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《卷十五》[查看正文] [修改] [查看历史]

1
钦定四库全书
2
六书故巻十五
3
宋 戴侗 撰
4
人八
5
又  延九羽巳二切象又手形  臧可切象手形人之又手力于手凡任用者尚又俗谓之顺手故因之生又助之义于救切又作  加口焉口手交助也劦助为则贺切又作  加工焉相工事也易曰裁成天地之道辅相天地之宜以左右民书曰予欲左右有民又曰克左右厥辟宅师诗曰保右命尔曰实右序有周皆经文之未变其旧者也左弱于右故所力与者为右所不与者为左传曰王右伯舆范匄曰天子所右寡君亦右之所左亦左之汉人尚右右丞相位左丞相之上凡下迁者为左迁右之假借其用为复右之借义夺正义而不便于书故俗更以左右为又手之文而右助之右左相之左复加人为佑为佐加示为佑又之合
6
居玉切两手合也说文曰竦手也又作雄说从两手又作挶
7
之象形
8
争   甾耕切象两手争一物  晋姜鼎文说文从从引也
9
曲说也争之力为争去声谏争之争取此别作诤
10
争之谐声
11
静   疾郢切争息也与靖通说文曰从青争声审也按静无审义从青
12
尢无谓又作靓说文召也贾谊赋澹乎若澯囦之靓顔氏曰即静也又作妌说文曰静也
13
舁   居许切舁重也两人四手同力对举也说文曰共
14
舁也从从读若余按此非从臼乃两相向即举字也舁重非一人之所胜故从两共舁今
15
作举复加手赘矣
16
举之谐声
17
与   余吕切相与同事也因之为党与之义
18
古文说文曰党与也参于其事曰与去声亦通作预
19
亲然切舁移也说文曰升高也古文又作迁说
20
古文按升高与登非迁之义且不应从舁实一字后人复加走汉志曰于帝丘单作
21
举之疑
22
兴   虚陵切举之起曰兴说文曰从同同力也同举而后能兴引之
23
则凡作兴者皆曰兴孔子曰兴于诗又曰君子笃
24
于亲则民兴于仁因物兴意之谓兴去声周礼教
25
六诗四曰兴又曰以乐语教国子兴道风诵言语
26
凡兴者托事物以起意其感发也深使人之意兴
27
故谓之兴说诗者常以兴为比说文者常以谐声
28
为㑹意故多曲说
29
之㑹意
30
戒   古拜切敕备也两手执戈戒之义也古以兵
31
事为戒孟子曰辞曰闻戒故为兵馈之引之则凡
32
先事儆戒者皆曰戒祭祀之礼前期之十日戒三
33
日斋戒也者戒于官有司使各儆乃心共其职具
34
其物也百物既具然后可以壹其斋明以戒与斋
35
同说者非别作诫悈䛺
36
兵   餔明切杀伐之器也从执斤
37
古文从人持干
38
弄   鲁贡切两手持玉玩弄之义也弇   古禫切两手合覆弇之义也  曰葢也古文
39
其义则广中而陿口者皆谓之弇周礼曰凡声弇
40
声郁康成曰弇谓中央寛考工记曰栈车欲弇饰车欲侈又
41
曰厚唇弇口谓之裸属春秋传申鲜虞出犇行及
42
弇中枕辔而寝出弇中曰驱之又姑南于检二切
43
氶   辰陵切自下承上也从氶卪又作  说文曰翊也从卪从从 说文曰奉也受也从手山山高奉㞼之义  从卪从唐本说文曰
44
从手从㞼张参曰从手从氶按许氏谓氶从卪从从山以山高为奉㞼之义义甚迂曲氶既从
45
又从手亦无谓当以氶为正㞼承皆以氶为声张参之说必有所本㞼与氶其音同其义又同经传
46
无用㞼字者秦汉始有㞼相及守令㞼之称丞相掌丞天子郡县之丞各丞其守令其义犹曰丞下
47
而翊辅之也传曰子击之郑师为承㞼承特一字也当以氶为正
48
之转注
49
普班切反手有所爰也别作  樊声加
50
又作再加手非汉书凡攀字皆止作
51
谐声
52
奉   文勇切两手奉物也别作奉又加手非又尃勇切合
53
手掬奉也别作捧再加手非又房用切所奉之物曰奉若
54
秩禄田邑之入皆谓之奉也汉书曰小吏勤事而
55
奉禄薄其益百石以下奉十五顔氏曰扶用切汉书凡奉禄皆单作
56
奉别作俸非或作甫用切非
57
异   羊吏切置也书曰异哉试乃可已谓姑置勿
58
论也
59
说文曰抟饭也采声采古文辨字孙氏居切
60
奕   移石切围棋也奕者必两人故从𢌿   必至切举物予人也或作  说文𢌿举也从甶声孙
61
氏渠记切畀相付与之约在阁上也从廾甶声孙氏必至切按𢌿𢌿特一字相付之约在阁上曲而
62
不通当以从为正
63
之疑
64
奂   呼贯切说文曰取奂也一曰大也从夐省徐曰夐营求也取之义也按夐奂
65
皆从而声相近疑自为一字三字皆以为声也诗云伴奂尔游矣毛氏
66
曰伴奂广大有文章也康成曰伴奂自縦弛之意也按二说皆非诗意记曰美哉轮焉
67
美哉奂焉康成曰奂言衆多孙愐曰文采明貌
68
说文曰持弓拊从肉读若逵孙氏渠追切
69
又之象形
70
厷   古𢎞切  古文象臂取之曲之文孤
71
故加又为厷俗作肱再加肉
72
㕚   侧狡切说文曰手足甲也象形通亦作爪书传
73
亦借用蚤字又作搔士虞礼沐浴搔蒯
74
聿   鄙密切古所用书也象又持刻画之刀又作古之书以刀后世易之以毫束毫而建诸管
75
故加竹焉 说文 手之疌巧也从又持巾孙氏尼辄 与肃皆从聿聿所以书也楚
76
谓之聿呉谓之不律燕谓之弗从聿一声孙氏余律切按书传未尝有聿字且手之疌巧何以取义
77
于巾说文谓聿所以书而笔继其次释曰秦谓之笔笔聿与书画皆从聿明聿笔实一字蒙恬始束
78
毫为笔故秦谓之笔耳孙氏分为二字二音者误也俗作笔借为发语辞余律
79
切书云聿求元圣诗去聿来胥宇别作欥说文曰诠辞也从欠从
80
曰曰亦声班固赋曰欥中和为庶几聿既为借义所夺故専以从竹者为笔而孙氏误以为二字也
81
之指事
82
史   爽士切掌书之官也秉聿以俟史之义也
83
史之疑
84
吏   力置切分治之职也周礼曰吏以治得民说文
85
曰从一从史史亦声按吏从一未达
86
事   锄吏切说文曰职也之省声古文亦作按事疑从吏省又七
87
赐切汉书事刃公之腹今作剚倳
88
聿之㑹意
89
将邻切说文曰聿饰也俗语以书好为读若津
90
聿之谐声
91
书   商鱼切书字也者声也
92
画   戸化切图写物象也或曰以聿摹画之之谓
93
说文曰象田四界聿所以画之古文按聿非所以画田者画画同声俗以画为画故
94
画更作画絶无义汉画堂画室图画画象皆止作画
95
□   羊至切习书也亦作  声引之则凡肄
96
习皆谓之周礼凡王之㑹同军旅仪为位传
97
曰业及之又曰为三师以焉亟肄以疲之说文
98
曰习也  籀文 篆文按隶乃聿 又作  文习也 肄之借义为馀诗
99
云伐其条肄传曰夏肄是屏肄馀葢同声
100
建   居万切臿笔也礼曰柶复加之及错建之引
101
之则凡植立者皆谓之建说文曰立朝律也从聿从廴假借之
102
音居偃切汉书曰犹居高屋之上建瓴水也建水
103
犹顷水也
104
聿之疑
105
肇   池沼切创始也书云肇十有二州又曰肇我
106
于有夏曰肇造我区夏又作说文曰肇击也从攴肈省声肇从戈肁
107
声汉和帝讳阙之李舟曰击也肁始开也从户从聿治小切徐曰聿者始也按聿无始义开戸不
108
应以聿书传肇皆为创造之义
109
帚   之九切帚所以粪除也象手持帚之形
110
帚之㑹意
111
埽   苏老切从帚从土埽除之义也或作扫再加手非彗   祥嵗切帚小而弱宜以埽室堂彗广末而强
112
宜埽除粗各象其形说文曰古文或作篲
113
丑   奴九切手丑取物也或曰手械也象形别作扭杻
114
杽钮㺲借为十二辰子丑之丑敇九切说文曰纽也十二月万物
115
动用事象手之形时加丑亦举手时也按衄忸皆以丑为声奴九切为音之正十二辰不可立文故
116
皆假借许氏欲传㑹卒篇之大义故其说尤凿不通
117
叉   初加切指错也或曰指叉取物也木之支叉别作杈叉
118
又去声别作䟕
119
尹   余准切主事者也象执持之形凡主宰者皆谓之尹书曰尹尔多方曰尹兹东夏说文曰治也从又丿握事
120
者也古文
121
尹之㑹意
122
君   举云切君者出命者也故从尹从口尹亦声古文说文曰象君坐形按从省声
123
又之指事
124
寸   仓困切说文曰十分也人手郤一寸动衇谓
125
之寸口寸者度之所从立分者十分其寸也
126
寸之谐声
127
说文以此为古文道非  徒到切箆类也今之搔头
128
掉箆之类汉晋天子所建玉导是也汉有导官令
129
主米事导择葢以箆别择之王莽使太医尚方与
130
巧屠刳剶王孙庆量度五藏以竹筳导其衇知所
131
终始随志曰先所以建冠于发导所以轹鬓髪于
132
巾帻之里也相如赋曰䆃一穗六茎于庖谓导择
133
说文误立䆃文非也凡乡道道山道河皆谓顺其道而道之当直作道去声
134
寸之疑
135
寺   祥吏切周官寺人掌王之内人秦汉以来官
136
府谓之寺说文廷也有法度者也从寸之声
137
专   职縁切専壹也说文曰六寸簿也一曰専纺也别作嫥说文曰壹也
138
徒官切圜㮯也周礼曰其民専而长亦通作今
139
俗作团
140
寻   士箴切以手度之八尺为寻假借之用为温
141
寻之寻春秋传寻师寻盟皆此义也子贡曰若可
142
寻也亦可寒也与爓通说文曰绎理也从工从口从又从寸工口乱也又寸
143
分理之彡声唐本不从口而从几唐𤣥度林罕云古文从寸从尺说文葢縁温寻而生绎理之说今
144
俗又因之生寻求之义误矣
145
寻之谐声
146
彠   乙虢切度也又作  楚辞曰求矩矱之所
147
148
采   仓宰切手在木上采之义也凡农桑皆采也
149
民事莫多于采故谓事曰采书云俦君予采借为
150
僚采之采别作寀尔雅寀寮官也说文曰同地为寀又禹贡曰五百里
151
侯服百里采二百里男三百里诸侯采畿内公
152
卿之食邑也又为采色之采谓丹朱青垩之类所
153
用以作色者也书曰以五采章施于五色别作彩彩
154
上下两手相授受也说文曰物落上下相付也从爪从又读若摽有
155
梅孙氏平小切
156
之㑹意
157
治丝也一手提丝一手治之说文古文䜌字乱也一曰治
158
也徐锴曰象丝乱而爪治之爪覆手也孙氏吕员切集韵卢玩切古孝经同又作
159
说文曰治也 相乱治之也读若乱一曰理也 古文孙氏郎段切 按辞以
160
为声疑与即治字书字乱而敬又曰惟以乱
161
民曰自乱于威仪凡治皆作乱殆之譌也按说文乱
162
治也从乙乙治之也孙氏郎段切治乱相反不应同文说文之说孙氏之音纷然爻乱未知所壹当
163
俟考文者正而壹之
164
谨切说文曰所依据也从工读与隐同徐锴曰作櫽非
165
之谐声
166
受    秦锺 师毛志文 卣文 常帚切上予而下受也
167
从舟省声按锺卣 皆从舟说文亦云舟声而受之上乃作葢 之譌也商王受尚书皆
168
作受他经传皆从纣一人不应两名且自商纣之外皆无用纣字者葢受之譌也
169
寽   律括切又力辍切一手持物一手寽取之也一声
170
别作  说文曰寽五指捋也捋取易也按寽捋实一字
171
爰   于元切相爰引也孟子曰嫂溺则援之以手
172
引之为攀爰之义诗云有兔爰爰兔足短后其行
173
常探前故曰爰爰所爰为爰去声别作援加手非借为发
174
语辞诗云爰居爰处又借为藩爰之爰亦作楦春秋传晋人
175
以君命赏于是作爰田杜氏曰分公田之税应入公者爰之于所赏之衆国语作辕田韦昭曰易也
176
为易田之法赏衆以田易疆界也或云辕车也以田出车赋韦昭谓赏以说衆而言出车赋非也说文
177
田易居也徐锴曰爰田之爰即此字谓以田相换易也
178
敢   苟菼切说文曰进取也引之为果敢之义说文籀文古文
179
及   其急切追及其人也从人而又属其后及之
180
义也说文曰逮也古文及秦刻石古文亦古文
181
隶   徒鼐切仅及也从又持尾省才隶及其尾也
182
别作逮
183
隶之谐声
184
隶   郎计切说文曰附著也  篆文说文曰穿残也读若残
185
之谐声
186
㕢   说文曰深坚意从从贝贝坚宝也读若概按如许氏说从贝无义贝乃声也父   浮甫切尊老之称也有子者谓之父从又持
187
丈老者然后丈也凡父之兄弟通曰父又孚武切
188
与甫通
189
父之谐声
190
爹   徒可陟邪的奢三切岷俗呼父曰爹梁书曰
191
始兴王人之爹何时复来哺乳我俗亦呼爷木兰诗
192
曰阿爷无大儿
193
支   章移切支吾也说文曰去竹之枝也从手持半竹  古文
194
按手持竹所以支吾古文意亦如此俗作楮又为本支之支诗云本支
195
百世凡木正为干旁为支别作枝人身为干手足为
196
俗作肢肢今俗以内货财为收出为支未知何所本或曰取支分之义
197
友   延九切二又相从友之义也洪范曰强弗友
198
刚克燮友柔克兄弟相爱谓之友引之为朋友皆
199
取劦同之义兄弟同生也朋友同道也诗云嘤其
200
鸣矣求其友声矧伊人矣不求友生说文并古文
201
付   方遇切从又授物于人付之义也说文曰从寸持物对
202
人按寸不能持乃又之譌也
203
夺   徒活切佳欲奋而手矍之夺之本义也说文曰手
204
持佳失之也又作敓书曰敓攘矫䖍
205
谋骨切说文曰入水有所取也从又在回下
206
古文回一曰  省声
207
夬   古买切决也从又从先省以先决物也易曰
208
夬决也又古卖切
209
爯   处陵切举也说文曰并举又去声一作
210
又之谐声
211
攴   普木切抶也抶重而攴差轻有督策之义焉
212
又作  书曰朴作教刑凡敎敇者从攴
213
攴之㑹意
214
溪祢切开戸也开启之声通而义有广陿开
215
从门从户其义可推矣别作启说文闲也从戸从口又作啓
216
寇   可切毁完为寇书曰寇贼奸宄孔氏曰羣行攻刧曰
217
218
政   之盛切正之曰政语曰政者正也法度纪纲
219
政之大者也
220
攽   布还切分也古通作班颁又作朌礼曰朌肉
221
及廋车
222
攴之谐声
223
敇   耻力切敇正也戒敇也攴所以督人说文敇击
224
马也朿声孙氏楚革切敇戒也臿地曰敇朿声孙氏耻力切按击马当作策敇以束为声非耻力之
225
音也诗云既匡既敇毛氏曰固也按秦汉以来人主之命令称制为敇令汉书犹皆
226
作敇六朝始通用勑字今皆作勑实当作敇也
227
敇之㑹意
228
整   之郢切敇正之也
229
放   甫妄切斥遣也书曰放驩兜于崇山又曰放
230
牛于桃林之野说文曰逐也放之所砥为放上声记曰
231
推而放诸东海而准孟子曰放于琅邪又借为放
232
象放效之放别作仿仿仿
233
放之㑹意
234
敖   五牢切出游也别作遨诗云微我无酒以敖以
235
游借为倨敖敖慢之敖去声别作傲说文曰倨也又作嫯说文曰㑄易
236
也吕氏春秋史记作慠
237
放之谐声
238
敫   说文曰光景流也从白从放读若龠又吉歴切敬也吉吊切歌也坚尧切击也又牵幺切
239
按敫之音义俱可疑以敫为声者徼缴噭有坚尧之音激核有吉歴之音缴射之缴有龠音
240
教   居效切诲不能也诲人者以言教人必有术
241
业规矩程督之方故从攴又作    说命曰
242
惟斆学半孔氏曰斆教也陆氏户孝切说文曰教上所施下所效也从孝并古
243
文斆觉悟也从教从冂冂尚蒙也声篆文孙氏胡觉切按说文以斆学为一字于说命斆学
244
之说不通斆教实一义斆从学而攴以督之教之义也亦通用学字记曰凡
245
学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽龠小
246
乐正学干龠师学戈又曰学然后知不足教然后
247
知困知不足然后能自反也知困然后能自强也
248
故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎陆氏
249
曰上学戸孝切学也
250
效   侯教切眂已为者而放之也效与学声义相
251
说文曰象也别作効效詨又显致曰效记曰效马效羊者孟
252
子曰效死勿去传曰使诸侯伪效乌馀之封汉书
253
曰诸将效首虏曰请毕今日驩效死于前因之为
254
绩效为效騐汉伍被谏淮南王以呉楚七国为效
255
敦   都昆切笃也崇也垕也易曰敦艮之吉以厚
256
终也又曰安土敦乎仁中庸曰敦厚以崇礼曰大
257
徳敦化书曰敦叙九族曰敦信明义今俗作敦从心葢后人所
258
易寖失其本义矣又都回切与堆通又都内切盛黍稷器
259
也周官曰共珠盘玉敦昬礼曰黍稷四敦皆葢亦
260
作  季敦文从皀又徒官切诗云有敦瓜苦毛氏曰犹専専
261
敦煌郡名又徒本切传曰舜流四凶族浑敦其
262
一又诗云敦弓既坚毛氏曰画弓也陆氏都僚切又都雷切
263
   眉陨切趋功勤速也别作慜敃   眉陨切不顾是非而力为之也又作  书
264
曰杀越人于货不畏死又曰其在受徳惟羞
265
刑暴徳之人同于厥说文曰敃强也冐也
266
敄   亡遇切専力其事也说文曰强也又作  孜   津之切黾勉不辍孜孜通作孳故   古慕切造意为之也书曰宥过无大刑故无
267
小造意为故差误为过凡造作者必有其故诗云
268
维子之故春秋传曰为周公祊故六书之说谓之
269
训故别作诂说文诂训故言也毛诗训诂旧本作故又引之为新故之故
270
故旧也
271
敂   苦厚切又去声小击也又作  又作𧥣考   苦浩切敂击也考器者敂击以核其工苦故
272
凡考核通曰考古通作考诗云考盘在阿曰子有
273
锺鼓弗鼓弗考
274
𫾣   口交切敂之重为考考之重为敲𫾣考敂声
275
义相通轻重如其声说文𫾣横掷也𫾣击头也又作摮公羊传曰以斗摮而杀
276
之或又作搞
277
攻   沽红切致力攻治也攻坚攻木攻金攻城皆
278
此义也又去声攻穴之也俗作
279
败   卜戒切毁之也自壊为败步拜切说文贼败皆从贝
280
籀文又䢙败壊也按败之从贝无义贝乃声也
281
敝   毗祭切靡敝也说文曰帗也帗一幅巾也一曰败衣也俗作弊改   古亥己里二切革也
282
更   古行切革故更新也因之为更迭又因之为
283
更歴持夜者分为五时毎一时辄更其人谓之五
284
更更改革声义相通又古孟切复也
285
变   彼眷切更易也
286
敬   居庆切戒慎也从攴所以敇戒之敬之本义
287
始此子路问君子孔子曰修己以敬曰如斯而已
288
乎曰修己以安人曰如斯而已乎曰修己以安百
289
姓修己以安百姓尧舜其犹病诸圣人之道始乎
290
修身修身之道本乎敬易曰君子敬以直内义以
291
方外敬义立而徳不孤直方大不习无不利则不
292
疑其所行也敬则心存心存则道立故曰敬徳之
293
聚也中庸曰君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其
294
不闻所以教敬也程子教学者立徳必由主敬其
295
有功于后学大矣
296
叙   象吕切又去声差次也与序通序者自然之
297
序叙者差次其序也
298
数   爽主切枚计多寡也又双遇切自一至万亿
299
兆畡谓之数因之为频数色角切语曰事君数斯
300
辱矣记曰祭不欲数又因之为数密趋六切孟子
301
曰数罟不入洿池考工记曰数目顅脰
302
敉   緜婢切书曰以予敉宁武图功又曰敉宁王
303
大命曰亦未克敉公功亦越武王率惟敉功尔雅曰抚
304
也或作侎
305
敞   齿两切豁开也
306
救   居又切振拯急难也
307
敌   亭歴切亢也当也
308
赦   式夜切宥舎罪过也
309
驱   亏于切驱逐也孟子曰为汤武驱民者桀与
310
纣也汉书曰驱从乌孙衆兵亦通作驱
311
斁   夷益夷约二切厌也诗云服之无斁又曰在
312
彼无恶在此无斁通亦作射诗云神之格思不可
313
度思矧可射思又丁故切敝壊也书曰伦攸斁
314
孔氏曰败也诗云耗斁下土毛氏曰败说文作殬
315
敜   诺劦切书曰敜乃穽孔氏训塞疑即㭯字敿   举夭切书曰敿乃干孔氏训施说文曰击连也疑即挢字敔   偶吕切书曰合止柷敔郭璞曰状如伏虎背有二十七龃龉以木长尺轹之
316
敳   鱼开切春秋传八凯其一名隤敳说文曰有所治也㪬   直角切以攴衡筑也又敇角切与㯮义近鋭而入曰擉椎而筑曰㪬
317
池邻切说文曰列也古借用陈
318
敧   去竒切倾敧也又作㩻敧从欠乃攴之譌
319
之疑
320
攸   延秋切说文唐本曰水行攸攸也其中作亻徐本曰行水也其中作丨从攴从人
321
从水 秦峄山省  刻石文 传曰恤恤乎湫乎攸乎按说文及秦刻
322
石此为攸之本义攸长攸逺之义皆取此唐本是也若曰行水则已有游字矣徐本非也诗云
323
为韩姞相攸攸所也凡书传之用训所者为多按此
324
为假借借义夺正故攸攸之攸再加永为浟滺心思之攸长加心为悠
325
敹   书曰善乃甲胄孙氏洛萧切孔氏曰简也说文曰择也从攴声按
326
非洛萧之声详费誓辞意殆亦非简择之谓
327
孙氏许其切说文曰从丆丆之性果熟有味亦故谓之未声按说文声义俱舛厘
328
嫠氂皆以此为声其义阙
329
殳   市朱切长兵也诗云伯也执殳为王前驱毛氏曰殳长而无刃考工记曰殳长寻有四尺说文曰以杸殊人也礼殳以积
330
竹八觚长丈二尺建于兵车旅贲以先驱杸军士所持殳按殳建于兵车正军中所用非有二物别
331
立杸字非传曰张匃抽殳而下扶伏而击之折轸
332
殳之谐声
333
毅   鱼既切强忍也传曰致果为毅果非毅也致
334
果然后为毅
335
殷   衣身衣谨二切衡转如身之殷也诗云殷其
336
雷杜子美诗云曰鼓角縁边郡川原入夜时秋听
337
殷地发风入云悲考工记曰殷亩而驰书曰日
338
中星鸟以殷中春宵中星虚以殷中秋孔氏曰正也马郑曰
339
中也周官十有二嵗王巡狩殷国郑氏曰衆也殷之为言
340
犹㐆也冬夏之日南北砥至故曰正春秋之日衡
341
殷南北之中故曰殷王巡狩殷国者周考国也
342
史记天官书曰北斗七星杓携龙角衡殷南斗魁
343
枕星首又曰衡殷中州河济之间殷之本义葢如
344
此书云三后成功惟殷于民孔氏曰盛也言其功恵之
345
实徧逮民人也俗以周致为殷勤亦此意也俗作
346
又易曰先王以作乐崇徳殷荐之上帝马氏曰盛也京
347
本作隐书曰王肇称殷礼周礼曰殷见曰同殷眺曰
348
康成曰殷犹衆也又乌闲切朱赤之色殷明也传曰左
349
轮朱殷
350
癹   普末切披击也说文曰以足蹋夷草也从癶又鏺两刃木柄可以乂草按
351
足蹋不当从殳鏺即癹也又作㔇
352
杀   山戛切殪也说文曰戮也杀声并古文徐曰说文无杀
353
字相传音察徐锴曰杀从乂术声林罕曰杀古文察又作閷考工记曰攫閷爰簭陆氏色界切刘氏
354
色例切按閷即杀字又所戒切减削也
355
杀之谐声
356
弑   式吏切下杀上曰弑
357
殴   乌后切说文曰捶击也
358
殻   充角切击坚也说文曰从上撃下也一曰素也类篇曰坚固也别作搉
359
假借之用二果核之郛甲曰殻列子曰木叶干殻
360
别作毂又黒角切欧不出殻之也禇师声子曰臣有
361
疾异于人若见之君将殻之又作咯
362
段   都玩切说文曰椎物也专省声引之为段鍊
363
别作鍜煅又为段厉诗云取厉取段春秋时凡名段者
364
皆字石别作碫说文曰碫厉石也又徒玩切截为段
365
殿   丁见切师行勇者殿后也语曰孟之反不伐
366
奔而殿引其义则诗所诵殿天子之邦毛氏曰镇
367
也镇虽未足以尽其义然与殿声义相近说文曰击声也
368
借为宫殿之殿定见切别作壂
369
殹   烟奚切又去声说文曰击中声也淆   侯交切爻错之也本但作爻淆函地名别作
370
殳之疑
371
㲃   说文曰揉屈也从殳从古文叀字廏字从此徐曰叀小谨也亦屈服意孙氏居又
372
切按小谨于揉屈义不通疑廏既声既譌为也
373
祋   诗云何戈与祋说文曰祋殳也声引诗孙氏丁外切陆氏又都律切
374
击也古文祋如此孙氏度侯切
375
反   甫逺切手反覆也厂声说文曰厂象形非引之为还反凡复其故者皆曰反别作返说文返还也为反倍又为
376
反变平声汉书隽不疑行县録囚有所平反俗通作畨
377
378
反之谐声
379
叛   薄半切倍去也古通作畔
380
尃   芳无普无二切布也司马相如封禅书曰云
381
尃雾说文曰布也从寸按又所以尃之从寸乃又之譌又作敷说文曰也按尃已从又
382
从攴者后人所加又作敷从方按易说卦震为旉王氏曰华之通名铺为华貎谓之音孚本又作
383
专姚氏曰専一也按专乃尃之譌又作抪汉书曰抪徧九州今俗通作铺非
384
叔   尸竹切说文曰拾也诗曰九月叔苴借为叔
385
季之叔说文曰汝南名芋为叔或作从寸
386
度   犆路切长短之则也分寸尺丈寻常通谓之
387
度庶省声借为济度之度别作渡量其长短谓之度
388
待洛切
389
尌   常句切植也说文曰立也读若驻从壴从寸曼   亡贩切说文曰引也引其义为延长楚辞曰曼予目以流观又曰蛾眉曼緑目腾光又莫官切
390
伯曰曼其目而取也此为本义今作谩瞒
391
矍   丸缚切拏夺也说文曰雀欲逸走而又持之一曰眂遽貌按瞿乃声也别
392
作攫说文曰扟也扟从上挹也孙氏所臻切
393
侧巴切㕚矍也拏之辨如其声又作抯摣
394
资良切携持也又作  说文曰扶也又作
395
说文曰帅也从寸酱省声孙氏即谅切按将之从寸亦又之譌也诗云承匡是将
396
又曰不皇将母语曰将命者出戸传曰郑伯将王
397
自圉门入又曰公将上军太子申生将下军将之
398
义一也将军犹帅入声师也将军者谓之将去声犹帅
399
师者谓去声今读将军帅师皆去声非因之为将迎将送也
400
诗云之子于归逺予将之借为几将将欲之将公
401
羊传曰君亲无将将而诛焉又为大诗云福履将
402
之曰亦孔之将在渭之将又七羊切诗云将子无
403
怒曰将叔毋狃几愿辞也又为金玉声诗云佩玉
404
将将与瑲锵通
405
楚快切小舂也别作初絭切又初芮切
406
奴   乃都切罪𨽻也周官曰其奴男子入于罪隷
407
女子入于舂稾  古文说文曰从女从又按男女虽通谓之奴然其分
408
男为奴女为婢奴非从女乃女声也古文从人女声是其证也
409
尸周切攈敛也
410
臤   说文曰坚也读若铿锵之铿古以为贤字孙氏苦闲口耕二切
411
臤之疑
412
竖   上主切周礼曰内竖倍寺人之数康成曰竖未冠者说
413
文曰立也豆声籀文又作竪侸说文侸立也
414
肃   息逐切举手肃拜也周礼九拜九曰肃拜郑司
415
农曰但俯下手今时揖是也记曰主人肃客而入又曰妇人虽
416
君赐肃拜为尸坐则不手拜肃拜康成曰肃拜拜低头也手拜手
417
至地也妇人以肃拜为正传曰为事之故敢肃使者三肃使者
418
而退介者不拜故肃之从又声引之为共肃整
419
肃之义书云恭作肃说文曰持事振敬也从帇在上战战兢兢也按肃非战
420
兢帇在上之说甚牵强而不通歗啸萧鱐皆以肃为声诗条其歗矣与淑劦与肃实同声
421
古文从心从卪
422
叟   失神切说文曰引也
423
疌   疾叶切手足相应敏捷也从又从止入声说文
424
疌机下足所履者从止从又入声孙氏尼辄切疌疾也从止从又声孙氏叶切按疌实一字织
425
者足蹑于下手应于上务于敏疌实一义也中于声不谐乃入之譌旁趋取疾因谓
426
之捷诗云岂敢定居一月三捷传曰待我不如疌
427
之速也战胜因谓之疌今作捷
428
又之疑
429
皮   蒲羁切去毛曰皮完曰革说文曰剥取兽革谓之皮从又为省
430
声古文籀文伯曰象卷皮而手摄之
431
皮之谐声
432
疱   披教切为气所攻浮泡也通作泡皽   章善切记曰取豚炮之摩之去其皽康成曰
433
皮肉之上魄莫也
434
皲   拘云切手足冻坼也汉书曰手足皲瘃别作皴   七伦切皮微坼皴起也说文新附皱   侧救甾尢二切皮蹙也与绉通皵   仓各七约二切皮理甲错也巤   力盇切  徳盇切皮寛垂貌俗语
435
皮之疑
436
古  籀 说文曰柔韦也从北从皮省文 文  从夐省读若耎或读若隽按
437
考工记攻皮之工函鲍韗韦求郑司农曰鲍书或为鞄苍颉篇有鞄
438
取   此茍此主二切说文曰捕取也从又从耳周礼𫉬者取耳按取之义甚
439
博乃独以取耳为义不殆于忍者乎取焉曰取去声易曰勿用取女
440
别作娶
441
㞋   说文曰治也从又从卪卪事之卪也孙氏房六切叜   苏后切于书传为长老之称说文曰老也从又从灾阙
442
籀文从寸又作
443
叚   说文曰借也古文舁谭长说叚如此孙氏古雅切燮   稣劦切书曰燮友柔克又曰燮理阴阳曰燮
444
和天下调也说文在又部和也从言从又炎声□籀文从羊音饪读若湿□在
445
炎部大熟也从又持炎辛辛者物熟味也徐曰从炎从又熟物可持也燮从省言语以和之
446
也二字义相出入按炎非燮之声疑夑实一字之譌为辛辛之譌言
447
㕞   所劣切说文曰拭也从又持巾在尸下按刀部有刷字说文曰刮也疑自为一
448
449
尢   羽求切甚也甚恶甚美皆曰尢传曰尢物足
450
以移人人之所为太过则人甚之亦谓之尢传曰
451
尢而效之语曰言寡尢亦通作邮说文曰异也从乙又声按尢从
452
乙无义俗作訧
453
偷劳切说文曰滑也诗曰㞵兮达兮从屮一曰取也
454
之疑
455
卑   賔弥切下也说文曰贱也从从甲徐锴曰又重卑故在甲下
456
说文隓声徐曰说文无字葢二左也衆力左之故从二左
457
六书故卷十五
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