1  | 居易堂集卷二十 |
| 2 | 颂 |
| 3 | 兰白华颂 |
| 4 | 灾祥之于人犹影响矣易称馀庆书曰百祥元精所锺人物交畅苟嘉瑞之瑰异斯懿德之昭融虽曰有开必先亦惟积累后著非诚贯金石志通神明未易遘也所以和气洽而甘露降孝德修而钩星明人文盛则雒如生政化醲则两岐出莫不炳烺史牒照耀古今岂造物之为矫诬寔人事之臻极致迨乎挽季斯称末流醇风罕覩于尘区故瑞应不昭于环㝢殊柯连理之木既旷世而无闻异畆同頴之禾亦百年而若接况缀奇葩于萎叶茁异蘂于枯丛华萼殊伦色香絶代为书●之所未载亘古之所莫窥者哉癸巳岁春二月梁溪髙彚旃先生阶除之侧有枯兰生白华焉国香自然肌肤若雪鄙紫茎为间色岂緑叶之常荣有如姑射仙人无异唐昌玉蘂楚骚香草未覩形容汉武芳声于焉夐絶产兹灵卉寔曰休徴原其所繇葢有自矣先生世季囘之传经绍文通之隐德遵忠宪之庭范同万石之家风笃行则嫓董闾孝友则齐张仲自解巾释褐以至身绾银黄位望通显逾渉廿载而外无异门内无异烟孝养温牀友于共被吉祥之气烟煴闺闱堂上二人同跻七秩居则极养堂之欢出则尽板舆之奉非天伦之至乐人间之奇瑞乎书易所谓是为不诬近者太夫人无疾而逝先生痛念罔极养过乎礼以为桮棬弗御而继志为先謦咳弗闻而视听敢后于是恪遵治命手缮法华冀四法之㝠通俾重泉之夜晓染翰方毕而瑶华斯见史云孝感不其然乎夫隐之●泣则𩀱鹤警鸣乹邕哀号而羣鸠环集至性感被异物徴祥已足再荣安邑之槐两寔庐江之橘况复修竺乹之妙谛拈调御之洪文衔涕操觚比张孝始之精释典薰心拂楮若滕昙恭之睹佛光遂使黄叶含灵庶卉移性南陔有草忽同咒鉢之莲九畹馀芳竟成刻玉之树香闻十里晖暎三春虽金蛾玉蝉逊其芳丽长卿简于愧彼珍奇曼陀雨旃檀之林优鉢附贝多之叶无以加矣岂新林墓侧旅松百株孝政庐前生麻十尺之可拟哉吾闻采兰孝子相戒以养也白华孝子之洁白也二德兼修灵瑞爰臻故兰薰与雪白同芳乃瑶草偕琪花合体非行同曾史孝比参骞内行所孚无微不格岂能使王裒柏树为田氏荆株也哉道叶庶徴事穷往䇿歌诗满于缃帙赞叹溢于同人闻风而兴敢忘斯义不辞固陋用垂颂声颂曰兰之猗猗扬扬其香粲粲门子令闻孔彰循陔致养陟屺弗忘孝德备矣神斯降祥皎皎白华晔晔其色彼居之子馨香其德鲜侔晨葩直比瑞轶湼而不缁服之无斁既纂竺坟遂覩雪珂优昙花现白业不磨反枯为菀瑞草荣敷濯濯其英蓼蓼匪莪凝肤若玉含膏如露偏其反而氷心霜跗萱背莫追椿景方富祯祥不虚福流永祚 |
| 5 | 铭 |
| 6 | 书函铭 |
| 7 | 是非金人三缄其口曰戒之哉括囊无咎是非金人其口三缄曰戒之哉无易由言是非金人三缄为何言有枝叶兴戎孔多曰戒之哉竹杖铭可与适道用之则行易传曰坚多节老氏曰虚其心不知老之将至何可一日无此君 |
| 8 | 杂著 |
| 9 | 讨虮虱檄尔麽虫虮虱者身慙蚊睫质细蟭●夤縁线索以为生依附豪毛而自大聚族而处岂知蛾子之君臣迁徙不常讵有蜂王之国邑纪昌善射悬之而贯心王猛雄谈扪之以挥麈固垢秽之滋孽实锋镝之馀生将军有血战之功汝依甲胄穷士贵蠖藏之用尔处袴裆厥有常居毋宜越境苟为曼衍必致侵渔故设汤镬之严刑重捕●之功令十日大索五丁穷追尔无捍兹三章人亦寛其一面尔乃头足方具便尔鸱张耳目未完胡然作孽●人肌肤以为乐吮人膏血以自肥腹既果然贪饕未已形同混沌蹒跚可憎投●抵巇无微不入呼朋引类寔烦有徒时寻蛮触之争罔覩蜉蝣之旦以鹑衣为兔窟髙枕安眠望毛孔为屠门朶颐大嚼但知口腹不畏死亾尔常噬脐人犹芒背遂使緼袍之士手不停搔伏枕之夫卧难贴席不耕而食徒知膏吻磨牙剥牀以肤自侈茹毛饮血犹恨天衣之无缝生憎荀令之薰香●肤比于割鲜矢口矜其食肉蠕蠕蠢动曾玷叔夜之龙章点点殷红时污麻姑之鸟爪朗诵阿房之赋正如苍蝇之泄赦文僭登宰相之须何异妖狐之升御座罪维满贯恶极滔天诚罄竹难书续发莫尽者也兹者渠魁既●斧●将施事急求生乞怜恨其无尾计穷就戮大患以我有身或愤燃其脐或戏切其舌或咀其肉以雪恨若刘邕之●痂或数其罪而甘心若张汤之磔䑕然而未为合律不足蔽辜乃●五轮以为兵排左车以为阵敛袵成甲褰裳作旗巨擘若博浪之椎利齿同斩蛇之劒雷●电击风扫云驰夫以槐安国之岩城犹然馘丑兜离国之形胜尚尔犂廷况乎乌合一旅之师羣居四战之地裸身无●甲之蔽脆弱无螗臂之抟将视斩级功多衆拟长扬之献兽血流漂杆●同云梦之染轮仗我爪牙穷其巢穴无易种于新邑必殄灭之无遗提汤趣烹杀之无赦劾䑕文 |
| 10 | 䑕之为患害于天下也久矣或食郊牛之角而改卜或食田畯之禾而荐饥此凶于一国者也或慿丛社以为祟或踞厫仓以自肥此贼于一乡者也或穿墉以速讼或穿衣而见私此害于一家者也嗟乎䑕之为患害于天下也久矣而空有迎猫之祀终怀忌器之心遂致孽虫跳梁罔知畏惮昼出而宵舞什伯以为羣驰驱藻井之间呌啸牀第之侧篝灯则啜膏而灭火旦日则冠帻而人言时衔尾而舞门亦去穴而登木夫䑕盗窃小虫也而为妖为孽状非一端良由小人道长贱人在位播恶于衆气类相感耳故杀之则福至纵之则祸生所谓开国承家小人勿用也若阿●身系巨䑕而为君则十三年而隋亾李斯学仓䑕而为相则二世而秦灭张汤捕盗肉之䑕具狱而磔之则福流子孙中山王周南不应人言之妖䑕而䑕自颠蹙以死不更彰彰较著乎吾今吿之门神户灵尔捕尔诛母令盗窃公行必用剿絶其命庶几人事安稳而家道肃淸矣 |
| 11 | 络野篇 |
| 12 | 垂死病中备极诸苦而所尤苦者有三物焉一曰虮虱也一曰䑕孽也一曰庸医也夫其人已百日沈疴六十日絶食而三物也者更相为祟嬲之不置使昼夜苦恼卧不贴席求生不得以死为幸幸遭仁遇神复延视息今将聚三物也者而诃问之衡其罪之轻重勒成爰书虱则杀之被中䑕则磔之堂下而使庸医薄而观之以愧其心焉惟兹罪在尤重故以不治治之也客曰庸医固有罪矣然子以等于孽虫无乃已甚乎徐子曰唯唯否否夫虮虱以大被为阿房而恣其作孽而所伤者肌肤之细微䑕以藻井为云梦而骋其畋渔而所损者不过服食之长物其于人也非关死生殄躯命者也若庸医则不然彼固以人命为草菅而以药饵为兵刃瞬息之间将寡人之妻孤人之子聚者以散生者以死其视●肤穿墉贪饕盗窃之罪不万倍乎以余论之虱鼠犹末减耳客曰不然彼虱鼠之作孽也皆拒之而不去者也若庸医者非主人延之入室又何以至病者之前而以其妄术杀人哉若论其罪则子开门揖盗先尸其咎矣徐子曰唯唯否否夫二䜿遯于膏肓则医和束手疾病在乎骨髓则扁鹊亾去彼固自审其能否而知病之治不治也人之生命庸讵可忽其人既举一身而委之而以彼为司命则当以能否为进退何不审其术不察其病美锦学制徼幸万一卒致六十日絶食之人复呕咯血奄然竟毙也苟非今日之和缓起而救之则长逝者魂魄赍恨无穷矣庸医之肉尚足食乎以余论之虱鼠犹末减耳客曰是固然矣然子以人而等之孽虫是亦有说乎徐子曰物以类聚之三物者虽为术不同厥罪亦异而其但知口腹之求不畏腰领之诛则正相类吾故聚而论之也何也乾没一试徒以求食非虱鼠之尤哉昔人云医者之治病犹猎者之逐兔也良医知病之所在故用药省而奏功多庸医不知病之所在而妄冀一効故杂投而罔功正如猎者不知兔窟而广络原野漫然驰逐卒致人犬俱罢而兔竟不得也因赋络野篇焉其辞曰厥有一人妄称知医针石蒙然色脉罔窥意绪贸贸尝若有为坐不席㬉言语支离问厥渊源不饮上池之水而啜蹄涔之泥昔人见五藏症结今也缔五色而目眯昔人见坘一方人今也与病者对语犹面墙而触篱以六旬絶食之病气息一丝而犹曰中有积滞也仍攻之以消导尅伐之剂遂令呕血十一日而云徂是将以冶●续命豨苓引年乌啄疗饥吾闻人之所病病疾多而医之所病病道少以余之疾多而适逢其道几乎而不化为异物以归夫造化之小儿我今赋此痛定思痛将以愼疾自警岂特为庸医杀人之爰书 |
| 13 | 醉言 |
| 14 | 衆人皆醉我独醒此屈子之所以卒沈其身也悲夫后世遂有以醉全其醒者既遗世而独立而又不能忘于情计无复之逃于一醉亦可悲矣则其沉湎昏酣惟日不足者其心又何尝一日而醉哉故吾观阮籍陶潜其人未尝不吊之昔人云吾又以悲醉乡之徒之不遇也夫士君子不幸而不能见明于时致逃于麯糵其可悲宁止不遇之为吊耶苟既不能忘于情亦遂以不能无所预于世君子亦将何以自处乎则其醉也吾恐其正同于屈子之醒也此君子之所以重知几也双白先生醉乡之后人也吾故书醉言以贻之 |
| 15 | 难客 |
| 16 | 徐子与客饮于草堂甚欢客曰昔子瞻性不能饮而所到必酿善酒以醉客身无病而尝蓄良药以应人之求曰病者得药吾为之体轻饮者甘于酒吾为之酣适吾以为于酒则可矣于药则未可也徐子曰何以言之请闻其说客曰酒以合欢以导和为利甚美若于药稍误则杀人其祸甚烈故不可也徐子曰否不然酒以合欢以导和药独不以●病以引年耶然皆非所以语于子瞻也在子瞻则酿酒饮客而已耳制药与人而已耳造物産百药以疗含生之疾痛千古论者未尝以药之曾杀人而并讥造物之生是药也天生五榖以养人然病而误饭饱而致淫者尝立死则又当以饭之曾杀人而并憾天之生菽粟也哉子瞻亦犹是也即以利害言之酒之祸无异于药且寔甚于药其甚于药又万万也古之天子以沉䤄于酒而丧天下者有矣未闻后之人君有以药疗人而亾其社稷者也释氏有大德比丘比丘尼修行坚固而以一醉之顷尽破五戒者矣未闻沙门有以饮药而破五戒者也何也酒者人之所甘故有既醉而强饮者药者人之所苦故有虽病而犹不服者则其祸之大小悬殊不较然耶子产曰火烈人望而畏之故鲜死焉水弱民狎而玩之故多死焉药火也酒水也故酒之为祸尝万万于药也客无以应唯唯而退书示马生 |
| 17 | 传曰天下无道则言有枝叶夫辩言乱政谗人罔极此枝叶之言之在天下者也起羞兴戎丛怨贾祸此枝叶之言之在一身者也生当末流转㗋触讳虽曰子舆好辩而尼父则欲无言虽曰隐居放言而吉人终归辞寡病从口入祸从口出可不戒哉可不戒哉所以大易著括囊之辞金人垂三缄之诫也行矣马生勉之勉之 |
| 18 | 试墨 |
| 19 | 墨坚如玉石其光如镜其色则嫌●之白此最精之墨也即质果佳矣然不坚则不足以发其光光不发则色亦减是以剂之为难也墨以烟为体以胶为用以捶剂为学问呜呼既善其体又有其用又得于学而有不尽善尽美者乎君子立三不朽于世亦如是止矣而况微物乎 |
| 20 | 目疾后五戒 |
| 21 | 壬戌初夏陡然病目淹●六旬患生所忽病中捡点有此五端若危微之交理欲之界则休文之懴悔无一叔节之不惑有三久已信之寸心无烦铭之座右矣 |
| 22 | 一戒髙声 |
| 23 | 徴色发声炎炎奈何不杜其几其伤必多释氏谓怒为无明吾恐其无明也 |
| 24 | 二戒努力 |
| 25 | 任过其力即左氏所讥不量力也凡有所过必有所伤一无所伤病乃得去优哉游哉聊以卒歳三戒劳心 |
| 26 | 心过劳则神不宁神不宁则目不精明生于静也晴日无风则加朗寒潭无波则自淸 |
| 27 | 四戒多言 |
| 28 | 多言则气散气散则神昏尔其念哉昔我有先正其言明且淸不多也愿以愼疾因之寡尤五戒久坐 |
| 29 | 静能胜热兀然正襟似可●病然过久则郁矣安坐有顷继以散歩一室之内可语逍遥论文襍语 |
| 30 | 偶阅一叙事之文谓其语句之病有六曰支曰复曰芜曰赘曰谩曰习然此六字不过因一时病而发非古人曾拈此以评史传者也今更细论之支支离也然支离亦有二种有本可直捷而故为曲折有见理不明说事不畅而依阿牵缀不可究诘复重㳫也然非如檀弓之沐浴佩玉非如史记伯夷传之非耶非耶贯髙事之泄公泄公项羽纪之军鸿门覇上贾生传之长沙卑湿寿不得长非如汉书王吉传之吉上疏谏曰吉即上奏疏诫王曰吉上疏言得失曰龚胜传之胜称病不应徴胜称病笃胜曰加以年老被病也此正史家妙境未易可几今之所谓复者彼不自知其复而复者也彼自以为絶不复而寔复者也 |
| 31 | 芜襍也冗也荒也秽也若一望荆榛沙砾汚邪灌莽不可耙梳芸治也 |
| 32 | 赘赘痝也或不知史家之断落而谬添接脉之语或不知其言说之既尽而更引已竭之音或忽著一故事或忽见一成语自侈其博而愈呈其陋存之则甚碍去之若本无此之谓赘也 |
| 33 | 谩欺谩也诞谩也颟顸大言横加突出既非英雄之欺人犹逊名士之妄语寔不足增伊人之价而徒为有识者所羞 |
| 34 | 习习套也熟烂也若言子孙则必称箕裘堂构若言兄弟则必曰棣蕚埙篪自有一班到处塡塞人谓如此则篇篇可用而我谓如此则一生止可成一篇文也微乎微乎 |
| 35 | 扁鹊谓人病有六不治吾谓人作文而犯此亦六不治也故不嫌絮言以示学者 |
| 36 | 论文襍语 |
| 37 | 此文昔年不揣大効他山之攻点窜成篇者及今复加详阅觉通篇是病竟至不堪指摘正如疠人遍体疮痍疻痏又如废地触处瓦砾荆榛因复痛加攻治芟夷今始●然成一钜文矣惟吾明逺即如今所改者勿移一字重録付梓速将昔年灾木付之一炬始得耳不然则虚我一片苦心亦●我十日之工也于此亦自喜学业长进见地笔力较之二十年前不啻径庭直同霄壤矣独望吾明逺之日进月新亦复相同更为乐事因以此文之病一一拈出如左此文有三谬一曰体裁之谬人家行状虽云件系然寔是叙传中文须语其大者重者今逐岁挨排直是年谱随地标题直是游记失其要矣故今将靦缕甲子游历处必痛删之所以无失其为行状也一曰段落之谬凡叙传之文烦简重轻有划然不可淆者故每于繁琐处必须一总题过然后再著其精神命脉处故有直说完一生而重新追叙其中一二事者如是始觉精神明了今乃从戍亥起琐细纪游及至都忽然中间著一段如许大文至辛未出都又复琐细纪游那有此序法全无断制全无裁剪此段落之所以不明而精神面目之所以不出也一曰行文之谬段落既失未有行文俊快者然或烦简轻重有失其宜或头讫呼应未能得当耳未有如此半篇之中而连著四段府君曰几许说话者自古史传中无此行文之法如此则散缓痴重䈥不束骨絶无生气矣其馀㳫拖重●不可究诘故痛删之夫文犹人也人不能行则尸居视肉文不能行岂成其为文哉 |
| 38 | 此三谬者寔本四病一曰稚也一曰襍也一曰芜也一曰陋也稚则必襍襍则必芜芜斯陋矣何谓稚不老成也老杜句云毫发无遗恨波澜独老成惟能老成故无遗恨也此文有一好字可入者必欲入之有一好句可入者必欲入之有一好事可入者必欲入之斯稚气也而襍矣芜矣陋矣譬如织者锦绮布帛竝重于天下若匹素之内而为锦者入焉为纨者入焉为绨者入焉甚至为絺为綌为褐为罽者亦入焉见者无不唾而弃之斯为天下之废物矣亦犹之乎医但知其药味之美而必欲用之而不知此方之内必不可入此味又不知既用彼味则必不可重用此味则必至于杀人矣以是言之究竟四病总繇于一稚也 |
| 39 | 论诗襍语 |
| 40 | 吾于诗学未下苦功故每不敢易言诗然诗文一也其体则异其理则同今姑就吾之所见浅而言之何如 |
| 41 | 既赋长篇首重章法若章法未善即字句极工要未足以登作者之坛而章法之失亦有二段落不分前后舛午失在歩骤纯驳不一雅郑襍陈失在体裁二者皆章法之病也不可不审也余尝谓作文有四錬錬字錬句錬局錬意有意而后有局所谓錬局者即章法也而字句之錬诗视文为尤吃●然非必组绘雕琢然后为鍊有极淡极真而极鍊者更有极散而极錬者亦有同一字义而用彼则鍊用此则不錬者同一句法而于此则鍊于彼则不鍊者不可不审也要在心知其故耳卷之二十终 |
