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答陸原靜書

4 「154」來書云:元神,元氣,元精必各有寄藏發生之處:又有真陰之精,真陽之氣,雲云。夫良知一也,以其妙用而言謂之神,以其流行而言謂之氣,以其凝聚而壬呈之精,安可形象方斫求哉?真陰之精,即真陽之氣之母,真陽之氣,即真陰之精之父:陰根陽,陽桹陰,亦非有二也:茍吾良知之說明,即凡若此類,皆可以不言而喻;不然,則如來書所云三關、七返、九還之屬,尚有無窮可疑者也。

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