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《雲陽集》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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圖醴鸞一慾一言畫階喜畢膚響費尊細鸞雲陽集春之七以似元卒祈著鸞
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駟爪雜著門
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只訛蟹說剛宋有惡蟹者得而求之以諸生於庭而說之曰爾之門生也欲其為縣也不朝謂之寶雖長而複不加奮足几雖多而史不加兵而後欲恣推雖耽楚戾與其呂橫俱行於世爾果何時而為此吾將加爾於熾炭之上投川窮於鼎烹之中朝司形割爾腹解商政體以償爾橫一行之罪萬有說則可無說則死堅於是愁日突撞掣足露胸喘息既定乃邊迅而有言曰噫予河昏惑眩替而昧於天地之性乎之於物也何見其罪子而不察其內手子何深於青物而不為人之貴乎二之生也微之之形也不類吾又長臂而多足凡吾之所以為此者天也吾桂吾性則吾雖橫亦何莫而非天哉老任性而居吾循天而行而子欲以為貴我是不知天也然吾行雖橫而吾實無陽無陽則無藏無藏刑於物無傷也今子徒見吾外而不察乎吾之自是不知物也世之人固有外根而中惡者著其內外交暴又非若吾之性性乎中也子何不足之貴而惟我之圖岫
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踵隴肌聊求乎又有厚貌而深情者其容色君子也辭氣君子也衣服起進折旋唯諾皆君子也而其中實欲嚴深懼幽不可窺測此又太可罪也而吾子之不之意也何居且吾之生也欲故吾之欲也易足吾嚼唱豪枯逼可而止地則偃冰手蛇婦之夫而無營馬吾又何求州剛哉吾之行雖廣不過延綠涉獵乎沙州之上於物無八捐也於類無說也而吾又何罪乎吾佳吾性吾循吾尺而子欲加我於職度之上役我於鼎烹之中是亦天而已矣而吾又何辭焉客於是便首夫辭遷解其即東而從之江金主請為三離離為蟹故豎之則在外又離為大火炎上故堅之性燥而急此其得於天有不可變者人為物之靈則雖須囂凶辟無不可變彼不可變而不變徒欲以橫行之故猶足以及惡於況乎可變而不變則於肆行而不陵者其取惡於也亦甚矣嗚呼人固異於聖也異於蟹而不有其馬又反有不蟹若者此豈不深可愧也今嘗聞容說璧二事又因讀易有感欲言之未能遍家人持三蟹圖盍觀故為逆其說如此觀是圖者苟曰予說而推之其一亦少有善也夫一八三窮徒語畢一嘗骨
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圖爛
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予觀新安趙二消所殺三窮之日其一日楊伯睿一一一一日楊蘭各一日皆振連是一君者曰往星源郡中所能以清苦自厲其甚者至精野萊飲脫粟以盲給人一或是其不堪而三君者不以為嫌故軍中呼為三震一時將軍者率為歌詩以稱道之誠以今之為仕者細二六不欲襲輕虔而伏肥甘以自取快足而三君者乃理志屬操如此是誠可稱道也然予嘗竊有疑於寵擊之義蓋窮典貧異貧以助言窮以位言貫從分貝一員分別實也窮徙躬凡從穴皆有屈伏抑從錦鬱之護我若士之處於巖穴之下者二是也孔子曰貧與賤是人之所惡也當其實是人之所欲也以貧與富對言所謂以財長者也孟子曰窮則獨善其身達則兼善天下以窮典道對義所謂以位高者也至季克為難文僕卜相而其書曰當視其所其貧視其所不敢達視其所舉窮視其所不為塵舉而觀之則二字之義不可一概而視池明其令一君者此登陟杜路以見用於時而夜腸名蹟按太守印章坐堂上走屬文於虔成足以攝析豪志足呂恤線寡四喜芝恤莫不奔走服役以聽命於指顧之下若是而猶謂之窮可乎吾固以為若三君者謂之居官而龍貧可也珀之尸靈
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國邇
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一廉可也謂之清亦可也若桓之窮則特出於軍中之號而一時之得事者遂從而歌謂之耳予年單于有一三羈琴羸曰不能復為大詞沖舉其廩祿之苦乃獨斷斷使較一字於分寸毫度之未赤可知朝贈之甚而不知其表耄之已極也覓是秦王倘不以子為好瘦一肆則予遏鮮真延周道士正一卷
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一引天下之理必會於一故足下之守非歸於一一老造雖化之本源道德之樞要也吾之義道者曰地一日守引說金具者又有所謂三王一萬事尊者三者霞高士周君乃復以止夙為號蓋學道而能止於一則非常道美人心萬變紛紛交錯而其止其所王者德穗也苟非知道之深慕道之篤探其本源而執樞要者其孰能知所止哉又孰能止於一哉吾於是知所敬矣
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僧殊仲淵寧說
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未川有珠上人者其字仲淵子既為書二字而讀諸予為吾予觀諸老師須儒反覆推究曰疏曰淵義無餘蘊予又惡能復為仲淵贊一言哉然吾儒謂殊之所以見賢於人者以其由而見於世故人得而寶且鮮
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墨爛詳貝一之徒及光明其因為天下至寶向使其深藏而不知一一見焉則人亦孰得而寶之此珠之所以貴乎見知於州一世也若釋氏之對則不然釋氏姓但以珠喻真知實性故欲其晦聊制耀也蘆而弗彰也深藏固守而不一封人之知之也對則珠之在淵者然也蓋味之出而刪見於世則寶之者及人珠之隱而藏諸淵則所實左一已釋氏之教務自見性夫豈野人之知之哉仲淵喜藏子來門使離於淵可也
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几黃河清劍銘要達泉以黃河清名其佩則有問之者曰子之則一器爾於黃河乎何其道矣曰吾之所以名吾劍者夫豈拘拘焉以器為我吾將以著吾志焉耳吾之為吾劍者蓋直以天地為爐以陰陽為炭鼓風雲為橐答體日月為光華究之而莫知其形遷之而莫名其妙此吾之所以為制也蓋將以割利想絕恩愛誠百邪戒萬惟使吾之耳目聰明神氣炳靈瞑璋寥廓合乎犬靖由吾身而達天下無不可者五天下猶吾身也黃河則吾之川氣周職乎吾身考也血氣和則吾身寧黃河清則天下乎吾之所以名吾劍者太豈苟然而已哉予聞姜君呂始而從之其而思之終而信之膺
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璽職尸
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一一以其言之近乎道而非徒以欺世而駭俗也故為之阿一墓銘曰川一黃河流天下平舉世溷濁調汨勞某生疇註持寸鐵一截斷黃河清噫嗟乎妻君有此黃河清黃河清天下一烹一手雪題宋孝宗賜楊誠齊雪圖春入楊文節公誠齊先生以清白著聞應事四朝終始一節晚年方稱徵召近依南溪之上若屋一區僅庇風函雨長鬢赤腳纔三四人可謂其水雪同操者也孝宗寫此因其時之先後雖不可知無非欲表其清節耳然則公之者節國皎皎乎不可尚已而孝宗之賢亦於是而見焉一郡三臣相與之意不其載哉題宋張叔端畫清明上河圖
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周氏所藏靖明工河圖乃故宋宣政年間名筆也筆意精妙固自宜入神品觀者見其邑屋之繁舟車之成商賈材賞之元美盈通無不嗟賞歆慕恨不得親生其時親曰其事然宋祚曰建隆至室政間安蒼生朴息昔有五六十年太平之成蓋已極矣天下之勢未有極而不變者此固君子之所容心者也然則觀是因者其將校有嗟賞歆慕之意而已乎抑將猶有憂盧鬱
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霸增
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一一勤惕勵之意子從之為人君為人臣者宜以此圖興無逸圖蟲觀之廣乎其長守隋貴仙切尸題憎雪憲畫蘭舂一子留姑蘇時雷霆翁柱承天寺日典扞相牲來當時叩匕達官要人往往求翁為萬郡翁恒苦之而予蘭所尋付於書者凡數幅或時相過從焚香煮茶報取雪色默以制為予作捕葉救芳小幅猶極瀟灑可愛予書置齊聞一中亂來蕩失俱畫恒春眷於懷近刀於吳君書室中河見此幅往置蕭遽真此老得意筆也感念之餘就題几某復為為永逞江士章歸江東詩引汪君士章從軍來禾川其始至也未川之士蓋其呂日是固薪妾臣室其祖父多貴顯全繁具服殿耀閏一里其子弟習熟聞見彼馳綺而欲膏梁驕佚急傲其能為我輩反乎已而試曰就其處而升其當耳其書而目其色然後知士章之賢乃有大過人者士章塵有源委固己深造乎道而猶報然以為未足孜孜求之不屬處事明決其人交坦然久而益信於是未川之士咸願典士章為文而去章以應者其親歸臭義州有所不可留情有所不能己爰相率賦詩歌以贈而匿閭蠅閒嘯郊泯乏良尹

使雲陽季祁序之》

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一題張公舉圖書春二禾川張公舉書生也史家刻洲章側置則格卒末夫
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一一古意一時士大夫惟受用之情嘗為予耶鬥郭予語一之日于老矣無復用意斯文恐負子印方今泰運漸逝同將見氣翳閭器璧奎朋耀文章翰墨宜有感於曩

時則子之精藝具見愛於當時之士大夫者亦將不》

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馭官今日矣子姑待之仁蕭氏仁存堂贊弄序

仁之為道大其為故也遠然苟非歷年之人道世》

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之變則亦無以給其政之遠近也廬陵西山巖崖蕭先生無宋科目以仁人心賦入太學上舍凡數年遭值遷革歸老於此中有元前戊子嘗創度數問至延祐甲寅科日其遂提為鄉校者屋蕭御史為書其為養吾劉先生為紀其事至後氏子其孫壽春復謳而廣之數年矣其江南北數百里之地悉為郡墟邑居里含蕩然罕存而光生之廣其所創之屋獨此立農爐草莽中若有陰枝而默相之者寄春於是尊之以為堂而以其事語予予蓋知其先正之澤其為神也遠乃以仁存名其堂且為翩霞
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彌鯤辭以贊之
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以秩秩斯堂孰構共給在昔成蒞驛斐君子思深才雄蔚為宗工曜秀藝固蜚英辟雍固步伊阻爰復我謙載經載營式獲我所我經我營霞圖我私邑有來學我應愛之仁人之心君子之澤鬼神呵護罔有鑒側輒似執寨乃績有嘉聞孫載瞻斯堂匪仁曷存當以仁存事縣志順子孫承之有永無替跋請如因請
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詩貴其實不其實不足以言貴者人之詩雖縱橫自恣不事拘檢而皆實情實景是以千百載而下誦之葛如親見其人親曰其事蓋實情實景人心所同貫書令如一日者也今觀蕭二如周之詩務敦駕而去褒浮近質素而違時靡難以私自命而有三巧者存豈非所謂實情實景者哉況開如周年昔以意氣自事如周人之志或人之善凡義所當為者必力為之更人支莽悉惡盡其誠久而益信其為人如此故其書如此子因論其詩而拜論其人馬題羅朝陽詩春
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一羈楚老病中得羅朝陽詩於枕上讀數篇至神罔山憲雅枕而起嘆曰詩道之廢久矣能知是天豈不可口一
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齎弓
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與言詩我由是再請以三終卷無一不可稱誦者喜一又一哉朝陽之為詩也朝陽信廬陵佳士而安成劉大夫叩未川吳朋府又廬肉爛酬剛酬酬朝陽綱澤聞劉先八之精利以失其刑則刪斯測又得吳先生為之上下詳議以助其闕而揚其波其於詩山見乎其故矣子雖欲復為朝陽調一詞皆六所側刻摧鍾其略以附春後
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題易子夫諸卷
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詩道之趨於古此世道之風人古人不可復見而千吼載之下誦其詩者猶足以想見其為人使人欲載愛幕願為人於千載之上此無他人心無古今之異故也人心無古今則夫性情之所感音響之所會共不湘合老寡吳奔河世之言詩者取足於目蕭習襄卑近自以為是而詩之義古日道可勝嘆哉近讀易子文詩書具格誦聲韻爰異俗殊固己綬腹子也古吳蓋其性質不地而得於師友之見聞者皆有源委設能脫葉流俗而欲進蹤古人此其所以為可尚也嗟乎世道之衰宜趨愈下而子天之詩獨能尚追古人此固可為子文書而亦可為世道嘆也題刻陳所妥文集
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蘆苴夕雲
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馬脫騰早蜚聲於鄂渚鸞鳳伏辜竟殞命於殊鄉繇愛其人者多得之悲歌懷慨之餘見其文者猶惜其恥斷簡殘篇之末此幸存而未我尚或理其可傳莽有曹孺人其成勝事寫之番璧真千載而不磨報以叟瑤一庭九京之可作
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二題張大全所刻天君降筆復贊吏張君又金者三積德累行持混元教濟度羣品幽開文通神靈協贊至有記諸書語筆墨以顯於世非可誣也若書州錄事達魯花赤那海所進天君降於上萬之左惟龍家漢書尤著予觀其字體變化飛動盤鬱莫知端倪有非拘拘焉執筆運時之為者信乎不謹也異哉贊曰
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於戲天君求於帝庭赫赫厥聲濯濯厥靈惟筠止高慶姓權左受學於張靡敢或墮精神解貫又君史贖神光奪目奇芬怵心委蛇蜿挺悅惚惟軼雷聲霆奔雲騰風起惟神所言豈人為之惟人之行實神之依曰神曰人是言一理不愧於乃成於波張人君之學默其於天既獲靈具道斯可傳傳之者人助之者神于萬斯年幸觀履戌
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革堂書院藏書縈
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已一
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之間在堯麗於層官軍分左尺遠不可招聖賢之言叔有固有籍如此如淵浩不可親矧巍蜀都阻於一隅去之萬里孰去罷徂惟茲達可有慨斯忿稽於版籍訓於卦詞州荊酬爛酬酬來其有別則舊有本則書岳丑卜匡
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僕輸肩韻車遁牛汗厥懷蠅何廿怵仙萬載之方舟州入於蜀江江神護呵翼其帆穡夏惟皇上部人悅喜藏之石室以來服奚昔無者有若復者新界此士子懷君之仁朝承於公夕副於室家有其德惟君之德在昔文翁學巍成功建學立師息於蜀邦維茲連可堂室作配惠茲蜀邦罔有內外嗟嗟士子尚其勉旗辜負於三百十萬年
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跋風帆圖
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一子書曰姑蘇泛舟緣誨崖掛帆入大江泝涼而行一言棹二一百里舟人偃息嘯歌於帆禮之下而一百其力此舟行之快也亂離顛沛挑竄山谷不復有江湖之流矣悅仰今昔慨然典懷迎觀慾齊俞君所心竄風帆圖悠然有極日千里之勢而峒坡樹木茅屋蹇刑蘆座皆若向時所見令人益重懷感時殊事異一安得復慢風帆之後薄遊江湖以東南時一日之快防豐
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一一題郡維簟思治羹阿仇輻士君子懷抱才藝遭逢亂雖顛謝曰靖靡所底止因酬一川爛酬刪因是而推則心挫其氣摧遍其華而磨剖

削其廉隅褊郡之習卒就其職已能而增益其所》

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一未能此則不幸中之猶幸者奈觀郡雁宣詩清酒含

蓄看憂深思遠之情蓋其詩多辭雜以來錦作其人》

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卜門情之難測世道之非常草木之變震山川之憔悴遇聊物無成績景增懷無不於是乎見故予璋惜其不幸經不得過太平盛時無以發其春容蘇徐之思而又幸尸其遭逢時變得以增益其所不能況維宣齒髮方壯剛足以有待而治亂之機無往不復堂時海宇乂委重見太平之成於是化王氏之來雖為目雅之冕鶯從容詠嘆而維寧之時蓋昌矣夫豈獨知今之一而已哉詩云官葭蒼蒼白露為霜又曰他山之一可以攻二玉雖皇其益勉之斫
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孺一
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翻一
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醜賈
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遺臺夏陌
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州一臺陽集卷之八睡蟲聊口元李所著慚寵一亡難著雌喜芝背春劉尸壓砌一凡草木之枝月焉而崩中焉而沂秀焉而生業焉篇焉而蔽翳手山林綿路乎原野其名其數雖神尸夏氏不能以盡無盡誠而唯芝也獨與恒產異不根以生不天以縈不喜不耕而蓬藿蕭文不得以蔽其典蓋以大兵薄決之精蜿延清淑之氣蟠結苦勤鬱而為之故宜為和氣之符為休徵之應為違官貴人之所疑既而自昔之翰苑名流詞秫佳士亦往往形之歌辭詠嘆而不能日已也庚寅之歲違少公猶誕之辰客有以芝草慮者一本而兩峽形狀秀特蓋芝之生也此其草木異而是芝也又其常差之夏其由是眾容交口稱贊瀆貴予乃諗於眾曰書稽諸仙經維傳几芝具五色加以素為六芝曹瑞草也往則有雲氣禽獸之其實日龍芝赤曰舟芝黃曰金芝白曰三芝累日元芝紫日木芝然則芝非有定名也世之應事者但取其青秀詭時者而觀之於是始有靈芝之名又其生時或圃
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驪夏
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吟有其書事相符合其先後者於是而又有瑞芝之一名今大夏之來也實為連山公長年之慶尚無以名理有未悟國命之曰吾芝可序於是眾客故然舉酒史賀乃屬筆徵予文以實之赫赫神芝靈氣所鍾含敕顛粹眾芳靡同離羣而崔川拔萃而長結英丹崖摧秀華壤矯矯特立亭亭其婚一溥引本茂奚雙枝盤擊如雲之行納線績美如黨之類奮翼軒耆惟芝之生是日匪常遇物應兆光幾皇群聿來於庭作公壽考天實為之錫以難老既錫以壽亦昌其家玉樹蕙菁珊瑚吏加升彼兒統酌以春澗服此休嘉以介眉壽
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跋至一先生慚槁
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竊讀三一劉先生慚竊嘆其浩傳淵微敦暢精密而聖賢之心天人之學古今之變與夫人情物理委乾曲祈于態萬狀罔不畢備為文為詩為雜筆累累凡殿皆屬無不可愛蓋先生之學其實之也深其積之也厚故其發揮著見如此成矣哉先生之於文也嗟乎自寇亂以來江湖數千里名藩大問尋為邱墟而吾茶陵以孤壘獨存吾茶陵薦紳支物素著海內五六年間形謝淪落而光崔以老戎獨存此非先珪之司書
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切幸實斯文之幸也先生年雖高而其目視聽不步意阿其方斯文回未史也況今之求先生者又有甚於昔桐之求先生者歟先生多賢子若孫凡先生之文未編曰一人者蓋相與輯之以示斯文於無窮焉時屯書烈女龍魂傳復桐一荒子元示予以其同年貢士劉雲章所撰烈女龍誘啼傳蓋美從子孟敬之女嫁為安成劉操婦遇賊李明軸之眾義不時而能溺者也嗚呼欲生惡死人情之常阿州也所欲有甚於生所惡有甚於死天性之正也全其心王者為王人徇其常者為常人士大夫之所請也然一旦盧事變法擇去就乃或不知閣門婦女之麟而殿如雲章所云可勝嘆哉昔蔡大寶氏女被傳不居史氏榮而書之今靖光等定計義不辱於厚卓然貞烈殆又過焉後之秉學者其尚有徵於斯文哉題唐子西與游使君帖彼
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故宋宗學博士藏唐子西光事典游使君手簡詩輪精潔丞相周益公及諸老先軍題跋序迷審詳今歸周氏夫序子諸子而先生以文章名當時傳後世其丈大都國不啻此此時其緒無者爾然自熙豐至今上以下二百餘年風流文采猶於是而可見則亦豈尋常公
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盧竇
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尹幹墨所可提論哉是宜士君子之愛而藏之也夜跋怡虛清話邪戶議者曰用之常議昔人相尚清讓出入元要而清故懽之習遂為一時所宗流弊至遽可是也蓋其說雖高一而難行其理雖勝而無實其旨趣要歸雖灑然可聽而不可以合聖賢之道哉雖清何蓋哉章君韓詩以其曰用之間得諸聞見者刊為一編既載其事又復疏典理以示訓戒鑿鑿乎無一語之不可行無弊宇之不可法無非切於日用之常而不可聞於是而謂之清話其去晉人之設遺臭翁之蘿宗礪溫厚此謂岫能守其訓持是編諸子一言故為述此語使世之覽者毋以章君之清話此晉人清談云伯旱字設
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人之材質高下萬有不二而其志所趨濟則不可以莫衣審也故苟得其越則日進乎高明詩文其越則日死乎污下此理之異然無足疑者王氏之子弟日朴高而其字曰伯尋字書讀旱徙日肆者日之畀也日刺之初升在易為晉故其家口明廣他上晉君子以自一丈昭明德伯早年未弱冠神朗而氣清其材質周信昊矣而凡所以資某賢之美者入而遊手庭則有賢父肺一曲盧
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謂汁
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惻一兄馬出而就於學則有良師友為由是而益志於學門晴啼先聖之格音豆恭憤恢仙八師怵璞跡首同於俗毋私狗二一一其情如是而益加勉焉則其德之新也將有如日之呵一方旱而漸進手高刪剛爛惻劍快刪日所慨其可量洲善雖然此理之有取於日者然也而天下之物亦莫太皆然喬掩學壑刪馴酬酬側爛辯荊鄙附者不足稱也野鶴驪風而孤立則羣薦之悅而來者不足數川也此又物理之樹乎其類而拔乎其革者也惟尋而無志於此也則已如有志焉於是乎地之庶無負乎丘子之宇四海觀字說海又下之大物也然人知海之為犬而不知其所以為大故善觀渴者然觀其所以為大者焉今夫海測之而莫知其深望之而莫知其廣舟之親之而莫知其所底止是固可以為大者觀者於是荀徒見其廣門見其無所底止血曰海之大也如是是可以廣吾見吳吁若是者豈為善觀海者哉天下之物小以受天大以受小小受者受小名大受者受大名秋璜汙行潦之實而與之說洞庭彭蠡文上不可而況於海孚蓋尺下之龍受者莫董辨物之大者莫知海知所受鷹婁
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肅了
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洲則可以知其大矣不然則知其大而不知其所以大打尺河反誨哉吾宗弟老字視說氣而欲欲求天下之虯奇聞異兄以廣共酣刊酬酬之而獨恐其所觀之不八得其術則徒柯刑到關爛酬州酬於已胡復為之說卜焉今而欲盡天觀刻矧剛則必則財利不擇細流咽而知矣書之微一行之小在已者不可以不謹左人者不可以不容因謀之含汗納城也而知禍福之來榮辱之主是非得失之文無平之前者不可以不順受因海之五洋浩藻而不負足也知義理之無窮學周之無盡而吾之所以用吾君者不可以不殺致焉一又如是則觀講之術於是乎在而不為徒觀矣中庸忤日今天水夙勺之多及其不測黿鼉校龍羔灶臺馬貨財殖焉非吾弟夫誰望哉
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重修靈泉院疏語
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靈泉寺僧將持疏以謁諸相柳求重建佛含僧房以復其智而請危行老人題其端老人謂今之人雖遭逢世變然而州里鄉黨無貴賤高下或有室廬以共固其身以庇其家其大者則薨連枝接壯麗魂偉無不如忠乃獨枝佛甚謹無莊嚴供養之地諸此都無復遊棲息之所於人心宜有所木其試持歸以牲以吾獸
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日巨
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璽穹
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阿言告之將見次第囷成種種具備他時爐炯鐘鼓祝于韶頌讀揚福田利益豈可量哉事某跋賀元忠遺墨春後一嘉來頭領轉徒幾不自聊然吾喜訪故家遺編斷簡庶幾猶見一山舊時蒞風餘韻而且不可得近乃得故人賢君元忠之神子京所藏其光乎書幕蓋固離亂散大真三講求而後得之者也予觀其字體精妙詩忍超故反覆舒展慨焉無復自念予平生官游多在南浙而元忠亦然曩予在婺源時新省請預貢試既出院乃知元忠適在財賦都屑歡會之情朝倒一住之意屢落豪宏亦豈知有今日哉卷中詩凡二十首知信河如鈞臺如常山道中八里莊齊上之類皆予所常經行者如會稽之蓬萊閣鏡瑚亭京口之金山寺則亦子之所常登覽而貴玩者也凡所至亦嘗聞以小詩記之今其福皆無一字存者而元忠此奏乃夫而後得則以元忠之有子也又奏中所書陳大卿文熏扁全述張小山詞因記子在淅右時領看檄贅事崑山坐驛二中張率數史來謁一見問姓名乃知其為小山也時年已七十餘匿其年數為崑山幕僚遂與坐談笑仍數眾來驛中語數日乃別別時復書巨臺
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阿共新詩十餘首來其讎雅正非近世所傳妖淫懿裹剛之比故予亦頗惜之今此詞亦不復存感念今昔忽桐忽如夢嗚呼元忠已矣而後死者猶醜焉以視人異祠何為我來何為哉車然元忠已矣而此卷獨存故家

之流風餘韻猶幸可見賈氏子弟宜世寶之》

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祠跋周蓋公謨玉率齊銘從甲子請是諸銘而知富貴之不足道也今居士以一布聊衣而其文章問學能令當時諸光翠稱舉推重如此嗣一死又得用文忠公銘可以不朽世之君公卿位震耀

一死而名與擊俱泯然與草木同室視居士為何如》

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醉我洞淵靈壇后士玉圭銘
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洞淵閣靈跡顯二慶有年矣今又得宋道君所書后王王立於廣陵之王氏家或曰異哉是不可以無銘延使來請銘曰
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崑山之其狀與之時實氣四連綱溫專庚左者宜和躬修靜默煌煌后祇享祀觸理裏制斯王以禮以所一城之名山以昭景釐山君護呵無敢不牡匪玉之音維神之暘延啟靈此為之為人再拜稽首來獻其珍想邦人聚觀距躍驚喜襄輪飛揚雲騰霧起罕聞買昔仲
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旨塵
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墨膏
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聊霜見於今是日帝杜疇敢不飲聽之壇境兄也為貴賊九教之詳宗風其昌述一劉子杼宇箴安成劉三神賓之子又用字子行予既為書二字一後為辭以箴之其辭日

君子之道寶維其時用舍行藏隨其所之用之在人》

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吁行則自己切悖於時王道手理藏之於身待用而行

有蘊斯發有貞斯亨平手廉莊無險無陂坦然由之》

無遠弗呈最哉士子慎之敬之我言匪髦爾行切疑》

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累工廣殿宇贅阡夫下之理有顯有徵顯者易觀微者難推而況於醫理極深具毫度之差千里之謬惟茲三君洞州元覽無閣弗察有隱斯聞人之有疾是究是微內觀脈理外察形神授以七荊效若神送行之州里敢信便牧藝本於理而況於縈惟醫之良在乎廣微徵既元廣道乃昭謂君子體之如指諸掌題范富二公手帖
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右范書二公手帖遺一卷巴西鄧先理舉石俎猿詩中語題其後方言欲作詩時范公遷曰陵而遷朝道八守得詩棋胸大忠王有壤事之語其後范公為秦政度度阻
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項諸
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書公為副樞范公主尚書富公主故事二公方協心限議碑意其太平而飛語上聞羣姦得志於是二公皆以江宜撫出矣原其釁始實由此詩陛以夔契比羌富而一以大戴斥夏英公諸人宜其日夜封心切蟲思有以報凡可以中傷君子者無不為之又況君子其小人共事則小人必勝而君子必危蓋君子務盡其在己者進退榮辱夙歸之又道不可行則引身而退若范富二公之辭位而出是也彼小人貪位固寵躁進妾求不得志則不甲此具所以當勝也歎由是觀之則少八足詩也大則有以激當世之變伏范富二公不得以重具位小而不足以庇其身幾於割棺發嫁則亦宜八竇刊哉雖然是詩之作使天下後世知君子小人之分知白之於皇知謂之於理如神龍之於靈說至今一謂之猶珠然知所為我則亦未可為訾也因徙范靜公明先生謂此眷故得論之以續鄧語後一書陳氏家語後
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言王八年冬予以秦攻蘇公又爵命行斯水西訪求一衣冠世旗公意蓋欲萃為一書以著詩書應久之澤喜成心也是明年春王已乃至其門首得陳氏家語闡之陳氏之光由吳典遷長樂兀干有三世而遷延虞醫
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驪階
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血一平又八世呈尚書合而始大亦可謂遠也已矣後世帥一擢高科躋膴仕者累累有人散居淅江書纓相屬又一可謂成也已矣若謂序所稱尚書之功績朝議之屢政諫議之忠節又陳氏之光謂此時者諫議公平生一一攻斥姦黨如嚴霜烈日不可于犯而於兄弟極為友一門爰伯氏早世為其孤教養嫁娶使皆有成初奏補恩義肆含已子而見伯父之子愛君子之用心固如此也蓋君子之心仁厚灶廣兄弟之子視猶己子初無級王之兵今觀陳氏之語自尚書公而下愈分而愈盛愈久而愈彰詩書之澤簪纓之處至於今而未已則更之所福陳氏者為何如耶尚書之于世孫權字以軍諫議之八世從孫也聰彼篤學修謹有文能世其一家業不墜出所藏諫議奏羹及家語示予既錄其語百徒蘇全書書此以答以興云題于氏封封贈碑復
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書書于公登第時祁方勉強就學問嘗竊謂公之文畜欽慕之如是者既有年其後幸叨末第佐翼源而蹇已去守吳几公政今之地規教之容雖覆竊窺一三而猶吹末及一見全為恨如是者又有年睨而公三浙江文衡神赤列職廉外比出院乃得見公賓館霆堅
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中氣祀魁供言議宏識稱其為文章政事者也於是向者欽慕之心顯見之意始得以夕慰焉今年春神酬以公事來吳門復見公於私第乃得讀翰林陵陽公一所為公贈封三代碑鉛又知公之晚年所以喜優游亡風天之福而子孫孫子繩隱而未已者蓋有非一日之精其讀之也厚則其發之也必宏神于公大何夏哉竊獨羨天卷中所題自政陽公而下若中書張公干丞許公祕監黃公凡四人其公而為吾昔延祐初沮行迥士皆位涓顯皆負又下重望畫璋炳煥輝映後毛可末謂之成欺敬仰高風進如霄漢噫妥得從來拜日之得人復有如延祐初元之盛如此哉題方寸地說
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掌其故君篤修旨聞久矣及來姑蘇見其明吏暢違言議偉然又有其子若孫皆蒿秀敦雅足以繼其志蓋見其宗意其得於天者必有異乎常人也及得虞褐諸公所為方寸地卷觀之然後知其所得於天者蓋處此乎此人之所以為善不善而子孫之賢否家業之成衰孫係焉推其所由皆於此乎判今親修之得於天下如此其厚則其方寸之所存從可知矣由念之善而享豐厚之禮於其身又有以及其子若孫疆
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轉霄
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刷焉人亦何樂而不為善哉阿三友贊一眾長拂于尺生於崇罔輔爍百弄典臺眾昔唯竹異旃馭同我說味排柯顧瞻兄也其類於焉有人是表是微滯一爰株厥美以魏其身惟松之高惟竹之勤惟旃之瀆甲亦罔不稅惟是一者其誰文之是以供之勺翔龍琴贊龍之屬兮高翔又門洞開兮飛揚羣仲緯佩恭頡頑尺樂廣借陳清箴流傳下土方美人意重清寶雙明墳蓬萊瀛洲路何長金液玉純在高堂題晝寵
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辜璞螟堤其時周後殺之則弱亙乎六合奏之則深一落千九淵人知其然不知其所以然

一題楊清漢書當時》

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只言以節名雷以濕稱非節不足以奉君子之無非潔

一不足以表君子之貞誰其為此清溪之精》

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蘆塵辜八貴
URN: ctp:ws280172

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