一，夕有清光似碧空。汲取寒华供茗饮，仙人美禄此无竆。」
《潮候》
1	昼潮夜汐，天地呼吸之气。广州里海，视大海每迟数刻，径迅纡𢌞之别也。俗传：「初一十五，水上日午。初九二十三，水大牛归栏。」葢潮候左券。琼海潮，昼夜惟一汛，半月潮长则西流，半月潮消则东流。予诗：「半月西流半月东，乘潮不必更乘风。」又临高、儋州接壤间，水性迥别。儋州东流，则临高西流；儋州西流，则临高东流。予诗：「琼潮系星不系月，东流半月西半月。昼夜从无两汛时，临高儋耳东西绝。」王佐云：「琼潮东西流之说非也。海水只有消长，无东西流。葢因地形西北高而东南下，琼雷南北两㟁相夹处，见水长上则以为西流，消下则以为东流耳。」有分水漾在琼海中流，漾南属琼，北属雷州。予诗：「一漾分流大海中，南潮北汐不相同。」
《移肇庆水窦》
1	肇庆江干多石矶，苦无泊舟之所。或谓东门外三里许有跃龙桥，其下水窦两重，为崧台石室一带山水之所从出。如徙此窦，𣸧入三四里许，潴水成湾。可泊大小船数百，免风涛不测之患，且于本城下关甚利。窦旁居人稀少，田畴不多，官买之筑堤，费约数千金而已。此似可行。
《开浚河头小河》
1	新兴河头，有渠形在林阜中，可以疏凿，使水南行三十里许，直接阳春黄泥湾，以通高、雷、廉三郡舟楫，免车牛挽运之苦。谷米各货，往来既便，则东粤全省之利也。此宜亟行。
《第十六条坑水》
1	羚羊峡内第十六条坑，其水绝佳，不让灵山寺之水。予诗：「羚羊高峡内，第十六清溪。水比灵山好，流当断㟁低。」
《南江水口》
1	南江水口，有浮沉石在江中。舟人谣曰：「要知风雨至，但视石沉浮。」
《贵谷坑》
1	增城之正果，有贵谷坑。茂林修竹之间，有细泉涓涓流出。乡人云：「岁谷贱则泉流而下，谷贵则泉流而上。」因名之曰贵谷坑。予为易曰贱谷泉，铭之曰：「泉乎泉乎，毋以谷贵而害我农夫。」