1  | 易鯉軍心七 |
| 2 | 圉圉 |
| 3 | 困昔日矢人吉元咎有言不信冢曰困剛檢也險以訖困而不失其所亨子乎貞大人吉以剛申也有言不信尚口乃品躬也以最上之乾陽而幽繫於坤陰之申是則坎水下囚而為園以最下之乾陽而浮溢於坤陰之刺是則坎水上行而薦井剛擒者九一之見掩外似猶有說焉故能亨大人耆九五也能頃於伏人則吉以一之且宥剛申故也兒焉口故象旨所以圃我蓍昏此論論誰訛輩耳安可據吠芻信我亦安可尚口以祈人之見信乎凰旨則愈窮耳非慶圈定道也 |
| 4 | 象曰澤厄水區君子以致命遂志永下漏澤上枯蟬蚤侍不困樹附關荊鑄網樹惆刊殆曙視死如歸權何鳳息致命鐘晨洲命則可以任天下之綱常箴夫下之事業天園固當亨卜叩必以京舄懷敵甚姬靈有達天知一命之舉鯉箴仁取義思蒿 |
| 5 | 初六譬圓于株木入干幽谷一戲不雷象日入于幽谷幽不闢也口 |
| 6 | 欲掠召乏剛而反不兔色株木幽谷昔坎填陰 |
| 7 | 卞乏鑿 |
| 8 | 相口重于酒食耒綬方來利用亨祀征凶元咎象曰區于酒食申有慶迦轍易以稱酒劍惆隨於坎看衛繇翹九五居尊位而猶在慨托此以蠹麒巴九一居下位而正花險則溺此助風肥小人之困君子也刀能制剽刀鋸加焉上興駟洽滿涸九伍渚是己力不能制必以飲食男女定欲壤其心初輿一合而困九目者是思疆騰淑訖謠險故圓之以酒食立且宥剛陣之驢而束應同德之玉行見有朱綬之牘秉緩命服五之所以爵量咽也一當如之何富奮蕃木不肅銅割翩出創荊顧酣聰其自天者若亨誤毀吾誠而巳神之至與不冀楯之錫輿不錫惟其目至故曰利思乎祀而征行則凶宴定於理必元咎床荒一困于石據干蕩膝黎入干苴谷景見其宴凶象曰據干燕藜粟剛也入于其宮不見其妻不祥過六乙勇一陰其掩九一者也一石也惡可以犯一除區癰黎也惡可以據卒之名厚曰危而妻不可見夫所篇薦不善者恃其黨耳一敗之後宜安在戟士為一定宮而以八見加則非妻也加四耒徐徐困干金軍吝有終眾曰耒徐徐志在下也雖不當位有輿曲 |
| 9 | 四與一本同乾體而稱盥著也但四比一而軸初又不當位故一之金重徐徐乎采而吾亦圓於推兢之艱吝可知矣知吝而善萬之有終矣尤五則別圜干赤緩乃徐有說利用蔡祀象曰剝別志禾得也乃徐有詐以申直也利用祭祀受福互說音 |
| 10 | |
| 11 | 五當園時而有蠱刈送圃我也初六之則我也獨九壬音躍而馮六一所問則赤綴之徵又困矣然有中正乏德而患不濟乎徐之必有訖焉利用奈祀意與九一司亨祖人臣所以祀宗廟奈祀天子所以禮百神君臣異詞色赤綴正色朱緩嚴之也其篇下受上定辭一也圈之時一值留百有徐音竇絕蔡祀亦皆監思象日受福則信苴看必至矣 |
| 12 | 上六困干葛誨于跪脆日動悔有悔征吉結友跪 |
| 13 | |
| 14 | 附人者巳寧元附乎哉柴而牽巳者葛嘉初興一裏也固喪敗少團也剛而難秉者跪跪一輿四盥孟是也豈肯為我掩乎慾而犯剛動昔咸晦晦尚可也因悔而悔可以得吉象曰困予葛萬耒當也動悔有悔吉行也上土出乎人事之外而有不可以理推者故曰未當 |
| 15 | 盂圉禪虹 |
| 16 | 耜改邑不敗井元喪元得僖未井井沉至亦末縮汗吉翩其瓶凶駭抽驛黼麟蹶井者穴地出水定虔色巽簟永而上水言以巽稱而隱之道入於水下而上出苴眾始而相度繼而鑒浚莫不圓地之利用人定謀而奪天之巧以成濟養定功也故邑可敗而井不可敗既荒所改則被亦竟喪此亦羌得而往者耒者昔得以井苴拜居其趙曲遷也井井者若汲取幾至禾盡經而敗其瓶何利之有亦宜巽事水而上水可池 |
| 17 | 家曰盟手水而上水井井養而不窮也敗邑不敗井乃以剛中也沉至亦未縮井未有功也羸其瓶是以凶曲 |
| 18 | 剛中謂一五 |
| 19 | 聚曰木上有水井君子以勞民勸相關勸營水在下循木而上行有井汲忠象謂用木以汲也冢曼宣睡矢亦非以木篇井也爻曼旨輦矣勞保苴薛便之勸勉相助然後丑奮曲不窮初六井泥不食舊井尤禽象曰井泥不食下也舊井尤禽時舍陋輒扞以陽剛三泉上出為功初列以陰居下故於曙蓬彊牢 |
| 20 | 鬢潮獸泥織舊泥惻人番廢隰靈罰谷誓芝頤也又不滯滌為拜泥 |
| 21 | 盤棄谷般附甕敝漏聚目井瑤射駙克與蠅鋪礪凝鮑寸差 |
| 22 | 一有泉矣顧其泉旁出為谷而下注於鮑又其汲者操敝甕以采所出幾何下比於初注鮑也上元正雁體諧纏故曰羌興也祠副副馴嗣不狐娶贈我心惻可用汲王爛並受其輻湘目蕪荒食行惻也求王闢受福也黼音十祠停汗鄙淵揣也去汙穢之名既滯之井至潔宣側酬酬稱黼願關劍憶作道凶州繇謝心惻非井之尤也可用汲矣汲者其王必剛非獨井之遭亦往者耒者之遭也聊受甚想蠡陽居陽在下之上故期之如此開風麒薨尼咎聚曰井楚克咎修托迦四上出矣而非陽剛元及物之功故日輦鑿者修璋沿井所以禦心而潔之也蠅五井例寒噬食眾日寒泉之食中正也著列甘潔也井深則泉阻有美而不竭之意圄陽剛中正故閏吐蓼食則上出之功諭重於中正九船憾池 |
| 23 | 封想距收伽陋軌割慰割隅圍壁藿止木感豳收屢煙物陶游曲踵悶固奕壇子誥資之深而不窮過井以上出葛孤佃坎口不講丑六雖非圍剛而有九五為之泉故曰有孚垂民冒一蹄肝 |
| 24 | 醒已日乃孚藝享租淳假仁 |
| 25 | 己憚謹黼蟠冕趣章趙日而乃能孚於人所謂非嗣恐廡黎戾懼焉及臻厥成天下宴如也翻曙兩福戊巳定助金日從曹霜千舄屬童行色遇離而輩見庚日為已居火與金之閒菅其賢葬亮鹽搢於人加之以元以臺子且利而尤悔也聖人於他事必音董於人而於華乃青董於時非其時也人書土稚象曰章水火相恩同女同居箕態不相得曰輩巳日乃孚輩而信以文嗣以說大亨以正輩而當其悔乃亡天地章而四時成湯武輩命順平天而軸乎合軍之時卷蠡醴願李氏曰不可肥者聖人少常不可回者天入泛變極音之常遍彼之變適遮梨乎此心者理之融也聖爪以天心譙御佩羈從違以入心所癘篇去就而以王惡之至理鳥睹準不忍斯民櫓於一不可救藥而寧自胃其不可測知之韓穗少慚平吾身將大安乎天市樂朱善乎芥時將穴聲乎後世君臣之分森乎千四百年之餘天人之際清乎六十七王之火案以心融兄理孰知目素契於順應之先雷如基吾事僥覲囊臺渠一之不戒亂危巳維而聖乂本心始不表裸於刑吞作易者懼之故以輦之木者著之象聖人剛樹其漸如此噫謂聖人舉辜元驪床盥庚火通也嘉薨之禪禹之繼皆薦之於天而天受之慕之於民而民受之莫之烏而為背炒盡眠而致也寧獨湯武哉特以湯武之輩尤駭人觀故於此冒之也 |
| 26 | 像曰澤由有火輩君干以治歷朗時寡於章藝惡曆剛時惟曆當隨時考驗雨洽采者也楊泉曰神農始治農功正節氣審寒溫以為阜晚之期故立曆日書曰欽若昊丞膺象日月星辰敬授人時在韓璣王衡以齋七政杜預曰治曆者當順天以求合非舄合以驗蠢皿口天宙之法復世驥讎離蒿而園磨能藩於萬兄加郭宗敬授時曆是黑百磨用積年日法而天運豹虛顯焦異售宅紗泛閒肅百年皆不儲使時不用積年風法誡屢狀考測薄點芬片萬分為百秘謹候已墮墟近咎影而酌某鵬激洛至日時分穆舄郢鯉曠冬至距朝之圍為閏應以歲實加氣應壁爪歲之冬至輕以讎惶罷閏廡嗣朔寶芸睨即萊歲之閏餘幽上推性古寡百年長八下驗將耒宰苴綱消判饗而備雷而酬順寒求合而固周天羔百六十有五四分之刃 |
| 27 | 略冒色矢運常有餘而躡瞻薰果足測京驗氣減周歲舊一百六十五匡川十四分一十五稍加周天為因百人半五度占十五分七十五秋驢溺相關暨門寶赫醴重竽六年有苛湎退區憤奮理蠻覺壑靈而七政之踞度朝矢求日月交食冥如朝望即行孟脣月行十一產有童皇存也一十九日有奇而愈割經輒也然日陽精也行南陸則蕪恬蘭則轡蔭精勸竹近且則疾行遠印遵翮訓者用經朝拜一大八小故有失閏而食於非朝望之日搢聘陳爍臘派醴驢霸所在定朔諧處而食期始不巍變運盈可驗行之至今不廢魏此隨時考驗定所以不可已迦回 |
| 28 | 初九置用黃葬之蜚象圍書甫黃張不可以有為 |
| 29 | 匹 |
| 30 | 朱子曰雖當書蟻后初瓦鷹禾可有繇故為此眾輩固鳥蠱蓋單順詔諱以固靈叢卦名亟擊高普苦番霞謹圄碧可以有為覽料之於躍輩其讙如雌 |
| 31 | 州拳巳迫飄黯睹征吉元咎象曰巳扈輩之行有嘉也 |
| 32 | 各金豆日過離一日為已日之象初元位一有位矣補元應一有應皋梁順申正而交剛又有德矣有德有位而有應可董之時也而狀複章之寧詳緩元遽急如是則往吉而尤咎聖人謹重導意可日矣卦曰已日乃旱交曰已日乃苦事童忌不甘孽隨旱所墮軍也九一征凶自議翼誓呂競有孚象里嚳呂聶又何之矣 |
| 33 | 董難平當也初不及故勉以畫一已審矣而太剛也疑於妄行不申也又恐膠於貞而不通故以征凶貞厲穗郵崙本太事而有不犯凶厲者平妄行必凶而不喜赤不免於厲慎之部必也議輩而至灰一就不喜至余膠矣有旱於眾晏又伺之而不章許之也免為氏故眾割了御裡故劉誦斟賣帛諾巽妻孤塞襄卿口蜀剛烈耐洲謀及卜筮導首旁九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信心也一知任子曰九四葦鑿盛也陽剛黃之跡也離即體而進上體葦之時也居爪咨讎豐迷勢也得近君之位章之任也下尤係應章巾志也以九居四剛柔相濟章之用也四既具此可謂輩之時也事可悔而後輩辜軍之而燈里具悔乃亡也輩之既當唯在慶之以至計故有孚則改命吉改命敗為也謂章之也既事當而弊輩行之以誠上信而下順苴雀旦叫知四非申正而至善何也曰唯其裹渠色故則而不過迫而不逼順承申正之君乃申正人也 |
| 34 | 社五大人膚藻冬木占有旱象曰大人虎變其交炳 |
| 35 | 世 |
| 36 | 片木子曰虎大人之象變謂希輦而毛鍾也在大人則自新新民少極順天應人之時色九五以陽剛中正為輩定主故有此象占而得此則有此應然亦必目苴耒占之時人巳信其如此乃足駑星耳愚室量百曰禮有定而易恭笙聖人不寓教於熏鬱覆雲竅於尤定之易何以立爪極哉易之羈救寓有定於元定者也吉凶之數對時而立循環而耒至元定也如以吉凶立教而巳則若探鉤鑽覓必有修而凶悖雨吉者而易不然也寄吉凶於上下六書乏中六睡厲處測盎偏昭而時位定符輿丕付其分巳久符者元論巳不符著惑慶早地而得苴慕第敢居塵藝履違事而得善爻弗能居也鑿秉弱資而得強爻弗可居也故穆暮知已之元隨而子服伯予策南蒯之將敗彼判冰者得凶固凶得吉亦凶不能反而吉耐則易之為教寶制於禮而耒始元預定者色禾占有孚聖人為世之借湯戴為口慮貝者防易之通例也 |
| 37 | 上月君予豹褒小人革面征凶居貞宰畢豕曰君子豹變其容蔚也小人董田順以從君暉黼晉苗孟日戶軍抵丑但十豹變客軍蔚然其小人輩面而從君栗天以下愚不移而能章其面亦可以止而勿求矣求之已甚範入芝而招也故征凶而居貞重蟲定始也患平難董董迷就也患平難守守戒以交治之經也居貞者善治定非不治也虎大而豹小虎有文而能神豹有文而杯能神故大瓜鴻虎君子為豹嘗謂章墨宴瀆室幄淳具裂兩芬有以服事殿而見固慮焉密忝誓一篇唾況巳日之章磬一就之浮焉於收誓而見敗命焉於戴感曲見虎變焉湘占且郡軸配始孺順應夜師然取天下不易而安天下仆尤輔酬荊劍劉爻所以孫也悵以商亡乏復微箕誓室酬殷人士之心不董大誼康誥酒誥梓材召誥洛誥多壬名年炙篇大抵皆寫是作至床蘆主二紀之餘刪值懽懽稱道洽政油訓誼寶鎮以力征哉征凶居貞坐最文之戒不亦宜彤抑非獨衷世然也禹曰苗頑弗即工帝苴際戲帝曰皇陶祗厥敘方施象刑帷關然則始禾嘗不威苗以刑而頑如故則咨禹徂征又如故則益替萬班師而帝乃敷文德舞享羽七旬而始格之夫干羽何以愈加兵刑哉帝之搏苗猶搏孤豚耳而猶與之並生夫然後苗知其侮慢自賢乏舄非而如天奸生之鳥犬安得不心服也井器殫禹之難妒此而況商周手益善人百年而去殺王老必世而後仁習染深者固難移純用德者效必緩沼遲久之而後老者死拉者者少者安於吾泛教始可以葦其心其君子素閑於禮義可以禮義移助小人冥頑不靈猶匕豹可變舞不可變他故征凶之戒居貞之訓周公自以其所淋憚殿者著之於交爾雖然天下之變名乞容前代之干改董毒衛疆昌仞新固奈了穴轡而嫌天受其敝韋全須我朋輿口高奮亭取天下頹網敗俗犯深怨極忌而一緒正之垂笞居蘭達干華戎戲軌蒲肅而元幾徼牽係乙累雖斬刈不少而夷風匿章岑男智所戒就安可二拘爵支寸著道哉然則居貞史書豹變之事豈所以素奮獸釜住惘手亦存平其入與其時焉耳禍臺牒跡 |
| 38 | 鼎垂詈鳩字 |
| 39 | 豪曰鼎蒙也以木巽否鬢鸞也聖人亨以享上帝面太享以奏聖固墨叩慄涓醜禍柔造而上行得中而鴈手別是墜屬翼計酬融董墓傅憲砌分趾池恢階隱也中虛慎池上剛鉞也故日鼎蔡透朱子圓享帝貢誡用強而己諱觀閻銷則圈韓牢楫當極其盛故曰鑒予象賈木上有火普君子以正位擬命孽以改命翠攝凝史不正何以凝剛荊剛巔錮利出否得暖蜂韋堯量書鼎圍僻奈悴也懶出陌以縱實魁酬部雕反舌慚門玉濕擊兩則折且霧蠢藉也然當舊之初切末嘗剝酌之時而因顛洲去其舊惡禾為不可何悖之有此以苴應四取義也又嬖乏得妾而圖得其子以賤技貴抑又利焉此又以其比占取義也 |
| 40 | 九摶昆若墨累戒仇有疾不我能聖曩冒署寶慎所之也我仇有疾終尤尤也怨耦日仇非喜匹也謂初也一興五舄正應而以初篇姜剛能制義我仇雖疾而不能我即故吉即則其凶有甚於壇矢即就也陽羈實一四皆有寶著面哀得五制初為功兩以末得 |
| 41 | 妾丑暨體丞四以比初致凶天初八之不利於八如此而彼其爻聖今木嘗吉不利何也蓋用之為妾伺不可自此而往不可 |
| 42 | 祀一蟲門耳輩其行塞雉膏不食不雨虧悔終吉象出禹耳董失其義趣蠅關 |
| 43 | 日五象雉又明之物離象雅膏口所承之寶也一欲上通於五而非其應矢其君臣之義故五之耳萬戶董矣丞量有鼎導所以行也章則莫我援而不阿惰雖有實如雉膏毒器能見食乎陽將抗體而厲兩慨可虧吉可終矣尤圃禹折足覆公練其形渥盥眾曰覆公練信如何迦洲諫鼎寶也下應乎初初趾方顛則覆其寶矣刑渥離汗之蓋宗副其先資逞旨故曰信如何此大臣之所任者誤大臣而大臣自誤也加五鼎二耳金錐利自聚曰鼎菁耳申以薦嘗惡 |
| 44 | |
| 45 | 在騁以上受鉞以舉帛者耳也六五之象也在帛之外貫耳以舉鼎署錢也虹九少象堅一一圃隅田價亞圃苞綱蘭五與玉相得而後能有是實必五有是用德而後能受鈍以有是實謝日申以鵲實 |
| 46 | 上丸鵲壬鍾太晝寇不利栗曰玉錢在上剛柔節 |
| 47 | 世 |
| 48 | 剛而泊者王也上九以陽居陰者也金鉉呵庶嗣王鍼不可烹為董而巳組壅震益富譽士享冬位之外者也 |
| 49 | 圄蚩離軒 |
| 50 | 驪擅塞朱觀號鑒呂噓喧雷翟普里不喪尼豐蹴迷反塵蠶壽反 |
| 51 | |
| 52 | 震兄木閏誠右雷簿盧莒秉雷也惟心懷至敬只而育事於大獻享丑覓肥克懼而不失其所執然一不易得矣其惟長子乎匕棘果悉乏取赤但隧輩裏三尺面刊柄與末奈祖就牢於議寶諸鼎而加霖焉薦則舉墓以七出之升於鉏家曰震亨震耒號號恐致福也鑒旨嘔唾後有則色震驚百里驚遠而醴邇也出可以守宗廟社稷以為祭主也 |
| 53 | 震雷驚百里而祭者不失其鬼電敬有所嘉焉弭而懼有所忘也譴就心也園丸仞忠圈面不危瓦搏虎灼御謫剛趨騮躍洲期丕戒泛側佩祠懾故可豎昊僮酬悉審乂菲暴虎駕河者儔以剛太配道義者也此斯謂聖賢似弔零男張子日垂盤卦以君出子舊理日故曰出可以守宗廟社細煥以萬祭主 |
| 54 | 象曰游雷震君子以恐懼修省麟禪初九霞果號號後蓋蠱雲豪曰震采號號恐助福也笑言隴雕駿隋則池 |
| 55 | 綱肌黼脫之主虔震廷初故其辭興冢同屯之初亦蒯風由也而苴辭亦與象司 |
| 56 | 六陰龐蜃忝厲鳴喪貝躋干九陵勿逐七日得象曰霞采厲乘剛遂 |
| 57 | 初汎震手悅以其威動而上奮誰能禦之而光一物柔乎塞沃其貝至躋於九陵以避之矣夫愚豎時丕喪也覽者稱焉而此乃大喪其目壓袍州翳可謂閨壞死能之其罷居申得正是擇禦禍之道也雖喜壬夏拍頤而行血雀餐景用追濡謁七日可得時過而復此苴轡遷十萬曰億億聚者大喪之義九陵逃於九四定上而就於卜五乏墓池七憾滯懼麼旗溝既濟寶塗凸亮之蓋自二而上又自上而二其藪七也四慧應詠蘇震行光菁眾自圖蘇蘇位宗當色睡檻嗣敵精張定狀盧懦懦中正居常不目持而視震定時然居初猶遽克舄避也行可矣頤一庸人不知時叢轉作鮮事而一元所忌則寇又其所圓招如以震心而行阿青宅有九團園剛源獸弼凶測材遍輔去卜漸睡圃階慎主地面初隴陂者盤輝飛銳且在口陰定下而又有四鶴泛逞待也四則不然時遇則稅奪在圃雲之間則障深四能為初待而初不能為四待則接盡墓震逐泥溺而不能曰舉矣豈復藝寄平哉遂者元反少意尺五震往耒厲億克喪有事象息翟丞塵厄行也其事在申大元調似 |
| 58 | 八一辭木初剛定銳故曰震耒厲五乘四剛之泥其簫蜃戰往詳肅本而不能銳故一大有喪而五大克喪軻勿逐以聽其自得而五則告以有宦澤醴也時色勢也皆與內不同且苴申又足以固圈避 |
| 59 | 虯六震索索乳固襲盎凶震不于其躬于其鄰兀咎婚禮有言象曰震索甫軌未得也雖凶元咎畏鄰戒函蹄雌蹄 |
| 60 | 索索瞿重則神氣銷殞而頑瞻徊惶視蘇蘇羈尤某震極而不自存枲禾就五耳若下就於五而震動之戒先于苴鄰不待于其躬則元咎矣夫于苴鄰盤婦之力焉有用其力而能巳於其言乎圖君子所當順受而勿之有衡可色 |
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| 62 | 哀苴晉不獲其身行某庭不見其入元咎冢日戾止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光圃艮其止止苴驂苞上下敵應不相盥包一是以不獲其日行苴公不見其入元咎也北目者心之後鄲也靜止之枉者更元復戍心去而背獨存則止苴背而巳毀空其心則空其身既空苴直酬蟹其人故居苴董萌獲其身行其慶不見其人空空之極也哭恩曰審睿作聖聖人之學以元思戚其思而遍天下之思元取於徒空也斯人之為艮也是興贖何時止者異矣聖人時止則丘止非裁色時也時行則行行非我也時色身有行而心常止峭為光闔光為鬧用此聖人所謂止也如而夫者止而止也竟元行矣故內不獲苴寡也上下敵應而元往來之興故外不見其人也是虛元寂滅之止而不肅以治天下國家也僅元咎而巳惑旨釋氏亦以斷臧為邢見予了常為正果真空之取妙有出焉興前義正符憲以為釋本談空其所以起敬老為至死一大事因緣而起則惟空之不得而所謂了情知渚知此空耳語雖蕪乎妙有音塞量專離焉盂吾道以其身公於天下不為生死起教所謂知者智嵩巳哉而斬謂空者空空而巳哉是可以得吾止彼止之辨如子曰所嗇於聖人者非青其靜而不交於物嗇二與物皆入於吉凶之域而刺亂也故夫艮聖人狩有所施之良止也山輿靜相近而不同方其動而止之則靜之始也方其靜而止之則勁之先也故曰時止則止時行則行動靜不失其時其道光略此旨良之得其所施者也施之於天下之至動是以為頤施之於天下之至售產一為岑釐今夫蒸山艮是施之於背而巳背固巳匕鴻矢反佩琳椒圈蹄助鴻祝者為輔也所以為防者舄水色今色不間薦醒寫福勸酣糾開不仆迫於涸歟故曰宜其止止宜薪也此所以不獲其身也此下敵應不相與也此所以行苴蓬不見其人進物止各於其暫胥奔肥止也哉背止於身身與之動而背不知色今我施止於物之所止有奏蓉足物者則挾而與之積蓋我焉得知匕故日夏苴寶都獲其身其屢鳶裏人也有其人焉敵軸而不相盥創如元入是遁也非回泛新詣光綱者也以為元咎而己右子膽之說云爾愚有取焉置聖愚解謂止者興一氏異一氏之止自盧雖轂駮譚疆聖門少止止於至善所以應練而非自寫驟所以善際而非織際末尚豆伺屏末墨是樵豐聳忽雲暑人未當不見其人非青正青苴正於至善也若坤氏則尸切止而巳辰巳止矣而又艮苴普此非一切止乎一代而上必巳有是卦而聖人非之故於戚曰咸其晦於旦曰艮苴背而咸晦止於元悔恨背止於元咎斯見其不足之意寒易以變化蟲宗而聖人所音擬議以戒苴變化也如以止而正祈馴埋剌困醴荊醴重郢昏上下敵岫而獨於戾發以何色諸天地水火風雷澤之類皆有流動因仍之熟高非敵惟重山交抗而不相下故曰敵應 |
| 63 | 眾曰蕪山艮君子以墨小出其位于人心最危而不知止聖人教以思不出苴偏重宴思恤轡論以篇曾子墓旨曾子近學當虞昌刪懷圈滑味於此矣失思將以行快也於位元迭帛女取於思雖探幽索遠乃學者事而總渭歸矜切近若事襄看己理不韋膏而徒攜撲防佛於稱忘象影響之閭晉羈憾何色出其位故池壁戶如行還常目遍龐漏登荷必圓單跖居在此所思在彼書百斜越囂剪而千里駕譽剌而千巖者比域吾心於規矩準繩之內而心始尊放其心於鴻鵠弓繳之外而虺不專必將履其事者責加於苴寡而得失憂虞迫於其外操心危盧患深必不能舍正而趨蹊違租伽就害必不能假人思為翁思人亦不隴以被思玳嘻思必末能恃試思為己思淫過思困得思此思與此位適相騮合赫後知其所止而誦乎其位何也位以內不固分者何限而人精敕才力有鹽不從昔心過瓦神亦不能通也夜以繼匡猶恐失之尚安能溢蒲其殊手凡出位以思或以好大或以聲理嚳量意瓊尚以荀能需卒之輿愚圃惰慢不思者等萬已誅則厄殆舄人謀則不忠洋洋乎若奇而捕風提影汎汎乎官有不惟敗事抑亦謬埋究至位內位外雨咸錯誤惟通於此者為能達於彼而闔內與外兩舉之者也桐州艮其趾元咎利丞日眾曰且其嬖木失正幽丑事之當止若於其頗閒止之可也中遭而止元及矣璽愁辜懼蓋寨止而終於不能止也故戒以科禾貞 |
| 64 | 穴內且其排不捧其隨其心不快眾曰不捧其隨禾退聽也轍醴拯以咸帆例例之則初趾也二隴迦腰也剛叫色刪番隨配闕之所隨也心欲行則脾先醜脈最難止者而止怨則其止甚裏天初可以止而一盂股用事少躁不可以止出則心州師剛朝萬承暮壘伺心而能退聰於脾乎故曰不快九工言正其限烈其費厲黨心象圍鼓其隰厄萬心酉賣尹 |
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| 66 | 阻者身上下之際腰脾也此而止之則俯仰繇艱屈伸胡待上下判謾弱若烈醒書著雖有普刀元所用之艱蹇圖其天忿畏歷箕翻屬熏窗蓋促止之室尸如此善事心丘書時乏而可訊四鉗比守兄咎象曰艮其身止諸躬赴邪言艮其心壺旨艮其身風其傷則旦其心之至者也知艮其身之不可則知反其心之不可安在其神變化而入聖賢止諸躬而巳不能及一熟 |
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| 68 | 六五貝苴輔喜有序悔亡眾曰良苴繡以中正也口昌壬創年不言旨嵩殷道興威王一古千不鳴向鳴而齊國驚皆非偶然而巳不然則臨朝淵忒尊嚴若神者亦可謂賢王矣潤九敦艮言眾曰敦艮之吉以厚終也上九良主而居反終止以至堅者也敦篤實也官急於宦壺拇驕灰意得學落蓉墨臺釜霧甘首晚節末路其難各矢墮於終止於至蒿所以吉也敦臨敦復皆煙家良山乃帥玉而隆其上者色故亦象敦凡上爻除井鼎外壁罹旦莒駟日切丹夢乞口卜左暗上閏者八皆吉嘗純論之卦言旦苴背丕旨良其心良苴軸旦裏其伯之極也入爻不二晨心而昔關於心艮其睡慚妄動也以苴敕故曰末失正非予之也末失而巳由當有繡之時不可晏競丕那心而欲心退聰於鄰乎此以止舛排而移其病於心者也一謹牆狄顏所以為屈伸者此而止之不快尤甚來以止二限而移其王酒於心者色四當心慶而第言艮身身且戾黜心可知矣死咎與冢辭伺故日止諸躬不能及天下國家五所謂天人不旨晏固必有申者或謂不能止心而能止墓圄故悔可亡夫宴看不止測心而能止壓量有哉不稱有序矣圭馬稱敦艮非與其良少極與其極而能動時行時恤也故日盧纓熾注聲戀父蒼蟄桃基安勁寡王於止八爻每戒慎過靜仁 |
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| 71 | 漸女歸吉利貞漸者喉壑斤而不迫之蓋韻恭女祚死將入而朱婦則男袒湘弒止而未進有女歸以漸之眾叩則為蓋勸則為妾目納果閭名納吉納徵精期親迎細禮備而後婚女歸乏漸如此胡氏曰咸耽如苗恥者例汪踵漸女歸士蟲睡眷之占題絀皆以艮觀對良生也此而悅苴感以區黜取女之苞止而巽則其進以正紹舞歸乏吉口冢曰漸之進色女歸言也 |
| 72 | 下體一陽以艮遽虹體因陽以巽聽間酬諛謝進得位往有功也進以正可以正邦也其位剛得甲色止而巽動不窮也 |
| 73 | 進得偉整高巢至避翮輒州勳樹皆得陋故可一正邦嗣朝聊剛得墨究五墨婁量相疏謂得位暴蚤右五之得置瓦鞍謀特言審甘釋利日紗霸襄助擅下而巽百上漸孰甚焉其動何窮附禍釋卦爻之輩階 |
| 74 | 象日山上有木漸君予以居賢德善俗最漸者元過於木不能樞而長居腎德以善俗蠹豈片日之力此豎膚賂肄偶佳小眾正也初人鴻漸于采小子厲有言元咎象日朋子之厲義荒咎其 |
| 75 | 鴻陽烏而水履究澄閑翔恥洋北徂憲在千堅而往乘有睦飛則最在煎幼在後鳴聲相呼其恤鴛僚闕懸關嚴漸往吞雌驅用隱潰陵配聚湖賣桐而漸上蠱弔水潛色漸于干則在下迦劇嚴禍謝材觀逸州酣加纓勵懶寇智六為的鴟漸干戀鬱鑒屢鄉璽晏沓飲食衍衍不素蒯也端贈 |
| 76 | 卜睢聊鯉臘顧而科鳴漸磨則進族干離次群奚故飲食術衛而和樂泉墾裏素飽蚤其德也輔熱順聃正而上有九五之應故有此聚古襟禍鴻漸蘊壞躡隳俱擬毫背凶利禦寇寡曰測樹肅復離群醜憚婦孕不育哭苴遣也利弔御史寇順相保也鱗去 |
| 77 | 陸平原也芒磬而漸於陸進則進失叩不能安非水鳥之所宜居也緋元帷而親四四毛應而奔王露門動嘉楔征則不可還四失守而整父曲孕不敢盲幽苗響彊罹以此剛而禦寇利耳一四兩究翼更導王趣卦攝女歸普嗣此言凶煮卦以雨體論巽女可以歸良男而受一貴正腫宙女不可以歸工男趾利禦寇者以為聚保故整業羅裏羈禦冠則粟承亦可占 |
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| 79 | 岫晦蒲頎漸弔禾或得苴稚元咎象巨戰得具楯順 |
| 80 | 以巽也 |
| 81 | 四以陰稟而進據同陽之占一能安壺秉敢二不安而四能安子故如鴻邃漸于木鴻趾連而不能握懷木棲者也摘平柯色得平柯亦可少響奚因有順巽之德或得姜雷政妙迫也九五鴻漸干陵婦畫戚丕竽終莫迎勝吉象曰終莫之勝吉得所顛也 |
| 82 | 晴墜尚阜色漸陸蓍尚矢閉足諭昆於漸陵蜜一之婦孕而不育而五之婦則歸而不孕或閭之故也缺壤止雄也漸必不窮也終諧其所頹欲特徐之耳一應五而為一所閒故云上九鴻漸于庫箕羽可用羈儀吉聚曰其羽可用為儀吉不可亂也亨達雲路也高飛之翮長者舊則故曰可用為儀儀群羽北旦包鳩單釘層慚刪亂嬰一觀 |
| 83 | 歸妹征凶尤攸利 |
| 84 | 萊日歸妹天地之大義色天地不交而萬物不興歸妹人之終始色 |
《蠆墨一二》 |
| 1 | 苗憫物之所以終而復始者天藝父也人之所以川而復始若男茲父也故曰犬義說以動所歸妹也征凶位不當色元攸利柔稟剛 |
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| 3 | 妹小女之稱先儒以焉姓娣云以少女歸長勇耒蕙害樵轂動乃不佳卦之稱歸妹以此位寸落里盲旦窒五管不得正架棗剛者不體巳乘初乏剛上體五上乘四之剛蘇予曰歸昧之爻男女皆易僖小苗粟刪此男所以說女而勁其情者權以濟事且用而止可也以此而征則凶且男女皆不利也 |
| 4 | 聚曰澤上有雷歸妹君子以永終知敞春最男之盥態安偕也而能終乎君子詠其難殊營慎苴始取適衣目前也而他日之患滋多記曰君子道人墜旨而赫市人以行故旨必慮其所終而行必稽其所敞衷公間於孔子曰見而親迎不已重乎孔子對曰合一姓之好以繼先聖穿後以過矢普壬廟社稷蔡匝君何謂己重乎夫地不合萬物不生大昏萬世之嗣色冕而親迎親之也君子興敬鴈親舍敬是遺親色弗愛不親弗敬不正愛與敬其政寒本輿此漸迷所以為女靈嵩歸妹之所以與漸反也初九歸妹以娣跛能履舊豪白歸婢以娣以恒也跛能履吉相承色 |
| 5 | 九二眇能視利幽人之貞盆冰曰利幽人少昌巢宴 |
| 6 | 常近 |
| 7 | 姑縣子曰歸妹以陰為君在尤則入片是也而初輿一苴娣也在震則穴丑是也而四苴娣也斬以爵克者一也故權在驕所似為震者四也故權在娣權之在君也則君雖不才而悌常為之趾用權翅在娣也則媒雖元能為損益猶要其君入一不莊而居非其位跛眇耆也其所以能履且視者以初與一屈而為之娣也二者各致其能於六一牧初社日歸妹以娣跂能履垂見一曰眇能視利幽人之目否乙有能履能視之才不以宣行安為迎娣使跛者得之以征眇者得之以視豈非上下少常分有不可易者邢故物九之象曰歸妹以娣以恒包九一之象曰耒變尚遷磬心娣也其士霞娣何也圓初九之辭也且跛眇者一人而烏之視履老山人是二人者豈可以廢八歟故苴衷日跛能履吉相承也日及以知苴紀日娣也巳有苴罷而不圍用使元能立但旱旨蒼則九山非幽入而何哉口穴情歸妹以頂反歸以娣象曰歸姊以涸果當曲蘇子曰古者謂賤妾為漠故天文有頂女六一不知苴寵行於初九而自以為能履不知其借禍於九山而自以萬能視是墮葉娣而用涓禾愚以當娣也失一娣之助則以跛眇見點而歸一矣歸然後知用娣故曰反歸以娣几四歸妹愆期遲歸有時象曰愆期之志有待而巴口祠口也 |
| 8 | 起縣子日九四六五之娣也以為權在己故愆期不行以尊置君君猶待乙有時焉而後歸此其志以萬吾君鑿姻所待而後能行者也六五帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良月幾望吉象曰帝乙歸妹不如其娣之袂良也其位在中幽貫行也 |
| 9 | 婦人之性末有不拓者帝乙之妹歸而便其梯之袂長於巳此非跛且眇而托之於娣色能凋其娣故也以位則君娣所不敢加以德則申娣所番能加故曰熙幾望又日以貴行若尤以用苴娣而娣橫加之欲不茹者亡有蓋圃以才勝而五以縮謹物矢 |
| 10 | 上八女承筐元實士到羊元血元攸和象曰丑八瓦實承盧筐包懿姓 |
| 11 | 擊婦以承宗廟祭祀也上六元應所求不獲女承筐瓦實季豪也士到羊羌血耒嘗到也蘆有其名耳曷利焉冢靈關征凶象所謂承川知敞者此美或曰約婚不瓜定眾不必不終即嫁宅菲利秦穆嫗口之牟公取曰承筐蠢容景績漸蠶也到羊元血用巳死之牲色易學卷七 |
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