《應聲蟲》 |
1  | 余友劉伯時嘗見淮西士人楊π，自言中年得異疾，每發言應答，腹中輒有小聲效之，數年間其聲浸大。有道士見而驚曰：「此應聲蟲也，久不治，延及妻子，宜讀《本草》，遇蟲所不應者，當取服之。」π如言讀至「雷丸」，蟲忽無聲，乃頓餌數粒遂愈。餘始未以為信，其後至長汀，遇一丐者亦有是疾，環而觀者甚眾。因教之使服雷丸，丐者謝曰：「某貧無他技，所以求衣食於人者，唯藉此耳。」 |
《腹中有聲如擊鼓》 |
| 1 | 陳子直主簿之妻有異疾，每腹脹則腹中有聲如擊鼓，遠聞于外，行人過門者皆疑其家作樂。脹消則鼓聲亦止，一月一作，經數十醫皆莫能名其疾。 |
《學士得服金帶》 |
| 1 | 國朝翰林學士得服金帶朱衣，吏一人前導。兩府則朱衣，吏兩人金笏頭帶佩金魚，謂之「重金。」居兩制久者則曰：「眼前何日赤，腰下甚時黃？」處內廷久者，又曰：「眼赤何時兩，腰黃甚日重？」 |
《見人乘驪駒自壁中出》 |
| 1 | 餘外親章安國嘗淒逆旅中，晨起如廁，見白衣人乘驪駒自壁隙中出，長寸餘，步驟往來，徘徊瞻顧。忽仰首視章，遽馳而入，終不知其何怪也。 |
《秦州西溪多蚊蚋》 |
| 1 | 范文正公少時求為秦州西溪監鹽，其志欲吞西夏，知用兵利病耳，而廨舍多蚊蚋。文正戲題壁曰：「飽去櫻桃重，飢來柳絮輕。但知離此去，不要問前程。」雖公一時戲笑之語，亦豈弟渾厚之氣逼人，況其大者乎！ |
《佛牙舍利》 |
| 1 | 熙寧中予察訪過咸平，是時劉定子先知縣事，同過一佛寺，子先謂予曰：「此有一佛牙甚異。」予乃齋烊∈又，其牙忽生舍利，如人身之汗颯然湧出，莫知其數。或飛空中，或墮地，人以手承之即透過，著床榻，錚然有聲，透下光明瑩澈，爛然滿目。予到京師傳於公卿間，後有人迎至京師，執政言取入東府，以次流傳士大夫之家，神異之跡不可悉數。有詔留大相國寺，創造木浮圖以藏之，今相國寺西是也。 |
《陳亞以滑稽著稱》 |
| 1 | 陳少常亞以滑稽著稱，蔡君謨嘗以其名戲之曰：「陳亞有『心』終是『惡』。」陳即復曰：「蔡襄無『口』即成『衰』。」時以為名對。為殿中丞日知嶺南恩州，到任作書與親舊曰：「使臣之五馬雙旌，名目而已；螃蟹之一文兩個，真是不虛。」又嘗曰：「平生之一對最親切者是『紅生』對『白熟』也。」 |
《卻鼠刀》 |
| 1 | 蘇子瞻有「卻鼠刀」云：得之於野老，嘗匣藏之，用時但焚香置淨几上，即一室之內無鼠。 |
《持不殺戒》 |
| 1 | 龔彥和謫化州，持不殺戒曰：「夜禮佛，對客蟣虱滿衣領不恤也。」至完作倡嘲之曰：「衣領從教虱子緣，夜深拜得席兒穿。道鄉活汁君知否？飢即須餐困是眠。」 |
《有物自水中掣其足》 |
| 1 | 有李主簿失其名，夜泛舟臨舷濯足，忽有物自水中掣其足，眾力為救之。李號呼云：「其痛徹于心骨，不可忍，吾寧死也！」遂隨之而入，明日求其尸不獲。 |
《預知死日》 |
| 1 | 吳人鄭夷甫少年登科，有美材，喜討屑喔哂示稅務。嘗遇一術士，能推人死期，無不驗者，令推其命不過三十五歲，憂傷感嘆殆不可堪，人有勸其讀老莊以自廣。久之，潤州金山一僧端坐與人談笑間遂化去，夷甫聞喟然嘆息曰：「民不得壽得如此，僧復何怨哉！」乃從佛者授首《楞嚴經》，往還吳中。歲餘忽有所見曰：「生死之理，我知之矣。」遂釋然於懷，無復蒂芥。後赴封州判官，預知死日，先期旬日作書與交游親戚敘訣，乃及次敘家事備盡。至期沐浴更衣，公舍外有小園，面溪一亭焓危夷甫至其問，親督人洒埽及焚香，揮手指畫之間，屹然立化。家人奔出呼之，已立殭矣：亭亭如植木，一手猶作相畫之狀。郡守而下少時皆至，士民觀者如牆，明日乃就斂，高郵崔伯易為墓誌，略敘其事。予與夷甫遠親，知之甚詳，士人中蓋未曾有此事。 |
《飲酒面色發赤》 |
| 1 | 胡祕監旦自知制誥落職，通判襄州。時謝學士泌知州事，嘗因過廳飲酒，胡面色發赤，謝戲曰：「舍人面色如衫色。」胡應聲答曰：「學士心頭似襆頭。」胡時衣緋。 |
《老狙坐逝》 |
| 1 | 潭州南岳寺後有巨石，高丈餘，忽有老狙拱手跏趺坐逝其上。 |
《海人》 |
| 1 | 李仲游承議知同安縣日，有人泛海舟交易外國，經歲始還去。謂為大風飄至一島嶼，時月正明，見十數人自海連臂而出，登嶼笑語，語不可解，體貌與人無異，但裸形耳。舟人鳴鑼鼓以駭之，復聯臂大笑入海而去。近嶼人云：「此名『海人』，室在嶼下。」 |
《陶鮮菇南》 |
| 1 | 國初，朝廷遣陶鮮菇南，以假書為名，實使覘之。丞相李獻以書抵韓熙載曰：「五柳公驕甚，其善待之。」現粒果如李所言。熙載謂所親曰：「陶秀實非端介者，其守可隳，當使諸君一笑。」因令宿驛舍俟謄六朝書半甲。乃畢，熙載使歌姬秦俠家鹵滓攣驛卒女，霞之而喜，遂犯慎獨之戒，作長短句贈之。明日中主燕客，狹萑徊豢煞父桑中主持觥使俠幾櫳斷絃之曲侑之，洗蟛訊罷。 |
《錢文有應元寶運四字》 |
| 1 | 廬山太平觀乃九天採訪使者祠，自唐開元中創建。元豐二年，道士陶智仙構一舍，令門人陳若拙董作發地，乃得一瓶，封橘甚固。破之，其中皆五色土，惟有一銅錢，文有「應元保運」四字，若拙得之以歸，其師不甚為異。至元豐四年，忽有詔進號「九天採訪使者」為「應元保運真君」，遣內侍廖維持御書殿額賜之，乃與錢文符。同時知制誥熊本提舉太平觀具聞其事，召本觀主首推詰其詳，審其無偽，乃以其錢付廖維表獻之。 |
《謝泌名知人》 |
| 1 | 謝泌名知人，少許可，平生薦士不過數人，而後皆至卿相。每欲發薦牘，必焚香望闕再拜曰：「老臣又為陛下得一人。」王文正公即其所薦士也。 |
《未石》 |
| 1 | 李┏議好奇，有異石高二尺許，嵌艨湛砂。常置庭檻間，每至日方未時，即有氣出於石穴中，若煙雲之狀。候之萬不差一，因目之為「未石」。 |
《古鑑》 |
| 1 | 慶歷中有宦者以罪謫居維揚，藏一古鑒，圓徑尺。餘云是禁中舊物。鑒背鑄成兔形，甚精巧，每至月滿夜，持鑑當月照之，則兔形卻在鑒中，人莫究其理。 |
《德莊心異野夫》 |
| 1 | 龔德莊罷官河朔，居京師新門。劉野夫上元夕以書約德莊曰：「今夜欲去與君語，令閣必盡室出觀燈，當清淨身心相候。」德莊雅敬其人，危坐三鼓矣，家人輩未還，野夫亦竟不至。俄火自門而燒，德莊窘捉誥牒犯烈焰而出，頃刻數百舍為灰礫之場。明日野夫來弔且欣曰：「令閣已下不出是吾憂，幸出可賀也。」德莊心異野夫，然不欲詰之也。 |
《金龜金牌》 |
| 1 | 上令上坊鑄為金龜金牌各數百，龜以賜近臣，人一枚，時受賜者除戚里外，在庭者十有七人。餘悉埋玉清昭應宮、寶符閣及殿基之下，以為寶鎮。牌賜天下州府軍監各一，今謂之「金寶牌」者是也。洪州李簡夫家一龜，乃其伯祖虛已所得者，蓋十七人之數也。其龜夜中往往出游，爛然有光，掩之則無所得，其家至今匱藏。 |
《語言卒易》 |
| 1 | 王學士介博記俊爽然，語言卒易，人多謂之「心風」。熙寧中自省判乞郡，得湖州。將行，王丞相以詩送之曰：「吳興太守美如何？柳惲詩才不足多。遙想郡入迎下簷，白局奚掀鴆撞ā！幣庹咭云浞縋芷鴆ㄒ病＝櫓其意，遂以破題為十篇上丞相。一曰：「吳興太守美如何？太守從來惡祝笏。生若不為上柱國，死時猶合代閻羅。」丞相笑曰：「閻羅見闕，宜速赴任也。」 |
《映燭見其腸胃筋脈》 |
| 1 | 張伯通任福州通判日，因夜會客，有一僕立燭下，映燭視之，見其腸胃筋脈圓轉上下歷歷可數，洞徹如鑒，眾駭觀莫測其由。張命易以他燭，遂不復見。 |
《毛僧》 |
| 1 | 吳有異比丘，號「毛僧」。日游聚落，飲啖無所擇，輕薄子多狎玩之，貴勢要之不詣。忽謂人曰：「吾其死矣。」乃危坐說偈曰：「毛僧毛僧，事事不能。死了燒卻，恰似不曾。」言卒遂化。嗟乎異哉！其端師子戒綻嬤流乎？ |
《兄弟數人同在禁林》 |
| 1 | 元厚之少時，曾夢人告之異日當為翰林學士，須兄弟數人同在禁林，厚之自思素無兄弟，疑此夢為不然。熙寧中厚之除學士，同時相先後入學士院，一人韓持國維，一陳和叔繹，一鄧文約綰，一楊元素繒并厚之名絳。五人名皆從「糸」，始悟兄弟之說。 |
《獻香雜劇》 |
| 1 | 熙寧九年，太皇生辰，教坊例有獻香雜劇。時判都水監侯叔獻新卒，伶人丁仙現假為一道士，善出神，一僧善入定。或詰其出神何所見？道士云：「近曾出神至大羅，見玉皇殿上有一人披金紫，熟視之乃本朝韓侍中也。手捧一物，竊問傍立者，云：『韓侍中獻國家《金枝玉葉萬世不絕圖》。』」僧曰：「近入定到地獄，見閻羅殿側有一人衣緋垂魚，細視之乃判都水監侯工部也。手中亦擎一物，竊問左右云：『為奈河水淺，獻圖欲別開河道耳。』」時叔獻興水利以圖恩賞，百姓苦之，故伶人有此語。 |
